精品解析：山东新泰市第一中学北校2025-2026学年高二下学期第一次大单元考试（月考）历史试卷

新泰一中北校高二下学期第一次大单元考试历史试题 2026.3.21 一、选择题：本题共26小题，每小题2分，共52分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古资料表明，距今约8000—5000年的中国各地聚落遗址外围一般有壕沟围绕，里面的房子排列整齐，中央一般为大房屋；古城遗址往往以规模宏大的宫城为中心，方正规矩；墓葬遗址也普遍排列规整。这体现出（ ） A. 中华文明具有多元一体特征 B. 社会阶层普遍出现分化 C. 中华文化追求秩序推崇稳定 D. 建筑技术获得长足发展 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：原始社会的中国。依据材料概括可知：中国各地聚落遗址外围一般有壕沟，里面的房子排列整齐，古城遗址往往以规模宏大的宫城为中心，方正规矩；墓葬遗址也普遍排列规整，表明中国在原始社会时期就注重安全、规则和权力的集中，说明中华文化追求秩序推崇稳定，C项正确；材料未涉及不同地区建筑的不同与借鉴，不能得出中华文明具有多元一体特征，排除A项；材料未涉及明显的私有制和剩余产品，不能得出社会阶层普遍出现分化，排除B项；材料未涉及建筑的发展历程，排除D项。故选C项。 2. 荀子将君臣之间的政治关系比拟为“父母”与“赤子”。在荀子看来，虽然子女因父而生，但父在养育子女方面有所欠缺；母亲虽然能养育子女，却无法对其进行教诲；君则可以兼顾“养”与“教”。据此可知，荀子( ) A. 具有朴素的民本思想 B. 强调君主统治的重要性 C. 重视道德与人伦结合 D. 吸收了法家的伦理学说 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“荀子将君臣之间的政治关系比拟为‘父母’与‘赤子’。在荀子看来，虽然子女因父而生，但父在养育子女方面有所欠缺；母亲虽然能养育子女，却无法对其进行教诲；君则可以兼顾‘养’与‘教’。”并结合所学可知，荀子将君臣关系比作民与父母，认为君主能够承担起养育和教育臣子的职能，这表明荀子认识到君主统治的重要性，B项正确；材料并未体现应以民为本，重视人民的利益，无法得出具有朴素的民本思想，排除A项；材料并未涉及社会道德的内容，无法得出重视道德与人伦结合，排除C项；材料信息不能表明荀子吸收了法家的伦理学说，排除D项。故选B项。 3. 战国时期赵国的公子成认为：“中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。”这反映出当时（ ） A. 兼并战争频繁 B. 经济转型加速 C. 地域隔阂严重 D. 华夏认同增强 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料信息可知，公子成指出“中国”是聪明睿智之人居住的地方，是万物财用汇聚之处，是贤圣进行教化、施行仁义的地方，是诗书礼乐运用之所，远方之人前来观摩学习，蛮夷也效仿其正义行为。这表明当时的人们对“中国”在文化、道德、经济等方面高度认同，体现出华夏认同增强，D项正确；公子成的言论主要围绕“中国”在文化、经济、道德等方面的特质展开，并未提及兼并战争相关内容，所以不能反映出兼并战争频繁，排除A项；材料中没有涉及到经济转型加速的描述，如从井田制到土地私有制的转变、农业生产技术变革带动的经济结构调整等内容均未体现，排除B项；公子成强调的是“中国”的优越性以及对蛮夷的影响力，并非强调地域之间的隔阂，排除C项。故选D项。 4. 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ） A. 民本思想成为社会主流思想 B. 统治者注重对私产的保护 C. 生产关系领域发生了变革 D. 社会阶级矛盾得到有效缓和 【答案】C 【解析】 【详解】A.民本思想在百家争鸣中仅为一家之言，未成为社会主流，秦朝前法家、兵家更受重视，错误。 B.项;统治者虽偶有轻徭薄赋，但战争频繁更重赋役强化控制，私产保护缺乏系统实践，错误。 C.春秋战国时期生产力发展，铁器牛耕推广，井田制瓦解，私有土地和地主阶级兴起，生产关系正从奴隶制向封建制变革；富民思想如儒家“藏富于民”等，反映了经济基础变化和新兴阶级需求，旨在适应并推动这一转型，正确。 D.社会变革中奴隶制崩溃和封建制确立加剧阶级矛盾，农民起义如盗跖起事频发，富民思想末能有效缓和矛盾，错误。 故选C项。 5. 下表为春秋战国时期诸子百家的部分思想主张，这些主张旨在（ ） 下表 思想主张 出处 道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格 《论语•为政》 几天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也。是以仁者非之。 既以非之,何以易之?子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。 《墨子·兼爱》 国无常强,无常弱。奉法者强,则国强；奉法者弱,则国弱。 《韩非子·有度》 A. 规范统治阶级的行为 B. 维护地主阶级利益 C. 寻求合理的治国途径 D. 强化社会控制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格”“以兼相爱、交相利之法易之”“奉法者强,则国强；奉法者弱,则国弱”和所学可知，春秋战国时期，诸子百家针对国家动荡的现状，相继提出改造方案，寻求合理的治国途径，进而形成“百家争鸣”的现状，C项正确；法家思想维护的是统治阶级的利益，非规范统治阶级的行为，排除A项；墨子代表的是中下层手工业者的利益，排除B项；材料与强化社会控制无关，排除D项。故选C项。 6. 在秦始皇陵西侧出了大量秦时期的器物，如图中的金骆驼是目前我国发现的最早单体骆驼，工艺精致，在当时的中原地区很少见。下列对金骆驼的历史研究价值表述最准确的是 A. 是研究秦代经济、科技、文化最重要的实物史料 B. 证明了古代中国农耕文明与游牧文明的最早交往 C. 为汉代丝绸之路开通前的中西文化交流提供依据 D. 证明张骞出使西域前就已存在多条中西交通道路 【答案】C 【解析】 【详解】金骆驼是秦代的实物，而骆驼是西域的动物，中原少见，说明当时中西文化交流已经存在，为汉代丝绸之路开通前的中西文化交流提供依据，C正确；金骆驼无法反映当时经济发展状况，排除A；B错在“最早”，排除；通过题干无法证实存在多条中西交通道路，排除D。 7. 在印尼海域打捞上来的千年沉船“黑石号”的众多文物中，有一件烧有“湖南道草市石渚盂子有明（名）樊家记”题记的瓷器。结合对他处出土器物的考证，有专家认为“黑石号”是海上丝绸之路开通的可靠证据之一。据此判断，下列说法正确的是 A. 宋元时期海外商运发展迅速 B. “黑石号”的沉船年代不早于唐朝 C. 题记这样的广告词表明政府放松对商业的直接监管 D. 由“湖南道”可知“樊家”生活在少数民族聚居地 【答案】B 【解析】 【详解】通过材料“湖南道”“印尼海域”可以看出，海上丝绸之路到达印尼，同时道这一地方高级行政单位最早出现于唐朝，故选B；宋元时期并没有道这一地方行政区划，排除A；题记实际上说明政府对商业管理的强化，排除C；湖南道并不一定是少数民族聚居地，排除D。 8. 17、18世纪，景德镇生产的碗、盘等外销瓷器（景瓷），既有花鸟虫鱼、山水人物图案，也有特洛伊木马、手持雷电的朱庇特等西方神话故事类装饰。据此可知，这一时期的瓷器贸易 A. 突破了海禁政策的限制 B. 促进了中西方文化交流 C. 由地中海地区转口到西欧 D. 推动了景瓷生产方式变革 【答案】B 【解析】 【详解】材料反映了当时景德镇外销瓷器既有中国传统的图案，又有从西方传来的故事类装饰，这客观上促进了东西方文化的交流，故选B；材料反映了当时景德镇外销瓷器有中国传统的图案，无法体现瓷器贸易突破了海禁政策的限制，排除A；材料没有涉及瓷器贸易的路线，排除C；D项材料信息无法体现，排除。 9. 清初，思想家颜元在河南发现“人人禅子，家家虚文，直与孔门敌对”。他认为， “必破一分程朱，始入一分孔孟”，“率天下入故纸中，耗尽身心气力，做弱人病人无用人，皆晦庵（朱熹）为之也“。颜元意在强调（ ） A. 程朱理学严重背离儒家思想 B. 理学存在空疏学风 C. 求学应该立足现实经世致用 D. 回归孔孟儒学原典 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是目的题。依据材料时间信息可知准确时空是：清（中国）。依据材料概况可知：从材料人人禅子，家家虚文和耗尽身心气力，做弱人病人无用人，可知思想家颜元认为学问脱离实际不能指导实践，导致培养的是无用之人，表明其强调求学应该立足现实经世致用，C项正确；程朱理学是儒家思想的继承和发展，排除A项；理学的空疏学风是颜元提出的问题，而不是其阐述问题的目的，排除B项；回归孔孟儒学原典不是其主要目的，对其批判是反对程朱理学的一种手段，排除D项。故选C项。 10. 中华文化注重遵循自然规律，中国人有着与自然融为一体的生活习性，能够十分理性地看待外部世界，不会向往那虚无飘缈的宗教境界。这一文化特色形成的根源在于（ ） A. 传统儒学的封闭 B. 政治体制的束缚 C. 农耕文明的影响 D. 宗教意识的淡薄 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“中华文化注重遵循自然规律，中国人有着与自然融为一体的生活习性，能够十分理性地看待外部世界，不会向往那虚无飘缈的宗教境界”结合所学知识可知，经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识，传统的自给自足的小农经济对中国文化的影响非常大，中华民族与自然融为一体的生活习性，使他们常常十分理性地看待外部世界，C项正确；传统儒学的封闭性适应了农耕文明，排除A项；经济基础决定上层建筑，根源是经济不是政治，排除B项；社会存在决定社会意识，归根到底还是由经济来决定，排除D项。故选C项。 11. 重庆大足石刻以佛教造像为主，刻于宋代的“父母恩重经变图”共10组雕像，包括怀孕、临产、喂奶等画面，并刻偈语（佛经中的唱词）： “三千条律令，不孝最为先，人间遭辟历（霹雳），地狱饮洋铜。”这反映出当时（ ） A. 佛教主动适应社会现实 B. 儒学吸收佛教思想 C. 政局动荡加速佛教传播 D. 儒学独尊地位动摇 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，石刻以佛教造像为主，但内容上又宣传的是父母恩，体现了佛教在中国的传播中融入了中国传统思想中的孝道以适应社会现实，A项正确；材料体现了佛教对儒学思想的吸收，排除B项；宋代总体上处于统一的中央王朝统治之下， “政局动荡”不恰当，且题干信息呈现的是佛教的主张，并非佛教传播速度的快慢，排除C项；材料中体现了儒学对佛教的影响，不能反映出儒学独尊地位受到动摇，而且宋代随着理学的兴盛，儒学正统地位得到巩固，排除D项。故选A项。 12. 互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料主要强调（ ） A. 阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁 B. 文化传播实现于国家统治范围内 C. 阿拉伯文化对于文艺复兴有推动作用 D. 欧洲文明源自阿拉伯及东方国家 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干后半句重点突出阿拉伯文化对欧洲的影响，并非侧重东西方文化交流的桥梁作用，错误。 B.材料并未提及文化传播与国家统治范围之间的关系，错误。 C.“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”，指阿拉伯保存的古典文化重新传回欧洲，为后来的文艺复兴奠定了文化基础，体现出阿拉伯文化推动了文艺复兴，正确。 D.欧洲文明起源于古希腊罗马，并非源自阿拉伯及东方国家，不符合史实，错误。 故选C项。 13. 某同学在学习亚非文明古国时查找了一张地图，相关内容标注正确的是（ ） A. 将阿拉伯数字标注在① B. 将莎草纸制作标注在③ C. 将《摩诃婆罗多》标注在④ D. 将人首飞牛石雕标注在② 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据本题材料图片信息，结合所学知识可知，应将亚述帝国的人首飞牛石雕标注在西亚地区的两河流域，即图中②处，D项正确；印度人发明的阿拉伯数字应标注在图中③而非①处，排除A项；制作、使用莎草纸的是古代埃及人，与图中的①处而非③处对应，排除B项；据所学，应将《摩诃婆罗多》标注在印度即③处，不是④处，排除C项。故选D项。 14. 苏格拉底被以不尊敬城邦的神及引进新的神和败坏青年的罪名告上民众法庭，审判前他的朋友海尔盖莫尼斯对他说：“难道你看不出雅典人的法庭由于言论的影响常常把无辜的人处死，而在另一方面，由于言辞所引起的恻隐之心或由于申辩的人话说得中听，也常把有罪的人释放了吗？”对此解读正确的是，古代雅典 A. 人文精神深刻影响民众 B. 司法审判程序尚不完善 C. 言辞表达决定法官审判 D. 司法审判贯彻民主原则 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】根据材料“难道你看不出雅典人的法庭由于言论的影响常常把无辜的人处死，而在另一方面，由于言辞所引起的恻隐之心或由于申辩的人话说得中听，也常把有罪的人释放了吗？”，并结合所学可知，雅典实行直接民主，法庭处死无辜的人和释放有罪的人都是经陪审法庭作出的决策，无论结果是否公正，但体现了司法审判贯彻民主原则，D项正确；材料与人文精神无关，排除A项；材料未涉及司法审判程序，排除B项；“言辞表达决定法官审判”的说法过于绝对，排除C项。故选D项。 【点睛】 15. 17世纪，马尼拉地区每年有大量人口流入墨西哥，这在一定程度上缓解了墨西哥的劳动力短缺危机，扩大了瓷器以及白银贸易，而马尼拉人口迁移也为菲律宾带来了高产作物和大量商品收入。据此可知，当时( ) A. 美洲成为世界贸易中心 B. 殖民扩张加强世界联系 C. 亚美两洲生活水平相当 D. 人口迁移促进经济发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“17世纪，马尼拉地区每年有大量人口流入墨西哥，这在一定程度上缓解了墨西哥的劳动力短缺危机，扩大了瓷器以及白银贸易，而马尼拉人口迁移也为菲律宾带来了高产作物和大量商品收入。”可知，马尼拉地区的人口流入墨西哥，缓解了墨西哥的劳动力短缺危机，扩大瓷器及白银的贸易，从而促进了经济的发展，马尼拉地区的人口流入澳大利亚，为菲律宾带来了高产作物，缓解了粮食压力的同时获得了商品收入，反映了人口迁移促进了经济发展，D项正确；17世纪的美洲尚处于被殖民状态，排除A项；材料体现的是新航路之后世界贸易的发展，没有体现殖民扩张信息，排除B项；材料未涉及美洲与亚洲的生活水平的对比，排除C项。故选D项。 16. 下表为16世纪至20世纪上半叶世界人口的迁移情况。这两个阶段（ ） 时间 主要移出地 主要移入地 1500—1850年 欧洲、非洲 美洲 1850—1945年 欧洲、亚洲 美洲 A. 使非洲流失大量人口而发展迟滞 B. 导致美洲的经济持续衰退 C. 影响了世界各洲的后续发展走向 D. 都促进欧洲资本原始积累 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1500--1850年、1850年到1945年（欧洲、亚洲、非洲和美洲）。近代非洲人口的迁出，改变了非洲的人口结构，影响了非洲的社会发展。欧洲人移民到美洲，使美洲白人数量大大增加。发展了欧洲文化主导、融合多种文化因素的新的美洲文化。亚洲人口迁入美洲，弥补了美洲自由劳动力的不足，助推了美洲的文化重构。由此可见，16世纪至20世纪上半叶世界人口的迁移，影响了世界各洲的后续发展走向，C项正确；受工业革命的影响，传统黑奴贸易逐渐衰落，非洲迁出人口下降，反映为19世纪中后期移出地由非洲转向亚洲，排除A项；各洲自由劳动力迁入美洲，促进了美洲经济的持续发展，排除B项；资本原始积累是工业革命前通过暴力使直接生产者与生产资料相分离，由此使货币财富迅速集中于少数人手中的历史过程，排除D项。故选C项。 17. 17世纪初，原产于中国的茶叶由荷兰人带入欧洲。起初，饮茶者只限于来往东方的荷兰商人、水手和达官贵人。进入18世纪，饮茶之风在欧洲逐渐盛行，甚至很多欧洲下层民众也养成了饮茶的习惯。这种变化（ ） A. 表明西方等级秩序不复存在 B. 使荷兰巩固了海上霸主地位 C. 反映了东西贸易规模的扩大 D. 得益于丝绸之路的畅通无阻 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题题干设问词可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：17-18世纪的欧洲。根据材料信息可知，欧洲有饮茶习惯的人越来越多，下层民众也养成饮茶的习惯，原产中国的茶叶在欧洲的消费量大大增加，反映了东西贸易规模的扩大，C项正确。下层民众养成饮茶习惯说明西方等级秩序受到冲击，“不复存在”的说法过于绝对，排除A项；结合所学可知，到18世纪，荷兰海上霸主的地位被英国取代，排除B项；东西方茶叶贸易规模扩大得益于新航路的开辟，排除D项。故选C项。 18. 14世纪阿拉伯文学《凯里来与迪木奈》成为了伊利汗国宫廷中风靡一时的文学读物。经由蒙古语中介，这部作品数次被引介入元代汉地，成为元朝皇帝的案头读物，并继续向东传入高丽王廷。这可用于说明（ ） A. 阿拉伯文化中心向东转移 B. 语言统一助力丝绸之路拓展 C. 民族迁徙改变了文化形态 D. 战争推动了不同文明的交流 【答案】D 【解析】 【详解】据题干及所学可知，13世纪蒙古帝国的大规模西征与南下，建立了横跨亚欧大陆的庞大帝国，伊利汗国和元朝同属蒙古帝国体系，战争客观上打破了亚欧大陆的文明壁垒，构建了跨区域的交流网络，才使得阿拉伯文学作品能够借助蒙古语的中介，在伊利汗国、元朝、高丽王廷之间传播，D项正确；题干仅体现阿拉伯文学作品的东传，并未涉及阿拉伯文化的核心阵地向东移动，属于以偏概全，排除A项；题干中蒙古语是“传播中介”，而非“统一语言”，且丝绸之路的拓展是多种因素共同作用的结果，并非由语言统一推动，排除B项；题干核心是文学作品的跨区域传播，并未体现“民族迁徙”，也未提及阿拉伯、蒙古、汉、高丽等文明的文化形态发生根本性改变，排除C项。故选D项。 19. 1895年，英国获得庐山租赁权后，便成立牯岭开发公司，牯牛岭也被外国人改造为集避暑、游览、娱乐、宗教、教育、商业等功能为一体的现代欧化城市。牯牛岭这一变化反映了（ ） A. 近代城市自治模式创新 B. 中国主动对外开放政策 C. 传统宗教文化交流延续 D. 西方文化殖民侵入结果 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息可知，牯岭的开发由英国传教士李德立通过非法手段成立殖民机构“牯岭公司”仿照租界模式进行行政管理（编号售地、征税、设警察），并制定《牯岭约法》，形成“国中之国”这在本质上是西方列强在中国推行“空间殖民主义”，通过物理空间占据和文化移植实现控制的体现，D项正确；牯岭的“自治”由外国人垄断，中国人无权参与，实为殖民统治工具，同期中国本土城市自治（如上海华界）强调主权，本质不同，不能认定是近代城市自治模式创新，排除A项；1895年中国处于甲午战后，是被迫开放而非主动推行对外开放政策，排除B项；殖民机构“牯岭公司”服务于西方侨民社群，与传统佛教交流无关，且开发以经济掠夺为核心，宗教仅是附属，排除C项。故选D项。 20. 1917年8月，英国印度事务部大臣埃德温·孟塔古在下议院宣布，国王领导下的政府将实施一项行动计划，以便吸收更多的印度人加入到统治机构中来，“目的就是为了使印度政府逐步成为负责任的政府，因为印度是大英帝国不可分割的一部分。”这一计划的实施（ ） A. 顺应了印度民族独立的要求 B. 直接引发了印度的非暴力不合作运动 C. 巩固了印度的君主立宪政体 D. 意在通过有限改革维系英国殖民权益 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：1917年印度民族独立运动持续高涨，英国为维护殖民统治、缓和印度人民的反抗情绪，推行吸收印度人加入统治机构的有限改革，且明确强调“印度是大英帝国不可分割的一部分”，其本质是以安抚手段通过表面的权力让步维系英国在印度的殖民统治，D项正确；材料措施是通过吸纳印度人加入英国殖民机构内部的方式，限制印度的民族独立运动的发展，排除A项；1919年4月发生的阿姆利则惨案成为甘地于1920—1922年发动全国性非暴力不合作运动的直接原因，排除B项；1917年印度仍为英国殖民地，尚未建立君主立宪政体，该说法与史实不符，排除C项。故选D项。 21. 下表是京师同文馆课程设置简表。课程的变化（ ） 时段 课程设置 1862—1867 汉文、英文、法文、俄文 1867—1869 增设算学、化学、万国公法、医学生理、天文、物理 、外国史地等课程 1869—1901 制定八年制课程和五年制课程，增设地理、代数、微 积分、医学、航海测算、机械、经济和译书等课程 A. 迎合政治制度变革的需要 B. 实现传统教育体制的转型 C. 加速近代教育理念的普及 D. 折射出向西方学习的深化 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，课程从1862年的单纯语言学习（英文、法文等），到1867年后增设算学、化学、万国公法等自然科学与社会科学，再到1869年加入微积分、机械、经济等应用学科，体现了向西方学习从“器物层面”（技术）向“制度层面”（法律、经济）的拓展，反映了学习深度和广度的不断深化，D项正确；京师同文馆创办于洋务运动时期（19世纪60年代），此时清朝政治制度仍为封建君主专制，未发生根本性变革，课程变化主要服务于洋务派“师夷长技以自强”的需求，而非政治制度变革，排除A项；京师同文馆是近代新式教育的开端，但传统科举制度仍占主导地位，传统教育体制的转型是一个长期过程，并非通过该馆课程变化完成，排除B项；京师同文馆作为官办新式学堂，主要培养外交和技术人才，其影响范围有限，“普及”一词夸大了其作用，排除C项。故选D项。 22. 秦朝在征服岭南后，在岭南地区修建了不少的城池和关隘，譬如《史记》中记载的岭南三关，分别控制着五岭山脉的险要关口，卡住了从中原进入岭南地区的通道。这一举措的实施（ ） A. 阻止了岭南地区与北方往来 B. 加强了对岭南的直接控制 C. 全面解决了岭南的交通问题 D. 体现了秦朝刑法的严酷性 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料可知，秦朝在岭南地区修建城池和关隘，主要是为了加强对新征服地区的控制和管理，这些关隘控制着五岭山脉的险要关口，卡住了从中原进入岭南地区的通道，从而加强了秦朝对岭南地区的直接控制，B项正确；修建关隘不是为了阻止往来，而是为了控制通道，排除A项；修建关隘的主要作用是加强对岭南的控制，并不能全面解决岭南地区的交通问题，表述错误，排除C项；秦朝实现残酷的刑罚，但与修建关隘无直接联系，排除D项。故选B项。 23. 元鼎三年（前114年），汉武帝推行“广关”政策，将函谷关东移三百里，迁至新函谷关（如下图），形成以新函谷关为界的新“关中”地域。这一政策（ ） A. 适应了政治中心的转移 B. 维护了西北边境的安定 C. 利于保障京师物资供应 D. 旨在加强封建君主专制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料“汉武帝推行‘广关’政策，将函谷关东移三百里，迁至新函谷关，形成以新函谷关为界的新‘关中’地域”可知，汉武帝将函谷关东移，扩大了关中地区的范围，这有利于加强对关中以东地区的控制，有利于保障长安的粮食供应，加强关中实力，C项正确；汉武帝时期政治中心并未转移，排除A项；材料信息与西北边境的安定无关，排除B项；材料信息并未涉及加强君主专制的措施，排除D项。故选C项。 24. 印章是权力与信用的象征。据统计，曹魏政权赐予周边少数民族首领的官印多达105方，两晋赐予周边少数民族首领的官印至少有235方，远超两汉时期，且官印上普遍有“归义”或者“率善”二字。这可用于佐证魏晋时期（ ） A. 政权更迭加速少数民族封建化 B. 分裂中孕育统一因素 C. 北方游牧族群部落制趋向解体 D. 因俗而治政策的实行 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料信息可知，官印上普遍有“归义”或者“率善”二字，说明周边的少数民族曾经归附于魏晋政权，尤其是西晋完成了短暂的统一，说明魏晋南北朝时期虽然是分裂割据时期，但分裂中孕育统一因素，B项正确；材料主要体现的是中原政权与少数民族首领的政治联系，无法体现部落制趋向解体，排除C项；材料中的“赐印”属于羁縻手段，不同于“因俗而治”，排除D项。故选B项。 25. 唐高宗以来，随着政治经济的发展，出现了很多六部职责之外的新问题，需要不断派遣使职处理，临时派遣的使职逐渐演化为固定职务，形成新的行政体系。开元十一年（723年），政事堂改为中书门下，并列五房分理政事，将使职的政务纳入宰相管辖之下。这一变化（ ） A. 推动了中央决策行政一体化 B. 加强了六部在国家政务中的作用 C. 缓和了皇帝与宰相间的对立 D. 适应了安史之乱后政局变动需要 【答案】A 【解析】 【详解】据据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“政事堂改为中书门下，并列五房分理政事，将使职的政务纳入宰相管辖之下”等信息可知，政事堂改为中书门下并设五房，使宰相直接管辖使职政务，整合决策（政事堂）与行政（使职体系），使决策与行政联系更紧密，推动了中央决策行政一体化，A项正确；材料未提及六部作用的加强，排除B项；唐朝时期，皇帝与宰相之间并非对立关系，排除C项；材料中这一变化发生在安史之乱前，排除D项。故选A项。 26. 魏晋时期，士人通过文学作品宣扬“人生天地之中，体自然之形”，主张“越名教而任自然”。唐代士人则借助诗词发出“丈夫当为国，破敌如摧山”、“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的壮志豪言。造成这一差异的主要原因是（ ） A. 社会环境的变迁 B. 文学风格的迥异 C. 主流思想的演变 D. 国家政策的调整 【答案】A 【解析】 【详解】据主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋至唐代（中国）。材料中魏晋时期的士人重视个体内心，追求自由，崇尚自然；而唐代士人关注国家和社会责任，追求实现个人政治抱负。结合所学可知，魏晋时期社会动荡黑暗，士人消极避世；而唐代国家统一、社会繁荣稳定，士人积极进取，据此可知，造成这一差异的主要原因在于社会环境的变迁，A项正确；文学风格的迥异是材料所述现象，而不是原因，排除B项；魏晋至唐代，主流思想一直是儒家思想，排除C项；国家政策是宏观经济、政治等方面的方针，是士人文学创作风格的大环境，但不是主要原因，排除D项。故选A项。 二、非选择题：共3道大题，每题16分，共48分。 27. 阅读材料，回答问题 儒法国家的构建 材料一 秦国在统一中国之后，仍然选择法家的治理手段，对它囊括天下的组织能力的有效性以及它在全民战争时期发展出来的一套严酷的统治手段过于自信，其他社会力量于是就失去了对帝国政府权力的制衡能力。 ——赵鼎新《东周战争与儒法国家的诞生》 “所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为也。所谓无治者，不易自然也；所谓无不治者，因物之相然也。” ——《淮南子》中对汉初社会风气的描述 汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。 ——班固《汉书·武帝纪》 材料二 儒法国家，实际指的是在西汉时期逐渐形成的一种以帝国儒学思想作为官方统治意识形态和合法性基础，同时运用法家手段对国家进行实质性管理的国家模式。无论是魏晋南北朝时期的民族动乱，亦或是佛教、伊斯兰教的冲击，不可避免的形成了本土化或汉化的结局，这就是儒法国家最鲜明的印证，同时，这一种较为保守的社会风气，即使是宋元明以来的商品经济迅速发展，仍然无法使得中国跨越出儒法秩序的枷锁。 材料三 韧性在汉语词典中意思是物体柔软坚实、不易折断破裂的性质，也指顽强持久的精神，坚忍不拔的意志。同时，韧性也代表着一种经久不变、保守的性格。 （1）材料一体现了秦朝、汉初、汉武帝时期怎样的治国价值观念。 （2）试评述古代中国儒法政治体系的韧性。 【答案】（1）观念：从注重法家、皇权独尊的角度作答；从汉初黄老无为思想、顺其自然角度作答；从汉武帝尊崇儒术、兼济百家角度作答。 （2）①表现角度： 从面临的威胁角度作答：民族、王朝更替等社会战乱、佛教等宗教的冲击、商品经济等从中国文化的应对角度作答：新儒学、统一民族国家（民族政权汉化）、外来宗教本土化。 ②原因角度： 从统治者巩固统治需要角度作答：儒家的社会秩序，法家的治理手段等等从中华文化的包容性和先进性角度作答：从科举制、宗法制、文官政治等儒法统治基础角度作答。 ③影响角度： 从对民族性格塑造角度作答：从社会稳定发展的角度作答：从中国古代缺乏社会变革动力角度作答。 ④实质角度： 从中国古代小农经济基础角度作答：从专制主义中央集权角度作答。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是秦汉时期的中国。观念：根据材料“秦国在统一中国之后，仍然选择法家的治理手段”可知，秦朝重视法家思想，强化皇权；根据材料“所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为也。所谓无治者，不易自然也”可知，汉初推崇黄老的无为而治思想；根据材料“孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经”可知，汉武帝尊崇儒术、兼济百家。 【小问2详解】 本题是论述题之历史事物阐释题。时空是古代中国。根据材料“儒法国家，实际指的是在西汉时期逐渐形成的一种以帝国儒学思想作为官方统治意识形态和合法性基础，同时运用法家手段对国家进行实质性管理的国家模式”“这一种较为保守的社会风气，即使是宋元明以来的商品经济迅速发展，仍然无法使得中国跨越出儒法秩序的枷锁”“韧性在汉语词典中意思是物体柔软坚实、不易折断破裂的性质，也指顽强持久的精神，坚忍不拔的意志”“韧性也代表着一种经久不变、保守的性格”和所学可知，关于古代中国儒法政治体系的韧性评述可从中国儒法体系面临的威胁、维护统治的需要、传统文化的包容性、儒法统治的基础、对民族性格的影响、社会稳定的发展、社会转型的阻碍、维护专制皇权的实质等角度进行分析。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “脚钱”是唐代丁租的运输费用，由纳税户缴纳给官府，用于支付官方运输成本。表3为开元年间沙州敦煌、寿昌二县缴纳丁租、脚钱统计表。 户等 类型 运送丁租额（硕） 单位脚价（斗/文） 脚钱总计（贯） 脚钱折粟（硕） 敦煌 寿昌 六等以上户 10 0 20 3.6 10.29 七等八等户 350 2 15 52.8 150.94 九等户 单贫不堪办脚 240 18 - - - 堪办脚 796 14 10 81 231.57 合计 1036 32 - 81 231.57 总计 1404 34 敦煌 135.6 387.65 寿昌 1.8 5.15 注：(1）硕、斗为容量单位，1硕=10斗；贯、文为货币单位，1贯=1000文 （2）户等是唐代依据资产划分的户籍等级，九等为最低等 （3）“不堪办脚”是指贫困到无法承担运输脚钱的九等户 ——摘编自吴姚函《唐代赋税“脚钱”研究》 （1）根据材料，概括唐代开元年间沙州敦煌、寿昌二县脚钱征收的特点。 （2）结合所学知识，分析唐代脚钱征收制度实施的影响。 【答案】（1）特点：依附于丁租；按户等征收：地域差异大：钱物兼收：弹性政策（对贫困户豁免)。 （2）积极：弥补官方运输经费不足，保障赋税物资转运；以钱征收，客观上促进商品经济发展；按户等征收一定程度上体现了社会公平，有利于社会稳定：作为丁租配套费用，进一步完善了唐代赋税体系。 消极：作为隐性税负，加剧了农户的负担：地方征收标准的差异，不利于区域经济均衡发展。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料“‘脚钱’是唐代丁租的运输费用，由纳税户缴纳给官府，用于支付官方运输成本”并结合所学知识可知，脚钱是为了解决丁租运输问题而产生的附加费用，其征收以丁租的存在为前提，得出：依附于丁租；根据材料“户等是唐代依据资产划分的户籍等级，九等为最低等”及表格中六等以上户、七等八等户、九等户的脚钱征收差异，并结合所学知识，可得出：按户等征收：根据材料表格中敦煌县脚钱总计135.6贯，寿昌县仅1.8贯，并结合所学知识，可得出：地域差异大：根据材料表格中“脚钱总计（贯）”“脚钱折粟（硕）”的统计项，并结合所学知识，可得出：钱物兼收：根据材料“‘不堪办脚’是指贫困到无法承担运输脚钱的九等户”及表格中“单贫不堪办脚”的九等户脚钱总计为“-”，并结合所学知识，可得出：弹性政策（对贫困户豁免)。 【小问2详解】 积极影响：根据材料“脚钱……用于支付官方运输成本”并结合所学知识，可得出：弥补官方运输经费不足，保障赋税物资转运；根据材料中脚钱以“贯、文”为货币单位征收，并结合所学知识，可得出：以钱征收，客观上促进商品经济发展；根据材料“户等是唐代依据资产划分的户籍等级”及不同户等的脚钱差异，并结合所学知识，可得出：按户等征收一定程度上体现了社会公平，有利于社会稳定；根据材料“脚钱是唐代丁租的运输费用”并结合所学知识，可得出：作为丁租配套费用，进一步完善了唐代赋税体系。消极影响：根据材料“脚钱是唐代丁租的运输费用”并结合所学知识，可得出：作为隐性税负，加剧了农户的负担；根据材料表格中敦煌与寿昌的脚钱征收差距，并结合所学知识，可得出：地方征收标准的差异，不利于区域经济均衡发展。 29. 阅读材料，回答问题。 流动的人·流动的资本 材料一 1800—1914年间，约5000万欧洲人离开家乡，到海外寻求发展。这些移民主要来自东欧、南欧相对落后的农业地区，如意大利、俄罗斯和波兰，也有相当数量的移民来自英国、爱尔兰、德国和北欧。大部分移民（约3200万）到美国定居。早期的移民到美国西部寻找适宜耕种的廉价土地，后期的移民则主要在东北部定居，成为美国19世纪60年代以后工业化的主力军。加拿大、阿根廷、澳大利亚、新西兰和南非的殖民定居点也吸引了许多欧洲移民，他们主要从事自由耕种和放牧，或者成为矿业与新型工业的熟练劳动力。 ——摘编自[美]杰里·本特利《新全球史:文明的传承与交流1750年至今》 材料二 19世纪中期，大部分输出资本为英国所拥有，到19世纪末，法国、德国、美国、荷兰、比利时和瑞士等国投资者增加了在国外的投资和贷款。1850年，大多数输出资本用于建设欧洲、美国、加拿大、澳大利亚或阿根廷，到1900年，投向未开发地区的输出资本多起来了。投资者偏爱对亚洲、非洲或拉丁美洲的一些地方进行“文明的”政治控制，在那里他们投资铁路、矿场、种植园、政府贷款或其他事业。 ——据[美]R.R.帕尔默《现代世界史》等 分析说明19世纪中期至20世纪初欧洲移民和资本输出方向的异同。 【答案】同：欧洲移民和资本都以美国（北美）、拉美和俄国为重要输出地。 随着工业革命发展，南北战争的结束，以及西部地区的开发，美国经济迅速发展，吸引了欧洲的资本和移民。这一时期，拉美多数国家虽然已经独立，但是经济上依然深受英美等国控制，故欧洲资本和移民大批进入。俄国农奴制改革促进了资本主义发展，加之俄国地广人稀，为欧洲移民和资本的输入提供了条件。 异：欧洲资本大量向亚非地区输出，但亚非地区接收的移民数量较少。 伴随着工业革命的浪潮，资本主义世界殖民体系形成，亚洲沦为殖民地或半殖民地，非洲被瓜分完毕，列强加大了对亚非地区的资本输出这些地区劳动力资源丰富，加之自然、宗教、人文等因素的差异，欧洲移民迁入相对较少 【解析】 【详解】本题为对比题、原因题。时空为19世纪中期至20世纪初的欧洲。 同：根据材料“这些移民主要来自东欧、南欧相对落后的农业地区，如意大利、俄罗斯和波兰，也有相当数量的移民来自英国、爱尔兰、德国和北欧。大部分移民（约3200万）到美国定居”可知，欧洲移民和资本都以美国（北美）、拉美和俄国为重要输出地。 根据材料“后期的移民则主要在东北部定居，成为美国19世纪60年代以后工业化的主力”可知，随着工业革命发展，南北战争的结束，以及西部地区的开发，美国经济迅速发展，吸引了欧洲的资本和移民；根据材料“加拿大、阿根廷、澳大利亚、新西兰和南非的殖民定居点也吸引了许多欧洲移民”可知，这一时期，拉美多数国家虽然已经独立，但是经济上依然深受英美等国控制，故欧洲资本和移民大批进入；根据材料“如意大利、俄罗斯和波兰”并结合所学可知，俄国农奴制改革促进了资本主义发展，加之俄国地广人稀，为欧洲移民和资本的输入提供了条件。 异：根据材料“投资者偏爱对亚洲、非洲或拉丁美洲的一些地方进行‘文明的’政治控制，在那里他们投资铁路、矿场、种植园、政府贷款或其他事业”可知，欧洲资本大量向亚非地区输出，但亚非地区接收的移民数量较少。 根据材料“到1900年，投向未开发地区的输出资本多起来了”可知，伴随着工业革命的浪潮，资本主义世界殖民体系形成，亚洲沦为殖民地或半殖民地，非洲被瓜分完毕，列强加大了对亚非地区的资本输出这些地区劳动力资源丰富，加之自然、宗教、人文等因素的差异，欧洲移民迁入相对较少。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 新泰一中北校高二下学期第一次大单元考试历史试题 2026.3.21 一、选择题：本题共26小题，每小题2分，共52分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古资料表明，距今约8000—5000年的中国各地聚落遗址外围一般有壕沟围绕，里面的房子排列整齐，中央一般为大房屋；古城遗址往往以规模宏大的宫城为中心，方正规矩；墓葬遗址也普遍排列规整。这体现出（ ） A. 中华文明具有多元一体特征 B. 社会阶层普遍出现分化 C. 中华文化追求秩序推崇稳定 D. 建筑技术获得长足发展 2. 荀子将君臣之间的政治关系比拟为“父母”与“赤子”。在荀子看来，虽然子女因父而生，但父在养育子女方面有所欠缺；母亲虽然能养育子女，却无法对其进行教诲；君则可以兼顾“养”与“教”。据此可知，荀子( ) A. 具有朴素的民本思想 B. 强调君主统治的重要性 C. 重视道德与人伦结合 D. 吸收了法家的伦理学说 3. 战国时期赵国的公子成认为：“中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。”这反映出当时（ ） A. 兼并战争频繁 B. 经济转型加速 C. 地域隔阂严重 D. 华夏认同增强 4. 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ） A. 民本思想成为社会主流思想 B. 统治者注重对私产的保护 C. 生产关系领域发生了变革 D. 社会阶级矛盾得到有效缓和 5. 下表为春秋战国时期诸子百家的部分思想主张，这些主张旨在（ ） 下表 思想主张 出处 道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格 《论语•为政》 几天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也。是以仁者非之。 既以非之,何以易之?子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。 《墨子·兼爱》 国无常强,无常弱。奉法者强,则国强；奉法者弱,则国弱。 《韩非子·有度》 A. 规范统治阶级的行为 B. 维护地主阶级利益 C. 寻求合理的治国途径 D. 强化社会控制 6. 在秦始皇陵西侧出了大量秦时期的器物，如图中的金骆驼是目前我国发现的最早单体骆驼，工艺精致，在当时的中原地区很少见。下列对金骆驼的历史研究价值表述最准确的是 A. 是研究秦代经济、科技、文化最重要的实物史料 B. 证明了古代中国农耕文明与游牧文明的最早交往 C. 为汉代丝绸之路开通前的中西文化交流提供依据 D. 证明张骞出使西域前就已存在多条中西交通道路 7. 在印尼海域打捞上来的千年沉船“黑石号”的众多文物中，有一件烧有“湖南道草市石渚盂子有明（名）樊家记”题记的瓷器。结合对他处出土器物的考证，有专家认为“黑石号”是海上丝绸之路开通的可靠证据之一。据此判断，下列说法正确的是 A. 宋元时期海外商运发展迅速 B. “黑石号”的沉船年代不早于唐朝 C. 题记这样的广告词表明政府放松对商业的直接监管 D. 由“湖南道”可知“樊家”生活在少数民族聚居地 8. 17、18世纪，景德镇生产的碗、盘等外销瓷器（景瓷），既有花鸟虫鱼、山水人物图案，也有特洛伊木马、手持雷电的朱庇特等西方神话故事类装饰。据此可知，这一时期的瓷器贸易 A. 突破了海禁政策的限制 B. 促进了中西方文化交流 C. 由地中海地区转口到西欧 D. 推动了景瓷生产方式变革 9. 清初，思想家颜元在河南发现“人人禅子，家家虚文，直与孔门敌对”。他认为， “必破一分程朱，始入一分孔孟”，“率天下入故纸中，耗尽身心气力，做弱人病人无用人，皆晦庵（朱熹）为之也“。颜元意在强调（ ） A. 程朱理学严重背离儒家思想 B. 理学存在空疏学风 C. 求学应该立足现实经世致用 D. 回归孔孟儒学原典 10. 中华文化注重遵循自然规律，中国人有着与自然融为一体的生活习性，能够十分理性地看待外部世界，不会向往那虚无飘缈的宗教境界。这一文化特色形成的根源在于（ ） A. 传统儒学的封闭 B. 政治体制的束缚 C. 农耕文明的影响 D. 宗教意识的淡薄 11. 重庆大足石刻以佛教造像为主，刻于宋代的“父母恩重经变图”共10组雕像，包括怀孕、临产、喂奶等画面，并刻偈语（佛经中的唱词）： “三千条律令，不孝最为先，人间遭辟历（霹雳），地狱饮洋铜。”这反映出当时（ ） A. 佛教主动适应社会现实 B. 儒学吸收佛教思想 C. 政局动荡加速佛教传播 D. 儒学独尊地位动摇 12. 互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料主要强调（ ） A. 阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁 B. 文化传播实现于国家统治范围内 C. 阿拉伯文化对于文艺复兴有推动作用 D. 欧洲文明源自阿拉伯及东方国家 13. 某同学在学习亚非文明古国时查找了一张地图，相关内容标注正确的是（ ） A. 将阿拉伯数字标注在① B. 将莎草纸制作标注在③ C. 将《摩诃婆罗多》标注在④ D. 将人首飞牛石雕标注在② 14. 苏格拉底被以不尊敬城邦的神及引进新的神和败坏青年的罪名告上民众法庭，审判前他的朋友海尔盖莫尼斯对他说：“难道你看不出雅典人的法庭由于言论的影响常常把无辜的人处死，而在另一方面，由于言辞所引起的恻隐之心或由于申辩的人话说得中听，也常把有罪的人释放了吗？”对此解读正确的是，古代雅典 A. 人文精神深刻影响民众 B. 司法审判程序尚不完善 C. 言辞表达决定法官审判 D. 司法审判贯彻民主原则 15. 17世纪，马尼拉地区每年有大量人口流入墨西哥，这在一定程度上缓解了墨西哥的劳动力短缺危机，扩大了瓷器以及白银贸易，而马尼拉人口迁移也为菲律宾带来了高产作物和大量商品收入。据此可知，当时( ) A. 美洲成为世界贸易中心 B. 殖民扩张加强世界联系 C. 亚美两洲生活水平相当 D. 人口迁移促进经济发展 16. 下表为16世纪至20世纪上半叶世界人口的迁移情况。这两个阶段（ ） 时间 主要移出地 主要移入地 1500—1850年 欧洲、非洲 美洲 1850—1945年 欧洲、亚洲 美洲 A. 使非洲流失大量人口而发展迟滞 B. 导致美洲的经济持续衰退 C. 影响了世界各洲的后续发展走向 D. 都促进欧洲资本原始积累 17. 17世纪初，原产于中国的茶叶由荷兰人带入欧洲。起初，饮茶者只限于来往东方的荷兰商人、水手和达官贵人。进入18世纪，饮茶之风在欧洲逐渐盛行，甚至很多欧洲下层民众也养成了饮茶的习惯。这种变化（ ） A. 表明西方等级秩序不复存在 B. 使荷兰巩固了海上霸主地位 C. 反映了东西贸易规模的扩大 D. 得益于丝绸之路的畅通无阻 18. 14世纪阿拉伯文学《凯里来与迪木奈》成为了伊利汗国宫廷中风靡一时的文学读物。经由蒙古语中介，这部作品数次被引介入元代汉地，成为元朝皇帝的案头读物，并继续向东传入高丽王廷。这可用于说明（ ） A. 阿拉伯文化中心向东转移 B. 语言统一助力丝绸之路拓展 C. 民族迁徙改变了文化形态 D. 战争推动了不同文明的交流 19. 1895年，英国获得庐山租赁权后，便成立牯岭开发公司，牯牛岭也被外国人改造为集避暑、游览、娱乐、宗教、教育、商业等功能为一体的现代欧化城市。牯牛岭这一变化反映了（ ） A. 近代城市自治模式创新 B. 中国主动对外开放政策 C. 传统宗教文化交流延续 D. 西方文化殖民侵入结果 20. 1917年8月，英国印度事务部大臣埃德温·孟塔古在下议院宣布，国王领导下的政府将实施一项行动计划，以便吸收更多的印度人加入到统治机构中来，“目的就是为了使印度政府逐步成为负责任的政府，因为印度是大英帝国不可分割的一部分。”这一计划的实施（ ） A. 顺应了印度民族独立的要求 B. 直接引发了印度的非暴力不合作运动 C. 巩固了印度的君主立宪政体 D. 意在通过有限改革维系英国殖民权益 21. 下表是京师同文馆课程设置简表。课程的变化（ ） 时段 课程设置 1862—1867 汉文、英文、法文、俄文 1867—1869 增设算学、化学、万国公法、医学生理、天文、物理 、外国史地等课程 1869—1901 制定八年制课程和五年制课程，增设地理、代数、微 积分、医学、航海测算、机械、经济和译书等课程 A. 迎合政治制度变革的需要 B. 实现传统教育体制的转型 C. 加速近代教育理念的普及 D. 折射出向西方学习的深化 22. 秦朝在征服岭南后，在岭南地区修建了不少的城池和关隘，譬如《史记》中记载的岭南三关，分别控制着五岭山脉的险要关口，卡住了从中原进入岭南地区的通道。这一举措的实施（ ） A. 阻止了岭南地区与北方往来 B. 加强了对岭南的直接控制 C. 全面解决了岭南的交通问题 D. 体现了秦朝刑法的严酷性 23. 元鼎三年（前114年），汉武帝推行“广关”政策，将函谷关东移三百里，迁至新函谷关（如下图），形成以新函谷关为界的新“关中”地域。这一政策（ ） A. 适应了政治中心的转移 B. 维护了西北边境的安定 C. 利于保障京师物资供应 D. 旨在加强封建君主专制 24. 印章是权力与信用的象征。据统计，曹魏政权赐予周边少数民族首领的官印多达105方，两晋赐予周边少数民族首领的官印至少有235方，远超两汉时期，且官印上普遍有“归义”或者“率善”二字。这可用于佐证魏晋时期（ ） A. 政权更迭加速少数民族封建化 B. 分裂中孕育统一因素 C. 北方游牧族群部落制趋向解体 D. 因俗而治政策的实行 25. 唐高宗以来，随着政治经济的发展，出现了很多六部职责之外的新问题，需要不断派遣使职处理，临时派遣的使职逐渐演化为固定职务，形成新的行政体系。开元十一年（723年），政事堂改为中书门下，并列五房分理政事，将使职的政务纳入宰相管辖之下。这一变化（ ） A. 推动了中央决策行政一体化 B. 加强了六部在国家政务中的作用 C. 缓和了皇帝与宰相间的对立 D. 适应了安史之乱后政局变动需要 26. 魏晋时期，士人通过文学作品宣扬“人生天地之中，体自然之形”，主张“越名教而任自然”。唐代士人则借助诗词发出“丈夫当为国，破敌如摧山”、“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的壮志豪言。造成这一差异的主要原因是（ ） A. 社会环境的变迁 B. 文学风格的迥异 C. 主流思想的演变 D. 国家政策的调整 二、非选择题：共3道大题，每题16分，共48分。 27. 阅读材料，回答问题 儒法国家的构建 材料一 秦国在统一中国之后，仍然选择法家的治理手段，对它囊括天下的组织能力的有效性以及它在全民战争时期发展出来的一套严酷的统治手段过于自信，其他社会力量于是就失去了对帝国政府权力的制衡能力。 ——赵鼎新《东周战争与儒法国家的诞生》 “所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为也。所谓无治者，不易自然也；所谓无不治者，因物之相然也。” ——《淮南子》中对汉初社会风气的描述 汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。 ——班固《汉书·武帝纪》 材料二 儒法国家，实际指的是在西汉时期逐渐形成的一种以帝国儒学思想作为官方统治意识形态和合法性基础，同时运用法家手段对国家进行实质性管理的国家模式。无论是魏晋南北朝时期的民族动乱，亦或是佛教、伊斯兰教的冲击，不可避免的形成了本土化或汉化的结局，这就是儒法国家最鲜明的印证，同时，这一种较为保守的社会风气，即使是宋元明以来的商品经济迅速发展，仍然无法使得中国跨越出儒法秩序的枷锁。 材料三 韧性在汉语词典中意思是物体柔软坚实、不易折断破裂的性质，也指顽强持久的精神，坚忍不拔的意志。同时，韧性也代表着一种经久不变、保守的性格。 （1）材料一体现了秦朝、汉初、汉武帝时期怎样的治国价值观念。 （2）试评述古代中国儒法政治体系的韧性。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “脚钱”是唐代丁租的运输费用，由纳税户缴纳给官府，用于支付官方运输成本。表3为开元年间沙州敦煌、寿昌二县缴纳丁租、脚钱统计表。 户等 类型 运送丁租额（硕） 单位脚价（斗/文） 脚钱总计（贯） 脚钱折粟（硕） 敦煌 寿昌 六等以上户 10 0 20 3.6 10.29 七等八等户 350 2 15 52.8 150.94 九等户 单贫不堪办脚 240 18 - - - 堪办脚 796 14 10 81 231.57 合计 1036 32 - 81 231.57 总计 1404 34 敦煌 135.6 387.65 寿昌 1.8 5.15 注：(1）硕、斗为容量单位，1硕=10斗；贯、文为货币单位，1贯=1000文 （2）户等是唐代依据资产划分的户籍等级，九等为最低等 （3）“不堪办脚”是指贫困到无法承担运输脚钱的九等户 ——摘编自吴姚函《唐代赋税“脚钱”研究》 （1）根据材料，概括唐代开元年间沙州敦煌、寿昌二县脚钱征收的特点。 （2）结合所学知识，分析唐代脚钱征收制度实施的影响。 29. 阅读材料，回答问题。 流动的人·流动的资本 材料一 1800—1914年间，约5000万欧洲人离开家乡，到海外寻求发展。这些移民主要来自东欧、南欧相对落后的农业地区，如意大利、俄罗斯和波兰，也有相当数量的移民来自英国、爱尔兰、德国和北欧。大部分移民（约3200万）到美国定居。早期的移民到美国西部寻找适宜耕种的廉价土地，后期的移民则主要在东北部定居，成为美国19世纪60年代以后工业化的主力军。加拿大、阿根廷、澳大利亚、新西兰和南非的殖民定居点也吸引了许多欧洲移民，他们主要从事自由耕种和放牧，或者成为矿业与新型工业的熟练劳动力。 ——摘编自[美]杰里·本特利《新全球史:文明的传承与交流1750年至今》 材料二 19世纪中期，大部分输出资本为英国所拥有，到19世纪末，法国、德国、美国、荷兰、比利时和瑞士等国投资者增加了在国外的投资和贷款。1850年，大多数输出资本用于建设欧洲、美国、加拿大、澳大利亚或阿根廷，到1900年，投向未开发地区的输出资本多起来了。投资者偏爱对亚洲、非洲或拉丁美洲的一些地方进行“文明的”政治控制，在那里他们投资铁路、矿场、种植园、政府贷款或其他事业。 ——据[美]R.R.帕尔默《现代世界史》等 分析说明19世纪中期至20世纪初欧洲移民和资本输出方向的异同。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $