12《精卫填海》 教学设计-2026-2027学年语文四年级上册统编版

该小学语文教学设计聚焦《精卫填海》文言文学习，通过简笔画与古诗吟诵创设情境导入，引导学生初读正音、再读解义，梳理故事起因、经过、结果，搭建从感知文言到理解大意的学习支架。 以“常”字为核心品味语言，通过“木石”与“东海”对比引导辩证思考，体现思维能力，拓展《山海经》故事及创意写作，增强文化自信与审美创造，帮助学生深化精神理解，为教师提供可操作的教学步骤与活动设计。

《精卫填海》教学设计 【教学内容分析】 一、教材解读 《精卫填海》是统编版小学语文四年级上册第四单元的一篇精读课文，本单元以”神话故事”为人文主题，语文要素是”了解故事的起因、经过、结果，学习把握文章的主要内容”和”感受神话中神奇的想象和鲜明的人物形象”。本文选自《山海经·北山经》，是中国古代神话中极具代表性的篇章，讲述了炎帝之女女娃在东海游玩时不幸溺亡，化为精卫鸟后，常衔西山木石以填东海的故事。全文仅三十余字，却蕴含着丰富的文化内涵和深刻的精神价值，是中国古代神话中”不屈意志”与”复仇精神”的经典象征。 课文采用文言文形式呈现，语言凝练古朴，节奏鲜明有力。“炎帝之少女名曰女娃”交代人物身份，“女娃游于东海，溺而不返”叙述悲剧起因，“故为精卫”揭示神奇转化，“常衔西山之木石，以堙于东海”展现执着行动。全文以”溺”为转折点，以”衔”为核心动作，以”堙”为终极目标，结构紧凑，意蕴深远。文中”常”字尤为关键，既写出了行动的持续性，又暗示了意志的坚定性，是理解精卫精神的核心词语。 二、文本价值分析 1. 文化传承价值： 本文出自《山海经》，是中国古代地理志怪典籍的代表，承载着中华民族对自然现象的原始解释和对生命意志的崇高赞美。精卫形象已成为中华民族不屈不挠、矢志不渝精神的文化符号，学习本文有助于学生深入理解中华文化的深层基因。 2. 语言学习价值： 本文是小学阶段较早接触的文言文篇目，语言凝练、节奏鲜明、意蕴丰富。“之”“于”“以”等文言虚词的运用，“溺”“衔”“堙”等动词的精准选择，为学生初步建立文言语感、学习文言文阅读方法提供了绝佳范例。 3. 思维发展价值： 本文的想象逻辑独特而深刻——从”人”到”鸟”的转化，从”溺亡”到”填海”的反转，体现了古人”物化”思维和”以弱抗强”的辩证智慧。学生通过梳理这一转化逻辑，可以感受神话思维中”生命不息、意志不灭”的哲学内涵。 4. 审美熏陶价值： 精卫形象娇小却坚毅，面对浩瀚东海却矢志不渝，其”以微木填沧海”的壮举具有悲壮之美和崇高之美。这种”知其不可而为之”的精神，是中华民族审美精神的重要组成部分。 三、学情分析 四年级学生已具备一定的阅读理解能力和想象力，此前学过《盘古开天地》《羿射九日》等神话故事，对神话的特点有初步了解，但首次接触文言文，对文言词汇和句式较为陌生。学生生活中对”精卫填海”的成语有所耳闻，但对故事细节和文化内涵了解有限。本文涉及的古代文化常识（如”炎帝”“少女”“西山”“东海”等）需要适当补充。此外，学生对精卫”为什么要填海”“能不能填平”等问题容易产生困惑，需要引导理解神话的象征意义而非现实意义。学生正处于从具体形象思维向抽象逻辑思维过渡的关键期，对文言文语言的品味需要结合注释和语境逐步深入，对精卫精神的理解需要联系生活实际逐步升华。 四、课时安排 本课教学共安排3课时。 第一课时：初读课文，学习字词，读通读顺，初步理解文意 第二课时：精读课文，感受神奇想象，品味文言韵味，感悟精卫精神 第三课时：总结提升，拓展阅读，熟读成诵，读写结合 【教学目标】 第一课时教学目标 1. 语言建构与运用： 认识”帝、曰、溺”等生字，会写”帝、曰、溺”等生字，正确朗读课文，读准字音，读好停顿；借助注释初步理解课文大意，积累”少女”“溺”“衔”“堙”等文言词汇。 2. 思维发展与提升： 通过自主阅读和小组合作，初步理清故事的起因、经过、结果，整体把握文言文的主要内容。 3. 审美鉴赏与创造： 感受文言文的节奏美和韵律美，初步体会神话故事的神奇魅力。 4. 文化传承与理解： 了解《山海经》的文学地位，感受中国古代神话的独特魅力，激发阅读文言神话的兴趣。 第二课时教学目标 1. 语言建构与运用： 深入品读文言关键词句，体会文言文凝练含蓄的表达特点，积累”之”“于”“以”等文言虚词的用法；能用自己的话清楚、生动地讲述精卫填海的故事。 2. 思维发展与提升： 借助想象画面、补充细节等方式，理解女娃化为精卫的神奇转化和”衔木石填东海”的执着行动；能深入思考精卫行为的象征意义，理解神话思维中”生命转化、意志不灭”的哲学内涵。 3. 审美鉴赏与创造： 通过品读关键词句、想象画面、配乐诵读等方式，感受精卫娇小却坚毅的形象美，体会”以微木填沧海”的悲壮之美和崇高之美。 4. 文化传承与理解： 理解精卫精神是中华民族不屈不挠、矢志不渝精神的源头之一，感受中华传统文化中”知其不可而为之”的价值追求和”生命不息、奋斗不止”的人生态度。 第三课时教学目标 1. 语言建构与运用： 熟读成诵，积累文言经典；学习按照起因、经过、结果的顺序复述故事，尝试运用文言文和现代文两种方式进行表达；完成课后小练笔或故事扩写。 2. 思维发展与提升： 将把握文言文主要内容的方法迁移到其他文言神话阅读中，培养文言文阅读能力和逻辑思维能力；能辩证思考精卫行为的现实意义。 3. 审美鉴赏与创造： 通过分享复述、互评互改、配乐吟诵等方式，进一步感受文言文的音韵之美和神话的精神之美，激发创造性表达的兴趣。 4. 文化传承与理解： 拓展阅读《山海经》其他篇目和其他中国古代神话，感受中华神话体系的丰富内涵和独特魅力，增强文化认同感和民族自豪感。 【教学重难点】 教学重点： 正确、流利地朗读课文，背诵课文；借助注释理解课文大意，用自己的话讲述精卫填海的故事；感受神话中神奇的想象和精卫鲜明的人物形象。 教学难点： 理解文言文关键词句的含义和表达效果；深入理解精卫”衔木石填东海”行为的象征意义，体会”知其不可而为之”的精神内涵；初步建立文言语感，学习文言文阅读的基本方法。 【教学过程】 第一课时：初读文言，疏通文意 一、沧海遗珠，神话入境 【创设情境】 上课伊始，教师在黑板上缓缓画出一幅简笔画：浩瀚的东海之上，一只小鸟衔着一根树枝，奋力飞向大海。画毕，教师转身，目光深邃地环视全班，轻声吟诵：“精卫衔微木，将以填沧海。” 师： 同学们，老师画的是什么？吟诵的是什么？ 预设学生回答：生1：画的是一只小鸟在往海里扔树枝。生2：吟诵的是一句诗，好像和填海有关。生3：我知道！这是精卫填海的故事，我听过这个成语。 师： 同学们观察得很仔细，知识储备也很丰富！这只小鸟就是精卫，它嘴里衔的不是普通的树枝，而是西山之木石；它面对的不是普通的小河，而是浩瀚的东海。一只小鸟，为什么要填平大海？它能不能填平？今天，我们要学习的课文，就是中国古代最动人的神话之一——《精卫填海》。 （板书课题：精卫填海） 师： 请同学们齐读课题。注意”精卫”的读音，“精”是后鼻音，“卫”是第四声。读了课题，你最想知道什么？ 预设学生回答：生4：精卫是谁？它为什么要填海？生5：精卫是怎么填海的？它用什么填？生6：精卫最后填平东海了吗？生7：这个故事是真的吗？还是神话？ 师： 同学们的问题都非常有探究价值！尤其是”精卫最后填平东海了吗”这个问题，值得我们深入思考。现在，就让我们打开课本，走进这篇古老的神话，去探寻精卫的足迹。不过，老师要提醒大家，这篇课文是用古人写的文字——文言文写成的，读起来可能有些陌生，但只要我们借助注释、多读几遍，就能读懂它。 【设计意图】 以简笔画和古诗吟诵创设情境，营造悠远古朴的氛围，激发学生的好奇心和探究欲。通过”能不能填平”的追问，制造认知冲突，为后续理解精卫精神的象征意义埋下伏笔。点明”文言文”的文体特点，降低学生的畏难情绪。 二、初读正音，读通读顺 师： 请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读好停顿。遇到不认识的字，可以看拼音；遇到读不懂的句子，可以看注释。想一想：课文讲了一个什么故事？ （学生自由朗读课文，教师巡视指导，关注学生的朗读情况。） 师： 课文很短，但有几个字音容易读错，我们一起来学习。 （出示课文：炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。） 师： 谁来试着读一读？ 预设学生回答：生8：炎帝之少女名曰女娃。（停顿不够清晰）生9：女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。（“溺”读成了”弱”） 师： 读得很勇敢！但有几个地方需要注意。“溺”字读nì，第四声，不要读成”弱”。“堙”字读yīn，第一声，意思是”填塞”。另外，文言文要读出停顿，才能读出节奏。老师来范读一遍，请同学们认真听，画出停顿符号。 （教师范读，标注停顿） 炎帝之/少女，名曰/女娃。女娃/游于东海，溺/而不返，故为/精卫，常衔/西山之木石，以/堙于东海。 师： 听出停顿的规律了吗？谁来说说？ 预设学生回答：生10：一般在主语和谓语之间停顿，比如”女娃/游于东海”。生11：在关联词后面停顿，比如”溺/而不返”。生12：在修饰语和中心语之间停顿，比如”常衔/西山之木石”。 师： 总结得很到位！文言文的停顿，一般在”谁/做什么”“什么/怎么样”之间。请同学们按照停顿符号，再读一遍。 （学生按照停顿符号朗读，教师巡视指导。） 师： 现在，我们来进行”文言文朗读挑战赛”。同桌互相读，读得正确、停顿恰当的，画一颗星；读得又有节奏又有韵味的，画两颗星。 （学生互读互评，教师巡视倾听。） 师： 哪一组愿意展示？ （一组学生展示朗读，其他学生评价。） 预设学生回答：生13：他们读得很正确，停顿也很清楚，但还可以更有感情一些。“溺而不返”可以读得悲伤一些，“常衔西山之木石”可以读得坚定一些。 师： 点评得很专业！文言文不仅要读正确、读通顺，还要读出情感。我们下节课再来练习有感情地朗读。 【设计意图】 文言文学习，朗读是第一要务。通过范读标注停顿、总结停顿规律、互读互评等活动，帮助学生读准字音、读通句子、读出节奏，初步建立文言语感。 三、再读解义，疏通文意 师： 课文读通了，意思读懂了吗？请同学们默读课文，借助注释，试着理解每句话的意思。遇到不懂的地方，可以和同桌讨论，也可以举手问老师。 （学生默读思考，借助注释理解，教师巡视，观察学生的学习情况。） 师： 谁来试着说说第一句话的意思？ 预设学生回答：生14：“炎帝之少女名曰女娃”——炎帝的小女儿名字叫女娃。 师： 说得很好！但老师想追问：“之”是什么意思？“少女”是什么意思？ 预设学生回答：生15：“之”是”的”的意思。“少女”是”小女儿”，不是现在说的”年轻女孩”。 师： 非常准确！“之”在文言文中常作”的”讲，“少女”在古文中指”小女儿”，和现在的意思不同。这就是古今异义词，需要特别注意。 师： 第二句”女娃游于东海，溺而不返”，谁来说说？ 预设学生回答：生16：女娃在东海游玩，溺水了没有回来。 师： “于”是什么意思？“而”是什么意思？ 预设学生回答：生17：“于”是”在”的意思，“游于东海”就是”在东海游玩”。“而”是连词，表示转折或顺承，这里表示结果。 师： 解释得很到位！“于”在文言文中常作介词，表示地点或时间。“溺而不返”四个字，就写出了一个悲剧——溺水身亡，再也没有回来。文言文的凝练，就体现在这里。 师： 第三句”故为精卫”，什么意思？ 预设学生回答：生18：所以变成了精卫。“故”是”所以”的意思，“为”是”成为、变成”的意思。 师： 对！“故”表示因果关系，因为”溺而不返”，所以”为精卫”。这里有一个神奇的转化——女娃从人变成了鸟。这个转化，就是神话的神奇之处。 师： 最后一句”常衔西山之木石，以堙于东海”，谁来说说？ 预设学生回答：生19：常常衔着西山的树枝和石头，用来填塞东海。“常”是”常常”的意思，“以”是”用来”的意思，“堙”是”填塞”的意思。 师： 说得太完整了！“常”字写出了什么？ 预设学生回答：生20：“常”是”常常、经常”的意思，说明精卫不是偶尔做一次，而是一直在做，坚持不懈。 师： 分析得很深刻！“常”字是理解精卫精神的关键，我们下节课再深入品味。“以”是文言文中常见的虚词，表示目的，“以堙于东海”就是”用来填塞东海”。 （出示重点字词梳理表） 文言词语 现代意思 例句 之 的 炎帝之少女 少女 小女儿 炎帝之少女 于 在 游于东海 溺 溺水，淹没 溺而不返 故 所以 故为精卫 为 成为，变成 故为精卫 常 常常，经常 常衔西山之木石 以 用来 以堙于东海 堙 填塞 以堙于东海 师： 请同学们根据这个表格，用自己的话说说全文的意思。 预设学生回答：生21：炎帝的小女儿名字叫女娃。女娃在东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以变成了精卫鸟。精卫鸟常常衔着西山的树枝和石头，用来填塞东海。 师： 说得太完整了！这就是课文的主要内容。谁能用更简洁的语言概括？ 预设学生回答：生22：女娃游东海溺亡，化为精卫，常衔木石填东海。 师： 概括得非常精练！三句话就概括了全文。文言文的特点就是——用极少的文字，表达极丰富的内容。 【设计意图】 通过逐句疏通、字词梳理、古今对比等方式，帮助学生理解文言文大意，积累重点字词。通过”用自己的话说”和”用更简洁的语言概括”，培养学生理解和概括文言文内容的能力。 四、理清脉络，把握内容 师： 请同学们根据刚才的理解，思考：这个故事可以分为几个部分？每部分讲了什么？ （学生思考，教师巡视。） 预设学生回答：生23：可以分为三个部分。第一部分是”炎帝之少女名曰女娃”，介绍人物；第二部分是”女娃游于东海，溺而不返”，写悲剧发生；第三部分是”故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海”，写化为精卫和填海行动。 师： 概括得很准确！如果用”起因—经过—结果”来梳理呢？ 预设学生回答：生24：起因是女娃在东海游玩，溺而不返；经过是女娃化为精卫，常衔木石；结果是——（犹豫）精卫一直在填海，但好像没有结果。 师： 你观察得很敏锐！精卫填海的故事，确实没有写”结果”——没有写东海是否被填平。这正是这个故事的独特之处，我们下节课再来深入探讨。 （板书：起因：游于东海，溺而不返 → 经过：化为精卫，常衔木石 → 结果：？） 师： 请同学们根据板书，同桌互相说一说故事的主要内容。 （学生互说，教师巡视倾听。） 【设计意图】 通过梳理故事脉络，帮助学生把握文言文的主要内容，落实单元语文要素。通过”结果是什么”的追问，引发学生对故事独特结构的思考，为第二课时理解精卫精神的象征意义埋下伏笔。 第二课时：精读文言，感悟精神 一、复习回顾，聚焦”常”字 师： 上节课，我们读通了课文，理解了大意。今天，我们要深入品味文言文的韵味，感悟精卫的精神。请同学们先齐读课文。 （学生齐读课文。） 师： 课文中最能体现精卫精神的字是哪个？ 预设学生回答：生1：是”常”字。“常衔西山之木石”，说明精卫一直坚持，从不放弃。 师： 说得很准确！一个”常”字，道出了精卫精神的精髓。但这个字的分量，需要我们逐层品味。让我们走进文本，去触摸这个古老神话的温度。 （板书：品读”常”字，感悟精神） 【设计意图】 以”常”字为核心，聚焦精卫精神的精髓，明确本节课的学习目标，提高课堂效率。 二、溯本求源，悲情之始 师： 精卫为什么要填海？故事要从女娃说起。请同学们读第一句”炎帝之少女名曰女娃”，想一想：这句话告诉我们什么信息？ 预设学生回答：生2：告诉我们女娃的身份——她是炎帝的小女儿。 师： 炎帝是谁？你们知道哪些关于炎帝的传说？ 预设学生回答：生3：炎帝是传说中的帝王，和黄帝一起被称为”炎黄子孙”的祖先。生4：炎帝尝百草，教人们种植庄稼，是农业之神。 师： 说得很准确！炎帝是中华民族的始祖之一，是农业和医药的发明者，受到万民敬仰。作为炎帝的女儿，女娃的身份是—— 预设学生回答：生5：身份很尊贵，是公主。 师： 对！女娃是尊贵的公主，她本可以过着无忧无虑的生活。但故事接下来发生了什么？请同学们读第二句，想象当时的画面。 预设学生回答：生6：“女娃游于东海”，说明她去东海游玩，本来是很开心的事。生7：“溺而不返”，说明她溺水身亡了，再也回不来了。 师： 从”游”到”溺”，从”乐”到”悲”，这个转折太突然了！请同学们思考：作者为什么用这么简洁的语言写女娃的死亡？ 预设学生回答：生8：因为文言文本来就很简洁。生9：因为作者不想过多描写悲剧，而是想突出后面的精卫精神。 师： 两位同学说得都有道理。文言文的凝练是一方面，更重要的是——作者的重点不是渲染悲剧，而是展现转化。死亡不是终点，而是新生的起点。 师： “溺而不返”四个字，包含了怎样的情感？ 预设学生回答：生10：包含了悲伤——一个年轻的生命就这样消逝了。生11：包含了遗憾——她再也回不来了，再也见不到亲人了。生12：包含了愤怒——东海夺走了她的生命，太无情了。 师： 品析得太细腻了！四个字，三种情感：悲伤、遗憾、愤怒。这些情感，都是精卫填海的动力。 【设计意图】 通过品味”炎帝之少女”的身份和”溺而不返”的悲剧，引导学生理解精卫填海的情感动因。通过”为什么写得简洁”的追问，理解作者的写作意图，为后续理解”转化”做好铺垫。 三、神奇转化，生命不息 师： 女娃死了，但故事没有结束。“故为精卫”，一个”故”字，一个”为”字，写出了神话最神奇的地方——转化。请同学们思考：女娃为什么会化为精卫？她为什么不化为别的？ （出示讨论话题：女娃为什么化为精卫鸟？） （学生小组讨论，教师巡视参与。） 预设学生回答：生13：因为精卫鸟会飞，可以飞到西山衔木石，再飞到东海填海。生14：因为鸟可以不停地叫，好像在呼唤什么，表达对东海的控诉。生15：因为《山海经》里记载精卫鸟”其状如乌，文首，白喙，赤足”，是一种神鸟，有神奇的力量。 师： 同学们的想象很丰富！从功能上说，鸟会飞，可以往返于西山和东海之间；从象征上说，鸟的鸣叫可以表达不屈的意志；从神话思维上说，“化鸟”是古人对灵魂不灭、生命转化的想象。 师： 在中国神话中，“化鸟”是一个重要的主题。比如，舜帝之妃娥皇女娥，泪洒湘竹，化为斑鸠；蜀王杜宇，魂化杜鹃，啼血哀鸣。这些”化鸟”的故事，都表达了同一个主题—— 预设学生回答：生16：生命虽然结束了，但灵魂还在，意志还在。 师： 说得太深刻了！“化鸟”不是死亡，而是重生；不是终结，而是延续。女娃化为精卫，意味着她的意志没有随生命消逝，而是以另一种形式继续存在。这就是神话中”生命不息、意志不灭”的哲学内涵。 师： 现在，请同学们有感情地朗读前两句，读出女娃身份的尊贵、游玩的快乐、溺亡的悲伤，以及化鸟的惊奇。 （学生自由练读，教师指名朗读，适时指导。） 【设计意图】 通过”为什么化为精卫”的探讨，引导学生理解神话中”生命转化”的思维特点。通过拓展”化鸟”主题的其他神话，帮助学生建立文化关联，深化对神话哲学内涵的理解。 四、品味”常”字，精神之魂 师： 化为精卫后，女娃做了什么？“常衔西山之木石，以堙于东海。”请同学们反复品读这句话，思考：“常”字为什么重要？它写出了什么？ 预设学生回答：生17：“常”是”常常、经常”的意思，说明精卫不是做一次，而是一直在做。生18：“常”说明精卫很坚持，不管刮风下雨，不管春夏秋冬，都在填海。 师： 说得很准确！但”常”的分量不止于此。请同学们思考：精卫”常衔”的是什么？ 预设学生回答：生19：“西山之木石”——西山的树枝和石头。 师： “木石”有什么特点？ 预设学生回答：生20：很小，很轻，对大海来说微不足道。生21：很普通，到处都是，不值钱。 师： 对！“木石”是微小而普通的东西。但精卫就用这些微小而普通的东西，去填塞浩瀚的东海。这形成了怎样的对比？ 预设学生回答：生22：形成了”小”与”大”的对比——精卫很小，东海很大；木石很小，海水很多。生23：形成了”弱”与”强”的对比——精卫是一只小鸟，东海是浩瀚的大海。 师： 分析得太深刻了！“以微木填沧海”，这就是精卫行为的核心矛盾。明知不可为，而为之；明知填不平，而填之。这种行为的本质是什么？ 预设学生回答：生24：是一种抗议，对东海夺去她生命的抗议。生25：是一种精神，不屈不挠、永不放弃的精神。生26：是一种象征，象征着人类面对自然灾害时的不屈意志。 师： 三位同学从情感、精神、象征三个层面解读，非常全面！“常”字的深层含义就在这里——它不仅是频率的描述，更是意志的宣言。精卫填海，填的不是海，是心中的不平；衔的不是木石，是永恒的信念。 师： “以堙于东海”的”堙”字，为什么不用”填”？ 预设学生回答：生27：“堙”是”填塞”的意思，比”填”更书面，更有文言韵味。生28：“堙”有”堵塞、埋没”的意思，好像要把东海完全堵住，比”填”更有力量感。 师： 品析得很细腻！“堙”字不仅有文言的凝练，还有一种决绝的力量——不是轻轻地填，而是用力地塞；不是暂时的遮挡，而是彻底的封堵。这个字里，藏着精卫的恨，也藏着精卫的执。 师： 现在，请同学们闭上眼睛，听老师读这句话，想象精卫填海的画面。 （教师有感情地朗读：“常衔西山之木石，以堙于东海。”） 师： 你看到了什么？ 预设学生回答：生29：我看到了一只小鸟，从西山衔起一根树枝，飞过千山万水，飞到东海上空，把树枝扔进海里，然后又飞回西山，再衔一块石头，再飞回东海……生30：我看到了波涛汹涌的东海，一只小小的鸟在浪尖上飞翔，它的身影那么小，却那么坚定。生31：我看到了日出日落，春去秋来，精卫从未停歇，它的羽毛被风吹乱，它的脚爪被石磨破，但它依然坚持着。 师： 你们的想象太丰富了！这就是”常”字的魔力——它让一个简单的动作，变成了永恒的坚持；让一只小小的鸟，变成了精神的巨人。 【设计意图】 通过层层深入的品味，引导学生理解”常”字的多重含义：从频率到意志，从行为到精神。通过”木石”与”东海”的对比，理解精卫行为的核心矛盾。通过闭眼想象，将文字转化为画面，深化情感体验。 五、辩证思考，精神升华 师： 精卫填海，东海能被填平吗？ 预设学生回答：生32：不能。东海那么大，精卫那么小，木石那么少，永远填不平。生33：也许能，但需要很多很多年，也许几万年、几百万年。 师： 如果填不平，精卫为什么还要填？这不是徒劳吗？ （出示讨论话题：精卫填海是”徒劳”吗？） （学生小组讨论，教师巡视参与。） 预设学生回答：生34：不是徒劳。因为精卫填海是为了表达不屈的意志，不是为了真的填平大海。生35：不是徒劳。因为虽然填不平，但精卫一直在努力，这种精神就值得敬佩。生36：不是徒劳。因为后人会被精卫感动，会一起来填海，人多力量大。生37：我觉得有点徒劳，因为用不对的方法做不对的事，为什么不换个方法呢？ 师： 最后一位同学提出了一个很有价值的问题。精卫为什么不换个方法？比如，她可以警告后人不要靠近东海，或者她可以学习游泳，避免溺水。为什么偏偏选择”填海”这种方式？ 预设学生回答：生38：因为神话是象征性的，不是现实性的。填海象征着不屈服、不妥协。生39：因为东海夺走了女娃的生命，精卫要向东海复仇，这是最直接的方式。生40：因为古人认为自然灾害是可以被战胜的，精卫填海体现了人定胜天的信念。 师： 同学们的思考非常深入！精卫填海，从现实角度看，确实是”不可能完成的任务”；但从精神角度看，它却是”最伟大的事业”。这就是”知其不可而为之”——知道做不到，但还是要做。这不是愚蠢，这是信念；这不是徒劳，这是永恒。 师： 在中国文化中，“知其不可而为之”是一种崇高的精神追求。孔子周游列国，明知道不行，仍要行；屈原上下求索，明知路漫漫，仍要求；愚公移山，明知山高大，仍要移。精卫填海，正是这一精神传统的源头之一。 师： 现在，请同学们思考：在我们的生活中，有没有”精卫填海”式的人物或行为？ 预设学生回答：生41：环卫工人每天清扫街道，就像精卫填海，虽然扫不完，但一直坚持。生42：医生治疗疑难杂症，有些病很难治好，但他们不放弃，一直研究。生43：科学家们探索宇宙，宇宙那么大，知识那么多，但他们一直在探索。生44：运动员训练，想拿冠军很难，但他们每天训练，从不放弃。 师： 说得太好了！精卫精神就在我们身边。它不是要求我们去做不可能的事，而是要求我们在面对困难时，不放弃、不屈服、不懈怠。 【设计意图】 通过”能不能填平”“是不是徒劳”的辩证讨论，引导学生深入理解精卫精神的象征意义。通过拓展”知其不可而为之”的文化传统，帮助学生建立文化关联。通过联系生活实际，实现传统文化的现代转化。 第三课时：熟读成诵，传承经典 一、熟读成诵，积累经典 师： 经过两节课的学习，我们深深感受到了精卫精神的伟大。现在，让我们把这篇经典文言文熟记于心。请同学们先齐读一遍。 （学生齐读课文。） 师： 背诵文言文，有什么好方法？ 预设学生回答：生1：先理解意思，再背诵。生2：记住关键词，比如”少女—游—溺—精卫—衔—堙”。生3：想象画面，把自己当成精卫，一边做动作一边背。 师： 同学们的方法都很好！老师再推荐一个方法——“关键词串联法”。请同学们看黑板上的关键词，试着背诵。 （出示关键词） 炎帝 → 少女 → 女娃 → 游 → 东海 → 溺 → 不返 → 精卫 → 常衔 → 西山 → 木石 → 堙 → 东海 （学生根据关键词尝试背诵，教师巡视指导。） 师： 现在，我们来进行”背诵挑战赛”。能正确背诵的，获得”记忆之星”；能正确背诵且有节奏有感情的，获得”诵读之星”；能背诵并加上动作的，获得”表演之星”。 （学生展示背诵，教师和其他学生评价。） 【设计意图】 通过多种方法指导背诵，降低背诵难度，提高背诵兴趣。通过星级评价，激励学生挑战自我，实现熟读成诵的教学目标。 二、生动讲述，传承故事 师： 能把文言文背下来，是”记”；能用自己的话讲出来，是”化”。现在，请同学们根据课文内容，加入自己的想象，生动讲述精卫填海的故事。要求：说清楚起因、经过、结果，加入人物的心理活动和环境描写。 （学生准备，教师巡视指导。） 预设学生讲述：生2：很久很久以前，炎帝有一个小女儿，名叫女娃。她生得聪明伶俐，活泼可爱，炎帝非常疼爱她。有一天，女娃听说东海的日出非常壮观，就独自驾着小船去东海游玩。那天，海面上风平浪静，女娃站在船头，看着无边无际的大海，心情无比舒畅。谁知，天有不测风云，突然狂风大作，巨浪滔天，小船被掀翻了。女娃在波涛中挣扎，呼喊，但无情的海浪还是把她吞没了。女娃再也没有回来。但她的灵魂没有消散，而是化作了一只神鸟。这只鸟有着花一样的脑袋，白色的嘴喙，红色的脚爪，人们叫它”精卫”。精卫痛恨夺去她生命的东海，发誓要把它填平。于是，它每天从西山上衔来树枝和石块，飞到东海上空，把它们扔进海里。日复一日，年复一年，精卫从未停歇。东海嘲笑着问它：“你这只小鸟，怎么可能填平我？”精卫坚定地回答：“就算我填不平，还有我的子子孙孙，子子孙孙无穷匮也，总有一天会把你填平！”这就是精卫，一只不屈的小鸟，一个永恒的灵魂。 师： 讲述得太精彩了！你加入了女娃游玩时的心情、溺水时的挣扎、精卫与东海的对话，让故事更加丰满生动。尤其是”子子孙孙无穷匮也”这句话，化用了《愚公移山》的名言，很有创意！ 【设计意图】 通过生动讲述，既巩固对文言文内容的理解，又锻炼口语表达能力和创造性想象能力。鼓励学生加入合理想象，实现文言文的现代转化。 三、拓展阅读，感受丰富 师： 《山海经》中还有许多神奇的神话故事。老师为大家推荐几个： （出示推荐书目）《夸父逐日》：夸父追逐太阳，道渴而死，杖化邓林《刑天舞干戚》：刑天与天帝争神，被斩首后以乳为目、以脐为口，继续战斗《大禹治水》：大禹疏通九河，三过家门而不入《愚公移山》：愚公率子孙移山，感动天帝 师： 请同学们选择其中一个故事阅读，思考：这些故事中的主人公和精卫有什么相似之处？ 预设学生回答：生3：他们都有不屈不挠的精神，面对困难不放弃。生4：他们都体现了”知其不可而为之”的信念。生5：他们都为了大众的利益而牺牲自己。 师： 总结得非常准确！这些故事共同构成了中华民族”自强不息”的精神谱系。精卫填海、夸父逐日、刑天舞干戚、愚公移山，都是这一精神谱系中的重要篇章。 【设计意图】 通过拓展阅读，引导学生发现中国神话的共同主题，建立文化关联，深化对中华民族精神的理解。 四、创意写作，精神传承 师： 精卫填海的故事可以讲述，也可以续写。请同学们发挥想象，选择以下一个话题进行创意写作： 假如精卫填海成功了，世界会怎样？ 假如你是精卫，你会选择填海还是其他方式？ 给精卫写一封信，表达你的敬佩之情。 （学生独立创作，教师巡视指导。） （选取优秀作品片段交流点评。） 预设学生作品片段：生6（选择话题3）：亲爱的精卫：你好！我第一次读到你的故事时，就被你深深震撼了。你那么小，东海那么大；你那么弱，海浪那么强。但你从未放弃，从未退缩。你让我明白：真正的强大，不是身体的高大，而是意志的坚定；真正的胜利，不是目标的达成，而是过程的坚持。谢谢你，精卫！你的精神，将永远激励我前行！ 师： 这封信写得太真挚了！“真正的强大不是身体的高大，而是意志的坚定”，这句话道出了精卫精神的真谛。 【设计意图】 通过创意写作，激发学生的想象力和创造力，实现读写结合。通过书信形式，引导学生与精卫进行精神对话，深化情感体验。 五、总结全课，精神永驻 师： 同学们，三节课的学习，我们读了一篇古老的文言文，认识了一个不朽的灵魂。精卫虽小，精神却大；木石虽微，意志却坚。精卫填海，填的不是东海，是心中的不平；衔的不是木石，是永恒的信念。 师： 让我们记住这个伟大的名字——精卫！让我们传承这种伟大的精神——不屈不挠、矢志不渝！ 师： 最后，让我们齐声背诵这篇经典，让精卫的精神永远回荡在我们心中—— （学生齐背课文。） 【设计意图】 以背诵收束全课，升华主题，将课堂学习延伸到课外生活，实现语文教学的育人价值。通过”填的不是东海，是心中的不平”的总结，深化学生对精卫精神象征意义的理解。 【板书设计】 精卫填海 炎帝之少女名曰女娃 ↓ 游于东海 乐 ↓ 溺而不返 悲 ↓ 故为精卫 奇（生命转化） ↓ 常衔西山之木石 执（坚持不懈） ↓ 以堙于东海 志（不屈意志） 小与大：精卫小 东海大 弱与强：木石微 波涛巨 知与行：知其不可 而为之 精卫精神：不屈不挠 矢志不渝 生命不息 奋斗不止 其状如乌 文首 白喙 赤足 常衔微木 将以填海 学科网（北京）股份有限公司 $