山东烟台市招远市2025-2026学年九年级下学期语文中考全真模拟
2026-06-25
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摘要:
**基本信息**
以文化传承与生活实践为核心,通过“传承·文化的力量”主题活动、方言保护探究等情境,融合古诗文默写、名著阅读、非连文本分析及隐喻写作,全面考查语言运用与思维能力。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|积累与运用|5题/28分|古诗文默写、文学常识、语言基础、名著阅读|结合主题活动情境化命题,如古诗文默写关联文化精神,名著人物分析凸显自强不息品格,渗透文化自信|
|阅读理解|4篇/42分|诗歌鉴赏、文言文对比、方言保护非连文本、记叙文阅读|多文本融合考查,如方言保护结合数据与情感分析,记叙文《陈泥匠的毛笔字》探究文化传承,提升思维能力与审美创造|
|写作|1题/50分|生活感悟与表达|以“清理心灵的缓存”为隐喻,关联科技生活,引导学生辩证思考,强化语言运用与情感表达|
内容正文:
烟台市招远市25-26学年九年级下学期中考全真模拟检测
语文试题
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、积累与运用(28分)
1.九年级准备在毕业前开展“传承·文化的力量”主题学习活动,活动即将结束,课代表小美有感于中原文化的魅力,写下了一段总结感言,请你帮她补全其中的古诗文名句。(8分)
经典诗文承载着民族的精神血脉,蕴藏着生生不息的文化力量。读王湾《次北固山下》中的“_____,_____”,体会到时序交替、新旧更迭的自然理趣与积极情怀;读杜甫《望岳》中的“_____,_____”,景仰于诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心壮志;读刘禹锡《陋室铭》中“_____,_____”,领略到作者安贫乐道、高洁傲岸的君子情操;读李贺《雁门太守行》中的“_____,_____”,感受到勇士们誓死报国、慷慨赴难的英雄气概。让我们在诗文浸润中涵养品格,传承薪火。
2.下列文学文化常识、传统文化常识表述有误的一项是( )(3分)
A.《战国策》是西汉刘向编辑整理成的纪传体史书,《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》均出自其中。
B.艾青,主要作品有《大堰河——我的保姆》《光的赞歌》《向太阳等》。
C.《左传》,是儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著。
D.“闾”是指居民聚居处。古代二十五家为一闾,贫者居闾左,富者居闾右,故“闾左”指代贫苦人民。
3.阅读下面的文字,按要求作答。(7分)
每首诗都自成一种境界。无论是作者或是读者,在心领神会一首好诗时,都必有一幅画境或是一幕戏景,很新鲜生动地突现于眼前,使他神魂为之钩① (shè),若惊若喜,霎时无② (xiá)旁顾,仿佛这小天地中有独立自足之乐,此外偌大乾坤宇宙,以及个人生活中一切憎爱悲喜,都像在这霎时间( )去了。纯粹的诗的心境是凝神注视,纯粹的诗的心所观境是孤立绝缘。心与其所观境如鱼戏水,欣合无间。……
诗的境界是理想境界,是从时间与空间中执着一微点而加以永恒化与普遍化。它可以在无数心灵中继续复现,虽复现而却不落于陈腐,但是它能够在每个欣赏者的当时当境的特殊性格与情趣中吸取新鲜生命。诗的境界在③ (chà)那中见终古,在微尘中显大千,在有限中寓无限。
——朱光潜《诗论》节选(有改动)
(1)根据拼音,依次写出①②③处相应的汉字(正楷字)。(3分)
①_______________ ②_______________ ③_______________
(2)根据下面的提示,在文中括号内填入成语。(2分)
比喻事物完全消失无踪。
(3)文中画横线的句子关联词运用不当,请写出修改意见。(2分)
4.下列对名著人物精神表述有误的一项是( )(3分)
A.《红星照耀中国》中,红军战士在长征途中面对绝境依然坚定信念、奋勇前行,用行动诠释自强不息的精神。
B.《昆虫记》中,法布尔耗费数十年时间,细致观察昆虫习性,克服重重困难,以执着探索彰显自强不息的治学态度。
C.《水浒传》中,林冲面对高俅一伙的屡次陷害,逆来顺受,未主动反抗命运,不具备自强不息的抗争精神。
D.《简·爱》中,简·爱自幼寄人篱下,饱受磨难,却始终坚守独立人格,凭借自身努力,展现出自强不息的品质。
5.【甲】
黄发金箍,金睛火眼:身穿锦布直裰,腰系虎皮裙:手拿一条儿金箍铁棒,足踏一双鹿皮靴:毛脸雷公嘴,朔腮别土星,查耳额颅阔,獠牙向外生。
(选自《西游记》)
【乙】
看那人时,似秀才打扮,戴一顶桶子样抹眉粱头巾,穿一领皂沿边麻布宽衫,腰系一条茶褐銮带,下面丝鞋净袜,生得眉清目秀,面白须长。
(选自《水浒传》)
【丙】
我看他年纪还很轻。在一圈浓厚光泽的头发下,他那一双强有力的眼睛射着我。一个恶作剧的笑容展开在他那红铜色的脸上……他是中等身材,却是十分雄赳赳,所以当他走到我身边,像铁钳一般一把钳住我的肩膀的时候,就吓得我眼睛一眨。
(选自《红星照耀中国》)
(1)【名著·人物识读】请写出【甲】【乙】【丙】三个语段描写的人物分别是谁。(3分)
【甲】_______【乙】_______【丙】_______
(2) 【分析·形神关联】经典文学常通过外貌描写塑造人物,请从以上人物中任选一位,结合原著简要说明其外貌描写与性格或命运的关联。(4分)
二、阅读理解(42分)
阅读下面的诗歌,完成下面小题。(6分)
醉眠①
宋·唐庚
山静似太古②,日长如小年。余花犹可醉,好鸟不妨眠。
世味门常掩,时光簟③已便。梦中频得句,拈笔又忘筌④。
【注】①此诗作于宋徽宗政和二年,时作者谪居惠州。②太古:远古,上古。③簟:竹席。④拈笔又忘筌:可当拿起笔时,却又忘了该用什么语言。
活动一:描绘画面(3分)
6.“余花犹可醉,好鸟不妨眠”富有诗意。请展开想象,写一段文字加以描述。
活动二:赏析诗句
7.有人评论该诗“写景叙事,事显而情隐”,请以尾联为例谈谈你的理解。(3分)
8.阅读下面的文言文,完成问题。(15分)
【甲】
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(选自刘禹锡《陋室铭》)
【乙】
三间茅屋,十里春风,窗里幽兰,窗外修竹,此是何等雅趣,而安享之人不知也。懵懵懂懂,没没墨墨①,绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人,忽得十日五日之暇,闭柴扉,扫竹径,对芳兰,啜②苦茗,时有微风细雨,润泽于疏篱仄③径之间,俗客不来良朋辄至亦适适然④自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。
(节选自《郑板桥集》)
【注】①没没墨墨:义同“懵懵懂懂”,糊涂,不明白。②啜:饮,喝。③仄径:狭窄的小路。④适适然:形容快乐开心的样子。
(1)下列各组句子中,加点词意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.无案牍之劳形/惟劳苦贫病之人
B.何陋之有/而安享之人不知也
C.窗外修竹/静以修身
D.闭柴扉/故外户而不闭
(2)下列对文中画横线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.俗客不来良朋|辄至亦适适然|自惊为此|日之难得也。
B.俗客不来|良朋辄至亦|适适然|自惊为此日之难得也。
C.俗客不来|良朋辄至|亦适适然自惊|为此日之难得也。
D.俗客|不来良朋|辄至亦适适然|自惊为此日之难得也。
(3)把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
①斯是陋室,惟吾德馨。
②用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。
(4)甲文中用“苔痕上阶绿,草色入帘青”写陋室环境的清幽,乙文中有异曲同工之处的句子是:(2分)_________ ,_________ 。
(5)谈谈乙文中的“雅趣”具体都有哪些?(3分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
①“给阿嬷的情书”火了之后,一场关于“方言保护与传承”的讨论在网络上展开。以下是部分网友留言:
②网友“小鱼儿”:我们家乡的方言只有老人会说了,我连听都听不懂,好可惜。
③网友“北方的狼”:方言是文化多样性的一部分,但推广普通话更重要,两者不矛盾。
④网友“岭南花开”:我参加了“方言情书翻译计划”,用粤语给外婆写了信,她开心得哭了。
⑤网友“行者无疆”:方言消亡是自然规律,不必刻意挽留。年轻人应该学英语、学编程,更有用。
材料二:
①方言的困境并非中国独有。2025年,联合国迎来国际母语日25周年,联合国秘书长在致辞中指出,语言是文化认同、教育公平和社会可持续发展的基石,但全球化和社会变革正使许多语言濒临消失。目前,全球约40%的人口无法用自己日常使用的语言接受教育。联合国教科文组织呼吁各国政府加强对母语教育的支持,制定更加包容和可持续的语言政策。
②我国方言保护工作取得新进展。2025年,教育部启动“中国语言资源保护工程”二期,计划用5年时间完成全国1500个方言点的系统调查与数字化建档。广东作为方言大省,率先推出“方言进校园”行动,截至2026年5月,已有230所中小学开设方言选修课。
③在创新实践方面,广东多地探索“科技+方言”的保护路径。2025年11月,全球首款听懂潮汕话的AI智能玩具“澄澄”在汕头发布。这款狮头鹅造型的玩具依托“潮汕方言语音识别”系统,能听懂不同地区的潮汕口音,用方言与使用者对话、唱童谣,让方言使用成为日常习惯。与此同时,汕头大学的大学生创新团队深入南澳岛,开展方言田野调查,系统采集食材名称、烹饪技艺、饮食习俗等方言表达,构建潮汕方言语音语料库,用数字化手段抢救性保护地方方言。
材料三:
全国方言使用现状调查(2025年)数据显示:
年龄段
能熟练使用方言比例
能听懂但不会说比例
完全不会比例
60岁以上
87%
10%
3%
40-59岁
58%
28%
14%
20-39岁
31%
35%
34%
6-19岁
18%
32%
50%
(数据来源:全国方言使用现状调查,2025年)
材料四:
①方言保护不仅是文化问题,更是情感问题。语言学家指出,每种方言都承载着独特的地域文化、历史记忆和情感密码。正如“给阿嬷的情书”活动中一位参与者所说:“当我在电话里用闽南语对阿嬷说出‘我爱你’时,她沉默了很久,然后说‘我等这句话等了一辈子’。”
②汕头大学方言调研团队的发现也印证了这一点。在南澳岛的田野调查中,团队挖掘出许多承载着生存记忆的方言词汇,如“换米鱼”记录着渔民以鱼换米的旧日时光。团队成员感慨:“这些词汇背后,是一代代人的生存智慧与集体记忆。”
③专家建议,方言保护应注重“活态传承”——让方言在日常生活中被使用,而非仅仅存入档案馆。家庭、学校、社区应形成合力,让年轻一代在自然交流中习得方言。正如联合国教科文组织所指出的,语言不仅是沟通交流的工具,更是文化认同的根基;保护母语,就是守护自己的精神家园。
9.下列对材料内容的理解与分析,不正确的一项是( )(2分)
A.材料一中的网友“行者无疆”认为方言消亡是自然规律,不必刻意挽留。
B.材料二表明,教育部“中国语言资源保护工程”二期计划用5年完成1500个方言点的数字化建档。
C.材料三的数据显示,20-39岁年龄段能熟练使用方言的比例最低。
D.材料四指出,方言保护应注重“活态传承”,让方言在日常生活中被使用。
10.请根据材料二,概括我国在方言保护方面采取的两项重要举措。(2分)
11.材料三显示,方言使用比例随年龄下降而急剧降低。请结合材料一和材料四,分析这一现象可能带来的情感影响。(2分)
12.学校即将举办“方言文化周”,请你结合以上材料,为本次活动设计一条宣传语(不超过20字),并简述设计理由。(2分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
陈泥匠的毛笔字
张东亮
①我们村最后一个会写毛笔字的,是陈泥匠。
②他的手,是双砌了四十年墙的手。指节粗得像老槐树上结的瘤,指甲缝里永远嵌着洗不净的水泥灰,掌心纵横的纹路里,藏着砖石磨出的岁月痕迹。可就是这样一双沾着尘土的手,每到腊月,就成了村里最金贵的物件。
③腊月二十刚过,他家院子的老槐树下就排起了长队。乡邻们捧着裁好的红纸来,求一副春联。陈泥匠从不收钱,有人双手递上一根皱巴巴的廉价香烟,他都要双手接过来,点上时嘴角的皱纹里满是郑重——那是他眼里的尊重。
④“老陈,给俺写副‘福满人间’!”“俺要‘六畜兴旺’,贴猪圈门上,图个吉利!”
⑤他研墨时极慢,不用砚台原配的墨杵,偏拿平时拌水泥的铁勺。铁勺在砚台里转着圈,墨块磨出细碎的沙沙声,像春雨打在瓦檐上。等墨汁浓得能挂住勺尖,他才直起身,深吸一口气。手腕一悬,先前那个弓着腰、灰头土脸砌墙的泥匠,忽然就换了模样。
⑥毛笔落纸的瞬间,笔尖似有千斤力。他的字带着砖石般的硬气——横是砌墙的梁,挺得笔直;竖是立着的柱,扎得稳当;撇捺像飞翘的屋檐,带着股向上的劲儿。每写完一幅,他都要往后退两步,眯着眼打量,像在瞅刚砌好的墙,哪儿歪了、哪儿不齐,半点不含糊。
⑦我考上大学那年,陈泥匠特意找上门,手里攥着副叠得整齐的春联。展开时,红纸上的“雏凤清于老凤声,向阳花木早逢春”,墨迹酣畅,力透纸背,谁也不信这是个小学没毕业的泥匠写的。
⑧“陈叔,您这字跟谁学的啊?”他摸了摸后脑勺,嘿嘿一笑,皱纹里的水泥灰簌簌往下掉:“哪用学?砌墙砌出来的。每个字都像块砖,得摆匀称了,才能立得住、不塌。”
⑨后来日子好了,村里人都爱买印刷春联。金粉闪闪的字,机器压的花纹,整齐得让人心里发慌。陈泥匠的院子渐渐冷清,只有几个念旧的老人,还会捧着红纸来,说“老陈的字暖,贴门上踏实”。
⑩去年春节回家,我路过他家,看见院门上贴的竟是印刷春联。心里猛地一沉,推门进去时,他正坐在满院斜阳里磨瓦刀。看见我,那双浑浊的眼睛亮了亮:“大学生回来啦。”“陈叔,您今年咋不自己写春联了?”他慢慢抬起右手,那双手抖得厉害,像秋风里飘着的枯叶。“老了,握不住笔咯。”
⑪我安慰着陈叔,也慨叹以后村里再难见到手写春联。临行前,陈叔说要送我一幅字。搬桌子、铺红纸时,手还在颤,墨汁滴在红纸上,晕开小小的黑痕。写完最后一个字,他重坐回椅子上。纸上“ ”四个大字,虽不工整,却透着股倔劲。“拿去吧,”他喘着气笑,“墙会倒,字不会。”
⑫今年清明再回村,竟见家家门上都贴了手写春联。字虽不如陈泥匠的苍劲,有的还带着生涩,却满是活气。村口小卖部的王嫂说:“老陈开春收了群徒弟,全是村里的娃娃,天天跟着他学写字呢。”
⑬路过他家院子时,果然听见里面传来说笑声。陈泥匠坐在中间,握着个小男孩的手,教他运笔。夕阳穿过雕花窗棂,洒在孩子们扬起的小脸上,镀了层金。
⑭“慢点,别急,”他声音温和,“字要一笔一笔写,就像砖要一块一块砌,稳了,才能立住。”
⑮小男孩的笔在纸上爬,横写得像条蚯蚓。可收笔时,陈泥匠轻轻拍了拍他的头,眼里满是欢喜:“好砖!是块能砌好墙的好砖!”
⑯我站在门口看着,忽然懂了——陈泥匠砌了四十年墙,其实早用另一种方式,为我们的村子盖了座不会塌的房。汉字是砖,温情是泥,他把乡村的根,稳稳当当,砌在了这一笔画里。
(选自《河南文学》2025年9月,有删改)
13.下列对文章的理解和分析,不恰当的一项是( )(3分)
A.文章多次提到陈泥匠的手,以“手”串联起陈泥匠的人生轨迹,这样既突出陈泥匠的形象特点,又展现了时代的变迁。
B.第⑥段运用比喻的修辞手法,把字的笔画比作建筑构件,生动地写出了陈泥匠的字虽然刚硬、有力,却也显得粗拙的特点。
C.第⑨段中说“老陈的字暖,贴门上踏实”个“暖”字点出手写春联有温度、有情感,有印刷春联无法替代的人情味。
D.第⑩段写陈泥匠“坐在满院斜阳里磨瓦刀”“满院斜阳”这一环境描写,既渲染苍凉氛围,也烘托了陈泥匠的衰老形象。
14.文章第⑪段中,陈泥匠送了“我”一幅字,联系上下文,这四个字最恰当的是哪一项?请简述理由。(3分)
A.宁静致远 B.水滴石穿 C. 薪尽火传
15.文中的三处画线句写出了陈泥匠院子的变化,简析其作用。(3分)
16.为什么说陈泥匠“其实早用另一种方式,为我们的村子盖了座不会塌的房”?(4分)
三、写作(50分)
17.阅读下面的文字,按要求作文。
计算机在运行过程中常常需要进行数据清理,因为系统长期使用会产生冗余、无效、错误的数据,只有定期删除、筛选、更新,程序才能运行得更加流畅高效。
其实,很多时候人的内心也像一个运行的系统,需要时常“清理缓存”;放下过往的遗憾、无谓的焦虑与固执的偏见,置换进从容的心态、清醒的认知与滚烫的热爱,才能卸下重负、轻装前行。
请以《清理心灵的缓存》为题,请联系自己的生活经历与感悟,写一篇文章。
要求:(1)文体自选(诗歌除外);
(2)自选角度;
(3)不少于500字;
(4)文中不得出现真实姓名和校名。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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《烟台市招远市25-26学年九年级下学期中考全真模拟检测语文试题》参考答案
1. 海日生残夜 江春入旧年 会当凌绝顶 一览众山小 斯是陋室 惟吾德馨 报君黄金台上意 提携玉龙为君死
2.A
3.(1) 摄 暇 刹
(2)烟消云散
(3)把“但是”改成“因为”
4.C
5.(1) 孙悟空 吴用(“智多星”亦可) 邓发
(2)示例:(选孙悟空):孙悟空“毛脸雷公嘴”“金睛火眼”的奇异外形,既突出其猴王的本相与神通,也暗示其桀骜不驯、洞察奸邪的性格,与他大闹天宫、历经八十一难的命运紧密相连。
6.枝头残花尚存,足以使人沉醉其间;林间鸟儿婉转啼鸣,非但不扰清梦,反倒更衬出环境清幽,诗人悠然酣眠,自在惬意。 7.事件直白显露,情感含蓄深藏。尾联叙写诗人睡梦之中屡屡想出佳句,醒后提笔欲记,却又恍然忘却,语言直白;未直接抒情/寓情于事,通过写诗人物我两忘的状态,含蓄地表达谪居生活的自在洒脱,暗含厌弃官场、淡泊名利的情怀。
8.(1)D
(2)C
(3)①这是简陋的屋舍,我(住屋的人)的品德美好(就不感到简陋了)。
②是用来慰劳那些劳苦的人民,而不是供那些贪图享乐的人享用。
(4) 窗里幽兰 窗外修竹
(5)赏竹兰,品茶,和良友交流,画画(任意答出两点即可)。
9.C 10.①国家启动语言资源保护工程,开展全国方言点调查数字化建档;②地方推行方言进校园,探索科技+方言数字化活态保护新模式。 11.①年轻人不通方言,难以用母语向长辈传递亲情,疏远代际情感联结;②丢失方言承载的地域记忆、祖辈生存智慧,失去本土文化情感根基,弱化文化认同感。 12.示例:宣传语:乡音藏温情,方言守乡愁
理由:贴合方言承载亲情、地域记忆与文化情感的核心,简洁易懂,点明保护方言兼具情感与文化价值。
13.B 14.选C,理由:①前文写陈泥匠年老握不住笔,感叹“墙会倒,字不会”,暗含他希望手写毛笔字的手艺能传承下去的心愿;②“薪尽火传”指技艺、文化代代传承,和后文陈泥匠教村里娃娃写字的情节呼应,符合文章“文化传承”的核心,另外两个选项“宁静致远”侧重心境、“水滴石穿”侧重坚持,都不符合上下文语境。 15.①以院子的热闹到后来的冷清再到后来重归热闹的变化,串联全文情节,推动故事发展。
②体现了手写毛笔字(春联/传统书法文化)从受人追捧到被冷落再到重新传承的过程。
③侧面烘托陈泥匠的形象,突出他对传统文化的坚守和传承。 16.这句话的含义是:陈泥匠原本是砌墙的泥匠,但他一辈子坚守手写毛笔字,把汉字作为砖、乡土温情作为泥,不仅把稳当踏实的处世道理留在乡村,更通过收徒教字,把书法技艺、传统文化的根稳稳扎在乡村,这种精神和文化永远不会消失,就像一座永远不会倒塌的房子。
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