中国篇·东周·战国（四）（上册）-【专项训练】少年蝶变 藏在书包里的历史故事

中国篇·东周·战国 顺应规律做事，才能事半功倍 李冰修都江堰 硬碰硬，不如顺着来。顺应规律，才能在看似艰难的处境中找到出路。 摸清规律的人，能用小力气做成大事情。李冰在修建都江堰时，没有围堵洪水， 而是通过观察水流的涨落、泥沙的堆积，摸清水流的规律，在山川之间因势利导， 最终找到了治水的最优解。 战国时期，秦国早已将蜀地纳入自己的版图。当时的成都平原并不像现在这样 富饶，而是一个让历代统治者都头疼的水患频发的地方。到了秦昭襄王时，李冰被 指派担任蜀郡①郡守②。他上任后的首要任务就是治理水患。 刚到任的李冰站在岷江岸边，眉头紧锁。岷江在群山中奔涌而下，到了灌县（今 四川都江堰市)一带，因地势突然变得平坦，流速骤减。于是大量泥沙在此严重淤积， 不断拾高河床，导致江水经常决堤，淹没平原的西边。而岷江的东岸，因为有一座 玉垒山横亘，江水被挡住，无法流向广阔的东部平原，导致连年干旱。 当地的老官员无奈地说：“大人，这江水脾气暴躁，往年修的挡水堤全被冲毁了， 根本治不住。”李冰说：“水往下流是本性，既然堵不住，那我们就顺着它的性子， 给它分出一条道来。” 定下方向，治水工作就好开展了。李冰先下令在江中心修筑一个像大鱼头一样的 分水堤，也就是著名的“鱼嘴”。它把岷江分成内江和外江，外江排洪，内江引水灌溉。 水被引过来了，但挡在内江前面的是坚硬的玉垒山。工匠们绝望地向李冰汇报： “大人，这石头太硬了，按现在的进度，就算凿上三十年也凿不开山体啊！” ①蜀郡：秦国灭掉蜀国后设立的行政区域，大致位于今天的四川成都一带。 ②郡守：官名，始设于战国时期，最初为边郡军事防御官职，后来演变为地方长官。 97 少年螺黄 藏在书包里的历史故事 李冰沉思片刻，想到石头经火烧后遇凉水炸裂的原理，便立刻下令：“不要硬凿！ 用大火猛烈焚烧岩壁，再迅速泼上冷水！”由于热胀冷缩，坚硬的岩石层层碎裂。 工匠们用这个方法，终于在玉垒山凿出了一个名为“宝瓶口”的进水口。 为了防止汛期江水流量过大淹没成都，李冰又在鱼嘴和宝瓶口之间，巧妙地设 计了一道“飞沙堰”。飞沙堰堰顶的高度是经过精确计算的：平时江水平缓，水流 正常进入宝瓶口；一旦洪水暴发，大量的江水和泥沙就会自动漫过飞沙堰，排到外江。 这种设计让都江堰具备了神奇的自我调节能力。 都江堰建成后，曾经桀骜不驯的岷江变成了滋养万物的温顺源泉。成都平原从 此水旱从人，化作富庶的“天府之国”。秦国也因此获得了一个稳定的战略粮仓， 为日后统一六国奠定了坚实的物质基础。 李冰用他的行动告诉我们：真正的强大，不是与自然硬碰硬，而是顺应自然 规律、因势利导。当我们做事感到费力时，不妨停下来想一下：是不是因为我们 违背了事物的发展规律，是不是可以换一换思路，顺应规律做事。 98 中国篇·东周·战国 你知道吗 都江堰是如何让油涌的江水“听话”的？ 都江堰的鱼嘴利用地形将岷江分为内江和外江，枯水期内江水量占六成， 保证灌溉；汛期外江水量占六成，防止洪水泛滥。这一设计借助地形地势， 巧妙地实现了调节旱涝的目的。 外江 内江 外江 内江 40% 60% 60% 40% 枯水期 鱼嘴：自动分水 汛期 此外，飞沙揠利用水流的环流作用，将岷 江上游带来的六成到七成的泥沙自动甩向外 内 江，极大地减少了内江泥沙淤积。 江 飞沙堰：自动排沙、排石 百科常识 水旱从人 出自《华阳国志》，意思是水旱情况都能根据人的意愿来调节。这正是 都江堰建成后成都平原的真实写照。 深淘滩，低作堰 都江堰流传千古的治水“六字诀”。“深淘滩”指每年修整时要挖深河 床到规定的深度，“低作堰”指飞沙堰的堰顶要修得低，不能太高。 乘势利导 指顺着形势的发展加以引导。都江揠不与急流硬碰硬，而是顺着江水的 走势引导它服务于民，正是这种思想的物化体现。 99 少年螺变 藏在书包里的历史故事 小问题不解决，终会酿成大麻烦 扁鹊见蔡桓公 问题不会自己消失，只会越变越大。敢面对小问题，才能避开大麻烦。 小问题不解决，终会演变成大麻烦。名医扁鹊多次提醒蔡桓公，蔡桓公却始终 充耳不闻，不承认病情，任由病情扩大，致使病灶从皮肤一步步深入膏肓，最终药 石无医。 扁鹊是春秋战国时期著名的医者，他医术高明，能通过观察人的气色，判断病 情的轻重，甚至能提前发现还未显现症状的疾病。有一次，扁鹊来到蔡国，拜见蔡 桓公。 扁鹊在蔡桓公面前站了一会儿，仔细观察了蔡桓公的气色，诚恳地开口提醒： “大王，您的皮肤纹理间有一点小病，若不及时医治，恐怕会向内蔓延。” 蔡桓公听了很不高兴，冷淡地回答：“我的身体好得很，没病。”等扁鹊离开后， 蔡桓公对左右侍从说：“这些医生就喜欢给没病的人看病，好当作自己的功劳。” 过了十天，扁鹊再次见到蔡桓公。扁鹊神色严肃地提醒：“大王，您的病已经 发展到了肌肉里，再不治会更严重。”蔡桓公冷着脸，一言不发。 又过了十天，扁鹊又进官拜见蔡桓公。他一见到蔡桓公，就皱起了眉头，语气 急切地说：“大王的病已经发展到了肠胃里，再不治的话，后果不堪设想。”蔡桓 公听了极为恼火，依然对扁鹊的警告充耳不闻。 又过了十天，扁鹊远远看见蔡桓公，一句话没说，就立刻转身跑了。蔡桓公感 到十分奇怪，立刻派人去追问原因。 ①扁鹊：春秋战国时期著名的医学家，姓秦，名越人。他遍游各国行医，擅长各科，尤其擅长 通过观察气色来判断病情。 200 中国篇·东周·战国 扁鹊叹了口气说：“病在皮肤，用药膏敷就能治好；病发展到皮肉之间，用针 灸可以治愈；如果病发展到肠胃，服几剂汤药也能治好。可现在大王的病已经深 人膏言，那是掌管生死的神管辖的地方，即使医生的医术再高也无能为力了。” 果然，五天之后，蔡桓公感到浑身剧痛。他急忙派人去请扁鹊，可扁鹊早已 料到结局，提前收拾行装前往秦国游历行医去了。不久，蔡桓公就在痛苦中病逝了。 蔡桓公的悲剧之所以发生，是因为他把医生的善意提醒当成了冒犯。这种“ 疾忌医”的心理，让小病得不到解决，最终深入膏肓，错过了救命的机会。 生活中的小失误或学习上的小漏洞，就像最初蔡桓公那层皮肤上的小病，如 果选择无视它，终将酿成无法挽回的后果。 做人要虚心听取别人的正确意见，不要固执己见、讳疾忌医。遇到问题要及 时解决，不能拖延，否则小问题会变成大麻烦，最终追悔莫及。 201 少年螺变 藏在书包里的历史故事 你知道吗 偏鹊是如何一眼就看出蓉桓公生病的？ 扁鹊被后世尊为中医的鼻祖，他总结出了“四诊法”，也就是望、闻、问、 切。这是每个中医大夫都要学习的基本功。在故事里，扁鹊仅仅通过“望” 就判断出了蔡桓公病情的演变。 望：观察病人的五官气色、舌苔等 闻：听病人的声音、嗅病人的 气味、检查病人呼吸的状态等 问：询问病情和生活习惯等 切：搭脉或按腹部等 文化常识 病入膏肓 形容病情严重到无法医治的地步。古人将心尖的脂肪叫“膏”，将心脏 与膈膜之间叫“肓”，认为这是药力很难到达的地方，所以病蔓延到这里就 无法医治了。现在也用来比喻事情严重到了不可挽救的程度。 讳疾忌医 本意是隐瞒疾病，不愿医治。现在常用来比喻掩盖自己的缺点和错误， 不愿接受别人的批评和帮助。 202 中国篇·东周·战国 动之以情，晓之以理，方能有效沟通 触龙说赴太后 让人听得进去的秘诀，不是道理有多对，而是你很懂他。 与他人沟通时，要从对方的角度考虑问题。触龙在赵国面临生死存亡之际，给 出了绝佳的沟通示范。他没有一上来就大谈国家大义，也没有逼迫赵太后认错。他 站在赵太后的立场，从父母爱子女的共同情感出发，一步步引导对方看清客观现实。 公元前265年，秦国趁着赵国新旧国君交替、朝政不稳之时，发兵大举进攻赵国。 接连攻下数座城池后，秦军直逼赵国腹地。执掌朝政的赵太后万分焦急，不得不派 人向东边的齐国求援。 齐国提出了一个条件：必须让赵太后最疼爱的小儿子长安君2到齐国做人质，齐 国才出兵。 作为一个母亲，赵太后无法接受把最心爱的小儿子送到异国去，坚决不同意这 个要求。朝中大臣都知道，没有齐国的救兵，赵国就危险了，于是轮番上阵劝说赵 太后以国家大局为重。 大臣们的反复劝说彻底激怒了赵太后，她当众发下狠话：“谁敢再来劝我让长 安君去做人质，我就吐他一脸唾沫！” 这句话一出，朝野上下再也没有人敢开口。齐国的援军迟迟不发，秦国的军队 却在步步紧逼。 年迈的左师③触龙求见赵太后。赵太后怒气冲冲地等着他，以为他也是来劝说自 己的。 ①赵太后：战国时期赵惠文王的王后，在赵孝成王即位初期执掌朝政。 ②长安君：赵太后的幼子。战国时期，“君”是授予贵族的一种封号。 ③左师：春秋战国时期的尊贵官职。赵国有左师触龙，被尊称为“左师公”。 203 少年螺黄 藏在书包里的历史故事 触龙拖着病脚，小步慢慢地走进去，到了赵太后跟前，他只字不提让长安君 去做人质的事，反而先告罪说：“老臣的脚有毛病，走不快，很久没来拜见太后了。 我担心太后身体不舒服，所以希望来看看。” 赵太后没好气地说：“我老了，现在只能靠坐车出门。” 触龙顺着话茬问：“那您每天的饮食还没减少吧？” 赵太后的脸色稍微缓和了一点，说：“也就是喝点粥罢了。” 聊完身体和饮食，触龙叹了口气说：“老臣有个不成器的小儿子叫舒祺，是我 最疼爱的孩子。我老了，想厚着脸皮求太后让他在宫里做一名黑衣卫士。” 赵太后痛快地答应了，并好奇地问：“他多大了？” 触龙回答：“十五岁了。” 赵太后忍不住笑了起来，说：“原来你们做父亲的，也这么疼爱小儿子啊。” 触龙见太后彻底放下了戒备，顺势接过了话头，说：“老臣觉得，男人疼爱小 儿子，比女人还要厉害些。” 204 中国篇·东周·战国】 赵太后立刻反驳：“绝对是母亲更疼爱小儿子！” 触龙顺势说出了真正的想法：“老臣冒昧地说一句，您疼爱您的女儿燕后，绝 对胜过疼爱长安君。” 赵太后急了，说：“你弄错了，我最疼爱长安君！” 触龙平静地看着赵太后，一字一句地说：“父母疼爱子女，就要为他们做长远 的打算。您送燕后嫁去燕国时，抱着她的脚后跟哭，那是舍不得她；但她走后，您 每次祭祀都为她祈祷，希望她千万别被赶回来，这是在为她能在燕国长久立足做打 算。现在您封给长安君极其肥沃的土地，给了他极其尊贵的地位，却没有让他为国 家立下功劳。如果有朝一日您不在了，长安君凭什么在赵国安身立命呢？老臣觉得， 您为长安君考虑得太短浅了。” 听完这番话，赵太后陷入了沉思。触龙接着分析：“历史上，王侯的子孙若无 功于国，往往很难长久地保住其地位和财富。现在让他去齐国做人质，正是为国家 立功的机会。有了这份功劳，将来他才能名正言顺地享有这样的尊荣。” 赵太后明白了触龙的苦心，叹息道：“您说得对。长安君的事，全凭您来安排吧。” 最终，长安君奉命前往齐国。齐国随即出兵，解了赵国之围。 触龙之所以能说服赵太后，是因为他始终都站在赵太后的立场去思考问题，先 让她在情感上产生共鸣，再进行逻辑分析，最终使她真正接受劝告。 你知道吗 战国时期为什么要交换“质子”？ 战国时期，国家之间为了建立信任或达成同盟，经常交换王室成员作为 信用抵押。这些人被称为“质子”。后来统一天下的秦始皇赢政，早年就曾 与父亲在赵国做过质子。质子通常会被优待，可一旦两国关系破裂，质子可 能面临生命危险。赵太后坚决不同意让长安君去做人质，正是出于对儿子安 危的担忧。 205 少年螺变 藏在书包里的历史故事 战国时期的“策士” 战国时期的“策士”指游说诸侯的人，后来的“策士”泛指出计策、献 谋略的人。在战国这样看重口才和策略的年代，像触龙这样能通过谈话来化 解国家危机的人的地位非常高。这种靠智慧解决冲突的文化，也深深影响了 后世朝代。 文化常识 礼仪用语“趋” 《战国策》中写触龙进见赵太后时“入而徐趋”。古人在朝堂或长辈面前， 需要小步快走，以此表达对上位者或长辈的尊敬，这种礼节叫“趋”。但触 龙已年迈，腿脚不便，只能慢慢地小步走。 山陵崩 古代对诸侯、帝王的去世有专门的委婉说法。在《战国策》原文中，触 龙为了避免直接说出“死”字惹怒赵太后，特意选用了这个表达。他以此假 设赵太后未来离世后的局面，引导赵太后思考长安君失去庇护后的处境。 媪 古代对老年妇女的尊称。在《战国策》中，触龙在对话中称呼赵太后为 “媪”，这种略带家常色彩的敬称，有效拉近了君臣之间的心理距离。 膏腴之地 指十分肥沃的土地。触龙在劝说中提到，赵太后把十分肥沃的土地封给 长安君，给了他尊贵的地位，却没有让他为国家立功。这指出了长安君享有 特权却没有实际贡献，为后面的劝说做好了铺垫。 206