内容正文:
少年螺变
藏在书包里的历史故事
赢得尊重靠的是内在,不是外表
晏子使楚
真正的强大,不在外表,而在气度与智谋。
尊严不是别人赐予的,而是靠智慧与气度赢得的。齐国使者晏子出使楚国,面
对楚灵王的羞辱,凭借智慧与口才一一巧妙回击,最终赢得楚国君臣的敬重。面对
挑衅,晏子没有暴跳如雷,而是以柔克刚、以退为进,既维护了国家尊严,又展现
了个人风度。面对不公,愤怒是最无力的回应,巧用智慧才是高明的反击。
公元前531年,齐国派了一位使者出访楚国。这位使者名叫晏婴,被人们尊
称为“晏子”。晏子是齐国的相国,以足智多谋、节俭力行深得民心,在其他诸
侯国也十分闻名。可他有一点“特别”:个子特别矮。
楚国是南方大国,楚灵王骄横自负,听说齐国派了晏子来出使楚国,就和大
臣们想出了一出“好戏”,准备羞辱晏子。他对大臣们说:“晏婴不是号称能言
善辩吗?寡人倒要看看他有多大的本事。”
晏子坐着马车,一路风尘仆仆来到楚国都城郢都。
到了城门口,马车停下了。晏子掀开车帘一看一大门紧闭,旁边特意开了
一扇小门,小门低矮狭窄,如同狗洞。
接待的人走过来,笑着说:“晏大夫,请从这个门进去吧!”这明显是在嘲
笑晏子的身高。
晏子看了看那个小门,又看了看接待者,不慌不忙地说:“这是狗洞,不是
人走的门。出使狗国者,才从狗洞进去。请问,楚国是狗国吗?”
当消息传到王宫,楚灵王又气又无奈,说:“开大门,让他从大门进来吧!”
晏子就这样堂堂正正进了城。
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中国篇·东周·春秋
楚灵王接见晏子,一见面就故意叹了口气,说:“齐国没有人了吗?怎么派你
来做使者?”
晏子微微一笑,不卑不亢地回答:“大王有所不知,我们齐国有个规矩:以
贤能之人出使贤明君主之国,以无能之人出使无德君主之国。我在齐国最不中用,
所以被派到楚国来了。”
楚灵王想反驳,但又无话可说。他本想羞辱晏子,结果反倒被晏子的巧妙回击
“将了一军”。
接见结束后,楚灵王设宴款待晏子。酒过三巡,两个士兵押着一个犯人从殿前
经过。楚灵王故意叫住他们,问:“这人犯了什么罪?是什么地方的人?”
士兵大声回答:“禀大王,这是个偷东西的贼,是齐国人!”
楚灵王转过头,意味深长地看着晏子,问道:“怎么?你们齐国人天生就爱偷东
西吗?”
满堂楚国大臣都等着看晏子的反应。
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少年螺黄
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晏子放下酒杯,站了起来,不慌不忙地说:“大王听说过吗?橘子树长在淮河
以南,结出来的橘子又大又甜;可要是把它移栽到淮准河以北,结出来的就是又小
又酸的枳。为什么?因为水土不同啊!”
他顿了顿,指着那个犯人说:“这人在齐国的时候,安分守己,从不偷盗,一
到楚国就变成贼了一看来是楚国的水土让人学会了偷东西!”
楚灵王半天说不出话来,过了好一会儿,他才叹了口气,说:“寡人本想取笑
先生,没想到反被先生取笑了。对于圣人,是不能随便开玩笑的,是寡人自取其
辱啊!”
从那以后,楚灵王对晏子格外散重。楚国和齐国的关系也缓和了许多。
当晏子回到齐国,齐国君主亲自出城迎接,拉着他的手说:“相国这一趟,不
辱使命,为国争光!”
晏子摇摇头,说:“臣不过是据理力争罢了。楚国虽大,理亏则气短;齐国
虽小,理直则气壮。”
晏子的个子矮吗?矮。可他的气度和智谋,比那些以貌取人的楚国大臣高出
一大截。
楚灵王高吗?高。可他的眼界和心胸,比晏子矮了不止一头。
获得他人的尊重靠的不是外表,而是气度。晏子身材矮小,但他用不卑不亢
的气度告诉楚灵王:你可以看不起我的身材,但不能看不起我的国家;你可以刁
难我这个人,但不能侮辱我的国格。这种骨气,比千军万马更有力量。
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中国篇·东周·春秋
你知道吗
《晏子春秋》:藏在段子里的治国大智慧
《晏子春秋》是记录齐国政治家晏婴言行的一部典籍。它不是晏婴本人
所写的,而是后人收集整理的。全书通过一个个短小精悍的故事,展现了晏
婴的智慧、口才、节俭和正直,其中一些故事至今仍广为流传。虽然书中部
分内容可能有夸张或虚构的成分,但它生动刻画了一个充满智慧、清廉、幽
默的政治家形象,是了解春秋政治和先秦文化的重要典籍。
文化常识
《晏子春秋》中的经典故事
二桃杀三士:公孙接、田开疆、古治子三人居功自傲,让齐景公非常头
疼。晏子请齐景公赐两颗桃给这三个人,让他们论功取桃。三人互不相让,
最终全部自杀。晏子让齐景公用最小的代价除掉威胁,其中的关键就在于他
洞察了人性弱点。
晏子谏景公恤民大雪连下三日,齐景公穿狐裘而不觉冷。晏子直言:“古
之贤君,饱而知人饥,温而知人寒。”这些话点醒了齐景公,他随即下令发
衣放粮,以救济饥寒。这个故事展现了晏子心系百姓、善于讽谏。
晏子巧谏救烛邹:齐景公因养鸟人烛邹弄丢了鸟,要杀他。晏子没有直
接劝阻,而是当众列烛邹“三罪”:亡鸟、使君轻士、贻笑诸侯,用反讽让
齐景公醒悟,既救下了烛邹,又维护了君主颜面。
晏子辞千金与新宅:齐景公赐晏子千金、为他建豪宅,晏子都坚决推辞。
他认为在市井生活可以体察民情、衣食俭朴方能正己,自己应该坚守清贫,
以自身节俭为百官做表率。这体现了晏子廉洁自律、以民为本的政治智慧。
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困境中不放弃,努力才能成功
卧薪尝胆
在困境中,依然要保持向上的勇气。
失败并不可怕,可怕的是在失败中沉沦。战败和屈辱求和的经历,并没有压垮越
王勾践,反而让他日日尝胆自问一在困苦中警醒自己、重新站起来。在困境中,不
低头、不松劲、不自怜,把每一步都当成向上的台阶,才能绝处逢生。
公元前494年,越国和吴国爆发夫椒之战。越王勾践惨败,带着五千残兵退
守会稽山。为求一线生机,勾践只得放下所有尊严,卑微求和。
勾践听从范蠡的计策,派大夫文种出使吴国。文种跪着前行至夫差面前,再
三叩首,谦卑地转述勾践的请求:“勾践愿意做您的奴仆,他的妻子愿意做您的
奴婢,请您饶了越国。”
在吴国大臣伍子胥的反对之下,夫差拒绝了勾践的请求。勾践只能更加卑
微,挑选了美女珍宝,让文种暗中贿赂吴太宰伯嚭,恳请他代为求情。
伯嚭接受礼物后就带着文种去见了夫差,文种叩头说:“希望您赦免勾践,越
国会把所有的宝物献给您。如果不能得到赦免,勾践会把他的妻子儿女全部杀死,
烧毁越国的宝物,带领五千士兵与您拼死一战,到时您也会付出相应的代价。”
最终,夫差被文种的言辞和伯嚭的谗言打动,赦免了越国。
战败及求和时屈辱的经历,像烙铁一样烫在勾践的心口。勾践害怕回国的日
子久了,自己会被安稳的生活消磨掉复仇的血性。于是,他穿粗麻布衣,亲自耕作,
从房梁上悬下一只苦胆,每天起床、吃饭、睡前,都要舔一舔苦胆,这时他就会
问自己:“勾践,你忘了会稽山的耻辱吗?”
后来,勾践重用文种、范蠡等有才能的人治理国家、操练兵马。多年过去,越
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中国篇·东周·春秋
国人口增加了,荒地开垦了,粮仓堆满了,民心聚拢了…越国从战败的废墟里
站起来,成了铜墙铁壁。
而吴王夫差呢?他早就放松了警惕,逐渐沉迷享乐,骄横自满。
公元前482年,勾践等的机会终于来了:夫差带着精兵北上和晋国争霸主之
位,吴国国内空虚。勾践调集约五万大军杀入吴国,一举攻破吴都。夫差闻讯仓
皇回师,派人向勾践求和。勾践知道此时还无力一举灭吴,便答应讲和,退兵回国。
公元前478年,越国再次进攻吴国。公元前475年,越国包围吴都,围困三
年。公元前473年,吴都城破,夫差率残部逃到姑苏山上,被越军团团包围。他
派人向勾践求和,言辞恳切。勾践可怜夫差,准备将他安置在甬东,做一个百户
人家的头领。
夫差谢绝了,拔剑自杀。吴国就此灭亡。
公元前472年,勾践在徐州大会诸侯,成为春秋最后一位霸主。
勾践的“尝胆”,看似自我折磨,实则将耻辱转化为燃料,把仇恨锻造成利剑。
苦难本身不是财富,对苦难的反思才是财富;失败并不可怕,可怕的是在失败中
沉沦。能忍常人所不能忍,方能成常人所不能成。
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你知道吗
中国古代“四大美女”之一一西施
据说勾践要复仇灭吴时,文种建议献美人给夫差,“以惑其心”。范蠡
踏遍越国,找到了西施,把她献给了夫差。夫差非常喜欢她,为她筑台建馆,
不理朝政,最终亡国。在吴国亡后,范蠡带着西施离开,从此归隐。
当然,国家的存亡受多种因素影响,这个故事也可能是后人编造的。
文化常识
三千越甲可吞吴
含义:形容以少胜多、以弱胜强的决心。
出处:蒲松龄自勉联下联:“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可
吞吴。”意思是肯吃苦的人,是不会被老天辜负的,就像勾践卧薪尝胆、励
精图治后,以极少的兵力最终吞灭强吴。
鸟尽弓藏、兔死狗烹
含义:鸟被打完了,弓就会被搁置不用;兔子被捕完了,猎狗就会被煮
了吃掉。比喻事成之后,被利用的对象就会被抛弃或杀掉。
出处:出自《史记·越王勾践世家》。勾践称霸中原后,谋臣范蠡辞官
出走,还给文种写了一封信:“蜚(飞)鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”
他认为越王勾践不是能一起共享利益的人,劝文种一起离开。文种看到信,
开始借口生病而不上朝,结果没过多久就被勾践赐死。
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中国篇·东周·春秋
拒绝盲目跟风攀比,活出自我
东施效颦
言目跟风,只会乱了自己的步伐。
做自己,才最好看。美女西施因心痛而总是捂心皱眉,却显得更美丽了;邻村的
东施看见后,也学她捂心皱眉,结果显得更丑。盲目模仿他人,非但不会变美,反而
会失去自我。真正的美,来自对自身条件的接纳,而非对他人形式的生硬复制。与其
在别人的影子里活着,不如从自己的土壤里开出花来。
相传春秋时期,越国有个叫西施的女子长得很美,可她有个毛病:心脏不太好。
因为心口疼,西施走路的时候总是微微皱着眉头,用手捂着胸口。村里人见了,非
但不觉得她病恹恹的,反而觉得她连生病的样子都非常好看。
西施住在西村,邻村东村也有个姑娘,叫东施。东施心眼不坏,就是爱跟风。
她看见西施穿什么衣裳,也回去找差不多的穿;西施梳什么发髻,她也学着梳;
西施走路步子迈多大,她也跟着学。
这一天,东施又远远看见西施从河边走过来。西施微微皱着眉,手捂着胸口,
走几步歇一歇。
村里人纷纷议论:
“瞧瞧西施,多美啊!”“连心口疼的样子都那么好看!”
东施站在人群里,心里酸溜溜的。她想:“西施捂心皱眉好看,我捂心皱眉
肯定也好看!”
于是,东施学着西枪的样子,使劲把眉头皱起来,用手紧紧捂住胸口,故意
走几步就停下来喘口气,摇摇晃晃地从村里走过,等着人们夸她。
可东施本来就不好看,又故作捂心皱眉的样子,简直难看极了。她越使劲学西施,
样子越古怪。
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少年螺黄
藏在书包里的历史故事
她刚一出现,富人就闭门不出,穷人就带着妻子儿女离开,大家都不想看见她。
东施又羞又恼,赶紧跑回家把门关上,再也不敢出来。
看见西施皱眉捂着胸口的样子好看,东施以为是这个动作好看,却不知道是因
为人家本来就长得美,所以做什么动作都好看。东施没明白这一点,光学个表面,
完全不思考自己适不适合做那样的动作。
其实,西施有西施的美,东施有东施的好。如果东施大大方方做自己,村里人
未必不喜欢她。真正美丽的,是那些大大方方做自己的人。不必模仿别人,也不
用迎合他人,每个人都有独属于自己的光芒。盲目模仿只会丢掉自己、显得笨拙,
与其费力追赶别人的脚步,不如安心活出自己的节奏。自信不是长得完美,而是敢
于接纳不完美的自己;真正的好看,从来不是复制别人,而是活出独属于自己的样子。
放下刻意的讨好,丢掉笨拙的模仿,坦然接纳真实的自己,活得自在舒展,本身就
是最动人的模样。
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中国篇·东周·春秋
文化常识
画虎类犬
含义:
比喻模仿不好,反而弄得不伦不类。
出处:《后汉书·马援传》:“所谓画虎不成反类狗者也。”意思是画
老虎不像,反而画得像狗。
邯郸学步
含义:有个人到邯郸学人走路,不但没学会,反而忘了自己原来是怎么
走的。比喻一味模仿别人,连自己的本事也弄丢了。
出处:《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未
得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”“邯郸学步”与“东施效颦”异
曲同工,都是说盲目模仿的危害。
沉鱼落雁,闭月羞花
常用来形容女子容貌极美,分别对应中国古代四大美女。
沉鱼:指西施。传说她在溪边浣纱时,鱼儿看见她的倒影,惊艳得忘了
游动而沉到水底。
落雁:指王昭君。传说她出塞和亲时,天上的大雁看见她的美貌,忘记
扇动翅膀,从天上掉了下来。
闭月:指貂蝉。传说她在花园拜月时,月亮看见她的容颜,自愧不如,
躲到云彩后面去了。
羞花:指杨玉环。传说她在御花园赏花用手触摸花朵时,花瓣瞬间收缩,
像是害羞一样。
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