广东省惠州市惠城区2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

**基本信息** 以“文化之旅”为主线，串联诗文积累、非遗传承、本土文化等模块，融合经典与地方特色，注重基础夯实与实践应用，全面考查语言运用与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|8题/27分|古诗文默写（《诗经》《桃花源记》等）、词语拼写、病句修改、口语交际|以“集诗文”“观非遗”情境整合基础考点，设活动设计、采访任务考查实践能力| |阅读|13题/43分|文言文对比（《马说》与《论马》）、说明文（惠州文旅）、记叙文（客家“上灯”习俗）|立足经典文本与本土文化，通过辩论、推荐语撰写等题型考查思维能力与审美创造| |作文|1题/50分|名著读后感（《昆虫记》《经典常谈》）|结合整本书阅读，要求联系生活实际，体现文化传承与个性思考|

惠城区2025-2026学年第二学期期末教学质量监测 八年级语文试卷 本试卷共6页，21小题，满分120分。考试用时120分钟。 注意事项：1.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座 位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考 场号和座位号。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点 涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域 内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔 和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。 亲爱的同学们： 文化如水，润物无声：传统如根，深植心田。欢迎你踏上这场文化之旅。七站旅程， 步步生花，愿你在诗文中寻根、在非遗中注目、在青春中接力，于文化浸润中收获智慧 与成长。 一.积累运用(27分) 【第一站：集诗文悟先贤情】 同学们分类梳理了诗文中经典的句子，制成下面表格。 主题 诗句 批注 出处 (1)蒹葭苍苍， 芦苇青苍，露水成霜。 《诗经·蒹葭》 0 自然 (2)芳草鲜美， 美景 桃花林落花繁多，景色优美。 陶渊明《桃花源记》 0 (3) 山光水色使鸟儿欢悦、使人俗念 潭影空人心。 常建《题破山寺后禅院》 全消。 (4) 送别 真挚的友情，可以克服空间阻隔。 王勃《送杜少府之任蜀州》 怀人 (5)挥手自兹 生动形象地表达了离别时的不舍 去， 李白《送友人》 与惆怅。 (6) 以花喻人，表达自己虽遭摧残仍 品格 独立不倚、坚持正道的品格。 陆游《卜算子·咏梅》 志向 (7)坐观垂钓 委婉表达希望得到引荐、渴望出 孟浩然《望洞庭湖上张丞 者， 0 仕的心愿。 相》 (8) 心 白居易《卖炭翁》 心系 忧炭贱愿天寒。 对卖炭翁的艰难处境饱含同情。 民生 (9) 表现杜甫舍己为人、甘愿受冻的 崇高理想。 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 惠城区2025一2026学年度第二学期期末教学质量监测八年级语文试题第1页（共6页） 1.将表格中的诗文补充完整。（共10分。答对一空得1分，满分不超过10分） 2.同学们在梳理时，对“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”这句诗文的主题归类展开了 讨论。你认为下列哪个选项最恰当。( )(2分) A.自然美景 B.送别怀人 C.品格志向 D.心系民生 【第二站：观非遗承匠人志】 同学们参与了展板文案撰写，下面是有关材料。 我们于诗文间品读先贤智慧，这份智慧也沉淀在惠州匠人之手，让非遗焕发活力。 匠人们相聚探讨传承方法，以多样形式yǎnyì非遗风采。一件件匠心之作令人tàn wéiguānzhǐ，也让我们懂得：走传承之路，切忌内心fúzào,唯有沉心笃行，方能 淬炼技艺。 一代代非遗传承人以其（①）建树，照亮后人曲折的传承之路。罗浮山百草油传承 人遵循古法，以赤诚（②）传统技艺；东江扎染匠人保持专注，以恒心延续扎染工艺； 客家米酒手艺人恪守匠心，以热爱传承（③）的酿酒文化。 工匠精神，不仅流淌在一代代惠州儿女的血脉中，而且体现在技艺的传承上。正值 青春的我们，当以匠人为榜样，传承乡土文化，不负时代使命。 3.请根据拼音写出相应的词语。(3分) ①yan yi ②tan wei guan zhi ③fǘzào 4.下列依次填入括号内的词语，最恰当的一项是( )(2分) A.①卓越 ②坚守 ③生生不息 B.①卓绝 ②坚持 ③一脉相承 C.①卓越 ②坚持 ③生生不息 D.①卓绝 ②坚守 ③一脉相承 5.语段中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（)（2分) A.工匠精神，不仅流淌在一代代惠州儿女的血脉中，更体现在技艺的传承上。 B.工匠精神，虽然体现在技艺的传承上，但流淌在一代代惠州儿女的血脉中。 C.工匠精神，不仅体现在技艺的传承上，更流淌在一代代惠州儿女的血脉中。 D.工匠精神，虽然流淌在一代代惠州儿女的血脉中，但体现在技艺的传承上。 【第三站：写讲稿继传承志】 同学们还参与了主题演讲活动，下面是某同学演讲稿选段。 为传承惠州非遗而努力的新时代青年，正书写着文化传承的青春答卷。小金口麒麟 舞传承人走进校园表演，手把手教孩子们扎马步，让传统民俗进入青少年视野；客家凉 帽青年传承人经常通过短视频分享编织技艺，将客家匠心推向大众；惠东渔歌新生代传 唱人大学毕业后回到家乡，走上社区舞台为老人和孩子演唱古老的渔歌调子，让古老渔 韵在新时代焕发活力…一个个鲜活的身影，一次次创新的实践，让非遗不再遥远，让 传统重焕生机。 ,唯有我们携手同心，方能让惠州优秀传统文化永放光芒。 6.结合上下文，在横线处补写一句承上启下的话。(2分) 7.为更好地传承本土非遗文化，请你仿照示例，为学校设计两项非遗传承活动。(2分) 示例：邀请传承人进校园，传授麒麟舞动作。 活动一： 惠城区2025一2026学年度第二学期期末教学质量监测八年级语文试题第2页（共6页） 活动二： 8.广播站准备采访选文中的传承人。请你结合材料，完成以下采访任务。(4分) 任务一：确定采访主题 请结合材料拟写一个采访主题。(2分) 采访主题： 任务二：准备采访问题 请从三位传承人中选择一位作为采访对象，提出一个采访问题。(2分) 二.阅读（43分) 【第四站：读良马识贤才道】 (一)阅读下面的文字，完成9~13题。（18分) 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶 人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之 能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无 马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！ (唐·韩愈《马说》) 【乙】 岳武穆入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。 臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁，宁饿死不受。介胄而驰， 初不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不 息、不汗，若无事然。此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。值复襄阳，平 杨么，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔 未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽 钝之材也。”帝称善。 （节选自岳飞《论马》) 【注释】①故常：过去常常。②斛：量器名，古代一斛为十斗。③介胄：介：甲衣。胄： 头盔。这里作动词。④藏：（Iiè)马脖子上的长毛，即马鬃。⑤褫鞍：ch丫ān,卸 下马鞍。 9.下列各组句子中，加点字意思相同的一项是（ )(3分) A.策之不以其道/以其境过清 B.食之不能尽其材/不求逞致远之材也 C.欣然规往/今所乘者不然 D.日啖刍豆数斗/吾日三省吾身 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分) (1)食马者不知其能千里而食也。 (2)然非精洁，宁饿死不受。 11.请用三条“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(3分) 此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也 12.【甲】【乙】两文都以马喻人，请结合文章内容分别概括两文中作者所寄托的志向 与品格追求。（4分) 惠城区2025一2026学年度第二学期期末教学质量监测八年级语文试题第3页（共6页） 13.鹅城中学八(1)班举办小型辩论赛，辩题为：成才重在寻找伯乐VS成才重在自 我磨炼，你赞成哪个观点？请结合【甲】【乙】两文内容进行阐述。(4分) 【第五站：览胜景品惠州情】 (二)阅读下面的文字，完成14~16题。(10分) 材料一 惠州坐落于广东省东南部，地处粤港澳大湾区核心圈层，既是风光秀美的滨海宜居 之城，也是底蕴深厚的千年历史文化名城，自古有着“岭南名郡”“粤东门户”“客家 侨都”的美誉。这座城市兼具山水灵气与人文风骨，境内山水相拥、江海相连，自然生 态环境优越，同时汇聚广府文化、客家文化、潮汕文化以及东坡谪居文化，多元文化在 此交融碰撞，形成独具特色的地域文化风貌。 近年来，惠州紧抓大湾区文旅融合发展机遇，不断整合境内旅游资源，完善交通出 行、住宿餐饮、休闲游玩等配套设施，持续擦亮城市文旅名片。依托得天独厚的区位优 势与生态优势，惠州文旅市场热度持续攀升，不仅吸引省内周边城市游客短途出游，还 逐步辐射省外客源，成为大湾区热门休闲度假目的地，文旅产业已然成为推动地方经济 高质量发展的重要支柱产业。 (选自《2025粤港澳大湾区文旅发展报告》) 材料二 惠州文旅资源种类齐全，自然风光与人文古迹相得益彰，旅游体验层次丰富。在自 然生态景观方面，拥有闻名海内外的惠州西湖，湖光山色清幽雅致，自古便与杭州西湖 齐名；还有气势磅礴的罗浮山，作为岭南道教名山，底蕴悠长，是康养避暑的好去处。 此外，巽寮湾、双月湾等滨海景区海岸线绵长，碧海银沙景色怡人，是夏日滨海游玩、 出海观光的绝佳之地，南昆山生态旅游区则凭借茂密森林与清凉气候，成为远近闻名的 天然氧吧。在人文历史资源方面，惠州留存大量宋代以来的历史古迹，东坡祠、合江楼、 泗州塔等建筑，见证了北宋文豪苏轼寓居惠州的岁月，也留下诸多流传千古的诗词佳作。 除此之外，惠州非遗文化资源十分丰富，龙门农民画、博罗舞火狗、惠阳虎头花灯等多 项非遗项目传承至今，既保留着本土民俗风情，也成为文旅体验中极具特色的文化亮点。 (选自《惠州市文化旅游官方宣传实录》) 材料三 为打破单一旅游发展模式，惠州大力推行“文化+旅游”“非遗+旅游”“乡村+旅 游”多元融合发展模式，不断深挖本土文化内涵，让静态古迹活起来，让传统民俗火起 来。当地大力推进古城街区活化改造，对水东街、祝屋巷等老旧街巷进行修缮升级，保 留岭南古建筑风貌的同时，引入特色美食、文创小店、民俗体验馆等新业态，让老牌老 街变身网红休闲街区，成功获评国家级旅游休闲街区。 同时，惠州结合传统节日打造系列特色文旅活动，春节举办民俗游园会，中秋开展 西湖赏月诗会，定期举办东坡文化节、非遗文化市集、滨海旅游嘉年华等主题活动，以 活动聚集人气、拉动文旅消费。除此之外，惠州积极对接影视拍摄、户外赛事、文艺演 出等资源，借助新媒体短视频、文旅直播等线上形式，全方位展示城市风光与本土文化， 不断提升惠州文旅在外的知名度与影响力。 (选自《南方都市报》) 14.下列对材料的理解与分析，不正确的一项是()(3分) A.材料二运用举例子、分类别的说明方法，条理清晰地介绍惠州优质旅游资源。 B.惠州文旅资源分为自然景观与人文景观，东坡祠、双月湾都属于人文景观。 C.水东街、祝屋巷经过活化改造，融入多元新业态，获评国家级旅游休闲街区。 惠城区2025一2026学年度第二学期期末教学质量监测八年级语文试题第4页（共6页） D.惠州非遗文化，保留着本土民俗风情，成为文旅体验中极具特色的文化亮点。 15.结合以上三则材料，简要概括惠州文旅产业能够快速发展的有利条件。(3分) 16.惠州文旅部门面向游客召开推介会，请你结合以上三则材料内容，以惠州文旅推介 员的身份为惠州写一段推荐语。(4分) 【第六站看灯影寻家族根】 (三)阅读下面的文字，完成17~20题。(15分) 灯火里的客家记忆 ①清晨五点，梅州兴宁的客家围龙屋里，曾阿婆已经起身。今天是个特殊的日子 一元宵节，村里要举行一年一度的“上灯”仪式。 ②“灯者，丁也。”在客家话中，“灯”与“丁”谐音，“上灯”便寓意着添丁纳 福、家族兴旺。这个习俗始于宋元，盛行于明清，至今已有数百年历史，它承载着客家 人崇宗敬祖的人文精神与生命哲学。兴宁“上灯”已被列入广东省省级非物质文化遗产 名录，成为客家文化的一张亮丽名片。 ③曾阿婆小心翼翼地擦拭着祖上传下来的那盏花灯。灯身是六角形的，糊着红纸， 上面贴着手剪的吉祥图案—莲花寓意“连生贵子”，石榴象征“多子多福”，喜鹊登 梅则预示着“喜上眉梢”，牡丹盛开代表着“富贵吉祥”。每一刀剪痕里，都藏着祖辈 的祝福与期盼。这盏灯从她嫁入曾家那年就开始擦拭，一晃五十多年过去了。灯纸换了 一张又一张，灯架依然坚固如初，正如这个家族，一代又一代，绵延不绝。 ④上午九时，宗祠里已聚满了人。祠堂正中的供桌上，摆满了三牲、果品和香烛。 最引人注目的是那些去年家中添了男丁的年轻父亲，他们将作为“新丁”的代表主持今 年的上灯仪式。一个年轻爸爸怀里抱着刚满月的儿子，眼神里有紧张，更多的是骄傲。 按照传统，谁家添了男丁，就要在次年元宵举办上灯仪式，把孩子的名字写入族谱，告 知祖先家族人丁兴旺、香火绵延。 ⑤“请灯！”司仪一声高喊，鼓乐齐鸣。几个青年男子穿着整齐的衣服，抬着一盏 崭新的花灯，从祠堂正门缓缓走入。花灯经过之处，人们纷纷伸手触摸，仿佛触摸到的 不是一盏灯，而是家族的延续与希望。在客家传统中，上灯仪式分为“请灯”“上灯” “暖灯”三个环节，每个环节都有严格的规矩和程序。“请灯”要从祖堂把灯请出来， “上灯”要将花灯悬挂在祠堂正中，“暖灯”则是点灯后族人团聚、共叙亲情。 ⑥花灯被悬挂在祠堂正中央的梁上。刹那间，祠堂里所有的灯同时亮起，整个空间 被暖黄色的光芒笼罩。老人说，灯亮得越久，家族的福气就越绵长。花灯将从元宵节一 直亮到正月十七，日日添油，夜夜不熄。灯油用的是上好的茶油，火焰明亮而不冒烟， 象征着家族的前程光明。 ⑦午后，是巡游的环节。孩子们提着各色小花灯，跟在大人的队伍后面。兔子灯、 莲花灯、鲤鱼灯、走马灯…形态各异，五彩缤纷，宛如一条流动的彩虹。锣鼓声、鞭 炮声、欢笑声交织在一起，打破了山村平日的宁静。八岁的阿杰举着一盏兔子灯，跑得 满头大汗：“我要让天上的月亮看到我的灯！”巡游队伍穿过村巷，每到一户人家门前， 主人家都会燃放鞭炮迎接，寓意接福纳祥。整个村子沸腾起来，年味在这一刻达到了顶 点。 ⑧一个小女孩好奇地问奶奶：“奶奶，为什么我们要上灯啊？”奶奶蹲下身，轻轻 整理孙女额前的碎发，微笑着说道：“因为灯亮了，老祖宗就知道家里添了人丁，会保 佑孩子们平安长大。你看那盏最大的灯，它挂在最高处，就像祖先看着我们一样。”奶 奶顿了顿，又说：“等你长大了，也要把这些讲给你的孩子听。咱们客家人啊，走到哪 惠城区2025一2026学年度第二学期期末教学质量监测八年级语文试题第5页（共6页） 里都不能忘了自己的根。”小女孩似懂非懂地，点点头，又举起自己的小花灯，蹦蹦跳跳 地跑开了。 ⑨傍晚时分，围龙屋里摆开了“围龙家宴”。酿豆腐、盐焗鸡、梅菜扣肉、萝卜叛… 客家传统佳肴摆满了一张张圆桌。在外打工的年轻人回来了，在外读书的大学生回来了， 连远嫁外地的女儿也拖家带口回来了。这一夜，围龙屋里没有“客”，只有“家人”。 席间，长辈们讲述着家族往事，晚辈们举杯敬酒，其乐融融。有人拿出手机，把这个温 馨的场面拍下来，发到家族微信群里，让没能赶回来的亲人也能感受到家的温暖。 ⑩夜色渐深，烟花在天空中绽放，照亮了山村的笑脸，也照亮了围龙屋的夜空。远 处的锣鼓声渐渐平息，孩子们也累了，倚在大人怀里沉沉睡去。但围龙屋里的灯火依然 明亮。曾阿婆坐在灯下，手里纳着鞋底，偶尔抬头看看那盏花灯，眼里满是安详。那盏 灯，她从年轻时候看到现在，看走了几代人，又迎来了几代人。 ①上灯，上的是一盏灯，亮的是一个家族的根。 (选自《南方日报》2026年2月10日，有删改) 17.【梳理内容】请根据选文，将下面的内容补充完整。(3分) 清晨：曾阿婆擦拭花灯→上午：①→午后：② →傍晚：③ 18.【品味语言】从修辞手法的角度，赏析第⑦段画线句子。(3分) 免子灯、莲花灯、鲤鱼灯、走马灯…形态各异，五彩缤纷，宛如一条流动的彩虹。 19.【主题探究】文章结尾说“上灯，上的是一盏灯，亮的是一个家族的根”。请结合 全文，谈谈你对这句话的理解。(5分) 20.【文化参与】学校开展“我为家乡非遗代言”活动，号召同学们在朋友圈分享一项 家乡的非遗。请你为客家“上灯”习俗代言，结合文章内容，写一段朋友圈文案。 要求：包含“上灯”习俗的基本信息与文化内涵并呼吁大家保护或传承这一习俗。 (4分) 【第七站：读经典续文脉根】 三.作文（50分) 21.阅读下面的文字，按要求作文。(50分) 本学期我们阅读了《昆虫记》和《经典常谈》两部名著，法布尔用生动的笔触记录 昆虫世界，朱自清用通俗的语言解读古代经典。请你任选一部或两部，结合自己的阅读 体验，写一篇读后感。 要求：(1)自拟题目，自选角度。 (2)结合名著内容，联系生活实际，写出真实的阅读感受和思考。 (3)不少于500字。 (4)文中不得出现真实姓名和校名。 惠城区2025一2026学年度第二学期期末教学质量监测八年级语文试题第6页（共6页） 惠城区2025-2026学年度第二学期期末学业质量监测 八年级 语文答题卡 学 校：_______________________ 姓 名：_______________________ 考 号：_______________________ 座位号：_______________________ 贴条形码区 正确填涂 1. 答题前，考生先将自己的学校、姓名、考号、座位号填写清楚， 认真核对条形码上的姓名、考号，并将条形码粘贴在指定位置。 2. 选择题用 2B 铅笔填涂，涂满填涂框，黑度能达到完全遮盖选项 字母的程度:非选择题用黑色字迹笔书写。 3. 请在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效 4. 保持卡面清洁，不能破损，禁用涂改液、涂改胶条。 缺考标识（考生禁填） 缺考考生由监考教师粘贴条形码，并用2B铅笔填涂左边缺考标记。 填涂样例 注 意 事项 以下为选择题答题区（必须用2B铅笔将选中项涂满、涂黑，黑度以盖住框内字母为准） 2 9 4 14 5 1、 积累运用（27分） 1.（10分）（1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） （9） 3.（3分）① ② ③ 6.（2分） 7.（2分）活动一： 活动二： 8.（4分）任务一： 任务二： 8.（2分）（1） （2） （3） （4） 9.（4分）（1） （2） 11.（3分） 二、阅读（43分） 10.（4分）（1） （2） 11.（3分）此 其 为 马 受 大 而 不 苟 取 力 裕 而 不 求 逞 致 远 之 材 也 12.（4分） 13.（4分） 15.（3分） 16.（4分） 17.（3分）① ② ③ 18.（3分） 19.（5分） 20.（4分） 21.作文（50分） 题 目 ： 400 200 600 800 1000 900 700 600 八年级语文 第 1 页 共 2 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 惠城区 2025-2026 学年第二学期期末教学质量监测 八年级语文答案 一、积累运用（27分） 1.（1）白露为霜 （2）落英缤纷 （3）山光悦鸟性 （4）海内存知己 天涯若比邻 （5）萧萧班马鸣 （6）零落成泥碾作尘 只有香如故 （7）徒有羡鱼情 （8）可怜身上衣正单 （9）何时眼前突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足 2.C 3.①演绎 ② 叹为观止 ③浮躁 4.A 5.C 6.示例一：青年传承人已点燃星火，我们当以行动续写华章。 示例二：然而，仅靠他们还远远不够，“非遗”需要你我共同延续。 （补写一句递进或转折的话，既承接上文“青年人的努力”，又引出下文“大家共同行动”，符合承上启下要求，言之有理即可） 7.示例一：观看渔歌表演，学唱惠东渔歌 示例二：开设凉帽制作体验课，学做凉帽 示例三：参观百草油工坊，体验制作流程 （所写内容与惠州特色文化有关即可给分） 8.任务一示例：青春力量传非遗 / 青年担当，文化传承 / 非遗新声——青年传承人在行动 / 惠州非遗的青春接力 紧扣“传承惠州非遗”和“青年”两个关键词，言简意赅。只提到其中一个关键词，或字数过多（16-20字）1分。 任务二示例：针对麒麟舞传承人：您好！您在手把手教孩子们扎马步、举狮头时，最想让他们收获什么？ / 您好！您为什么选择走进校园来传承麒麟舞？ 针对凉帽传承人：您好！您经常通过短视频分享编织技艺，网络平台对非遗传承最大的帮助是什么？ / 您好！您觉得用短视频传播非遗，与传统方式有什么不同？ 针对渔歌传唱人：您好！您大学毕业后回到家乡演唱古老渔歌，是什么支撑您做出这个选择？ / 您好！您为老人和孩子演唱渔歌时，最大的感受是什么？ 要求称呼得体（如“您好”）、围绕主题、有针对性（结合材料具体信息）。 2、 阅读 （一） 9.D 10.译文：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 译文：但是如果不是精良洁净的食物，（它们）宁愿饿死也不肯接受。 11.此其为马/受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也 12.【甲】文：借千里马怀才不遇、才华出众的形象，寄托韩愈渴望被赏识、重用，希望有才之士能施展抱负的心愿，同时抒发对统治者不识人才、埋没人才的愤懑。（2分） 【乙】文：借良马食量讲究、耐力出众、沉稳内敛、踏实远行的特点，寄托了岳飞立身有原则、严于律己、厚积薄发、沉稳内敛，不浮躁、不逞强，愿担当家国重任的高洁品格与人生志向。（2分） 13.示例一：我认为成才重在寻找伯乐。甲文千里马身怀千里之才，无伯乐赏识便惨遭埋没，有才难展；乙文中品性出众的良马，有赖岳飞慧眼识才才得以施展本领。人才纵使不断提升自我，缺少伯乐发掘、机遇平台，才华终将被埋没，故而成才关键在于寻找伯乐。 示例二：我认为自我磨炼是成才的根本。乙文中的良马品行高洁、耐力出众，靠自身实力成为致远之才；甲文的千里马虽有天赋，但若自身能力不足，即便遇到伯乐也无法驰骋千里。等待机遇不如提升自己，不断打磨能力、修养品格，才能真正成为脱颖而出的人才。（观点1分，结合内容分析3分，观点必须健康积极） 《乙》全文翻译 岳飞进宫拜见，皇帝语气平和地问道：“你得到好马了吗？”岳飞回答说：好马值得称赞的不是它的蛮力，而是它的品性德行。我曾有两匹好马，一直觉得它们与众不同。每天要吃几斗草料、喝一斛泉水，但如果粮草泉水不洁净精致，它们宁愿饿死也绝不接受。披戴战甲奔跑时，起初跑得并不快；等到跑过上百里，才扬起鬃毛高声嘶鸣，矫健疾驰，尽显骏马本色。从正午跑到傍晚，还能奔跑二百里；卸下鞍甲后，不喘息、不出汗，像安然无事一般。这样的马，食量虽大却不苟且贪求，精力充沛却不逞强炫耀，是能够担当长途重任的良材。可惜后来收复襄阳、平定杨幺叛乱时，两匹马先后死去。我如今所骑的马却不是这样。每天吃食不过几升，草料不挑好坏，饮水不辨清浊。缰绳还没坐稳，就急躁奔冲，刚跑百里，就筋疲力尽、气喘流汗，几乎要瘫倒。这样的马，吃得少就容易满足，喜好逞强却很快耗尽力气，是资质平庸、不堪大用的劣马。”皇帝称赞他说很好。 （二） 14.答案：B 双月湾属于自然景观，并非人文景观，该项分类错误。 15.（1）地理位置优越，地处大湾区核心地带，周边客源充足，交通出行便利；（2）文旅资源丰富，自然山水、滨海风光、历史古迹、非遗民俗样样齐全；（3）坚持文旅深度融合，活化老旧街区，举办多样特色文旅活动，丰富游玩体验；（4）城市生态环境良好，特色美食众多，具备发展多元旅游业态的基础。（每点1分） 16.各位游客朋友，欢迎来到惠州！惠州地处大湾区核心，山水风光多样，西湖、罗浮山、双月湾、南昆山各具特色；东坡古迹、各类非遗底蕴丰厚，多元文化交融。水东街、祝屋巷活化升级，常年举办东坡文化节、滨海嘉年华等特色活动，食宿交通配套完善。山水人文兼具，度假游玩好去处，期待您前来游玩！ （礼貌用语1分，介绍了惠州的文化特色2分，语言流畅，具有号召力1分） （三） 17. ①人们举行上灯仪式 ②孩子们提灯巡游 ③围龙屋摆围龙家宴（每空1分） 18.这句话运用了比喻的修辞手法，将“各式各样的花灯”比作“一条流动的彩虹”（1分），生动形象地写出了花灯形态多样、色彩丰富的特点（1分），营造了元宵节花灯巡游时喜庆、热闹的氛围（1分）。 19.上灯仪式表面上是点亮一盏花灯（表层含义1分），实际上是客家人对家族文化的守护与传承。（深层含义1分）“家族的根”指的是客家人崇宗敬祖的传统、代代相传的血脉亲情、对祖先的追思和对后代的祝福（1分）。文章通过曾阿婆擦拭祖传花灯、新丁父亲主持上灯仪式、奶奶向孙女解释灯的含义等内容，展现了“上灯”不仅是仪式，更是家族记忆和文化的延续（2分）。 20.示例一：元宵节，客家人会在祠堂点亮花灯，举行“上灯”仪式。“灯”与“丁”谐音，寓意添丁纳福、家族兴旺，点亮的是家族的根。这份根脉需要你我共同守护，别让老习俗在我们手中失传！ 示例二：“上灯”是客家人元宵节在围龙屋里举行的传统仪式。一盏花灯，从祖辈传到父辈，再传到我们手中，承载着代代相传的家族记忆。让我们接过这盏灯，把客家故事讲给更多人听！ 评分说明：基本信息（时间、地点、主要活动等） 1分；文化内涵（如添丁纳福、家族兴旺、代代传承等） 2分；呼吁保护或传承非遗的话（语言有感召力）1分 21.评分标准： 作文等级 标准 一类卷（50-45分） 1．符合题意，立意明确，中心突出，材料具体生动，有真情实感。 2．结构严谨，详略得当。 3．语言得体、流畅。适应书面交际情境。 4．符合读后感的写作要求。 二类卷（44-40分）​ 1．符合题意，立意明确，中心突出，材料具体，有情感。 2．结构完整，条理清楚。 3．语言规范、通顺。适应书面交际情境。 4．符合读后感的写作要求。 三类卷（39-30分）​ 1．基本符合题意，立意明确，材料能表现中心，较有情感。 2．结构基本完整，有条理。 3．语言基本通顺，有少数错别字。与书面交际情境缺乏关联。 4．基本符合读后感的写作要求。 四类卷（29-15分）​ 1．不符合题意，立意不明确，材料难以表现中心，缺乏情感。 2．结构不完整，条理不清楚。 3．语言不通顺，错别字较多。 4．不符合读后感的写作要求。 五类卷（14-0分） 1．没有中心，空洞无物，严重离题。 2．结构混乱，不成篇章。 3．文理不通，错别字较多。 4．不符合读后感的写作要求。 试卷第6页，共6页 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 惠城区2025-2026学年第二学期期末教学质量监测 八年级语文试卷 本试卷共 6页，21小题，满分120分。考试用时120分钟。 注意事项：1.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。 亲爱的同学们： 文化如水，润物无声；传统如根，深植心田。欢迎你踏上这场文化之旅。七站旅程，步步生花，愿你在诗文中寻根、在非遗中注目、在青春中接力，于文化浸润中收获智慧与成长。 一.积累运用（27分） 【第一站：集诗文悟先贤情】 同学们分类梳理了诗文中经典的句子，制成下面表格。 主题 诗句 批注 出处 自然 美景 （1）蒹葭苍苍，____________。 芦苇青苍，露水成霜。 《诗经·蒹葭》 （2）芳草鲜美，___________。 桃花林落花繁多，景色优美。 陶渊明《桃花源记》 （3）_________，潭影空人心。 山光水色使鸟儿欢悦、使人俗念全消。 常建《题破山寺后禅院》 送别 怀人 （4）_________，_________。 真挚的友情，可以克服空间阻隔。 王勃《送杜少府之任蜀州》 （5）挥手自兹去，_________。 生动形象地表达了离别时的不舍与惆怅。 李白《送友人》 品格 志向 （6）_________，_________。 以花喻人，表达自己虽遭摧残仍独立不倚、坚持正道的品格。 陆游《卜算子·咏梅》 （7）坐观垂钓者，_________。 委婉表达希望得到引荐、渴望出仕的心愿。 孟浩然《望洞庭湖上张丞相》 心系 民生 （8）______，心忧炭贱愿天寒。 对卖炭翁的艰难处境饱含同情。 白居易《卖炭翁》 （9）_________，_________！ 表现杜甫舍己为人、甘愿受冻的崇高理想。 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 1.将表格中的诗文补充完整。（共10分。答对一空得1分，满分不超过10分） 2.同学们在梳理时，对“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”这句诗文的主题归类展开了 讨论。你认为下列哪个选项最恰当。（ ）（2分） A.自然美景 B.送别怀人 C.品格志向 D.心系民生 【第二站：观非遗承匠人志】 同学们参与了展板文案撰写，下面是有关材料。 我们于诗文间品读先贤智慧，这份智慧也沉淀在惠州匠人之手，让非遗焕发活力。匠人们相聚探讨传承方法，以多样形式 yǎn yì非遗风采。一件件匠心之作令人 tàn wéi guān zhǐ，也让我们懂得：走传承之路，切忌内心fú zào，唯有沉心笃行，方能淬炼技艺。 一代代非遗传承人以其（①）建树，照亮后人曲折的传承之路。罗浮山百草油传承人遵循古法，以赤诚（②）传统技艺；东江扎染匠人保持专注，以恒心延续扎染工艺；客家米酒手艺人恪守匠心，以热爱传承（③）的酿酒文化。 工匠精神，不仅流淌在一代代惠州儿女的血脉中，而且体现在技艺的传承上。正值青春的我们，当以匠人为榜样，传承乡土文化，不负时代使命。 3.请根据拼音写出相应的词语。（3分） ① yǎn yì ________② tàn wéi guān zhǐ ________③ fú zào _________ 4.下列依次填入括号内的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A.①卓越 ②坚守 ③生生不息 B.①卓绝 ②坚持 ③一脉相承 C.①卓越 ②坚持 ③生生不息 D.①卓绝 ②坚守 ③一脉相承 5.语段中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（2分） A.工匠精神，不仅流淌在一代代惠州儿女的血脉中，更体现在技艺的传承上。 B.工匠精神，虽然体现在技艺的传承上，但流淌在一代代惠州儿女的血脉中。 C.工匠精神，不仅体现在技艺的传承上，更流淌在一代代惠州儿女的血脉中。 D.工匠精神，虽然流淌在一代代惠州儿女的血脉中，但体现在技艺的传承上。 【第三站：写讲稿继传承志】 同学们还参与了主题演讲活动，下面是某同学演讲稿选段。 为传承惠州非遗而努力的新时代青年，正书写着文化传承的青春答卷。小金口麒麟舞传承人走进校园表演，手把手教孩子们扎马步，让传统民俗进入青少年视野；客家凉帽青年传承人经常通过短视频分享编织技艺，将客家匠心推向大众；惠东渔歌新生代传唱人大学毕业后回到家乡，走上社区舞台为老人和孩子演唱古老的渔歌调子，让古老渔韵在新时代焕发活力……一个个鲜活的身影，一次次创新的实践，让非遗不再遥远，让传统重焕生机。__________，唯有我们携手同心，方能让惠州优秀传统文化永放光芒。 6.结合上下文，在横线处补写一句承上启下的话。（2 分） 7.为更好地传承本土非遗文化，请你仿照示例，为学校设计两项非遗传承活动。（2分） 示例：邀请传承人进校园，传授麒麟舞动作。 活动一： 活动二： 8.广播站准备采访选文中的传承人。请你结合材料，完成以下采访任务。（4分） 任务一：确定采访主题 请结合材料拟写一个采访主题。（2分） 采访主题： 任务二：准备采访问题 请从三位传承人中选择一位作为采访对象，提出一个采访问题。（2分） 二．阅读（43分） 【第四站：读良马识贤才道】 （一）阅读下面的文字，完成9～13题。（18分） 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得,安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （唐·韩愈《马说》） 【乙】 岳武穆入见，帝从容问曰:“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁，宁饿死不受。介胄而驰，初不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。值复襄阳，平杨幺，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。 （节选自岳飞《论马》） 【注释】①故常：过去常常。②斛：量器名，古代一斛为十斗。③介胄：介：甲衣。胄：头盔。这里作动词。④鬣：（liè）马脖子上的长毛，即马鬃。⑤褫鞍：chǐ ān，卸下马鞍。 9.下列各组句子中，加点字意思相同的一项是（　　　）（3分） A.策之不以其道/以其境过清 　 　 B.食之不能尽其材/不求逞致远之材也 C.欣然规往/今所乘者不然 　　 D.日啖刍豆数斗/吾日三省吾身 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）然非精洁，宁饿死不受。 11.请用三条“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（3分） 　 此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也 12.【甲】【乙】两文都以马喻人，请结合文章内容分别概括两文中作者所寄托的志向与品格追求。（4分） 13. 鹅城中学八（1）班举办小型辩论赛，辩题为：成才重在寻找伯乐 VS 成才重在自我磨炼，你赞成哪个观点？请结合【甲】【乙】两文内容进行阐述。（4分） 【第五站：览胜景品惠州情】 （二）阅读下面的文字，完成14～16题。（10分） 材料一 惠州坐落于广东省东南部，地处粤港澳大湾区核心圈层，既是风光秀美的滨海宜居之城，也是底蕴深厚的千年历史文化名城，自古有着“岭南名郡”“粤东门户”“客家侨都”的美誉。这座城市兼具山水灵气与人文风骨，境内山水相拥、江海相连，自然生态环境优越，同时汇聚广府文化、客家文化、潮汕文化以及东坡谪居文化，多元文化在此交融碰撞，形成独具特色的地域文化风貌。 近年来，惠州紧抓大湾区文旅融合发展机遇，不断整合境内旅游资源，完善交通出行、住宿餐饮、休闲游玩等配套设施，持续擦亮城市文旅名片。依托得天独厚的区位优势与生态优势，惠州文旅市场热度持续攀升，不仅吸引省内周边城市游客短途出游，还逐步辐射省外客源，成为大湾区热门休闲度假目的地，文旅产业已然成为推动地方经济高质量发展的重要支柱产业。 （选自《2025粤港澳大湾区文旅发展报告》） 材料二 惠州文旅资源种类齐全，自然风光与人文古迹相得益彰，旅游体验层次丰富。在自然生态景观方面，拥有闻名海内外的惠州西湖，湖光山色清幽雅致，自古便与杭州西湖齐名；还有气势磅礴的罗浮山，作为岭南道教名山，底蕴悠长，是康养避暑的好去处。此外，巽寮湾、双月湾等滨海景区海岸线绵长，碧海银沙景色怡人，是夏日滨海游玩、出海观光的绝佳之地，南昆山生态旅游区则凭借茂密森林与清凉气候，成为远近闻名的天然氧吧。在人文历史资源方面，惠州留存大量宋代以来的历史古迹，东坡祠、合江楼、泗州塔等建筑，见证了北宋文豪苏轼寓居惠州的岁月，也留下诸多流传千古的诗词佳作。除此之外，惠州非遗文化资源十分丰富，龙门农民画、博罗舞火狗、惠阳虎头花灯等多项非遗项目传承至今，既保留着本土民俗风情，也成为文旅体验中极具特色的文化亮点。 （选自《惠州市文化旅游官方宣传实录》） 材料三 为打破单一旅游发展模式，惠州大力推行“文化+旅游”“非遗+旅游”“乡村+旅游”多元融合发展模式，不断深挖本土文化内涵，让静态古迹活起来，让传统民俗火起来。当地大力推进古城街区活化改造，对水东街、祝屋巷等老旧街巷进行修缮升级，保留岭南古建筑风貌的同时，引入特色美食、文创小店、民俗体验馆等新业态，让老牌老街变身网红休闲街区，成功获评国家级旅游休闲街区。 同时，惠州结合传统节日打造系列特色文旅活动，春节举办民俗游园会，中秋开展西湖赏月诗会，定期举办东坡文化节、非遗文化市集、滨海旅游嘉年华等主题活动，以活动聚集人气、拉动文旅消费。除此之外，惠州积极对接影视拍摄、户外赛事、文艺演出等资源，借助新媒体短视频、文旅直播等线上形式，全方位展示城市风光与本土文化，不断提升惠州文旅在外的知名度与影响力。 （选自《南方都市报》） 14. 下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料二运用举例子、分类别的说明方法，条理清晰地介绍惠州优质旅游资源。 B. 惠州文旅资源分为自然景观与人文景观，东坡祠、双月湾都属于人文景观。 C. 水东街、祝屋巷经过活化改造，融入多元新业态，获评国家级旅游休闲街区。 D. 惠州非遗文化，保留着本土民俗风情，成为文旅体验中极具特色的文化亮点。 15. 结合以上三则材料，简要概括惠州文旅产业能够快速发展的有利条件。（3分） 16. 惠州文旅部门面向游客召开推介会，请你结合以上三则材料内容，以惠州文旅推介 员的身份为惠州写一段推荐语。（4分） 【第六站 看灯影寻家族根】 （三）阅读下面的文字，完成17～20题。（15分） 灯火里的客家记忆 ①清晨五点，梅州兴宁的客家围龙屋里，曾阿婆已经起身。今天是个特殊的日子——元宵节，村里要举行一年一度的“上灯”仪式。 ②“灯者，丁也。”在客家话中，“灯”与“丁”谐音，“上灯”便寓意着添丁纳福、家族兴旺。这个习俗始于宋元，盛行于明清，至今已有数百年历史，它承载着客家人崇宗敬祖的人文精神与生命哲学。兴宁“上灯”已被列入广东省省级非物质文化遗产名录，成为客家文化的一张亮丽名片。 ③曾阿婆小心翼翼地擦拭着祖上传下来的那盏花灯。灯身是六角形的，糊着红纸，上面贴着手剪的吉祥图案——莲花寓意“连生贵子”，石榴象征“多子多福”，喜鹊登梅则预示着“喜上眉梢”，牡丹盛开代表着“富贵吉祥”。每一刀剪痕里，都藏着祖辈的祝福与期盼。这盏灯从她嫁入曾家那年就开始擦拭，一晃五十多年过去了。灯纸换了一张又一张，灯架依然坚固如初，正如这个家族，一代又一代，绵延不绝。 ④上午九时，宗祠里已聚满了人。祠堂正中的供桌上，摆满了三牲、果品和香烛。最引人注目的是那些去年家中添了男丁的年轻父亲，他们将作为“新丁”的代表主持今年的上灯仪式。一个年轻爸爸怀里抱着刚满月的儿子，眼神里有紧张，更多的是骄傲。按照传统，谁家添了男丁，就要在次年元宵举办上灯仪式，把孩子的名字写入族谱，告知祖先家族人丁兴旺、香火绵延。 ⑤“请灯！”司仪一声高喊，鼓乐齐鸣。几个青年男子穿着整齐的衣服，抬着一盏崭新的花灯，从祠堂正门缓缓走入。花灯经过之处，人们纷纷伸手触摸，仿佛触摸到的不是一盏灯，而是家族的延续与希望。在客家传统中，上灯仪式分为“请灯”“上灯”“暖灯”三个环节，每个环节都有严格的规矩和程序。“请灯”要从祖堂把灯请出来，“上灯”要将花灯悬挂在祠堂正中，“暖灯”则是点灯后族人团聚、共叙亲情。 ⑥花灯被悬挂在祠堂正中央的梁上。刹那间，祠堂里所有的灯同时亮起，整个空间被暖黄色的光芒笼罩。老人说，灯亮得越久，家族的福气就越绵长。花灯将从元宵节一直亮到正月十七，日日添油，夜夜不熄。灯油用的是上好的茶油，火焰明亮而不冒烟，象征着家族的前程光明。 ⑦午后，是巡游的环节。孩子们提着各色小花灯，跟在大人的队伍后面。兔子灯、莲花灯、鲤鱼灯、走马灯……形态各异，五彩缤纷,宛如一条流动的彩虹。锣鼓声、鞭炮声、欢笑声交织在一起，打破了山村平日的宁静。八岁的阿杰举着一盏兔子灯，跑得满头大汗：“我要让天上的月亮看到我的灯！”巡游队伍穿过村巷，每到一户人家门前，主人家都会燃放鞭炮迎接，寓意接福纳祥。整个村子沸腾起来，年味在这一刻达到了顶点。 ⑧一个小女孩好奇地问奶奶：“奶奶，为什么我们要上灯啊？”奶奶蹲下身，轻轻整理孙女额前的碎发，微笑着说道：“因为灯亮了，老祖宗就知道家里添了人丁，会保佑孩子们平安长大。你看那盏最大的灯，它挂在最高处，就像祖先看着我们一样。”奶奶顿了顿，又说：“等你长大了，也要把这些讲给你的孩子听。咱们客家人啊，走到哪里都不能忘了自己的根。”小女孩似懂非懂地点点头，又举起自己的小花灯，蹦蹦跳跳地跑开了。 ⑨傍晚时分，围龙屋里摆开了“围龙家宴”。酿豆腐、盐焗鸡、梅菜扣肉、萝卜粄……客家传统佳肴摆满了一张张圆桌。在外打工的年轻人回来了，在外读书的大学生回来了，连远嫁外地的女儿也拖家带口回来了。这一夜，围龙屋里没有“客”，只有“家人”。席间，长辈们讲述着家族往事，晚辈们举杯敬酒，其乐融融。有人拿出手机，把这个温馨的场面拍下来，发到家族微信群里，让没能赶回来的亲人也能感受到家的温暖。 ⑩夜色渐深，烟花在天空中绽放，照亮了山村的笑脸，也照亮了围龙屋的夜空。远处的锣鼓声渐渐平息，孩子们也累了，倚在大人怀里沉沉睡去。但围龙屋里的灯火依然明亮。曾阿婆坐在灯下，手里纳着鞋底，偶尔抬头看看那盏花灯，眼里满是安详。那盏灯，她从年轻时候看到现在，看走了几代人，又迎来了几代人。 ⑪上灯，上的是一盏灯，亮的是一个家族的根。 （选自《南方日报》2026年2月10日，有删改） 17.【梳理内容】请根据选文，将下面的内容补充完整。（3分） 清晨：曾阿婆擦拭花灯 → 上午：①_____ → 午后：②_____ → 傍晚：③______ 18.【品味语言】从修辞手法的角度，赏析第⑦段画线句子。（3分） 兔子灯、莲花灯、鲤鱼灯、走马灯……形态各异，五彩缤纷,宛如一条流动的彩虹。 19.【主题探究】文章结尾说“上灯，上的是一盏灯，亮的是一个家族的根”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（5分） 20.【文化参与】学校开展“我为家乡非遗代言”活动，号召同学们在朋友圈分享一项家乡的非遗。请你为客家“上灯”习俗代言，结合文章内容，写一段朋友圈文案。要求：包含“上灯”习俗的基本信息与文化内涵并呼吁大家保护或传承这一习俗。（4分） 【第七站：读经典续文脉根】 三．作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。（50分） 本学期我们阅读了《昆虫记》和《经典常谈》两部名著，法布尔用生动的笔触记录昆虫世界，朱自清用通俗的语言解读古代经典。请你任选一部或两部，结合自己的阅读体验，写一篇读后感。 要求：（1）自拟题目，自选角度。 （2）结合名著内容，联系生活实际，写出真实的阅读感受和思考。 （3）不少于500字。 （4）文中不得出现真实姓名和校名。 试卷第6页，共6页 惠城区2025—2026学年度第二学期期末教学质量监测 八年级语文试题 第3页(共6页) 学科网（北京）股份有限公司 $