第04讲 直言匡扶朝政，守志力促革新（《谏逐客疏》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》）（专项训练）（全国通用）2027年高考语文一轮复习讲练测

**基本信息** 聚焦古代谏疏类文本，构建"基础-重难-真题"三阶训练体系，强化文言文阅读能力与文化传承。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础演练|20题|单一考点逐项突破，涵盖字词句及文学常识|从文言基础要素到文本综合理解，层层递进| |重难演练|3组新考法|多文本对比、情境化设问、论证思路分析|立足课内迁移拓展，培养思辨与文史融合能力| |真题演练|2套高考题|高频考点集中呈现，贴合实战命题趋势|以真实情境检验学习成果，提升应试综合素养|

第04讲 直言匡扶朝政，守志力促革新 （《谏逐客疏》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》）（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点：实词虚词、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、名句默写、文学常识、课内翻译综合…… 一、基础客观题（16小题，每题单一考点） 1.（注音・单一考查）下列加点字注音全部正确的一组是（） A.缪公(mù) 蹇叔(jiǎn) 膏腴(yú) 阿缟(gǎo) B.疏浚(jùn) 壅蔽(yōng) 黜恶(chù) 殷忧(yīn) C.胥怨(xū) 怨谤(bàng) 卤莽(lǔ) 会晤(wú) D.盘游(pán) 载舟(zǎi) 度义(dù) 剽掠(piāo) 2.（实词・单一考查）下列句中加点词语解释正确的一项是（） A.窃以为过矣（私下） 功施到今（施行） 是以太山不让土壤（谦让） B.承天景命（大） 克终者盖寡（克服） 简能而任之（选拔） C.所操之术多异故也（持） 故今具道所以（准备） 非特朝廷士大夫而已（只） D.则众何为而不汹汹然（声势浩大） 无由会晤（缘由） 永保无疆之休（休息） 3.（词类活用・单一考查）选出词类活用分类正确的一项是（） ①西取由余于戎 ②使之西面事秦 ③必固其根本 ④则思江海下百川 ⑤则思正身以黜恶 ⑥籍吏民，封府库 ⑦如曰今日当一切不事事 ⑧蚕食诸侯 ⑨使天下诸侯北面而事秦 A.①②⑧⑨/③⑤/④⑦/⑥ B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨ C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨ D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨ 4.（古今异义・单一考查）下列选项中加点词古今意义相同的一项是（） A.所以饰后宫、充下陈 B.凡百元首，承天景命 C.不复一一自辨 D.至于怨诽之多 5.（特殊句式・单一考查）找出与“此所谓藉寇兵而赍盗粮者也”句式相同的一项是（） A.则众何为而不汹汹然 B.东得百里奚于宛 C.斯，上蔡布衣也 D.则思三驱以为度 6.（虚词・单一考查）下列句子中介词“以”的意义、用法相同的一组是（） ①是以地无四方 ②今乃弃黔首以资敌国 ③则思知足以自戒 ④士大夫多以不恤国事同俗自媚于众为善 ⑤则思无以怒而滥刑 ⑥故今具道所以 A.①/②③/④/⑤⑥ B.①⑥/②③/④⑤ C.①④/②⑤/③⑥ D.①⑤/②③/④⑥ 7.（通假字・单一考查）下列不含通假字的一句是（） A.遂散六国之从 B.不复一一自辨 C.振之以威怒 D.功施到今 8.（词类活用・单一考查）选出没有词类活用的一项（） A.蚕食诸侯，使秦成帝业 B.夫物不产于秦，可宝者多 C.人君当神器之重，居域中之大 D.盖儒者所争，尤在于名实 9.（注音・单一考查）下列词语中加点字读音全正确的一组是（） A.赍盗粮(jī) 髀肉(bì) 娱目(yú) B.壅蔽(yǒng) 垂拱(gǒng) 黜恶(chù) C.胥怨(xù) 膏腴(yú) 卤莽(lǔ) D.度义而后动(dù) 疏浚(jùn) 殷忧(yān) 10.（断句・单一考查）下列句子停顿不正确的一组是（） A.是以/泰山/不让土壤 B.则思/知足以/自戒 C.无/由会晤，不任/区区向往之至 D.此所谓/藉寇兵/而赍盗粮者也 11.（通假字・单一考查）下列句子中不含通假字的一项是（） A.向使四君却客而不内 B.则思正身以黜恶 C.不复一一自辨 D.振之以威怒 12.（特殊句式・单一考查）与“所操之术多异故也”句式相同的一项是（） A.此五帝三王之所以无敌也 B.客何负于秦哉 C.则众何为而不汹汹然 D.终必不蒙见察 13.（古今异义・单一考查）下列加点词语古今含义分析正确的一组是（） ①所以饰后宫 ②凡百元首 ③至于怨诽之多 ④无由会晤 ⑤求木之长者，必固其根本 ⑥盘游无度 A.全不相同 B.②③⑤和现在用法相同 C.全都相同 D.只有④古今同义 14.（实词・单一考查）下列词语含义相同的一组是（） A.举：举地千里/举贤以自佐 B.度：度义而后动/则思三驱以为度 C.善：同俗自媚于众为善/善始者实繁 D.固：必固其根本/根不固而求木之长 15.（虚词・单一考查）下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（） A.之：臣闻吏议逐客，窃以为过矣/则思知止以安人 B.而：弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯/则思谦冲而自牧 C.其：则思无以怒而滥刑，其害深矣/其闻道也固先乎吾 D.于：客何负于秦哉/业精于勤荒于嬉 16.（文学常识・单一考查）下列文学常识表述，不正确的一项是（） A.《谏逐客书》作者李斯，战国末期秦丞相，上书劝谏秦王废除驱逐客卿的政令，文章善用铺陈对比，说理透彻。 B.《谏太宗十思疏》作者魏征，唐代名臣，疏是古代臣子向帝王陈述意见的奏章文体。 C.《答司马谏议书》作者王安石，北宋政治家，本文是回复司马光的书信，驳斥保守派对新法的指责。 D.“疏”“书”“表”均为上行公文，只能写给君主，不能用于同僚之间书信往来。 二、课内词语解说专项 17.（词语解说・单一考查）对下列句中的词语解说有误的一项是（） A.①西取由余于 戎西：名词作状语，向西 ②蚕食诸侯 蚕：名词作状语，像蚕一样 B.①必固其根本 固：形容词使动，使……稳固 ②则思正身以黜恶 正：形容词使动，使……端正 C.①事无大小，悉以咨之 事：名词作动词，侍奉 ②如曰今日当一切不事事 第一个“事”：名词，政事；第二个“事”：动词，施行、办理 D.①所以饰后宫 所以：古今异义，用来……的 ②膏腴之地 膏腴：肥沃，古今同义 18.（文化常识・单一考查）下列关于古代文化常识解说，错误的一项是（） A.客卿：春秋战国时授予外来人才的官职，李斯、商鞅都曾为秦国客卿。 B.元首：文中指帝王，现代指国家最高领导人，古今词义有变化。 C.区区：古代书信常用谦辞，文中指诚挚恳切的心意。 D.三驱：古代狩猎礼制，三面驱兽、一面放生，体现君主严刑峻法、杀伐立威。 三、文言文综合阅读 19.（基础知识·综合考查）阅读《谏逐客书》选段，回答问题 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 （1）对下列句中词语的解释错误的一项是（） A.窃以为过矣 窃：私下 B.功施到今 施：延续 C.向使四君却客而不内 却：但是 D.而陛下说之 说：通“悦”，喜爱 （2）下列句中加点虚词意义和用法相同的一项是（） A.民以殷盛/皆以客之功 B.不产于秦，而缪公用之/是使国无富利之实而秦无强大之名也 C.此五子者，不产于秦/此非所以跨海内、制诸侯之术也 D.则是夜光之璧不饰朝廷/然则是所重者在乎色乐珠玉 （3）下列叙述不符合文意的一项是（） A.李斯开篇直接点明逐客是错误决策，依次列举缪公、孝公、惠王、昭王四位君主重用客卿成就霸业的史实。 B.文中用秦王喜爱各国珍宝、美女、乐曲，却驱逐外来人才做对比，指出秦王重物轻人。 C.作者认为只要物品产自秦国才可以使用，异国珍宝、音乐都会损害秦国根基，应当全部舍弃。 D.文章结尾点明驱逐客卿不利于统一天下、制服诸侯，点明逐客政策的巨大弊端。 （4）将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 ②然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 20.（基础知识·比较阅读考查）对比阅读《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》选段，回答问题 【甲】臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 【乙】某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （1）下列各句中加点字词与“必固其根本”中的“固”用法不同的一项是（） A.则思正身以黜恶 B.欲流之远者 C.以兴利除弊 D.外连衡而斗诸侯 （2）下列句中与例句“终必不蒙见察”句式相同的句子是（） A.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 B.议法度而修之于朝廷 C.为天下理财，不为征利 D.为国者无使为积威之所劫哉 （3）将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 ②盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 重难·创新演练 设题创新:文言多文本对比新考法（T1/T2/T3）、断句创新设问（T1/T2/T3）、词义辨析新角度（T1/T3）、 情境化主观设问（T1/T2/T3）、论证思路创新（T1/T2） 学科融合:文史融合、文体融合、素养融合(T1.T2.T3) 一．【新考法·比较异同】（2026·云南·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 吕蒙正，字圣功，河南人。太平兴国二年，擢进士第一。五年，拜左补阙，知制诰。入为翰林学士，旋参知政事。初入朝堂，有朝士指之曰：“此子亦参政耶?”同列不能平，诘其姓名，蒙正遽止之曰：“若一知其姓名，则终身不能忘也。”蒙正质厚宽简，有重望，遇事敢言。每论时政，有未允者，必固称不可，帝嘉其无隐。先是，卢多逊为相，其子雍起家即授员外郎，后以为常。至是，蒙正奏曰：“臣忝甲科及第，释褐止授九品京官，况天下才能老于岩穴不沾寸禄者多矣。今臣男始离襁褓，膺此宠命，不可，乞以臣释褐时官补之。”乃止授九品京官，遂为定制。帝欲遣使朔方命中书选才蒙正以名上帝不许。他日三问，三以其人对。蒙正曰：“臣非执，盖陛下未谅耳。臣不敢用媚道以害国事。”帝退谓左右曰：“蒙正器量，我不如。”卒用所荐，果称职。景德二年，表请归洛。陛辞日，因言：“远人宜和，弭兵省财，古今上策。”帝嘉纳之。真宗封太山，过洛，幸其第，问：“卿诸子孰可用？”蒙正曰：“臣诸子皆不足用。从子夷简任颍州推官，宰相才也。”夷简由是见知。蒙正夹袋中有册子，每四方人谒见，必问以人才，客去，随即疏之，悉分门类，或有一人而数人称之者，必贤也。朝廷求贤，取之囊中，文武百官各称职者以此。论曰：宋自艺祖及太宗之初，师旅虽兴，日不暇给，朝廷之规未定，而践台辅者多周室旧臣，虔恭朝夕，惟恐有过，所守者簿书之计而已。若乃竭忠尽虑，以道匡君，犯颜数争，不欺其志者，自蒙正始。观其延接人士，搜阅俊彦，书策贮囊，以待敷求，斯宰臣之法也。 （节选自朱轼《史传三编·卷二十八》） 材料二： 今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣。不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。 （节选自王安石《兴贤》） 1．（句读判断）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 帝欲遣A使B朔方C命中书D选才E蒙正F以名G上H帝不许 2．（词语解说）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．固，坚持，与《促织》中“少年固强之”的“固”意义相同。 B．起家，古代官员自家中被征召任职，这与成语“白手起家”的“起家”意义不同。 C．幸，希望，与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯”的“幸”意义相同。 D．疏，记录，与《谏逐客书》中“疏士而不用”的“疏”意义不同。 3．（内容概述）下列对材料一有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．吕蒙正凭科举入仕，短短几年就担任左补阙等职务，很快又担任参知政事，仕途顺利。 B．吕蒙正为人质朴宽厚，声望很高，对于朝政不当之处敢于直言，皇帝对此十分赞赏。 C．景德二年，真宗同意了吕蒙正回洛阳的请求，后来在出巡时，封禁太山，召见吕蒙正。 D．朱轼指出宋初战争频繁、政务繁忙，担任宰相的前朝旧臣唯恐犯错，多按文书办事。 4．（文言翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣忝甲科及第，释褐止授九品京官，况天下才能老于岩穴不沾寸禄者多矣。 （2）古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？ 5．（新考法·比较异同）吕蒙正的用人之举与王安石的兴贤之道多有契合之处，请简要分析。 二．【新考法·比较异同】（2026·河南焦作·二模）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 虞卿者，游说之士也。蹑蹻檐簦①说赵孝成王。一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵上卿，故号为虞卿。长平大败，赵王使赵郝约事于秦，割六县而媾。楼缓曰：“夫秦赵构难而天下皆说，何也？曰‘吾且因强而乘弱矣’。故不如亟割地为和，以疑天下而慰秦之心。不然，天下将因秦之怒，乘赵之弊，瓜分之。赵且亡，何秦之图乎？”虞卿闻之，往见王曰：“危哉，楼子之所以为秦者，是愈疑天下，而何慰秦之心哉？独不言其示天下弱乎？且臣言勿予者，非固勿予而已也。秦索六城于王，而王以六城赂齐。齐，秦之深雠也，得王之六城，并力西击秦，齐之听王，不待辞之毕也。则是王失之于齐而取偿于秦也，而示天下有能为也。王以此发声，兵未窥于境，臣见秦之重赂至赵而反媾于王也。韩、魏闻之，必尽重王。是王一举而结三国之亲，而与秦易道也。”赵王使虞卿东见齐王，与之谋秦。虞卿未返，秦使者已在赵矣。楼缓闻之，亡去。虞卿既以魏齐②之故，不重万户侯卿相之印，与魏齐间行，卒去赵，困于梁。魏齐已死，不得意，乃著书，世传之曰《虞氏春秋》。 （节选自司马迁《史记》） 材料二： 战国权谋之士，游说从横，皆趋一时之利，殊不顾义理曲直所在。张仪欺楚怀王，使之绝齐而献商於之地。陈轸谏曰：“张仪必负王，商於不可得而齐、秦合，是北绝齐交，西生秦患。”其言可谓善矣。然云：“不若阴合而阳绝于齐使人随张仪苟与吾地绝齐未晚。”是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意耳。及秦负约，楚王欲攻之，轸又劝曰：“不如因赂之以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。”此策尤乖谬不义。且秦加亡道于我，乃欲赂以地；齐本与国，楚无故而绝之！宜割地致币，卑词谢罪，复求其援，而反欲攻之，轸之说于是疏矣。乃知虞卿为豪杰之士，非轸辈所能企及也。 （节选自洪迈《容斋随笔》） [注]①蹑蹻檐簦：穿着草鞋，背着斗笠。指远行、跋涉。②魏齐：魏国相国。 1．（句读判断）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不若阴合A而阳绝B于齐C使D人随E张仪F苟与吾地G绝齐H未晚。 2．（词语解说）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．说，文中指喜悦，与《石钟山记》中“然是说也，余尤疑之”的“说”意思不同。 B．故，文中指缘故，与《答司马谏议书》中“所操之术多异故也”的“故”意思相同。 C．致，文中指给予，与《屈原列传》中“一篇之中三致志焉”的“致”意思不同。 D．疏，文中指粗疏、不周密，与《谏逐客书》中“疏士而不用”的“疏”意思相同。 3．（内容概述）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．虞卿善于游说，他风尘仆仆地拜见赵孝成王，两次被接见，都受到特别礼遇，分别得到了重金赏赐和上卿的官职，富有传奇色彩。 B．楼缓劝说赵王割地与秦国议和，虞卿针锋相对予以驳斥，认为应联齐抗秦，迫使秦国主动求和，从而使赵国获得韩、魏的尊重和亲善。 C．虞卿甘愿抛弃万户侯的爵位和卿相大印，和魏齐秘密逃离赵国，却在大梁陷入困顿。魏齐死后，他著书立说，世传《虞氏春秋》。 D．洪迈认为陈轸一开始对楚怀王的劝谏是正确的，但之后的谋划却很荒谬，向秦国恭敬卑微地谢罪再乞求援助的做法更是远不及虞卿。 4．（文言翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将因秦之怒，乘赵之弊，瓜分之。赵且亡，何秦之图乎？ （2）是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意耳。 5．（新情境·教考结合）虞卿主张赵国“失之于齐而取偿于秦”，陈轸主张楚国“亡地于秦，取偿于齐”，二人的策略中对敌国与盟国各是什么态度？ 三．【新情境·评价说明】（2026·广东揭阳·阶段检测）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 苏洵《六国论》 材料二： 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可以见矣！ 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其国可不悲哉！ （选自苏辙《六国论》） 材料三： 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （选自杜牧《阿房宫赋》） 1．（句读判断）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 秦兵未出A而天下诸侯B已自困矣C至于秦人D得伺E其隙F以取其国G可不悲哉！ 2．（词语解说）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．《世家》，《史记》记述诸侯王的传记称为世家（陈涉、孔丘属例外）。“六国世家”，即六国诸侯王的传记。 B．与，和、跟、同，与《侍坐》中“吾与点也”的“与”和《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”词义均不同。 C．当，抵挡，与《谏太宗十思疏》中“当神器之重”的“当”和《六国论》中“当与秦相较”的“当”词义均不同。 D．鉴，为意动用法，与《答司马谏议书》中“以膏泽斯民”的“膏泽”和前文“而后人哀之”的“哀”用法均相同。 3．（内容概述）下列对材料二有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．六国拥有土地、军队的绝对优势，却相继为秦所灭，苏辙对此感到奇怪，这是他写作此文的缘由。 B．苏辙从各个诸侯国着笔，指出山东诸国如果不惜代价去“厚韩亲魏以摈秦”，那秦国就不能有所作为。 C．苏辙认为齐、楚、韩、魏四国应该协助面临敌寇危险的燕、赵，让燕、赵无防备东边各国的忧虑。 D．苏辙纵论六国与秦争天下中的成败得失；层层解剖，鞭辟入里，文章末尾戛然而止，含不尽感慨。 4．（文言翻译）把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （2）韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。 5．（新情境·评价说明）请联系苏洵《六国论》，说说苏洵、苏辙和杜牧对六国灭亡的原因各持怎样的观点。 真题·实战演练 高频考点：句读判断、词语解说、内容概述、文言翻译…… 一.（2025·北京·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 士容 士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。 客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素朴。 唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。 （取材于《吕氏春秋》）注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。 1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．临患涉难而处义不越    处：坚守 B．富贵弗就而贫贱弗弃    就：接近 C．众无谋方，乞谨视见    方：方向 D．非徼而矜其名也    矜：夸耀 2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．耳目遗俗而可与定世    赵以伯阳邑与之 B．难动以物而必不妄折    客出，田骈送之以目 C．弟子谓田骈曰        其故人谓唐尚愿之 D．国虽大不为王        其故人为其兄请 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖 现在君与民欲收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利 B．今者客所掩敛，士所述施也 现在客人掩饰收敛的地方，正是贤士述说施行的地方 C．淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足 （君子）言行朴实谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满 D．自用则憨陷之人从而贺之 （愚者）自以为是，憨直无知的人就会过来祝贺他 4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．文章多处列举了贤士所具有的种种品行和美德。 B．文章举出良狗取鼠的寓言，说明用人应该灵活。 C．文章使用钟山之玉等譬喻，赞美了君子的仪范。 D．文章着重推赏贤士傲视小物而志向远大的品质。 5．请结合文章第三、四段，分析作者关于识士的见解。 二.（2026·全国一卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。 （节选自《史记·滑稽列传》） 材料二： 郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣？” （节选自《左传·襄公三十一年》） 材料三： 宓子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。” （节选自《吕氏春秋·具备》） 材料四： 西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。 （节选自《淮南子·人间训》） [注]①乡校：古代地方学校。②然明：郑大夫鬷蔑的字。③亶父：即单父，春秋时鲁邑。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人A实不才B若果C行D此E其郑国F实G赖之H岂唯二三臣 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．善，褒扬，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”用法、意思均相同。 B．药，以……为药，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法相同。 C．身，亲身、亲自，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“身”意思相同。 D．富，使……富足，与《归去来兮辞》中“眄庭柯以怡颜”的“怡”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．郑国人常常聚在乡校里议论执政，大夫然明建议毁掉乡校，子产认为不仅不能毁掉乡校，而且应把那些议论者作为自己的老师，然明对子产的见解十分佩服。 B．巫马旗感慨于宓子贱治理亶父的成效，并就其原因向孔子请教；孔子表示，自己曾告诫过宓子贱，宓子贱定是按照以诚化民的主张去治理亶父的。 C．西门豹担任邺令时，仓库没有粮食，府库没有储钱，武库没有兵器，官衙没有账目，有人屡次向文侯告状。文侯巡视后，发现情况果真如此。 D．西门豹对文侯表示只要自己登城击鼓就能马上备好武器粮食，两通鼓后果然聚齐所需。文侯见此，免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）渔为得也，今子得而舍之，何也？ （2）燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。 5．材料一中说“西门豹治邺，民不敢欺”，你认为材料四能否印证这一说法？请说明理由。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 第04讲 直言匡扶朝政，守志力促革新 （《谏逐客疏》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》）（专项训练） 参考答案 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点：实词虚词、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、名句默写、文学常识、课内翻译综合…… 【参考答案与详细解析】 一、基础客观题（16小题） 1.答案：B 解析： A.共其乏困类错误，缪公mù正确，但“阿缟gǎo”无误，错误点：无错字，看其他选项；C.会晤wù；D.度义duó。 A项无注音错误干扰，B全部正确；C会晤(wù)；D度义(duó)。 2.答案：A 解析： B.克终：能够；C.具道：详尽；D.休：美好福禄。 3.答案：A 解析： ①②⑧⑨名作状（向西、向西、像蚕、向北）；③⑤使动（固、正）；④⑦名作动（居于下游、办理事务）；⑥课内对比不作活用分类。 4.答案：C 解析： A.所以：古：用来……的；今：表因果；B.元首：古帝王；今国家首脑；D.至于：古“到了”；今表转折；C.一一古今同义，逐一。 5.答案：C 解析：例句“此……者也”判断句。 A宾语前置；B状语后置；C判断句；D省略句。 6.答案：A 解析： ①是以：介词，因为；②③连词，来；④介词，把；⑤⑥……的原因。 7.答案：D 解析： A“从”通“纵”；B“辨”通“辩”；C“振”通“震”；D无通假。 8.答案：D 解析： A蚕名作状；B宝意动；C重、大形作名；D无活用。 9.答案：A 解析： B壅yōng；C胥xū；D度duó，殷yīn。 10.答案：B 解析：正确停顿：则思/知足/以自戒。 11.答案：B 解析： A“内”通“纳”；C“辨”通“辩”；D“振”通“震”；B无通假。 12.答案：A 解析：例句“……故也”判断句。 B状语后置；C宾语前置；D被动句。 13.答案：D 解析： ①所以古异；②元首古帝王；③至于古异；④会晤古今同义；⑤根本古树根；⑥盘游古今同义（游乐），仅④同义。 14.答案：D 解析： A攻取/推举；B计划/限度；C好事/好的；D稳固。 15.答案：C 解析： A主谓之间/结构助词；B表目的/表并列；C代词，那；D对/在。 16.答案：D 解析：“书”可用于同僚友人之间，《答司马谏议书》是同僚书信，并非只能写给君主。 二、课内词语解说专项 17.答案：C 解析：“事无大小”的“事”为名词，事情，不是名作动词侍奉。 18.答案：D 解析：三驱是体恤生灵、宽厚仁爱，并非严刑杀伐。 三、文言文综合阅读 19《谏逐客书》 （1）答案：C 解析：却：动词，拒绝、使……退却，不是连词但是。 （2）答案：D 解析：则：那么。 A因为/凭借；B转折/并列；C句中停顿/表判断。 （3）答案：C 解析：李斯并非主张舍弃异国珍宝，而是用秦王喜爱外物反衬驱逐人才的荒谬，C完全曲解文意。 （4）翻译 ①由此看来，客卿对秦国有什么辜负呢！假使四位君主拒绝客卿不接纳，疏远贤士不任用，这就会使国家没有丰厚的实力，秦国也不会有强大的威名。 ②既然这样，那么陛下看重的是美色、音乐、珠宝美玉，轻视的却是百姓人才。这不是用来统一天下、制服诸侯的办法。 20对比阅读 （1）答案：C 解析：“固”形容词使动；A正、B远、D斗均为使动；C兴利除弊，利、弊形作名词，无使动。 （2）答案：D 解析：例句被动句（见表被动）；D“为……所”被动句。 A判断句；B状语后置；C判断句。 （3）翻译 ①竭尽诚心，即使吴越两国也能结成一体；傲视他人，至亲骨肉也会形同路人。即使用严酷刑罚督责百姓，用威风怒气震慑百姓，百姓最终只会苟且免于刑罚，不会感念仁德，表面恭敬内心不服。 ②读书人所争论的，尤其在于名和实是否相符；名实的关系辨明了，天下的大道理也就清楚了。如今您用来指教我的，是认为我侵犯官员职权、滋生事端、与民争利、拒绝劝谏，因此招致天下人的怨恨诽谤②秦朝时他和我交往，项伯杀了人，我使他活了下来；如今事情危急，所以幸亏他来告诉我。 重难·创新演练 设题创新:文言多文本对比新考法（T1/T2/T3）、断句创新设问（T1/T2/T3）、词义辨析新角度（T1/T3）、 情境化主观设问（T1/T2/T3）、论证思路创新（T1/T2） 学科融合:文史融合、文体融合、素养融合(T1.T2.T3) 一．【新考法·比较异同】（2026·云南·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。 【答案】1．CEH 2．C 3．C 4．（1）我有幸考中进士甲等，初入仕途只被授予九品京官，何况天下在山野中老去却没有得到丝毫俸禄的有才能的人还有很多。 （2）古代即使在动荡不安的时候，还有那么多的贤能之人，何况现今太平安宁，怎么能说没有贤人呢? 5．①吕蒙正广泛问询，并分类记载贤才信息，与王安石的“博询众庶”相契合； ②吕蒙正唯才是举，不论亲疏，与王安石的“不有忌讳”相契合； ③吕蒙正反对宰相之子的荫补旧例，与王安石的“不拘文牵俗”相契合。 【知识点】史传文、论说文 【导语】这篇文言文通过吕蒙正的仕途经历和用人理念，展现了宋代名臣的品格与政治智慧。材料一突出其宽厚敢言、公正荐才的特点，如拒绝为子谋官、坚持举贤等细节，体现其“以道匡君”的为政之道。材料二王安石《兴贤》则从理论层面阐发人才观，强调君主应广开言路、远小人。两则材料形成实践与理论的呼应，共同构建了宋代“选贤任能”的政治理想，对当今仍有启示意义。 【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：宋太宗曾经想派一个人出使北方，下令让中书省推荐一个可以承担这件事的人。吕蒙正把姓名呈了上去，宋太宗不同意。 “遣使”是动宾结构，中间不断开；“朔方”是“遣使”的地点，语意紧密，中间也不断开，其后C处断开； “选才”是“命中书”的内容，作宾语，不断开；“蒙正”是下句主语，其前E处断开； “帝”是“不许”的主语，其前H处断开。 故选CEH。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义、古今异义现象的理解能力。 A.正确。“固”，均为“坚持”的意思。句意：必定坚持表示反对。/那少年坚持要（成名）和他斗蟋蟀。 B.正确。“起家”，古代官员自家中被征召任职；/指创立事业。句意：他的儿子卢雍刚入仕就授为员外郎。/在没有基础或条件很差时依靠自身努力创立事业。 C.“意义相同”错。“幸”，帝王到某处；/希望。句意：亲临他家中探望。/希望你多方打听打听。 D.正确。“疏”，记录；/疏远。句意：就立刻把信息记录下来。/疏远贤士而不重用。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“封禁太山，召见吕蒙正”错，原文“真宗封太山，过洛，幸其第”，“封太山”指“封禅泰山”，非“封禁太山”；“幸其第”指皇帝驾临吕蒙正的府邸，非“召见”。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“释褐”，指脱去平民衣服，始任官职；“况天下才能老于岩穴不沾寸禄者多矣”，定语后置句，正常语序为“况天下老于岩穴不沾寸禄之才能者多矣”；“岩穴”，指山洞，这里指隐居的地方。 （2）“虽”，即使；“扰攘”，纷乱，动荡；“太宁”，太平安定；“岂”，难道。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①“蒙正夹袋中有册子，每四方人谒见，必问以人才，客去，随即疏之，悉分门类”，吕蒙正通过日常接见访客时主动询问人才信息，并系统记录分类，形成人才库。王安石主张“博询众庶，则才能者进矣”，强调广泛征询民间意见以发掘人才。二者都注重通过广泛渠道搜集人才信息，打破阶层局限。 ②吕蒙正拒绝为幼子破格授官，“今臣男始离襁褓，膺此宠命，不可”；吕蒙正推荐侄子吕夷简，“从子夷简任颍州推官，宰相才也”。王安石主张“不有忌讳，则谠直之路开矣”，反对因亲疏关系影响用人标准。吕蒙正既拒绝任人唯亲，不提拔亲子，又敢于举荐真正人才，体现用人唯贤的原则。 ③吕蒙正反对卢多逊建立的宰相子“起家授员外郎”惯例，坚持按科举标准授官。王安石主张“不拘文牵俗，则守职者辨治矣”，强调打破形式主义束缚。吕蒙正改革荫补制度的实践，正是对王安石“突破陈规”主张的具体落实。 参考译文： 材料一： 吕蒙正，字圣功，河南府洛阳人。太平兴国二年(公元422年)，考中进士第一名(状元)。太平兴国五年，被任命为左补阙，并兼任知制诰。不久进入朝廷担任翰林学士，随即又升任参知政事(副宰相)。刚进入朝廷议事时，有一位官员指着他说：“这个人也能当参政吗？”同僚们听了都愤愤不平，想要追问那人的姓名，吕蒙正急忙阻止他们说：“如果一旦知道了那人的名字，我就会一辈子记住，再也忘不掉了。”吕蒙正为人质朴宽厚，宽容简朴，有很高的威望，遇事敢于直言。每次议论国家政务，凡是他认为朝廷的决策有不妥当的地方，必定坚持表示反对，皇帝赞赏他坦率真诚、毫无隐瞒。此前，卢多逊担任宰相时，他的儿子卢雍刚入仕就授为员外郎，此后便成了惯例。到现在，吕蒙正上奏说：“我有幸考中进士甲等，初入仕途只被授予九品京官，何况天下在山野中老去却没有得到丝毫俸禄的有才能的人还有很多。如今我的儿子才刚刚脱离襁褓，就要接受如此优厚的任命，这是不应该的，请让我的儿子按我当初初任官职的标准来授予。”于是只授予他九品京官，从此成为固定的制度。宋太宗曾经想派一个人出使北方，下令让中书省推荐一个可以承担这件事的人。吕蒙正把姓名呈了上去，宋太宗不同意。后来，(宋太宗)多次询问，(吕蒙正)多次回答开始推荐的那个人。吕蒙正说：“不是我固执，而是陛下还没有信任他。我不敢用阿谀奉承的方式来损害国家大事。”皇帝退朝后对身边近臣说：“吕蒙正的器量，我比不上。”最终采纳了他的推荐，那人果然非常称职。景德二年(505年)，吕蒙正上表请求返回洛阳。临别辞行时，他趁机进言说：“与远方民族应以和睦为宜，停止战争、节省开支，这是自古以来最好的治国策略。”皇帝赞许并采纳了他的建议。后来，宋真宗前往泰山举行祭天大典，途经洛阳，亲临他家中探望，问道：“你的几个儿子中，谁是可以任用的?”吕蒙正回答说：“我的儿子们都不堪大用。倒是我的侄子吕夷简现任颍州推官，是个有宰相才能的人。”吕夷简因此受到朝廷的重视。吕蒙正随身带着的小袋子里放着一个册子，每当各地人士来拜访他，他必定向他们打听人才情况，客人走后，就立刻把信息记录下来，全部分类整理，如果某一个人被多人称赞，那这个人一定是贤才。朝廷一旦需要选拔人才，就从他的“夹袋”中取用，文武百官各称其职正是由于这个缘故。评论说：自从宋太祖到宋太宗初期，战事屡次发生，政务繁忙，每天没有闲暇时间，朝廷的各项制度尚未完善，而登上宰相之位的大臣大多是前朝(后周)的旧臣，他们早晚恭敬谨慎，唯恐犯错，所做的不过是处理文书账目的琐碎事务罢了。至于那种竭尽忠诚、以正道匡正君主、敢于冒犯皇帝多次直言劝谏，始终不违背自己志向的人，是从吕蒙正开始的。看他接见人才，广泛搜罗英才，把人才资料记在册子上随身携带，以备国家急需之用，这才是真正的宰相之道啊！ 材料二： 现在如同古代一样，今天的天下也就是过去的天下，今天的士人百姓也就是过去的士人百姓。古代即使是在动荡不安的年代，尚且有如此众多的贤才，何况如今天下太平安定，难道会没有贤才吗？关键在于君主是否愿意任用他们罢了。广泛征询百姓的意见，那么有才能的人就能被任用了；没有言论禁忌，那么直言进谏的道路就会畅通；不亲近小人，那么阿谀奉承之徒自然就会远离；不拘泥于条文规章，也不受世俗陋习束缚，那么在职的官员就能更好地明辨事务，妥善治理；不因小过错而苛责他人，那么有能力的官吏的抱负就能充分施展出来。 二．【新考法·比较异同】（2026·河南焦作·二模）阅读下面文字，完成下面小题。 【答案】1．CFG 2．D 3．D 4．（1）天下诸侯将借着秦国的怨怒，趁着赵国疲敝，瓜分赵国。赵国将要灭亡，还图谋什么秦国呢？ （2）这就是陈轸不去认真考虑齐国的邦交是否可以断绝，仅仅把得到土地放在心上而已。 5．虞卿：对敌国决不屈服，通过抗击从敌国获取土地；对盟国给予土地，与之强化同盟关系，共同抗敌。 陈轸：对敌国屈服，割让土地；对盟国背信弃义，掠夺其土地以弥补自己的损失。 【知识点】司马迁(前145-前90)、《史记》、史传文、杂记文 【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不如暗地里和齐国保持联合而表面上跟它断交，派人跟着张仪，如果给我们土地，再跟齐国断交不迟。 “于齐”是后置状语，其后C处断开； “苟”有假设之意，用在句首，其前F处断开； “苟与吾地”与“绝齐未晚”构成假设关系复句，是说如果给我们土地，再跟齐国断交不迟。表意完整，二者之间G处断开。 综上应在CFG三处断开。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。喜悦；说法。句意：秦、赵两国结下怨仇引起兵祸而天下诸侯都很高兴。/但是这个说法，我尤其对此感到疑惑。 B.正确。句意：虞卿因为魏齐的缘故。/这是因为我们所持的政治主张和方法大多不同的缘故。 C.正确。给予；表达。句意：本应割让土地送去财物。/在一篇作品之中，再三表达这种意愿。 D.错误。粗疏、不周密；疏远。句意：陈轸的劝说在这里就是疏漏谬误了。/疏远贤士而不加以任用。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“向秦国恭敬卑微地谢罪再乞求援助”有误，从原文“齐本与国，楚无故而绝之！宜割地致币，卑词谢罪，复求其援”来看，文中洪迈认为，应该谦恭地向齐国谢罪，寻求齐国的支援。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乘”，趁着；“弊”，疲敝、困乏、困顿、衰弱；“何秦之图”，宾语前置句，应是“图何秦”。 （2）“计”，考虑、谋划；“但”，仅，只是；“以……为”，把……放在。 5．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 虞卿：文中说到“秦索六城于王，而王以六城赂齐。齐，秦之深雠也，得王之六城，并力西击秦，齐之听王，不待辞之毕也。则是王失之于齐而取偿于秦也，而示天下有能为也”。他主张对敌国决不屈服，通过抗击从敌国获取土地；对盟国给予土地，与之强化同盟关系，共同抗敌。 陈轸：文中他说到“不如因赂之以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也”。他主张对敌国屈服，割让土地；对盟国背信弃义，掠夺其土地以弥补自己的损失。 参考译文： 材料一： 虞卿，是个善于游说的有才之士。他穿着草鞋，背着斗笠，游说赵孝成王。第一次拜见赵王，赵王便赐给他百镒黄金，一对白璧；第二次拜见赵王，就当上了赵国的上卿，所以称他为虞卿。长平之战，赵国大败，赵王派赵郝去秦国订约结交，割让六县之地求和。楼缓说：“秦、赵两国结下怨仇引起兵祸而天下诸侯都很高兴，为什么呢？（天下诸侯）说‘我们将借强国来欺弱国’。所以不如赶快割让土地讲和，来使天下诸侯怀疑（秦、赵已经交好）而又能抚慰秦国。不这样的话，天下诸侯将借着秦国的怨怒，趁着赵国疲敝，瓜分赵国。赵国将要灭亡，还图谋什么秦国呢？”虞卿听到这番议论后，去拜见赵王说：“危险了，楼缓就是为秦国帮忙的，这只是越发让天下诸侯怀疑我们了，又怎么能抚慰秦国呢？他为什么偏偏不说这么做就是向天下诸侯昭示赵国软弱可欺呢？再说我所主张不给秦国土地，并不是坚决不给土地就算了。秦国向大王索取六个城邑，而大王则把这六个城邑送给齐国。齐国，是秦国的死对头，得到大王的六个城邑，就可以与我们合力向西攻打秦国，齐王倾听大王的计谋，不用等话说完（就会同意）。这就是大王虽然在齐国方面失去六个城邑却在秦国方面得到补偿，而且又向天下诸侯显示赵王是有作为的。大王把（齐、赵两国结盟）这件事声扬出去，我们的军队不必到边境侦察，我就会看到秦国的贵重财礼送到赵国来而反过来向大王求和了。韩、魏两国听到消息，必定尽力敬重大王。这样大王的一个举动可以与韩、魏、齐三国结交亲善，从而与秦国改换了所处的位置。”赵王就派虞卿向东去拜见齐王，与齐王商议攻打秦国的问题。虞卿还没返回赵国，秦国的使臣已经在赵国了。楼缓得知这个消息，立即逃跑了。虞卿因为魏齐的缘故，不以万户侯的爵位和卿相大印为重，与魏齐一起秘密逃走，最后离开赵国，在魏国大梁遭到困厄。魏齐死后，虞卿更加不得意，就著书立说，世人称之为《虞氏春秋》。 材料二：战国时的权谋之士，进行游说，合纵连横，都追求一时的利益，根本不考虑正义道理是非曲直在哪一方面。张仪欺蒙楚怀王，让楚国和齐国断交并把秦国的商於之地献给楚王。陈轸劝谏说：“张仪一定会背弃大王，商於也不能得到，齐国、秦国却会联合，这样做就是在北边断绝和齐国的交往，在西面又滋生秦国的边患。”这些话可以说是正确的了。但是他说：“不如暗地里和齐国保持联合，而表面上跟它断交，派人跟着张仪，如果给我们土地，再跟齐国断交不迟。”这就是陈轸不去认真考虑齐国的邦交是否可以断绝，仅仅把得到土地放在心上而已。等到秦国背弃盟约，楚王想攻打秦国，陈轸又劝阻说：“不如因此而送给秦国一个大城市，和它合兵攻打齐国，这样我们丧失土地给了秦国，却从齐国得到补偿。”这条计策尤其荒谬背理不合于道义。而且秦国把无道的行为强加于楚国，却要送给它土地；齐国本来是盟国，楚国却无缘无故和它断交！本应割让土地送去财物，用恭敬谦虚的话向齐国谢罪，再次恳求齐国的支援，却反倒要攻打齐国，陈轸的劝说在这里就是疏漏谬误了。这才知道虞卿是豪杰之士，不是陈轸之流所能赶得上的。 三．【新情境·评价说明】（2026·广东揭阳·阶段检测）阅读下面文字，完成下面小题。 【答案】1．ACG 2．D 3．C 4．（1）如果凭着偌大的天下，自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。 （2）韩、魏屈服而归向秦国，这样以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，让全天下到处遭受到他的祸害。 5．①苏洵：六国通过割地、贿赂秦国换取短暂和平，导致自身国力削弱，最终被秦逐一击破。 ②苏辙：六国之所以灭亡，要归咎于当时六国谋士的思虑，见识浅薄，不明了天下的形势，不能抱团抗秦，反而背盟毁约、自相消耗。 ③杜牧：六国的统治者骄奢暴虐，未能体恤、爱护百姓，导致民心涣散，失去抵御外敌的根基。 【知识点】单篇论文 【导语】三篇同为讨论六国兴亡的经典史论，同题而异趣，各出新意：苏洵直指“赂秦力亏”，借古讽谏北宋切勿赂敌苟安；苏辙聚焦天下大势，批判谋士短视、诸侯自相倾困；杜牧阐发爱民之理，以奢亡警示后世。三文皆以史为镜，寄寓现实关怀，说理透辟。 【详解】1．句意：秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ “秦兵未出”是主谓结构，语意完整，A处断开； “天下诸侯”是主语，“已自困”是谓语，“矣”是句末语气词，C处断开； “秦人”是主语，“伺其隙”是状语，“取其国”是谓语和宾语，结构完整，G处断开。 故选ACG。 2．A.正确。 B.正确。介词，和、跟、同/动词，赞同/动词，结交、亲附。句意：秦国和诸侯争夺天下的目标。/我赞同曾点的观点啊。/失去自己的同盟者。 C.正确。抵挡/主持、掌握/同“倘”，如果，倘若。句意：去抵挡像虎狼一般强横的秦国。/掌握帝王的重权。/倘若和秦国相较量。 D.“用法均相同”错。意动用法，把……作为借鉴/“膏泽”，名词作动词，施恩惠/为动用法，为……哀伤。句意：后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训。/施恩惠给人民。/而后人替他们哀伤。 故选D。 3．C.“齐、楚、韩、魏四国应该协助面临敌寇危险的燕、赵，让燕、赵无防备东边各国的忧虑”错。根据材料二“以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵”，苏辙主张的是齐、楚、燕、赵四国协助韩、魏，让毗邻秦的韩、魏没有东顾之忧。 故选C。 4．（1）“苟”，如果；“天下之大”，定语后置，正常语序为“大之天下”，偌大的天下；“下”，降低身份；“故事”，旧事。 （2）“折”，屈服；“然后”，这样以后；“通”，直达；“偏”，通“遍”，到处。 5．第一步，明确答题要求。本题要求结合给定三则文本，分别梳理三位作者对六国灭亡原因的不同观点，需分开归纳核心论断。 第二步，逐文提取核心信息：①抓住苏洵《六国论》“赂秦而力亏，破灭之道也”的核心，归纳出“贿赂秦国耗损国力，最终被秦逐一击破”的观点；②结合苏辙对六国谋士“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也”，以及诸侯背盟自相消耗的批评，提炼对应观点； ③依据杜牧“使六国各爱其人，则足以拒秦”的论断，归纳出“六国统治者不爱百姓，失去根基最终灭亡”的观点。 【参考译文】 材料一： 六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不向秦国割地求和而战胜它的形势。如果凭着偌大的天下，自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。 材料二： 我曾经读过史记中六国《世家》的故事，私下对全天下的诸侯感到奇怪，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，奋力向西，攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策。因此我未曾不怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！ 秦国和诸侯争夺天下的目标，不是在于齐、楚、燕、赵等地区，而是在于韩、魏的边境上；诸侯和秦国争夺天下的目标，也不是在于齐、楚、燕、赵等地区，而是在于韩、魏的边境上。秦国有韩、魏，就好比人有心腹的疾病一样。韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。从前范雎被秦国重用就征服了韩国，商鞅被秦国重用就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得出来了。 秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情。越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏屈服而归向秦国，这样以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，让全天下到处遭受到他的祸害。 韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如厚交亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ 材料三： 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。 真题·实战演练 高频考点：句读判断、词语解说、内容概述、文言翻译…… 一.（2025·北京·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 【答案】1．C 2．B 3．A 4．B 5．①真士内外一致，志存高远，识士者应观察内在本质，而非外在表现； ②识士者需透过表象洞察本质，避免以貌取人或因愚蔽目。 【知识点】吕不韦(前292-前235)、《吕氏春秋》、论说文 【导语】这篇《士容》出自《吕氏春秋》，通过多角度刻画“国士”形象，展现了先秦时期对理想人格的追求。文章以“柔而坚，虚而实”开篇，辩证地勾勒出士人刚柔并济的特质。文中运用寓言（良狗取鼠）、事例（田骈识人、唐尚让贤）和比喻（钟山之玉）等多种手法，层层深入地阐释了士人的精神内核。 1．本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。 A.句意：面对危难能坚守道义。 B.句意：不追求富贵不屏弃贫贱。 C.“方”指方法、谋略。句意：常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表。 D.句意：并不是追求和夸耀他的名声。 故选C。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“与”：介词，同/动词，给予。句意：（士人）超脱世俗的视听（不拘泥于常人的眼光），因而可以同他安定天下。/赵国将伯阳邑封赏给他（唐尚）。 B.“以”：介词，用，表方式。句意：（士人）难以用外物使他动摇，且绝不轻易屈服。/客人离去的时候，田骈一直用眼睛注视着他。 C.“谓”：对……说/认为。句意：弟子们对田骈说。/他的旧友以为他也希望这样。 D.“为”：动词，成为，担任/介词，替，给。句意：国家再大也不能统一天下。/这个旧友又为自己的哥哥请求官职。 故选B。 3．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 A.“君民”错误，这里的“君民”是动宾结构，指统治百姓。句意：如今您统治百姓又准备收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利。 故选A。 4．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“说明用人应该灵活”错误。原文借助良狗“其志在獐麋豕鹿，不在鼠”的现象，强调的是人才志在远大，若强求小事（捕鼠）需“桎之”束缚，实为批判用人者不尊重人才志向。可见该寓言旨在说明贤士志在远大，不可屈才小用，非强调“用人灵活”。 故选B。 5．本题考查学生归纳内容要点的能力。 ①第三段中，田骈通过客人“被服中法，进退中度”的矫饰行为，以及“客所掩敛，士所述施”的言行，看出其非真士，作者借此强调真士不刻意伪装，而是内外一致，志存高远。由此可见，作者意在借此强调识士者应善于观察内在本质，而非外在表现。 ②第四段中，作者借唐尚“羞为史”却解邯郸之围，其故人起初不信，后因事实醒悟，说明愚者常轻视贤才，“可信而不信”。由此，作者在段落结尾指出“愚之患在必自用”，告诫治国者需远离刚愎，方能识人善任。由此，我们可以得知作者意在表明识士者需透过表象洞察本质，避免以貌取人或因愚蔽目。 参考译文： 真正的士人不偏私、不结党，外表柔和而内心坚定，虚怀若谷却内有实学。他们的仪态光明磊落而不轻佻，不屑琐碎小事而志向远大，看似不露锋芒却不可威吓，内心刚毅勇敢而不可侮辱。面对危难能坚守道义，身居高位却不骄纵。如今治理百姓却想威服海外，行事当志存高远而不贪小利。超脱世俗之见方可安定天下，不追求富贵不屏弃贫贱。德行尊崇天理而耻于巧诈，胸怀宽广不诋毁他人而志向高远，不为外物所动且绝不屈节。这才是国士的风范。 齐国有个擅长相狗的人，邻居托他买捕鼠的狗。一年后才找到，相狗人说：“这是条好狗。”邻居养了几年却不捕鼠，便去质问。相狗人解释：“这是条好狗。它的志向是猎取獐鹿，志向不在捕捉老鼠。若非要它捕鼠，就捆住后腿吧。”邻居照做，捆住狗的后腿，狗果然捕鼠。骏马的气概、鸿鹄的志向，若能被人心感知，在于其真性。人亦如此，真有高洁品格自会感召他人，岂需言语赘述？这便是“不言而言”的境界。 有位访客拜见田骈，服饰合于法式，进退合于礼仪，举止娴静文雅，言辞恭顺敏捷。田骈刚听他说完，便谢绝了他。客人离去的时候，田骈一直注视着他。弟子们对田骈说：“来客是位士吧?”田骈说：“恐怕不是士啊！刚才来客掩蔽收藏的地方，正是士申说施行的地方；而士掩蔽收藏的地方，也正是来客申说施行的地方。来客恐怕不是个士啊！”所以说，火光只照一个角落，就有半间房屋没有光亮。骨骼过早长成，质地就疏松不实，身材一定长不高大。常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表，就会巧诈多端。心志如果不正，就不能建立功业。喜好聚敛而不愿施舍，国家再大也不能统一天下，灾祸就会一天天发生，国家最终也将灭亡。所以，君子的仪容风范，像昆仑山的玉石一样美好，像高山上的大树一样挺拔。他们朴朴实实，言行谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满；他们孜孜不倦，取舍严肃不苟，而心地非常淳朴。 唐尚的同龄人有的做了史官，他的旧友以为他也希望这样，就把消息告诉给了唐尚。唐尚说：“我并不是没有机会做史官，而是感到羞耻不去做。”他的旧友并不相信。到了魏国围困邯郸的时候，唐尚通过劝说魏惠王解了邯郸之围，赵国就把伯阳邑给了唐尚。他的旧友这才相信他真的羞于做史官。过了一些日子，这个旧友又为自己的哥哥请求官职。唐尚说：“等卫国君主死了，我让你哥哥代替他。”他的旧友起身离席，退避再拜，竟然信以为真。这个人对可信的不相信，对不可信的反倒相信，这是蠢人的弊病。知道别人贪求私利，自己却不能去掉这种欲望，靠这个做君主，即使据有天下，又有什么益处？所以没有比愚蠢再能坏事的了。愚蠢的弊病，在于师心自用。师心自用，憨直无知的人就会都跑来祝贺他。像这样据有国家，还不如没有。古代让贤的事情就是由此产生的。让贤的人并不是憎恶自己的子孙，并不是追求和夸耀他的名声，而是基于实际情况才这样做的。 二.（2026·全国一卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 【答案】1．BEH 2．A 3．D 4．（1）捕鱼本是为了收获，如今您捕到鱼却又放走，这是为什么呢? （2）燕国曾经侵占魏国的八座城池，我请求率军北上攻打燕国，来收复被侵占的土地。 5．观点一：能够印证。 理由：①西门豹行蓄积于民之政，是要帮助文侯成就王霸之业，离不开令行禁止；②西门豹升城击鼓，百姓立即备好武器粮食而至，正是“民不敢欺”的表现。 观点二：不能印证。 理由：①材料中未见西门豹治邺施行重典、威化安民的行为；②西门豹升城击鼓聚集百姓，后又顺势带兵攻打燕国，收复失地，这是西门豹不失信于民的表现，并不能证明“民不敢欺”。 【难度】0.4 【知识点】杂记（山川、景物、人事记）、史传文、诸子散文 【导语】这组文言文群文的选材设计十分精巧：以《史记》中“三子治政”的评价总起，分别从《左传》《吕氏春秋》《淮南子》截取对应史实，围绕三种不同治政境界展开，脉络清晰，人物特质鲜明，既适配文言阅读考查需求，也借古论政，传递出传统治政智慧的思考，很有张力。 【详解】1．句意：我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？ “小人实不才”是主谓结构，语意完整，其后B处断开； “若”引出假设分句，“果”是“行”的状语，“此”是其宾语，表意完整，E处断开； “郑国”是主语，“实”是状语，“赖之”是谓语和宾语，结构完整，H处断开。 故选BEH。 2．A.错误。用法、意思均不同，动词，褒扬/形容词作动词，交好、友善。句意：他们认为好的政令。/一向与张良交好。 B.正确。均为意动用法，以……为药/以……为伴侣。句意：不如让我听到这些议论，以它为作治病的良药。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 C.正确。句意：魏文侯亲自到邺县视察。/将军您亲自披着坚固的铠甲，拿着锐利的武器。 D.正确。均为使动用法，使……富足/使……愉快。句意：我听说成就王业的君主会让百姓富裕。/看着院子里的树木，使脸上出现愉快神色。 故选A。 3．D.“免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国”错误。原文记载文侯看到百姓响应号召、物资齐备后说“罢之”，意为让百姓解散，并非免去西门豹邺令官职。西门豹主动请求北伐燕国、收复失地，是其自主献策、领兵出战，并非文侯的调任安排。 故选D。 4．（1）“渔”，捕鱼；“得”，收获；“舍”，舍弃，此处引申为放走。 （2）“常”，同“尝”，曾经；“北”，名词作状语，向北；“侵”，被侵占。 5．第一步，理解“民不敢欺”即百姓敬畏政令、不敢欺瞒官员、严守规矩，结合材料四内容，明确是都能验证“西门豹治邺，民不敢欺”的观点。 第二步，亮明观点，再结合材料四西门豹的治政方式、百姓的行为表现等分析验证。 如选能印证，核心立足百姓反应，西门豹蓄积于民、取信于民，击鼓之后“民被甲括矢，操兵弩而出”“负辇粟而至”，体现对官府政令的敬畏，契合“民不敢欺”。 如选不能印证，核心立足治政手段，材料四无西门豹严刑峻法、威慑百姓的治理行为，百姓积极响应是因官员守信、民心归附，是“民愿顺之”，而非“民不敢欺”。 【参考译文】 材料一： 古书上记载说：“子产治理郑国，百姓（因他明察秋毫）不能欺骗他；子贱治理单父，百姓（因他仁德爱民）不忍心欺骗他；西门豹治理邺县，百姓（因他执法严明）不敢欺骗他。”这三个人的才干，谁最贤明呢？能辨别治理之道的人应当可以区分出来。 材料二： 郑国人在乡校里聚会闲游，来议论执政的得失。然明对子产说：“毁掉乡校，怎么样？”子产说：“为什么要毁掉？人们早晚办完公事回来，到这里聚会，来评议政事的好坏。他们认为好的政令，我就推行；他们厌恶的政令，我就改正。这是我的老师啊，为什么要毁掉它？我听说用忠善的方式来减少怨恨，没听说用威势来压制怨恨的。难道不能立刻制止议论吗？但这就像堵塞河流一样，河堤一旦大决口，伤害的人一定很多，我是不能挽救的。不如开个小口疏导水流，不如让我听到这些议论，把它当作治病的良药。”然明说：“我从今以后知道您确实可以成就大事了。我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？” 材料三： 宓子贱治理亶父。三年之后，巫马旗穿着粗布短衣、披着破旧的皮衣，前往亶父观察教化成效。他看见夜里捕鱼的人，捕到鱼之后却又把鱼放掉。巫马旗就问他：“捕鱼是为了得到鱼，现在你捕到了却又放掉，这是为什么呢？”那人回答说：“宓子贱不希望人们捕捞小鱼。我放掉的都是小鱼。”巫马旗回去后，告诉孔子说：“宓子贱的德行达到极致了，他能让百姓在无人监督的暗处行事时，也像有严厉的刑罚在身旁约束一样。请问宓子贱是怎么做到这种程度的？”孔子说：“我曾经对他说过：‘内心真诚的人，会在行为上表现出规范来。’宓子贱一定是在亶父推行这种治国之道了。” 材料四： 西门豹治理邺县时，粮仓里没有积存的粮食，府库里没有储备的钱财，武库中没有铠甲兵器，官府里也没有负责统计的官员。很多人多次向魏文侯告发他的过失。魏文侯亲自到邺县视察，看到的情况果然和人们说的一样。魏文侯说：“翟璜举荐你治理邺县，结果却搞得一团糟。你要是能解释清楚还则罢了；要是解释不清，就要对你施加惩罚。”西门豹说：“我听说，成就王业的君主会让百姓富裕，成就霸业的君主会让武备充足，将要灭亡的国家才只会充盈国库。现在您想成就霸王之业，所以我才把积蓄储备在百姓手中。您要是不相信，请允许我登上城楼击鼓号令，铠甲兵器和粮食立刻就能准备齐全。”于是西门豹登上城楼击鼓号令。第一次击鼓，百姓就披上铠甲、捆好箭支，拿着兵器弓弩冲出来；第二次击鼓，百姓就背着、用车载着粮食赶到。魏文侯说：“让他们解散吧。”西门豹说：“和百姓约定并坚守信用，不是一天就能积累起来的。一次行动就欺骗他们，以后就再也不能依靠他们了。燕国曾经侵占了魏国八座城池，请允许我向北攻打燕国，收复被侵占的土地。”于是西门豹发兵攻打燕国，收复了被侵占的土地后才返回。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 第04讲 直言匡扶朝政，守志力促革新 （《谏逐客疏》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》）（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点：实词虚词、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、名句默写、文学常识、课内翻译综合…… 一、基础客观题（16小题，每题单一考点） 1.（注音・单一考查）下列加点字注音全部正确的一组是（） A.缪公(mù) 蹇叔(jiǎn) 膏腴(yú) 阿缟(gǎo) B.疏浚(jùn) 壅蔽(yōng) 黜恶(chù) 殷忧(yīn) C.胥怨(xū) 怨谤(bàng) 卤莽(lǔ) 会晤(wú) D.盘游(pán) 载舟(zǎi) 度义(dù) 剽掠(piāo) 2.（实词・单一考查）下列句中加点词语解释正确的一项是（） A.窃以为过矣（私下） 功施到今（施行） 是以太山不让土壤（谦让） B.承天景命（大） 克终者盖寡（克服） 简能而任之（选拔） C.所操之术多异故也（持） 故今具道所以（准备） 非特朝廷士大夫而已（只） D.则众何为而不汹汹然（声势浩大） 无由会晤（缘由） 永保无疆之休（休息） 3.（词类活用・单一考查）选出词类活用分类正确的一项是（） ①西取由余于戎 ②使之西面事秦 ③必固其根本 ④则思江海下百川 ⑤则思正身以黜恶 ⑥籍吏民，封府库 ⑦如曰今日当一切不事事 ⑧蚕食诸侯 ⑨使天下诸侯北面而事秦 A.①②⑧⑨/③⑤/④⑦/⑥ B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨ C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨ D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨ 4.（古今异义・单一考查）下列选项中加点词古今意义相同的一项是（） A.所以饰后宫、充下陈 B.凡百元首，承天景命 C.不复一一自辨 D.至于怨诽之多 5.（特殊句式・单一考查）找出与“此所谓藉寇兵而赍盗粮者也”句式相同的一项是（） A.则众何为而不汹汹然 B.东得百里奚于宛 C.斯，上蔡布衣也 D.则思三驱以为度 6.（虚词・单一考查）下列句子中介词“以”的意义、用法相同的一组是（） ①是以地无四方 ②今乃弃黔首以资敌国 ③则思知足以自戒 ④士大夫多以不恤国事同俗自媚于众为善 ⑤则思无以怒而滥刑 ⑥故今具道所以 A.①/②③/④/⑤⑥ B.①⑥/②③/④⑤ C.①④/②⑤/③⑥ D.①⑤/②③/④⑥ 7.（通假字・单一考查）下列不含通假字的一句是（） A.遂散六国之从 B.不复一一自辨 C.振之以威怒 D.功施到今 8.（词类活用・单一考查）选出没有词类活用的一项（） A.蚕食诸侯，使秦成帝业 B.夫物不产于秦，可宝者多 C.人君当神器之重，居域中之大 D.盖儒者所争，尤在于名实 9.（注音・单一考查）下列词语中加点字读音全正确的一组是（） A.赍盗粮(jī) 髀肉(bì) 娱目(yú) B.壅蔽(yǒng) 垂拱(gǒng) 黜恶(chù) C.胥怨(xù) 膏腴(yú) 卤莽(lǔ) D.度义而后动(dù) 疏浚(jùn) 殷忧(yān) 10.（断句・单一考查）下列句子停顿不正确的一组是（） A.是以/泰山/不让土壤 B.则思/知足以/自戒 C.无/由会晤，不任/区区向往之至 D.此所谓/藉寇兵/而赍盗粮者也 11.（通假字・单一考查）下列句子中不含通假字的一项是（） A.向使四君却客而不内 B.则思正身以黜恶 C.不复一一自辨 D.振之以威怒 12.（特殊句式・单一考查）与“所操之术多异故也”句式相同的一项是（） A.此五帝三王之所以无敌也 B.客何负于秦哉 C.则众何为而不汹汹然 D.终必不蒙见察 13.（古今异义・单一考查）下列加点词语古今含义分析正确的一组是（） ①所以饰后宫 ②凡百元首 ③至于怨诽之多 ④无由会晤 ⑤求木之长者，必固其根本 ⑥盘游无度 A.全不相同 B.②③⑤和现在用法相同 C.全都相同 D.只有④古今同义 14.（实词・单一考查）下列词语含义相同的一组是（） A.举：举地千里/举贤以自佐 B.度：度义而后动/则思三驱以为度 C.善：同俗自媚于众为善/善始者实繁 D.固：必固其根本/根不固而求木之长 15.（虚词・单一考查）下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（） A.之：臣闻吏议逐客，窃以为过矣/则思知止以安人 B.而：弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯/则思谦冲而自牧 C.其：则思无以怒而滥刑，其害深矣/其闻道也固先乎吾 D.于：客何负于秦哉/业精于勤荒于嬉 16.（文学常识・单一考查）下列文学常识表述，不正确的一项是（） A.《谏逐客书》作者李斯，战国末期秦丞相，上书劝谏秦王废除驱逐客卿的政令，文章善用铺陈对比，说理透彻。 B.《谏太宗十思疏》作者魏征，唐代名臣，疏是古代臣子向帝王陈述意见的奏章文体。 C.《答司马谏议书》作者王安石，北宋政治家，本文是回复司马光的书信，驳斥保守派对新法的指责。 D.“疏”“书”“表”均为上行公文，只能写给君主，不能用于同僚之间书信往来。 二、课内词语解说专项 17.（词语解说・单一考查）对下列句中的词语解说有误的一项是（） A.①西取由余于 戎西：名词作状语，向西 ②蚕食诸侯 蚕：名词作状语，像蚕一样 B.①必固其根本 固：形容词使动，使……稳固 ②则思正身以黜恶 正：形容词使动，使……端正 C.①事无大小，悉以咨之 事：名词作动词，侍奉 ②如曰今日当一切不事事 第一个“事”：名词，政事；第二个“事”：动词，施行、办理 D.①所以饰后宫 所以：古今异义，用来……的 ②膏腴之地 膏腴：肥沃，古今同义 18.（文化常识・单一考查）下列关于古代文化常识解说，错误的一项是（） A.客卿：春秋战国时授予外来人才的官职，李斯、商鞅都曾为秦国客卿。 B.元首：文中指帝王，现代指国家最高领导人，古今词义有变化。 C.区区：古代书信常用谦辞，文中指诚挚恳切的心意。 D.三驱：古代狩猎礼制，三面驱兽、一面放生，体现君主严刑峻法、杀伐立威。 三、文言文综合阅读 19.（基础知识·综合考查）阅读《谏逐客书》选段，回答问题 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 （1）对下列句中词语的解释错误的一项是（） A.窃以为过矣 窃：私下 B.功施到今 施：延续 C.向使四君却客而不内 却：但是 D.而陛下说之 说：通“悦”，喜爱 （2）下列句中加点虚词意义和用法相同的一项是（） A.民以殷盛/皆以客之功 B.不产于秦，而缪公用之/是使国无富利之实而秦无强大之名也 C.此五子者，不产于秦/此非所以跨海内、制诸侯之术也 D.则是夜光之璧不饰朝廷/然则是所重者在乎色乐珠玉 （3）下列叙述不符合文意的一项是（） A.李斯开篇直接点明逐客是错误决策，依次列举缪公、孝公、惠王、昭王四位君主重用客卿成就霸业的史实。 B.文中用秦王喜爱各国珍宝、美女、乐曲，却驱逐外来人才做对比，指出秦王重物轻人。 C.作者认为只要物品产自秦国才可以使用，异国珍宝、音乐都会损害秦国根基，应当全部舍弃。 D.文章结尾点明驱逐客卿不利于统一天下、制服诸侯，点明逐客政策的巨大弊端。 （4）将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 ②然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 20.（基础知识·比较阅读考查）对比阅读《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》选段，回答问题 【甲】臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 【乙】某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （1）下列各句中加点字词与“必固其根本”中的“固”用法不同的一项是（） A.则思正身以黜恶 B.欲流之远者 C.以兴利除弊 D.外连衡而斗诸侯 （2）下列句中与例句“终必不蒙见察”句式相同的句子是（） A.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 B.议法度而修之于朝廷 C.为天下理财，不为征利 D.为国者无使为积威之所劫哉 （3）将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 ②盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 【参考答案与详细解析】 一、基础客观题（16小题） 1.答案：B 解析： A.共其乏困类错误，缪公mù正确，但“阿缟gǎo”无误，错误点：无错字，看其他选项；C.会晤wù；D.度义duó。 A项无注音错误干扰，B全部正确；C会晤(wù)；D度义(duó)。 2.答案：A 解析： B.克终：能够；C.具道：详尽；D.休：美好福禄。 3.答案：A 解析： ①②⑧⑨名作状（向西、向西、像蚕、向北）；③⑤使动（固、正）；④⑦名作动（居于下游、办理事务）；⑥课内对比不作活用分类。 4.答案：C 解析： A.所以：古：用来……的；今：表因果；B.元首：古帝王；今国家首脑；D.至于：古“到了”；今表转折；C.一一古今同义，逐一。 5.答案：C 解析：例句“此……者也”判断句。 A宾语前置；B状语后置；C判断句；D省略句。 6.答案：A 解析： ①是以：介词，因为；②③连词，来；④介词，把；⑤⑥……的原因。 7.答案：D 解析： A“从”通“纵”；B“辨”通“辩”；C“振”通“震”；D无通假。 8.答案：D 解析： A蚕名作状；B宝意动；C重、大形作名；D无活用。 9.答案：A 解析： B壅yōng；C胥xū；D度duó，殷yīn。 10.答案：B 解析：正确停顿：则思/知足/以自戒。 11.答案：B 解析： A“内”通“纳”；C“辨”通“辩”；D“振”通“震”；B无通假。 12.答案：A 解析：例句“……故也”判断句。 B状语后置；C宾语前置；D被动句。 13.答案：D 解析： ①所以古异；②元首古帝王；③至于古异；④会晤古今同义；⑤根本古树根；⑥盘游古今同义（游乐），仅④同义。 14.答案：D 解析： A攻取/推举；B计划/限度；C好事/好的；D稳固。 15.答案：C 解析： A主谓之间/结构助词；B表目的/表并列；C代词，那；D对/在。 16.答案：D 解析：“书”可用于同僚友人之间，《答司马谏议书》是同僚书信，并非只能写给君主。 二、课内词语解说专项 17.答案：C 解析：“事无大小”的“事”为名词，事情，不是名作动词侍奉。 18.答案：D 解析：三驱是体恤生灵、宽厚仁爱，并非严刑杀伐。 三、文言文综合阅读 19《谏逐客书》 （1）答案：C 解析：却：动词，拒绝、使……退却，不是连词但是。 （2）答案：D 解析：则：那么。 A因为/凭借；B转折/并列；C句中停顿/表判断。 （3）答案：C 解析：李斯并非主张舍弃异国珍宝，而是用秦王喜爱外物反衬驱逐人才的荒谬，C完全曲解文意。 （4）翻译 ①由此看来，客卿对秦国有什么辜负呢！假使四位君主拒绝客卿不接纳，疏远贤士不任用，这就会使国家没有丰厚的实力，秦国也不会有强大的威名。 ②既然这样，那么陛下看重的是美色、音乐、珠宝美玉，轻视的却是百姓人才。这不是用来统一天下、制服诸侯的办法。 20对比阅读 （1）答案：C 解析：“固”形容词使动；A正、B远、D斗均为使动；C兴利除弊，利、弊形作名词，无使动。 （2）答案：D 解析：例句被动句（见表被动）；D“为……所”被动句。 A判断句；B状语后置；C判断句。 （3）翻译 ①竭尽诚心，即使吴越两国也能结成一体；傲视他人，至亲骨肉也会形同路人。即使用严酷刑罚督责百姓，用威风怒气震慑百姓，百姓最终只会苟且免于刑罚，不会感念仁德，表面恭敬内心不服。 ②读书人所争论的，尤其在于名和实是否相符；名实的关系辨明了，天下的大道理也就清楚了。如今您用来指教我的，是认为我侵犯官员职权、滋生事端、与民争利、拒绝劝谏，因此招致天下人的怨恨诽谤②秦朝时他和我交往，项伯杀了人，我使他活了下来；如今事情危急，所以幸亏他来告诉我。 重难·创新演练 设题创新:文言多文本对比新考法（T1/T2/T3）、断句创新设问（T1/T2/T3）、词义辨析新角度（T1/T3）、 情境化主观设问（T1/T2/T3）、论证思路创新（T1/T2） 学科融合:文史融合、文体融合、素养融合(T1.T2.T3) 一．【新考法·比较异同】（2026·云南·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 吕蒙正，字圣功，河南人。太平兴国二年，擢进士第一。五年，拜左补阙，知制诰。入为翰林学士，旋参知政事。初入朝堂，有朝士指之曰：“此子亦参政耶?”同列不能平，诘其姓名，蒙正遽止之曰：“若一知其姓名，则终身不能忘也。”蒙正质厚宽简，有重望，遇事敢言。每论时政，有未允者，必固称不可，帝嘉其无隐。先是，卢多逊为相，其子雍起家即授员外郎，后以为常。至是，蒙正奏曰：“臣忝甲科及第，释褐止授九品京官，况天下才能老于岩穴不沾寸禄者多矣。今臣男始离襁褓，膺此宠命，不可，乞以臣释褐时官补之。”乃止授九品京官，遂为定制。帝欲遣使朔方命中书选才蒙正以名上帝不许。他日三问，三以其人对。蒙正曰：“臣非执，盖陛下未谅耳。臣不敢用媚道以害国事。”帝退谓左右曰：“蒙正器量，我不如。”卒用所荐，果称职。景德二年，表请归洛。陛辞日，因言：“远人宜和，弭兵省财，古今上策。”帝嘉纳之。真宗封太山，过洛，幸其第，问：“卿诸子孰可用？”蒙正曰：“臣诸子皆不足用。从子夷简任颍州推官，宰相才也。”夷简由是见知。蒙正夹袋中有册子，每四方人谒见，必问以人才，客去，随即疏之，悉分门类，或有一人而数人称之者，必贤也。朝廷求贤，取之囊中，文武百官各称职者以此。论曰：宋自艺祖及太宗之初，师旅虽兴，日不暇给，朝廷之规未定，而践台辅者多周室旧臣，虔恭朝夕，惟恐有过，所守者簿书之计而已。若乃竭忠尽虑，以道匡君，犯颜数争，不欺其志者，自蒙正始。观其延接人士，搜阅俊彦，书策贮囊，以待敷求，斯宰臣之法也。 （节选自朱轼《史传三编·卷二十八》） 材料二： 今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣。不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。 （节选自王安石《兴贤》） 1．（句读判断）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 帝欲遣A使B朔方C命中书D选才E蒙正F以名G上H帝不许 2．（词语解说）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．固，坚持，与《促织》中“少年固强之”的“固”意义相同。 B．起家，古代官员自家中被征召任职，这与成语“白手起家”的“起家”意义不同。 C．幸，希望，与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯”的“幸”意义相同。 D．疏，记录，与《谏逐客书》中“疏士而不用”的“疏”意义不同。 3．（内容概述）下列对材料一有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．吕蒙正凭科举入仕，短短几年就担任左补阙等职务，很快又担任参知政事，仕途顺利。 B．吕蒙正为人质朴宽厚，声望很高，对于朝政不当之处敢于直言，皇帝对此十分赞赏。 C．景德二年，真宗同意了吕蒙正回洛阳的请求，后来在出巡时，封禁太山，召见吕蒙正。 D．朱轼指出宋初战争频繁、政务繁忙，担任宰相的前朝旧臣唯恐犯错，多按文书办事。 4．（文言翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣忝甲科及第，释褐止授九品京官，况天下才能老于岩穴不沾寸禄者多矣。 （2）古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？ 5．（新考法·比较异同）吕蒙正的用人之举与王安石的兴贤之道多有契合之处，请简要分析。 【答案】1．CEH 2．C 3．C 4．（1）我有幸考中进士甲等，初入仕途只被授予九品京官，何况天下在山野中老去却没有得到丝毫俸禄的有才能的人还有很多。 （2）古代即使在动荡不安的时候，还有那么多的贤能之人，何况现今太平安宁，怎么能说没有贤人呢? 5．①吕蒙正广泛问询，并分类记载贤才信息，与王安石的“博询众庶”相契合； ②吕蒙正唯才是举，不论亲疏，与王安石的“不有忌讳”相契合； ③吕蒙正反对宰相之子的荫补旧例，与王安石的“不拘文牵俗”相契合。 【知识点】史传文、论说文 【导语】这篇文言文通过吕蒙正的仕途经历和用人理念，展现了宋代名臣的品格与政治智慧。材料一突出其宽厚敢言、公正荐才的特点，如拒绝为子谋官、坚持举贤等细节，体现其“以道匡君”的为政之道。材料二王安石《兴贤》则从理论层面阐发人才观，强调君主应广开言路、远小人。两则材料形成实践与理论的呼应，共同构建了宋代“选贤任能”的政治理想，对当今仍有启示意义。 【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：宋太宗曾经想派一个人出使北方，下令让中书省推荐一个可以承担这件事的人。吕蒙正把姓名呈了上去，宋太宗不同意。 “遣使”是动宾结构，中间不断开；“朔方”是“遣使”的地点，语意紧密，中间也不断开，其后C处断开； “选才”是“命中书”的内容，作宾语，不断开；“蒙正”是下句主语，其前E处断开； “帝”是“不许”的主语，其前H处断开。 故选CEH。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义、古今异义现象的理解能力。 A.正确。“固”，均为“坚持”的意思。句意：必定坚持表示反对。/那少年坚持要（成名）和他斗蟋蟀。 B.正确。“起家”，古代官员自家中被征召任职；/指创立事业。句意：他的儿子卢雍刚入仕就授为员外郎。/在没有基础或条件很差时依靠自身努力创立事业。 C.“意义相同”错。“幸”，帝王到某处；/希望。句意：亲临他家中探望。/希望你多方打听打听。 D.正确。“疏”，记录；/疏远。句意：就立刻把信息记录下来。/疏远贤士而不重用。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“封禁太山，召见吕蒙正”错，原文“真宗封太山，过洛，幸其第”，“封太山”指“封禅泰山”，非“封禁太山”；“幸其第”指皇帝驾临吕蒙正的府邸，非“召见”。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“释褐”，指脱去平民衣服，始任官职；“况天下才能老于岩穴不沾寸禄者多矣”，定语后置句，正常语序为“况天下老于岩穴不沾寸禄之才能者多矣”；“岩穴”，指山洞，这里指隐居的地方。 （2）“虽”，即使；“扰攘”，纷乱，动荡；“太宁”，太平安定；“岂”，难道。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①“蒙正夹袋中有册子，每四方人谒见，必问以人才，客去，随即疏之，悉分门类”，吕蒙正通过日常接见访客时主动询问人才信息，并系统记录分类，形成人才库。王安石主张“博询众庶，则才能者进矣”，强调广泛征询民间意见以发掘人才。二者都注重通过广泛渠道搜集人才信息，打破阶层局限。 ②吕蒙正拒绝为幼子破格授官，“今臣男始离襁褓，膺此宠命，不可”；吕蒙正推荐侄子吕夷简，“从子夷简任颍州推官，宰相才也”。王安石主张“不有忌讳，则谠直之路开矣”，反对因亲疏关系影响用人标准。吕蒙正既拒绝任人唯亲，不提拔亲子，又敢于举荐真正人才，体现用人唯贤的原则。 ③吕蒙正反对卢多逊建立的宰相子“起家授员外郎”惯例，坚持按科举标准授官。王安石主张“不拘文牵俗，则守职者辨治矣”，强调打破形式主义束缚。吕蒙正改革荫补制度的实践，正是对王安石“突破陈规”主张的具体落实。 参考译文： 材料一： 吕蒙正，字圣功，河南府洛阳人。太平兴国二年(公元422年)，考中进士第一名(状元)。太平兴国五年，被任命为左补阙，并兼任知制诰。不久进入朝廷担任翰林学士，随即又升任参知政事(副宰相)。刚进入朝廷议事时，有一位官员指着他说：“这个人也能当参政吗？”同僚们听了都愤愤不平，想要追问那人的姓名，吕蒙正急忙阻止他们说：“如果一旦知道了那人的名字，我就会一辈子记住，再也忘不掉了。”吕蒙正为人质朴宽厚，宽容简朴，有很高的威望，遇事敢于直言。每次议论国家政务，凡是他认为朝廷的决策有不妥当的地方，必定坚持表示反对，皇帝赞赏他坦率真诚、毫无隐瞒。此前，卢多逊担任宰相时，他的儿子卢雍刚入仕就授为员外郎，此后便成了惯例。到现在，吕蒙正上奏说：“我有幸考中进士甲等，初入仕途只被授予九品京官，何况天下在山野中老去却没有得到丝毫俸禄的有才能的人还有很多。如今我的儿子才刚刚脱离襁褓，就要接受如此优厚的任命，这是不应该的，请让我的儿子按我当初初任官职的标准来授予。”于是只授予他九品京官，从此成为固定的制度。宋太宗曾经想派一个人出使北方，下令让中书省推荐一个可以承担这件事的人。吕蒙正把姓名呈了上去，宋太宗不同意。后来，(宋太宗)多次询问，(吕蒙正)多次回答开始推荐的那个人。吕蒙正说：“不是我固执，而是陛下还没有信任他。我不敢用阿谀奉承的方式来损害国家大事。”皇帝退朝后对身边近臣说：“吕蒙正的器量，我比不上。”最终采纳了他的推荐，那人果然非常称职。景德二年(505年)，吕蒙正上表请求返回洛阳。临别辞行时，他趁机进言说：“与远方民族应以和睦为宜，停止战争、节省开支，这是自古以来最好的治国策略。”皇帝赞许并采纳了他的建议。后来，宋真宗前往泰山举行祭天大典，途经洛阳，亲临他家中探望，问道：“你的几个儿子中，谁是可以任用的?”吕蒙正回答说：“我的儿子们都不堪大用。倒是我的侄子吕夷简现任颍州推官，是个有宰相才能的人。”吕夷简因此受到朝廷的重视。吕蒙正随身带着的小袋子里放着一个册子，每当各地人士来拜访他，他必定向他们打听人才情况，客人走后，就立刻把信息记录下来，全部分类整理，如果某一个人被多人称赞，那这个人一定是贤才。朝廷一旦需要选拔人才，就从他的“夹袋”中取用，文武百官各称其职正是由于这个缘故。评论说：自从宋太祖到宋太宗初期，战事屡次发生，政务繁忙，每天没有闲暇时间，朝廷的各项制度尚未完善，而登上宰相之位的大臣大多是前朝(后周)的旧臣，他们早晚恭敬谨慎，唯恐犯错，所做的不过是处理文书账目的琐碎事务罢了。至于那种竭尽忠诚、以正道匡正君主、敢于冒犯皇帝多次直言劝谏，始终不违背自己志向的人，是从吕蒙正开始的。看他接见人才，广泛搜罗英才，把人才资料记在册子上随身携带，以备国家急需之用，这才是真正的宰相之道啊！ 材料二： 现在如同古代一样，今天的天下也就是过去的天下，今天的士人百姓也就是过去的士人百姓。古代即使是在动荡不安的年代，尚且有如此众多的贤才，何况如今天下太平安定，难道会没有贤才吗？关键在于君主是否愿意任用他们罢了。广泛征询百姓的意见，那么有才能的人就能被任用了；没有言论禁忌，那么直言进谏的道路就会畅通；不亲近小人，那么阿谀奉承之徒自然就会远离；不拘泥于条文规章，也不受世俗陋习束缚，那么在职的官员就能更好地明辨事务，妥善治理；不因小过错而苛责他人，那么有能力的官吏的抱负就能充分施展出来。 二．【新考法·比较异同】（2026·河南焦作·二模）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 虞卿者，游说之士也。蹑蹻檐簦①说赵孝成王。一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵上卿，故号为虞卿。长平大败，赵王使赵郝约事于秦，割六县而媾。楼缓曰：“夫秦赵构难而天下皆说，何也？曰‘吾且因强而乘弱矣’。故不如亟割地为和，以疑天下而慰秦之心。不然，天下将因秦之怒，乘赵之弊，瓜分之。赵且亡，何秦之图乎？”虞卿闻之，往见王曰：“危哉，楼子之所以为秦者，是愈疑天下，而何慰秦之心哉？独不言其示天下弱乎？且臣言勿予者，非固勿予而已也。秦索六城于王，而王以六城赂齐。齐，秦之深雠也，得王之六城，并力西击秦，齐之听王，不待辞之毕也。则是王失之于齐而取偿于秦也，而示天下有能为也。王以此发声，兵未窥于境，臣见秦之重赂至赵而反媾于王也。韩、魏闻之，必尽重王。是王一举而结三国之亲，而与秦易道也。”赵王使虞卿东见齐王，与之谋秦。虞卿未返，秦使者已在赵矣。楼缓闻之，亡去。虞卿既以魏齐②之故，不重万户侯卿相之印，与魏齐间行，卒去赵，困于梁。魏齐已死，不得意，乃著书，世传之曰《虞氏春秋》。 （节选自司马迁《史记》） 材料二： 战国权谋之士，游说从横，皆趋一时之利，殊不顾义理曲直所在。张仪欺楚怀王，使之绝齐而献商於之地。陈轸谏曰：“张仪必负王，商於不可得而齐、秦合，是北绝齐交，西生秦患。”其言可谓善矣。然云：“不若阴合而阳绝于齐使人随张仪苟与吾地绝齐未晚。”是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意耳。及秦负约，楚王欲攻之，轸又劝曰：“不如因赂之以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。”此策尤乖谬不义。且秦加亡道于我，乃欲赂以地；齐本与国，楚无故而绝之！宜割地致币，卑词谢罪，复求其援，而反欲攻之，轸之说于是疏矣。乃知虞卿为豪杰之士，非轸辈所能企及也。 （节选自洪迈《容斋随笔》） [注]①蹑蹻檐簦：穿着草鞋，背着斗笠。指远行、跋涉。②魏齐：魏国相国。 1．（句读判断）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不若阴合A而阳绝B于齐C使D人随E张仪F苟与吾地G绝齐H未晚。 2．（词语解说）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．说，文中指喜悦，与《石钟山记》中“然是说也，余尤疑之”的“说”意思不同。 B．故，文中指缘故，与《答司马谏议书》中“所操之术多异故也”的“故”意思相同。 C．致，文中指给予，与《屈原列传》中“一篇之中三致志焉”的“致”意思不同。 D．疏，文中指粗疏、不周密，与《谏逐客书》中“疏士而不用”的“疏”意思相同。 3．（内容概述）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．虞卿善于游说，他风尘仆仆地拜见赵孝成王，两次被接见，都受到特别礼遇，分别得到了重金赏赐和上卿的官职，富有传奇色彩。 B．楼缓劝说赵王割地与秦国议和，虞卿针锋相对予以驳斥，认为应联齐抗秦，迫使秦国主动求和，从而使赵国获得韩、魏的尊重和亲善。 C．虞卿甘愿抛弃万户侯的爵位和卿相大印，和魏齐秘密逃离赵国，却在大梁陷入困顿。魏齐死后，他著书立说，世传《虞氏春秋》。 D．洪迈认为陈轸一开始对楚怀王的劝谏是正确的，但之后的谋划却很荒谬，向秦国恭敬卑微地谢罪再乞求援助的做法更是远不及虞卿。 4．（文言翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将因秦之怒，乘赵之弊，瓜分之。赵且亡，何秦之图乎？ （2）是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意耳。 5．（新情境·教考结合）虞卿主张赵国“失之于齐而取偿于秦”，陈轸主张楚国“亡地于秦，取偿于齐”，二人的策略中对敌国与盟国各是什么态度？ 【答案】1．CFG 2．D 3．D 4．（1）天下诸侯将借着秦国的怨怒，趁着赵国疲敝，瓜分赵国。赵国将要灭亡，还图谋什么秦国呢？ （2）这就是陈轸不去认真考虑齐国的邦交是否可以断绝，仅仅把得到土地放在心上而已。 5．虞卿：对敌国决不屈服，通过抗击从敌国获取土地；对盟国给予土地，与之强化同盟关系，共同抗敌。 陈轸：对敌国屈服，割让土地；对盟国背信弃义，掠夺其土地以弥补自己的损失。 【知识点】司马迁(前145-前90)、《史记》、史传文、杂记文 【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不如暗地里和齐国保持联合而表面上跟它断交，派人跟着张仪，如果给我们土地，再跟齐国断交不迟。 “于齐”是后置状语，其后C处断开； “苟”有假设之意，用在句首，其前F处断开； “苟与吾地”与“绝齐未晚”构成假设关系复句，是说如果给我们土地，再跟齐国断交不迟。表意完整，二者之间G处断开。 综上应在CFG三处断开。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。喜悦；说法。句意：秦、赵两国结下怨仇引起兵祸而天下诸侯都很高兴。/但是这个说法，我尤其对此感到疑惑。 B.正确。句意：虞卿因为魏齐的缘故。/这是因为我们所持的政治主张和方法大多不同的缘故。 C.正确。给予；表达。句意：本应割让土地送去财物。/在一篇作品之中，再三表达这种意愿。 D.错误。粗疏、不周密；疏远。句意：陈轸的劝说在这里就是疏漏谬误了。/疏远贤士而不加以任用。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“向秦国恭敬卑微地谢罪再乞求援助”有误，从原文“齐本与国，楚无故而绝之！宜割地致币，卑词谢罪，复求其援”来看，文中洪迈认为，应该谦恭地向齐国谢罪，寻求齐国的支援。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乘”，趁着；“弊”，疲敝、困乏、困顿、衰弱；“何秦之图”，宾语前置句，应是“图何秦”。 （2）“计”，考虑、谋划；“但”，仅，只是；“以……为”，把……放在。 5．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 虞卿：文中说到“秦索六城于王，而王以六城赂齐。齐，秦之深雠也，得王之六城，并力西击秦，齐之听王，不待辞之毕也。则是王失之于齐而取偿于秦也，而示天下有能为也”。他主张对敌国决不屈服，通过抗击从敌国获取土地；对盟国给予土地，与之强化同盟关系，共同抗敌。 陈轸：文中他说到“不如因赂之以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也”。他主张对敌国屈服，割让土地；对盟国背信弃义，掠夺其土地以弥补自己的损失。 参考译文： 材料一： 虞卿，是个善于游说的有才之士。他穿着草鞋，背着斗笠，游说赵孝成王。第一次拜见赵王，赵王便赐给他百镒黄金，一对白璧；第二次拜见赵王，就当上了赵国的上卿，所以称他为虞卿。长平之战，赵国大败，赵王派赵郝去秦国订约结交，割让六县之地求和。楼缓说：“秦、赵两国结下怨仇引起兵祸而天下诸侯都很高兴，为什么呢？（天下诸侯）说‘我们将借强国来欺弱国’。所以不如赶快割让土地讲和，来使天下诸侯怀疑（秦、赵已经交好）而又能抚慰秦国。不这样的话，天下诸侯将借着秦国的怨怒，趁着赵国疲敝，瓜分赵国。赵国将要灭亡，还图谋什么秦国呢？”虞卿听到这番议论后，去拜见赵王说：“危险了，楼缓就是为秦国帮忙的，这只是越发让天下诸侯怀疑我们了，又怎么能抚慰秦国呢？他为什么偏偏不说这么做就是向天下诸侯昭示赵国软弱可欺呢？再说我所主张不给秦国土地，并不是坚决不给土地就算了。秦国向大王索取六个城邑，而大王则把这六个城邑送给齐国。齐国，是秦国的死对头，得到大王的六个城邑，就可以与我们合力向西攻打秦国，齐王倾听大王的计谋，不用等话说完（就会同意）。这就是大王虽然在齐国方面失去六个城邑却在秦国方面得到补偿，而且又向天下诸侯显示赵王是有作为的。大王把（齐、赵两国结盟）这件事声扬出去，我们的军队不必到边境侦察，我就会看到秦国的贵重财礼送到赵国来而反过来向大王求和了。韩、魏两国听到消息，必定尽力敬重大王。这样大王的一个举动可以与韩、魏、齐三国结交亲善，从而与秦国改换了所处的位置。”赵王就派虞卿向东去拜见齐王，与齐王商议攻打秦国的问题。虞卿还没返回赵国，秦国的使臣已经在赵国了。楼缓得知这个消息，立即逃跑了。虞卿因为魏齐的缘故，不以万户侯的爵位和卿相大印为重，与魏齐一起秘密逃走，最后离开赵国，在魏国大梁遭到困厄。魏齐死后，虞卿更加不得意，就著书立说，世人称之为《虞氏春秋》。 材料二：战国时的权谋之士，进行游说，合纵连横，都追求一时的利益，根本不考虑正义道理是非曲直在哪一方面。张仪欺蒙楚怀王，让楚国和齐国断交并把秦国的商於之地献给楚王。陈轸劝谏说：“张仪一定会背弃大王，商於也不能得到，齐国、秦国却会联合，这样做就是在北边断绝和齐国的交往，在西面又滋生秦国的边患。”这些话可以说是正确的了。但是他说：“不如暗地里和齐国保持联合，而表面上跟它断交，派人跟着张仪，如果给我们土地，再跟齐国断交不迟。”这就是陈轸不去认真考虑齐国的邦交是否可以断绝，仅仅把得到土地放在心上而已。等到秦国背弃盟约，楚王想攻打秦国，陈轸又劝阻说：“不如因此而送给秦国一个大城市，和它合兵攻打齐国，这样我们丧失土地给了秦国，却从齐国得到补偿。”这条计策尤其荒谬背理不合于道义。而且秦国把无道的行为强加于楚国，却要送给它土地；齐国本来是盟国，楚国却无缘无故和它断交！本应割让土地送去财物，用恭敬谦虚的话向齐国谢罪，再次恳求齐国的支援，却反倒要攻打齐国，陈轸的劝说在这里就是疏漏谬误了。这才知道虞卿是豪杰之士，不是陈轸之流所能赶得上的。 三．【新情境·评价说明】（2026·广东揭阳·阶段检测）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 苏洵《六国论》 材料二： 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可以见矣！ 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其国可不悲哉！ （选自苏辙《六国论》） 材料三： 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （选自杜牧《阿房宫赋》） 1．（句读判断）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 秦兵未出A而天下诸侯B已自困矣C至于秦人D得伺E其隙F以取其国G可不悲哉！ 2．（词语解说）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．《世家》，《史记》记述诸侯王的传记称为世家（陈涉、孔丘属例外）。“六国世家”，即六国诸侯王的传记。 B．与，和、跟、同，与《侍坐》中“吾与点也”的“与”和《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”词义均不同。 C．当，抵挡，与《谏太宗十思疏》中“当神器之重”的“当”和《六国论》中“当与秦相较”的“当”词义均不同。 D．鉴，为意动用法，与《答司马谏议书》中“以膏泽斯民”的“膏泽”和前文“而后人哀之”的“哀”用法均相同。 3．（内容概述）下列对材料二有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．六国拥有土地、军队的绝对优势，却相继为秦所灭，苏辙对此感到奇怪，这是他写作此文的缘由。 B．苏辙从各个诸侯国着笔，指出山东诸国如果不惜代价去“厚韩亲魏以摈秦”，那秦国就不能有所作为。 C．苏辙认为齐、楚、韩、魏四国应该协助面临敌寇危险的燕、赵，让燕、赵无防备东边各国的忧虑。 D．苏辙纵论六国与秦争天下中的成败得失；层层解剖，鞭辟入里，文章末尾戛然而止，含不尽感慨。 4．（文言翻译）把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （2）韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。 5．（新情境·评价说明）请联系苏洵《六国论》，说说苏洵、苏辙和杜牧对六国灭亡的原因各持怎样的观点。 【答案】1．ACG 2．D 3．C 4．（1）如果凭着偌大的天下，自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。 （2）韩、魏屈服而归向秦国，这样以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，让全天下到处遭受到他的祸害。 5．①苏洵：六国通过割地、贿赂秦国换取短暂和平，导致自身国力削弱，最终被秦逐一击破。 ②苏辙：六国之所以灭亡，要归咎于当时六国谋士的思虑，见识浅薄，不明了天下的形势，不能抱团抗秦，反而背盟毁约、自相消耗。 ③杜牧：六国的统治者骄奢暴虐，未能体恤、爱护百姓，导致民心涣散，失去抵御外敌的根基。 【知识点】单篇论文 【导语】三篇同为讨论六国兴亡的经典史论，同题而异趣，各出新意：苏洵直指“赂秦力亏”，借古讽谏北宋切勿赂敌苟安；苏辙聚焦天下大势，批判谋士短视、诸侯自相倾困；杜牧阐发爱民之理，以奢亡警示后世。三文皆以史为镜，寄寓现实关怀，说理透辟。 【详解】1．句意：秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ “秦兵未出”是主谓结构，语意完整，A处断开； “天下诸侯”是主语，“已自困”是谓语，“矣”是句末语气词，C处断开； “秦人”是主语，“伺其隙”是状语，“取其国”是谓语和宾语，结构完整，G处断开。 故选ACG。 2．A.正确。 B.正确。介词，和、跟、同/动词，赞同/动词，结交、亲附。句意：秦国和诸侯争夺天下的目标。/我赞同曾点的观点啊。/失去自己的同盟者。 C.正确。抵挡/主持、掌握/同“倘”，如果，倘若。句意：去抵挡像虎狼一般强横的秦国。/掌握帝王的重权。/倘若和秦国相较量。 D.“用法均相同”错。意动用法，把……作为借鉴/“膏泽”，名词作动词，施恩惠/为动用法，为……哀伤。句意：后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训。/施恩惠给人民。/而后人替他们哀伤。 故选D。 3．C.“齐、楚、韩、魏四国应该协助面临敌寇危险的燕、赵，让燕、赵无防备东边各国的忧虑”错。根据材料二“以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵”，苏辙主张的是齐、楚、燕、赵四国协助韩、魏，让毗邻秦的韩、魏没有东顾之忧。 故选C。 4．（1）“苟”，如果；“天下之大”，定语后置，正常语序为“大之天下”，偌大的天下；“下”，降低身份；“故事”，旧事。 （2）“折”，屈服；“然后”，这样以后；“通”，直达；“偏”，通“遍”，到处。 5．第一步，明确答题要求。本题要求结合给定三则文本，分别梳理三位作者对六国灭亡原因的不同观点，需分开归纳核心论断。 第二步，逐文提取核心信息：①抓住苏洵《六国论》“赂秦而力亏，破灭之道也”的核心，归纳出“贿赂秦国耗损国力，最终被秦逐一击破”的观点；②结合苏辙对六国谋士“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也”，以及诸侯背盟自相消耗的批评，提炼对应观点； ③依据杜牧“使六国各爱其人，则足以拒秦”的论断，归纳出“六国统治者不爱百姓，失去根基最终灭亡”的观点。 【参考译文】 材料一： 六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不向秦国割地求和而战胜它的形势。如果凭着偌大的天下，自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。 材料二： 我曾经读过史记中六国《世家》的故事，私下对全天下的诸侯感到奇怪，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，奋力向西，攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策。因此我未曾不怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！ 秦国和诸侯争夺天下的目标，不是在于齐、楚、燕、赵等地区，而是在于韩、魏的边境上；诸侯和秦国争夺天下的目标，也不是在于齐、楚、燕、赵等地区，而是在于韩、魏的边境上。秦国有韩、魏，就好比人有心腹的疾病一样。韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。从前范雎被秦国重用就征服了韩国，商鞅被秦国重用就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得出来了。 秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情。越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏屈服而归向秦国，这样以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，让全天下到处遭受到他的祸害。 韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如厚交亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ 材料三： 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。 真题·实战演练 高频考点：句读判断、词语解说、内容概述、文言翻译…… 一.（2025·北京·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 士容 士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。 客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素朴。 唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。 （取材于《吕氏春秋》）注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。 1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．临患涉难而处义不越    处：坚守 B．富贵弗就而贫贱弗弃    就：接近 C．众无谋方，乞谨视见    方：方向 D．非徼而矜其名也    矜：夸耀 2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．耳目遗俗而可与定世    赵以伯阳邑与之 B．难动以物而必不妄折    客出，田骈送之以目 C．弟子谓田骈曰        其故人谓唐尚愿之 D．国虽大不为王        其故人为其兄请 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖 现在君与民欲收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利 B．今者客所掩敛，士所述施也 现在客人掩饰收敛的地方，正是贤士述说施行的地方 C．淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足 （君子）言行朴实谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满 D．自用则憨陷之人从而贺之 （愚者）自以为是，憨直无知的人就会过来祝贺他 4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．文章多处列举了贤士所具有的种种品行和美德。 B．文章举出良狗取鼠的寓言，说明用人应该灵活。 C．文章使用钟山之玉等譬喻，赞美了君子的仪范。 D．文章着重推赏贤士傲视小物而志向远大的品质。 5．请结合文章第三、四段，分析作者关于识士的见解。 【答案】1．C 2．B 3．A 4．B 5．①真士内外一致，志存高远，识士者应观察内在本质，而非外在表现； ②识士者需透过表象洞察本质，避免以貌取人或因愚蔽目。 【知识点】吕不韦(前292-前235)、《吕氏春秋》、论说文 【导语】这篇《士容》出自《吕氏春秋》，通过多角度刻画“国士”形象，展现了先秦时期对理想人格的追求。文章以“柔而坚，虚而实”开篇，辩证地勾勒出士人刚柔并济的特质。文中运用寓言（良狗取鼠）、事例（田骈识人、唐尚让贤）和比喻（钟山之玉）等多种手法，层层深入地阐释了士人的精神内核。 1．本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。 A.句意：面对危难能坚守道义。 B.句意：不追求富贵不屏弃贫贱。 C.“方”指方法、谋略。句意：常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表。 D.句意：并不是追求和夸耀他的名声。 故选C。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“与”：介词，同/动词，给予。句意：（士人）超脱世俗的视听（不拘泥于常人的眼光），因而可以同他安定天下。/赵国将伯阳邑封赏给他（唐尚）。 B.“以”：介词，用，表方式。句意：（士人）难以用外物使他动摇，且绝不轻易屈服。/客人离去的时候，田骈一直用眼睛注视着他。 C.“谓”：对……说/认为。句意：弟子们对田骈说。/他的旧友以为他也希望这样。 D.“为”：动词，成为，担任/介词，替，给。句意：国家再大也不能统一天下。/这个旧友又为自己的哥哥请求官职。 故选B。 3．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 A.“君民”错误，这里的“君民”是动宾结构，指统治百姓。句意：如今您统治百姓又准备收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利。 故选A。 4．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“说明用人应该灵活”错误。原文借助良狗“其志在獐麋豕鹿，不在鼠”的现象，强调的是人才志在远大，若强求小事（捕鼠）需“桎之”束缚，实为批判用人者不尊重人才志向。可见该寓言旨在说明贤士志在远大，不可屈才小用，非强调“用人灵活”。 故选B。 5．本题考查学生归纳内容要点的能力。 ①第三段中，田骈通过客人“被服中法，进退中度”的矫饰行为，以及“客所掩敛，士所述施”的言行，看出其非真士，作者借此强调真士不刻意伪装，而是内外一致，志存高远。由此可见，作者意在借此强调识士者应善于观察内在本质，而非外在表现。 ②第四段中，作者借唐尚“羞为史”却解邯郸之围，其故人起初不信，后因事实醒悟，说明愚者常轻视贤才，“可信而不信”。由此，作者在段落结尾指出“愚之患在必自用”，告诫治国者需远离刚愎，方能识人善任。由此，我们可以得知作者意在表明识士者需透过表象洞察本质，避免以貌取人或因愚蔽目。 参考译文： 真正的士人不偏私、不结党，外表柔和而内心坚定，虚怀若谷却内有实学。他们的仪态光明磊落而不轻佻，不屑琐碎小事而志向远大，看似不露锋芒却不可威吓，内心刚毅勇敢而不可侮辱。面对危难能坚守道义，身居高位却不骄纵。如今治理百姓却想威服海外，行事当志存高远而不贪小利。超脱世俗之见方可安定天下，不追求富贵不屏弃贫贱。德行尊崇天理而耻于巧诈，胸怀宽广不诋毁他人而志向高远，不为外物所动且绝不屈节。这才是国士的风范。 齐国有个擅长相狗的人，邻居托他买捕鼠的狗。一年后才找到，相狗人说：“这是条好狗。”邻居养了几年却不捕鼠，便去质问。相狗人解释：“这是条好狗。它的志向是猎取獐鹿，志向不在捕捉老鼠。若非要它捕鼠，就捆住后腿吧。”邻居照做，捆住狗的后腿，狗果然捕鼠。骏马的气概、鸿鹄的志向，若能被人心感知，在于其真性。人亦如此，真有高洁品格自会感召他人，岂需言语赘述？这便是“不言而言”的境界。 有位访客拜见田骈，服饰合于法式，进退合于礼仪，举止娴静文雅，言辞恭顺敏捷。田骈刚听他说完，便谢绝了他。客人离去的时候，田骈一直注视着他。弟子们对田骈说：“来客是位士吧?”田骈说：“恐怕不是士啊！刚才来客掩蔽收藏的地方，正是士申说施行的地方；而士掩蔽收藏的地方，也正是来客申说施行的地方。来客恐怕不是个士啊！”所以说，火光只照一个角落，就有半间房屋没有光亮。骨骼过早长成，质地就疏松不实，身材一定长不高大。常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表，就会巧诈多端。心志如果不正，就不能建立功业。喜好聚敛而不愿施舍，国家再大也不能统一天下，灾祸就会一天天发生，国家最终也将灭亡。所以，君子的仪容风范，像昆仑山的玉石一样美好，像高山上的大树一样挺拔。他们朴朴实实，言行谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满；他们孜孜不倦，取舍严肃不苟，而心地非常淳朴。 唐尚的同龄人有的做了史官，他的旧友以为他也希望这样，就把消息告诉给了唐尚。唐尚说：“我并不是没有机会做史官，而是感到羞耻不去做。”他的旧友并不相信。到了魏国围困邯郸的时候，唐尚通过劝说魏惠王解了邯郸之围，赵国就把伯阳邑给了唐尚。他的旧友这才相信他真的羞于做史官。过了一些日子，这个旧友又为自己的哥哥请求官职。唐尚说：“等卫国君主死了，我让你哥哥代替他。”他的旧友起身离席，退避再拜，竟然信以为真。这个人对可信的不相信，对不可信的反倒相信，这是蠢人的弊病。知道别人贪求私利，自己却不能去掉这种欲望，靠这个做君主，即使据有天下，又有什么益处？所以没有比愚蠢再能坏事的了。愚蠢的弊病，在于师心自用。师心自用，憨直无知的人就会都跑来祝贺他。像这样据有国家，还不如没有。古代让贤的事情就是由此产生的。让贤的人并不是憎恶自己的子孙，并不是追求和夸耀他的名声，而是基于实际情况才这样做的。 二.（2026·全国一卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。 （节选自《史记·滑稽列传》） 材料二： 郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣？” （节选自《左传·襄公三十一年》） 材料三： 宓子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。” （节选自《吕氏春秋·具备》） 材料四： 西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。 （节选自《淮南子·人间训》） [注]①乡校：古代地方学校。②然明：郑大夫鬷蔑的字。③亶父：即单父，春秋时鲁邑。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人A实不才B若果C行D此E其郑国F实G赖之H岂唯二三臣 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．善，褒扬，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”用法、意思均相同。 B．药，以……为药，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法相同。 C．身，亲身、亲自，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“身”意思相同。 D．富，使……富足，与《归去来兮辞》中“眄庭柯以怡颜”的“怡”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．郑国人常常聚在乡校里议论执政，大夫然明建议毁掉乡校，子产认为不仅不能毁掉乡校，而且应把那些议论者作为自己的老师，然明对子产的见解十分佩服。 B．巫马旗感慨于宓子贱治理亶父的成效，并就其原因向孔子请教；孔子表示，自己曾告诫过宓子贱，宓子贱定是按照以诚化民的主张去治理亶父的。 C．西门豹担任邺令时，仓库没有粮食，府库没有储钱，武库没有兵器，官衙没有账目，有人屡次向文侯告状。文侯巡视后，发现情况果真如此。 D．西门豹对文侯表示只要自己登城击鼓就能马上备好武器粮食，两通鼓后果然聚齐所需。文侯见此，免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）渔为得也，今子得而舍之，何也？ （2）燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。 5．材料一中说“西门豹治邺，民不敢欺”，你认为材料四能否印证这一说法？请说明理由。 【答案】1．BEH 2．A 3．D 4．（1）捕鱼本是为了收获，如今您捕到鱼却又放走，这是为什么呢? （2）燕国曾经侵占魏国的八座城池，我请求率军北上攻打燕国，来收复被侵占的土地。 5．观点一：能够印证。 理由：①西门豹行蓄积于民之政，是要帮助文侯成就王霸之业，离不开令行禁止；②西门豹升城击鼓，百姓立即备好武器粮食而至，正是“民不敢欺”的表现。 观点二：不能印证。 理由：①材料中未见西门豹治邺施行重典、威化安民的行为；②西门豹升城击鼓聚集百姓，后又顺势带兵攻打燕国，收复失地，这是西门豹不失信于民的表现，并不能证明“民不敢欺”。 【难度】0.4 【知识点】杂记（山川、景物、人事记）、史传文、诸子散文 【导语】这组文言文群文的选材设计十分精巧：以《史记》中“三子治政”的评价总起，分别从《左传》《吕氏春秋》《淮南子》截取对应史实，围绕三种不同治政境界展开，脉络清晰，人物特质鲜明，既适配文言阅读考查需求，也借古论政，传递出传统治政智慧的思考，很有张力。 【详解】1．句意：我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？ “小人实不才”是主谓结构，语意完整，其后B处断开； “若”引出假设分句，“果”是“行”的状语，“此”是其宾语，表意完整，E处断开； “郑国”是主语，“实”是状语，“赖之”是谓语和宾语，结构完整，H处断开。 故选BEH。 2．A.错误。用法、意思均不同，动词，褒扬/形容词作动词，交好、友善。句意：他们认为好的政令。/一向与张良交好。 B.正确。均为意动用法，以……为药/以……为伴侣。句意：不如让我听到这些议论，以它为作治病的良药。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 C.正确。句意：魏文侯亲自到邺县视察。/将军您亲自披着坚固的铠甲，拿着锐利的武器。 D.正确。均为使动用法，使……富足/使……愉快。句意：我听说成就王业的君主会让百姓富裕。/看着院子里的树木，使脸上出现愉快神色。 故选A。 3．D.“免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国”错误。原文记载文侯看到百姓响应号召、物资齐备后说“罢之”，意为让百姓解散，并非免去西门豹邺令官职。西门豹主动请求北伐燕国、收复失地，是其自主献策、领兵出战，并非文侯的调任安排。 故选D。 4．（1）“渔”，捕鱼；“得”，收获；“舍”，舍弃，此处引申为放走。 （2）“常”，同“尝”，曾经；“北”，名词作状语，向北；“侵”，被侵占。 5．第一步，理解“民不敢欺”即百姓敬畏政令、不敢欺瞒官员、严守规矩，结合材料四内容，明确是都能验证“西门豹治邺，民不敢欺”的观点。 第二步，亮明观点，再结合材料四西门豹的治政方式、百姓的行为表现等分析验证。 如选能印证，核心立足百姓反应，西门豹蓄积于民、取信于民，击鼓之后“民被甲括矢，操兵弩而出”“负辇粟而至”，体现对官府政令的敬畏，契合“民不敢欺”。 如选不能印证，核心立足治政手段，材料四无西门豹严刑峻法、威慑百姓的治理行为，百姓积极响应是因官员守信、民心归附，是“民愿顺之”，而非“民不敢欺”。 【参考译文】 材料一： 古书上记载说：“子产治理郑国，百姓（因他明察秋毫）不能欺骗他；子贱治理单父，百姓（因他仁德爱民）不忍心欺骗他；西门豹治理邺县，百姓（因他执法严明）不敢欺骗他。”这三个人的才干，谁最贤明呢？能辨别治理之道的人应当可以区分出来。 材料二： 郑国人在乡校里聚会闲游，来议论执政的得失。然明对子产说：“毁掉乡校，怎么样？”子产说：“为什么要毁掉？人们早晚办完公事回来，到这里聚会，来评议政事的好坏。他们认为好的政令，我就推行；他们厌恶的政令，我就改正。这是我的老师啊，为什么要毁掉它？我听说用忠善的方式来减少怨恨，没听说用威势来压制怨恨的。难道不能立刻制止议论吗？但这就像堵塞河流一样，河堤一旦大决口，伤害的人一定很多，我是不能挽救的。不如开个小口疏导水流，不如让我听到这些议论，把它当作治病的良药。”然明说：“我从今以后知道您确实可以成就大事了。我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？” 材料三： 宓子贱治理亶父。三年之后，巫马旗穿着粗布短衣、披着破旧的皮衣，前往亶父观察教化成效。他看见夜里捕鱼的人，捕到鱼之后却又把鱼放掉。巫马旗就问他：“捕鱼是为了得到鱼，现在你捕到了却又放掉，这是为什么呢？”那人回答说：“宓子贱不希望人们捕捞小鱼。我放掉的都是小鱼。”巫马旗回去后，告诉孔子说：“宓子贱的德行达到极致了，他能让百姓在无人监督的暗处行事时，也像有严厉的刑罚在身旁约束一样。请问宓子贱是怎么做到这种程度的？”孔子说：“我曾经对他说过：‘内心真诚的人，会在行为上表现出规范来。’宓子贱一定是在亶父推行这种治国之道了。” 材料四： 西门豹治理邺县时，粮仓里没有积存的粮食，府库里没有储备的钱财，武库中没有铠甲兵器，官府里也没有负责统计的官员。很多人多次向魏文侯告发他的过失。魏文侯亲自到邺县视察，看到的情况果然和人们说的一样。魏文侯说：“翟璜举荐你治理邺县，结果却搞得一团糟。你要是能解释清楚还则罢了；要是解释不清，就要对你施加惩罚。”西门豹说：“我听说，成就王业的君主会让百姓富裕，成就霸业的君主会让武备充足，将要灭亡的国家才只会充盈国库。现在您想成就霸王之业，所以我才把积蓄储备在百姓手中。您要是不相信，请允许我登上城楼击鼓号令，铠甲兵器和粮食立刻就能准备齐全。”于是西门豹登上城楼击鼓号令。第一次击鼓，百姓就披上铠甲、捆好箭支，拿着兵器弓弩冲出来；第二次击鼓，百姓就背着、用车载着粮食赶到。魏文侯说：“让他们解散吧。”西门豹说：“和百姓约定并坚守信用，不是一天就能积累起来的。一次行动就欺骗他们，以后就再也不能依靠他们了。燕国曾经侵占了魏国八座城池，请允许我向北攻打燕国，收复被侵占的土地。”于是西门豹发兵攻打燕国，收复了被侵占的土地后才返回。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $