中国古代史模块检测卷01（黑吉辽蒙专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

**基本信息** 聚焦中国古代史核心模块，以考古遗存、制度演变等多元情境为载体，通过选择与综合题结合，适配一轮复习知识整合需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|原始农业（题1）、唐代民族政策（题7）、清代边疆治理（题16）|标注“考古遗存情境”“唯物史观”等素养导向标签| |非选择题|4题/52分|汉代烽燧制度（题17）、宋明货郎图（题19）|19题跨美术与社会经济史，20题钱币设计融合史料实证与家国情怀|

中国古代史模块检测卷01 参考答案 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 D A A C C D C B C C 11 12 13 14 15 16 D B A B A A 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．【答案】（1）特点：①信号体系复杂精密；②戍卒职责分工明确；③战备状态严格分级；④管理法律化、文书化。（每点2分，答出3点即可，共6分） （2）作用：①构建快速情报传递网络，提升边疆应对突袭的能力；②维护边疆经济与社会稳定；③强化中央对边疆的监察与控制；④促进民族交往与商路畅通。（每点2分，答出3点即可，共6分） 18．【答案】（1）演变：从唐初国家规范化管理（严格审批）演变为中央控制地方的工具（安史之乱后注重“奏请”程序），再到晚唐成为藩镇与中央博弈的象征（藩镇自行或请立碑以彰显权力）。（3分） 原因：①唐初：中央集权程度高，需规范管理以强化皇权；②安史之乱后：中央权威下降，以此笼络地方、巩固统治；③晚唐：藩镇割据，中央集权衰落，碑制成为政治博弈的工具。（每点2分，共6分） （2）认识：①唐代德政碑制度是唐代政治体制与考核激励的体现；②具有政治控制与权力合法性构建的双重功能；③折射出中央与地方关系变迁，反映唐代政治生态的复杂性；④其兴衰是研究唐代政治史、官僚制度的重要线索。（答出1点得2分，答出2点得3分，答出3点得5分） 19．【答案】（1）商贸活动深入基层社会；政府对商业管控有所松弛；市井民俗文化繁荣；关注儿童成长。（每点2分，答出2点即可，共4分） （2）变化：商品工艺精细、更具观赏性；更多迎合市民阶层审美和娱乐；更多受到上层社会的影响。（每点2分，答出2点即可，共4分） 原因：商品经济的进一步发展；市民阶层壮大；手工业技术的提高；文化教育的进一步发展与出版行业的繁荣；社会审美趣味的变迁。（每点2分，答出3点即可，共6分） 20．【答案】设计：大运河文化纪念币（2分） 构思：正面以隶书镌刻“大运河・千年通济”，背景融合隋唐漕运粮船与洛阳城郭遗址图案；背面呈现大运河现代航运船队与沿岸生态公园景观，边缘标注“隋唐至今・利民利国”。（4分） 理由：大运河是隋唐至明清贯通南北的经济文化大动脉，隶书的庄重性契合其历史厚重感。漕运船与洛阳城体现其“政治漕运、经济交流”的历史价值，现代航运与生态景观则展现其当代水利与文旅功能，彰显“古代工程延续性与经济文化交流”的历史意义，是中国水利文明与经济脉络的具象见证。（6分） 答案第2页，共2页 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 中国古代史模块检测卷01 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 考试范围：纲要上+选必一、二、三中国古代史部分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 1．【考古遗存情境】考古发现：黄河流域磁山遗址有大量窖藏碳化粟粒及磨制农具、半地穴式房屋；长江流域河姆渡遗址有深厚稻作遗存、骨耜及干栏式建筑；江西万年仙人洞遗址有带谷物淀粉残留的陶器。对这些发现解读最准确的是（   ） A．陶器使用标志粮食生产已自给自足 B．南北作物差异源于自然环境的影响 C．制陶技术是农业革命的核心与先导 D．原始农业推动生产生活方式的变革 2．【唯物史观】西周分封制下，“民”隶属于各级贵族，种族和职业是贵族管理“民”的核心标签。春秋时期，各诸侯国不再认可贵族对“民”的专属控制权，“民”的身份差异消失，均为国家的“齐民”。这一变化（   ） A．根源于铁器牛耕的推广 B．推动了土地私有制确立 C．体现了集权体制的形成 D．标志着贵族政治的瓦解 3．【民族观念演变】战国时期的华夏族群仍带有鲜明的列国分野特征，时人产生了“二重认同”，即“诸夏”认同和“国人”认同；至汉代，列国认同逐渐消解，统一的汉民族认同与“华夷一体”的族群理念逐步成型。这一变化主要得益于（   ） A．统一多民族国家的巩固 B．农耕经济的持续发展 C．儒家思想正统地位确立 D．王国问题的彻底解决 4．【基层社会治理】考古材料记载，秦及西汉早期在基层县乡广泛设置“士吏”。这类武吏多选自本地丁男，职衔受到郡县长官严密节制，平时承担缉捕、守卫及文书传递等职能，战时则受调配。这种将武力组织嵌入本土乡里社会的模式设计（   ） A．确立了传统自治模式 B．实现了军民职业合一 C．强化了基层社会控制 D．缓解了边境防务压力 5．【民俗文化情境】秦汉时期，二十四节气定型，被汉政府纳入历法，并通过迎气、候气等典祀活动强化其神圣性。在汉廷着意推广下，节气得以广泛流布，成为普遍认同的公共思想知识，塑造着农事节律。二十四节气的推广（   ） A．标志着精耕细作模式的形成 B．得益于天文历法的成熟 C．体现了国家治理能力的提升 D．强化了皇帝的公共权威 6．【文学现象溯源本质】梁陈时期，南方文人拟作了大量边塞乐府诗。他们借用汉魏、北朝乐府旧题，刻意模仿北方刚健诗风，专以边塞为描写题材，诗作中频繁出现陇头、玉门、祁连等河西走廊地区的地名。这一现象（   ） A．推动了南北文学创作风格趋同 B．反映了南朝收复北方的诉求 C．体现出南北政权对峙局面缓和 D．彰显了统一文化根基的影响 7．【史料实证】洛阳千唐志斋博物馆收藏有一方唐高宗显庆五年（660年）的墓志铭，志主名为“纥干丞基”（注：“纥干”为鲜卑族姓氏），其职衔包括“折冲都尉”（军职）、“上柱国”（勋官）及“平棘县开国公”（爵位），并提及“以贞观十八年从征辽东，有功，授上柱国”。该墓志可用于研究唐代（   ） A．贵族政治与官僚政治的消长 B．门阀士族与科举选官的博弈 C．民族政策与政权认同的关联 D．军功授爵与恩荫制度的对立 8．【时人评论解读】下表是唐朝人对两税法实施后果的观点表述。其共同之处是（   ） 人物 观点 陆贽（754-805） 今之两税……所征非所业，所业非所征……且百姓所营，唯在耕织……乃定税计钱，折钱纳物，是将有限之产，以奉无恒之输。 杨于陵（753-830） 今宜使天下两税……悉输以布帛谷粟，则人宽于所求……则货日重而钱日轻矣。 白居易（772-846） 胡为秋夏税，岁岁输铜钱。……谁能革此弊，待君秉利权。复彼租庸法，令如贞观年。 A．从制度上否定了两税法 B．倾向回归传统征税方式 C．体现儒家重义轻利思想 D．观点源于重农抑商思想 9．【思想与艺术联动】“全景山水”以突出主体景观的全景式布局为主，是北宋山水画的主流（如图1）。而“边角之景”是南宋山水画占据统治地位的风格，其构图往往留出大幅空白以突出主景，“以小见大”，追求画有尽而意无穷的效果（如图2）。这可用来佐证南宋（   ） A．国家统一成为画界共识 B．士大夫的文化心理复杂多变 C．理学深刻影响艺术风格 D．时局变迁促使文人不断创新 10．【多民族政权并立】从下表所载金世宗时交聘史事可知（   ） 时间 金 南宋 西夏 大定二十年 （1180） 遣贺宋生日使 遣贺夏生日使 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 （金世宗生辰） 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 大定二十九年 （1189） 遣使至宋报哀 遣使至宋贺即位 遣使至金吊祭 遣使至金贺登位 遣使至金入奠 遣使至金贺登位 A．金夏两国全面接受中原礼仪 B．三国之间经济文化交流频繁 C．多民族政权并立呈交融趋势 D．南北对峙局面已经得到缓和 11．【文艺角度折射社会变动】有研究指出，元代杂剧呈现出“文而不文，俗而不俗”的特征，其创作群体既有被称为“书会才人”的民间专业剧作家，也有沉沦下僚、混迹于勾栏瓦舍的原士人。这反映出当时（   ） A．政治动荡中的道德危机 B．社会变动下的文化整合 C．儒学复兴时的文艺革新 D．门第消亡后的社会平权 12．【时空观念与数据分析】如表为山东、河南、浙江、陕西四省战争次数统计表，其中山东是（   ） 省名 战争总数 战争次数 先秦 秦汉 魏晋南北朝 隋唐五代 宋辽金 元明 甲 820 203 138 271 150 43 15 乙 1281 46 201 432 365 158 79 丙 208 1 4 20 35 21 127 丁 437 141 67 103 85 18 23 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 13．【社会生活史】从明代的房舍规制来看，其对庶民厅房有严格规定，严禁超过三间，富人的房屋厅房也不得逾数，且不准用瓦兽屋脊、雕梁画栋。此外，肩舆只准三品京官乘用，一般庶民不准僭用。这反映了明代（   ） A．等级观念渗透社会生活 B．房产行业受到严格监管 C．商人社会地位依然低下 D．专制制度达到新的高度 14．【农学文献情境】徐光启在《农政全书》将蔬菜归入谷类，指出：“夫蔬熟，平时可以助食，俭岁可以救饥，其果实，熟则可食，干则可脯，丰歉皆可充饥。古人所谓‘木奴（注：柑橘类果树）千，无凶年’，非虚语也”。此论述（   ） A．强调了农产品商品化的必要性 B．提供了保障粮食安全的思路 C．总结了古代农业生产技术经验 D．呼应了以民为本的施政理念 15．【数据图表解读】结合所学，对下图信息理解正确的是（   ） A．隋唐时期到清朝前期中国人地矛盾逐渐凸显 B．高产作物的传入缓解了明朝后期的土地兼并 C．人头税的废除使清朝前期人口减少耕地增加 D．耕地面积和人均粮食占有量呈现正相关关系 16．【古代边疆治理】清廷平定大小和卓叛乱后，在新疆推行“军府制”。同时，朝廷允许维吾尔族伯克世袭管理民政，但要求其定期向伊犁将军述职。政府还制定了贸易法规，鼓励内地商人在尊重少数民族宗教信仰下可在乌鲁木齐设市贸易，免除三年商税。这些措施反映了清朝前期（   ） A．中央集权与因俗而治结合 B．民族政策的推行灵活多变 C．新疆地区的社会发展迅速 D．边疆的统治秩序逐渐稳定 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．【双史料情境+边疆治理】烽燧是中国古代极为重要的军事预警与防御工程体系。阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一  汉代的烽燧制度非常发达，破城子遗址出土的汉简《塞上烽火品约》中便比较系统地规定了不同情况下使用的报警信号。从该品约记载内容来看，烽火信号有烽、表、烟、苣火及积薪。这五种烽火信号组合起来使用，可构成多种复杂的信号，传递的信息包括敌人的数量、入侵地点、来去方向、敌情缓急等等，从而使上级对敌情有更加准确的判断。戍卒平时守望亭燧，观察敌情，若有敌人入侵，则根据具体敌情选择相应的烽火信号传递信息。候望的最基层单位称为“燧”，由戍卒轮流值班，候望的戍卒和明烽火的戍卒会互相配合，汉简记载“二月庚辰卒四人，其一人常候，一人斥，二人积薪”。轮值的时间一般为一日或十日一轮，而到了关键时期则会“斥候望烽燧而不得卧，将吏披介胄而睡”。 ——摘编自徐瑷琳《从“居延汉简”看汉代戍卒的生活》 材料二  唐景龙四年（710）为应对突厥、吐蕃、突骑施、坚昆等的威胁，唐朝于柔远县置伊吾军，开元六年（718）移就甘露镇，其下辖苜蓿烽、都罗烽、速独烽、高头烽、乌谷铺、骨咄禄铺等烽铺。在其中一座名为白墩的烽燧上，考古学家出土了《唐开元十某年伊吾军牒平泉烽为诸烽铺子等守烽事》文书，系唐开元十某年伊吾军传达给所辖烽铺守烽的官文书。其中记载为应对敌情，伊吾军特意强调守烽烽子（士卒）要坚守烽上，不得下烽。军令赏罚分明，执行妥当、应对有力的烽子“得赏褒，进身名”，有失妥当者先责打60杖，再“依军法斩决”。除此之外，又令烽子储备粮、豆、菜等干粮吃食，及土锅、水瓮、硙（石磨）等防烽杂具。若有不足，“待凭科断，勒送其烽”。此牒文需传遍伊吾军所辖东道和西道烽铺，并“封递送州，呈使人入案”等。 ——摘编自王永强《新疆哈密白墩烽燧新出唐伊吾军文书考释》 （1）根据材料一，概括汉代烽燧制度的特点。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，从经略边疆角度总结烽燧的作用。（6分） 18．【碑刻史料情境】阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料  唐代初期，朝廷将德政碑制度正式纳入国家管理体系。根据《唐六典》等记载，地方官员离任后，若百姓或继任官员认为其政绩突出，可向上级官府申请立碑，经州、道观察使等层层审核，最终由尚书省考功司核查官员考状与德政状内容是否相符，再经门下省、中书省复核，报皇帝批准后方可立碑。安史之乱后，朝廷通过德政碑加强对地方节度使等官员的控制，将其作为笼络地方势力、维护统治的手段。下诏规定德政碑文须上报考功司，此时的德政碑文更注重描述立碑的“奏请”过程，以符合考功司的审查要求。晚唐时期，地方节度使权力膨胀，德政碑的颁赐逐渐成为藩镇与中央博弈的工具。部分藩镇通过自行立碑或要求朝廷赐碑，来彰显自身权力的合法性。 ——摘编自何亦凡《唐代德政碑刻制度源流考》 （1）根据材料并结合所学知识，概括唐代德政碑制度的演变并简析原因。（9分） （2）根据材料并结合所学知识，谈谈对唐代德政碑制度的认识。（5分） 19．【文史美术跨学科命题】阅读材料，完成下列要求。（14分） 宋明两代的货郎图 材料一  南宋李嵩所绘三幅《货郎图》细致地刻画了挑担商贩从城市辗转至乡村的场景。三图中可清晰辨识的货物图像统计如下： 货物类别 A类：民间玩具类 B类：日用编织类 C类：农具类 D类：日用杂物类 E类：时蔬酒果类 三图中的数量（件） 170 40 37 104 75 所占比例（%） 39．91 9．39 8．69 24．41 17．61 ——摘编自涂婉怡《李嵩〈货郎图〉货物图像考》 材料二  明代货郎图像与宋代相比，饮食类物品种类相对减少，但包装更加华丽精致。百姓日常所需的农耕及日常用具类产品减少，多为中上层阶级所熟知的产品代替。儿童玩具在延续宋代传统的基础上，更显商业化与表演性，在其种类和制作工艺等方面都有显著提升，更具观赏性和趣味性。宋代《货郎图》中学习用品以实用为主，而明代书籍类用具在个别货郎图中大幅度出现，且工艺显著升级，封皮包装远高于宋代。李嵩《货郎图》中乐器分散在各个部分，乐器类用品以儿童玩具为主，兼具实用功能。明代货郎图中的乐器类用品则受宫廷文化影响趋向华丽与多样化。 ——摘编自史博霖《世俗图像的对话：宋明两代货郎形象的对比研究》 （1）根据材料一，概括李嵩作品所映射出的南宋社会图景。（4分） （2）根据材料并结合所学知识，概括明代货郎图与宋代作品相比所绘内容发生的变化，并分析上述变化产生的原因。（10分） 20．【跨学科融合】阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料  钱币和纪念币都蕴含丰富的信息，既是历史进程的见证，又是文化传承的载体；既具审美意义，又有收藏价值。下列图片为不同时期的钱币或纪念币。 图1  秦半两 图2  淳化元宝（楷书、行书、草书三种字体） 图3  至元通宝（汉文、八思巴文、察合台文、西夏文四种文字，正反面） 图4  中国航天普通纪念币（正反面） 参考上述材料，结合所学知识，请你设计一枚钱币或纪念币，用文字描述你的构思并说明理由。 14 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $ 中国古代史模块检测卷01 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 考试范围：纲要上+选必一、二、三中国古代史部分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 1．【考古遗存情境】考古发现：黄河流域磁山遗址有大量窖藏碳化粟粒及磨制农具、半地穴式房屋；长江流域河姆渡遗址有深厚稻作遗存、骨耜及干栏式建筑；江西万年仙人洞遗址有带谷物淀粉残留的陶器。对这些发现解读最准确的是（   ） A．陶器使用标志粮食生产已自给自足 B．南北作物差异源于自然环境的影响 C．制陶技术是农业革命的核心与先导 D．原始农业推动生产生活方式的变革 【答案】D 【解析】A．陶器的使用主要与谷物储存、烹饪相关，无法直接标志粮食生产已实现自给自足，错误。B．题干虽体现了南北作物差异，但这并非核心解读，且未深入分析差异成因，错误。C．农业革命的核心是种植业和畜牧业的产生，制陶技术并非核心与先导，错误。D．黄河流域磁山遗址的粟作农业与半地穴式房屋、长江流域河姆渡遗址的稻作农业与干栏式建筑，以及仙人洞遗址的谷物相关陶器，都反映了原始农业推动了生产工具（磨制农具、骨耜）、居住方式和生活器具的变革，正确。故选D项。 2．【唯物史观】西周分封制下，“民”隶属于各级贵族，种族和职业是贵族管理“民”的核心标签。春秋时期，各诸侯国不再认可贵族对“民”的专属控制权，“民”的身份差异消失，均为国家的“齐民”。这一变化（   ） A．根源于铁器牛耕的推广 B．推动了土地私有制确立 C．体现了集权体制的形成 D．标志着贵族政治的瓦解 【答案】A 【解析】根据材料及所学可知，春秋时期铁器牛耕的推广推动了生产力发展，私田大量出现，井田制逐渐瓦解。随着土地私有制的确立，诸侯国为增加财政收入和兵员，打破贵族对“民”的控制，将其转化为国家直接管理的“齐民”，这一变化的根本动力是生产力的进步，A项正确；土地私有制确立是“民”身份变化的前提而非结果。铁器牛耕推广导致私田增多，各国通过税制改革（如鲁国“初税亩”）承认土地私有，进而促使“民”摆脱贵族控制成为国家编户，因果关系颠倒，排除B项；春秋时期诸侯争霸，集权体制萌芽但尚未形成，排除C项；贵族政治瓦解是一个长期过程，战国时期各国变法（如商鞅变法废除世卿世禄制）才标志着贵族政治的瓦解，春秋时期“民”身份变化仅是贵族势力削弱的表现，排除D项。故选A项。 3．【民族观念演变】战国时期的华夏族群仍带有鲜明的列国分野特征，时人产生了“二重认同”，即“诸夏”认同和“国人”认同；至汉代，列国认同逐渐消解，统一的汉民族认同与“华夷一体”的族群理念逐步成型。这一变化主要得益于（   ） A．统一多民族国家的巩固 B．农耕经济的持续发展 C．儒家思想正统地位确立 D．王国问题的彻底解决 【答案】A 【解析】A．秦朝完成统一，结束了列国分野的局面；汉代通过政治、经济、文化等多方面措施，强化了中央集权，推动了全国范围内的交流与融合。这种大一统的政治格局，消解了列国间的地域认同差异，为统一的汉民族认同和“华夷一体”理念的形成奠定了基础，正确。B．农耕经济发展是社会稳定的基础，但它更多影响的是经济层面，不是直接推动族群认同从列国走向统一的主要原因，错误。C．儒家思想的大一统观念确实推动了文化认同，但它是在汉武帝时期才确立的，且是统一国家巩固后的文化表现之一，并非最主要的根本原因，错误。D．王国问题的解决是汉代加强中央集权的措施之一，属于统一多民族国家巩固的一个方面，不能概括整个变化的根本原因，错误。故选A项。 4．【基层社会治理】考古材料记载，秦及西汉早期在基层县乡广泛设置“士吏”。这类武吏多选自本地丁男，职衔受到郡县长官严密节制，平时承担缉捕、守卫及文书传递等职能，战时则受调配。这种将武力组织嵌入本土乡里社会的模式设计（   ） A．确立了传统自治模式 B．实现了军民职业合一 C．强化了基层社会控制 D．缓解了边境防务压力 【答案】C 【解析】A．秦汉时期基层由中央任命官吏管理，并非自治模式，与史实不符，错误。B．题干中“士吏”是基层武吏，战时受调配，并非“军民职业合一”的兵农合一模式，错误。C．秦及西汉早期在基层县乡设置受郡县长官节制的“士吏”，平时承担缉捕、守卫等职能，战时受调配，这种将武力组织嵌入本土乡里社会的模式，强化了国家对基层社会的控制，符合题意，正确。D．题干所述为基层县乡的武吏设置，主要针对内地基层管理，未涉及边境防务，无法缓解边境防务压力，错误。故选C项。 5．【民俗文化情境】秦汉时期，二十四节气定型，被汉政府纳入历法，并通过迎气、候气等典祀活动强化其神圣性。在汉廷着意推广下，节气得以广泛流布，成为普遍认同的公共思想知识，塑造着农事节律。二十四节气的推广（   ） A．标志着精耕细作模式的形成 B．得益于天文历法的成熟 C．体现了国家治理能力的提升 D．强化了皇帝的公共权威 【答案】C 【解析】A．精耕细作模式的形成是一个长期过程，铁农具和牛耕的推广、土地制度变革等才是其主要标志，二十四节气只是其中的一个辅助条件，并非标志，错误。B．题干强调的是“汉廷着意推广”，即政府的主动行为，而不是天文历法本身的成熟推动了节气的普及，错误。C．政府通过制定历法、举办典祀，将节气这种与农业生产息息相关的知识，推广为全民共识，用以指导生产、稳定社会秩序，这正是国家治理能力提升的体现，正确。D．典祀活动主要强化的是节气的神圣性，服务于农业生产和国家治理，并非直接强化皇帝个人的权威，错误。故选C项。 6．【文学现象溯源本质】梁陈时期，南方文人拟作了大量边塞乐府诗。他们借用汉魏、北朝乐府旧题，刻意模仿北方刚健诗风，专以边塞为描写题材，诗作中频繁出现陇头、玉门、祁连等河西走廊地区的地名。这一现象（   ） A．推动了南北文学创作风格趋同 B．反映了南朝收复北方的诉求 C．体现出南北政权对峙局面缓和 D．彰显了统一文化根基的影响 【答案】D 【详解】A．南方文人仅模仿北方文风，并未推动南北文学风格趋同，错误。B．南方文人诗歌侧重题材与风格模仿，无法体现南朝收复北方的诉求，错误。C．材料仅涉及文学创作，不能体现南北政权对峙局面是否缓和，错误。D．梁陈时期南方文人借用汉魏、北朝乐府旧题，模仿北方刚健诗风创作边塞诗，频繁使用北方边塞地名，反映出南北虽政权分立，但共同的历史文化根基仍发挥重要作用，正确。故选D项。 7．【史料实证】洛阳千唐志斋博物馆收藏有一方唐高宗显庆五年（660年）的墓志铭，志主名为“纥干丞基”（注：“纥干”为鲜卑族姓氏），其职衔包括“折冲都尉”（军职）、“上柱国”（勋官）及“平棘县开国公”（爵位），并提及“以贞观十八年从征辽东，有功，授上柱国”。该墓志可用于研究唐代（   ） A．贵族政治与官僚政治的消长 B．门阀士族与科举选官的博弈 C．民族政策与政权认同的关联 D．军功授爵与恩荫制度的对立 【答案】C 【解析】A．材料中志主纥干丞基的经历，并未体现贵族政治与官僚政治的消长变化，无法反映这一趋势，错误。B．材料未涉及门阀士族与科举选官的相关内容，与题干无关，错误。C．鲜卑族的纥干丞基在唐朝通过军功获得军职、勋官与爵位，说明唐朝开明的民族政策吸引少数民族人才，体现了民族政策与政权认同的关联，符合史实，正确。D．材料仅体现军功授爵，未涉及恩荫制度，更无法体现二者对立，错误。故选C项。 8．【时人评论解读】下表是唐朝人对两税法实施后果的观点表述。其共同之处是（   ） 人物 观点 陆贽（754-805） 今之两税……所征非所业，所业非所征……且百姓所营，唯在耕织……乃定税计钱，折钱纳物，是将有限之产，以奉无恒之输。 杨于陵（753-830） 今宜使天下两税……悉输以布帛谷粟，则人宽于所求……则货日重而钱日轻矣。 白居易（772-846） 胡为秋夏税，岁岁输铜钱。……谁能革此弊，待君秉利权。复彼租庸法，令如贞观年。 A．从制度上否定了两税法 B．倾向回归传统征税方式 C．体现儒家重义轻利思想 D．观点源于重农抑商思想 【答案】B 【解析】A．三人只是指出两税法的弊端（如折钱纳物、输铜钱等），并未从根本上否定两税法制度本身，错误。B．陆贽批评“定税计钱，折钱纳物”，主张回到与农耕主业匹配的征税方式；杨于陵建议两税“悉输以布帛谷粟”，即恢复实物税；白居易直接要求“复彼租庸法，令如贞观年”，希望回归租庸调制。三者都倾向于回归两税法之前的传统征税方式，正确。C．材料核心是对征税方式的讨论，与“重义轻利”的道德伦理无关，错误。D．材料未涉及抑制商业的内容，主要是反对货币征税对农民的剥削，错误。故选B项。 9．【思想与艺术联动】“全景山水”以突出主体景观的全景式布局为主，是北宋山水画的主流（如图1）。而“边角之景”是南宋山水画占据统治地位的风格，其构图往往留出大幅空白以突出主景，“以小见大”，追求画有尽而意无穷的效果（如图2）。这可用来佐证南宋（   ） A．国家统一成为画界共识 B．士大夫的文化心理复杂多变 C．理学深刻影响艺术风格 D．时局变迁促使文人不断创新 【答案】C 【解析】根据材料可知，北宋山水画以全景式布局突出主体景观，南宋则以边角之景留白、以小见大追求意无穷，这种从繁复饱满到简约空灵的风格转变，与南宋理学强调格物致知、追求内心体悟与象外之意的思潮相契合，理学的宇宙观与审美观深刻影响了艺术创作由外在铺陈转向内在意境的探索，C项正确；南宋偏安江南，国家并未统一，画界共识无从谈起，排除A项；材料仅体现山水画构图风格的演变，未涉及士大夫文化心理复杂多变的多方面表现，排除B项；时局变迁固然影响文人创作，但材料更突出理学对艺术审美的深层塑造，而非单纯时局促生创新，排除D项。故选C项。 10．【多民族政权并立】从下表所载金世宗时交聘史事可知（   ） 时间 金 南宋 西夏 大定二十年 （1180） 遣贺宋生日使 遣贺夏生日使 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 （金世宗生辰） 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 大定二十九年 （1189） 遣使至宋报哀 遣使至宋贺即位 遣使至金吊祭 遣使至金贺登位 遣使至金入奠 遣使至金贺登位 A．金夏两国全面接受中原礼仪 B．三国之间经济文化交流频繁 C．多民族政权并立呈交融趋势 D．南北对峙局面已经得到缓和 【答案】C 【解析】据材料“金、南宋、西夏互派使节进行正旦、生辰、登位等礼仪性交往”和所学知识可知，这反映了当时多民族政权并立状态下仍保持着制度化的外交礼仪往来，体现了民族交融的政治趋势，C项正确；材料仅涉及礼仪性交往，不能得出“全面接受中原礼仪”的结论，排除A项；材料仅显示外交使节往来，未体现经济文化交流的具体内容，排除B项；据所学知识可知，金与南宋仍处于南北对峙状态，材料中的礼仪往来不能说明对峙局面缓和，排除D项。故选C项。 11．【文艺角度折射社会变动】有研究指出，元代杂剧呈现出“文而不文，俗而不俗”的特征，其创作群体既有被称为“书会才人”的民间专业剧作家，也有沉沦下僚、混迹于勾栏瓦舍的原士人。这反映出当时（   ） A．政治动荡中的道德危机 B．社会变动下的文化整合 C．儒学复兴时的文艺革新 D．门第消亡后的社会平权 【答案】B 【解析】A．材料涉及杂剧的特征和创作群体，未提及“道德危机”，错误。B．元代少数民族入主中原后，科举长期停废，传统士人失去原有上升通道，大量下沉到民间参与杂剧创作，推动士大夫阶层的雅文化与民间俗文化融合，进而形成杂剧“文而不文，俗而不俗”的特征，是社会变动下文化整合的体现，正确。C．儒学复兴运动主要发生在唐宋时期，元代儒生地位低下，不存在儒学复兴的时代背景，错误。D．元代实行四等人制，存在严格的等级差异，“社会平权”不符合史实，错误。故选B项。 12．【时空观念与数据分析】如表为山东、河南、浙江、陕西四省战争次数统计表，其中山东是（   ） 省名 战争总数 战争次数 先秦 秦汉 魏晋南北朝 隋唐五代 宋辽金 元明 甲 820 203 138 271 150 43 15 乙 1281 46 201 432 365 158 79 丙 208 1 4 20 35 21 127 丁 437 141 67 103 85 18 23 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 【答案】D 【解析】A．甲省战争总数820次，其中先秦、秦汉、魏晋南北朝时期战争次数较多，符合河南（中原腹地，古代兵家必争之地）的战争特征，不是山东，错误。B．乙省战争总数1281次，是四省中最高的，尤其秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代时期战争次数远超其他省份，符合陕西（关中地区，秦汉隋唐政治中心，战争频繁）的特征，不是山东，错误。C．丙省战争总数208次，是四省中最低的，先秦、秦汉、魏晋南北朝时期战争次数极少，元明时期次数较多，符合浙江（江南地区，远离早期政治军事中心，元明时期战争相对集中）的特征，不是山东，错误。D．丁省战争总数437次，先秦时期战争次数较多（齐鲁之地为春秋战国重要战场），后续各时期均有分布，符合山东的战争特征，正确。故选D项。 13．【社会生活史】从明代的房舍规制来看，其对庶民厅房有严格规定，严禁超过三间，富人的房屋厅房也不得逾数，且不准用瓦兽屋脊、雕梁画栋。此外，肩舆只准三品京官乘用，一般庶民不准僭用。这反映了明代（   ） A．等级观念渗透社会生活 B．房产行业受到严格监管 C．商人社会地位依然低下 D．专制制度达到新的高度 【答案】A 【解析】A．明代通过房舍、肩舆使用规范约束不同阶层，严格区分庶民、富人、官员的生活方式，体现等级观念渗透到日常社会生活之中，正确。B．材料管控的是房屋形制规格与出行用具，并未针对房产行业进行监管，错误。C．材料既约束富人也约束庶民，并未单独针对商人阶层，无法体现商人社会地位低下，错误。D．明清时期专制制度达到新的高度以清朝军机处设立为标志，该选项存在史实错误，错误。故选A项。 14．【农学文献情境】徐光启在《农政全书》将蔬菜归入谷类，指出：“夫蔬熟，平时可以助食，俭岁可以救饥，其果实，熟则可食，干则可脯，丰歉皆可充饥。古人所谓‘木奴（注：柑橘类果树）千，无凶年’，非虚语也”。此论述（   ） A．强调了农产品商品化的必要性 B．提供了保障粮食安全的思路 C．总结了古代农业生产技术经验 D．呼应了以民为本的施政理念 【答案】B 【解析】A．材料仅论述蔬菜、果物在丰年与荒年的充饥作用，并未涉及农产品进入市场、商品交换等商品化内容，错误。B．徐光启指出蔬菜与果实平时可辅助粮食、荒年可救济饥荒，体现出通过发展蔬果生产来弥补粮食供给不足、应对灾荒，为保障粮食安全提供了切实可行的思路，正确。C．材料侧重蔬果的救荒助食功能，并未总结耕作、育种、工具等具体农业生产技术，错误。D．以民为本侧重统治者体恤民生、轻徭薄赋等治国理念，材料仅为农学层面的实用主张，并未上升到国家施政理念层面，错误。故选B项。 15．【数据图表解读】结合所学，对下图信息理解正确的是（   ） A．隋唐时期到清朝前期中国人地矛盾逐渐凸显 B．高产作物的传入缓解了明朝后期的土地兼并 C．人头税的废除使清朝前期人口减少耕地增加 D．耕地面积和人均粮食占有量呈现正相关关系 【答案】A 【解析】A．隋唐至清前期，耕地面积从642百万亩增长到1400百万亩，但人均粮食占有量从988斤/年下降到780斤/年。这说明人口增长速度远超耕地面积增长速度，人地矛盾逐渐凸显，正确。B．高产作物传入能提高粮食总产量，但无法缓解土地兼并，土地兼并的根源是封建土地私有制，错误。C．人头税废除（摊丁入亩）是清朝人口激增的重要原因，并非人口减少，且耕地增加与人口减少无直接关联，错误。D．耕地面积整体上升，但人均粮食占有量并非同步上升（如宋元耕地面积增长，人均粮食占有量却从988升至1457，而清朝耕地面积最高，人均粮食占有量却降至780），二者并非正相关关系，错误。故选A项。 16．【古代边疆治理】清廷平定大小和卓叛乱后，在新疆推行“军府制”。同时，朝廷允许维吾尔族伯克世袭管理民政，但要求其定期向伊犁将军述职。政府还制定了贸易法规，鼓励内地商人在尊重少数民族宗教信仰下可在乌鲁木齐设市贸易，免除三年商税。这些措施反映了清朝前期（   ） A．中央集权与因俗而治结合 B．民族政策的推行灵活多变 C．新疆地区的社会发展迅速 D．边疆的统治秩序逐渐稳定 【答案】A 【解析】A．清廷在新疆推行军府制，由伊犁将军统辖军政，体现了中央集权；同时允许维吾尔族伯克世袭管理民政、尊重少数民族宗教信仰并鼓励贸易，体现了因俗而治的策略，正确。B．材料中清廷的民族政策是系统、稳定的治理措施，并非“灵活多变”，错误。C．材料仅体现清廷的治理措施，未直接反映新疆地区社会发展迅速的结果，错误。D．题干措施是清廷治理新疆的手段，而边疆统治秩序逐渐稳定是这些措施带来的结果，并非核心主旨，错误。故选A项。 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．【双史料情境+边疆治理】烽燧是中国古代极为重要的军事预警与防御工程体系。阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一  汉代的烽燧制度非常发达，破城子遗址出土的汉简《塞上烽火品约》中便比较系统地规定了不同情况下使用的报警信号。从该品约记载内容来看，烽火信号有烽、表、烟、苣火及积薪。这五种烽火信号组合起来使用，可构成多种复杂的信号，传递的信息包括敌人的数量、入侵地点、来去方向、敌情缓急等等，从而使上级对敌情有更加准确的判断。戍卒平时守望亭燧，观察敌情，若有敌人入侵，则根据具体敌情选择相应的烽火信号传递信息。候望的最基层单位称为“燧”，由戍卒轮流值班，候望的戍卒和明烽火的戍卒会互相配合，汉简记载“二月庚辰卒四人，其一人常候，一人斥，二人积薪”。轮值的时间一般为一日或十日一轮，而到了关键时期则会“斥候望烽燧而不得卧，将吏披介胄而睡”。 ——摘编自徐瑷琳《从“居延汉简”看汉代戍卒的生活》 材料二  唐景龙四年（710）为应对突厥、吐蕃、突骑施、坚昆等的威胁，唐朝于柔远县置伊吾军，开元六年（718）移就甘露镇，其下辖苜蓿烽、都罗烽、速独烽、高头烽、乌谷铺、骨咄禄铺等烽铺。在其中一座名为白墩的烽燧上，考古学家出土了《唐开元十某年伊吾军牒平泉烽为诸烽铺子等守烽事》文书，系唐开元十某年伊吾军传达给所辖烽铺守烽的官文书。其中记载为应对敌情，伊吾军特意强调守烽烽子（士卒）要坚守烽上，不得下烽。军令赏罚分明，执行妥当、应对有力的烽子“得赏褒，进身名”，有失妥当者先责打60杖，再“依军法斩决”。除此之外，又令烽子储备粮、豆、菜等干粮吃食，及土锅、水瓮、硙（石磨）等防烽杂具。若有不足，“待凭科断，勒送其烽”。此牒文需传遍伊吾军所辖东道和西道烽铺，并“封递送州，呈使人入案”等。 ——摘编自王永强《新疆哈密白墩烽燧新出唐伊吾军文书考释》 （1）根据材料一，概括汉代烽燧制度的特点。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，从经略边疆角度总结烽燧的作用。（6分） 【答案】（1）特点：①信号体系复杂精密；②戍卒职责分工明确；③战备状态严格分级；④管理法律化、文书化。（每点2分，答出3点即可，共6分） （2）作用：①构建快速情报传递网络，提升边疆应对突袭的能力；②维护边疆经济与社会稳定；③强化中央对边疆的监察与控制；④促进民族交往与商路畅通。（每点2分，答出3点即可，共6分） 【解析】（1）特点：本小题要求概括汉代烽燧制度的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从烽火信号系统、戍卒分工值守、轮值制度规范、敌情应对严格等角度进行概括。 （2）作用：本小题要求从边疆治理角度分析烽燧的历史作用，需要结合材料及古代王朝边疆治理的辩证关系进行归纳。根据材料可从军情预警防御、强化边疆管控、保障边疆安定、维护边疆交通等角度进行概括。 18．【碑刻史料情境】阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料  唐代初期，朝廷将德政碑制度正式纳入国家管理体系。根据《唐六典》等记载，地方官员离任后，若百姓或继任官员认为其政绩突出，可向上级官府申请立碑，经州、道观察使等层层审核，最终由尚书省考功司核查官员考状与德政状内容是否相符，再经门下省、中书省复核，报皇帝批准后方可立碑。安史之乱后，朝廷通过德政碑加强对地方节度使等官员的控制，将其作为笼络地方势力、维护统治的手段。下诏规定德政碑文须上报考功司，此时的德政碑文更注重描述立碑的“奏请”过程，以符合考功司的审查要求。晚唐时期，地方节度使权力膨胀，德政碑的颁赐逐渐成为藩镇与中央博弈的工具。部分藩镇通过自行立碑或要求朝廷赐碑，来彰显自身权力的合法性。 ——摘编自何亦凡《唐代德政碑刻制度源流考》 （1）根据材料并结合所学知识，概括唐代德政碑制度的演变并简析原因。（9分） （2）根据材料并结合所学知识，谈谈对唐代德政碑制度的认识。（5分） 【答案】（1）演变：从唐初国家规范化管理（严格审批）演变为中央控制地方的工具（安史之乱后注重“奏请”程序），再到晚唐成为藩镇与中央博弈的象征（藩镇自行或请立碑以彰显权力）。（3分） 原因：①唐初：中央集权程度高，需规范管理以强化皇权；②安史之乱后：中央权威下降，以此笼络地方、巩固统治；③晚唐：藩镇割据，中央集权衰落，碑制成为政治博弈的工具。（每点2分，共6分） （2）认识：①唐代德政碑制度是唐代政治体制与考核激励的体现；②具有政治控制与权力合法性构建的双重功能；③折射出中央与地方关系变迁，反映唐代政治生态的复杂性；④其兴衰是研究唐代政治史、官僚制度的重要线索。（答出1点得2分，答出2点得3分，答出3点得5分） 【详解】（1）本小问可从国家规范化管理、中央控制地方的工具、藩镇与中央博弈等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 演变 唐代初期，朝廷将德政碑制度正式纳入国家管理体系；此时的德政碑文更注重描述立碑的“奏请”过程，以符合考功司的审查要求 国家管理体系；“奏请”过程→规范化管理；重“奏请”程序 从唐初国家规范化管理（严格审批）演变为中央控制地方的工具（安史之乱后注重“奏请”程序） 晚唐时期，地方节度使权力膨胀，德政碑的颁赐逐渐成为藩镇与中央博弈的工具 晚唐时期，地方节度使权力膨胀→藩镇与中央博弈 再到晚唐成为藩镇与中央博弈的象征（藩镇自行或请立碑以彰显权力） 本小问可从中央集权程度高、中央权威下降、藩镇割据，中央集权衰落等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 朝廷将德政碑制度正式纳入国家管理体系 国家管理→央集权程度高 唐初：中央集权程度高，需规范管理以强化皇权 朝廷通过德政碑加强对地方节度使等官员的控制 地方节度使→中央权威下降 安史之乱后：中央权威下降，以此笼络地方、巩固统治 部分藩镇通过自行立碑或要求朝廷赐碑，来彰显自身权力的合法性 彰显自身权力的合法性→中央集权衰落 晚唐：藩镇割据，中央集权衰落，碑制成为政治博弈的工具。 （2）本小问可从唐代政治体制与考核激励、政治控制与权力合法性、中央与地方关系等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 地方官员离任后，若百姓或继任官员认为其政绩突出 政绩突出→政治体制与考核激励 唐代德政碑制度是唐代政治体制与考核激励的体现 再经门下省、中书省复核，报皇帝批准后方可立碑 报皇帝批准后方可立碑→政治控制与权力合法性构建 具有政治控制与权力合法性构建的双重功能 此时的德政碑文更注重描述立碑的“奏请”过程，以符合考功司的审查要求 以符合考功司的审查要求→中央与地方关系变迁 折射出中央与地方关系变迁，反映唐代政治生态的复杂性 晚唐时期，地方节度使权力膨胀，德政碑的颁赐逐渐成为藩镇与中央博弈的工具 地方节度使权力膨胀→唐代政治史、官僚制度 其兴衰是研究唐代政治史、官僚制度的重要线索。 19．【文史美术跨学科命题】阅读材料，完成下列要求。（14分） 宋明两代的货郎图 材料一  南宋李嵩所绘三幅《货郎图》细致地刻画了挑担商贩从城市辗转至乡村的场景。三图中可清晰辨识的货物图像统计如下： 货物类别 A类：民间玩具类 B类：日用编织类 C类：农具类 D类：日用杂物类 E类：时蔬酒果类 三图中的数量（件） 170 40 37 104 75 所占比例（%） 39．91 9．39 8．69 24．41 17．61 ——摘编自涂婉怡《李嵩〈货郎图〉货物图像考》 材料二  明代货郎图像与宋代相比，饮食类物品种类相对减少，但包装更加华丽精致。百姓日常所需的农耕及日常用具类产品减少，多为中上层阶级所熟知的产品代替。儿童玩具在延续宋代传统的基础上，更显商业化与表演性，在其种类和制作工艺等方面都有显著提升，更具观赏性和趣味性。宋代《货郎图》中学习用品以实用为主，而明代书籍类用具在个别货郎图中大幅度出现，且工艺显著升级，封皮包装远高于宋代。李嵩《货郎图》中乐器分散在各个部分，乐器类用品以儿童玩具为主，兼具实用功能。明代货郎图中的乐器类用品则受宫廷文化影响趋向华丽与多样化。 ——摘编自史博霖《世俗图像的对话：宋明两代货郎形象的对比研究》 （1）根据材料一，概括李嵩作品所映射出的南宋社会图景。（4分） （2）根据材料并结合所学知识，概括明代货郎图与宋代作品相比所绘内容发生的变化，并分析上述变化产生的原因。（10分） 【答案】（1）商贸活动深入基层社会；政府对商业管控有所松弛；市井民俗文化繁荣；关注儿童成长。（每点2分，答出2点即可，共4分） （2）变化：商品工艺精细、更具观赏性；更多迎合市民阶层审美和娱乐；更多受到上层社会的影响。（每点2分，答出2点即可，共4分） 原因：商品经济的进一步发展；市民阶层壮大；手工业技术的提高；文化教育的进一步发展与出版行业的繁荣；社会审美趣味的变迁。（每点2分，答出3点即可，共6分） 【详解】（1）概括：根据材料一“《货郎图》细致地刻画了挑担商贩从城市辗转至乡村的场景”可知，商贸活动深入基层社会，同时也可以映射出政府对商业管控有所松弛；根据材料一货物图像统计表格中，货物分为A、B、C、D、E五类物品可知，市井民俗文化繁荣；据材料一货物类别占比最多的为A类：民间玩具类可知，关注儿童成长。 （2）变化：根据材料二“包装更加华丽精致……种类和制作工艺等方面都有显著提升，更具观赏性和趣味性”可知，商品工艺精细、更具观赏性；据材料二“多为中上层阶级所熟知的产品代替……更具观赏性和趣味性”可知，更多迎合市民阶层需求；据材料二“明代货郎图中的乐器类用品则受宫廷文化影响趋向华丽与多样化”可知，更多受到上层社会的影响。 原因：根据材料二“在延续宋代传统的基础上，更显商业化”可知，明代商品经济的进一步发展；据材料二“多为中上层阶级所熟知的产品代替”可知，市民阶层壮大；据材料二“在其种类和制作工艺等方面都有显著提升”可得出，手工业技术的提高；据材料二“明代书籍类用具在个别货郎图中大幅度出现，且工艺显著升级，封皮包装远高于宋代”并结合所学可知，文化教育的进一步发展与出版行业的繁荣；据材料二“明代货郎图中的乐器类用品则受宫廷文化影响趋向华丽与多样化”可知，社会审美趣味的变迁。 20．【跨学科融合】阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料  钱币和纪念币都蕴含丰富的信息，既是历史进程的见证，又是文化传承的载体；既具审美意义，又有收藏价值。下列图片为不同时期的钱币或纪念币。 图1  秦半两 图2  淳化元宝（楷书、行书、草书三种字体） 图3  至元通宝（汉文、八思巴文、察合台文、西夏文四种文字，正反面） 图4  中国航天普通纪念币（正反面） 参考上述材料，结合所学知识，请你设计一枚钱币或纪念币，用文字描述你的构思并说明理由。 【答案】设计：大运河文化纪念币（2分） 构思：正面以隶书镌刻“大运河・千年通济”，背景融合隋唐漕运粮船与洛阳城郭遗址图案；背面呈现大运河现代航运船队与沿岸生态公园景观，边缘标注“隋唐至今・利民利国”。（4分） 理由：大运河是隋唐至明清贯通南北的经济文化大动脉，隶书的庄重性契合其历史厚重感。漕运船与洛阳城体现其“政治漕运、经济交流”的历史价值，现代航运与生态景观则展现其当代水利与文旅功能，彰显“古代工程延续性与经济文化交流”的历史意义，是中国水利文明与经济脉络的具象见证。（6分） 【解析】设计：大运河文化纪念币 本小题为开放性试题，要求设计一枚钱币或纪念币，用文字描述构思并说明理由，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息。根据题干钱币承载时代文明、见证历史发展的命题逻辑，结合隋唐大运河贯通南北、古今沿用的史实，确定设计纪念币为：大运河文化纪念币。 第二步：分层阐述构思与理由。关于纪念币构思可以借鉴题干钱币“文字 + 时代风物图案”的设计范式，从正面隶书题字“大运河・千年通济”、背面刻画现代航运船队、沿岸生态公园、边缘标注“隋唐至今・利民利国”等方面归纳。关于理由可以从古代承担漕运、南北商贸、物资流通、稳固王朝统治、促进南北经济文化交融等角度进行说明。 第三步：在充分阐述的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到纪念币融汇古代漕运风貌与当代运河实景，串联大运河千年发展脉络，以钱币载体具象展现水利工程跨越千年的历史作用，见证中国古代水利文明的传承与发展。 14 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $