11.2《五代史 伶官传序》导学案 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

2026-06-25
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修中册
年级 高二
章节 11-2 *五代史伶官传序/欧阳修
类型 学案-导学案
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 61 KB
发布时间 2026-06-25
更新时间 2026-06-25
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-06-25
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来源 学科网

摘要:

该高中语文导学案聚焦部编版选择性必修中册《五代史伶官传序》,引导学生了解欧阳修生平与《新五代史》背景,把握史论写法及“盛衰由人事”的中心思想,通过预习作者、文题解读等搭建历史与文本的学习支架。 资料亮点在于多维解读课文(注释、译文、段解结合),对比论证分析(与《过秦论》比较)提升思维能力,教考衔接指导高考主观题答题,素材挖掘助力写作,可增强学生文化自信、语言运用能力与逻辑思维,适合自主学习与教学评估。

内容正文:

部编版高中语文选择性必修中册 11·2五代史伶官传序 素养目标: ①了解欧阳修的生平以及《新五代史》的相关知识,积累文化常识 ②把握作者的行文思路,了解史论的一般写法 ③品味作者的语言艺术,领悟文章的中心思想 预习有法 了解作者 欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,晚号六一居士。吉州永丰(今属江西)人,谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋卓越的文学家、史学家,其散文说理畅达,为“唐宋八大家”之一,是北宋诗文革新运动的领袖。曾与他人合撰《新唐书》,并独撰《新五代史》,有《欧阳文忠公集》传世。 文题解读 五代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。古称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人,叫作伶官。传,记载某人生平事迹的文字。序,一种文体。本文是《新五代史· 伶官传》开头的短序。 背景探寻 五代,指唐宋之间的五个封建王朝,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,这段时间是我国历史上的动荡时期。在这一时期,先后换过八姓十四君,篡弑相寻,战乱频起,后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事”,庄宗也因此失了雄心壮志。 庄宗同光四年(926),屯驻在贝州的后唐军士皇甫晖勾结党羽作乱,后各地 驻军相继叛乱。庄宗亲征败回,众叛亲离,郭从谦又起兵作乱,用乱箭射死庄宗。多年后欧阳修所生活的北宋时代,开始由盛转衰,政治上的弊端越来越严重,社会上的各种矛盾日趋尖锐。欧阳修看到薛居正主修的《旧五代史》无法劝善惩恶,于是自己动手修《新五代史》。本文是《新五代史·伶官传》开头的短序,文章借事论理,指出国家兴亡不在于“天命”,主要在于“人事”。 必备知识 书 序 “序”是一种文体,一般分“赠序”和“书序”两种,书序相当于今天某些作品的“前言”或者编者的“按语”,它或是提纲挈领地评价该书内容,或是叙述著书作文的缘由,以便读者了解该书或该文的内容。按照《新五代史》的编写体例,有的传文的开头有一段序,这段序多以“呜呼”发端,足见五代历史之可悲可叹,本篇也不例外。 讲透教材——多维解读课文 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 注释: 伶(líng)官:宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。 原:探究。 庄宗:即后唐庄宗李存勖,李克用长子,继父为晋王,又于后梁龙德三年(923)称帝,国号唐。同年灭后梁。同光四年(926),在兵变中被杀,在位仅三年。 译文: 唉!国家的兴盛与衰败,虽说有天命注定的成分,但若说与人为因素无关,又怎么可能呢?只要探究庄宗夺得天下与失去天下的缘由,其中的道理便一目了然。 段解(第1自然段):提出盛衰由于人事的论点,并列举庄宗得天下和失天下的事例作为这一立论的根据。   世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 注释: 晋王:西域突厥族沙陀部酋长李克用。因受唐王朝之召镇压黄巢起义有功,后封晋王。 矢:箭。 梁:后梁太祖朱温,原是黄巢部将,叛变归唐,后封为梁王。 燕王:指卢龙节度使刘仁恭。其子刘守光,后被朱温封为燕王。此处称刘仁恭为燕王,是笼统说法。 契丹:宋时北方的一个部族。 与:赐给。 其:语气副词,表示命令或祈求。 乃:你的。 庙:指宗庙,古代帝王祭祀祖先之所。此处专指李克用的祠,同下文的“太庙”。 从事:原指州郡长官的僚属,这里泛指一般幕僚随从。 少牢:用一猪一羊祭祀。 纳之:把箭放好。 译文: 世人相传,晋王临终之际,将三支箭赐予庄宗,叮嘱道:“梁王朱温是我的仇敌,燕王是我扶持拥立的,契丹曾与我结为兄弟,可后来他们都背弃盟约转而投靠了梁国。这三件事是我毕生的遗憾,今将三支箭交付于你,你千万不可忘记为父亲报仇的志向。”庄宗接过箭,郑重地收藏在祖庙之中。此后每当出兵征战,他都会派遣身边的属官,用猪羊祭祀祖先,再从祖庙中恭敬地取出箭,用华美的锦囊装裹,背着它行军在前,待到凯旋,再将箭放回祖庙。 段解(第2自然段):承上叙事,叙述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 注释: 系:捆绑。 组:绳索。 函:木匣。此处用作动词,盛以木匣。 先王:指晋王李克用。 仇雠:仇敌。 一夫:指唐庄宗同光四年(926)发动贝州兵变的军士皇甫晖。 誓天断发:截发置地,向天发誓。 岂:难道。 欤:表疑问的语气助词。 抑:表转折的连词,相当于“或者”、“还是”。 本:考究。 迹:事迹,道理。 《书》:《尚书》。 逸豫:安逸舒适。 译文: 当他用绳索捆绑燕王父子,用木匣盛放梁国君臣的首级,步入祖庙将箭供奉在晋王灵位前,告知父亲报仇的志向已然实现时,那神情气概,何等威风凛凛!可等到仇敌尽数消灭,天下归于安定,有人在夜间起兵作乱,叛乱者便四方响应。他仓促率军向东逃窜,还未遭遇叛军,部下士兵已然四散奔逃。君臣相视无言,不知该往何处去,最终到了割下头发对天盟誓、抱头痛哭、泪水浸湿衣襟的凄惨境地,何等衰败落魄啊!难道是夺得天下艰难,而失去天下容易才导致这般结果吗?还是说,认真推究他成败的根源,全在于人为因素呢?《尚书》有言:“自满会招致损害,谦逊能获得益处。”忧虑辛劳能让国家兴盛,安逸享乐会使自身覆灭,这是亘古不变的道理。 段解(第3自然段):评论庄宗的盛衰,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也”的结论。 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉? 注释: 举:全、所有。 忽微:形容细小之事。忽是寸的十万分之一,微是寸的百万分之一。 溺:溺爱,对人或事物爱好过分。 也哉:语气词连用,表示反诘语气。 译文: 因此,当他兴盛之时,天下豪杰无人能与他抗衡;可到了衰败之际,却被数十个伶人困住,最终身死国灭,被天下人耻笑。祸患往往是由细微的过失日积月累酿成的,即便是聪慧有才、英勇果敢之人,也常常因沉迷于某种嗜好而被迷惑,最终陷入困厄,难道仅仅是伶人让他沉溺吗? 段解(第4自然段 ):进一步议论,引出教训,对全文进行总结。 破重难——深研细究 1·图文导航 提出论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 具体论证:以庄宗为例,论其得与失 总结教训:祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 得出结论:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 五代史伶官传序 2·主旨点睛 本文通过后唐庄宗李存勖得天下和失天下的历史事实,阐明了国家盛衰兴亡取决于“人事”和“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者要力戒骄奢,防微杜渐,励精图治,不要重蹈覆辙。 3·重点难点 重点1 “盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 ”这三句话是怎样提挈全文的? 参考示例: “盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”是表示转折关系的反问句,强调了“人事”的作 用,意思是盛衰之理,虽说是天命,其实在于“人事”。这就提出了全文的中心论点:盛衰 之理,在于人事。紧接着由这三句话引出了庄宗得天下和失天下的事例,说明了“盛衰 之理,虽曰天命,岂非人事哉”这一论点的历史根据。第2自然段叙述了庄宗接受并执 行其父遗命的事例,第3自然段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中,得出了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”进行了有力的论证,揭示了“人事”的内涵。第4自然段承接上文进一步议论,引出了“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史教训,强调了可以使人逸豫亡身的绝不仅仅局限于伶人,深化了人们对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的理解。 重点2 庄宗得天下用了十几年的时间,而失天下只用了三年,“盛”与“衰”各是因为什么呢?请简要分析。 参考示例: 庄宗“盛”的原因是“忧劳”,而“衰”的原因是“逸豫”。庄宗之所以“壮哉”,就是因为有敌人存在,激励他发愤图强,完成先王未竟的事业,以告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下太平,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的结论:敌人往往是自己生存的必要条件。 难点 1 本文是怎样运用对比论证法来阐明事理的? 参考示例: 全文通过庄宗的“得天下”与“失天下”这一主线进行对比,事清而理明。文章开头“盛、衰”“得、失”并举,第3自然段“盛、衰”“得、失”“损、益”“兴、亡”并举,末段又用“盛、衰”并举。此外,又如“方……及……”,对比鲜明,使论点非常突出。 难点 2 本文从文章的题目与内容的关系来看似乎有些不协调,请谈谈你的理解。 参考示例: 作者为《伶官传》作序,却很少直接写伶官的事,表面看来文不对题,实际上两者有内在联系。因为伶官的事情在传内已作了详细叙述,序言内不宜多写。庄宗的衰败正是由伶官引起,作者以史为鉴,就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理,以史论事,内容联系很紧密,重点落在关于庄宗盛衰的史实和评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实,将伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来,这样就扣住了主题,突出了中心。 4·文本特色 (1) 论证手法为由具体到一般、对比论证。 由具体到一般:文章从后唐庄宗李存勖 的兴衰历程这一具体史实出发,总结出具有普遍意义的道理,即国家的兴盛与衰败取决 于人事,而非天命。对比论证:文章在阐明事理时采用对比论证的手法,先极赞庄宗成 功时的意气之盛,再哀叹其失败时的形势之衰,兴与亡、盛与衰前后对照,形成强烈反 差,增强了文章的说服力。 (2) 叙事与说理相结合,叙事简洁生动。 文章在叙述庄宗的历史事件时,语言简洁 明了,同时又不失生动形象,使读者能够清晰地了解庄宗的兴衰过程。说理深入透彻: 在叙事的基础上,文章深入剖析了庄宗兴衰的原因,提出了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡 身”和“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的深刻见解,揭示了国家治理及兴衰成败 的普遍规律。 (3) 笔带感慨。 文章在叙事和说理的过程中,融入了作者深沉的感慨和强烈的抒情 色彩,语调顿挫多姿,具有很强的感染力。 (4) 选材精当,剪裁得当。 作者在撰写这篇文章时,对史料的选取和剪裁十分恰当。 他选择了庄宗兴衰过程中的几个关键事件进行叙述,既避免了史料的堆砌和重复,又使文章的主题思想得到了充分的体现。 深探究——教考衔接 1·情境探究 对“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”这一结论,我们今天应该如何评价? 参考示例: 示例1 作者的观点是有历史和阶级的局限性的。首先,作者把一个王朝的盛衰兴亡归结于某个国君,这是一种唯心史观。如果根据作者的观点加以推论,似乎统治阶级只要能“谦”而不“满”、“忧劳”而不“逸豫”,封建王朝就会长治久安。实际情况当然不是如此。其次作者对当时的统治阶级加以劝诚,其目的无非是巩固封建统治。 示例2 作者的观点也有历史进步性。虽然一个王朝的盛衰兴亡不能完全归结于统治者个人的忧劳或是逸豫,但统治者是骄奢淫逸还是励精图治,对当时社会是有重大影响的。欧阳修在北宋中期就把这一点作为严重问题提出,说明他有一定的政治眼光。 2·教考衔接 【教材“学习提示”第2自然段“两种不同文体的写作方法和论述风格各具特色,须反复诵读,细加体会”】试比较《过秦论》与《五代史伶官传序》在写作方法和论述风格上的异同。 参考示例: 不同点 相同点 《过秦论》 《五代史伶官传序》 陈述历史的角度 评述秦的过失,揭 示其短暂而亡的原因 论说后唐的错谬,指出其迅 速败灭的根由 都评说历史,推究原因, 总结经验,提供鉴戒 陈述历史的方法 ①运用衬托、对比手法, 极力渲染秦的强大,反衬它的易亡;以九国合纵的声威,反衬秦人的善攻;极言陈涉的卑微弱小,与九 国的煊赫强盛形成鲜明对比 ②以叙为论。通篇 铺叙史实 ①运用对比手法,写后唐的盛衰之比,先写庄宗极盛的史实,再写其极衰的场面,最后总言兴亡。通过盛衰比,作者意在昭示忧劳兴国、 逸豫亡身这样一个发人深省的历史 教训 ②叙议结合。叙事、议论不 蔓不枝,有机结合 都运用对比手法,突出盛衰兴亡的巨大反差; 都是叙议结合,记叙为议论服 务 得出结论的方式 卒章显志。先极写秦统一天下的威势,可谓盛极一时。接着写陈涉起事反秦,天下云集响应, 秦朝迅速灭亡。最后作者从自己写作本文的目的出发, 点明缘由,得出结论 开篇立论,确立全篇的总纲。继而叙写庄宗接受其父遗命和执行遗命的情况,以具体的历史事实作为论述盛衰之理的例证,通过记述后唐的兴盛衰亡,进一步阐明成败由人的道理。篇末生发议论,探究因 由,总结教训 都在上文叙述的基础上生发议论,在结尾处总结历 史教训 文字风格 以赋体写史论。铺陈夸张,文笔酣 畅,感情充沛,气势磅礴 以散体写史论。辞气委婉,言语恳切。抑扬顿挫,错落有致。语言平实,言简意丰,有哲人 的才气 都大量地运用对偶句式,又多用短句,音节紧促, 一气呵成,艺术感染力强 最基础——日积月累 1·识记字音 伶 官(líng) 契 丹(qì) 锦囊(jǐn náng) 系燕父子以组(xì) 仇雠(chóu) 沾 襟(jīn) 逸豫(yì yù) 困于所溺(nì) 2· 一词多义 (1)与 与尔三矢(动词,给) 与其所以失之者(连词,和) (2)归 而皆背晋以归梁(动词,归附,依附) 君臣相顾,不知所归(动词,返回) (3)告 则遣从事以一少牢告庙(动词,祭告) 还矢先王,而告以成功(动词,禀报) 以三矢赐庄宗而告之曰(动词,告诉) (4) 盛 盛衰之理,虽曰天命(形容词,兴盛) 其意气之盛,可谓壮哉(形容词,骄盛) 故方其盛也(形容词,强盛) 请其矢,盛以锦囊(动词,装) (5)困 数十伶人困之(动词,围困) 而智勇多困于所溺(动词,困住) (6)其 尔其无忘乃父之志(副词,表示祈使语气) 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也(多么, 表感叹语气) 其意气之盛,可谓壮哉(代词,他) 其皆出于此乎(副词,大概,表揣测语气) 3·古今异义 (1)岂非人事哉 古义:人的作为。 今义:关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。 (2)则遣从事以一少牢告庙 古义:官名,这里泛指一般属官。 今义:①做,投身到(事业中去);②(按某种办法)处理。 4·词类活用 (1)名词的活用 仓皇东出(名词作状语,向东) 负而前驱(名词作状语,在前面) 一夫夜呼(名词作状语,在夜里) 契丹与吾约为兄弟(名词作动词,订立盟约) 函梁君臣之首(名词作动词,用匣子装) 抑本其成败之迹(名词作动词,考察,探究) (2)动词的活用 而告以成功(动词作名词,成功的消息) 忧劳可以兴国(动词的使动用法,使 …… ·兴) 逸豫可以亡身(动词的使动用法,使……亡) (3)形容词的活用 乱者四应(形容词作动词,作乱) 5·特殊句式 (1)判断句 梁,吾仇也(“也”表判断) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也(“也”表判断) 此三者,吾遗恨也(“……者,……也”表判断) (2)被动句 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺(“于”表被动) 而身死国灭,为天下笑(“为”表被动) (3)倒装句 请其矢,盛以锦囊(状语后置句,正常语序为“以锦囊盛 ”) 方其系燕父子以组(状语后置句,正常语序为“方其以组系燕父子”) 而告以成功(状语后置句,正常语序为“而以成功告”) (4)省略句 而告以成功(“告”后省略“之”) 6·文化常识 太牢、少牢:古代祭祀时,牛、羊,猪三牲全备为“太牢”。“少牢”只有羊、猪,没有牛。 祖庙:祭祀祖先的场所。 伶官:古称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人 叫作伶官。 忽微:极小的事。一寸的十万分之一叫“忽”,一寸的 百万分之一叫“微”。 素材挖掘——创新写作借鉴 1·课内素材 起初庄宗“忧劳”,不忘晋王遗命,时刻有一种忧患意识,将晋王所赐三矢“受而藏之于庙”。此后庄宗出师征战,便以三矢来勉励自己,最终大功告成、平定天下,还三矢于先王。 后来庄宗沉溺于声色犬马之中,宠信伶人,让景进、史彦琼、郭从谦等伶人掌握了实权。等到李嗣源发动兵变,郭从谦也起兵作乱,乱箭射死庄宗。 在逆境时,庄宗唯恐辜负先王之托,用兵时负矢在前,身先士卒, 一胜再胜,终于大获成功。在成功后,庄宗便改变初衷,宠幸伶人,贪图享乐,以致政事废弛,衰败继之。 适用话题:“忧患意识”“自律”“得与失”“防微杜渐” “智勇多困于所溺”等。 [写作借鉴] 在浩瀚的历史长河中,人类社会经历了无数次的风雨洗礼与兴衰更替。每一次社会的动荡或个人的沉沦,往往都源于那些看似微不足道却暗藏危机的初始事件。欧阳修说:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而败的,他的败亡经历了从量变到质变的过程。他最终死在自己宠幸的伶人的手上,这启示我们,打倒我们的往往是身边一些不起眼 的因素,或者就是我们自己。这些因素由小变大,由少变多,最后整体爆发。这就提醒我们,要防微杜渐,发现不良的苗头应立即改正。北宋王朝自中期以后积贫积弱,到宋徽宗时,皇帝贪图享乐,宠幸奸佞,致使国势江河日下,最后也落得个“身死国灭”的下场。 历史就是这样无情,这样惊人地相似。 2·阅读卡片 关于忧患的名句 居安思危,戒奢以俭。 ——魏征 安不忘危,盛必虑衰。 ——《汉书》 是故君子有终身之忧,无一朝之患也。——《孟子 · 离娄下》 安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。——《易传》 居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉; 处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。——《菜根谭》 3·人物速写 欧阳修逸事 [盛赞苏轼] 欧阳修是宋代文坛领袖,曾以翰林学士的身份主持进士考试。在批阅考卷时,欧阳修看到一份上好的 答卷,文章语言流畅,脉络清晰,说理透彻,他阅完后甚是惊喜。欧阳修想把这份考卷评为第一,但他觉得此文很像学生曾巩所写,怕落人口实,所以最后将其评为第二。考卷拆封后,他发现这份卷子的姓名处赫 然写着“苏轼”二字。惜才赏才的欧阳修为自己感情 用事,错把“第一”改为“第二”而懊悔不已,但是苏轼 却一点计较的意思都没有。苏轼的气度和才华让欧阳修赞叹不已。欧阳修对苏轼奖掖有加,苏轼也没有辜负欧阳修的期许,最终成为世人皆知的诗、词、文大家。 [提携曾巩] 曾巩在默默无闻时,给文坛泰斗欧阳修写了一封自荐信,并献《时务策》,表达政见。欧阳修读了曾巩的文章后,赏识不已。曾巩擅长古文策论,轻于应举时文,故屡试不第。为此,欧阳修特撰《送曾巩秀才序》,又把曾巩纳人门下,悉心教导,还盛赞曾巩:“过吾门者百千人,独于得生为喜。”在欧阳修的培养和帮助下,曾巩于嘉祐二年高中进士,从此天下皆知。 高考对接——核心素养 提升文言文概括分析题——主观题 文言文概括分析题——主观题的命题形式比较新颖,考查角度经常出新,但仍是对文言文阅读基本能力的 考查。所以面对此类题型,不要遇题先怕,只要耐心读文、细心答题,取得满分并非难事。 【知识积累】 (一)信息概括题 第一步,审读题干,明确答题方向 解答信息概括题三步骤 审读题干,抓住题干中的关键词,确定答题方向。 第二步,弄清题型,因题而异作答 题型 方法 概括主要情节 在理解文意的基础上,准确厘清相关人物在不同时段(一般为任职的不同时期)依次做了哪些事 情。然后按照题干的指向概括相关情节 概括人物形象 (行为) 特点 ①从文中直接找出词语来概括;②从文中所写的具体事件中概括;③从其他人物或作者的评价 中概括。④组织答案时,可使用概括人物形象特点的词,如诚实、勇敢、思维敏捷等;要概括出多 重特征;语言要简练 概括事物 (事件)特点 ①精细检索关于某事件、某事物特点的文字,勾画出来,再仔细阅读,认真甄别,去掉无关信息, 保留核心信息;②定位题干所暗示的答题角度,明确作答应采用的表述方式 概括原因 ①准确理解题干中表示结果的词语的含义,有些“果”是直接从原文中摘用的,如不准确理解,几 乎无法找到原因。②表示原因的词句有时集中在一段中,直接提取即可;有时分散在全文中,需 要认真、全面、仔细地筛选。③据果索因,其“因”可能不止一个,有主观、客观原因,有主要、次要 原因等,注意多方面、多角度思考,筛选排查,找足,找全原因。④对文中带“原因”的词句,在转 述概括时一定要忠于原文,尤其是对于表示原因的相对委婉、间接的词句,应注意转换说法,以 求既符合原意,又符合题干要求 概括观点态度 ①在一般的记叙文中,作者的观点态度往往不会直接说出来,我们要通过对人物的描写、对事件 的叙述、对文章详略的安排等看出作者的思想感情是爱还是憎,文章的倾向是肯定还是否定,作 者的写作意图是歌颂赞扬还是鞭挞讽刺,文章的主旨是要求读者吸取什么教训还是获得什么启 示;②在议论文中,要通过对论点、论据、论证的分析,联系作者的身世和所处时代,弄清作者的 写作意图和观点态度 概括思想情感 文言文中作者的思想情感常常借助文言虚词来表达,如“耳、耶、焉、岂、其、哉、为”等语气词,或 批判,或赞赏,或质疑,考生要结合具体的语境用心揣摩 第三步,巧用技法,准确组织答案 技法 具体做法 筛选摘录 有明显的关键词句可直接筛选摘录原词句作答 句意、层 意提取 无明显的关键词句可提取句意、层意后概括作答 内涵发掘 抓住关键语句或事件,前后联系,发掘语句或事件背后隐含的意义、道理、情感、目的等(可解答探 究事件原因类题目) (2) 文意理解题 设问方式 命题角度 这句话说明了什么道理?请简要分析 分析观点态度 这篇文章表达了怎样的情感?请简要分析 分析思想情感 作者写作此文的目的是什么?请简要分析 分析写作意图 解答文意理解题三步骤 第一步,审读题干,明确角度 审读题干,抓住问题中的关键词,确定答题角度。常见角度如下: 常见角度 对文章观点态度的理解评价 对文章事理、情景的理解分析 对人物思想情感、精神品质的理解分析 对文章写作目的的理解分析 第二步,分清题型,依“法”作答 (1)阐释题型 读懂文本,重点了解事情的前因后果和它所蕴含的深层意义 (2)评析题型 结合文句内容对文中某个人物、某件事情、某种做法、某个关键句的意义或文章的语言特点等进行分析评价 (3)探究题型 在答题过程中体现个性化的思考,用现代意识、现代观念去审视古代作品的思想内涵 第三步,巧用技法,组织答案 辨明文体,疏通文意: 史传文以传为主,重在记叙所写人物的德、能、勤、绩、忠、孝、廉,佐之以各方面事迹材料;析理议事文重在议事明理,或缘事而发,或直抒胸臆,而后用材料佐证之,考生要抓住论点与论据的关系;游记散文重在记叙游览地的人、事、物、景,最后生发感慨 抓住关键,理解内涵: 抓住原文中的关键句、相关事件等,综合分析,理解关键句的言外之意,发现事件透 露出来的信息,如道理、情感等 【真题体验】 [新课标卷I] 阅读下面的文言文,完成后面问题。 材料一: 李广有孙陵,为侍中,善骑射。帝以为有广之风,使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师【注】击匈奴,陵叩头自请曰:“臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山,与单于相值,骑可三万围陵军。陵搏战攻之,虏还走上山,汉军追击,杀数千人。单于大惊,召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间,复杀数千人。 陵居谷中,虏在山上,四面射,矢如雨下。士卒多死,不得行。陵曰:“无面目报陛下!”遂降。上怒甚,群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁,迁盛言:“陵事亲孝,与士信,常奋不顾身以徇国家之急,其素所畜积也,有国士之风。且陵提步卒不满五千,深蹂戎马之地,抑数万之师。身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔,下迁腐刑。久之,上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵,敖军无功还,因曰:“捕得生口,言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之,乃汉将降匈奴者李绪,非陵也。陵使人刺杀绪,大阏氏欲杀陵,单于匿之北方。大阏氏死,乃还。单于以女妻陵,立为右校王,与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右;陵居外,有大事乃入议。(征和三年)三月,遣李广利将七万人出五原,击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余 骑追汉军,转战九日。 (节选自《资治通鉴 · 汉纪》) 材料二: 李陵之降也,罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援,则以步卒五千出塞,陵自炫其勇,而非武帝命之不获辞也。陵之族也,则嫁其祸于李绪;迨其后李广利征匈奴,陵将三万余骑追汉军,转战九日,亦将委罪于绪乎?如曰陵受单于之制,不得不追奔转战者,匈奴岂伊无可信之人?令陵有两袒之心,单于亦何能信陵而委以重兵,使深入而与汉将相持乎!迁之为陵文过若不及,而抑称道李广于不绝,以奖其世业。为将而降,降而为之效死以战,虽欲浣涤其污,而已缁之素不可复白。大节丧,则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”,愧苏武而为之辞也。其背逆也,固非迁之所得而文焉者也。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷三) 【注】贰师:指汉代贰师将军李广利。 王夫之强调李陵“大节丧,则余无可浣也”,材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点? 请简要概括。 答案: ①李陵打仗失败后即投降匈奴; ②与降将卫律一道成为单于的左膀右臂; ③率领大军追击汉军。 好题集训——综合能力升华 <<基础练>> 1.下列句子中加点词的古今意义相同的一项是( ) A. 其后用兵,则遣从事以一少牢告庙 B. 虽曰天命,岂非人事哉 C. 与其所以失之者,可以知之矣 D. 负而前驱,及凯旋而纳之 2.下列各项中加点的“其”字的意义、用法与例句不相同的一项是( ) 例句:抑本其成败之迹 A. 原庄宗之所以得天下,与其所以失之者 B. 尔其无忘乃父之志 C. 及其衰也,数十伶人困之 D. 方其系燕父子以组 3.从词类活用的角度看,下列加点的字不同于其他三 项的一项是 A.一夫夜呼 B. 函梁君臣之首 C. 仓皇东出 D.负而前驱 4.下列对文言特殊句式的归类,正确的一项是( ) ①而身死国灭,为天下笑 ②梁,吾仇也 ③请其矢,盛以锦囊 ④忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也 ⑤而智勇多困于所溺 ⑥方其系燕父 子以组 A. ①③/②④/⑤⑥ B.①⑤/②③/④⑥ C. ①⑤/②④/③⑥ D.①④/②⑤/③⑥ 5.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)欧阳修在《五代史伶官传序》中用“ ”指出了“得难失易”的现象。 (2)某同学在学习上自恃聪明,不肯用功,常常犯一些低级错误,又沉迷网络,喜欢熬夜“刷”手机,你不 妨用《五代史伶官传序》中的“ , ”两句来对他做友情提醒。 (3)《五代史伶官传序》引用“满招损,谦得益”作为论据,再结合庄宗的实例,得出结论:“ , 。”这句话与孟子的名句 “生于忧患,死于安乐”有异曲同工之妙。 《综合练》 阅读下面的文言文,完成6~10题。 材料一: 古者学士之于六艺,射能弧矢之事矣,又当善其揖让之节;御能车马之事矣,又当善其驱驰之节;书非能肆笔而已,又当辨其体而皆通其意;数非能布策而已,又当知其用而各尽其法。而五礼之威仪, 至于三千,六乐之节文,可谓微且多矣。噫!何其烦且劳如是!然古之学者必能此,亦可谓难矣。 然习其射御于礼,习其干戈于乐,则少于学,长于朝,其于武备固修矣。其于家有塾,于党有庠,于乡有序,于国有学,于教有师,于视听言动有其容,于衣冠饮食有其度,几杖有铭,盘杼有戒。在舆有和鸾之声, 行步有佩玉之音,燕处有《雅》《颂》之乐。而非其故, 琴瑟未尝去于前也。益其出入进退,俯仰左右,接于耳目,动于四体,达于其心者,所以养之至如此其详且密也。 孔子曰:“兴于《诗》,立于《礼》,成于《乐》。”盖乐者,所以感人之心而使之化,故曰“成于《乐》”。昔舜命夔典乐,教胄子,曰:“直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。”则乐者非独去邪,又所以救其性之偏而纳之中也。故和鸾、佩玉、《雅》、《颂》琴瑟之音,非其故不去于前,岂虚也哉!今学士大夫之于持其身、养其性,凡有待于外者,皆不能具,得之于内者,又皆略其事,可谓简且易矣。夫有待于外者,余既力不足,而于琴窃有志焉久矣,然患其莫余授也。治平三年夏,得洪君于京师,始合同舍之士,听其琴于相国寺之维摩院。 (选自曾巩《相国寺维摩院听琴序》,有删改) 材料二: 予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人受宫声数引久而乐之不知其疾之在体也。 夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽。操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和。如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也;如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。 (选自欧阳修《送杨寘序》,有删改) 6.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 既而学琴A于友人B受宫声C 数引D 久而回乐之国不知其疾G之H在体也。 7. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 非,不是,与《人皆有不忍人之心》中“无恻隐之心,非人也”的“非”意思相同。 B. 微,细微,与《岳阳楼记》中“微斯人,吾谁与归”的 “微”意思不同。 C. 所以,……的原因,与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”的“所以”意思相同。 D. 至,达到极点,与《送东阳马生序》中“礼愈至,不敢出一言以复”的“至”意思不同。 8.下列对原文内容的分析和概述,不正确的一项是( ) A.材料一开篇讲古代学者学习“五礼”“六乐”,其过 程繁杂且令人操劳,因此古代学者认为做到六艺 兼修也是很难的了。 B. 材料一中说,古之学者几案、手杖上刻有铭文,器皿上铸有戒条,乘车、行走,闲居时都有和谐、悦耳的乐声与之相伴。 C. 材料一题为“听琴”,作者阐述义理,认为音乐不仅能除去邪气,还能够补救性格的偏执而归于中和,论述可谓精彩。 D. 材料二中,欧阳修开头讲述了自己以琴养心疗疾的经历,又运用比喻手法,把抽象的琴声描绘得生动形象,可亲可感。 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)盖乐者,所以感人之心而使之化,故曰“成 于《乐》”。 (2) 余既力不足,而于琴窃有志焉久矣,然患其莫余 授也 。 10. 曾巩和欧阳修都谈到了音乐的作用,两人的观点 有何不同?请结合文章简要概括。 参考答案 1. D 解析: A项, 古义:官名,这里泛指一般属官。今义: ①做,投身到(事业中去);②(按某种办法)处理。 B项, 古义:人的作为。今义:关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。 C项, 古义:......的原因。今义:表因果关系。用在下半句表示结果。 D项, 古今都指战胜归来。 2. B 解析:例句和A、C、D三项中的“其”均为代词。 B项, “其”为副词,表示祈使语气。 3. B 解析:A、C、D三项中的名词“夜”“东”“前”都作状语。B项,名词“函”作动词,意为“用匣子装”。 4. C 解析: ①⑤是被动句,②④是判断句,③⑥是状语后置句。 5. (1)岂得之难而失之易欤 (2)夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 (3)忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 6. BDF 解析:“学琴”是动宾短语,“于友人”是“学琴”的状语,A处不能断开,B处断开;“受”是谓语动词,“宫声”是宾语,“数引”是“宫声”的定语,C处不能断开,D处断开;“久而”是时间词,“乐”是谓语,“之”是宾语,F处断开。故选BDF 7. C 解析:C项,“意思相同”错误,文中“所以”的意思是“用来......”,“所以遣将守关者”中“所以”的意思是“......的原因"。两者意思不同。 8. A 解析:“因此古代学者认为做到六艺兼修也是很难的了”错误。根据原文“何其烦且劳如是!然古之学者必能此,亦可谓难矣”可知,文中的意思是“这个学习过程繁杂且令人操劳,然而古代求学的人必能做到这些,真是难能可贵”。故选A。 9.(1)因为音乐可以用来感化人心而使人得到教化,所以说“最终由《乐》的陶冶成就美德”(2)我已经能力不足,可对于弹琴我心里很久之前就想学了,只是担心没有人教我。 10. ①曾巩重在讲音乐对德行修养的教化作用,他侧重从思想教化的角度来谈音乐对人的影响。②欧阳修认为音乐可以养神祛病,寄托情怀,排遣忧愁。他侧重从生活感受的角度来谈音乐对人的影响。 1 学科网(北京)股份有限公司 $

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11.2《五代史 伶官传序》导学案 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册
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