2026届湖南长沙卓华高级中学高三下学期考前模拟语文试题

**基本信息** 2026届高三语文模拟卷以“河流文学”“社戏民俗”等文化素材为载体，融合社会热点与传统经典，通过分层设题考查文化自信、思维能力与语言运用，适配高三复习备考需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|20世纪文学研究、河流文化论述|跨材料比较分析，设论证思路梳理（第4题）、创作建议阐述（第5题），考查逻辑思维与审美创造| |文言文阅读|5题/22分|《战国策》历史叙事|结合“曾子投杼”典故设题，考查文言断句（第10题）与历史情境理解，强化文化传承| |诗歌鉴赏|2题/9分|柳宗元贬谪诗《岭南江行》|分析象征意象（射工、飓母）与情感表达，关联诗人生命体验，提升审美能力| |语言表达|4题/18分|耳机使用、无界公园等现实情境|补写语句（第19题）、病句修改（第20题），聚焦语言运用与思辨能力| |作文|1题/60分|“适度”“降噪”等关键词|演讲稿形式结合生活实际，引导健康生活思考，体现文化自信与价值引领|

绝密 启用前 2026届高三全真模拟适应性考试 语文 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在试卷上无效。 3.考试结束后,本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读:本大题共9小题,共35分。 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一 自“20世纪文学整体观”被提出,文学研究者试着从不同的角度阐释20世纪文学的整体性,经历了从时间向空间转化的研究范式。上世纪末叶,学者们开始对人文生活中的“空间性”刮目相看,把以前给予时间和历史、社会关系和社会的青睐,纷转移到空间上来。空间反思的成果最终影响到了文学和艺术作品的重新解读。 以流域作为审美空间,将不同时期的作家、作品汇聚到这一空间内,增强文学的内部研究与外部研究的互动性。以流域文化对作家、作品进行分类研究,既能够明显地看出同一流域内的作家不同的叙事风格,又能够感受同一作家在不同时期书写同一河流时,心态和情感随时代的转变。 以流域作为空间线索,梳理不同作家的不同作品会发现,作家由于个人经历的差异,使得他们在书写同一条河流时,会有不同的情感表达方式和写作模式。同一个作家在不同的年龄,对河流的情感和描写也略显差异。随着年龄的增长,作家的河流叙事更加富有张力,他们的创作,仿佛带领读者泛舟游于河流之上,以文学的方式不断为我们创造新的审美空间。他们既不忘历史的族群和民俗文化的记忆,又紧跟时代步伐的再现和关乎人类未来的想象;既引领人们回顾过去,又让人们遐想未来。 文学源于生活,但高于生活。然而,高于生活之处,恰恰是作家将自己的想象和现实经历融入作品。在现当代文学史中,很多作家把流域内的人和事作为一种再现和想象叙写出来。萧红笔下的呼兰河,承载着对儿时记忆的呼唤;沈从文笔下的沅水,象征着对希腊小庙里人性美好的探索;张炜笔下的芦清河,寄托着一种独立的精神和对人类命运的忧虑……以20世纪的作家创作来看,河流的书写离不开作家头脑中记忆的重现和在精神上的想象。这种地域文化的融入,让作品变得丰满,更具时代意义。 (摘编自樊奕萌《20世纪文学整体观与河流文学》) 材料二 河流是人类文明的摇篮,是文学艺术的命脉,自古以来文学与河流之间就存在着天然而紧密的关系。中国是大河文明国家,长江、黄河孕育了璀璨、悠久的中华文明,催生了光辉灿烂的中国文学。中国文学的最初形态如远古神话传说、巫术活动等均有不少与河流相关,河流因其独特、优越的自然地理环境培育了一代又一代的文学家,中国古代文学中的大家名家大多数都出自长江流域、黄河流域、珠江流域等大江大河流经之所。不同的河流自然环境又生发、积淀了不同的河流文化,形成不同的文学风格,如黄河流域与长江流域的文学风格便迥异。更重要的是,河流触发文学家的创作灵感,成就了不少的优秀作品。在中国文学史中,存在着大量的河流文学文本,如《诗经》《楚辞》,以及众多诗词歌赋,甚至部分明清小说,这是一种不容忽视的文学现象。 文学也在不断地想象、塑造、重构着河流景观。迈克•克朗认为:“文学作品中的诗歌、小说、故事和传奇都对空间现象进行了描述,并试着做出了解释和说明”,“文学作品不能被视为地理景观的简单描述,许多时候是文学作品帮助塑造了这些景观”。文学作品的“主观性”言说了地理空间的社会、文化意义。文学作为一种艺术的呈现与创造,通过艺术性的虚构、想象,以创作主体的情感审美,富于诗性的重塑河流景观,积淀、丰富了河流文化,赋予“河流”这一地理空间文化表征的意义。中华大地上的诸多河流,如长江、黄河、湘江、秦淮河等正是因为历代文人骚客的反复书写吟咏而成为质感厚重的文化之河,它们奔涌流淌在那些光华璀璨的文学作品之中。 在古代社会,河流是重要的乡土空间,在文化文明、交通运输、经济发展、文学创作等方面都发挥着至关重要的作用。近现代以来,由于政治、经济、职业等各方面的因素,各地交往日益密切,物质往来、人员流动更加频繁,人们与河流更为亲近。在现代工业文明、商业文明、城市文明的挤压下,在各种“现代”的历史语境中,“乡土”又被重新发现,成为文学家们关注的焦点。乡土上具有流动性、诗意性、媒介性的“河流”这一地理空间也成为文学叙事的重要场景或主要描写对象。文学家的群体流动,如离乡、归乡,以及抗战流亡、上山下乡等都使他们的人生经历、生存体验与河流更为密切。从童年记忆、家园意识、乡愁情怀到生命哲思、文化意识等都牵涉河流,涌现出一大批河流文学大家、名家,如鲁迅、废名、茅盾、萧红、沈从文、孙犁、刘绍棠、张承志、北村等,他们以不同的书写方式展示了形形色色的河流景观与河流话语,达到前所未有的广度和深度。 (摘编自蒋林欣《河流文学一个新的论域》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A.学者们从上世纪末叶开始走上正确的研究轨道,将关注视角转移到人文生活的空间性。 B.对河流的书写离不开生活,作家把流域内的人和事借助想象叙写出来表现时代的意义。 C.中国的远古神话传说、巫术活动等均与河流相关,长江、黄河等流域产生了众多名家。 D.随着经济和社会的发展,人们与河流更为亲近,作家们对河流的书写也达到了新高度。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A.作家的河流叙事张力随年龄的增长而增长,可见时间的积淀能够让作家的思想更深邃。 B.作家经历的差异会影响其表达,萧红和沈从文即使生长于同一地区其风格也可能不同。 C.河流是文学艺术的命脉,缺乏河流的地区文学艺术的起源要远远晚于河流丰沛的地区。 D.文学不断地想象、塑造、重构着河流景观,文学中的河流要比自然的河流内蕴更丰富。 3.下列选项中,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( ) A.河流介于城市与乡村之间,既可属于城市,又可属于乡村,具有媒介的作用,是最具有弹性的乡土空间。 B.想象力是世界的创造者,理解力思考河流,而想象力则开掘一条新河流。 C.作家记忆中的许多干净、清澈的河流已经不存在了,他们想要在一定程度上通过对现代化的批判提升人们对河流的保护意识。 D.诗人必须有力量把自己从自我中救出来,因为人民和生存、天和地是歌唱的源流,是唯一的海洋。 4.请简要梳理材料一的论证思路。 5.当代作家应如何书写好河流文学请结合材料,谈谈你的看法。 社戏(节选) 沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子,赶到了吕家坪,是九月二十二。一行十四个人,八个笨大衣箱,坐了只辰溪县装石灰的空船,到地时,便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩,带了个八寸大的朱红拜帖,来拜会本村首事滕长顺,商量看是在什么地方搭台,哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事,已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意:照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货,听会长亲家出主意,也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边,随时有人把黄澄澄的橘子挑上船,倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船,就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人,扳着船篷和三黑子说笑话,以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋,如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟,世界既变了,什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情,因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会,商量看这戏演不演出。时局既不大好,集众唱戏是不是影响治安?末了依照多数主张,班子既然接来了,酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例,出公份子演戏六天,定二十五开锣。并由本村出名,具全红帖子请了吕家坪的商会会长,和其他庄口上的有名人物,并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等,到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席,款待这些人物。 到开锣那天,本村和附近村子里的人,都换了浆洗过的新衣服,荷包中装满零用钱,赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏,照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的,无不挑了锅罐来搭棚子,竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰,或镀金首饰,发蓝点翠首饰,扛一条高脚长板凳,成群结伴跑来看戏,必到把入晚最后一幕杂戏看完,把荷包中零用钱花完,方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线,有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪,于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船,还要为款待远来看戏亲友,准备茶饭,因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人,办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶,供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫,罩一件玄青羽绫马褂,舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆,到处走动拜客。 第一天开锣时,由长顺和其他三个上年纪的首事人,在伏波爷爷神像前磕头焚香,杀了一只白羊,一只雄鸡,烧了个申神黄表。戏还未开场,空坪中即已填满了观众,吕家坪的官商要人,都已就座。开锣后即照例“打加官”,由一个套白面具的判官,舞着个肮脏的红缎巾幅,台上打小锣的检场人叫一声:“某大老爷禄位高升!”那判官即将巾幅展开,露出字面。被尊敬颂祝的,即照例赏个红包封。有的把包封派人送去,有的表示豪爽,便把那个赏金用力直向台上惯去,惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质,对神示敬,对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息,匀出时间大吃大喝。休息时间,一些戏子头上都罩着发网子,脸上颜料油腻也未去净,争到台边熟食棚子去喝酒,引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚,搁在高台子踏板上,口中嘘嘘的吃辣子羊肉面,或一面剥葵花子,一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱,戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸,在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让,不肯开口。经过一阵撑掇,队长和税局主任是远客,少不了各点一出,会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”,因为武人点英雄,短而热闹,且合身份;会长却点“王大娘补缸”,戏是趣剧,用意在于与民同乐。戏文经点定后,照例也在台柱边水牌上写明白,给看戏人知道。开锣后正角上场,又是包封赏号,这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好,不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打,三个穿红裤子的小花脸,在台上不住翻跟斗,说浑话。 收锣时已天近黄昏,天上一片霞,照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的,脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂,过吕家坪去的渡头,尤其热闹。方头平底大渡船,装满了从戏场回家的人,慢慢在平静河水中移动,两岸小山都成一片紫色,天上云影也逐渐在由黄而变红,由红而变紫。太空无云处但见一片深青,秋天来特有的澄清。在淡青色天末,一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮,慢慢地向上升起。远山野烧,因逼近薄暮,背景既转成深蓝色,已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中,带点快乐和疲倦的心情,等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦,声音与颜色,来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。(有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( ) A. 萝卜溪的酬神社戏,适逢秋天橘子收获时节,按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。 B. 女人们成群结伴来看戏,有的还会带上饭箩针线或香烛纸张,富有乡土生活气息。 C. “打加官”第一个就叫保安队队长,可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。 D. 排定戏目外额外点戏需封赏,会长“也被迫点一出”,此细节暗示了会长的吝啬。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 本文开头写戏班子如约而至,接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”,令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。 B. 传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物,本文写社戏之日长顺走动拜客,就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。 C. 最后一段景物描写,同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样,都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。 D. 沈从文这里写社戏,同他在《边城》中写端午节一样,都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。 8.本文是如何描写社戏的仪式感的?请结合全文简要说明。 9.文中记述社戏的筹备及演出过程,多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等,含有哪些意味?请结合全文谈谈你的理解。 二、文言文阅读:本大题共5小题,共22分。 阅读下面的文言文,完成下面小题。 秦武王谓甘茂曰:“寡人欲车通三川以窥周室,而寡人死不朽乎!”甘茂对曰:“请之魏,约伐韩。”王令向寿辅行。甘茂至魏,谓向寿曰:“子归告王曰:‘魏听臣矣,然愿王勿攻也。’事成,尽以为子功。”向寿归以告王,王迎甘茂于息壤。甘茂至,王问其故。对曰:“宜阳,大县也,上党、南阳积之久矣,名为县,其实郡也。今王倍数险,行千里而攻之,难矣。今臣羁旅之臣也,樗里疾、公孙衍二人者,挟韩而议,王必听之。昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:‘曾参杀人。’其母惧,投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也,而三人疑之,则慈母不能信也。 今臣贤不及曾子而王之信臣又未若曾子之母也疑臣者不适三人臣恐王为臣之投杼也。 ”王曰:“寡人不听也,请与子盟。”于是与之盟于息壤。 果攻宜阳,五月而不能拔也。樗里疾、公孙衍二人在,争之王,王将听之,召甘茂而告之。甘茂对曰:“息壤在彼。”王曰:“有之。”因悉起兵,复使甘茂攻之。宜阳未得,秦死伤者众,甘茂欲息兵。左成谓甘茂曰:“公内攻于樗里疾、公孙衍,而外与韩倗为怨,今公用兵无功,公必穷矣。”攻宜阳,三鼓之而卒不上。向寿对曰:“公不论兵,必大困。”甘茂曰:“我羁旅而得相秦者,今攻宜阳而不拔,公孙衍、樗里疾挫我于内,而公中【注】以韩穷我于外,是无茂之日已!请明日鼓之,而不可下,因以宜阳之郭为墓。”于是出私金以益公赏。明日鼓之,宜阳拔。 (节选自《战国策•秦策二》) 【注】公中:即韩相公仲倗,“中”通“仲”。 10.下列对文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上的相应位置的答案标号涂黑。(3分) 今臣贤不及曾子A而王之信B臣又未若曾子之母也C疑臣者D不适三人E臣恐王F为臣之G投杼也 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. “羁旅”,意为长期寄居他乡,在文中指甘茂离开家乡来到秦国做官。 B. “盟”,文中指在神明面前立誓缔约,在春秋战国时期,结盟具有较强的约束力。 C. “今公用兵无功,公必穷矣”与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”含义不同。 D. “三鼓”,文中指三次击鼓命令军队出击,起鼓舞士气的作用,是春秋战国时的军礼。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 秦武王野心勃勃,想出兵向东进攻三川,觊觎周王室,甘茂于是主动请求出使魏国,与魏结盟共同讨伐韩国。 B. 甘茂认为宜阳虽然名义上是县,实际上相当一个郡,实力雄厚,何况秦王要跋涉千里去进攻,要攻占宜阳实属不易。 C. 宜阳久攻不下,而且樗里疾、公孙衍二人意见不一,争论不休,导致武王对战争胜利信心不足,准备停止进攻。 D. 进攻宜阳时,秦国士兵士气低落,属下左成劝告甘茂要振作建功,向寿则建议甘茂研究军事和兵法,避免陷入困境。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)子归告王曰:“魏听臣矣,然愿王勿攻也。”事成,尽以为子功。 ( 2)单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。 14.甘茂在帮助秦国的过程中遭遇多种困难,他是如何克服这些困难的呢?请简要概括。 三、诗歌鉴赏:本大题共2小题,共9分。 阅读下面这首唐诗,完成下列各题。 岭南江行① 柳宗元 瘴江南去入云烟,望尽黄茆是海边。 山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎。 射工②巧伺游人影,飓母③偏惊旅客船。 从此忧来非一事,岂容华发待流年。 【注】①此诗作于唐宪宗元和十年柳宗元因谗言遭贬赴任柳州刺史途中。②射工:传说中一种叫蜮的毒虫,能含沙射人,人或人影被射中后,都会害病。③飓母:飓风发生前的征兆。 15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是 A.本诗所写风物紧扣岭南特色,再加上具有传说色彩的独特意象,凸显出行程之奇特险峻。 B.颔联写雨过天晴山腰大象出没,阳光照射潭水,蛟涎浮现,表现出一派生机盎然的景象。 C.颈联写江边的射工狡诈地窥探并等待时机向游人释放凶险,阴沉的云气预示着飓风的来临,具有象征意味。 D.“从此忧来非一事”承上启下,上承前文途中所见之景,下启后文心中所想,蕴含了诗人被贬岭南的复杂心情。 16.诗人是如何表达情感的?请结合全诗简要分析。 四、默写:本大题共1小题,共6分。 17.补写下面的句子。 (1)好战必亡,然而忘战也必危。南宋诗人林升《题临安邸》中写到:“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》中“ , ”两句也有着类似的担忧。 (2)运用贴切的比喻是《氓》这首诗的特点之一,比如“ , ”以江水有岸、池沼有边来比喻凡事都有一定的限制。 (3)作为自然现象的雨,一旦进入诗歌领域,便具有思想启速意义,请写出两句雨给大地带来生机给人带来希望和欢乐的古诗“ , ”。 五、语言表达:本大题共4小题,共18分。 “耳机一戴,谁也不爱”。周围的世界有时太嘈杂了,但想安静一下不被打扰也很容易, ① 。可是最近,樊女士发现,自从经常戴上耳机听着歌入睡以来,耳朵里开始有了“嗡嗡嗡”的耳鸣声。去医院一看,居然是过度使用耳机造成的突发性耳聋。那么,使用耳机 ② ?医学研究告诉我们,这个度包括时间和音量两方面,即音量不宜超过最大音量的60%,时间要限制在60分钟以内。如果超过这个限度,就可能威胁耳朵的健康。比如诱发耳部炎症,导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事,忍忍就过去了。但事实上, ③ ,还可能逐渐升级。对耳朵来说,过大的声音就是噪音,噪音会对耳道产生压力,压力又会撞击鼓膜听骨链传到内耳,震荡前庭淋巴液,这一系列连锁反应下来,会出现晕车一样的头晕症状。声音过大还会损坏耳蜗中的听觉毛细胞,导致耳鸣。 如果长时间暴露在过大的声音中,会使听觉毛细胞失去敏感性,无法接收声音的信号,形成暂时或永久性听力下降。 18.下列句子中的“谁”和“耳机一戴,谁也不爱”中的“谁”,意义和用法相同的一项是( ) A. 怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮? B. 生活中谁都需要表达和交流。 C. 我本来是跟他开玩笑的,谁知道他竟然生气了。 D. 我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人! 19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。 20.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,但不得改变原意。 21.语言基础运用(6分) ①城市建设理念不断升级,北京开始全面推进“无界公园”建设。②目前,已有近百个公园拆除了围墙、护栏,实现开放管理。③围栏拆除后, 园内风光 同 城市街道景观 融为一体。④无界公园让城市在高楼林立的同时,拥有了更多自然的光影,让节奏匆促的城市拥有了更多休闲的空间。⑤通过充分沟通与合理设计,无界公园的治理模式由公园单方管理变为志愿者、热心市民等多方维护,无界公园可望成为“共建共治共享”的生动样本。⑥当然,公园开放还应遵循因地制宜的原则,比如高速公路沿线的公园开放要慎重,历史名园以及需要保护文物的公园还应保留围墙等设置。 (1)下列说法不正确的一项是 A.①句句首“城市”之前可以添加“随着”。 B.③句中画波浪线的两处互换位置,衔接更恰当。 C.⑤句中的“可望”可以换为“有望”。 D.⑥句中的成语“因地制宜”使用恰当。 (2)不改变原意,对④句画横线的部分进行改写,使之与④句的后半部分结构基本一致。将改写后的答案写在下面。 答: 六、作文:本大题共1小题,共60分。 22.阅读下面的材料,根据要求写作。 回顾2021年,我们取得了辉煌的成就,也在某种程度上存在内卷、倦怠、躺平的现象,有学者认为:“我们是一个‘追赶超’型的国家,中国人都是很勤奋的,改革开放以来的成就也是勤奋工作的结果,我们完全赞成和鼓励努力工作、努力学习,同时,我们反对常态化的过度劳累。” 远离倦怠、远离喧嚣、保持身心健康,追求个体生活的质量,需要关注四个关键词:适度、降噪、停顿和滋养,外在的世界即使再嘈杂,我们还是应该把自己的人生安排的得清爽明白。 以上材料引发了你怎样的思考与感悟。请以上述关键词中任意两个为基础,结合生活实际,写一篇需演讲稿,参加学校组织的“逃离倦怠呼唤健康”主题演讲活动。 要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 第1页,共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 绝密★启用前 2026届高三全真模拟适应性考试 语文 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 自“20世纪文学整体观”被提出，文学研究者试着从不同的角度阐释20世纪文学的整体性，经历了从时间向空间转化的研究范式。上世纪末叶，学者们开始对人文生活中的“空间性”刮目相看，把以前给予时间和历史、社会关系和社会的青睐，纷转移到空间上来。空间反思的成果最终影响到了文学和艺术作品的重新解读。 以流域作为审美空间，将不同时期的作家、作品汇聚到这一空间内，增强文学的内部研究与外部研究的互动性。以流域文化对作家、作品进行分类研究，既能够明显地看出同一流域内的作家不同的叙事风格，又能够感受同一作家在不同时期书写同一河流时，心态和情感随时代的转变。 以流域作为空间线索，梳理不同作家的不同作品会发现，作家由于个人经历的差异，使得他们在书写同一条河流时，会有不同的情感表达方式和写作模式。同一个作家在不同的年龄，对河流的情感和描写也略显差异。随着年龄的增长，作家的河流叙事更加富有张力，他们的创作，仿佛带领读者泛舟游于河流之上，以文学的方式不断为我们创造新的审美空间。他们既不忘历史的族群和民俗文化的记忆，又紧跟时代步伐的再现和关乎人类未来的想象；既引领人们回顾过去，又让人们遐想未来。 文学源于生活，但高于生活。然而，高于生活之处，恰恰是作家将自己的想象和现实经历融入作品。在现当代文学史中，很多作家把流域内的人和事作为一种再现和想象叙写出来。萧红笔下的呼兰河，承载着对儿时记忆的呼唤；沈从文笔下的沅水，象征着对希腊小庙里人性美好的探索；张炜笔下的芦清河，寄托着一种独立的精神和对人类命运的忧虑……以20世纪的作家创作来看，河流的书写离不开作家头脑中记忆的重现和在精神上的想象。这种地域文化的融入，让作品变得丰满，更具时代意义。 （摘编自樊奕萌《20世纪文学整体观与河流文学》） 材料二 河流是人类文明的摇篮，是文学艺术的命脉，自古以来文学与河流之间就存在着天然而紧密的关系。中国是大河文明国家，长江、黄河孕育了璀璨、悠久的中华文明，催生了光辉灿烂的中国文学。中国文学的最初形态如远古神话传说、巫术活动等均有不少与河流相关，河流因其独特、优越的自然地理环境培育了一代又一代的文学家，中国古代文学中的大家名家大多数都出自长江流域、黄河流域、珠江流域等大江大河流经之所。不同的河流自然环境又生发、积淀了不同的河流文化，形成不同的文学风格，如黄河流域与长江流域的文学风格便迥异。更重要的是，河流触发文学家的创作灵感，成就了不少的优秀作品。在中国文学史中，存在着大量的河流文学文本，如《诗经》《楚辞》，以及众多诗词歌赋，甚至部分明清小说，这是一种不容忽视的文学现象。 文学也在不断地想象、塑造、重构着河流景观。迈克•克朗认为：“文学作品中的诗歌、小说、故事和传奇都对空间现象进行了描述，并试着做出了解释和说明”，“文学作品不能被视为地理景观的简单描述，许多时候是文学作品帮助塑造了这些景观”。文学作品的“主观性”言说了地理空间的社会、文化意义。文学作为一种艺术的呈现与创造，通过艺术性的虚构、想象，以创作主体的情感审美，富于诗性的重塑河流景观，积淀、丰富了河流文化，赋予“河流”这一地理空间文化表征的意义。中华大地上的诸多河流，如长江、黄河、湘江、秦淮河等正是因为历代文人骚客的反复书写吟咏而成为质感厚重的文化之河，它们奔涌流淌在那些光华璀璨的文学作品之中。 在古代社会，河流是重要的乡土空间，在文化文明、交通运输、经济发展、文学创作等方面都发挥着至关重要的作用。近现代以来，由于政治、经济、职业等各方面的因素，各地交往日益密切，物质往来、人员流动更加频繁，人们与河流更为亲近。在现代工业文明、商业文明、城市文明的挤压下，在各种“现代”的历史语境中，“乡土”又被重新发现，成为文学家们关注的焦点。乡土上具有流动性、诗意性、媒介性的“河流”这一地理空间也成为文学叙事的重要场景或主要描写对象。文学家的群体流动，如离乡、归乡，以及抗战流亡、上山下乡等都使他们的人生经历、生存体验与河流更为密切。从童年记忆、家园意识、乡愁情怀到生命哲思、文化意识等都牵涉河流，涌现出一大批河流文学大家、名家，如鲁迅、废名、茅盾、萧红、沈从文、孙犁、刘绍棠、张承志、北村等，他们以不同的书写方式展示了形形色色的河流景观与河流话语，达到前所未有的广度和深度。 （摘编自蒋林欣《河流文学一个新的论域》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（       ） A.学者们从上世纪末叶开始走上正确的研究轨道，将关注视角转移到人文生活的空间性。 B.对河流的书写离不开生活，作家把流域内的人和事借助想象叙写出来表现时代的意义。 C.中国的远古神话传说、巫术活动等均与河流相关，长江、黄河等流域产生了众多名家。 D.随着经济和社会的发展，人们与河流更为亲近，作家们对河流的书写也达到了新高度。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（      ）  A.作家的河流叙事张力随年龄的增长而增长，可见时间的积淀能够让作家的思想更深邃。 B.作家经历的差异会影响其表达，萧红和沈从文即使生长于同一地区其风格也可能不同。 C.河流是文学艺术的命脉，缺乏河流的地区文学艺术的起源要远远晚于河流丰沛的地区。 D.文学不断地想象、塑造、重构着河流景观，文学中的河流要比自然的河流内蕴更丰富。 3.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（      ）  A.河流介于城市与乡村之间，既可属于城市，又可属于乡村，具有媒介的作用，是最具有弹性的乡土空间。 B.想象力是世界的创造者，理解力思考河流，而想象力则开掘一条新河流。 C.作家记忆中的许多干净、清澈的河流已经不存在了，他们想要在一定程度上通过对现代化的批判提升人们对河流的保护意识。 D.诗人必须有力量把自己从自我中救出来，因为人民和生存、天和地是歌唱的源流，是唯一的海洋。 4.请简要梳理材料一的论证思路。 5.当代作家应如何书写好河流文学请结合材料，谈谈你的看法。 【答案】D、C、C、①先交代河流文学提出的时代背景；②然后从流域作为审美空间和作为空间线索两个方向阐明了河流文学的研究意义；③最后举例说明河流的书写和地域文化的融入给作家作品带来的影响。、①用心、用情体悟河流，跟随时代的变化去感受河流的审美特征，以及它滋养的乡土；②锤炼自己的文笔，提高自己的文学功力，用优美诗意的笔触描绘与河流相关的风土人情；③通过艺术性的虚构、想象，富于诗性的重塑河流景观，积淀、丰富河流文化。 【解析】1. 【分析】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。 【解答】 A.“开始走上正确的研究轨道”错，材料一的表述是“上世纪末叶，学者们开始对人文生活中的‘空间性’刮目相看，把以前给予时间和历史、社会关系和社会的青睐，纷转移到空间上来”，但并未说以前的研究轨道是错误的； B.“借助想象”错，材料一的表述是“在现当代文学史中，很多作家把流域内的人和事作为一种再现和想象叙写出来”“河流的书写离不开作家头脑中记忆的重现和在精神上的想象”，可见是“再现”和“想象”； C.“均与河流相关”错，材料二的表述是“均有不少与河流相关”。 故选D。 2. 【分析】 本题考查学生对材料内容的理解与推断。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。 【解答】 C.“缺乏河流的地区文学艺术的起源要远远晚于河流丰沛的地区”错，材料二的表述是“自古以来文学与河流之间就存在着天然而紧密的关系。中国是大河文明国家，长江、黄河孕育了璀璨、悠久的中华文明，催生了光辉灿烂的中国文学……河流因其独特、优越的自然地理环境培育了一代又一代的文学家，中国古代文学中的大家名家大多数都出自长江流域、黄河流域、珠江流域等大江大河流经之所”，但并未说“缺乏河流的地区文学艺术的起源要远远晚于河流丰沛的地区”。 故选C。 3. 【分析】 本题考查学生对材料论点论据的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行辨析。 【解答】 材料一写的是“河流文学”及其现代意义，以及河流的书写和地域文化的融入给作家作品带来的影响。 A.写河流是乡村媒介，与文学无关。 B.只有“想象”与“河流”，与文学、现代意义无关。 D.“海洋”是喻体，不是材料中的“河流”。 故选C。 4. 本题考查学生对材料行文思路的理解与分析。分析文章的论证思路就是理清文章的层次脉络，分段逐层概括即可。 材料一共四段，第一段写河流文学提出的时代背景：“自‘20世纪文学整体观’被提出，文学研究者试着从不同的角度阐释20世纪文学的整体性，经历了从时间向空间转化的研究范式”“世纪末叶，学者们开始对人文生活中的‘空间性’刮目相看，把以前给予时间和历史、社会关系和社会的青睐，纷转移到空间上来。空间反思的成果最终影响到了文学和艺术作品的重新解读”。 第二段、第三段是从流域作为审美空间和作为空间线索两个方向阐明了河流文学的研究意义：“以流域作为审美空间，将不同时期的作家、作品汇聚到这一空间内，增强文学的内部研究与外部研究的互动性”“以流域作为空间线索，梳理不同作家的不同作品会发现，作家由于个人经历的差异，使得他们在书写同一条河流时，会有不同的情感表达方式和写作模式”。 第四段，举例说明河流的书写和地域文化的融入给作家作品带来的影响：萧红笔下的呼兰河……沈从文笔下的沅水……张炜笔下的芦清河……这种地域文化的融入，让作品变得丰满，更具时代意义。 5. 本题考查学生对材料内容的概括与探究。解答本题，需要根据题干信息筛选原文内容，进而概括作答。 依据“作家由于个人经历的差异，使得他们在书写同一条河流时，会有不同的情感表达方式和写作模式。同一个作家在不同的年龄，对河流的情感和描写也略显差异。随着年龄的增长，作家的河流叙事更加富有张力”“长江、黄河孕育了璀璨、悠久的中华文明，催生了光辉灿烂的中国文学……不同的河流自然环境又生发、积淀了不同的河流文化，形成不同的文学风格，如黄河流域与长江流域的文学风格便迥异。更重要的是，河流触发文学家的创作灵感，成就了不少的优秀作品”可概括为：作家要用心、用情体悟河流，跟随时代的变化去感受河流的审美特征，以及它滋养的乡土； 依据“他们的创作，仿佛带领读者泛舟游于河流之上，以文学的方式不断为我们创造新的审美空间”“以20世纪的作家创作来看，河流的书写离不开作家头脑中记忆的重现和在精神上的想象。这种地域文化的融入，让作品变得丰满，更具时代意义”“不同的河流自然环境又生发、积淀了不同的河流文化，形成不同的文学风格，如黄河流域与长江流域的文学风格便迥异。更重要的是，河流触发文学家的创作灵感，成就了不少的优秀作品”可概括为：作家要锤炼自己的文笔，提高自己的文学功力，为读者描绘与河流相关的风土人情； 依据“文学也在不断地想象、塑造、重构着河流景观……‘文学作品不能被视为地理景观的简单描述，许多时候是文学作品帮助塑造了这些景观’……文学作为一种艺术的呈现与创造，通过艺术性的虚构、想象，以创作主体的情感审美，富于诗性的重塑河流景观，积淀、丰富了河流文化，赋予‘河流’这一地理空间文化表征的意义”可概括为：通过艺术性的虚构、想象，富于诗性的重塑河流景观，积淀、丰富河流文化。 社戏(节选)  ​​​​​​​沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。 到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。 第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上惯去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撑掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。(有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（      ） A. 萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。 B. 女人们成群结伴来看戏，有的还会带上饭箩针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。 C. “打加官”第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。 D. 排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（      ） A. 本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。 B. 传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。 C. 最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。 D. 沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。 8.本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。 9.文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。 【答案】D、C、【参考答案】①描写戏前周密、隆重的准备工作，如戏班子带了“八寸大的朱红拜帖”，本村出名俱全红帖子请贵宾；时局不好，但凡事还是依照往年成立进行。②详细描写看社戏人的服饰言行，人们换上浆洗过的新衣服、妇女戴首饰扛长凳，长顺衣着隆重、赏红包封等。③描写社戏郑重开锣的场景。第一天开锣时磕头焚香，杀羊杀鸡，开锣后“打加官”。描写戏目内容安排，第一出戏象征吉祥，第二出戏劝忠敬孝，下午转趋热闹，戏目安排清晰不能杂乱。、【参考答案】①表明社戏历史悠久，在当地人的生活中占有重要地位。当地人极为尊礼重教；②即使在战争背景下，也照例进行社戏表演。体现了对民风民俗的重视和坚守；③表现了对宁静美好的世俗生活的追求和向往。 【解析】1.  【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”“思维发展与提升”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”。 【试题分析】本题答案选D。A选项，原文最后一段描写社戏散场时“太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清”，开头有“随时有人把黄澄澄的橘子挑上船”由此可见酬神社戏的上演时间是秋天橘子收货的时候，第四段有“凡事依照往年成例，出公份子演戏六天”，既然是往年成例，那么可知社戏演出的时长是六天，选项的分析正确。B选项，原文“有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿”，其中“饭箩和针线”是和日常吃穿有关的工具，“香烛纸张”是民风民俗，这些都具有明显的乡土生活特征。C选项，据原文“具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等”，在写到这些被邀请人物的时候，保安队长既非最先也非最后，这也就意味着他并不是最尊贵的，但是“当天第一个叫保安队队长”，以此来表明萝卜溪办会者对他是巴结逢迎的，结合前文“三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情”可知，除了巴结逢迎萝卜溪办会者还对他有所畏惧，选项的分析正确。D选项，原文会长确实是“也被迫点一出”，但这里的“被迫”之前还有“大家都客气谦让，不肯开口”一句，也就是说点戏实际上是点戏者尊贵身份的象征，由此可知会长的被迫是谦让礼貌所致而并非“吝啬”，选项的分析实际上是对会长这一人物的形象的误读。 2.  【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能就文本的内容或形式提出质疑，展开联想”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”。 【试题分析】本题答案选C。A选项，原文“萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪”，且后文“凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣”，由此可知，戏班子是按照惯例应约来到萝卜溪的，秋天酬神演出社戏是此地的民风民俗，属于常见现象，后文“半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪”，这件事情甚至影响到商会会长对正常贸易的决定，那么调兵显然不是正常现象，正常现象显然不会影响到人们的日常生活，且后文“三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情”，以至于点戏时让保安队长最先点，这显然是和日常不同的行为，因此调兵这件事明显打破了日常的宁静生活，选项的表述正确。B选项，用衣饰来描摹人物是传统白话小说的惯用手法，如《水浒传》鲁智深出场时是“头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴”，《红楼梦》王熙凤出场时是“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙”，原文“换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆”，首先提出这些衣服是“大船主穿的”，另外“长衫”“马褂”是正式场合才穿的，选项认为表现长顺“郑重守礼”的分析是正确的。C选项，鲁迅《社戏》归家途中景物的描写是“月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看”，前文有小说中的“我”有历经波折看社戏但没有看到想看的内容，看的最长的是老旦唱，因为无聊才回家，路上看到戏台“像一座仙山楼阁”，写烟火是“红霞”，仙山楼阁显然是神话性质的地方，对于小说中的“我”是充满神秘、神奇和吸引力的地方，红霞突出了戏台的光彩夺目，也是美好新奇的地方，这么美好神秘的地方却已经离开了，更关键的是后面还有一句“不好意思说再回去看”，不好意思说回去看，实际上是想回去看，没看到想看的，想回去看而又不能回去看，内心的失落和惆怅可想而知，只不过这里的失落和惆怅是小说中的“我”而非“我们”，且“我”并未等到散戏离开而是提前离开，原文戏散后归家途中“人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情”，“快乐和疲倦”显然不是“失落和惆怅”，选项的表述错误是本题答案。D选项，《边城》中沈从文笔下的端午节“端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点。作比赛竞争。因为这一天军官税官以及当地有身分的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬镗镗把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓，牛皋水擒杨么时也是水战擂鼓。凡把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，皆显出这船合作的光荣。好事的军人，且当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这节日的愉快起见，便把三十只绿头长颈雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，各处有追赶鸭子的人。船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事”，显然这和《社戏》中酬神演戏的习惯都属于当地的民风民俗，且都具有与世无争世外桃源的意味，选项的表述正确。 3.  【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“审美鉴赏与创造”，考查内容为“能对作品的表现手法作出自己的评论”。 【试题分析】所谓的仪式感是指在做某件事情的时候要有正式的程序和礼仪，文中萝卜溪酬神演出的仪式感主要体现在演出筹备、演出开始、演出过程和演出戏目几个方面，在演出筹备时，是萝卜溪按惯例邀请的戏班，且戏班“掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺”，这里的邀请、拜会就是固定的程序，而“朱红拜帖”就是典型的礼仪，按惯例演戏则是风俗习惯，这种风俗习惯的养成想必流传了很多年，这也是仪式感的重要体现；演出开始也有固定的程序和仪式，“第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表”，整个流程是有标准化操作的；演出中人们“都换了浆洗过的新衣服”，“妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳”，换新浆的衣服，戴洗过的首饰，这显然容易让人联想到过年的一整套礼仪；最后是戏目的安排，“第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关”，戏目安排先后有序，不能错乱，戏目顺序的固定就是程序和礼仪。 4.  【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“审美鉴赏与创造”，考查内容为“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”。 【试题分析】“依照往年成例”“照习惯”“照例”中，有一个时间单位“年”，由此可知酬神的社戏演出是有悠久历史的，这么多年的流传证明当地人重视这个活动，戏目的前两个一个是“对神示敬，对人颂祷”，一个是“劝忠教孝”，这些演出内容带有明显的敬神教化目的，由此可知当地人也非常地尊礼重教；其次，原文“半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪”，战争的阴云笼罩了当地，在这种情况下，“末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行”，这就表明当地的人们极为重视和遵守这种民风民俗；他们这样做的目的，显然是为了追求宁静的美好生活。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共22分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 秦武王谓甘茂曰：“寡人欲车通三川以窥周室，而寡人死不朽乎！”甘茂对曰：“请之魏，约伐韩。”王令向寿辅行。甘茂至魏，谓向寿曰：“子归告王曰：‘魏听臣矣，然愿王勿攻也。’事成，尽以为子功。”向寿归以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王问其故。对曰：“宜阳，大县也，上党、南阳积之久矣，名为县，其实郡也。今王倍数险，行千里而攻之，难矣。今臣羁旅之臣也，樗里疾、公孙衍二人者，挟韩而议，王必听之。昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。 今臣贤不及曾子而王之信臣又未若曾子之母也疑臣者不适三人臣恐王为臣之投杼也。 ”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟于息壤。 果攻宜阳，五月而不能拔也。樗里疾、公孙衍二人在，争之王，王将听之，召甘茂而告之。甘茂对曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因悉起兵，复使甘茂攻之。宜阳未得，秦死伤者众，甘茂欲息兵。左成谓甘茂曰：“公内攻于樗里疾、公孙衍，而外与韩倗为怨，今公用兵无功，公必穷矣。”攻宜阳，三鼓之而卒不上。向寿对曰：“公不论兵，必大困。”甘茂曰：“我羁旅而得相秦者，今攻宜阳而不拔，公孙衍、樗里疾挫我于内，而公中【注】以韩穷我于外，是无茂之日已！请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓。”于是出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳拔。 （节选自《战国策•秦策二》） 【注】公中：即韩相公仲倗，“中”通“仲”。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(      ) A. 今臣贤不及曾子／而王之信／臣又未若曾子之母也／疑臣者／不适三人／臣恐王为臣之投杼也 B. 今臣贤不及曾子／而王之信臣又未若曾子之母也／疑臣者／不适三人／臣恐王／为臣之投杼也 C. 今臣贤不及曾子／而王之信臣又未若曾子之母也／疑臣者不适三人／臣恐王为臣之投杼也 D. 今臣贤不及曾子／而王之信／臣又未若曾子之母也／疑臣者不适三人／臣恐王／为臣之投杼也 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(      ) A. “羁旅”，意为长期寄居他乡，在文中指甘茂离开家乡来到秦国做官。 B. “盟”，文中指在神明面前立誓缔约，在春秋战国时期，结盟具有较强的约束力。 C. “今公用兵无功，公必穷矣”与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”含义不同。 D. “三鼓”，文中指三次击鼓命令军队出击，起鼓舞士气的作用，是春秋战国时的军礼。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(      ) A. 秦武王野心勃勃，想出兵向东进攻三川，觊觎周王室，甘茂于是主动请求出使魏国，与魏结盟共同讨伐韩国。 B. 甘茂认为宜阳虽然名义上是县，实际上相当一个郡，实力雄厚，何况秦王要跋涉千里去进攻，要攻占宜阳实属不易。 C. 宜阳久攻不下，而且樗里疾、公孙衍二人意见不一，争论不休，导致武王对战争胜利信心不足，准备停止进攻。 D. 进攻宜阳时，秦国士兵士气低落，属下左成劝告甘茂要振作建功，向寿则建议甘茂研究军事和兵法，避免陷入困境。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）子归告王曰：“魏听臣矣，然愿王勿攻也。”事成，尽以为子功。 （ 2）单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。 14.甘茂在帮助秦国的过程中遭遇多种困难，他是如何克服这些困难的呢？请简要概括。 【答案】ACE、C、C、【参考答案】(1)您回去告诉武王，说：“魏王已同意我的约定。但希望大王不要进攻韩国。”当事成之后，把一切功劳全归于您。 (2)单于召集会见苏武的下属，除去以前已经投降的和死去的，随苏武回汉朝的总共九人。、【参考答案】①制定联魏攻韩的计策，为秦国获取利益。②审时度势，制定盟约，防止秦武王反悔。③顶住压力，重赏士兵，振奋士气，攻取宜阳。 【解析】1. 【试题分析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在我不如曾参贤能，大王相信我又不如曾子的母亲相信曾参那样，猜疑我的人更不止三人，我恐怕大王是会像曾参的母亲那样扔掉梭子逃跑的。 “王之信臣”中“臣”作“信”的宾语，两者构成动宾结构，不可断开，排除AD。 “疑臣者”作句子的主语，与后文“不适三人”构成主谓关系，不可断开，排除B。 故选ACE。 2. 【试题分析】本题考查学生了解并掌握文言实词的含义及常见的文化常识的能力。 C.“公必穷矣”与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”含义相同，指处境困难、不得志。“今公用兵无功，公必穷矣”句意：如果您不能建立战功，您就会走投无路了。“人穷则反本”句意：人处于困境就会追念本源。 故选C。 3. 【试题分析】本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“而且樗里疾、公孙衍二人意见不一，争论不休”说法错误。从文中第二段“樗里疾、公孙衍二人在，争之王，王将听之”可知，宜阳久攻不下，而樗里疾、公孙衍二人意见一致，反对甘茂攻打宜阳，秦王想要听从他们的意见。 故选C。 4. 【试题分析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“听”，同意；“然”，但是；“以为”，把……作为。 （2）“召会”，召集会见；“以”通“已”，已经；“物故”，去世；“凡”，总共。 5. 【试题分析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 从“甘茂对曰：‘请之魏，约伐韩’”可知，在秦王打算攻击韩国时，甘茂制定联魏攻韩的计策，为秦国获取利益。 从“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰……于是与之盟于息壤”可知，甘茂怕秦王反悔，举出曾子例子，从而让秦王与自己盟誓，防止秦武王反悔。 从“攻宜阳，三鼓之而卒不上……于是出私金以益公赏”可知，在最初遭到韩军的坚决抵抗后，甘茂没有退缩，而是顶住压力，将自己的私财加入公赏中，重赏士兵，振奋士气，攻取宜阳。 参考译文：        秦武王对甘茂说：“我想出兵向东进攻三川来窥视周王朝的统治，我死后就可以永垂不朽了。”甘茂说：“我要求出使魏国，与他们相约共同攻打韩国。”于是，武王派亲信向寿做甘茂的副使出使魏国。甘茂来到魏国，便对向寿说：“您回去告诉武王，说：‘魏王已同意我的约定。但希望大王暂时不要进攻韩国。’事成之后，把一切功劳全归于您。”向寿回到秦国，把这话告诉了武王，武王便在秦邑息壤迎接甘茂。甘茂到了息壤，武王问他为什么暂时不进攻韩国？甘茂回答说：“宜阳是韩国的大县，上党和南阳两郡间的财富都聚积在这里，它名义上是县，实际上相当一个郡。现在大王穿越重重险阻，要跋涉千里去进攻韩国，实在太难了啊！如今我是个寄居此地的臣僚。樗里疾和公孙衍二人会以韩国国力强为理由来同我争议攻韩的得失，大王一定会听从他们的意见。从前，曾子在费地，费地有个与曾子同姓同名的人杀了人。有人告诉曾子的母亲，说：‘曾子杀了人。’曾子的母亲说：‘我的儿子不会杀人。’她照样织布。过了一会儿，又有人来说：‘曾子杀了人。’曾子的母亲仍然照样织布。又过了一会儿，一个人跑来说：‘曾子杀了人。’曾子的母亲便惊恐万状，扔掉梭子，翻过垣墙，仓皇逃跑了。像曾参这样贤德的人，而曾参的母亲又对他那样信任，可是三个人怀疑他，就使曾参的母亲不能信任他。现在我不如曾参贤能，大王相信我又不如曾子的母亲相信曾参那样，猜疑我的人更不止三人，我恐怕大王是会像曾参的母亲那样扔掉梭子逃跑的。”武王说：“我不听信别人的议论，让我们订立盟约吧。”于是武王和甘茂在息壤订立盟约。        后来甘茂攻打宜阳，五个月还不能攻下，于是樗里疾和公孙衍二人就在武王面前议论进攻宜阳不恰当，武王打算听信他们的意见了，因而特别召回甘茂，把情况告诉他。甘茂对武王说：“息壤的盟誓就摆在那里！”武王也说：“是啊！”于是调动全部兵力，支持甘茂继续进攻。宜阳没有攻下，秦兵已死伤甚众，甘茂准备停战。楚人左成对甘茂说：“您在国内受到樗里疾、公孙衍二人的攻击，在国外又与韩倗结怨，如果您不能建立战功，就会走投无路了。”甘茂攻打韩国的宜阳，连续三次擂鼓进军，但士兵仍然不前进。秦国右将军向寿说：“您如果不研究军事和兵法，就会陷入绝大的困境。”甘茂说：“我是一个寄居在秦国而现在当上了秦国左丞相的人。现在宜阳攻不下，在国内又有公孙衍、樗里疾百般阻挠，国外有韩倗大力抵抗，陷我于困境。这是我的末日到了！明天让我再击鼓进军，如果还攻不下来，就把宜阳城郊作为我的葬身之地吧！”于是，甘茂拿出自己的钱来加在公家的赏金里。第二天击鼓进军，宜阳便被攻下了。 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首唐诗，完成下列各题。 岭南江行① 柳宗元 瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。 山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。 射工②巧伺游人影，飓母③偏惊旅客船。 从此忧来非一事，岂容华发待流年。 【注】①此诗作于唐宪宗元和十年柳宗元因谗言遭贬赴任柳州刺史途中。②射工：传说中一种叫蜮的毒虫，能含沙射人，人或人影被射中后，都会害病。③飓母：飓风发生前的征兆。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是            A．本诗所写风物紧扣岭南特色，再加上具有传说色彩的独特意象，凸显出行程之奇特险峻。 B．颔联写雨过天晴山腰大象出没，阳光照射潭水，蛟涎浮现，表现出一派生机盎然的景象。 C．颈联写江边的射工狡诈地窥探并等待时机向游人释放凶险，阴沉的云气预示着飓风的来临，具有象征意味。 D．“从此忧来非一事”承上启下，上承前文途中所见之景，下启后文心中所想，蕴含了诗人被贬岭南的复杂心情。 16.诗人是如何表达情感的？请结合全诗简要分析。 【答案】B、①借景抒情，诗歌前六句写岭南的独特风物，描绘了当地荒凉的自然环境，流露出作者对前途的担忧；②象征手法，前六句所写瘴江、射工、飓母等象征政治环境的险恶，进而表达自己的担忧，也隐含着对谗人的暗讽风批评之意；③直抒胸臆，结尾两句表达不惧艰险，趁着暮年在柳州有所建树的昂扬之志。 【解析】1.  B.诗人借此表现政治环境的险恶，而非表现生机盎然。 ​​​​​​​ 2.  （2）首联寓情于景，通过“瘴江”“黄茆”来暗示所处环境的荒凉艰难，以此来说明迁谪之地的环境恶劣；颔联通过“象迹”“蛟涎”来暗示自己被贬后政治环境的险恶；颈联通过“射工”“飓母”以此象征来暗示自己迁谪心情的担忧恐惧；尾联“从此忧来非一事，岂容华发待流年”一句的意思是今后我忧虑的事啊，岂止是一桩一件？尽管头发花白，年老力衰也不能坐待时日，虚度华年。作者直抒胸臆，作者虽然再遭贬官，但是不能坐待时光的流逝，要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。   译文：        江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年。 赏析：        此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母，曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶，发出了“从此忧来非一事，岂容华发待流年”的感慨，蕴含着对未来的忧虑之情，表示不能坐待时光的流逝，要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者在暮年仍然想有所作为。   四、默写：本大题共1小题，共6分。 17.补写下面的句子。 （1）好战必亡，然而忘战也必危。南宋诗人林升《题临安邸》中写到：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“          ，          ”两句也有着类似的担忧。 （2）运用贴切的比喻是《氓》这首诗的特点之一，比如“          ，          ”以江水有岸、池沼有边来比喻凡事都有一定的限制。 （3）作为自然现象的雨，一旦进入诗歌领域，便具有思想启速意义，请写出两句雨给大地带来生机给人带来希望和欢乐的古诗“          ，          ”。 【答案】佛狸祠下 一片神鸦社鼓 淇则有岸 隰则有泮 好雨知时节 当春乃发生 【解析】 此题考查了默写常见的名句名篇的能力，完成此类型题目，主要是靠平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境。 五、语言表达：本大题共4小题，共18分。 “耳机一戴，谁也不爱”。周围的世界有时太嘈杂了，但想安静一下不被打扰也很容易，    ①    。可是最近，樊女士发现，自从经常戴上耳机听着歌入睡以来，耳朵里开始有了“嗡嗡嗡”的耳鸣声。去医院一看，居然是过度使用耳机造成的突发性耳聋。那么，使用耳机    ②    ？医学研究告诉我们，这个度包括时间和音量两方面，即音量不宜超过最大音量的60%，时间要限制在60分钟以内。如果超过这个限度，就可能威胁耳朵的健康。比如诱发耳部炎症，导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事，忍忍就过去了。但事实上，    ③    ，还可能逐渐升级。对耳朵来说，过大的声音就是噪音，噪音会对耳道产生压力，压力又会撞击鼓膜听骨链传到内耳，震荡前庭淋巴液，这一系列连锁反应下来，会出现晕车一样的头晕症状。声音过大还会损坏耳蜗中的听觉毛细胞，导致耳鸣。 如果长时间暴露在过大的声音中，会使听觉毛细胞失去敏感性，无法接收声音的信号，形成暂时或永久性听力下降。 18.下列句子中的“谁”和“耳机一戴，谁也不爱”中的“谁”，意义和用法相同的一项是（      ） A. 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ B. 生活中谁都需要表达和交流。 C. 我本来是跟他开玩笑的，谁知道他竟然生气了。 D. 我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！ 19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】B、【参考答案】①你只需要一副耳机②有什么限度③过度使用耳机的危害不仅不会过去、【参考答案】如果长时间暴露在过大的声音中，听觉毛细胞会失去敏感性，无法接收声音的信号，导致暂时或永久性听力下降。 【解析】1. 【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“审美鉴赏与创造”，考查的内容为“能借助已有的语言知识和语感，结合具体语境分辨词语语义和情感上的细微差别”。 【试题分析】“谁”可以做疑问代词，也可以做非疑问代词，在做非疑问代词的时候，有三种用法，一是任指，即所指范围的所有对象或者任何一个对象，二是定指，指的是特定对象，三是虚指，即实际上并不存在的人或事物。原文“耳机一戴，谁也不爱”中的“谁”是任指，即所知范围的所有对象或者任一对象。A选项，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”中的“谁”是疑问对象。B选项，“生活中谁都需要表达和交流”中的“谁”是任指，即所指范围的所有人或任意一人。C选项，“谁知道他竟然生气了”中“谁”是虚指，即实际中并没有这样的人。D选项，“谁是我们最可爱人”中“谁”是定指，即说话者和听话者双方都十分确定的人。这道试题略有疑点，原文“耳机一戴，谁也不爱”，句中戴耳机的目的是隔绝外界取悦自己，因此这里的所指范围是指除了自己的所有人，而 B选项“生活中谁都需要表达和交流”的所指范围是包括自己的所有人，也就是说这两个“谁”在意义上可能并不完全相同，一个是不包含自己的所有人，一个是包含自己的所有人。有人认为，“耳机一戴，谁也不爱”中的“谁”也可以包括自己，即连自己也不爱，如果这种观点成立，那么就没办法解释“耳机一戴”，因为戴耳机的目的是为了取悦自己，而取悦自己正是爱自己的表现，假如连自己也不爱，就没必要戴耳机，就没必要隔绝外界取悦自己。 2.  【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”，考查的内容为“能根据具体的语境和表达的目的、要求，运用口头和书面语言，文从字顺、准确生动地表达自己的真情实感”。 【试题分析】第一个横线处是对“不被打扰也很容易”的回答，实际上，这个回答就在首句，因此横线处可以填写“你只需要一副耳机”；第二个横线处，前面有“居然是过度使用耳机造成的突发性耳聋”，后面有“这个度包括时间和音量两方面”，横线后是问句，则必是关于度的疑问句，可以填写“使用耳机有什么限度”；第三个横线前有表转折的“但”，与此转折对应的是“忍忍就过去了”和事实上的“逐渐升级”可知，此处应该填写内容的主语也可以做“升级”的主语，即过度使用耳机的危害不仅不会过去。 3.  【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“思维发展与提升”，考查的内容为“能发现语言运用中存在的比较明显的问题，并运用自己掌握的语言知识予以纠正”。 【试题分析】“长时间暴露在过大的声音中”是一个介词结构，介词结构是不能做主语的，而后三句都没有主语，因此需要给这几个句子添加合适的主语，把第二句的“会使”去掉，那么“听觉毛细胞”就可以做前三句的主语，前三句整句做最后一句的主语，最后一句“形成暂时或永久性听力下降”是动宾搭配不当，将“形成”改成“导致”即可。 21.语言基础运用（6分） ①城市建设理念不断升级，北京开始全面推进“无界公园”建设。②目前，已有近百个公园拆除了围墙、护栏，实现开放管理。③围栏拆除后， 园内风光 同 城市街道景观 融为一体。④无界公园让城市在高楼林立的同时，拥有了更多自然的光影，让节奏匆促的城市拥有了更多休闲的空间。⑤通过充分沟通与合理设计，无界公园的治理模式由公园单方管理变为志愿者、热心市民等多方维护，无界公园可望成为“共建共治共享”的生动样本。⑥当然，公园开放还应遵循因地制宜的原则，比如高速公路沿线的公园开放要慎重，历史名园以及需要保护文物的公园还应保留围墙等设置。 （1）下列说法不正确的一项是           A．①句句首“城市”之前可以添加“随着”。 B．③句中画波浪线的两处互换位置，衔接更恰当。 C．⑤句中的“可望”可以换为“有望”。 D．⑥句中的成语“因地制宜”使用恰当。 （2）不改变原意，对④句画横线的部分进行改写，使之与④句的后半部分结构基本一致。将改写后的答案写在下面。 答：           【答案】B;让高楼林立的城市拥有了更多自然的光影。 【解析】【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”，考查的内容为“能将发现的语言运用规律用于自己的语文学习实践”。 【试题分析】（1）本题答案选B。这则文字材料，从②开始叙述对象都是“公园”，如果画波浪线的句子互换位置，那么围栏拆除后的叙述对象变成了“城市街道景观”，打破了衔接连贯中话题一致的原则，因此这两句是不能互换位置的。 （2）④的后半部分“让节奏匆促的城市拥有了更多休闲的空间”是一个兼语句，兼语是“城市”，修改横线部分句子和他保持一致只需将原来的两个单句合并成一个兼语句即可，兼语是“高楼林立的城市”兼语之后的部分是“拥有了更多自然的光影”。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 回顾2021年，我们取得了辉煌的成就，也在某种程度上存在内卷、倦怠、躺平的现象，有学者认为：“我们是一个‘追赶超’型的国家，中国人都是很勤奋的，改革开放以来的成就也是勤奋工作的结果，我们完全赞成和鼓励努力工作、努力学习，同时，我们反对常态化的过度劳累。” 远离倦怠、远离喧嚣、保持身心健康，追求个体生活的质量，需要关注四个关键词：适度、降噪、停顿和滋养，外在的世界即使再嘈杂，我们还是应该把自己的人生安排的得清爽明白。 以上材料引发了你怎样的思考与感悟。请以上述关键词中任意两个为基础，结合生活实际，写一篇需演讲稿，参加学校组织的“逃离倦怠呼唤健康”主题演讲活动。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】 选择健康方式，保护身心的健康 老师、同学们：        大家好！今天我演讲的主题是“选择健康方式，保护身心的健康”。        毛泽东同志说过，“身体是革命的本钱”。随着时代的发展、社会的进步，医疗水平的提高给人们的健康生活带来了更大的保障，但繁忙的学习工作、超负荷的压力、长期缺乏锻炼、生活习惯不良导致了不少人处于亚健康状态。作为新时代的青少年，我们只有做到体魄健全，心理健康，我们才有了学习工作的保障，未来才有条件投身于中华民族复兴的伟大事业。面对来势汹汹的新冠出疫情，我们看到了很多靠着自己强大的免疫力和积极心态战胜病毒的人们。科学研究表明，个人健康生活方式是保障身体健康最重要的策略，因此我倡议全班同学养成健康生活方式，做到“充足睡眠”“均衡饮食”“适量锻炼”“保持积极心态”。        健康生活，要按时睡觉以保证充足睡眠。睡眠是消除身体疲劳的主要方式，除此之外，睡眠还能起到保护大脑，提高办事效率与增强免疫力等作用。但随着科技的发展和智能手机的普及，越来越多的年轻人选择“挑灯夜战”。有人是因为拖延导致没有及时完成任务，更多人则是经过了一天忙碌的工作，觉得不熬夜做点自己喜欢的事情就是浪费时间。尤其是在疫情期间，这种无人管束的自由让不少人尝到了熬夜的甜头。然而熬夜不仅会使视力下降，更会使得免疫力下降。因此为自己的身体着想，我们要学会时间管理，保证每天至少7小时的睡眠时间。        健康生活，要养成膳食均衡的饮食习惯。人们生活水平的提高也导致了饮食习惯的改变，越来越多的人开始偏爱高碳水化合物，高热量的食物；还有饮食没有规律，暴饮暴食现象非常普遍；这些原因导致肥胖人口的与日俱增。粗粮、细粮、荤素都要进行合理搭配，还要根据性别，年龄等具体情况确定需要摄入的热量。各种食物都有不同的营养特点，只有进行合理搭配，才能做到全面营养均衡。因此我希望同学们能克服偏食挑食、暴饮暴食的毛病，养成科学膳食、均衡饮食的好习惯。健康生活，还要进行适量的锻炼。生命在于运动，科学而适度健身是健康生活的保障。坚持锻炼可以强身健体，增强免疫力，可以很大程度上抵御病毒入侵。锻炼还可以减压，如果压力大的时候，跑步是一个相当不错的减压方法。锻炼还能减肥瘦身，合理的锻炼也可促进新陈代谢。除了身体方面的改变，锻炼还能给人带来积极向上的心态和精神方面的愉悦。        健康生活，还要保持积极的心态。积极而健康的心态能使人精神焕发，充满激情；消极而灰暗的心境会使人萎靡不振，意志消沉。面对生活中的种种不如意，有的人会一蹶不振，而有的人会及时调整心态。就拿这次疫情来说，有人不小心染上新冠肺炎，就觉得希望顿失，结果由轻症转为重症；有人即使患上重症，也没有放弃对生活的希望，积极地面对生活、接受治疗，最终转危为安，成功痊愈出院。良好心态对身体健康的影响如此有利，我希望同学们无论面对怎样的环境，都要保持良好的心态！        健康永远是摆在第一位的，任何财富都不可比拟。健康的生活可以使我们拥有愉悦的心情，可以使我们拥有积极向上的生活态度，还可以使我们拥有绚丽多彩的人生。同学们，让我们一起健康地生活，健康地成长吧！        我的演讲完毕。谢谢大家！ 【解析】本题考查材料作文。抓住“反对过度的劳累”“远离倦怠、喧嚣”“呼唤健康”等词语可知本材料主要讲健康的生活方式，要求写一篇演讲稿用于参加学校组织的“逃离倦怠呼唤健康”主题演讲活动。所以文章观点要明确，号召性要强。文风端正，文脉清晰，文气顾畅。思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求：观点明确，有理有据；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。 参考立意： 1.避免过度劳累。 2.选择健康方式。 3.远离喧嚣，逃离倦怠 材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $