14* 女娲补天 教学设计-2026-2027学年语文四年级上册统编版

该小学语文教学设计聚焦统编版四年级上册略读课文《女娲补天》，围绕“神话故事”单元主题，落实“了解起因经过结果概括内容，感受神奇想象和人物形象”的语文要素。通过低沉音乐与灾难场景描述创设震撼情境导入，衔接前三篇精读课文所学方法，搭建自主阅读支架。 此设计亮点突出，以文化自信为核心，挖掘女娲担当奉献精神与中华传统，结合语言运用引导学生梳理“炼、补、斩”等动词感知叙事逻辑，通过对比阅读表格分析四篇神话异同培养思维能力。多媒体资源如动画视频辅助理解，自主任务单与文本细读结合，助力学生提升概括能力与文化认同，为教师提供清晰教学流程与丰富资源支持。

《女娲补天》教学设计 【教学内容分析】 一、教材地位与价值 《女娲补天》是统编版小学语文四年级上册第四单元的一篇略读课文，本单元以”神话故事”为主题，编排了《盘古开天地》《精卫填海》《普罗米修斯》《女娲补天》四篇课文，旨在引导学生了解神话故事的特点，感受神话中神奇的想象和鲜明的人物形象，并学习概括故事主要内容的方法。 本文是中国古代创世神话的经典之作，讲述了远古时代天塌地陷、洪水泛滥、猛兽出没，人类陷入水深火热之中，女娲炼五色石补天、斩鳌足撑四极、杀黑龙济冀州、积芦灰止淫水，最终拯救人类于危难的故事。文章情节跌宕起伏，想象奇特瑰丽，蕴含着中华民族勇于担当、甘于奉献、智慧创造的精神追求，是培养学生阅读兴趣、提升思维品质、涵养文化精神的典范文本。 从语文要素来看，本单元的语文要素是”了解故事的起因、经过、结果，学习把握文章的主要内容”和”感受神话中神奇的想象和鲜明的人物形象”。本文作为单元最后一篇略读课文，承担着综合运用本单元所学方法、巩固提升阅读能力的重要任务。文章按照事情发展顺序，清晰地呈现了女娲补天的起因、经过、结果，为学生独立概括主要内容、感受人物形象提供了实践机会。 从文体特点来看，本文是一篇典型的救世神话，具有救世神话的共同特点：灾难的降临、英雄的拯救、秩序的重建。女娲面对天塌地陷的巨大灾难，没有退缩，而是勇敢地承担起拯救人类的重任，展现了中华民族面对灾难时的担当精神和智慧力量。同时，本文作为略读课文，要求学生运用前面三篇精读课文所学的方法，自主阅读、独立思考，培养学生的自主学习能力。 从文化传承角度看，本文承载着中华民族”女娲崇拜”的文化基因和”救世济民”的精神传统。女娲不仅是创世之神，更是救世之母，她炼石补天、抟土造人的故事，体现了中华民族对母性力量的崇拜和对生命延续的渴望。学习本文，不仅能够让学生感受中国神话的独特魅力，更能激发学生传承文化精神、培养担当品格的兴趣，增强文化自信。 二、文本解读 （一）内容层面 本文按照事情发展的顺序，完整叙述了女娲补天的故事。 起因：水神共工与火神祝融争斗，共工失败，怒撞不周山，导致天塌地陷、洪水泛滥、猛兽出没，人类陷入水深火热之中。 经过：女娲目睹人类受灾，决心补天。她炼五色石补苍天，斩鳌足撑四极，杀黑龙济冀州，积芦灰止淫水。 结果：天补好了，四极稳固了，洪水退去了，猛兽消灭了，人类重新过上了幸福的生活。 （二）语言层面 本文语言生动形象，富有气势和感染力。作者运用了大量的动词描写女娲补天的过程，如”炼”“补”“斩”“撑”“杀”“积”“止”等，一连串动词的运用，展现了女娲行动的果断和力量的强大。文中”远远的天空塌下一大块”“地被震裂了”“山冈上燃烧着熊熊大火，田野里到处是洪水”等描写，极具画面感和冲击力，使读者如临其境，深切感受到灾难的惨烈。 同时，文中对女娲心理活动的描写，虽然着墨不多，却极为传神：“女娲难过极了”“她立刻去找雨神，求他下一场雨，把天火熄灭”“女娲决定冒着生命危险，把天补上”。这些描写，展现了女娲的仁爱之心和担当精神，使人物形象更加丰满。 （三）想象层面 本文最突出的特点是神奇的想象。女娲炼五色石补天，想象了补天的材料和方法；斩鳌足撑四极，想象了支撑天地的方式；杀黑龙济冀州，想象了消除祸患的手段；积芦灰止淫水，想象了治理洪水的措施。这些想象既大胆奇特，又蕴含着古人对自然现象的理解和对治理灾难的思考。 五色石的想象尤为精彩：青、黄、赤、白、黑五种颜色，对应五行（木、土、火、金、水），蕴含着中国古代哲学的智慧。用五色石补天，既是对天空色彩的想象，又是对宇宙秩序的维护。 （四）精神层面 本文蕴含着丰富的精神内涵：一是担当精神，面对灾难，女娲挺身而出，主动承担拯救人类的重任；二是奉献精神，女娲冒着生命危险补天，不计个人得失；三是智慧精神，女娲运用五色石、鳌足、芦灰等多种材料和方法，综合治理灾难；四是创造精神，女娲不仅补天，还创造了人类（据其他神话），体现了中华民族的创造精神。这些精神是中华民族宝贵的精神财富，对于培养学生的品格具有重要意义。 三、学情分析 四年级学生已经通过本单元前三篇课文的学习，初步掌握了神话故事的阅读方法，能够按照”起因、经过、结果”的顺序概括主要内容，能够感受神话中神奇的想象和鲜明的人物形象。本文作为略读课文，要求学生运用所学方法，自主阅读、独立思考，这对学生的自主学习能力提出了较高要求。 在理解内容方面，学生对”天塌地陷”等灾难场景可能缺乏直观感受，需要教师借助图片、视频等资源，帮助学生建立感性认识。对”五色石”“鳌足”“芦灰”等古代神话中的事物，学生可能比较陌生，需要教师进行适当的解释和补充。 在感受形象方面，学生已经能够初步分析人物的性格特点，但对女娲形象的深层内涵理解起来可能有一定难度。特别是女娲作为”母神”的文化内涵、女娲补天与中华民族精神的关系等，需要教师引导学生深入思考。 此外，四年级学生正处于价值观形成的关键期，通过本文的学习，可以有效培养其勇于担当、甘于奉献、智慧创造的品格。但学生在理解女娲精神的现实意义时，可能存在”这是神话，与我们无关”的简单认识，需要教师引导他们理解神话精神的当代价值。 【课时安排】 本课教学共安排1课时。 本课为略读课文，要求学生运用本单元所学方法，自主阅读、独立思考，在教师的引导下完成学习任务。 【教学目标】 依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》的要求，结合本单元语文要素和文本特点，制定以下教学目标： 一、文化自信 了解《女娲补天》是中国古代救世神话的经典之作，感受中华优秀传统文化的魅力，激发阅读中国神话的兴趣。 通过学习女娲勇于担当、甘于奉献、智慧创造的精神，感受中华民族自古以来崇尚的担当精神和母性力量，增强民族自豪感和文化自信。 通过对比阅读，发现《女娲补天》与《盘古开天地》《精卫填海》《普罗米修斯》在精神内涵上的异同，感受中华文化的独特魅力。 二、语言运用 认识”娲、塌、熄”等生字，会写”娲、塌、熄、冶、炼”等生字，正确读写”女娲、塌陷、熄灭、冶炼、燃烧、挣扎、窟窿、洪水、猛兽、混乱、恐怖、黏稠、石浆、流窜、功绩”等词语。 正确、流利、有感情地朗读课文，能用自己的话讲述女娲补天的故事。 学习按照”起因、经过、结果”的顺序，独立概括故事主要内容。 学习文中一连串动词的运用，积累优美的语言材料，并尝试运用连续动词进行表达。 能结合课文内容，展开想象，描述女娲补天的情景。 三、思维能力 通过自主梳理故事的起因、经过、结果，理解文章的叙述顺序，培养逻辑思维能力和自主学习能力。 通过品读重点语句，分析女娲的性格特点，培养分析能力和鉴赏能力。 通过探究女娲补天的方法和材料，理解神话中蕴含的古代智慧，培养联想能力和探究能力。 通过对比阅读，发现救世神话与创世神话、英雄神话的异同，培养比较分析能力。 能发挥想象，思考女娲补天过程中可能遇到的困难，培养创新思维能力。 四、审美创造 感受《女娲补天》故事的悲壮之美和崇高之美，体会神话故事中灾难与拯救的审美价值。 品味文中生动形象的语言描写，感受中国神话的叙事之美和想象之美。 通过讲述故事、创编故事、绘制插图等方式，创造性地再现神话情境，体验文学创作的乐趣。 【教学重难点】 教学重点 理解课文内容，能用自己的话讲述女娲补天的故事。 学习按照”起因、经过、结果”的顺序，独立概括故事主要内容。 感受神话故事中神奇的想象和鲜明的人物形象。 教学难点 理解女娲补天过程中体现的担当精神和智慧创造。 感受女娲作为”母神”的文化内涵和中华民族的精神追求。 【教学资源】 本课教学资源依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》和统编版小学语文四年级上册教师教学用书（2024年修订版）进行设计，主要包括： 教材资源：统编版小学语文四年级上册教科书、教师教学用书（2024年修订版）。 多媒体资源：女娲补天动画视频、天塌地陷场景图片、五色石图片、鳌足撑天示意图、女娲雕像图片、其他民族救世神话片段。 教具资源：生字卡片、词语卡片、故事脉络图、小组合作学习单、自主阅读任务单。 拓展资源：《淮南子·览冥训》原文片段、女娲造人神话、其他中国救世神话（如大禹治水）、希腊神话丢卡利翁洪水故事。 【教学过程】 一、灾难降临，震撼导入 【创设情境】 教师播放一段低沉压抑的音乐，缓缓说道：“同学们，请闭上眼睛，想象这样一个场景——” 教师描述：“突然，一声巨响，天空塌下了一大块，露出一个黑黑的大窟窿。地被震裂了，出现了一道道深沟。山冈上燃烧着熊熊大火，田野里到处是洪水。许多人被火围困在山顶上，许多人在水里挣扎。人们在哭喊，野兽在咆哮，整个世界陷入了一片混乱和恐怖之中……” 教师停顿片刻，轻声问道：“同学们，睁开眼睛。你们想象到这样的场景了吗？这是什么场景？” （预设学生回答：学生可能会说”是地震”“是火山爆发”“是世界末日”“是天塌了”等。） 教师揭示：“这是远古时代的一场大灾难，天塌地陷，洪水泛滥，猛兽出没。人类陷入了水深火热之中。可是，就在人类绝望的时候，一位伟大的女神出现了，她用自己的智慧和力量，拯救了人类。这位女神，就是女娲。今天，就让我们走进这个惊心动魄的救世神话——《女娲补天》。” （板书课题：女娲补天） 教师介绍女娲：“女娲是中国古代神话中的一位伟大女神。她不仅炼石补天，还抟土造人，创造了人类。她是中华民族的创世之母，也是救世之母。在古代，人们把女娲当作祖先来崇拜，这种崇拜体现了中华民族对母性力量的敬仰。” 【设计意图】 通过音乐和低缓的描述，创设灾难降临的震撼情境，使学生如临其境，深切感受到灾难的惨烈和人类的绝望。通过”女神出现拯救人类”的转折，激发学生的阅读期待和敬佩之情。通过介绍女娲的文化地位，唤醒学生的文化记忆，为理解女娲形象的文化内涵做好铺垫。 二、自主阅读，整体感知 明确任务，自主阅读 教师出示自主阅读任务单： “请同学们默读课文，完成以下任务： （1）画出生字新词，借助拼音读准字音。 （2）思考：课文讲了一件什么事？按照’起因、经过、结果’的顺序说一说。 （3）画出描写灾难场景的句子和描写女娲行动的句子。” 学生默读思考，圈画批注，教师巡视指导，关注学生的阅读情况。 检查字词，夯实基础 （1）认读生字词 教师出示词语： 第一组：女娲 塌陷 熄灭 冶炼 燃烧 第二组：挣扎 窟窿 洪水 猛兽 混乱 第三组：恐怖 黏稠 石浆 流窜 功绩 指名学生认读，教师相机正音。重点指导：“娲”读wā，“塌”读tā，“熄”读xī，“冶”读yě，“炼”读liàn，“窿”读lóng，“稠”读chóu，“浆”读jiāng，“窜”读cuàn。 （2）理解重点词语 教师提问：“同学们，你们知道’冶炼’是什么意思吗？” （预设学生回答：学生可能会说”用火炼”“把石头熔化”“制作金属”等。） 教师讲解：“冶炼是指用高温熔炼矿石或金属，提取其中的有用成分。文中指女娲用神火熔炼五色石，制成石浆来补天。” 教师继续提问：“那’黏稠’是什么意思？” （预设学生回答：学生可能会说”很稠”“很黏”“像浆糊一样”等。） 教师引导：“对，黏稠就是又黏又稠，像糨糊一样。文中指女娲炼成的石浆又黏又稠，可以粘住天空的窟窿。” 教师提问：“功绩’是什么意思？” （预设学生回答：学生可能会说”功劳”“业绩”“贡献”等。） 教师引导：“对，功绩就是功劳和业绩。文中指女娲补天拯救人类的伟大功劳。” （3）指导书写 教师重点指导”娲”“塌”“熄”“冶”“炼”等字的书写。 “娲”字：女字旁，右边是”呙”，注意女字旁的写法，右边”呙”字的笔顺。 “塌”字：提土旁，右边是”荅”，注意提土旁的写法，右边”荅”字上面是”艹”，下面是”合”。 “熄”字：火字旁，右边是”息”，注意火字旁的写法，右边”息”字上面是”自”，下面是”心”。 “冶”字：两点水，右边是”台”，注意两点水的写法，不要写成三点水。 “炼”字：火字旁，右边是”柬”，注意火字旁的写法，右边”柬”字的笔顺。 学生练习书写，教师巡视指导。 概括主要内容 教师提问：“同学们，课文讲了一件什么事？请按照’起因、经过、结果’的顺序说一说。” （预设学生回答：学生尝试概括：“起因是水神共工与火神祝融争斗，共工怒撞不周山，导致天塌地陷、洪水泛滥、猛兽出没；经过是女娲炼五色石补天、斩鳌足撑四极、杀黑龙济冀州、积芦灰止淫水；结果是灾难消除了，人类重新过上了幸福的生活。”） 教师肯定并板书： 起因：共工怒撞不周山，天塌地陷 经过：女娲炼石补天、斩鳌撑天、杀龙济民、积灰止水 结果：灾难消除，人类重获幸福 【设计意图】 作为略读课文，本环节注重培养学生的自主阅读能力。通过自主阅读任务单，引导学生运用本单元所学方法，独立完成阅读任务。通过检查字词和概括内容，巩固基础知识，落实单元语文要素。 三、品读灾难，感受惨烈之深 朗读灾难场景 教师出示描写灾难场景的段落，提出要求：“请同学们自由朗读描写灾难场景的句子，思考：这是一场怎样的灾难？” 学生自由朗读，圈画批注。 交流灾难之惨烈 教师提问：“灾难是怎样发生的？” （预设学生回答：学生找到”水神共工与火神祝融争斗，共工失败了，他恼羞成怒，一头撞向不周山”，并回答”水神和火神打架”“共工撞了不周山”等。） 教师追问：“共工为什么要撞不周山？” （预设学生回答：学生可能会说”因为他失败了”“因为他恼羞成怒”“因为他很生气”等。） 教师引导：“对，共工与祝融争斗失败，恼羞成怒，一头撞向不周山。不周山是支撑天空的柱子，不周山被撞断，天就塌了。这说明什么？” （预设学生回答：学生可能会说”说明共工很冲动”“说明不周山很重要”“说明灾难是人为造成的”等。） 教师继续追问：“天塌地陷后，出现了什么景象？” （预设学生回答：学生找到”远远的天空塌下一大块，露出一个黑黑的大窟窿。地被震裂了，出现了一道道深沟。山冈上燃烧着熊熊大火，田野里到处是洪水。许多人被火围困在山顶上，许多人在水里挣扎”，并回答”天空塌了”“地裂了”“大火”“洪水”“人们被困”“人们挣扎”等。） 教师追问：“从哪些词语可以看出灾难的惨烈？” （预设学生回答：学生可能会说”塌下一大块”“黑黑的大窟窿”“一道道深沟”“熊熊大火”“到处是洪水”“围困”“挣扎”等。） 教师引导：“对，‘塌下一大块’写出了天空的破损，’黑黑的大窟窿’写出了恐怖的景象，’一道道深沟’写出了大地的裂痕，’熊熊大火’写出了火势的猛烈，’到处是洪水’写出了水灾的泛滥，’围困’’挣扎’写出了人类的绝望。这些词语，构成了一幅惨烈的灾难画卷。” 教师继续追问：“灾难中，人类处于什么状态？” （预设学生回答：学生找到”人们惊慌失措，四处奔逃，整个世界陷入了一片混乱和恐怖之中”，并回答”惊慌失措”“四处奔逃”“混乱”“恐怖”等。） 教师引导：“对，‘惊慌失措’写出了人们的心理状态，’四处奔逃’写出了人们的行动状态，’混乱’’恐怖’写出了整个世界的状况。人类在灾难面前，显得多么渺小、多么无助啊！” 体会女娲的心情 教师提问：“看到人类遭受灾难，女娲是什么心情？” （预设学生回答：学生找到”女娲难过极了”，并回答”很难过”“很伤心”“很着急”等。） 教师追问：“女娲为什么’难过极了’？” （预设学生回答：学生可能会说”因为她爱人类”“因为她创造了人类”“因为她不忍心看到人类受苦”等。） 教师引导：“对，女娲创造了人类（据其他神话），人类就是她的孩子。看到孩子遭受苦难，母亲怎能不难过？’难过极了’四个字，写出了女娲的仁爱之心，也为她后来的救世行动做了铺垫。” 【设计意图】 品读灾难场景，引导学生感受灾难的惨烈和人类的绝望。通过关键词语的品味，理解灾难的严重程度。通过体会女娲的心情，感受女娲的仁爱之心，为理解她的救世行动做好铺垫。 四、品读补天，感受担当之重 朗读补天经过 教师出示描写女娲补天的段落，提出要求：“请同学们默读描写女娲补天的句子，画出描写女娲行动的动词，思考：女娲是怎样补天的？” 学生默读思考，圈画批注。 交流补天行动 教师提问：“女娲补天，做了哪些事情？找出文中的动词。” （预设学生回答：学生找到”炼”“补”“斩”“撑”“杀”“积”“止”等动词，并回答”炼五色石”“补天”“斩鳌足”“撑四极”“杀黑龙”“积芦灰”“止淫水”等。） 教师根据学生回答，板书动词：炼 → 补 → 斩 → 撑 → 杀 → 积 → 止 教师追问：“这些动词能调换顺序吗？为什么？” （预设学生回答：学生思考后可能会说”不能”“因为要先炼石才能补天”“因为要先斩鳌足才能撑天”“因为这是一个过程，有先后顺序”等。） 教师引导：“对，这是一个连续的过程，一步接着一步，不能颠倒。女娲先炼五色石补天，这是最重要的；然后斩鳌足撑四极，稳固天地；再杀黑龙济冀州，消除祸患；最后积芦灰止淫水，治理洪水。这个过程体现了女娲的——” （预设学生回答：学生可能会说”智慧”“计划性”“条理性”“能力”等。） 教师总结：“对，这个过程体现了女娲的智慧和计划性。她不是盲目行动，而是有条不紊、综合治理。这告诉我们，面对复杂的问题，要有计划、有步骤地解决。” 品读”炼石补天” 教师提问：“女娲是怎样炼石补天的？” （预设学生回答：学生找到”她忙了几天几夜，找到了红、黄、蓝、白、纯青五种颜色的石头，燃起神火熔炼。随着神火渐渐熄灭，五种石头被炼成了黏稠的石浆。女娲用这些石浆把天上的大窟窿修补好”，并回答”找了五种颜色的石头”“燃起神火熔炼”“炼成石浆”“把窟窿修补好”等。） 教师追问：“女娲为什么找’五种颜色’的石头？” （预设学生回答：学生可能会说”因为天空是五彩的”“因为五色代表五行”“因为五色石有神奇的力量”等。） 教师补充讲解：“在中国古代哲学中，五色（青、黄、赤、白、黑）对应五行（木、土、火、金、水），代表宇宙的基本元素。女娲用五色石补天，既是对天空色彩的想象，又是对宇宙秩序的维护。这体现了中国古代’天人合一’的哲学思想。” 教师继续追问：“女娲炼石，‘忙了几天几夜’，说明什么？” （预设学生回答：学生可能会说”说明很辛苦”“说明很着急”“说明时间很长”“说明很有耐心”等。） 教师引导：“对，’几天几夜’说明女娲为了找石头、炼石头，付出了大量的时间和精力。她没有休息，没有放弃，一直在忙碌。这体现了女娲的——” （预设学生回答：学生可能会说”勤劳”“坚持”“奉献精神”“责任感”等。） 品读”斩鳌撑天” 教师提问：“天补好后，女娲还做了什么？” （预设学生回答：学生找到”她担心补好的天再塌下来，于是又杀了一只大乌龟，斩下它的四条腿，竖立在大地的四方，把人类头顶上的天空撑起来”，并回答”杀了一只大乌龟”“斩下四条腿”“竖立在四方”“把天空撑起来”等。） 教师追问：“女娲为什么要’斩鳌足撑四极’？” （预设学生回答：学生可能会说”因为担心天再塌下来”“因为要支撑天空”“因为不周山断了，需要新的柱子”等。） 教师引导：“对，不周山被撞断了，天失去了支撑。女娲斩下大乌龟的四条腿，竖立在四方，代替不周山支撑天空。这说明女娲不仅解决了眼前的问题，还考虑了长远的隐患。这体现了女娲的——” （预设学生回答：学生可能会说”远见”“智慧”“周全”“细心”等。） 品读”杀龙济民”和”积灰止水” 教师提问：“除了补天撑天，女娲还做了什么？” （预设学生回答：学生找到”接着，她奋勇杀死了在中原一带作恶的黑龙”“她又把芦苇烧成灰，撒到水中，把喷涌洪水的地缝堵住了”，并回答”杀死了黑龙”“把芦苇烧成灰”“堵住地缝”等。） 教师追问：“这两件事，分别解决了什么问题？” （预设学生回答：学生可能会说”杀黑龙解决了猛兽的问题”“积芦灰解决了洪水的问题”等。） 教师引导：“对，杀黑龙是为了消除猛兽对人类的威胁，积芦灰是为了堵住喷涌洪水的地缝。这两件事，与补天撑天一起，构成了综合治理灾难的完整方案。这说明女娲不仅勇敢，而且——” （预设学生回答：学生可能会说”很聪明”“很有智慧”“很会想办法”“很有能力”等。） 教师总结：“对，女娲不仅勇敢，而且智慧。她面对灾难，不是蛮干，而是有策略、有方法；不是解决一个问题，而是综合治理。这种智慧和担当，正是中华民族面对灾难时的精神写照。” 【设计意图】 本环节是教学的核心部分。通过梳理女娲补天的行动和动词，引导学生深入理解女娲的担当精神和智慧创造。通过”五色石”的文化解读，渗透中国古代哲学思想。通过”斩鳌撑天”“杀龙济民”“积灰止水”的分析，感受女娲的远见和智慧。 五、品读结果，感受幸福之重 朗读故事结果 教师出示故事结果的段落，指名学生朗读。 交流灾难消除 教师提问：“女娲补天后，世界发生了什么变化？” （预设学生回答：学生找到”天和地终于恢复了平静，人类获得了新生。人们世世代代怀念着女娲，传颂着她的伟大功绩”，并回答”天和地平静了”“人类获得了新生”“人们怀念女娲”“传颂她的功绩”等。） 教师追问：“从’终于’这个词中，你感受到什么？” （预设学生回答：学生可能会说”灾难结束了”“等了很久”“来之不易”“女娲很辛苦”等。） 教师引导：“对，‘终于’说明灾难的结束来之不易，是女娲付出了巨大努力才换来的。人类’获得了新生’，这个’新生’是什么意思？” （预设学生回答：学生可能会说”重新活过来了”“有了新的生命”“开始了新的生活”等。） 教师总结：“对，‘新生’不仅是生命的延续，更是生活的重建。人类从灾难中走出来，开始了新的生活。这种’新生’，是女娲用生命换来的。” 体会人民怀念 教师提问：“人们为什么’世世代代怀念着女娲，传颂着她的伟大功绩’？” （预设学生回答：学生可能会说”因为她救了人类”“因为她很伟大”“因为她无私奉献”“因为她创造了人类”等。） 教师引导：“对，人们怀念女娲，不仅因为她拯救了人类，更因为她代表了中华民族面对灾难时的担当精神和母性力量。这种怀念，是对英雄的敬仰，更是对精神的传承。” 【设计意图】 品读故事结果，引导学生感受灾难消除的来之不易和人类重获幸福的喜悦。通过”终于”“新生”“世世代代”等词语的品味，理解女娲精神的永恒价值。 六、文本细读，品味语言之妙 细读动词连用之妙 教师出示句子：“女娲先从各地拣来赤、青、黄、白、黑五种颜色的石头，燃起神火熔炼。随着神火渐渐熄灭，五种石头被炼成了黏稠的石浆。女娲用这些石浆把天上的大窟窿修补好。” 教师提问：“这句话中，有哪些连续的动词？” （预设学生回答：学生可能会说”拣来”“燃起”“熔炼”“炼成”“修补”等。） 教师追问：“这些连续动词有什么表达效果？” （预设学生回答：学生可能会说”写出了女娲的行动过程”“表现了女娲的能干”“让读者看得很清楚”“很有画面感”等。） 教师引导：“对，连续动词的运用，使女娲的行动过程清晰可感，让读者仿佛看到了女娲忙碌的身影。这种写法，我们在写作文时也可以学习。” 细读排比句式之妙 教师出示句子：“她担心补好的天再塌下来，于是又杀了一只大乌龟，斩下它的四条腿，竖立在大地的四方，把人类头顶上的天空撑起来。” 教师提问：“这句话中，‘杀’‘斩’‘竖立’’撑起来’四个动词，形成了什么句式？” （预设学生回答：学生可能会说”排比”“连续动作”“一环扣一环”等。） 教师引导：“对，这四个动词，一环扣一环，形成了连贯的动作链，展现了女娲行动的果断和力量的强大。这种排比式的动作描写，增强了语言的气势和节奏感。” 细读对比描写之妙 教师出示对比句： 灾难前：“山冈上燃烧着熊熊大火，田野里到处是洪水。许多人被火围困在山顶上，许多人在水里挣扎。人们惊慌失措，四处奔逃，整个世界陷入了一片混乱和恐怖之中。” 灾难后：“天和地终于恢复了平静，人类获得了新生。人们世世代代怀念着女娲，传颂着她的伟大功绩。” 教师提问：“这两段描写，形成了什么关系？” （预设学生回答：学生可能会说”对比”“前面很惨，后面很幸福”“灾难前后对比”等。） 教师引导：“对，这两段描写形成了鲜明的对比。灾难前，世界混乱恐怖，人类惊慌失措；灾难后，天地恢复平静，人类获得新生。这种对比，突出了女娲救世的价值和意义。” 体会叙事结构 教师提问：“课文是按照什么顺序写的？这样写有什么好处？” （预设学生回答：学生可能会说”按照事情发展顺序”“先写灾难，再写救世，最后写结果”“这样写很清晰，容易理解”等。） 教师总结：“对，课文按照事情发展的顺序，先写灾难的降临（起因），再写女娲的救世（经过），最后写灾难的消除（结果）。这种顺序使文章条理清晰，层次分明，让读者清楚地了解故事的来龙去脉。” 【设计意图】 本环节从动词连用、排比句式、对比描写、叙事结构四个层面进行文本细读，引导学生深入品味语言形式，理解准确生动表达的内涵。通过写作方法的总结，为学生的写作实践提供借鉴。 七、对比阅读，深化理解 对比本单元四篇神话 教师出示表格，引导学生填写： 篇目 主要人物 主要事迹 精神品质 神话类型 《盘古开天地》 盘古 劈开天地，身体化为万物 勇于开创、无私奉献 创世神话 《精卫填海》 精卫 衔木石填海 不屈不挠、矢志不渝 复仇神话 《普罗米修斯》 普罗米修斯 盗取火种，遭受惩罚 仁爱勇敢、坚定不屈 英雄神话 《女娲补天》 女娲 炼石补天，拯救人类 勇于担当、智慧创造 救世神话 学生交流填写，教师相机点拨。 发现异同 教师提问：“这四篇神话有什么相同之处？” （预设学生回答：学生可能会说”都有神奇想象”“都有鲜明人物”“都体现了美好精神”“都是神话故事”等。） 教师追问：“这四篇神话有什么不同之处？” （预设学生回答：学生可能会说”人物不同”“事迹不同”“精神品质不同”“神话类型不同”“有中国神话，有外国神话”等。） 教师总结：“对，这四篇神话虽然类型不同、人物不同，但都体现了人类对英雄的崇拜和对美好精神的追求。中国神话强调奉献和坚韧，外国神话强调反抗和自由，但都闪耀着人性的光辉。” 体会文化差异 教师提问：“中国神话与外国神话，在精神内涵上有什么差异？” （预设学生回答：学生可能会说”中国神话更注重集体”“外国神话更注重个人”“中国神话强调奉献”“外国神话强调反抗”“中国神话更温柔”“外国神话更激烈”等。） 教师引导：“同学们分析得很有见地。中国神话更强调集体利益、奉献精神、和谐秩序；外国神话更强调个人价值、反抗精神、自由意志。这些差异，反映了不同民族的文化传统和价值取向。但无论是中国神话还是外国神话，都体现了人类对美好生活的向往和对崇高精神的追求。” 【设计意图】 通过对比阅读本单元四篇神话，引导学生发现神话故事的共同特点和差异，深化对神话文体特征的理解。通过中外神话的比较，培养学生的文化理解能力和开放包容的心态。 八、拓展延伸，迁移运用 讲述故事练习 教师提出要求：“请同学们用自己的话，把女娲补天的故事讲给同桌听。讲述时要注意说清楚起因、经过、结果，还可以加入自己的理解和感受。” 学生练习讲述，同桌互评。 教师请几位学生上台讲述，全班评议。 创编故事练习 教师提出要求：“请同学们发挥想象，以’女娲补天之后’为题，写一段话。要求：想象女娲补天之后，人类是怎样重建家园的，女娲又做了什么。” 学生练习创编，教师巡视指导。 学生交流展示，全班评议。 推荐阅读拓展 教师推荐：“女娲的故事还有很多，如女娲造人、女娲制乐等，都体现了女娲的创造精神和母性力量。感兴趣的同学可以阅读《淮南子》《山海经》等古代典籍。另外，其他民族也有救世神话，如《圣经》中的诺亚方舟、希腊神话中的丢卡利翁洪水故事，都值得大家阅读比较。” 【设计意图】 通过讲述故事和创编故事，巩固学习成果，培养口语表达能力和创新思维能力。通过推荐阅读，拓展学生的阅读视野，培养持续阅读的兴趣。 九、总结提升，布置作业 课堂总结 教师总结：“同学们，今天我们学习了《女娲补天》这篇救世神话，感受了女娲勇于担当、甘于奉献、智慧创造的精神。面对天塌地陷的巨大灾难，女娲没有退缩，而是挺身而出，炼石补天、斩鳌撑天、杀龙济民、积灰止水，最终拯救了人类。她的精神，是中华民族面对灾难时的精神写照，也是人类共同的精神财富。希望同学们在今后的学习和生活中，也能像女娲一样，勇于担当、智慧创造，做一个对社会有用的人！” 布置作业 （1）用自己的话把女娲补天的故事讲给家人听，并请他们评价。 （2）阅读女娲造人的神话，了解女娲作为创世之母的完整形象。 （3）搜集其他民族的救世神话，与女娲补天进行比较，写一篇简短的读书笔记。 【板书设计】 女娲补天 起因：共工怒撞不周山 天塌地陷——天空塌下一大块，露出黑黑的大窟窿 地裂——出现一道道深沟 火灾——山冈上燃烧着熊熊大火 水灾——田野里到处是洪水 兽患——猛兽出没 人类——惊慌失措，四处奔逃，混乱恐怖 经过：女娲救世 炼五色石 → 补苍天（青、黄、赤、白、黑，对应五行） 斩鳌足 → 撑四极（稳固天地，防患未然） 杀黑龙 → 济冀州（消除祸患，保护人民） 积芦灰 → 止淫水（治理洪水，堵住地缝） 精神：勇于担当、甘于奉献、智慧创造、综合治理 结果：天和地恢复平静 人类获得新生 人们世世代代怀念女娲，传颂她的伟大功绩 启示：面对灾难，勇于担当；面对困难，智慧创造 学科网（北京）股份有限公司 $