精品解析：福建厦门市同安实验中学2025届高三下学期考前模拟试题语文

福建厦门市同安实验中学2025届高三下学期考前模拟试题语文 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国书法作为一种融合了深厚历史传统与哲学精神的艺术形式，在AI技术的介入下，正经历着从传统技艺向现代创新表达方式的转译和再创新。近年来，AI 在书法识别领域的应用已有相关的实践探索。通过AI技术实现了对博物馆字画、碑刻、楹联、匾额等多种场景下的文字识别，AI 充分展现了其功能优势，提供了一条将书法艺术大众化的路径。然而，这一应用主要停留在书法文字识别层面，属于典型的“弱人工智能”。 “弱人工智能”指的是专门设计用于处理特定任务的人工智能系统，其本质在于优化特定领域的操作，并不具备自我意识或人类般的理解能力。而近五年来，AI 在艺术应用领域的发展成果显著，尤其在书法创作领域， 已经超越了简单文字识别的阶段，开始向更高层次的强人工智能阶段迈进。 AI 书法生成技术在模仿和创作作品方面，展现出其在理解和执行传统艺术上的进步。这种技术主要通过机器学习，特别是深度学习模型来实现。这些模型通过吸收和分析大量书法样本，从中掌握书法的基本笔触、结构和风格。 在模仿方面，AI 书法系统能够通过对历史上著名书法家的作品进行分析，精确学习特定的书法风格，包括笔锋的厚薄、墨迹的流动性以及字体的布局。在创造方面，AI 不仅能复制已有样式，还能根据给定的参数和指导原则，创作出全新的书法作品。这种创作包括对笔触粗细、墨色深浅和字体结构的调整，从而创造出独一无二的书法作品。AI 系统能够通过不断的实验和优化，逐步提高其创作能力，产生创新且具有视觉冲击力的书法艺术作品。 AI书法和传统书法在创作过程、情感表达和艺术表现等多个方面都存在显著差异。传统书法依赖于书法家的个人技艺，每一笔每一画均为艺术家即时的情感和物理输入的体现。书法家在创作过程中受情绪、体力和心理状态的影响，导致创作过程的高度个性化和不可复制性。相反，AI书法则通过算法生成，是依赖预先训练的数据模型来模拟书写动作的创作方式。尽管这些系统可以精确复制某种特定书法样式，但由于缺乏即时的人类情感输入，其创作过程更显机械和预设。有观点认为，AI在从事艺术活动时也应被视为一个主体，即AI具备某种程度的主体性意识。 在艺术表现上，传统书法的魅力在于具有不可复制性， 即使是同一位书法家，也难以完全复制之前创作的作品。这种独特性源于书写过程中自然流动的笔触所产生的微妙变化。而AI 书法虽然能够达到高度的技术精确性，但缺乏这种自然的流动性和随机性，作品显得过于完美和统一，缺乏传统书法的“灵气”。尽管部分学者认为机器可以具备意识与情感，但大部分学者仍认为机器无法真正拥有意识与情感。此外，还有一些与众不同的观点，如“没有情感就没有智能”， 又如“智能正与意识脱钩”。 综上所述，尽管AI书法在技术执行上能够达到与传统书法相似的精确度，但在情感深度和美学表现上，二者之间仍然存在本质的差异。AI 技术对中国书法的影响是复杂而多维的。它既为书法艺术的传播和创新开辟了新路径，又对传统书法的文化和艺术价值提出了挑战。未来，如何在尊重和保护传统书法的前提下合理引入并融合AI技术、平衡创新与传承之间的关系，成为我们必须面对的重要课题。 (摘编自苏刚《创新与传统的辩证——人工智能在中国书法艺术中的应用》) 材料二： AI与传统手工艺互鉴融合，民族手工艺将迎来史无前例巨变，AI将改变几千年中国手工艺传统创作方法，通过建立古今中外相关大数据分析系统，追踪和模仿代表性手工艺的优秀范例、地方特色和个性风格，并将复杂的数据转换成直观图像和可供排列重组的元素，进而迈向更加创新的创作模式。手工艺人可以借助AI提供的种种模式，探索新的创作方式，开创新的表现形式。 AI是手工艺人用以展现设计画面和造型形态的高科技工具。AI具有开阔的思路，极高的多样性，快捷拼接素材资源的重组能力。手工艺人创作需要从生活素材中提炼典型人物和事物，而AI的优势正在于能够无所不及地消化任何艺术策划，并系统、广泛、多样地展现不同创作提示，依据主题立意，调遣相应素材，在提炼比对中形成主体形象和形式。 AI 应用于手工艺创作，需要有高智慧、高素养、高技巧手工艺人引领， 面对同一内容，AI 能提供多种表现方案和选项，手工艺人需要具有深厚的文化修养，突破视野局限和超越人工智能的审视能力，精准把控AI与手工艺临界点，选择典型意义载体，反映人的情感灵性。手工艺永远是彰显人类智慧和心灵手巧的象征。尽管AI能为传统工艺美术带来巨变，但由于手工艺构建了受众面广泛的大众文化基础， 同人们的审美需求关系密切， 与人们日常生活息息相关，所以， 无论什么民族、地域、文化， 现代工业化如何发达， 时尚方式如何新潮， 但根植民间的传统手工艺将永远不会过时，在东西方现代科技工业高度发展时代仍然具有存在价值，成为永不落伍的时尚， 它的文化影响力将会代代延续， 经久不衰。 AI 科技与传统手工艺结合，从理论到应用的探索任重而道远。传统手工艺人应该与时俱进地拥抱创新，既忠于自己的传统手工艺，也充分利用高科技创新传统手工艺创作方式和表现形式、这将是手工艺人今后不懈追求的长期课题。 (摘编自胡昌民《人工智能与手工艺互鉴融合》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. AI技术的介入，可改变书法和手工艺的传统创作方法，也会使书法作品和手工艺作品获得新的艺术呈现。 B. AI技术在识别碑刻、匾额等场景下的文字，依据主题立意调遣并快捷拼接相应素材等方面，具有功能优势。 C. 要形成同一个主体形象，手工艺人需从生活素材中提炼典型人物和事物，而AI无需任何艺术策划就可实现。 D. 无论是传统书法还是传统手工艺，都面临着如何合理引入并融合AI技术以及如何兼顾传统与创新的课题。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 只要提供某种传统艺术足够的样本范例，AI就能根据给定的参数和指导原则，创作出独一无二的作品。 B. AI书法系统能够精确学习特定的书法风格，因此 AI 可以复制出技术精确性相当高的某种特定书风的作品。 C. AI能够提供同一内容的多种表现方案和选项，手工艺人如果自身素养能力不足，就难以进行有新意的创作。 D. AI能为传统工艺美术带来巨变，所以，根植于民间的传统手工艺的存在价值和文化影响力将会经久不衰。 3. 下列选项中，最符合材料一中所说的“弱人工智能”的一项是（ ） A. AI模仿王希孟《千里江山图》的色彩、技法运用，创作出《祖国颂》画卷。 B. AI把一张蜀锦的照片快速转化为绣稿，取代了绣工需花长时间手绘的工作。 C. 根据“青花” “莲纹” “熏香”等输入信息，AI设计出满足特定需求的图案。 D. 艺术展览会上AI根据参观者的语音指令即兴创作乐曲，为参观者带来参与感。 4. 材料一在谈论AI书法时，多次提及他人的观点，有什么作用?请根据材料简要说明。 5. 有人问AI“你是否会代替人类”，AI回答：“取代人类的从来不是工具，而是人类对自身存在价值的放弃。”请从AI技术与传统艺术融合的角度，谈谈你对这句话的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 美洲来的哥伦布（节选）【注】 刘兴诗 预定出海的那一天终于来到了。在此以前，有不少人表示愿意无条件供给各种现代化的航海设备，甚至有人自告奋勇要驾驶直升飞机和汽艇护航，我全都婉言谢绝了。 我乘坐的独木舟是根据古印第安的样式制作的。船身上散发出新砍伐的树木的清香。 墨西哥的土黄色的海岸线渐渐消隐在海平线下。航行的目的地——我的祖国英格兰，就在一排排起伏无穷的浪涛后面，此刻四顾茫茫，我正处在天和海的中央。漂浮着一朵朵泡沫似的柔软白云的蓝湛湛的天空，像一个大碗覆盖着更加碧蓝的大海。 在开阔的洋面上，风浪很大。独木舟好像是一根光溜溜的漂木，在浪头上来回晃荡着。不知有多少次，几乎被风浪倾翻，幸好我及时保持住平衡， 才没有发生覆舟的悲剧。 但是我终究不能像神话中的百眼巨人那样，时刻都能及时觉察到来自各方的危险。有一次，小舟刚从一个大浪下面逃出，另一个像小山般的更大的浪头又迎面猛扑过来。我被折腾得牵头转向，一时还没有弄清是怎么一回事，立时就被腾空抛了出去，跌落在深陷的波谷里。 “怎么办?要是丢掉了独木舟，就一切都完了。”我暗自思忖道。 尽管无情的巨浪接连不断劈头盖脑地压下来，四处飞溅的海水盐沫把我的眼睛刺得红肿发疼，我的头脑却开始冷静下来。 海神啊！我向你宣告：我，威利，不是一个任凭你随意拨弄的软木塞。在我的心胸里，渴求真理的火焰在熊熊燃烧，绝不允许无知的风浪来摆布自己和这项科学研究的命运。 又一个大浪把我高高抛送到它的浪尖上。趁着这一刹那抬头一看， 才瞧见我的那只独木舟正在前面不远的地方。它像一根火柴棍儿似的在水浪里上下浮沉着。我立即瞄准了目标，直朝那边游去。当我伸手抓住船舷，精疲力竭地爬上去的时候，一下子就晕倒在船舱里了。 不知过了多久，我才慢悠悠醒了过来。在朦胧的夜色里，我支起疲乏的身子，借着星光察看了一下舱里的情景。这才发觉除了鱼叉由于用绳子缚得很牢，还没有丢失外，所有的其他物件，包括水罐和最后一点舍不得吃的干粮，全都被海水冲走了。 海，在远处模糊不清地吟唱着。小船像摇篮一样在水波上轻轻晃荡，就像是在可爱的英格兰故乡的农舍里，妈妈正坐在我的身边，轻声哼吟着一支最悦耳动听的摇篮曲催我入睡似的。我十分明白自己的处境，虽然眼前已经逃过一场风暴的袭击，但是漂泊在这风云莫测的大洋上，会不会未曾被墨西哥湾流冲带到彼岸，就在中途葬身鱼腹?这可真是毫无半分把握的事情。 我的顾虑并不是多余的。 不知从什么时候开始，有两条鲨鱼出现在独木舟的后面。这是一种热带海洋上特有的宽纹虎鲨，黄褐色的躯体上横布着许多暗褐色的条纹，两双狡黯的小眼睛紧紧盯视着我，毫无掩饰地流露出不祥的凶光。它们张开可怕的大嘴巴，活像是两只在丛林中一蹦一跳的猛虎。 不，我绝不能困坐在这小小的独木舟里束手待毙。我的手中并不是没有武器，要驱赶开它们，只有拿起鱼叉，像古代的印第安战士那样和这两个该死的畜牲作一场殊死的搏斗。 “勇气！”我想起了刻写在鱼叉上的箴言中的两个字，一股不可阻遏的力量陡地从胸间升起，推动着我霍地站起身子，看准了从左面冲过来的一头虎鲨，出其不意地猛刺过去。这一下真是刺得准极了，黑耀石刃尖一下子刺穿了它的背脊，一股殷红的鲜血顿时像喷泉般迸射出来，染红了周围的海水，由于刺得很深，受伤的鲨鱼疼得直打滚，以致我一时无法把鱼叉拔出来。 那只鲨鱼猛地一扭身子，险些儿弄翻了小船，把我拖下海去。只听得噼的一声，鱼叉的木柄折断了，受伤的鲨鱼的背脊上插着大半截鱼叉，载沉载浮地从侧面游开了。 几乎与此同时，另一条鲨鱼又猛袭过来。这一次，它采用了一条更加诡谲的计谋，笔直潜游到我的船底，猛地一拱身子，独木舟被撞得船底朝天，我被抛下了大海。 正在这个时刻，在急速动荡的波光浪影里，我仿佛瞥见了一条更加庞大的黑影从水底迅速升起来，慌乱中没有看清是什么东西，好像是一条体形特大的灰黑色的鲨鱼。天呀！这一来我的海上冒险事业眼看就真的要完蛋了。 但是，一个意想不到的奇迹出现了。这条怪鲨鱼竟不朝向我这个唾手可得的“食饵”进攻，而是直朝那只凶恶无比的宽纹虎鲨扑去。接着无论是刚才张开大口想吞噬我的虎鲨，还是那条奇怪的大鲨鱼全都消失了踪迹，眼前只是一片蓝幽幽的海水，显得异常冷清。 我这才得到了喘息的机会，游过去把船底朝天的独木舟翻转来，坐在船舱里，用手拭了拭眼睛，怀疑自己是不是做了一个梦。 （有删改） [注]文本选自科幻小说《美洲来的哥伦布》最后一章的开头部分，前文相关的内容是：威利童年时曾发现一只独木舟沉船，成年后多方考证，推断这是古印第安人带到英格兰的。为了验证这一推断，威利孤舟横渡大西洋。刘兴诗，我国著名科普作家、地质学家。 文本二： 刘兴诗还主张在某些题材使用另一个科幻创作原则：“科学幻想是科学研究的延伸。” 1963年，刘兴诗读英国科学家莱伊尔的《地质学原理》时，注意到其中一句话：在英格兰马丁湖底的泥炭层中挖出8只独木舟，“它们的式样和大小，和现在在美洲使用的没有什么不同”。 刘兴诗从所研究的第四纪地质的角度，推断埋藏独木舟的泥炭生成于四五千年前，其时正值墨西哥古印第安文化的一个渔猎时期，一些出海捕鱼的印第安独木舟很容易被横越北大西洋的墨西哥湾流冲带入海。其多数或已在途中葬身鱼腹，个别漂到彼岸则是完全可能的。 刘兴诗决定以科幻小说的形式把它写出来。有人认为漂洋过海一段写得太容易，刘兴诗立刻改写，直到朋友认为“好像真喝过几两海水”才罢手。 （摘编自董仁威主编《科普创作通览》） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头两段对“我”孤舟出海前的相关情况作了简要交代，既有助于读者了解故事的时代背景，也能增强小说的悬念感。 B. “我”向海神的宣告，与《老人与海》中“一个人可以被毁灭，但不能被打败”一句类似，都体现出永不言败的硬汉精神。 C. 小说描写风暴后的大海，给“我”如在故乡摇篮里的感觉，意在表达“我”的孤独以及对家乡的怀念，丰富了小说的主题。 D. 小说善于运用比喻描摹事物，如以“大碗”喻海面上的天空，以“火柴棍”喻波浪中的独木舟，生动形象且富有生活气息。 7. 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 哥伦布是欧洲探险家，地理大发现的先驱，小说却以“美洲来的哥伦布”为标题，既新颖别致，又意味深长。 B. 小说写独木舟、鱼叉、水罐等简陋出海装备，能为后文情节伏笔，也能突出“我”航海经验丰富的形象特征。 C. 小说写“眼前只是一片蓝幽幽的海水”，与《琵琶行》中写“唯见江心秋月白”类似，既写景也暗含人物心理。 D. 小说与《老人与海》都写到了主人公勇斗鲨鱼的故事，但两文主题不同，叙写的搏斗场景及结果也有所不同。 8. 小说用不少篇幅描写人物的内心活动，对于塑造“我”这一形象有何好处?请简要分析。 9. 文本二指出，作者的一个科幻创作原则是“科学幻想是科学研究的延伸”，请结合文本一的创作谈谈你对这一原则的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 以荒政①十有二聚万民：一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力，五曰舍禁，六曰去几，七曰省礼，八曰杀哀，九曰蕃乐，十曰多昏，十有一曰索鬼神，十有二曰除盗贼。 （节选自《周礼·地官·大司徒》） 材料二： 皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正②领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政嬉游不节及公私兴造伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人，荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥，发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 （节选自《梦溪笔谈·官政》） 材料三： 河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。前此，救灾者皆聚民城郭中，为粥食之，蒸为疾疫，及相蹈藉，或待哺数日不得粥而仆，名为救之，而实杀之。自弼立法简便周尽，天下传以为式。 （节选自《宋史·富弼传》） ［注］①荒政：赈济饥荒的政令或措施。②范文正：范仲淹，字希文，谥号文正。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 监司奏劾A杭州B不恤C荒政D嬉游E不节F及公私G兴造H伤耗民力。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “希文乃纵民竞渡”与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不相同。 B. “所以宴游及兴造”与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”的“所以”用法相同。 C. 司农，本指汉代以后掌管国家钱、粮的重要官职，文中指储备粮食的国家粮仓。 D. 仆，倒、倒下，与《报任安书》中“则仆偿前辱之责”的“仆”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 据《周礼》记载，早期中国通过采取发放救济物资、减轻赋税、减缓刑罚等十二条措施来防止灾民流离，维持社会稳定。 B. 吴中饥荒时，范仲淹鼓励百姓“竞渡”，劝导佛寺大兴土木，又翻新粮仓、官舍，虽然浪费了民力，却创造了“荒政”奇迹。 C. 富弼动员官民力量，筹集十余万房屋用来安置流民；发动辖区不在任官吏协助赈济灾民，并承诺来日为其奏请封赏。 D. 富弼之前的救灾官员，都将灾民聚集施粥，这样易导致疾疫流行和争相践踏等。富弼采用简便周详的举措一改陈弊。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 （2）明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人。 14. 范仲淹、富弼的赈灾措施和效果有哪些相似之处？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面一首唐诗，完成下面小题。 送萧三十一之鲁中，兼问稚子伯禽① 李白 六月南风吹白沙，吴牛喘月②气成霞。 水国郁蒸不可处，时炎道远无行车。 夫子如何涉江路?云帆袅袅金陵去。 高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。③ 我家寄在沙丘旁，三年不归空断肠。 君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊④。 [注]①本诗为唐天宝八年（749 年）作者寓居金陵时所作。②吴牛喘月：形容天气炎热。③伯鱼：孔子儿子孔鲤的字。趋庭：快步走过庭院。据《论语·季氏》记述，孔子曾独立庭院，孔鲤趋庭而过，孔子趁机教导儿子要“学诗”“学礼”。④晋朝美男子卫玠小时候在洛阳乘白羊车上街，时人称赞他是“璧人”。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 前四句极力描绘江南暑天的酷热景象，突出萧三十一赴鲁中省亲之行的艰辛不易。 B. “云帆袅袅”与诗人的“直挂云帆济沧海”类似，都表达了勇往直前的豪迈气概。 C. 结尾两句既表达了诗人希望友人探望伯禽的心愿，也暗含诗人对儿子的美好想象。 D. 本诗情感真挚，风格质朴，有别于《梦游天姥吟留别》 《将进酒》等的浪漫狂放。 16. 诗中用孔鲤趋庭的典故，在结构安排和情感表达上有什么作用?请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）当地理老师讲到祖国的山脉时，小刚不禁联想到李白《梦游天姥吟留别》中“____________，____________”两句极言天姥山高与天齐。 （2）作文课讨论“居安思危、勤勉不懈”的话题，老师引导同学们用欧阳修《五代史伶官传序》分析后唐盛衰过程得出的“____________，____________”的结论。 （3）叠字又名“重言”，由两个相同的字组成，具有音乐性、形象性的特点，经常出现在古代诗歌中，有时上下句均用叠字，如“____________，____________”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 随着人工智能技术加速演进，以DeepSeek为代表的各类新兴模形不断涌现，驱动社会各领域的智能化转型加速落地。作为国家战掠的教育数字化转型正全面推进，驱动教育全要素、全流程发生数字化、智能化变革。生成式人工智能的兴起叠加着教育数字化转型进成，（ 甲 ），更对传统教育提出了挑战。 人工智能正在重塑教师角色的坐标系。通过智能批阅、资源生成等技术手段，教师得以从作业处理、素材整理等事务性工作中解放，教学重心加速向学习导航、思维培育和精准育人转移。这种转变推动教师从传统的“知识传授者”转化为“成长设计师”，使更多精力能够聚焦于学生个性化发展需求。人工智能可以构建新型课堂教学场景，赋能课堂教学变革。例如，在古诗词教学中，学生可以与人工智能建构的诗人数字分身展开跨时空对话， A 感知创作语境；在化学课堂里，手势操控虚拟实验台即可安全观察危化品反应过程；历史课堂借助AI生成技术，可还原《清明上河图》的 B ，学生佩戴混合现实（MR）眼镜即可与街边商贩对话。 人工智能对教育的革新浪潮是全方位、深层次、系统性的，从育人模式升级到课堂形态重塑，其影响之深远超表面所见，不一而足。但事物总有两面性， 。我们在拥抱技术红利的同时，还需要防范人工智能的伴生性风险。这场教育变革是人类智慧和人工智能融合的试验场，也是培养面向未来信息社会人才的孵化舱。让我们把握历史机遇，（ 乙 ），用伦理法规之舵校准航向。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 你认为文中画波浪线处更适合填入下面哪个句子？请说明理由。 （1）教育的价值并不在技术炫酷，而在于能否守护培根铸魂、育人成长的内在价值。 （2）教育的价值不仅在技术炫酷，更在于能否守护培根铸魂、育人成长的内在价值。 22. 你希望人工智能还可以构建什么学科的新型课堂教学场景，来帮助你更好地学习该科目？请根据第二段的相关内容，另选两个科目加以描述。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人类的心灵需要理想甚于需要物质。——雨果 你是否同意上述说法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福建厦门市同安实验中学2025届高三下学期考前模拟试题语文 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国书法作为一种融合了深厚历史传统与哲学精神的艺术形式，在AI技术的介入下，正经历着从传统技艺向现代创新表达方式的转译和再创新。近年来，AI 在书法识别领域的应用已有相关的实践探索。通过AI技术实现了对博物馆字画、碑刻、楹联、匾额等多种场景下的文字识别，AI 充分展现了其功能优势，提供了一条将书法艺术大众化的路径。然而，这一应用主要停留在书法文字识别层面，属于典型的“弱人工智能”。 “弱人工智能”指的是专门设计用于处理特定任务的人工智能系统，其本质在于优化特定领域的操作，并不具备自我意识或人类般的理解能力。而近五年来，AI 在艺术应用领域的发展成果显著，尤其在书法创作领域， 已经超越了简单文字识别的阶段，开始向更高层次的强人工智能阶段迈进。 AI 书法生成技术在模仿和创作作品方面，展现出其在理解和执行传统艺术上的进步。这种技术主要通过机器学习，特别是深度学习模型来实现。这些模型通过吸收和分析大量书法样本，从中掌握书法的基本笔触、结构和风格。 在模仿方面，AI 书法系统能够通过对历史上著名书法家的作品进行分析，精确学习特定的书法风格，包括笔锋的厚薄、墨迹的流动性以及字体的布局。在创造方面，AI 不仅能复制已有样式，还能根据给定的参数和指导原则，创作出全新的书法作品。这种创作包括对笔触粗细、墨色深浅和字体结构的调整，从而创造出独一无二的书法作品。AI 系统能够通过不断的实验和优化，逐步提高其创作能力，产生创新且具有视觉冲击力的书法艺术作品。 AI书法和传统书法在创作过程、情感表达和艺术表现等多个方面都存在显著差异。传统书法依赖于书法家的个人技艺，每一笔每一画均为艺术家即时的情感和物理输入的体现。书法家在创作过程中受情绪、体力和心理状态的影响，导致创作过程的高度个性化和不可复制性。相反，AI书法则通过算法生成，是依赖预先训练的数据模型来模拟书写动作的创作方式。尽管这些系统可以精确复制某种特定书法样式，但由于缺乏即时的人类情感输入，其创作过程更显机械和预设。有观点认为，AI在从事艺术活动时也应被视为一个主体，即AI具备某种程度的主体性意识。 在艺术表现上，传统书法的魅力在于具有不可复制性， 即使是同一位书法家，也难以完全复制之前创作的作品。这种独特性源于书写过程中自然流动的笔触所产生的微妙变化。而AI 书法虽然能够达到高度的技术精确性，但缺乏这种自然的流动性和随机性，作品显得过于完美和统一，缺乏传统书法的“灵气”。尽管部分学者认为机器可以具备意识与情感，但大部分学者仍认为机器无法真正拥有意识与情感。此外，还有一些与众不同的观点，如“没有情感就没有智能”， 又如“智能正与意识脱钩”。 综上所述，尽管AI书法在技术执行上能够达到与传统书法相似的精确度，但在情感深度和美学表现上，二者之间仍然存在本质的差异。AI 技术对中国书法的影响是复杂而多维的。它既为书法艺术的传播和创新开辟了新路径，又对传统书法的文化和艺术价值提出了挑战。未来，如何在尊重和保护传统书法的前提下合理引入并融合AI技术、平衡创新与传承之间的关系，成为我们必须面对的重要课题。 (摘编自苏刚《创新与传统的辩证——人工智能在中国书法艺术中的应用》) 材料二： AI与传统手工艺互鉴融合，民族手工艺将迎来史无前例巨变，AI将改变几千年中国手工艺传统创作方法，通过建立古今中外相关大数据分析系统，追踪和模仿代表性手工艺的优秀范例、地方特色和个性风格，并将复杂的数据转换成直观图像和可供排列重组的元素，进而迈向更加创新的创作模式。手工艺人可以借助AI提供的种种模式，探索新的创作方式，开创新的表现形式。 AI是手工艺人用以展现设计画面和造型形态的高科技工具。AI具有开阔的思路，极高的多样性，快捷拼接素材资源的重组能力。手工艺人创作需要从生活素材中提炼典型人物和事物，而AI的优势正在于能够无所不及地消化任何艺术策划，并系统、广泛、多样地展现不同创作提示，依据主题立意，调遣相应素材，在提炼比对中形成主体形象和形式。 AI 应用于手工艺创作，需要有高智慧、高素养、高技巧手工艺人引领， 面对同一内容，AI 能提供多种表现方案和选项，手工艺人需要具有深厚的文化修养，突破视野局限和超越人工智能的审视能力，精准把控AI与手工艺临界点，选择典型意义载体，反映人的情感灵性。手工艺永远是彰显人类智慧和心灵手巧的象征。尽管AI能为传统工艺美术带来巨变，但由于手工艺构建了受众面广泛的大众文化基础， 同人们的审美需求关系密切， 与人们日常生活息息相关，所以， 无论什么民族、地域、文化， 现代工业化如何发达， 时尚方式如何新潮， 但根植民间的传统手工艺将永远不会过时，在东西方现代科技工业高度发展时代仍然具有存在价值，成为永不落伍的时尚， 它的文化影响力将会代代延续， 经久不衰。 AI 科技与传统手工艺结合，从理论到应用的探索任重而道远。传统手工艺人应该与时俱进地拥抱创新，既忠于自己的传统手工艺，也充分利用高科技创新传统手工艺创作方式和表现形式、这将是手工艺人今后不懈追求的长期课题。 (摘编自胡昌民《人工智能与手工艺互鉴融合》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. AI技术的介入，可改变书法和手工艺的传统创作方法，也会使书法作品和手工艺作品获得新的艺术呈现。 B. AI技术在识别碑刻、匾额等场景下的文字，依据主题立意调遣并快捷拼接相应素材等方面，具有功能优势。 C. 要形成同一个主体形象，手工艺人需从生活素材中提炼典型人物和事物，而AI无需任何艺术策划就可实现。 D. 无论是传统书法还是传统手工艺，都面临着如何合理引入并融合AI技术以及如何兼顾传统与创新的课题。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 只要提供某种传统艺术足够的样本范例，AI就能根据给定的参数和指导原则，创作出独一无二的作品。 B. AI书法系统能够精确学习特定的书法风格，因此 AI 可以复制出技术精确性相当高的某种特定书风的作品。 C. AI能够提供同一内容的多种表现方案和选项，手工艺人如果自身素养能力不足，就难以进行有新意的创作。 D. AI能为传统工艺美术带来巨变，所以，根植于民间的传统手工艺的存在价值和文化影响力将会经久不衰。 3. 下列选项中，最符合材料一中所说的“弱人工智能”的一项是（ ） A. AI模仿王希孟《千里江山图》的色彩、技法运用，创作出《祖国颂》画卷。 B. AI把一张蜀锦的照片快速转化为绣稿，取代了绣工需花长时间手绘的工作。 C. 根据“青花” “莲纹” “熏香”等输入信息，AI设计出满足特定需求的图案。 D. 艺术展览会上AI根据参观者的语音指令即兴创作乐曲，为参观者带来参与感。 4. 材料一在谈论AI书法时，多次提及他人的观点，有什么作用?请根据材料简要说明。 5. 有人问AI“你是否会代替人类”，AI回答：“取代人类的从来不是工具，而是人类对自身存在价值的放弃。”请从AI技术与传统艺术融合的角度，谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①客观呈现有关AI技术的认识，可使论述更周密。 ②有利于读者对AI技术有更全面的认识，可激发读者对 AI 的探索与思考。 5. ①AI为传统艺术创作提供新的工具，其创作缺乏人类情感的输入，而艺术创作需要人类赋予情感和灵性； ②只要人类在艺术创作中珍视自身价值，不放弃主体地位，就不会被包括AI在内的工具所取代。 【解析】 【导语】这篇材料探讨了AI技术对传统书法和手工艺的影响与融合。材料一聚焦AI书法，对比了传统书法的情感表达与AI的技术精确性，指出二者本质差异；材料二则强调AI作为工具赋能手工艺创新，但需高素养手工艺人引领。整体呈现了技术创新与传统艺术保护间的辩证关系，引发对人文价值与技术发展平衡的思考。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“而AI无需任何艺术策划就可实现”错误。第2段指出：“手工艺人创作需要从生活素材中提炼典型人物和事物，而AI的优势正在于能够无所不及地消化任何艺术策划，并系统、广泛、多样地展现不同创作提示，依据主题立意，调遣相应素材，在提炼比对中形成主体形象和形式。” 这段文字指出手工艺人和 AI 在形成主体形象方面各自的路径，手工艺人需要从生活素材中提炼，“无所不及地消化任何艺术策划” 表明 AI 形成主体形象需要艺术策划，并非无需任何艺术策划。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“AI能为传统工艺美术带来巨变，所以，根植于民间的传统手工艺的存在价值和文化影响力将会经久不衰”错误。第3段指出：“尽管AI能为传统工艺美术带来巨变，但由于手工艺构建了受众面广泛的大众文化基础，同人们的审美需求关系密切，与人们日常生活息息相关，所以，无论什么民族、地域、文化，现代工业化如何发达，时尚方式如何新潮，但根植民间的传统手工艺将永远不会过时，在东西方现代科技工业高度发展时代仍然具有存在价值，成为永不落伍的时尚，它的文化影响力将会代代延续，经久不衰。”可见传统手工艺存在价值和文化影响力经久不衰的原因是其构建了大众文化基础、与人们审美和生活密切相关，而不是 AI 能为传统工艺美术带来巨变。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 材料一第1段指出，“弱人工智能”指的是专门设计用于处理特定任务的人工智能系统， 其本质在于优化特定领域的操作，并不具备自我意识或人类般的理解能力。 A. AI创作出《祖国颂》画卷在一定程度上都体现了AI具备人类般的理解能力，但不是“优化特定领域的操作”。 B.“AI把一张蜀锦的照片快速转化为绣稿”属于“优化特定领域的操作”，最能体现“弱人工智能”的本质特点。 C. AI设计出满足特定需求的图案在一定程度上都体现了AI具备人类般的理解能力，但不是“优化特定领域的操作”。 D. AI根据参观者的语音指令即兴创作乐曲在一定程度上都体现了AI具备人类般的理解能力，但不是“优化特定领域的操作”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法及其作用的能力。 ①在探讨 AI 书法时，材料一的核心观点是 AI 书法与传统书法存在诸多差异，AI 书法虽有技术优势，但在情感和美学表现上不及传统书法。然而，作者提及“AI 具备某种程度的主体性意识”“机器可以具备意识与情感”等他人观点，这些观点与作者核心观点形成对照。从书法创作的角度看，若 AI 具备主体性意识，那么其创作或许就不能简单地被认为是机械和预设的，这促使作者进一步思考和回应，从而拓展了论述的深度与广度。例如，作者在阐述 AI 书法缺乏人类情感输入时，结合这些不同观点，能够更全面地分析 AI 书法在创作过程中的特点，避免了论证的片面性，让整个论述逻辑更加严谨，层次更加丰富。 ②对于读者而言，这些不同观点就像多面镜子，从不同角度反映 AI 技术在书法领域的应用情况。当读者看到“没有情感就没有智能”“智能正与意识脱钩”等观点时，会促使他们突破单一思维模式。读者会思考，既然存在这些争议，那么 AI 书法到底处于怎样的发展阶段？它对传统书法的影响究竟是颠覆性的还是辅助性的？这种思考能够激发读者对 AI 的探索兴趣，引导读者深入研究 AI 技术在艺术创作中的原理、优势与局限，进而对 AI 技术在书法艺术乃至整个艺术领域的应用和发展有更全面、深入的认识，培养读者的批判性思维和探索精神。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①从材料可知，在 AI 技术与传统艺术融合的背景下，AI 为传统艺术创作提供了新工具，如 AI 书法可以通过算法和数据模型，依据给定的参数和指导原则创作出书法作品。但原文明确指出“AI 书法由于缺乏即时的人类情感输入，其创作过程更显机械和预设”。以传统书法创作为参照，书法家在创作时，情绪、心境等情感因素会融入笔墨之中，每一笔都蕴含着当下的情感表达，这使得传统书法作品具有独特的生命力和艺术感染力。而 AI 创作无法像人类一样，在创作瞬间将丰富的情感自然地融入作品，其作品往往显得过于完美和统一，缺乏传统艺术那种灵动的“灵气”。所以，艺术创作的核心要素——人类情感和灵性，是 AI 难以企及的，这决定了 AI 无法完全替代人类在艺术创作中的地位。 ②在艺术创作领域，人类具有不可替代的主体地位。只要人类珍视自身在艺术创作中的价值，积极发挥主观能动性，就能够保持在艺术创作中的主导权。比如手工艺人在借助 AI 进行创作时，原文提到“手工艺人需要具有深厚的文化修养，突破视野局限和超越人工智能的审视能力，精准把控 AI 与手工艺临界点，选择典型意义载体，反映人的情感灵性”。这表明人类能够运用自身的文化素养、审美能力和创作经验，驾驭 AI 工具，让其为艺术创作服务。人类通过赋予作品情感和思想，使艺术作品具有文化内涵和精神价值，这是 AI 所无法实现的。因此，人类坚守在艺术创作中的主体地位，就不会被包括 AI 在内的工具所取代。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 美洲来的哥伦布（节选）【注】 刘兴诗 预定出海的那一天终于来到了。在此以前，有不少人表示愿意无条件供给各种现代化的航海设备，甚至有人自告奋勇要驾驶直升飞机和汽艇护航，我全都婉言谢绝了。 我乘坐的独木舟是根据古印第安的样式制作的。船身上散发出新砍伐的树木的清香。 墨西哥的土黄色的海岸线渐渐消隐在海平线下。航行的目的地——我的祖国英格兰，就在一排排起伏无穷的浪涛后面，此刻四顾茫茫，我正处在天和海的中央。漂浮着一朵朵泡沫似的柔软白云的蓝湛湛的天空，像一个大碗覆盖着更加碧蓝的大海。 在开阔的洋面上，风浪很大。独木舟好像是一根光溜溜的漂木，在浪头上来回晃荡着。不知有多少次，几乎被风浪倾翻，幸好我及时保持住平衡， 才没有发生覆舟的悲剧。 但是我终究不能像神话中的百眼巨人那样，时刻都能及时觉察到来自各方的危险。有一次，小舟刚从一个大浪下面逃出，另一个像小山般的更大的浪头又迎面猛扑过来。我被折腾得牵头转向，一时还没有弄清是怎么一回事，立时就被腾空抛了出去，跌落在深陷的波谷里。 “怎么办?要是丢掉了独木舟，就一切都完了。”我暗自思忖道。 尽管无情的巨浪接连不断劈头盖脑地压下来，四处飞溅的海水盐沫把我的眼睛刺得红肿发疼，我的头脑却开始冷静下来。 海神啊！我向你宣告：我，威利，不是一个任凭你随意拨弄的软木塞。在我的心胸里，渴求真理的火焰在熊熊燃烧，绝不允许无知的风浪来摆布自己和这项科学研究的命运。 又一个大浪把我高高抛送到它的浪尖上。趁着这一刹那抬头一看， 才瞧见我的那只独木舟正在前面不远的地方。它像一根火柴棍儿似的在水浪里上下浮沉着。我立即瞄准了目标，直朝那边游去。当我伸手抓住船舷，精疲力竭地爬上去的时候，一下子就晕倒在船舱里了。 不知过了多久，我才慢悠悠醒了过来。在朦胧的夜色里，我支起疲乏的身子，借着星光察看了一下舱里的情景。这才发觉除了鱼叉由于用绳子缚得很牢，还没有丢失外，所有的其他物件，包括水罐和最后一点舍不得吃的干粮，全都被海水冲走了。 海，在远处模糊不清地吟唱着。小船像摇篮一样在水波上轻轻晃荡，就像是在可爱的英格兰故乡的农舍里，妈妈正坐在我的身边，轻声哼吟着一支最悦耳动听的摇篮曲催我入睡似的。我十分明白自己的处境，虽然眼前已经逃过一场风暴的袭击，但是漂泊在这风云莫测的大洋上，会不会未曾被墨西哥湾流冲带到彼岸，就在中途葬身鱼腹?这可真是毫无半分把握的事情。 我的顾虑并不是多余的。 不知从什么时候开始，有两条鲨鱼出现在独木舟的后面。这是一种热带海洋上特有的宽纹虎鲨，黄褐色的躯体上横布着许多暗褐色的条纹，两双狡黯的小眼睛紧紧盯视着我，毫无掩饰地流露出不祥的凶光。它们张开可怕的大嘴巴，活像是两只在丛林中一蹦一跳的猛虎。 不，我绝不能困坐在这小小的独木舟里束手待毙。我的手中并不是没有武器，要驱赶开它们，只有拿起鱼叉，像古代的印第安战士那样和这两个该死的畜牲作一场殊死的搏斗。 “勇气！”我想起了刻写在鱼叉上的箴言中的两个字，一股不可阻遏的力量陡地从胸间升起，推动着我霍地站起身子，看准了从左面冲过来的一头虎鲨，出其不意地猛刺过去。这一下真是刺得准极了，黑耀石刃尖一下子刺穿了它的背脊，一股殷红的鲜血顿时像喷泉般迸射出来，染红了周围的海水，由于刺得很深，受伤的鲨鱼疼得直打滚，以致我一时无法把鱼叉拔出来。 那只鲨鱼猛地一扭身子，险些儿弄翻了小船，把我拖下海去。只听得噼的一声，鱼叉的木柄折断了，受伤的鲨鱼的背脊上插着大半截鱼叉，载沉载浮地从侧面游开了。 几乎与此同时，另一条鲨鱼又猛袭过来。这一次，它采用了一条更加诡谲的计谋，笔直潜游到我的船底，猛地一拱身子，独木舟被撞得船底朝天，我被抛下了大海。 正在这个时刻，在急速动荡的波光浪影里，我仿佛瞥见了一条更加庞大的黑影从水底迅速升起来，慌乱中没有看清是什么东西，好像是一条体形特大的灰黑色的鲨鱼。天呀！这一来我的海上冒险事业眼看就真的要完蛋了。 但是，一个意想不到的奇迹出现了。这条怪鲨鱼竟不朝向我这个唾手可得的“食饵”进攻，而是直朝那只凶恶无比的宽纹虎鲨扑去。接着无论是刚才张开大口想吞噬我的虎鲨，还是那条奇怪的大鲨鱼全都消失了踪迹，眼前只是一片蓝幽幽的海水，显得异常冷清。 我这才得到了喘息的机会，游过去把船底朝天的独木舟翻转来，坐在船舱里，用手拭了拭眼睛，怀疑自己是不是做了一个梦。 （有删改） [注]文本选自科幻小说《美洲来的哥伦布》最后一章的开头部分，前文相关的内容是：威利童年时曾发现一只独木舟沉船，成年后多方考证，推断这是古印第安人带到英格兰的。为了验证这一推断，威利孤舟横渡大西洋。刘兴诗，我国著名科普作家、地质学家。 文本二： 刘兴诗还主张在某些题材使用另一个科幻创作原则：“科学幻想是科学研究的延伸。” 1963年，刘兴诗读英国科学家莱伊尔的《地质学原理》时，注意到其中一句话：在英格兰马丁湖底的泥炭层中挖出8只独木舟，“它们的式样和大小，和现在在美洲使用的没有什么不同”。 刘兴诗从所研究的第四纪地质的角度，推断埋藏独木舟的泥炭生成于四五千年前，其时正值墨西哥古印第安文化的一个渔猎时期，一些出海捕鱼的印第安独木舟很容易被横越北大西洋的墨西哥湾流冲带入海。其多数或已在途中葬身鱼腹，个别漂到彼岸则是完全可能的。 刘兴诗决定以科幻小说的形式把它写出来。有人认为漂洋过海一段写得太容易，刘兴诗立刻改写，直到朋友认为“好像真喝过几两海水”才罢手。 （摘编自董仁威主编《科普创作通览》） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头两段对“我”孤舟出海前的相关情况作了简要交代，既有助于读者了解故事的时代背景，也能增强小说的悬念感。 B. “我”向海神的宣告，与《老人与海》中“一个人可以被毁灭，但不能被打败”一句类似，都体现出永不言败的硬汉精神。 C. 小说描写风暴后的大海，给“我”如在故乡摇篮里的感觉，意在表达“我”的孤独以及对家乡的怀念，丰富了小说的主题。 D. 小说善于运用比喻描摹事物，如以“大碗”喻海面上的天空，以“火柴棍”喻波浪中的独木舟，生动形象且富有生活气息。 7. 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 哥伦布是欧洲探险家，地理大发现的先驱，小说却以“美洲来的哥伦布”为标题，既新颖别致，又意味深长。 B. 小说写独木舟、鱼叉、水罐等简陋出海装备，能为后文情节伏笔，也能突出“我”航海经验丰富的形象特征。 C. 小说写“眼前只是一片蓝幽幽的海水”，与《琵琶行》中写“唯见江心秋月白”类似，既写景也暗含人物心理。 D. 小说与《老人与海》都写到了主人公勇斗鲨鱼的故事，但两文主题不同，叙写的搏斗场景及结果也有所不同。 8. 小说用不少篇幅描写人物的内心活动，对于塑造“我”这一形象有何好处?请简要分析。 9. 文本二指出，作者的一个科幻创作原则是“科学幻想是科学研究的延伸”，请结合文本一的创作谈谈你对这一原则的理解。 【答案】6. C 7. B 8. ①可以映射“我”海上遇险的场景，更真实立体地塑造“我”虽渺小孤单，但顽强机智的形象。 ②可以直接表露“我”的心声，更真切细腻地表现“我”执着追求真理、勇于探索科学的情怀。 9. ①文本一叙写威利海上历险故事，是基于考古推断虚构的科幻小说，作品本身是一种科学幻想，也是科学研究的延伸。 ②作者从科学论著的记载获得灵感，然后进行合理的推想和文学创造，赋予科学探索人文内涵，体现了科学幻想是科学研究的延伸。 【解析】 【导语】这篇科幻小说通过主人公威利孤舟横渡大西洋的冒险经历，展现了科学探索的艰辛与勇气。作者巧妙融合地质学考证与文学想象，以细腻的心理描写和生动的场景刻画，塑造了一个执着追求真理的科学家形象。作品既体现了“科学幻想是科学研究的延伸”的创作理念，又通过惊险的海上历险传递了人类探索未知的永恒主题。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“意在表达‘我’的孤独以及对家乡的怀念，丰富了小说的主题”错误。原文“海，在远处模糊不清地吟唱着。小船像摇篮一样在水波上轻轻晃荡，就像是在可爱的英格兰故乡的农舍里，妈妈正坐在我的身边，轻声哼吟着一支最悦耳动听的摇篮曲催我入睡似的”。结合前文 “我”经历了风暴，此时着重描写大海的状态，“吟唱”“轻轻晃荡” 等词突出大海在风暴后暂时的平静，与之前的风浪形成鲜明对比，体现大海的风云莫测。而“像是在故乡农舍”的联想，是为了通过描绘平静安宁的场景，进一步烘托出此时大海的平静，并非表达“我”的孤独和对家乡的怀念，也没有丰富小说主题这一作用。 故选 C。 【7题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“也能突出‘我’航海经验丰富的形象特征”错误。原文提到 “我”拒绝各种现代化航海设备，选择独木舟、鱼叉、水罐等简陋装备出海。从全文来看，“我”这样做的目的是为了模拟古印第安人出海的真实情形，以此来验证古印第安人曾顺海流漂流到英格兰的考古推断，突出的是 “我”为追求科学真理，勇于尝试、不畏艰难的形象，并非为了体现“我”航海经验丰富。 故选 B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①小说中大量的内心活动描写，紧密关联着“我”海上遇险的各个场景。比如，当“我”被巨浪抛入波谷，心里想着“怎么办？要是丢掉了独木舟，就一切都完了”，这种在极端危险下的内心独白，生动地展现出“我”在面对生死攸关状况时的紧张与焦虑 。同时，“我”在意识到危险后，迅速冷静下来并努力寻找独木舟，这一系列内心活动与实际行动，让读者清晰地看到 “我”在困境中的挣扎，凸显出“我”作为个体在茫茫大海中的渺小与孤单。而在与鲨鱼搏斗时，“不，我绝不能困坐在这小小的独木舟里束手待毙”的想法，又体现出“我” 的顽强，“我”没有被恐惧吓倒，而是积极寻找应对之策，用鱼叉勇敢反击，进一步塑造了“我”机智的形象特点，使“我”的形象更加真实可感、立体丰满。 ②通过内心活动描写，“我”对科学探索的执着和热情得以直接呈现。“海神啊！我向你宣告：我，威利，不是一个任凭你随意拨弄的软木塞。在我的心胸里，渴求真理的火焰在熊熊燃烧”，这样充满激情的内心宣告，让读者深切感受到 “我”对科学研究的坚定信念。“我”不顾海上的重重危险，坚持驾驶独木舟横渡大西洋，只为验证古印第安人曾漂洋过海到达英格兰的推断，这一行为背后的驱动力就是对真理的追求。“勇气！”这一简单却充满力量的内心呼喊，更是在关键时刻激发了“我”的斗志，展现出 “我”勇于探索科学的无畏精神，使 “我” 的情怀更加真切细腻，引发读者的强烈共鸣。 【9题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 ②文本一构建的威利海上历险故事，从情节到环境都充满科幻色彩，属于典型的科学幻想作品。其创作灵感来源于考古推断，即古代印第安人有可能乘坐独木舟顺着墨西哥湾流漂到英格兰 。这一推断是有一定科学依据的，并非凭空想象。作者以此为基础，虚构了威利为验证推断而孤舟横渡大西洋的经历，将科学研究中的可能性通过文学创作转化为生动的故事。例如，小说中对威利在海上遭遇风暴、鲨鱼等情节的描写，虽然充满惊险与奇幻，但从侧面反映出古代印第安人漂洋过海可能面临的艰难险阻，是对考古推断在文学层面的拓展，体现了科学幻想是科学研究在故事创作上的延伸。 ②作者在创作过程中，从科学论著的记载获取灵感后，运用多方面的科学知识进行合理推想。像利用第四纪地质、古印第安文化、墨西哥湾流等知识，对古代印第安人漂洋过海的可行性进行分析，为故事的合理性提供支撑。同时，作者进行了丰富的文学创造，塑造了威利这一勇敢追求真理的人物形象，详细描绘了他在海上的种种经历，包括内心的挣扎与坚定。这种创作不仅让科学研究中的设想以文学形式呈现，还赋予科学探索人文内涵，如威利对真理的执着追求，使读者在感受故事精彩的同时，也能体会到科学探索的意义与价值，深刻体现了科学幻想是科学研究在文学表达上的延伸。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 以荒政①十有二聚万民：一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力，五曰舍禁，六曰去几，七曰省礼，八曰杀哀，九曰蕃乐，十曰多昏，十有一曰索鬼神，十有二曰除盗贼。 （节选自《周礼·地官·大司徒》） 材料二： 皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正②领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政嬉游不节及公私兴造伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人，荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥，发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 （节选自《梦溪笔谈·官政》） 材料三： 河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。前此，救灾者皆聚民城郭中，为粥食之，蒸为疾疫，及相蹈藉，或待哺数日不得粥而仆，名为救之，而实杀之。自弼立法简便周尽，天下传以为式。 （节选自《宋史·富弼传》） ［注］①荒政：赈济饥荒的政令或措施。②范文正：范仲淹，字希文，谥号文正。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 监司奏劾A杭州B不恤C荒政D嬉游E不节F及公私G兴造H伤耗民力。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “希文乃纵民竞渡”与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不相同。 B. “所以宴游及兴造”与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”的“所以”用法相同。 C. 司农，本指汉代以后掌管国家钱、粮的重要官职，文中指储备粮食的国家粮仓。 D. 仆，倒、倒下，与《报任安书》中“则仆偿前辱之责”的“仆”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 据《周礼》记载，早期中国通过采取发放救济物资、减轻赋税、减缓刑罚等十二条措施来防止灾民流离，维持社会稳定。 B. 吴中饥荒时，范仲淹鼓励百姓“竞渡”，劝导佛寺大兴土木，又翻新粮仓、官舍，虽然浪费了民力，却创造了“荒政”奇迹。 C. 富弼动员官民力量，筹集十余万房屋用来安置流民；发动辖区不在任官吏协助赈济灾民，并承诺来日为其奏请封赏。 D. 富弼之前的救灾官员，都将灾民聚集施粥，这样易导致疾疫流行和争相践踏等。富弼采用简便周详的举措一改陈弊。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 （2）明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人。 14. 范仲淹、富弼的赈灾措施和效果有哪些相似之处？请简要概括。 【答案】10. DFH 11. B 12. B 13. （1）这年，两浙地区只有杭州安定无事，民众没有流亡的，这都是范仲淹的恩惠。 （2）第二年，麦子大丰收，老百姓各自按照路的远近领取粮食回家，总共使五十余万人活命。 14. 措施：①募集粮食，向受灾的民众发放食物；②不拘泥于前人的赈灾措施/因地制宜设计救灾方案：范仲淹以工代赈，富弼分散安置流民。 效果：③救活了许多百姓，赈灾措施都成为后世赈灾的范本。 【解析】 【导语】这三篇文言文分别从不同角度展现了古代中国应对灾荒的策略与实践。《周礼》中的“荒政十二策”系统而全面，体现了古代政府对灾民生活的全方位关怀；范仲淹在吴中饥荒中的举措，通过鼓励娱乐和兴造工程，既缓解了灾情，又促进了经济发展，展现了其灵活而富有远见的治理智慧；富弼在河朔大水中的赈灾措施，注重实际效果，通过动员官民力量，妥善安置流民，避免了传统赈灾方式的弊端。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：监司上奏弹劾杭州太守不救济灾荒，嬉戏游乐无节制，及公私大兴土木、伤害消耗民力等事。 “监司奏劾杭州不恤荒政”主谓宾齐全，“杭州不恤荒政”是“奏劾”的宾语，其后D处断开； “嬉游不节”是主谓句，其后F处断开； “公私兴造”也是主谓句，其后H处断开。 故选DFH。 【11题详解】 本题考查学生掌握文化常识、理解一词多义的能力。 A.正确。于是/竟然。句意：范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛。/现在他们的智慧竟然反而比不上。 B.错误。……的原因，表原因/用来……，表方式方法。二者用法不相同。句意：宴游和兴造的原因。/用来舒展眼力，开阔胸怀。 C.正确。 D.正确。倒、倒下/谦辞，我。句意：有的等待救济数天都不能吃到粥而饿倒。/那么我就能够偿还以前所受的侮辱之债。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“虽然浪费了民力”说法错误，这是“监司”弹劾范仲淹的说辞。文中有“因之以成就民利”之语，可见征用民力既解救了灾民，也趁此机会成就了利民工程，不能称“浪费”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“晏然”，安定无事；“流徙”，流亡，流离；“皆文正之惠也”，判断句。 （2）“明年”，第二年；“凡”，总共；“活”，使……活命。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 措施：①募集粮食，发放食物：材料二中范仲淹“发粟及募民存饷”，即发放官府粮食并募集民间粮食来救济灾民；材料三中富弼“劝所部民出粟，益以官廪”，劝说辖区内百姓拿出粮食，再加上官府仓库的粮食来赈济灾民。可见二人都积极募集粮食，向受灾民众发放食物，以解决灾民的温饱问题。 ②不拘泥于前人，因地制宜设计方案：范仲淹根据吴人喜竞渡、好佛事的特点，纵民竞渡，让诸寺大兴土木，又新敖仓吏舍，以工代赈，利用当地的民俗和资源，调动民间力量，让有余财的人通过消费和投资的方式，使财富流动起来，惠及贫困百姓；富弼面对河朔大水，没有采用传统的将灾民聚集在城郭中施粥的方式，而是“散处其人”，将流民分散安置在公私庐舍中，并让官吏到流民聚集之处，为老弱病瘠者提供粮食，同时允许流民获取山林陂泽之利。 效果：③救活众多百姓，成为后世范本：范仲淹的赈灾措施使得杭州在灾年“民不流徙”，许多百姓得以存活；富弼的方法“凡活五十余万人”，拯救了大量灾民的生命。并且二人的赈灾措施都因成效显著，成为后世赈灾的典范，为后人提供了宝贵的经验。 参考译文： 材料一： 用十二项救济灾荒的政策聚集万民：一是发放救济物资，二是减轻赋税，三是减缓刑罚，四是放宽力役，五是取消山泽的禁令，六是停收关市之税，七是省去吉礼的礼数，八是省去凶礼的礼数，九是收藏起乐器而不演奏，十是简化婚礼使民便于嫁娶，十一是向鬼神祈祷，十二是铲除盗贼。 材料二： 皇祐二年，江浙一带发生大饥荒，饿死的人枕藉道路。这时候范仲淹治理浙西地区，发放官府存粮及招募灾民为储备军粮（服役），采取的措施甚为周全。吴人喜欢划船比赛，又喜欢做佛事。范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛，太守每天都到湖上宴饮集会，从春天到夏天，百姓也都空巷出游。范仲淹又召集各佛寺的住持，劝导他们说：“灾荒之年，工役的价钱最低，可以大兴土木。”于是各寺院土木工程大兴。（他）又重新翻盖粮仓和官舍，每天役使上千人。监司上奏弹劾杭州太守不救济灾荒，嬉戏游乐无节制，及公私大兴土木、伤害消耗民力等事。范仲淹于是亲自逐条陈述宴游和兴造的原因，都是想要用调动的富余财力，来惠及贫困百姓。从事货物贸易、饮食服务、手工技艺、其他靠出卖劳力为生的人，依靠公家及富贵人家吃饭的人，每天大约数万人，救济灾荒的措施，没有比这更重要的。这年，两浙地区只有杭州安定无事，民众没有流亡他乡的，这都是范仲淹的恩惠。灾荒之年，发放国家粮仓的粮食，招募灾民从事有利于百姓的事，近年已著录于令典（成为制度）。既能救济饥荒，又因此而成就利民事业，这也是先王泽及后世的一个优良的传统。 材料三： 河朔发生大水灾，老百姓到处流浪讨饭。富弼规劝所部属的老百姓拿出粮食，加上政府的粮食，获得公家和个人的十余万房屋，分散安置流民，以方便供给日常生活。官吏中去职的、等待补缺的、寄居在此的都给予俸禄，让他们到灾民聚集的地方，选择年老体弱、生病瘦弱的人给予粮食，记下这些官吏的功劳，约定他日替他们上奏请求赏赐。大约每五天，就派人拿着酒肉饭菜进行慰问，出于最大的诚心，人人都尽力而为。山林湖泽中有利于老百姓生活的物资，听任流民随意获取。死了的人用大坑合葬，称它为“丛冢”。第二年，麦子大丰收，老百姓按照路的远近领取粮食回家，总共使五十余万人活命。皇帝听说这件事，派遣使者嘉奖慰问，授礼部侍郎。富弼说：“这是地方长官的职责所在。”（他）辞谢不予接受。在此之前，救灾的都将老百姓聚集在城中，给流民煮粥吃，湿热蒸腾导致疾病，以及互相践踏，有的等待救济数天都不能吃到粥而饿倒，名义是救济灾民，实际上是杀死灾民。自从富弼制定简便周详的法规后，天下都将其奉为赈灾范例。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面一首唐诗，完成下面小题。 送萧三十一之鲁中，兼问稚子伯禽① 李白 六月南风吹白沙，吴牛喘月②气成霞。 水国郁蒸不可处，时炎道远无行车。 夫子如何涉江路?云帆袅袅金陵去。 高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。③ 我家寄在沙丘旁，三年不归空断肠。 君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊④。 [注]①本诗为唐天宝八年（749 年）作者寓居金陵时所作。②吴牛喘月：形容天气炎热。③伯鱼：孔子儿子孔鲤的字。趋庭：快步走过庭院。据《论语·季氏》记述，孔子曾独立庭院，孔鲤趋庭而过，孔子趁机教导儿子要“学诗”“学礼”。④晋朝美男子卫玠小时候在洛阳乘白羊车上街，时人称赞他是“璧人”。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 前四句极力描绘江南暑天的酷热景象，突出萧三十一赴鲁中省亲之行的艰辛不易。 B. “云帆袅袅”与诗人的“直挂云帆济沧海”类似，都表达了勇往直前的豪迈气概。 C. 结尾两句既表达了诗人希望友人探望伯禽的心愿，也暗含诗人对儿子的美好想象。 D. 本诗情感真挚，风格质朴，有别于《梦游天姥吟留别》 《将进酒》等的浪漫狂放。 16. 诗中用孔鲤趋庭的典故，在结构安排和情感表达上有什么作用?请简要分析。 【答案】15. B 16. 结构安排：使诗歌内容自然过渡到对思念家人的叙写。 情感表达：①突出对萧三十一能归家省亲的欣羡；②曲折表达了诗人不能归家的愁苦， 以及不能教导伯禽的愧疚。 【解析】 【导语】这首诗以酷暑送别为背景，通过“吴牛喘月”等意象渲染行路艰辛，巧妙化用“趋庭”“卫玠”典故，在质朴语言中展现双重情感：既是对友人旅途的关切，更渗透着诗人三年未见的思子之情。用典自然贴切，将儒家教子之思与晋人风仪融为一体，体现了李白豪放之外细腻深沉的父爱。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“都表达了勇往直前的豪迈气概”错误。“云帆袅袅金陵去”这句诗中，“云帆”描绘的是白色的船帆，“袅袅”本来指细长柔软的东西随风摆动，诗中形容船帆鼓风而行时轻柔摆动的样子 。结合上下句的语境来看，“云帆袅袅”表现了船行的轻快，暗含着诗人对友人出行顺利的美好祝愿。而“直挂云帆济沧海”出自李白的《行路难》，其前一句是“长风破浪会有时”，两句共同营造出一种冲破险阻、勇往直前的豪迈氛围，表达诗人在困境中依然坚定追求理想的豪迈气概。二者所表达的情感不同。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和评价诗歌情感的能力。 结构安排：诗中涉及“孔鲤趋庭的典故”的诗句是“高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处”，在全诗中处于七、八句的位置。从其与前六句的内容关联来看，这两句点明友人不辞艰辛前往的鲁中，是友人父母亲所住的地方，从而表明友人此行是一次归家省亲之旅，这样就能使诗歌自然转入到有关思家思亲内容的叙写。从其与后四句的内容关联来看，诗人正是由“孔鲤趋庭”的典故引发联想，想到自己多年不曾归家，想到儿子应当有了好的成长，于是才有了诗歌后半部分思家思亲的复杂情感。 情感表达：①原文“高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处”，运用“孔鲤趋庭”的典故，展现了友人归家后能与父母相聚、接受教导的美好场景。结合前文写友人赴鲁中省亲路途艰辛，更能突出诗人对友人能够归家省亲、享受天伦之乐的欣羡之情。 ②从“我家寄在沙丘旁，三年不归空断肠”可知，诗人自己寄身他乡，多年未能归家。“孔鲤趋庭”中孔子与儿子相处的场景，与诗人不能归家形成鲜明对比，曲折地表达出诗人因不能归家而产生的愁苦之情。诗人想象友人见到自己的儿子伯禽，结合“孔鲤趋庭”，诗人会联想到自己无法像孔子教导孔鲤那样教导伯禽，从而流露出不能教导儿子成长的愧疚之感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）当地理老师讲到祖国的山脉时，小刚不禁联想到李白《梦游天姥吟留别》中“____________，____________”两句极言天姥山高与天齐。 （2）作文课讨论“居安思危、勤勉不懈”的话题，老师引导同学们用欧阳修《五代史伶官传序》分析后唐盛衰过程得出的“____________，____________”的结论。 （3）叠字又名“重言”，由两个相同的字组成，具有音乐性、形象性的特点，经常出现在古代诗歌中，有时上下句均用叠字，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 天姥连天向天横 ②. 势拔五岳掩赤城 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身 ⑤. 大弦嘈嘈如急雨 ⑥. 小弦切切如私语（青青子衿，悠悠我心/迢迢牵牛星，皎皎河汉女/纤纤擢素手，札札弄机杼/盈盈一水间，脉脉不得语/无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来/云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：姥、拔、逸、豫、嘈、语、衿、擢、杼。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 随着人工智能技术加速演进，以DeepSeek为代表的各类新兴模形不断涌现，驱动社会各领域的智能化转型加速落地。作为国家战掠的教育数字化转型正全面推进，驱动教育全要素、全流程发生数字化、智能化变革。生成式人工智能的兴起叠加着教育数字化转型进成，（ 甲 ），更对传统教育提出了挑战。 人工智能正在重塑教师角色的坐标系。通过智能批阅、资源生成等技术手段，教师得以从作业处理、素材整理等事务性工作中解放，教学重心加速向学习导航、思维培育和精准育人转移。这种转变推动教师从传统的“知识传授者”转化为“成长设计师”，使更多精力能够聚焦于学生个性化发展需求。人工智能可以构建新型课堂教学场景，赋能课堂教学变革。例如，在古诗词教学中，学生可以与人工智能建构的诗人数字分身展开跨时空对话， A 感知创作语境；在化学课堂里，手势操控虚拟实验台即可安全观察危化品反应过程；历史课堂借助AI生成技术，可还原《清明上河图》的 B ，学生佩戴混合现实（MR）眼镜即可与街边商贩对话。 人工智能对教育的革新浪潮是全方位、深层次、系统性的，从育人模式升级到课堂形态重塑，其影响之深远超表面所见，不一而足。但事物总有两面性， 。我们在拥抱技术红利的同时，还需要防范人工智能的伴生性风险。这场教育变革是人类智慧和人工智能融合的试验场，也是培养面向未来信息社会人才的孵化舱。让我们把握历史机遇，（ 乙 ），用伦理法规之舵校准航向。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 你认为文中画波浪线处更适合填入下面哪个句子？请说明理由。 （1）教育的价值并不在技术炫酷，而在于能否守护培根铸魂、育人成长的内在价值。 （2）教育的价值不仅在技术炫酷，更在于能否守护培根铸魂、育人成长的内在价值。 22. 你希望人工智能还可以构建什么学科的新型课堂教学场景，来帮助你更好地学习该科目？请根据第二段的相关内容，另选两个科目加以描述。 【答案】18. “模形”中的“形”应为“型”。 “战掠”中的“掠”应为“略”。 “进成”中的“成”应为“程”。 19. 甲：既为教育创新注入全新动能 乙：用智能技术之帆加速航行 20. A 身临其境 B 市井百态 21. 选择（2） 理由： ①更符合教育本质和改革方向，强调教育的根本任务。 ②更具警示意义，提醒人们不要被技术的表象所迷惑。 ③更符合材料语境和现实语境，体现了技术的发展对教育产生的深远影响。 22. 在心理课程中，人工智能生成的虚拟咨询对象能通过微表情、语音语调精准呈现复杂心理特征，为专业训练提供高仿真场景。 在物理课堂中，人工智能模拟的虚拟实验室能让学生直观感受电磁场的分布与变化。 在美术课堂里，人工智能生成的虚拟画作让学生与大师作品近距离接触，感受艺术的魅力。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “模型”指依照实物的形状和结构按比例制成的物品，也可指用压制或浇灌的方法使材料成为一定形状的工具，“型”有类型、模型的意思，而“形”侧重形状，所以“模形”中的“形”应为“型”。 “战略”是对战争全局的筹划和指导，“略”有计划、谋略的意思，“掠”有掠夺、夺取的意思，与“战略”无关，所以“战掠”中的“掠”应为“略”。 “进程”指事物发展变化或进行的过程，“程”有过程的意思，“成”表示完成、成为等意思，这里表示教育数字化转型的过程，所以“进成”中的“成”应为“程”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：根据前文“生成式人工智能的兴起叠加着教育数字化转型进程”，以及后文“更对传统教育提出了挑战”中“更”字表递进关系，可知此处应先表明人工智能对教育创新有积极作用，且构成“既……更……”的递进关系，可补写“既为教育创新注入全新动能”。 乙处：后文“用伦理法规之舵校准航向”运用了比喻修辞，将伦理法规比作“舵”，为保持表述一致，空处也应采用比喻修辞，结合文段重点，将“智能技术”喻为“帆”，与后文的“舵”相呼应，所以可补写“用智能技术之帆加速航行”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，前文说“学生可以与人工智能建构的诗人数字分身展开跨时空对话”，此处是形容学生通过这种方式仿佛置身于诗人创作时的真实情境中的感受，可填写“身临其境”。“身临其境”意思是身体不在那个地方，却仿佛亲自到了那个地方。 B处，上文提到“还原《清明上河图》”，可知此处是需要填写能够准确概括《清明上河图》所展现的丰富内容的成语，而《清明上河图》描绘的是北宋都城汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，所以可填写“市井百态”。“市井百态”指城市中各种不同的人和事、生活状态等。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之连贯的能力。 选择（2）。 理由： ①句子（2）使用“不仅……更……”的递进关系，先肯定了技术炫酷在教育价值中的存在，承认了技术在教育领域的积极意义，然后进一步强调教育更核心的价值在于守护培根铸魂、育人成长，突出了教育的本质任务。这种逻辑层次更符合实际情况。句子（1）“并不在……而在于……”这种表述直接否定了技术炫酷与教育价值的关系，过于绝对，逻辑上不合理。 ②从文本来看，前文详细描述了人工智能技术在教育中的应用，如智能批阅、资源生成等，这些都体现了技术对教育的影响。句子（2）的表达更能与前文的内容相呼应，既认可了技术的作用，又强调了教育的核心价值。句子（1）直接否定技术炫酷与教育价值的联系，与前文对技术在教育中应用的描述产生矛盾，不能很好地承接上文。 ③当下教育改革的方向是在利用技术提升教育效率和质量的同时，注重培养学生的核心素养和全面发展，这是守护培根铸魂、育人成长的内在价值。句子（2）的递进关系表达更能体现这种教育理念的转变和重点。句子（1）单纯否定技术炫酷的教育价值，没有体现出在技术发展背景下教育应如何平衡技术应用和育人核心任务，不能很好地体现教育改革的理念和重点。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 分析第二段示例：第二段中给出了古诗词、化学、历史学科的示例，展示了人工智能在不同学科中构建的新型教学场景。这些示例的特点是结合学科特点，利用人工智能创造出独特的、能帮助理解知识的场景。 选择合适学科：选择学科时，要考虑学科的知识特点和可利用人工智能呈现的方式。例如，像物理学科有很多抽象的概念如电磁场、力学原理等，适合通过人工智能模拟来直观展示；心理学科研究人的心理现象和行为，可利用人工智能生成虚拟咨询对象模拟心理状态；美术学科注重艺术欣赏和创作，能借助人工智能生成虚拟画作等。 描述场景：描述场景时，要突出人工智能的作用和如何帮助学习该科目。例如在描述物理课堂时，强调人工智能模拟的虚拟实验室能让学生直观感受电磁场的分布与变化，将抽象知识可视化；在心理课程中，说明人工智能生成的虚拟咨询对象能通过微表情、语音语调精准呈现复杂心理特征，为专业训练提供高仿真场景，帮助学生理解和分析心理现象。 语言表达尽量简洁明了，清晰地阐述出人工智能构建的场景与学科知识学习之间的联系。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人类的心灵需要理想甚于需要物质。——雨果 你是否同意上述说法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 理想对精神世界的滋养 雨果曾说：“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”这句话揭示了理想在人类精神世界中的核心地位。理想如同心灵的灯塔，指引着人们在茫茫人生海洋中前行；它又似精神的沃土，滋养着人类最崇高的情感与追求。理想与物质的关系，恰如灵魂与躯壳的关系，物质满足生存所需，而理想则赋予生存以意义和价值。 理想是精神世界的阳光，照亮人类前行的道路。古希腊哲学家苏格拉底面对死亡的威胁，依然坚持追求真理，宁愿饮下毒酒也不放弃自己的哲学理想。他的学生柏拉图在《理想国》中构建了一个追求至善至美的精神世界，影响了西方文明两千多年。中国古代的屈原“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，正是这种对理想的不懈追求，使他的精神超越了时代的局限，成为中华民族精神的象征。这些伟大的灵魂告诉我们，理想能够激发人类最崇高的精神力量，使生命超越物质层面的局限，达到精神的高度。 缺乏理想的精神世界如同荒漠，即使物质丰富也难以避免心灵的枯竭。古罗马帝国后期，物质极度繁荣，贵族们沉溺于奢靡享乐，却丧失了精神追求，最终导致整个文明的衰落。当代社会中，也不乏物质富有却精神空虚的人，他们拥有豪宅名车，却感到生活毫无意义。当人们只关注物质积累而忽视精神追求时，生命就会失去方向感和价值感，陷入存在主义的焦虑之中。 理想如此重要，要成为有理想的人，首先要像海绵吸水般广泛汲取知识养分，让思想的根系深扎于人类文明的沃土。其次要像冶炼真金般锤炼意志，在现实的熔炉中去除浮躁与怯懦的杂质。更重要的是要像园丁培育花木那样，用行动浇灌理想的种子，使其在岁月的风雨中茁壮成长。 当然，强调理想对精神世界的滋养作用，并不是完全否定物质的作用。物质如同土壤，理想则是生长其上的参天大树。没有土壤的养分，树苗难以存活；但若只关注土壤的肥沃，而忽视树木的向上生长，终究只能培育出低矮的灌木。正如马斯洛需求层次理论所示，当基本生存需求得到满足后，人们必然追求更高层次的精神满足。 在这个物质丰富的时代，我们更需要理想的滋养。它能够使我们在物质诱惑面前保持清醒，在困难挫折面前保持坚韧。正如雨果所言，人类的心灵确实需要理想甚于需要物质，因为只有理想才能让我们的精神世界永远充满生机与活力，让生命绽放出最灿烂的光芒。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 雨果的名言“人类的心灵需要理想甚于需要物质”揭示了人类精神追求的重要性，并引发了对物质与理想之间关系的深刻思考。这句话的核心在于强调，理想作为人类精神世界的支柱，其价值超越了物质需求的满足。物质固然是生存的基础，但理想才是推动人类进步、赋予生命意义的根本力量。 理想是人类精神世界的灯塔。物质需求是有限的，一旦基本生存条件得到满足，人类便会追求更高层次的精神满足。理想正是这种追求的体现。它不仅是个人奋斗的目标，更是社会进步的动力。历史上，无数伟人正是因为怀揣理想，才在困境中坚持不懈，最终改变了世界的面貌。例如，马丁·路德·金的“我有一个梦想”不仅是他个人的理想，更是推动美国民权运动的精神力量。理想赋予了人类超越现实的力量，使人们在面对挫折时依然能够保持希望和信念。 理想是个人价值实现的途径。物质追求往往局限于个人利益的满足，而理想则指向更广阔的社会责任和人生意义。一个人如果仅仅追求物质财富，可能会在短暂的满足后陷入空虚和迷茫。而理想则能够引导人们找到自己的使命，实现自我价值。例如，许多科学家、艺术家和社会活动家，正是因为怀有改变世界、造福人类的理想，才在各自的领域取得了卓越的成就。理想不仅让个人的生命更加充实，也为社会带来了积极的影响。 当然，物质是理想实现的基础，没有基本的物质保障，理想也难以生根发芽。尤其是在当今社会，物质条件的改善为更多人追求理想提供了可能。但问题的关键在于，如何在物质与理想之间找到平衡。过度追求物质可能导致精神的贫瘠，而忽视物质则可能使理想成为空中楼阁。因此，理想与物质并非对立，而是相辅相成的关系。 综上所述，雨果的这句话深刻揭示了理想在人类生活中的重要性。理想不仅是个人精神世界的支柱，也是社会进步的动力。尽管物质需求不可忽视，但理想的价值在于其超越性和持久性。只有在理想与物质之间找到平衡，人类才能真正实现自我价值，推动社会的持续发展。 写作时，开头可以从雨果的名言引入，简要阐述物质与理想在人类生活中的不同作用，引出文章的核心论点。中间部分：首先，可以从历史或现实中的案例出发，分析理想对个人和社会的推动作用，强调理想在精神层面的重要性。接着，可以辩证地讨论物质与理想的关系，指出物质是生存的基础，但理想是超越物质的精神追求。然后，可以结合个人成长或社会发展的角度，探讨理想如何激发人的潜能，推动社会进步。最后，可以提出如何在物质与理想之间找到平衡，既满足基本需求，又不失对理想的追求。结尾：总结全文，重申理想对人类心灵的重要性，呼吁人们在追求物质的同时，不忘对理想的坚守，让理想成为人生的灯塔。 立意： 1.物质满足生存，理想成就人生。 2.在物质与理想之间，寻找心灵的平衡。 3.理想，超越物质的精神归宿。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $