第三单元 山水寄怀,忧乐见心(大单元教学设计)语文新教材统编版九年级上册

2026-06-24
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精品

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版九年级上册
年级 九年级
章节 第三单元
类型 教案-教学设计
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 79 KB
发布时间 2026-06-24
更新时间 2026-06-24
作者 学科网初语精品工作室
品牌系列 上好课·大单元教学
审核时间 2026-06-24
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58480226.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该初中语文教学设计聚焦古代写景记游诗文中的“山水寄怀与忧乐观”,以“亭台楼阁、湖光山色”等情境导入,通过“诵读积累—赏析理解—比较探究—虚词归纳—主题表达”五个课段层层递进,搭建诵读卡片、景情分析表、忧乐观比较表等学习支架。 本设计以“山水名胜文化展”为核心驱动任务,整合诵读、品析、比较、写作等活动,突出文化自信(理解“先忧后乐”等精神内涵)、思维能力(比较不同作者困境中的精神姿态)、语言运用(归纳虚词作用与议论写作)。通过制作展区解说词等实例,以情境任务驱动学习,助力学生提升文化底蕴与表达能力,为教师提供系统教学流程与评价支架。

内容正文:

统编版新九年级上册大单元教学设计 第三单元 山水寄怀,忧乐见心 《义务教育语文课程标准(2022年版)》指出,初中学生应能诵读古代诗文,注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位;能借助注释和工具书理解浅易文言文基本内容,体会作品的情感、语言和表现手法。本单元选编古代写景记游诗文,集中指向“文学阅读与创意表达”学习任务群,同时关联“语言文字积累与梳理”“中华优秀传统文化专题研讨”等学习内容。 课程内容要求学生在诵读中感受古诗文韵味,在理解关键语句和文言词句的基础上,体会作者寄托于山水名胜中的思想感情,理解“先忧后乐”“与民同乐”“孤高雅趣”“乐观旷达”等精神内涵。教学中要引导学生把握写景、叙事、抒情、议论相结合的特点,学习借景抒情、情景交融的表达方式。 学业质量描述强调,学生应能整体把握古诗文内容,结合背景理解作者情感和价值追求,能对作品中的形象、情感、语言作出有依据的赏析。本单元教学评价应关注学生是否能读准读通、积累重点文言词句,是否能结合具体语句分析景与情的关系,是否能联系现实表达自己对古人忧乐观和人生志趣的理解。 认知水平:九年级学生已具备一定文言文阅读基础,能够借助注释理解浅易文言语句,也初步具备比较阅读和主题概括能力。但对古人政治理想、贬谪心境和审美意趣的理解,仍需要结合背景和关键语句逐步建构。 知识储备:学生此前学习过《桃花源记》《三峡》《小石潭记》等写景记游文,也背诵过大量古诗词,对借景抒情有感性经验。本单元可在已有经验基础上进一步认识写景、抒情、议论融为一体的表达特点。 兴趣与活动能力:亭台楼阁、湖光山色、明月雪景等内容画面感强,适合通过诵读、图文展陈、诗文配画、文化导览等活动激发学习兴趣。学生乐于表达个人感受,但需要训练其表达的文本依据和逻辑层次。 可能存在的困难:学生容易只翻译字词而忽略文章结构和情感脉络;对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“醉翁之意不在酒”“痴”等关键语句容易停留在字面理解;对虚词在关联文意、传达语气方面的作用掌握不够系统。 本单元以古代写景记游诗文为主体,围绕“山水名胜中的思想感情和人生志趣”展开。单元语文要素包括:诵读古诗文,积累文言词句和名言警句;把握写景记游文章融记叙、描写、抒情、议论于一体的特点;理解作者的忧乐情怀、旷达胸襟和独特意趣;学习借景抒情、情景交融的写法。 《岳阳楼记》由重修岳阳楼写起,先概写洞庭胜状,再铺写阴晴两种景象及迁客骚人的悲喜之情,最后提出“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治理想。文章结构严谨,语言骈散结合,对偶铺排富有气势。教学价值在于引导学生理解写景、抒情、议论层层推进的关系,体会范仲淹超越个人得失、心系天下的士人情怀。 《醉翁亭记》以“乐”为核心,先由远及近推出醉翁亭,再写山间朝暮四时之景、滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉,最后点明“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也”。文章多用“也”“而”等虚词,语言舒缓自如,富有回环往复之美。教学价值在于引导学生体会欧阳修寄情山水、与民同乐的情怀,理解虚词和句式对文气的影响。 《湖心亭看雪》篇幅短小,却以白描笔法写出雪后西湖空阔澄明的境界。“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒”寥寥数语,写景传神,表现作者独往看雪的雅趣和“痴”情。教学价值在于训练学生品味凝练语言,理解白描之美和明末清初文人特殊的精神情怀。 《诗词三首》分别表现李白仕途受阻而仍怀远大理想的豪迈,刘禹锡长期贬谪后仍乐观进取的刚健,苏轼中秋怀人、由人生缺憾转向豁达祝愿的旷达。三首诗词情感起伏鲜明,意象丰富,适合与本单元古文比较阅读,共同理解古人在困境中的精神姿态。 写作“议论要言之有据”与本单元密切相关。学生可围绕“古人的忧乐观”“如何面对人生困境”等话题,学习选择事实论据和道理论据,使观点表达更有说服力。 核心驱动任务:班级拟举办“山水名胜文化展暨古人忧乐观主题表达”活动。学生以小组为单位选择岳阳楼、醉翁亭、湖心亭、明月诗境等展区,完成诗文诵读、景物赏析、情感解说、名句阐释和主题表达,最终形成一份展陈解说词或一篇“言之有据”的议论性短文。 学习流程分为五个课段:第一课段“登临入境:诵读山水诗文,积累文言词句”;第二课段“观景悟情:品析写景抒情与情景交融”;第三课段“比较忧乐:理解古人的政治理想与人生志趣”;第四课段“虚词通脉:归纳文言虚词与文章结构作用”;第五课段“言之有据:完成主题表达与展评”。五个课段由诵读积累到赏析理解,再到比较探究和写作表达,层层递进。 1. 能正确、流利、有感情地朗读并背诵本单元重点古诗文,积累文言实词、虚词、成语和名言警句。(重点) 2. 能借助注释和工具书疏通文意,概括《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》和三首诗词的主要内容。(重点) 3. 能结合具体语句分析写景、叙事、抒情、议论之间的关系,体会借景抒情、情景交融的表达效果。(难点) 4. 能比较范仲淹、欧阳修、张岱、李白、刘禹锡、苏轼在困境中的不同精神姿态,理解古人的忧乐观和人生志趣。(难点) 5. 能归纳“若夫、至若、嗟夫、已而、也、而、之”等文言虚词在关联文意、传达语气方面的作用。 6. 能围绕“古人的忧乐观”或“面对人生困境的态度”等话题,选择恰当材料,完成一篇观点明确、言之有据的议论性表达。 课段内容 学习活动 课时安排 第一课段:登临入境——诵读山水诗文,积累文言词句 诵读《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》和诗词三首;梳理重点实词、虚词、成语、名句。 3课时 第二课段:观景悟情——品析写景抒情与情景交融 分析洞庭阴晴、山间四时、西湖雪景、诗词意象;完成景情关系赏析表。 3课时 第三课段:比较忧乐——理解古人的政治理想与人生志趣 比较“先忧后乐”“与民同乐”“痴情雅趣”“长风破浪”“沉舟侧畔”“千里婵娟”等精神内涵。 3课时 第四课段:虚词通脉——归纳文言虚词与文章结构作用 归纳“若夫、至若、嗟夫、已而、也、而、之”等虚词作用,体会文气和结构。 2课时 第五课段:言之有据——完成主题表达与展评 制作山水名胜文化展区;撰写展陈解说词或议论短文;开展展示评价。 2课时 第一课段:任务一 登临入境——诵读山水诗文,积累文言词句 本课段共3课时。 课堂导入:亭台楼阁、湖光山色、明月清雪,不只是风景,也是古人安放情怀的精神空间。本课段先以诵读入境,在声音中进入古诗文世界。 活动一:诵读入境,读出节奏与气势 1. 教师范读《岳阳楼记》第2—5段,提示对偶句、排比句的节奏。2. 学生分组朗读《醉翁亭记》,注意“也”“而”的舒缓语气。3. 诗词三首采用配乐诵读,读出李白的激越、刘禹锡的昂扬、苏轼的旷达。 活动二:积累词句,建立文言卡片 类别 例词/例句 意义或作用 通假字 百废具兴;属予作文以记之 “具”同“俱”;“属”同“嘱”。 重点实词 胜状、大观、薄暮、去国、临、名、寓 理解词义变化,放入语境翻译。 名句 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;醉翁之意不在酒;长风破浪会有时 积累并理解其文化内涵。 明确:诵读不是机械出声,而是通过停连、重音、语气读出文章层次和作者情感。 课后作业:完成本课段学习单,整理名句、赏析语段或展陈材料,并根据同伴评价修订。 第二课段:任务二 观景悟情——品析写景抒情与情景交融 本课段共3课时。 课堂导入:古人写山水,不只是为写景,更是借景写心。我们要从景物特点出发,看见景中之情、景外之理。 活动一:比较三处景物描写 1. 圈画洞庭湖阴晴两幅画面、醉翁亭朝暮四时之景、湖心亭雪景。2. 归纳景物特点。3. 分析景物与人物心境、主题表达的关系。 文本 景物特点 情感/主题指向 《岳阳楼记》 淫雨霏霏、阴风怒号;春和景明、一碧万顷。 写迁客骚人的悲喜,为后文“古仁人之心”作铺垫。 《醉翁亭记》 山间朝暮明暗变化,四时景物各有其美。 表现山水之乐,并引出与民同乐。 《湖心亭看雪》 上下一白,痕、点、芥、粒极简构图。 表现天地空阔与作者孤高雅趣。 活动二:从诗词意象看情感起伏 示例:《水调歌头》由“把酒问青天”的追问,到“高处不胜寒”的犹疑,再到“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的理性开解,最后以“但愿人长久,千里共婵娟”表达美好祝愿。 课后作业:完成本课段学习单,整理名句、赏析语段或展陈材料,并根据同伴评价修订。 第三课段:任务三 比较忧乐——理解古人的政治理想与人生志趣 本课段共3课时。 课堂导入:同样遭遇贬谪或困顿,古人有不同的精神姿态:有人心忧天下,有人与民同乐,有人孤舟看雪,有人长风破浪。比较阅读能帮助我们理解中华文化中的精神传统。 活动一:建立“忧乐观”比较表 1. 学生找出表现作者人生志趣的关键句。2. 结合写作背景理解情感来源。3. 比较不同作者面对困境的精神姿态。 作者/作品 关键语句 精神内涵 范仲淹《岳阳楼记》 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 超越个人得失,心忧天下。 欧阳修《醉翁亭记》 醉能同其乐,醒能述以文者。 寄情山水,与民同乐。 张岱《湖心亭看雪》 莫说相公痴,更有痴似相公者。 孤高雅趣,独守精神世界。 李白《行路难》 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 困顿中仍怀理想。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 历经贬谪仍乐观进取。 苏轼《水调歌头》 但愿人长久,千里共婵娟。 由个人离愁走向豁达祝愿。 活动二:主题讨论 明确:本单元的“忧乐”不是简单的高兴或悲伤,而是古人面对个人处境、社会责任和生命缺憾时形成的价值选择。 课后作业:完成本课段学习单,整理名句、赏析语段或展陈材料,并根据同伴评价修订。 第四课段:任务四 虚词通脉——归纳文言虚词与文章结构作用 本课段共2课时。 课堂导入:文言虚词虽小,却能转换层次、引发议论、传达语气。读懂虚词,才能读出文章气脉。 活动一:虚词归类 1. 从课文中找出“若夫、至若、嗟夫、已而、也、而、之”等词。2. 判断其在文中的作用。3. 朗读相关语句,体会语气和层次。 作用 示例 课文中类似虚词 领起下文 若夫淫雨霏霏;至若春和景明 若夫、至若 发起议论 嗟夫!予尝求古仁人之心 嗟夫 标志时间转换 已而夕阳在山 已而 舒缓判断/陈述语气 环滁皆山也;太守也 也 连接前后文意 日出而林霏开;得之心而寓之酒也 而、之 活动二:读出文气 示例:《醉翁亭记》中反复使用“也”,形成舒缓从容的语调,与作者寄情山水、悠然自适的情怀相协调。 课后作业:完成本课段学习单,整理名句、赏析语段或展陈材料,并根据同伴评价修订。 第五课段:任务五 言之有据——完成主题表达与展评 本课段共2课时。 课堂导入:阅读古诗文的终点不是背完、译完,而是能用它们照亮自己的思考。请把本单元阅读成果转化为展陈解说和有依据的观点表达。 活动一:制作山水名胜文化展区 1. 小组选择一个展区:岳阳楼、醉翁亭、湖心亭、明月诗境、贬谪诗境。2. 完成“景物介绍—名句解读—情感阐释—现实启示”四项内容。3. 每组进行展陈解说。 展区 名句 解说示例 岳阳楼展区 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 这句话体现范仲淹以天下为己任的政治情怀,超越了迁客骚人的个人悲喜。 醉翁亭展区 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 欧阳修表面写饮酒游山,实则写山水之乐和与民同乐。 湖心亭展区 莫说相公痴,更有痴似相公者。 “痴”不是愚痴,而是对自然美和精神自由的执着。 活动二:完成“言之有据”表达 示例论题:范仲淹的“先忧后乐”在今天还有意义吗?明确:写作时要先提出观点,再选择课文名句、作者经历、现实事例等材料作为论据,并分析材料与观点之间的关系。 课后作业:完成本课段学习单,整理名句、赏析语段或展陈材料,并根据同伴评价修订。 (一)单元设计反思 本单元设计以“山水名胜文化展暨古人忧乐观主题表达”为核心任务,贯通诵读、积累、赏析、比较、表达五类学习活动。设计亮点在于用展陈情境统整古诗文学习,使学生在真实任务中理解景物、情感和文化精神之间的关系。 核心任务贯穿单元始终:诵读阶段积累展陈素材,赏析阶段形成景情解读,比较阶段提炼忧乐观,虚词阶段完善语言理解,表达阶段完成解说和议论。实施中需注意:一是不能以逐句翻译替代整体赏析;二是要引导学生用文本证据支撑观点,避免空泛谈情怀;三是重视背诵积累和文化理解的结合。 (二)测试反馈 必做题1:结合《岳阳楼记》第3—5段,说明写景、抒情、议论之间的关系。 参考答案:第3、4段分别写阴雨和晴明两种景象,引出迁客骚人“悲”和“喜”两种览物之情;第5段转入议论,提出“古仁人之心”不同于二者,进而点明“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的主旨。写景为抒情铺垫,抒情为议论蓄势,议论升华主题。 必做题2:从《醉翁亭记》中任选三个“乐”,分析它们之间的关系。 参考答案:文章写山水之乐、宴酣之乐、众宾之乐、太守之乐等。山水之乐是基础,滁人游和众宾欢表现百姓安乐,太守之乐的核心是“乐其乐”,即与民同乐。各种“乐”层层推进,最终表现欧阳修的政治情怀和旷达胸襟。 选做题1:请比较《岳阳楼记》与《醉翁亭记》中“乐”的不同内涵。 选做题2:张岱的“痴”与李白的“长风破浪”分别表现了怎样的人生态度? 选做题3:围绕“面对人生困境,我们需要怎样的精神力量”写一段200字议论,要求至少引用本单元一处诗文名句。 附录:学生作品示例 展陈解说词示例:欢迎来到“岳阳楼展区”。范仲淹并没有具体描写楼本身,而是借洞庭湖的壮阔景象写迁客骚人的悲喜,又进一步提出“古仁人之心”。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”告诉我们,真正开阔的胸襟不是只关心个人得失,而是把个人命运与天下苍生联系在一起。今天读这句话,我们仍能感受到一种责任意识和担当精神。 1 / 9 学科网(北京)股份有限公司 $

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