上海市青浦高级中学2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题

2025学年第二学期高二年级期终学业质量调研 语文试卷 (时间150分钟，满分150分) 2026.06 一、积累运用10分 1.按要求填空。（(5分) (1)欲齐其家者， (《礼记·大学》)(1分) (2)《<老子>四章》中“ ”两句，以日常饮食与肢体上的多余之物为喻， 告诫人们那些自我夸耀等行为是徒劳且令人憎恶的。(2分) (3)《屈原列传》中“ ”两句，以蝉脱壳为喻，写屈原主动远离污浊环 境。（2分) 2.按要求选择。(5分) 城市并非只有视觉上的面貌，更有一套独特的声音系统：市井叫卖、轨道交通提示音、老弄 堂里的邻里对话、公园晨练的乐曲…声音记录着城市的变迁， 一。当城市快速更新，许多声音随之消失，一旦被彻底遗忘，也就失去了一段可 被听见的城市记忆。 (1)下列语句依次填入空白处，语意连贯的一项是（)(3分) ①也塑造着居民的日常感知 ②尤其那些具有年代感的声音 ③它们不只是环境的背景 ④承载着一代人的生活经验 ⑤凝结着独属于一座城市的文化气质 A.②③①④⑤ B.③②①⑤④ C.③①②④⑤ D.②③⑤①④ (2)小明同学正参与学校的“城市声音的文化价值”课题研究，以下不适合作为参考资料的一 项是()(2分) A.《城市声学景观与地方认同研究》 B.《噪声污染治理与城市声环境优化》 C.《听觉文化视野下的老上海声音记忆》 D.《非遗口述传统中的城市市井声景》 二、阅读70分 (一)阅读以下材料，完成第3-7题。（16分) 小明在进行古诗词专题复习时，发现不同参考书对“暖暧远人村，依依墟里烟”的解读不同， 一说意象叠加，一说情景交融。为了解答这个困扰，他查阅了两篇相关资料。 高二语文第1页共7页 材料一： ①在中国古典美学的现代阐释中，“意象”是一个受到当今学界普遍重视的概念。然而，对 “意象”做“情景交融”的界定是几十年来学界对中国古典美学的一个普遍性误解。 ②情景交融作为关于人与自然关系的美学话语，其根源在于先秦时期的感物理论。南朝刘勰 《文心雕龙》进一步丰富了感物说，使其成为文论话语的重要组成部分，感物表现为文章创作的 根源性解释。“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”人受到物的感发，就会抒发自己 的情志。感物具体表现为“睹物兴情”“触兴致情”。 ③另一个方面是“物以情观”，诗人以自己的情感进一步地观看和体验外物。感物之时，除 了人受物的感发之外，人还会对自然事物施予某种情感色彩。“目既往还，心亦吐纳…情往似 赠，兴来如答。”这就有了人与物的双向互动，于是构成人与外物的审美间性。 ④中国古典诗歌以“情景交融”为主要表现方式，这一传统与“诗言志”“诗缘情”一脉相 承。“夫景以情合，情以景生，初不相离，唯意所适。”诗是“以意为主”的，所以，情景不可 能离开“意”，但情景交融是为了更好地表达“意”。如果结合“意象”，情景是与“象”处于 同一层次的，它们都是实现“意”的方式。 ⑤“意象”源于《周易》中的“立象尽意”之说。王国维在《人间词话》中将“境界”作了 情景融合的阐释。以“情景”规定“境界”其实背离了刘禹锡所说“境生于象外”这个直达老庄 哲学意旨的深刻见解。 ⑥此后，可能由于朱光潜在阐述诗境时的“意象”使用，以及从王国维到朱光潜和宗白华对 于“境界”或“意境”作情景相融的理解，再加上“意象”与“意境”这两个概念所具有的“相 似”性，近世以来的很多学者便将“意象”作“情景交融”的界定。然而，这却有悖于中国古典 美学的基本意旨。 —作者：冀志强来源：《光明日报》2026年3月2日13版 材料二： ①二十世纪后半期，最具代表性和影响力的定义是：“意象”是融会了主观情志与客观物象 的艺术形象；“意象”既表现为客观的外在物象，又包含着作者的思想情感。新的定义激活了研 究者对古代文论的新理解和新思考。 ②具体来说，“意象”不但成功对接了中国古典诗歌以诗言志、比兴寄托的传统，而且着重 凸显了中国古典诗歌传统中情景交融的特色，为中国古典诗歌独特艺术技巧提供了现代性的解释 方式。最具代表性的当属“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”等由 名词性结构组成的诗句。在引入“意象”概念之后，这类诗句被视为意象的平行并置，既具备形 象的鲜活性与暗示性，又兼具理解的开放性与多元性，从而成为古典诗歌特色的重要代表。 ③但意象研究也显露出一些局限：研究者常常用“意象”指代诗歌书写的“物象”，导致“意 象”的“意”被抽离，只留下“象”的部分；同时意象研究有其适用限度，并非所有诗歌都可依 此解读。可以说，意象研究是“片面的深刻”。“意象”以简洁的术语凸显了中国古典诗歌极具 高二语文第2页共7页 代表性的书写传统及艺术特色，并且引领了诗歌批评话语由古典向现代的转换，同时，其遮蔽了 古典诗歌非意象的书写传统，制约了许多其他古典诗歌批评话语的阐释潜力。 一作者：周剑之来源：《光明日报》2026年3月2日13版 .、下对材料二第③段中“片面的深刻”的理解，不正确的一项是()(2分) A.“深刻”是因为意象理论凸显了中国诗歌以象传情、比兴寄托的艺术特色。 B.“深刻”在于意象为名词并置类诗句的艺术特色提供了现代性的解释方式。 ·“片面”在于意象研究窄化了阐释视野，忽视了古典诗歌的多元书写传统。 “片面”是因为意象研究抛弃了情景交融传统，否定了情与景的审美价值。 4.以下对两则材料的理解与分析，正确的一项是()（2分) A.材料一认为情景交融源于感物理论，其目的在于营造意象，实现立象以达到尽意的目的。 B.材料一指出王国维以情景规定境界，背离“境生于象外”传统，影响后世对意象的解读。 C.材料二认为现代意象的定义突破了情景交融范围，所以能解释所有古典诗歌的艺术手法。 D.材料二认为意象研究的局限在于过度强调“意”，而忽略了诗歌中物象本身的审美价值。 5.以下能够依据两则材料做出的推断是()(3分) A.古代诗学极少将意象与情景交融并论，可见二者在传统诗学中本属于不同脉络与范畴。 B.既然古代诗学未将意象与情景交融并论，那么二者在审美内涵与生成路径上也无关联。 C.只有回归“立象尽意”的古典传统，才能在当代阐释中彻底消除对意象的误读与泛化。 D.意象研究之所以成为主流，是因其比情景交融等传统理论更贴合古典诗歌的艺术特征。 6两则材料都围绕“意象”展开论说，请分析二者立论角度的差异。(4分) 7基于你对两则材料的理解，谈谈你认为“暖暧远人村，依依墟里烟”是意象叠加还是情景交融， 并阐释理由。（5分) (二)阅读下文，完成第8-11题。(17分) 人在草木间 周晓枫 ①我认识的福建人，好像没有谁不喝茶。无论冬夏，他们随身携带身份证一样带着自己的茶。 我还数次目睹出差的福建笔友，带着整套茶具。茶盘、茶壶、茶海、茶漏、茶巾…除了数只以 供邀约朋友的品茗杯，我竞还看到有带着私人茶宠的。我笑他们，只差背个屏风和古琴来。 ②作为不解茶趣者来安溪，来铁观音的原乡，我总觉得自己混浊，品佳茗也相当于牛嚼牡丹。 抬头，茶馆匾额写着“禅茶一味”。无论是禅意还是茶味，我从来无法体会和参破它们极简之后 的丰富。好在，禅与茶，都慈悲宽容。茶这个字，拆开笔画就是：人在草木间。植物的馈赠，看 看草与木，从纸、茶、药，到床、船、屋…我们随时生活在草木之间。我们阅读的书籍，我们 穿着的衣裳，我们弹奏的乐器。茶，是其中日常又慷慨的给予。 ③每天的日子，开门七件事：柴米油盐酱醋茶一最后一个是茶，微妙地超越其他。如果是 生活需要，水就够了。文人喜欢诗酒茶：诗是对文字的奢侈，酒是对粮食的奢侈，茶是对清水的 高二语文第3页共7页 奢侈。正因为茶是高于生存需要的水，所以象征精神的部分。是啊，对生存来说，精神就是奢侈 一可正因有了这些奢侈，我们才不枉此生。说起来，都是动物的生命，人是其中的奢侈；茶寿 指一百零八岁，是把“茶”字拆成“二十加八十八”。所以都是长寿者，茶寿是其中的奢侈。 ④茶，并非神话中的灵丹妙药，是现实中既平凡又堪称伟大的植物。福建安溪，以铁观音闻 名，茶香似乎弥散在这里的空气里。香，是气味的奢侈：铁观音，是茶里的奢侈。 ⑤传说1723年观音托梦所赐的母本茶树，就生长在安溪打石坑的岩缝间。汽车沿山道攀爬， 带领我们去参观这棵神话般的古树。因为铁观音的生长环境，要求一定的海拔高度。到了山顶， 并非终点，还要沿着层级并不规则的细窄土路下行。脚边是枝条参差的植物，耳畔是从远处传来 的水声…水流细巧，介于溪与瀑之间。我们一路小心，相互搀携，才下到平缓的底部。 ⑥虽然知道铁观音是灌木，不可能树冠盛大；虽然知道越老的铁观音，根系越深，香气越沉 郁…可母株如此瘦小，还是让我意外。它没有得到彻底的伸展，每发新芽，每生新枝，收取的 手就会到来。它的芽叶幼嫩时就被采摘，它的枝条被不停折断用以杆插育苗一就是这样一棵被 限制、被切割、被剥夺的茶树，守着承诺般，守着它叶片的独特形貌：紫芽斜尾，缘齿疏钝，上 面有着拇指按压般的神迹印痕。 ⑦并非夸许，茶有近乎神迹之处。折断枝条，插土就能成活一万能地再生。你摧毁，它报 以辽阔的丰收，甚至更为勇敢。母株压条繁育时，经过扭转和压扁的伤枝，反而有利更好更多地 生根；如果小心呵护的，却事倍功半。一万次酷刑，意味着一万次的繁茂，十万、百万、千万次 的慷慨。茶叶制造的过程也是这样。摇青时，芽叶相互摩擦、碰撞，受损的茶青反而分泌香气。 每片茶叶，都死于离枝，死于炒制，死于滚水…然后，它们又从中复活，将自己的清香与甘醇， 灌注到每一滴水里。从伤害里汲取成长力量的茶，就这样，涓滴灌溉，帮助我们清除体内的毒。 茶，看似羸弱，却隐藏柔韧而惊人的力量。站在这株古茶树旁边，我观察它厚实的叶片，陈旧的 花瓣。我安静，和朋友偶尔交流，也尽量低语。我不由自主的态度里，仿佛包括对时间和沧桑的 尊重。 ⑧形如铁、色如铁、重如铁…庄重，就在这一盏琥珀色的铁观音茶中。它是由土生长出的 木，经过火上的铁锅炒制，最后水让它复活。一盏茶里，汇聚金木水火土。我们人生的五行，尽 在其味，尽在不言之中。茶作，是人与植物的灵魂交流，就这样日月天地，就这样草木山水。 ⑨此时，在山岭中。周围是高起来的地势，底端是铁观音的茶枝。冷冽的空气浸泡，让我清 醒。人生一世，草木一秋。如是，我们在更大的天地茶盏里被时空浸泡，散发出一生微苦里的领 悟、回甘里的安慰。 (有删改) 8.第⑥段画线句对母树进行了具体描写，请赏析其语言特色。(3分) 9.第⑦段详写茶树生长和制茶过程，请分析其作用。(4分) 10本文以作者对茶的认知变化为行文脉络，请结合文章内容分析这样构思的妙处。(5分) 11第⑨段画线句表达了作者对人生的思考，请评析其内涵和表达效果。(5分) 高二语文第4页共7页 (三)阅读下面的作品，完成第12-13题。（7分) 赋得暮雨送李胄 (唐)韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。 漠漠①帆来重，冥冥鸟去迟。 海门®深不见，浦树远含滋。 相送情无限，沾襟比散丝。 [注]①漠漠：水气迷茫的样子。②海门：长江入海处。 12.以下对本诗的理解与分析，不正确的一项是（)(2分) A.首联点明送别的时间、地点，“微雨里”营造出朦胧的环境氛围。 B.颔联中“迟”字既写鸟飞之缓，也隐含诗人依依不舍的惜别深情。 C.颈联聚焦近岸之景，描摹出江边的树木饱受雨水浸润的情态。 D.本诗前六句寓情于景，含蓄深沉，尾联直抒胸臆，情至泪落。 13.有人认为尾联一改前六句的含蓄风格，使全诗前后割裂，失于浑然。你如何看待这一评价？ 请结合全诗，谈谈你的理解。(5分) (四)阅读下文，完成第14-19题。（19分) 材料一： 李贺传（节选） ①李贺字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援 笔辄就如素构，自目曰《高轩过》。二人大惊，自是有名。愈为作《讳辨》，然卒亦不就举。 ②辞尚奇诡，所得皆惊迈，绝去翰墨畦迳，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦 管。为协律郎，卒，年二十七。与游者权璩、杨敬之、王恭元，每撰著，时为所取去。贺亦早世， ☐其诗歌世传者鲜焉。 《新唐书》 材料二： 李贺传（节选) ①贺，字长吉，郑王之孙也。七岁能锌章，名动京邑。韩愈、皇甫湜览其作，奇之而未信， 曰：“若是古人，吾曹或不知，是今人，岂有不识之理。”遂相过其家使赋诗贺总角荷衣而出欣 然承命旁若无人援笔题曰《高轩过》。二公大惊，以所乘马命联镳而还，亲为束发。公为著《讳 辩》一篇。后官至太常寺奉礼郎。 ②贺诗稍尚奇诡，组织花草，片片成文，所得皆惊迈，绝去翰墨哇径，时无能效者。乐府诸 诗，云韶众工，谐于律吕。尝叹曰：“我年二十不得意，一生愁心，谢如梧叶矣。”忽疾笃，悦 惚昼见人绯衣驾赤虬腾下，持一版书，若太古雷文，曰，“上帝新作白玉楼成立召君作记也” 贺叩头辞，谓母老病，其人曰：“天上比人间差乐，不苦也。”居倾，窗中勃勃烟气，闻车声 速，遂绝。死时才二十七，莫不怜之。 一《唐才子传 高二语文第5页共7页 14.解释下列加点词在句中的意思。（2分) (1)过其家（) (2)与游者权璩、杨敬之、王恭元() 15.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分) (1)自目曰《高轩过》（) A.标题 B.命名 C.观察 D.眼光 (2)然卒亦不就举（ ) A.结束 B.突然 C.最终 D.竟然 16.适合填入材料一第②段方框处的一项是（ )(1分) A.且 B.然 C.故 D.则 17.材料二第①段画线部分有五处需加句读，请用“/”标识出来。(5分) 遂相过其家使赋诗贺总角荷衣而出欣然承命旁若无人援笔题曰《高轩过》。 18.把材料一第②段画线句译成现代汉语。(4分) 锌尚奇诡，所得皆惊迈，绝去翰墨畦迳，当时无能效者。 19.两则材料都写李贺，但所写内容同中有异，请联系语段出处分析造成差异的原因。(5分) (五)阅读下文，完成第20-22题。（11分) 李长吉集序 （唐)杜牧 ①太和五年十月中，半夜时，得集贤学士沈公子明书一通，曰：“吾亡友李贺，元和中，义 爱甚厚。贺且死，尝授我平生所著歌诗，杂为四编，凡千首。数年来，东西南北，失而今夕复得。 思理往事，显显焉无有忘弃者，不觉出涕。贺复无家室子弟，得以给养恤问，常恨想其人。子厚 于我，与我为贺集序，尽道其所来由，亦少解我意。” ②某其夕不果以书道不可，明日，就公谢，且曰：“世谓贺才绝，出于前。”让。居数日， 某深惟公曰：“公于诗为深妙奇博，且复尽知贺之得失短长。”今实叙贺不让，必不能当君意， 如何？复就谢，极道所不敢叙贺，公曰：“子固若是，是当慢我。”某因不敢锌，勉为贺叙，然 其甚惭。 ③皇诸孙贺，字长吉。元和中，韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联，不足为其态也：水之迢迢， 不足为其情也：春之盎盎，不足为其和也：秋之明洁，不足为其格也：风樯阵马，不足为其勇也： 瓦棺篆鼎，不足为其古也：时花美女，不足为其色也：荒国陊殿，梗莽丘垄，不足为其恨怨悲愁 也：鲸味鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。《骚》 有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，无得有是？贺能探寻前事，所以深叹 恨今古未尝经道者，如《金铜仙人锌汉歌》《补梁庾肩吾〈宫体谣〉》，求取情状，离绝远去笔 墨哇径，间亦殊不能知之。贺生二十七年死矣，世皆曰：“使贺且未死，少加以理，奴仆命《骚》 可也。”贺死后凡十某年，京兆杜某为其序。 (有删改) 高二语文第6页共7页 20.以下对本文的理解与分析，不正确的一项是()(3分) A.作者认为李贺的诗歌在探寻历史、抒发感慨方面与《离骚》相同。 B.世人认为李贺的诗歌若强化思想深度，其成就甚至可超越《离骚》。 C.李贺的诗歌思想性虽未超越《离骚》，但语言可能不比《离骚》差。 D.作者将李贺的诗歌与《离骚》比较，认为李贺诗歌缺乏社会批判性。 21.以下对作者一开始不愿作序，后来又作序的原因分析，不正确的一项是()(3分) A.认为自己才学不及李贺，担心作序不能恰如其分地评价李贺诗歌的得失短长。 B.担心自己若贸然作序，可能会辜负沈子明的信任，无法满足其对序文的期待。 C.认为沈子明对李贺诗歌了解更深，应由沈子明亲自作序，自己不敢越俎代庖。 D.沈子明以“子固若是，是当慢我”相责备，为免失礼于友人，勉为其难答应。 22.第③段画线句语言富有特色，请加以赏析。（5分) 三、写作70分 23.人们往往会在看到某人用某方法取得了成功之后，去总结成功的方法；然而很多时候，我们 并不知道是因为他那个方法真厉害，还是因为别的原因，或者纯粹是运气。观察社会现象很容易 陷入归因谬误，但人们却又常常乐此不疲。请写一篇，谈谈你对这种情况的认识和思考。 要求：(1)题目自拟；(2)不少于800字。 高二语文第7页共7页