宁夏回族自治区银川市湖畔中学2025-2026学年九年级下学期语文中考考前学情自测

银川市湖畔中学2025-2026学年第二学期第三次模拟考试 九年级语文 试卷 (时间150分钟，总分120分) 【卷首语】 少年负壮气，奋烈自有时。三载寒窗，朝夕淬学；千日深耕，蓄力而行。笔墨藏岁月，书香伴韶华，此 次模考，是三年积淀的回望，亦是奔赴中考的预演。胸藏文墨，落笔生辉；心怀山海，从容以赴。愿诸君提 笔沉稳，答题从容，以所学为底气，以积累为锋芒，尽展少年才情。 超 一、积累运用（30分) (一)语境默写（共10分，每空1分） 1.(1)带着诗歌去旅行。我们登上贺兰山之巅，抒发王安石《登飞来峰》中①“ ”的豪情壮志；驻足黄河边，可见王维《使至塞上》中②“ ”的壮丽风光：参观烈士陵园，感悟文天祥《过零丁洋》中③“ 的献身精神：探访西夏古战场遗址，体会辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中④“ ”渴望建功立业的雄心壮志。 (2)带着情怀去感悟。在宁夏这片大地上，曾有多少人像诸葛亮一样⑤“ ”(《出师表》)在危难关头接受重任，守卫疆土，报效国家。 (二)对联文化(3分) 2.宁夏，这片古老而神奇的土地，孕育了丰富多彩的非物质文化遗产。下面对联描述了宁夏非物质文化遗产 杨氏泥塑的艺术特色，请从备选词语中选出最恰当的填写到横线上，并说明理由。 上联：贺兰山砚铭千古 下联：黄河泥塑铸（春秋岁月历史) T 恝 理由： (三)语言运用(6分) ①西夏王陵坐落于宁夏贺兰山东麓，作为西夏王朝皇帝和王公贵族的陵墓遗址群，是中国关中以西地区 规模最大、等级最高的皇家陵园遗存，有“东方金字搭”之称。它以“头枕青山、脚依黄河”之势分布着9 座帝王陵和200余座王候勋戚的陪葬墓。西夏王陵不仅吸收了唐宋王陵之所长，而且还受到佛教建筑的影响， 将汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机地结合在一起，构成了我国陵园建筑中的形式。特别是一 座座王陵陵台金字塔式的独特造型，高大得像一座座小山丘，连绵展开于贺兰山下。黄色的陵台，在阳光照 蜜 耀下发出七彩光芒，巍峨壮观，而蕴含其中的历史之谜更是让人一，产生无穷兴味。 ②时光飞梭，西夏早已消逝于历史的长河中，但贺兰山下那一座座巨大的夯土陵塔依然矗立，仿佛诉说 着千年的历史沧桑。 3.下列成语，依次填写在“”处最恰当的是()(2分) A.别具一格浮想联翩 B.别开生面异想天开 C.别具一格异想天开D.别开生面浮想联翻 4.第①段划线句子有一处语病，请找出并改正。(2分) 5.2025年7月11日，西夏陵被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，请你为其写一则宣传标语。至少使 用一种修辞手法(2分) (四)语境运用(11分) 榜样为青少年的成长与发展提供了参照坐标，榜样教育始终是青少年品德教育的有力抓手。因此，青少 年要树立正确的榜样观，为成为更好的自己而奋斗。 【榜样力量·致敬科学家】 1月31日，“致敬共和国的科学家们—2026新春音乐会”正式上演。这次音乐会真正的主角是坐在台 下凝神聆听的科学家们。 ①在中国科学家博物馆的藏品中，有一张“中国天眼”选址期间的旧照片：南仁东裹着雨衣，在贵州山 区泥泞的山路上前行。②这种“国家需要什么，就去做什么”的价值选择，构成了中国科学家精神谱系中最 坚韧的脉络。③他想为“中国天眼”找一个足够大、足够圆的“坑”，甚至曾说“找不到合适的洼地，我这一 辈子死不瞑目”。④对科学家的礼遇与致敬，敬的是科学家精神的传承，是科学事业的代际接力与价值坚守。 科学家们“板凳甘坐十年冷”的执着、为国攻坚的使命感，通过这些庄重而优美的旋律，化作了可感可 触的榜样力量。 6.依据你对上述句子的理解，顺序排列正确的一项是（)2分) A.②①③④B.②④①③ C.④①③② D.④③①② 【榜样教育·协同育人】 材料一：2026年1月22日，中国青年报社社会调查中心进行的一项调查显示： 你的榜样通常是以下哪类人？ 你认为榜样最重要的特质是什么？ 64.2% 国家功勋与时代楷模圆43.9% 46.6% 519%51.0%46.5%49.1% 历史名人或伟人圆40.8% 科学家或AI等科技前沿领军人物30.5% 运动员26.3% 身边的家人长辈圆围26.2% 书籍或影视作品中的角色■21.1% 乐观积极的 人生态度 面对困难时的 不液节心时 越过品接良的 道业领域的 人格魅力 老师、前辈或领导■20.9% 材料二： 新时代的榜样教育，必须打破校园围墙，整合家庭、社会、网络等多元力量，构建一个全方位、全过程 的协同育人体系。 一是强化家庭教育的基础作用，通过家长课堂、亲子共读等形式，引导家庭成为榜样教育的“第一现场”， 让良好的家风成为榜样精神的早期滋养。二是压实社会媒介的公共责任，推动媒体与网络平台不仅成为信息 的传递者，更成为积极价值观的倡导者与优质内容的生产者，为学生的成长营造清朗的社会文化空间。三是 构建学校主导、家庭协同、社会联动的立体化育人网络，当学校的专门教育、家庭的日常熏陶与社会的广泛 认同形成共振时，榜样精神便能渗透于学生成长的各个环节。 (李亚静、肖述剑/《榜样教育的范式重构：从符号传播到 价值内化的路径探索》2026年1月26日，有删改) 材料三： 除了学校、家庭、社会对青少年进行的比较外显的榜样教育，我们还要特别重视存在于日常生活中的那 些“隐藏款”的榜样教育内容，发挥润物细无声的教育作用。例如，校园的文化墙、横幅，家庭中的亲子话 题，公共场所的滚动屏、雕塑等，都是隐性的教育资源，使少年儿童在日常生活中不经意地看到、接触到， 从而能够见贤思齐。 (摘自《光明日报》，有删改) 7.阅读【榜样教育·协同育人】中的三则材料，按要求回答问题。(4分) (1)阅读材料一，概括主要信息。(2分) (2)结合材料二和材料三，说说应如何对青少年进行榜样教育，树立正确的价值观。(2分) 【榜样实践·礼赞精神】 宁夏新闻网讯1月30日，永宁县2026年社区春晚暨道德模范慰问文明实践活动在浓浓的年味与温情中 精彩上演。这场以“礼遇模范、文化惠民”为核心的活动，不仅是一场献给全县人民的文艺盛宴，更传递出 直抵人心的榜样力量，是一次对崇德向善精神的深情礼赞。 (杨兆莲/摘自“宁夏新闻网”，有删改) 8.请用一句话总结上面这则新闻。(2分) 9.结合【榜样力量·致敬科学家】【榜样教育·协同育人】【榜样实践·礼赞精神】三个语境，根据实际经历， 说说你的榜样是如何引领你的成长的。（3分) 二、阅读理解(45分) （一）(12分) 塞上江南，不仅孕育了壮美的风光，也滋养了文人志士的笔墨与情怀。明代宁夏地方官员在治理边陲时， 常借修建亭台楼阁以观风察情，并将所见所思化入诗文，记录下这片土地的历史脉动。 重修南塘记 [明]杨守礼 宁夏镇城①之南，故有池，曰“南塘”。弘治间，巡抚都御史王公珣浚之，建亭榭，植菱莲，为一方游 观胜处。岁久湮塞，亭榭倾圮。 予奉命抚兹土，见其芜秽，慨然思复之。乃鸠工庀材②，浚其淤，广其址，筑提列树，重建亭台。工既 竣，携僚属往观焉。但见碧波澄泓，可鉴须眉：菡萏③纷被，香风袭袂。游鱼出没，鸥鹭翔集。凭栏眺望则 贺兰如屏长河若带边城烟火历历在目。 客或曰：“公之劳民力以饰观游，得无侈乎？”予应之曰：“不然，是塘之浚，腓直为游观也，可以习水 战，备不虞；可以溉园圃，利民生：可以悦民心，成教化。且使塞上土庶，知朝廷恩泽之渥⑤，乐生业而安 边鄙，其裨益岂浅鲜哉？” (选自《嘉靖宁夏新志》，有删改) 【注】①宁夏镇城：明代宁夏镇治所，今银川老城。②鸠工庀(pǐ)材：召集工匠，备齐材料。③菡 萏(hàndàn):荷花。④不虞：指意外战事。⑤渥(wò)：深厚。 10.解释下列加点的词。(4分) (1)工既竣 (2)鸥鹭翔集 (3)可以悦民心 (4)其裨益岂浅鲜哉 11.翻译下面的句子。(4分) (1)予奉命抚兹土，见其芜秽，慨然思复之。 (2)公之劳民力以饰观游，得无侈乎？ 12.请用“/”符号给画线的句子断句。(2分) 凭栏跳望则贺兰如屏长河若带边城烟火历历在目 13.本文杨守礼重修南塘的理由与《岳阳楼记》中滕子京重修岳阳楼的用意有何相似之处？请结合文章简要 分析。(2分) (二)(4分) 杨守礼在《重修南塘记》中展现了对一方水土的治理之功。他的《九日登南塘》则抒发了登临之思。一 文一诗，让我们得以窥见一位地方大吏务实政绩之外的文学才情与精神世界。 九日登南塘 [明]杨守礼 南塘池上逐群贤，九日登临思惘然。 万顷波光涵晓日，一川秋色锁寒烟。 贺兰西峙屏藩壮，黄河东流宇宙旋。 边塞幸逢丰稔岁，与民同乐太平年。 14.下面对诗歌理解错误的一项是（）(2分) A.首联点明时间、地点与人物，“思惘然”为全诗奠定了登高怀想的感情基调。 B.领联以“万顷”“一川”写开阔之景，“涵”“锁”二字赋予景物动态与力量感。 C.颈联由近及远，描绘贺兰山与黄河的雄伟景象，展现了宁夏独特的地理风貌。 D.尾联直接抒发情感，表达了在边塞丰收之年，愿与百姓共享太平的志趣与欣慰。 15.本诗首联“思惘然”与尾联“与民同乐”在情感上是否矛盾？请结合全诗简要分析。(2分) (三)(6分) 【读经典悟人生】班级开展“名著中的信仰”专题探究活动，请完成以下任务。 16.请你仿照示例完成内容概括，补全信仰内涵。(3分) 篇名 内容概括 信仰内涵 示例：毛泽东、朱德等革命先驱带领 示例：信仰是中国共产党人坚持 《红星照耀中国》 红军爬雪山、过草地，不屈不挠，终 到底的力量。 于把中国带向光明。 信仰是面对困难毫不退缩的勇 《西游记》 唐僧师徒① 尼摩船长搜集海底金银财宝，支援被 《海底两万里》 信仰是②】 压迫民族的斗争。 《钢铁是怎样炼成的》 保尔③ 信仰是经历生死考验，对党忠诚。 (2)信仰是一道光，人生成长的过程其实也是一段追光的旅程。《简·爱》和《骆驼祥子》两部书的主人公，都 拥有理想并为之奋斗，但结局却不同。请你比较他们的理想与奋斗过程，写出你的感悟。(3分) (四)(10分) 人不知而不愠 陈重阳 ①《论语》开篇《学而》首章首段便提出“人不知而不愠，不亦君子乎？”其字面意思是：别人不了解我， 我也不生气，不也可以称得上君子吗？ ②乍一读，君子的标准似乎不高。但细细体悟，便觉“人不知而不愠”并非易事。穿着华服没人赞美， 你可能会不动声色。但是，你有才华，却没有人赏识你：你有涵养，但没有人了解你；你有功劳，别人却忽 视不见：你做了好事，不仅没有褒奖，反而招来误会、曲解甚至诽谤。如此不知你，你仍能“不愠”吗？ ③现实中，不少人面对“人不知”，不仅做不到“不愠”，甚至会怨天尤人。有一点才华，就想着“出名 要趁早”：做一点成绩，生怕别人不知道；付出一点努力，就想有所回报。稍不顺心如意，便觉得不公平。遇 到艰难困苦，遭遇打击，就抱怨别人对不起自己。当然，他们希望的“人知”也是选择性的，只希望别人知 道自己身上好的、闪光的那一部分。 ④可以说，人从幼到老，“人不知而不愠”都是难能可贵的品质和操守。在成长中，如果学习和做事是为 了“人知”，动机便会大打折扣，私心杂念就会趁虚而入。如果因“人不知”而心生怨恨，眼光和心思就会停 在别人的看法上，内心便乱了分寸。如此这般，学习便静不下心来，事业也不能一以贯之。不被别人“知与 不知”千扰，努力做到自知致知，才更能专注于致力之事，实实在在地提升自我。在一个人的价值操守和自 我完善上，格物致知、诚意正心，所修所求在于致良知，得道成已，而非求人知。若必求人知，意就不会诚， 心就不会正。 ⑤从古到今，很多有大成就的人，都有“人不知而不愠”的境界。他们内心笃定而光明，至于“人不知” 对于他们来说实在太小。他们不会因为外界的“不知”，而让自己乱了分寸，失了坚守。神秘“消失”了17 年的著名核物理学家王淦昌，“躲起来做点事”的“杂交水稻之父”袁隆平，历时30余年在绝壁上凿出“生 命渠”的老村支书黄大发·这些能做出不朽事业、不凡成就的人，他们不在乎“人知与不知”，不计较 个人得失，不急于求成，不热衷于表现，更不在乎做点什么事就要得到认可和回报，这一切都来源于心中那 份坚定的信仰和纯真的初心。 ⑥成大器、千大事、创大业，最需要“人不知而不温”的淡泊与宁静、笃定与坚守。百余年来，中国共 产党取得了举世瞩目的非凡成就，靠的就是一代代共产党人不驰于空想、不骛于虚声，不畏艰险、不惧困难， 坚定理想信念，践行使命宗旨。现实中，那些踏实尽责、默默无闻的党员千部，不求人知、不为人知，立足 本职、各尽其能，努力为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献力量。 ⑦《庄子》有云：“定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”一个人能明辨是非、内外、荣辱，也知道 自己的能耐与使命，反省自察、知行合一，不以物喜、不以己悲，一辈子踏实而笃定地做有意义的事，自然 就不在乎“人知与不知”。 （选自《中国纪检监察报》2025年12月5日，有删改) 17.下面对文章理解错误的一项是（)(2分) A.“人不知而不愠”是君子的标准之一，但在现实生活中，人们很难做到“人不知而不愠”。 B.如果学习和做事是为了“人知”，便会静不下心来，乱了方寸，私心杂念就会趁虚而入。 C.有大成就的人都有“人不知而不愠”的品格和操守，他们求的不是“人知”，而是良知。 D.本文运用了道理论证和举例论证的方法，将“人不知而不愠”的君子品格说得透彻。 18.请梳理文章第④段的论证思路，阐述作者是如何层层推进论述的。(2分) 19.文章结尾引用“定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣”这句话，有什么作用？(2分) 20.结合文章观点，谈谈你对“人不知而不愠”的理解，以及我们在现实生活中如何做到“人不知而不愠”。 (4分) (五)(13分) 海边的向日葵 南方 ①起初，我是有些诧异的。在我的印象里，向日葵，总是属于大片大片广袤、厚实的土地，总是成群结 队地集聚在一望无际的旷野上，根系牢牢抓着或肥沃或贫瘠的土壤，硕大的花盘沉甸甸的，充满了土地的质 朴与憨厚。而这里，是海滨，是海风肆意的地方，空气里往往都是咸腥与湿润，脚下的沙土松散而洁净。这 大地的“骄子”，移植到大海边，能习惯吗？ ②然而，这片金黄，就这般不容分说地撞进我的眼里。茎秆是倔强的天青色，叶片也非阔大肥厚，而是 带着蜡质的光泽，边缘微微卷起，像是为了减少与海风的纠缠。唯有那花盘，丝毫不含糊，一律朝着一个方 向-那初光的来处。 ③我走近了，站在这片沉默的燃烧之中。海风永不停歌，呼啸着掠过海龙湾，直扑向这片花田。风过处， 每一林向日葵都摇曳起来，却不是柔弱无骨的舞蹈，而是一种韧性的抵抗。它们齐刷刷地摆动，金色的花瓣 成了流动的火焰，发出一种仿佛是金属片摩擦的声响。这声音，混着不远处海浪拍岸的轰鸣，竟形成一种奇 特的交响。我忽然觉得，这不像是我记忆里的向日葵。原野中的向日葵，沐浴着和煦的阳光，承受着温柔的 和风，生命安详而饱满。而眼前的这些，它们每一刻的挺立，都像是在与一种强大的力量角力。海风要它们 俯首，它们却偏要昂头；咸涩的空气侵蚀着它们的肌体，它们却将之转化成了更为浓烈的色彩。 ④这真是一种奇妙的相遇，一边是海水，一边是葵花。大海是自由的，可以奔腾到天涯；而向日葵是执 着的，它的一生，只围绕着一个不变的圆心。这动与静，放与守，辽阔与专注，就在这海天之间，达成了一 种颤动心魄的和谐。 ⑤我的思绪不由得飘向了远方，飘向了那历史的云烟里。古往今来，这片最先沐浴光芒的土地，似乎也 总与一些执着于“光”的灵魂有着不解之缘。 ⑥我想起了那位从海滨走向迢遥的文学理论家刘勰。“文变染乎世情，兴废系乎时序”，他所探寻的，是 文章之“道”，是创作之“心”，那何尝不是一种更为深邃、更为理性的“光”？他像一株沉寂的向日葵，将 全部的精力与心智，都投向那浩瀚的文学星空。他的执着，他的专注，他的洞幽烛微，为后世筑起一座不朽 的文学灯塔。这灯塔的光，穿越千年，至今仍照耀着文学寻梦者的航程。 ⑦太阳转了个身，那个燃着烈焰的火球，终于收敛了光芒，变得像一枚温润的红玉，缓缓沉去。天地间 的色彩愈发浓烈而瑰丽，云霞被染成了锦缎，海面则铺开了一道碎金闪烁的航道，直通那光明的归宿。 ⑧而此刻，最令我动容的景象出现了。那一整片向日葵，不再追随即将逝去的太阳，而是齐刷刷将花盘 转向了大海。它们微微低垂着，像是完成了一个庄严的仪式，陷入了一场集体 的沉思。金色的花瓣在晚霞的映煎下，泛着紫红色的光晕，更显沉静与安详。这是在积蓄力量，等待下一个 黎明吗？ ⑨我悄悄离去，不敢惊犹这场盛大的等待。此刻，毕灯初上，街上熙攘的人群，他们的脸上，带着一天 劳作后的渡惫与满足。我想，生活在这里的人们，或许世早已将这种“向阳”的品性，化入了日常的血脉之 中！他们迎着清晨第一缕光出行，他们凭着勤劳的双手创造，他们乐观、坚韧，如同那向日葵，无论经历怎 样的风雨，总坚信明天的太阳会照常升起。 (选自《人民日报)2025年12月22日，有删改) 21.阅读全文，梳理“我”的情感变化脉络，补全下面内容。(2分) 初见海边向日葵，① →走近细赏，观其逆风摇曳，② →目睹日落时花盘转向大海，深受 触动 22.第②段中的加点字有怎样的表达效果，请分析。(2分) 23.文章多次提到“海风”，有什么作用？请结合文章内容分析。(3分) 24.文章结尾写道：“我想，生活在这里的人们，或许也早已将这种“向阳”的品性，化入了日常的血脉之 中！”这句话有何作用？请结合文章内容具体分析。(3分) 25.本文海边的向日葵具有象征意义。《红岩》结尾描绘了黎明到来的景象，其中“红光”与“朝霞”亦饱含 深刻的象征意义，请结合链接材料和文章相关内容进行分析。(3分) 【链接材料】东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上：湛蓝的天空，万里无云，绚丽 的朝霞，放射出万道光芒。 (选自《红岩》结尾) 三、写作（45分) 26.阅读下面的文字，按照要求作文。 初中生活快要结束了，同学们体验到了很多好奇、兴奋和满足，或许还感受到了困惑和忧虑，对生活与 学习的关注和思考让我们觉得自己好像突然长大了许多，成熟了许多。初中三年的成长收获来自老师、同学 的关爱和鼓励，来自书籍的启迪，来自环境的熏陶… 请记下最让你感动的初中生活片段，并写下自己的成长感悟，表达自己的见解，抒发自己的情感。 要求：自拟题目，自选角度，内容充实，文体不限，不得套作，不得抄袭，不少于500字。（不能使用试 卷中的素材、不能透露考生的相关信息) 【卷尾语】 追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。试笔收官，征程未止；数次淬炼，终成锋芒。每一次落笔沉淀，都 是为盛夏的绽放蓄力。少年当怀凌云志，策马扬鞭踏新程。愿你褪去浮躁、坚定初心，携自信赴中考，以热 血赴荣光。愿所有披星戴月的努力，皆得所愿；所有一往无前的奔赴，终抵繁花！ 中原逐鹿少年郎，三载磨砺试锋芒。 考场挥毫如破竹，胸藏星斗自轩昂。 加鞭莫负寒窗苦，笔底风雷起翰香。 油然振翼云程起，直上青云揽日光。 金墨为犁耕万卷，功成不负少年狂。 榜登龙虎题名姓，不负师恩与厚望。 题解千思皆应手，文思泉涌意飞扬。 名传雁塔春风里，再续新章赴远方。