第20课《怀疑与学问》教学设计 2026-2027学年统编版语文九年级上册

2026-06-24
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版九年级上册
年级 九年级
章节 20 怀疑与学问/顾颉刚
类型 教案-教学设计
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 31 KB
发布时间 2026-06-24
更新时间 2026-06-24
作者 凤舞菁华
品牌系列 -
审核时间 2026-06-24
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58472580.html
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来源 学科网

摘要:

该初中语文《怀疑与学问》教学设计聚焦“治学必须有怀疑精神”,通过伽利略斜塔实验等科学史故事及顾颉刚名言情境导入,引导学生提取中心论点、分析“不仅……也……”过渡句,梳理“中心论点—分论点”层进式论证结构,搭建思维支架。 此设计亮点在于深度融合思维能力与语言运用,通过分层探究第4段论证层次、批注正反论证句、迁移写作(如情境B网络信息辨别)等方法,结合戴震治学事例与“横渠四句”文化升华,落实逻辑思维与文化自信。助力学生提升思辨与表达能力,为教师提供可操作的核心素养培养路径。

内容正文:

《怀疑与学问》核心素养导向教学设计 核心素养目标 语言运用:掌握“虚妄、辨伪去妄、不攻自破、停滞”等词语;品味议论文语言准确严密、通达流畅的特点,学习关键句(如“不仅……也……”)在结构与内容上的作用- 思维能力:理清“中心论点—分论点”的层进式论证结构;分析举例论证、道理论证和对比论证的综合运用;理解从“消极辨伪”到“积极立新”的递进逻辑- 审美创造:体会议论文逻辑严密、层次清晰所带来的理性之美;感受“怀疑—辩论—评判—修正”的思辨过程之美- 文化自信:领悟“学者先要会疑”“学则须疑”的中华治学传统智慧;认识怀疑精神与“横渠四句”所承载的求真担当精神的内在关联,建立文化认同与学术自信- 教学重难点 重点:理清文章层进式论证结构,理解中心论点与分论点之间的逻辑关系,学习多种论证方法的综合运用。 难点:理解“怀疑不仅是辨伪去妄的必要步骤,也是建设新学说、启迪新发明的基本条件”中从“消极”到“积极”的递进逻辑;品味议论文语言的严密性- 教学过程 第一板块:情境导入,激“疑”生趣(约8分钟) 1. 故事激趣 呈现一组科学史图片与故事梗概: 伽利略怀疑亚里士多德“重物先落地”的观点,做了著名的斜塔实验 哥白尼不盲从“地心说”,提出了“日心说” 瓦特因好奇“水壶盖为何跳动”而改良蒸汽机 提问:“这些伟大发现,起点是什么?”(学生回答:疑问、怀疑、不盲从……) 2. 名言导入 呈现顾颉刚先生的话:“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。” 教师引导:今天我们学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》,看看一位历史学家是怎样论述“怀疑”与“学问”之间的关系的。 设计意图:从名人故事和生活经验切入,激活学生对“怀疑”话题的兴趣,与课文形成呼应,落实“文化自信”与“思维”素养。 第二板块:初读感知,明“疑”定位(约12分钟) 1. 作者与背景简介 顾颉刚(1893—1980),字铭坚,江苏苏州人,历史学家,“古史辨”学派创始人。他一生坚持怀疑与辨伪,主持标点《资治通鉴》和二十四史,著有《古史辨》《汉代学术史略》等- 2. 词语检测 出示词语,学生朗读并解释: 虚妄:没有事实根据的 辨伪去妄:辨别虚假的并除去不合实际的- 不攻自破:不用攻击,自己就破灭 停滞:因受阻而不能顺利发展 3. 整体感知:提取中心论点 任务:快速默读课文,用横线画出你认为最能概括全文观点的句子。 交流反馈(预设学生回答): “学者先要会疑。”(第1段,程颐) “学则须疑。”(第2段,张载) “治学必须有怀疑精神。”(学生概括) 教师点拨:作者借用古代学者的名言来提出中心论点,这种写法有什么好处? 明确:①开门见山,观点鲜明;②名言本身作为道理论据,增强了说服力;③体现了作者治学严谨的态度和对前人智慧的尊重- 4. 寻找分论点 任务:文章围绕“治学必须有怀疑精神”展开论证,作者从哪几个方面来论述?标画出承上启下的关键句。 关键句定位:第6段首句——“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。” 两个分论点归纳: 分论点一(第3—5段):怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤 分论点二(第6段):怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件- 教师追问:“不仅……也……”这个句式暗示了两部分之间什么关系? 明确:递进关系——从“消极”(排除错误)到“积极”(创造新知),认识的深化与升华。 设计意图:通过提取中心句、分析过渡句,训练学生把握论点、梳理论证层次的能力,初步感知“层进式”论证结构,落实“思维发展与提升”核心素养。 第三板块:细读探究,析“疑”之层(约18分钟) 核心问题:作者是怎样一层一层地把“治学必须有怀疑精神”这个道理讲深讲透的? 任务一:探究第一层——辨伪去妄(第3—5段) (1)第3段的作用(小组讨论) 提问:第3段既没有提出新论点,也没有直接举例,是否可以删去? 明确(引导要点):第3段看似“闲笔”,实则作用重大——它说明做学问的依据常常是“别人的传说”,而传说又“不一定可靠”,这就自然引出下文的论述,起了“垫基”和“过渡”的作用- (2)第4段的论证层次 学生默读第4段,思考:作者怎样证明“对于传说要经过一番思考”? 细读分层(引导概括): 第一层(开头至“做一切学问的基本条件”):提出怀疑精神是做学问的基本条件 第二层(“我们听说中国古代有三皇、五帝……”至“有什么科学根据”):举“三皇五帝”“腐草为萤”两例,示范怀疑的方式 第三层(末句):总结——能这样追问,虚妄学说便不攻自破- 追问:作者连用多个问句(“有什么证据呢?”“有什么科学根据?”),有什么表达效果? 引导:模拟怀疑的心理过程,将抽象的“怀疑精神”具体化,告诉读者“怎样怀疑”;短促有力的问句增强说理的现场感和说服力。 (3)第5段的递进 提问:第5段与第4段都是讲怀疑的必要性,两者的论述范围有什么不同? 明确:第4段谈“对传说的怀疑”,第5段扩展至“对一切书本、学问的怀疑”。范围由小到大,由具体到一般,论证层层推进。 批注练习:第5段中,作者从正反两面论证。请用“______”画出正面论证的句子,用“~~~”画出反面论证的句子。 正面:“经过怀疑、思索、辨别三步以后……那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。” 反面:“否则便是盲从,便是迷信。” 引用孟子“尽信书不如无书”——进一步强化反面论证,以权威名言佐证己论- 任务二:探究第二层——建设新学说(第6段) (1)过渡句的“承上启下”功能 学生齐读第6段首句:“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。” 引导分析:前半句“不仅……”总结上文,后半句“也是……”领起下文。这样的过渡句使文章结构一目了然,层次分明- (2)论证过程分析 任务:完成以下填空,梳理论证思路: 本段分论点:怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 论证步骤: ①从反面说理:对别人的话不假思索,______________(思想上的懒惰) ②从正面说理:只有常常怀疑、常常发问,______________(一切学问才会发展) ③举例论证:__________(戴震治学善问)的事例 ④正面总结:一切学问家都要经过“怀疑—辩论—评判—修正”的过程 ⑤反面总结:若墨守前人旧说,______________(学术停滞) (3)品味语言严密性 讨论:第⑨句中“一切学问家”的“一切”能否删去?四个“常常……”的顺序能否调换? 明确:“一切”不可删——表示所有学问家无一例外,有强调作用- “常常”顺序不可调换——“怀疑—辩论—评判—修正”体现了对学说认识的由浅入深的逻辑过程,符合认知规律- 设计意图:通过分层分析、批注练习、填空梳理、语言品味等多样化活动,深入理解“层进式论证”的严密逻辑与议论文语言的准确严谨,落实“语言运用”与“思维能力”核心素养。 第四板块:读写融通,用“疑”于行(约10分钟) 活动一:质疑与求证(培养批判性思维) 呈现程翔老师课堂中的经典追问:“第一个分论点已经能支撑中心论点,为什么还需要第二个分论点?”- 学生同桌讨论后交流,教师引导总结: “辨伪去妄”只是“破”——破除虚假、排除错误;“建设新学说”才是“立”——创立新知、推动进步。只“破”不“立”,学问难以发展。从“破”到“立”,是认识的飞跃,也是文章论证的升华。两个分论点缺一不可,构成完整的“怀疑精神”价值内涵。 活动二:迁移写作(培养语言运用能力) 请选择以下一个情境,仿照课文中“先举现象、再作分析、引用名言”的论证方式,写一段150字左右的议论文字: 情境A:某些同学做习题只求答案,从不质疑解题方法是否有更优选择 情境B:网络时代信息繁杂,有些人不加辨别就转发“惊人消息” 情境C:某“网红”宣称发现“颠覆性”历史真相,许多人不加考证就相信 学生写作后,小组内互评:是否运用了“举例+分析+名言”的结构?是否有“正反对比”的意识? 推荐优秀作品全班展示,教师点评。 设计意图:通过深度追问培养批判性思维,通过迁移写作将阅读中习得的论证方法转化为表达能力,实现“语言运用”素养的外化,让“怀疑精神”从文本走向生活。 第五板块:课堂小结,传“疑”之魂(约5分钟) 1. 梳理收获 引导学生用思维导图或关键词形式梳理本课所学: 内容上:治学必须有怀疑精神——辨伪去妄(消极)→ 建设新学说(积极) 写法上:层进式论证结构 + 举例/道理/对比论证综合运用 语言上:准确、严密、通达 2. 文化升华 呈现程颢、张载的“横渠四句”:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。” 教师引导:顾颉刚先生所倡导的“怀疑精神”并非为怀疑而怀疑,而是一种以求真为初心、以担当为底色的治学态度。这是中国知识分子一脉相承的精神传统——“疑”是为了“信”,“破”是为了“立”,最终指向的是对真理的追求与对文明的担当。 3. 布置作业 基础作业:完成课后“论证结构图”练习,用图表形式呈现全文的论证层次。 拓展作业:选择一个你平时“相信”但从未质疑过的说法(如“早起一定比晚起好”“多做题一定能提高成绩”等),用课文的论证方法写一篇300字左右的短评,要求有理有据、层层深入。 板书设计 怀疑与学问 顾颉刚 中心论点:治学必须有怀疑精神 (引用程颐、张载名言) 分论点一 分论点二 怀疑是辨伪去妄 怀疑是建设新学说 的必要步骤 的基本条件 (消极方面——“破”) (积极方面——“立”) │ 第3-5段 第6段 ·对传说要怀疑 ·从反面说理 (三皇五帝、腐草为萤) ·从正面说理 ·对书本学问要怀疑 ·举例:戴震善问 (正反对比+孟子名言) ·四个“常常”递进 ↑ 层进式论证 ↑ “不仅……也……”承上启下 论证方法:举例论证 · 道理论证 · 对比论证 语言特点:准确 · 严密 · 通达 · 有力 学科网(北京)股份有限公司 $

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