精品解析：2026年上海市延安初级中学中考考前预测语文试题

九年级学业诊断三语文学科 （满分：150分，完成时间：100分钟） 一、古诗文（36分） （一）（13分） 1. 默写与运用 （1）晴川历历汉阳树，_______。（《黄鹤楼》崔颢） （2）________，但余钟磬音。（《题破山寺后禅院》常建） （3）青树翠蔓，________，________。（《小石潭记》柳宗元） （4）《水浒传》中鲁智深倾囊救助金翠莲父女，看淡荣华仕途。这种看淡钱财、坚守道义的精神正契合《鱼我所欲也》中的“_______，_______”。 【答案】 ①. 芳草萋萋鹦鹉洲 ②. 万籁此都寂 ③. 蒙络摇缀 ④. 参差披拂 ⑤. 万钟则不辩礼义而受之 ⑥. 万钟于我何加焉 【解析】 【详解】注意“萋”“鹦鹉”“洲”“籁”“络”“缀”“拂”“辩”“焉”等字词容易写错。 （二）古诗文比较阅读（23分） 【甲】 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 ——《书戴嵩画牛》 【乙】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” …… 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” ——《两小儿辩日》（节选） 【丙】 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶②以至于剑拔十寻者，生而有之也、今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落③，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。 ——《文与可画筼筜谷偃竹记》①（节选） 【注释】①文与可，北宋画家，尤善画竹，开后世“湖州竹派”，曾画《黄盖谷偃竹》赠与作者。②蜩腹蛇蚶（tiáo fù）：蝉的腹部、蛇腹下的鳞片。此处形容竹笋初生时层层包裹的形态。③兔起鹘落：兔子刚跃起，鹰隼已猛扑而下。 2. 【甲】的作者和【丙】文的作者一致，都是宋代的________（姓名）。【乙】文是_____家学派的作品。 3. 解释下列词解。 （1）下列加点词语解释全部正确的一项是（ ） ①今乃掉尾而斗 ②孰为汝多知乎 ③而节叶具焉 ④振笔直遂 A.①摆动 ②认为 ③完备 ④完成 B.①垂下 ②因为 ③才能 ④终于 C.①摆动 ②因为 ③详细 ④通达 D.①掉落 ②认为 ③完备 ④完成 （2）下列句子中的“而”与“处士笑而然之”的“而”用法相同的一项是（ ） A.生而有之也 B.心识其所以然而不能然者 C.而日中时远也 D.今乃掉尾而斗 4. 对下列句子翻译正确的一项是（ ） 今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？ A. 如今画竹的人却按照季节来描画它，按照叶子来堆叠它，难道会有完整鲜活的竹子吗？ B. 如今画竹的人就一节一节地描画它，一叶一叶地累计它，难道还有完整鲜活的竹子吗？ C. 如今画竹的人却一节一节地描画它，一叶一叶地堆叠它，哪里还会有完整鲜活的竹子呢？ D. 如今画竹的人就一节一节地描画它，一叶一叶地累计它，怎么会有完整鲜活的竹子呢？ 5. 三篇文章都涉及到人物的认知。请根据提示，完成下面的表格。 人物面对情形 人物应对表现/反思（填原文） 揭示的认知价值（只填选项） 牧童质疑 ①_______ ②________ A.认知有边界 B.实践出真知 C.知行须合一 两小儿辩日 孔子不能决也 ③________ 懂得画竹的方法，但是画不出 ④________ ⑤________ 6. 下列对三则选文中人物言行的理解，最不恰当的一项是（ ） A. 甲文中牧童“拊掌大笑”，既是天真烂漫的自然流露，也暗含着大胆质疑的精神。 B. 甲文中杜处士“笑而然之”，则以一个“笑”字化解了尴尬的境地，显得大度通达。 C. 乙文中“两小儿笑曰：孰为汝多知乎？”含有对孔子盛名之下，其实难副的讥讽。 D. 丙文中苏轼坦然自身不足，与杜处士“笑”、孔子“不能决”在精神实质上是一致的。 7. 【甲】文和【丙】文都是苏轼的画论，但论说思路不同，请分别阐释其优势。 【答案】2. ①. 苏轼 ②. 儒 3. ①. A ②. D 4. C 5. ①. 拊掌大笑……谬矣 ②. B ③. A ④. 心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也 ⑤. C 6. C 7. 甲文：以趣味故事说理，寓理于事，浅显生动，自然阐明道理，说服力强。丙文：围绕画竹逐层剖析，先指出误区，再阐释创作理念，说理严谨深刻，点明艺术创作规律与知行合一的道理。 【解析】 【导语】本组选文三篇皆围绕认知与艺术思辨展开，苏轼两则画论一叙事一议论，各有妙处。《书戴嵩画牛》借牧童辨画小故事寓理，浅白鲜活，道出实践可贵；论画竹文字层层剖析，阐释胸有成竹与知行合一，思辨深刻。《两小儿辩日》以圣人难决的情节点出人认知有限。三文互为映衬，由生活观察、艺术创作到求知反思，层层递进，短小精悍，兼具文学趣味与思想启迪。 【2题详解】 【甲】文《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作短文，收录于《东坡志林》，【丙】文《文与可画筼筜谷偃竹记》是苏轼悼念好友文同（文与可）的回忆性散文，同样作者为苏轼。 【乙】文《两小儿辩日》选自《列子·汤问》，文中核心人物是孔子。孔子是儒家学派创始人，全文以孔子游学叙事，依托儒家代表人物展开故事，属于儒家相关典籍作品。 【3题详解】 （1）①句意：现在（画上的牛）却摇着尾巴争斗。掉：摆动、摇。 ②句意：谁说你知识渊博呢？为：同“谓”，认为、说。 ③句意：可是竹节、竹叶全都具备。具：完备、齐全。 ④句意：挥动画笔一气完成。遂：完成。 （2）“处士笑而然之”句意：杜处士笑着认同牧童的说法。而：连词，表修饰，不译。 A.句意：（竹的节、叶）从生长之初就自带。而：连词表顺承，就； B.句意：心里明白作画的道理，却不能实操做到。而：连词表转折，译为“却、但是”； C.句意：正午的时候（太阳）离人远。而：连词，表并列，连接两种观点； D.句意：如今画上的牛摇着尾巴争斗。而：连词表修饰，不译。 【4题详解】 注意重点字词： 乃：却、竟然；节节而为之：一节一节地描画竹子。节节：一节一节；为：描画、勾勒；累：堆叠、堆砌；岂……乎：反问句式，哪里还……呢？/难道还……呢？ 因此正确翻译为：如今画竹的人却一节一节地描画它，一叶一叶地堆叠它，哪里还会有完整鲜活的竹子呢？ 【5题详解】 一二空，结合甲文“有一牧童见之，拊掌大笑，曰：‘此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣’”可知，牧童常年放牛，亲眼见过斗牛的真实模样，依靠亲身实践看出画作错误，印证实践才能获得真实认知。由此可知对应认知价值为实践出真知。 第三空，结合乙文“孔子不能决也”可知，孔子学识渊博，可面对两个小孩关于太阳远近的争辩，也无法判断对错，说明任何人的认知都有局限、边界，不存在全知全能的人。由此可知对应认知价值为：认知有边界。 第四五空，结合丙文“予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也”可知，作者心里明白画竹的道理，实际动笔却做不到，心里认知和动手实践无法统一，说明思想认知与动手实践要合一，需要勤学练习。由此可知对应认知价值为知行须合一。 【6题详解】 C.结合乙文“孔子不能决也。两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”可知，两个孩童只是单纯出于孩童心性，见到博学的孔子无法判定争辩对错，发出天真的反问，只是孩童俏皮的调侃，并无恶意讥讽，不存在“盛名之下，其实难副”这种贬低、嘲讽孔子的意味，选项表述有误。 【7题详解】 结合甲文可知，文章没有直接讲道理，而是完整叙述杜处士珍藏戴嵩斗牛图、牧童依据放牛生活经验指出画作错误这件趣味小故事。故事人物形象鲜活，情节简单易懂，牧童、杜处士的言行画面感十足，读者能轻松读懂故事内容，再顺势引出实践出真知的道理，将抽象事理寄托在具体事件之中，避免空洞说教。由此可知，甲文以小故事承载大道理，寓理于事，语言浅显生动，道理自然流露，更容易让人信服，说理感染力强。 结合丙文可知，文章采用层层递进的议论思路：先从竹子天然生长的特点切入，批判当时画家一节一节、一叶一叶拼凑画竹的错误创作误区；接着提出“胸有成竹”的核心创作理念，讲解作画要心中先有完整竹子、下笔迅速捕捉灵感的创作方法；最后结合自身经历，剖析懂理论却画不好的根源，点明艺术创作知行合一的规律。全文逻辑清晰，层层剖析、环环相扣，针对画竹艺术进行专业、细致的分析。由此可知，丙文逐层剖析说理，逻辑严谨，分析深刻透彻，精准揭示艺术创作内在规律，说理专业性、思辨性更强。 【点睛】参考译文： 【甲】四川境内有位杜处士，喜爱书画，珍藏的书画有成百上千件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，他格外珍爱，用锦缎做画囊、美玉做画轴，常常随身带着。 有一天他晾晒书画，一个牧童看见了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是争斗的牛啊。牛打架的时候，力气全用在牛角上，尾巴紧紧夹在两条大腿中间；可这幅画里的牛却摇着尾巴打斗，实在画错了。”杜处士听完笑着，认为牧童说得很对。古人说：“耕种的事应当去问农夫，织布的事应当去问婢女。”这道理是永远不会改变的。 【乙】孔子向东边游学，看见两个小孩在争辩，便上前询问他们争辩的缘由。 一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候离人更近，正午的时候离人更远。” 另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人远，正午的时候离人更近。 …… 孔子没办法判断谁对谁错。 两个小孩笑着说：“谁说你学识渊博呢？” 【丙】竹子刚长出来的时候，只是一寸高的嫩芽，但竹节、竹叶全都已经具备。从初生时像蝉腹、蛇鳞般层层包裹的竹笋，一直长到像长剑挺拔、高达数丈的竹子，竹节竹叶都是天生就长在一体的。如今画画的人，却是一节一节地描摹竹子，一片一片地堆砌竹叶，这样哪里还能画出完整鲜活的竹子呢？所以画竹子，一定要先在心里构思好完整的竹子形象。拿起画笔凝神细看，心中浮现出想要描绘的竹子模样，立刻提笔跟随心中形象，挥笔一气呵成，捕捉刚才看见的竹的神韵，动作要像兔子跃起、鹘鹰俯冲一样迅速，稍有迟疑，心中的画面就消失了。文与可就是这样教我画竹的。我做不到这样，心里却明白为什么要这么画。心里明明懂得作画的道理，实际动笔却做不到，是内心所想和笔下所画不能统一，心思与手不能配合，这是缺少实践练习的过错。 二、现代文（34分） （一）（20分） 阅读材料，完成以下问题 鼓书艺人[注]（节选） 老舍 ①一九三八年夏，汉口战局吃紧。 ②浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。 ③一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟，慢慢开进了七十二滩的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。 ④房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。 ⑤湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。 ⑥太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。 ⑦大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷。古往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，从绝代佳人——神女峰面前驶过时，他们都毫不动心。 ⑧难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆成了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。 ⑨在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。 ⑩乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。 ⑪上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉，什么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看着烟囱下面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。 ⑫宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事，他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那股伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食，挨饿受冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。 ⑬他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。 ⑭听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。 ⑮船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。那些驾着船安然穿过险滩的船长和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。 ⑯宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。 （马小弥译，有删改） [注]老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文，1952年出版。中文原稿遗失，后根据英译本回译为中文。 8. 下列对文本相关内容的分析，正确的一项是（ ） A. 开头写长江向东奔流与难民向西奔逃、炸弹下落与水柱溅起，将“战局吃紧”真切地呈现出来。 B. “江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”，这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。 C. 写茶房们光着脚在人群中送饭；“见什么踩什么，哪怕是踩在乘客的脸上”，这一细节意在表现底层劳动者在苦难中变得麻木自私。 D. 写“船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色”象征着抗战即将获得胜利。 9. 波浪线标注了多次出现的“煤烟”与“煤灰”的细节，下列分析不正确的一项是（ ） A. 这些细节是逃难环境肮脏压抑的真实写照。 B. 这些细节象征着战争给带给普通人的创伤。 C. 这些细节贯穿场景，形成一条隐性的线索。 D. 这些细节暗示了人物一直处于无力感中。 10. ⑦段横线处，呈现了作者花费笔墨描写巫峡神女峰的景色与传说，却强调难民们“毫不动心”，请分析这一处理方式的表达效果。 11. 结合鼓书艺人方宝庆的人物形象，分析标题的丰厚意蕴。 【答案】8. A 9. D 10. (1)突出难民们在逃难过程中的痛苦，对眼前美景无动于衷；(2)强调难民们在战争中的苦难，使读者更能感受到他们的痛苦；(3)表达作者对难民们的同情。 11. (1)方宝庆是鼓书艺人，大半生带着全家走南闯北，体现坚韧；(2)看到可怜孩子时，想给他们肉包子，体现善良；(3)宁愿丢下舒舒服服的家，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭，体现爱国；(4)“鼓书艺人”点明方宝庆身份；(5)暗示方宝庆在逃难中的精神支撑，他的鼓书艺术是他生活的一部分；(6)体现战争背景下，鼓书艺人这一群体的坚韧和爱国精神。 【解析】 【导语】《鼓书艺人》节选以抗战逃难为底色，借江轮险途、难民惨状铺展战争带来的流离苦难，美景与众生愁苦形成鲜明对照。文章聚焦鼓书艺人方宝庆，在颠沛逃难的群像中塑造出兼具善良、坚韧与爱国气节的底层艺人形象。煤灰、险滩等细节反复铺垫，烘托乱世压抑氛围。文本将个人命运嵌入时代洪流，于平凡小人物身上寄托悲悯，兼具环境渲染力与人文深度。 【8题详解】 B.结合第⑤段“湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去……汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头”可知，此处写江水汹涌狂暴，是烘托江路凶险、逃难路途艰险，文中没有体现百姓“不屈不挠的意志”，乘客全程恐惧愁苦，无抗争表现。该象征解读无文本依据，表述错误； C.结合第⑧段“疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路……甲板上满是人，行李堆成了山……他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么”可知，茶房踩踏他人是船上拥挤、无处落脚的客观环境逼迫，并非自身麻木自私，作者只是如实描绘逃难途中混乱窘迫的惨状，没有批判茶房自私； D.结合第⑭⑮段可知，夕阳金红只是船渡过险滩后的实景环境描写，仅烘托暂时渡过险滩的短暂安稳；全文背景为1938年汉口危急，战事依旧紧迫，无任何文字暗示抗战将要胜利，属于过度拔高解读，象征含义属于主观臆断。 【9题详解】 D.结合第⑬段“突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层”、第⑯段可知，煤灰虽笼罩方宝庆，可渡过险滩后，他主动行动，带着受难孩童下水清洗，主动给予孩子们慰藉，可见他并非始终无力，是有行动、有善意的。“一直处于无力感”表述绝对，理解有误。 【10题详解】 结合第⑦段可知，巫峡、神女峰本是闻名天下的秀丽景致，自带浪漫悠远的古老传说，历来为人称颂，本应引人驻足观赏。可身处逃难途中的难民对此毫无兴致、毫不动心。由此可知，以江山美景与难民漠然的态度形成强烈对比，突出战火之下难民满心恐惧愁苦，身心俱疲，根本没有欣赏风景的心情，凸显逃难生活的深重痛苦。 结合第⑧⑨段可知，两岸如画风光反衬出战争带给百姓无尽磨难，美景越是动人，越能反衬难民命运的凄惨。由此可知，这种反差放大了战争苦难带给普通人的重压，让读者更直观、深切地共情难民的悲惨遭遇。 根据全文战争逃难的背景，作者细致铺陈绝美的自然风光，再写难民无心赏景的状态，将自然风光的美好与人间战乱的悲苦对照书写。由此可知，字里行间饱含作者对战乱中流离失所的难民深切的怜悯与同情。 【11题详解】 结合第⑩段“他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北”可知，标题“鼓书艺人”直接点明主人公方宝庆赖以谋生的身份，让读者快速把握人物职业底色。 结合第⑩段“日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃”可知，战乱之中他辗转多地、携家人艰难逃难，一路颠沛却从未放弃求生。由此可知，标题背后藏着方宝庆身处乱世依旧顽强求生的坚韧品格。 结合第⑫段和第⑬段“他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃”可知，面对失去亲人、满身狼狈的孤儿，他满心怜惜，一心想给予孩子们温暖。由此可知，标题塑造出底层艺人柔软善良、心怀弱者的美好品性。 结合第⑩段“北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的……他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭”可知，他舍弃安稳生活，不肯依附侵略者苟活谋生。由此可知，“鼓书艺人”这一称谓承载着方宝庆朴素真挚的爱国情怀。 结合第⑩段写他以大鼓、三弦说唱为生，走江湖大半辈子，即便逃难途中，他也习惯与人交好、观察周遭人群，说唱早已融入他的人生。由此可知，鼓书艺术不只是谋生手段，更是乱世里支撑他前行的精神寄托，丰富标题内涵。 全文以抗战逃难为大背景，方宝庆不是个例，而是无数四处漂泊、坚守本心的民间艺人缩影。由此可知，标题超越单一个人，概括战争年代全体鼓书艺人共有的坚韧风骨与民族气节，意蕴厚重深远。 （二）（14分） 阅读材料，完成以下问题 学校戏剧社正准备一场系列的“校园戏剧节”主题活动，小延准备参与戏剧节的开幕演讲。他搜集到了以下材料。 【材料一】 ①“（ ）到现场，（ ）能做赢家。”戏剧显著的核心魅力，正在于每一个现场实时共享的创演体验。它或许有既定的编排与设计，却永远独一无二，每一场都不可复刻。 ②新技术与社交网络，是当今社会“房间里的大象”——显而易见，却又被刻意忽视。它们标榜能够加深人与人的联结，最终却似乎让人们彼此割裂、愈发孤立。这些新技术或许能抛出万千疑问，却不能催生唯有戏剧可以创造的惊奇感——这种惊奇，源于全神贯注的投入、源于双向互动的共鸣，更源于在表演与回应的循环中台上台下自然凝聚成的共同体。 ③身为演员与戏剧创作者，我始终笃信戏剧的力量。在这个充满分裂与暴力的世界里，我们戏剧创作者面临的核心挑战，是避免戏剧走向衰败：既不能让它沦为只靠碎片化娱乐取悦大众的纯粹商业附庸，也不能让它变成僵化刻板、固守旧制的传统卫道士。我们要做的，是培育它的核心优势——去联结不同的族群、社群与文化，以及在此之上，去叩问我们人类前进的方向…… ——2026年世界戏剧日致辞（有删改） 【材料二】 ①数字戏剧是传统戏剧与新兴科技融合的产物。数字戏剧会利用人工智能、虚拟现实（VR/AR/MR）、云端展演等数智技术，来探索重构戏剧。 ②数字戏剧将数智技术作为“超级舞美”，全面升级了传统剧场的舞台机械与声光电技术，强化乃至重塑了演艺的沉浸感和视听体验。比如汤显祖故里抚州市打造的《寻梦牡丹亭》，该剧运用全息影像技术，逼真还原了《牡丹亭》中的亭台楼阁，将观众带入《牡丹亭》如梦似幻的故事中。 ③数智技术不仅升级了戏剧艺术的感官体验，更进一步打破了镜框式舞台的限制，让更多人拥有接触戏剧艺术的机会。作为国家话剧院的数字演艺新业态，《苏堤春晓》“第二现场”实现了六城同演的“千里共赏”。该剧通过数字化制播系统多机位、多视角、多景别的即时拍摄、剪辑、制作，在“第二现场”以动态视角打破了剧场观演局限于固定座位的单一视角，为每位观众提供了“私人导演”般的欣赏体验。并且，其首发票价仅为20元，使更多观众走进了高雅戏剧艺术的殿堂。 ④伴随着数智技术的进一步发展，基于观众主体的观演视角将会得到进一步解放，视角的动态切换或可由观众自主选择，观众互动的形式、范围、程度都将进一步拓展。观众能够通过穿戴设备化身虚拟形象，跨越时空限制触发剧情分支，推动故事发展。数智技术将帮助戏剧突破剧场物理空间的三维视点，每位观众由此成为真正自主的观演者。 ⑤从感官升级到视角解放，再到虚实协同，数字戏剧的发展以技术赋权观众，使每位观众都有“最优座位”。 注：“第二现场”指通过数字化制播系统在异地影院进行的实时同步演出。 ——《数字戏剧让每位观众都有“最优座位”》（有删改）（2025年6月） 12. 最适合填写在材料一括号处的一项是（ ） A. 因为……所以…… B. 虽然……但是…… C. 不仅……更…… D. 只有……才…… 13. 下列对材料二行文思路的分析，最恰当的一项是（ ） A. ①/②③/④⑤ B. ①②/③/④⑤ C. ①②/③④/⑤ D. ①/②③④/⑤ 14. 综合材料一与材料二，下列理解和推断中最合理的一项是（ ） A. 材料一认为网络和技术让人们彼此割裂，因此数字戏剧的发展会加剧这种割裂。 B. 数字戏剧打破了剧场的物理限制，未来观众可以在家获得与现场完全相同的体验。 C. 数智技术是戏剧延伸和传播的手段，每位观众都可以在未来拥有“最优座位”。 D. 观众未来可化身虚拟形象触发剧情，这意味着戏剧将不再需要专业演员的表演。 15. 请你帮他写一段“校园戏剧节”开幕式演讲词，用图表数据回应矛盾，并提出自己的核心主张。 小延读以上两则材料时，觉得以上材料对于“技术”看法有一定矛盾。于是他找到一组数据来进一步研读。 年份 现场演出年均上座率 “第二现场”观演人次（万） 观众平均年龄 2022 78% 0 34岁 2023 55% 15 31岁 2024 65% 86 27岁 2025 75% 120 25岁 ——中国演出行业协会《上海话剧市场调研报告》 【答案】12. D 13. D 14. C 15. 示例：同学们，大家好！不少人认为数字技术会冲击线下戏剧，但数据显示，戏剧“第二现场”观演人次连年增长，线下演出上座率逐步回升，观众也愈发年轻化。技术并非戏剧的阻碍，而是传播的助力。愿我们拥抱数字技术，坚守戏剧现场的独特魅力，让戏剧绽放新光彩。 【解析】 【导语】本组阅读围绕戏剧与数字技术展开思辨。材料一立足戏剧现场独有的共情价值，反思网络社交带来的人际疏离，明确线下共创不可替代；材料二客观介绍数字戏剧的技术优势，从视听升级、空间突破到观众赋权，展现技术对戏剧的赋能。配套市场数据调和两则材料看似对立的观点，证明线上线下可以互补共生。整组材料兼具人文思考与现实调研，引导读者辩证看待科技与传统艺术的关系，适合校园思辨学习。 【12题详解】 A.表因果关系，前半句交代原因，后半句引出由此产生的结果； B.表转折关系，前后内容意思相反、存在对立； C.表递进关系，后半句语义比前半句更进一步； D.表条件关系，前半句是达成后半句结果必不可少的唯一条件。 根据材料一第①段“（）到现场，（）能做赢家”可知，后文解说戏剧核心魅力是现场实时共享的创演体验，说明抵达现场是成为戏剧里“赢家”不可或缺的必要条件，不到现场就无法拥有这份独特体验。句子不存在因果、转折、递进逻辑，而是强调“到现场”是必要前提。应填：只有……才…… 【13题详解】 结合材料二第①段“数字戏剧是传统戏剧与新兴科技融合的产物。数字戏剧会利用人工智能、虚拟现实（VR/AR/MR）、云端展演等数智技术，来探索重构戏剧”可知，本段总起，下定义，点明数字戏剧是什么、依靠什么技术，是全文总起层，单独划为第一层。 结合材料二第②段“数字戏剧将数智技术作为‘超级舞美’……强化乃至重塑了演艺的沉浸感和视听体验”、第③段、第④段可知，②③④三段层层递进，依次从视听感官升级、打破剧场空间限制、解放观众观演视角三个层面，具体论述数字戏剧的多重优势，属于分述论证层，合并为第二层。 结合材料二第⑤段可知，本段总结前文②③④的全部论述，提炼核心观点，收束全段，单独作为第三层。 综上，行文层次划分为①/②③④/⑤。 【14题详解】 A.结合材料一第②段“新技术与社交网络……最终却似乎让人们彼此割裂、愈发孤立”可知，材料一只说普通网络技术使人割裂；结合材料二全部段落可知，数字戏剧依靠技术搭建观演共同体、拓宽观演渠道，反而拉近观众与戏剧的距离，并不会加剧割裂； B.结合材料二第②段数字戏剧提升沉浸视听、第③段打破剧场局限可知，数字戏剧拓展了观演渠道，但材料一第①段点明戏剧独有的魅力是现场实时、不可复刻的共创体验，线上数字演出无法做到和现场完全一致。“获得与现场完全相同的体验”表述绝对； D.结合材料二第④段“观众能够通过穿戴设备化身虚拟形象，跨越时空限制触发剧情分支，推动故事发展”可知，观众仅能参与互动、推动剧情，全文没有任何信息说明可以取代专业演员；戏剧的核心表演、内容创作仍离不开演员。“不再需要专业演员”属于过度推断，表述有误。 【15题详解】 结合材料一第②段可知，普通网络技术易使人疏远割裂，戏剧独有魅力是现场共创；结合材料二可知数智技术能拓展戏剧传播，二者看似观点矛盾。表格呈现清晰规律：线上“第二现场”观演规模连年大幅上涨，线下现场上座率短暂下滑后持续回升，观众平均年龄逐年降低，可见数字戏剧并未挤压线下剧场，反而吸引年轻群体走近戏剧。写作时先抛出大众对技术与线下戏剧的争议，依托数据规律佐证二者可以共存，再提出核心主张：坚守现场戏剧不可复刻的共情力量，同时善用数字技术拓宽戏剧传播渠道，贴合校园场景发出倡议。 示例：老师们、同学们，大家好！不少人觉得数字技术会冲淡线下戏剧独有的现场感，二者难以共存。但市场调研能够给出答案：线上同步观演的受众规模持续扩大，线下剧场热度也逐步回暖，越来越多年轻人开始亲近戏剧。线上技术打破距离束缚，让更多人接触戏剧；而线下舞台独有的实时互动、双向共鸣无可替代。我倡议大家兼顾二者，珍惜登台、观演的现场体验，也主动拥抱数字戏剧新形式，让戏剧在我们校园里焕发全新活力。 三、综合运用（20分） 学校戏剧社将举办“人生的选择”为专题的系列课本剧展演活动，请你参与完成以下任务。 16. 戏剧社的同学在阅读下列名著时，借鉴了一些读书方法，其中最正确的一项是（ ） A. 阅读《儒林外史》可采用跳读法，只读范进、严监生等中心人物的相关章节。 B. 阅读《简·爱》应先研读英国工业化进程的背景，再读原著，否则无法全面理解。 C. 阅读《骆驼祥子》可采用批注的方法，对祥子三起三落的关键情节批注自己的理解。 D. 阅读《钢铁是怎样炼成的》对保尔的生命意义独白应精读，对战争描写则全部略读 17. 戏剧社的同学对下列名著中人物面临的“两难处境”进行了讨论，最不恰当的一项是（ ） A. 祥子在要强与堕落之间挣扎，他的悲剧在于丧失了选择的主动权。 B. 简·爱在留下与离开之间两难，她的成长就是不断明晰尊严的边界。 C. 匡超人在功名与本心之间选择了前者，揭示了科举制度对人的异化。 D. 保尔在个人情感与革命事业之间毫不犹豫，他的选择从未出现矛盾。 18. 戏剧社在讨论名著改编时，发现叙述视角会直接影响戏剧的呈现方式。下列对四部作品叙述视角的分析，正确的一项是（ ） A. 《骆驼祥子》采用祥子第一人称，让读者直接感受到他买车失车的内心痛苦。 B. 《简·爱》采用第三人称，能够自由展现简·爱和罗切斯特两人的内心世界 C. 《儒林外史》采用第三人称，以范进的视角开展观察，串联整部作品。 D. 《钢铁是怎样炼成的》以第三人称叙述为主，同时穿插保尔的内心独白。 19. 下面是戏剧社同学根据名著《简·爱》所改编的剧本节选片段。划线处需要填写舞台说明，请从下面两个方案中选择你认为最恰当的一项，并说明理由。 桑菲尔德庄园的花园。简·爱以为罗切斯特真的要娶英格拉姆小姐。 罗切斯特简，你必须留下，阿黛勒需要家庭教师。但你知道，我很快要结婚了。我的新娘是英格拉姆小姐。 简·爱（内心痛苦，但努力平静）英格拉姆小姐出身高贵。我祝您幸福。我会在您结婚前离开，去别处找工作。 罗切斯特那么，你真的要走了？ 简·爱（_______）你以为我会留下来，做一个对你来说无足轻重的人吗？你以为我是一台机器？——一台没有感情的机器？能容忍别人把仅有的一口面包从我嘴里抢走，把仅有的一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我贫穷、低微、不美、矮小，就没有灵魂，没有心吗？你想错了！我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！ 罗切斯特（动情地）简……别走。 简·爱如果上帝赐予我一点美貌和财富，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我不是在按照习俗、常规说话，而是我的灵魂在和你的灵魂对话——我们站在上帝脚下，是平等的。 A猛地转过身去，背对罗切斯特，双手紧握在胸前，声音颤抖。 B向前一步，直视罗切斯特，声音由压抑到逐渐高昂，最后近乎呐喊。 20. 戏剧社将在课本剧展演结束后举办一场“名著与我们的数字时代”主题沙龙。请你从《骆驼祥子》《简·爱》《钢铁是怎样炼成的》《儒林外史》中任选一部，结合该名著的相关内容或者核心要义，写一段100字左右的沙龙发言稿，谈谈这部名著对数字时代的青年的启示。 【答案】16. C 17. D 18. D 19. B。理由：简·爱此刻情绪激昂，奋力呐喊人格平等。向前一步、直视对方，搭配逐步高昂的语调，贴合她反抗不公、自尊独立的形象与情绪。A项的动作神态尽显怯懦，和人物状态不符。 20. 示例一《骆驼祥子》大家好！祥子从勤劳追梦走向麻木沉沦，警示身处数字时代的我们，纵使遭遇困境，也要守住初心与斗志，别被现实消磨掉心中的希望。 示例二《简·爱》简·爱不因贫穷卑微看轻自己，始终追求人格平等。在纷繁的网络环境中，我们也应坚守自尊，保持独立人格，勇敢守护自我价值。 示例三《钢铁是怎样炼成的》保尔毕生为理想拼搏奋斗。当下网络诱惑繁多，我们要树立人生目标，磨炼意志，拒绝懈怠，让青春在奋斗中闪光。 示例四《儒林外史》书中不少儒生被功名利禄迷失本心。这提醒我们，在信息繁杂的时代里，要保持清醒，摒弃功利心态，坚守精神追求。 【解析】 【16题详解】 A.《儒林外史》由众多独立又关联的人物故事串联而成，依靠群像完成对科举制度的讽刺，只跳读少数人物章节会割裂全书主旨，阅读方法有误； B.阅读《简・爱》不用提前专门研读工业化背景，可边阅读边补充时代资料，“否则无法全面理解”表述过于绝对； D.书中战争经历是磨炼保尔意志、塑造人物精神的重要内容，不能全部略读，会缺失人物成长关键脉络，方法不当。 【17题详解】 D.保尔多次陷入个人情感与革命理想的矛盾，例如和冬妮亚因阶级立场分开、错过丽达等，并非抉择毫无矛盾，表述不恰当。 【18题详解】 A.《骆驼祥子》为第三人称全知叙事，并非祥子第一人称叙事，表述错误； B.《简・爱》采用第一人称自传体，以简・爱的视角展开故事，不是第三人称，表述错误； C.《儒林外史》是多人轮换式故事结构，第三人称全知视角，并非依靠范进视角串联全书，表述错误。 【19题详解】 本题核心是紧扣人物当下的内心情绪、台词内涵，对比两套舞台动作、声音设计与人物形象、剧情语境的适配程度，统一作答逻辑为把握人物情绪内核、分项分析两套方案表达效果、对比筛选最优选项。 文本语境与人物情绪：简・爱此前强行压抑悲痛，装作平静祝福罗切斯特，在听闻对方即将成婚的消息后，积攒的委屈与愤懑彻底冲破克制，这段长篇独白是她对人格平等的郑重宣告，人物整体状态是主动对峙、大胆袒露内心，不存在回避、胆怯的情绪。 方案A设计转身背对、双手紧握、声音颤抖，肢体动作刻意避开与罗切斯特对视，整体气质偏向隐忍怯懦，仅能体现单纯的伤感，无法承接后文慷慨激昂、高声争辩的台词，和人物情绪爆发的状态脱节。方案B设计上前一步直视对方，主动拉近对峙距离，没有丝毫躲闪；声调由压抑逐步抬升直至呐喊，精准贴合台词情绪递进逻辑，从克制的质问，到抒发内心不甘，再到高声宣告灵魂平等，肢体与声音设计完全契合简・爱独立自尊、敢于抗争的人物特质。 舞台说明的作用是烘托人物心境、服务台词主旨，B项的动作、声调设计贴合简・爱奋起辩驳、坚守自我的人物形象，适配本段独白激昂的核心内涵，因此选B。 示例：选B。理由：简・爱此刻放下隐忍，大胆抒发灵魂平等的内心诉求，直视罗切斯特的动作彰显她不卑不亢的底气，声调逐步拔高直至呐喊，完美匹配她悲愤又坚定的情绪。A背对对方的动作暗含逃避退让，和她此刻勇敢为自身尊严辩驳的状态不相契合。 【20题详解】 本题设定沙龙现场发言场景，核心要求串联名著核心内涵与数字时代青年的现实处境。行文使用贴合沙龙交流的口语化问候自然引出所选名著，避免生硬说教；行文里精简概括名著核心内容，无需铺陈完整情节，只抓取最具代表性的人物命运或作品批判内核，快速提炼精神；接着对接数字时代特有社会现状，如网络攀比、碎片化娱乐、流量功利风气、生活学习挫折等，搭建经典名著与当下青年生活的关联；最后针对时代弊病给出正向成长指引，完成从名著感悟到现实启示的完整表达。 选择《骆驼祥子》，以祥子三起三落、理想破灭后彻底堕落的悲剧为核心，对应数字时代青年常遭遇的内卷、挫败、精神内耗，启示青年直面挫折、坚守初心； 选择《简・爱》，以简・爱身处弱势却坚守人格平等、自尊独立的特质为核心，对应网络环境中盛行的家境、外貌攀比风气，启示青年保持独立人格、自尊自爱； 选择《钢铁是怎样炼成的》，以保尔历经重重磨难仍坚守理想、终身奋斗的经历为核心，对应短视频、娱乐资讯带来的浮躁躺平风气，启示青年树立长远目标、锤炼意志； 选择《儒林外史》，以儒生沉迷科举功名、丢失纯粹本心的群像为核心，对应数字时代流量、速成名利的诱惑，启示青年拒绝浮躁功利，守住自身精神追求。 写作需要注意语言通俗易懂，贴合现场发言语气；情节概括简练，文字重心放在时代启示部分；篇幅紧凑，严格把控百字左右的字数要求。 示例一（《骆驼祥子》）：大家好！祥子勤恳攒钱买车，却接连被现实碾碎梦想，最终彻底消沉。身处充斥内卷与焦虑的数字时代，我们要学会扛住挫折，守住内心的热忱，不轻易放弃心中的目标。 示例二（《简・爱》）：大家好！简爱出身平凡却绝不自轻自贱，终身追求灵魂平等。网络里随处可见外貌、家境攀比，我们更要守住独立思想，不被外界评价左右自尊。 示例三（《钢铁是怎样炼成的》）：大家好！保尔饱受伤病折磨仍不肯放弃理想。如今碎片化娱乐极易消磨斗志，青年应当确立长远目标，克制浮躁，用持续奋斗充盈青春。 示例四（《儒林外史》）：大家好！书中许多读书人追逐功名丢失本心。数字时代流量、速成红利诱惑不断，我们需要沉下心沉淀自我，摒弃功利，守护纯粹的精神追求。 四、作文（60分） 21. 人的一生，就是一个不断与旧我告别的过程。告别胆怯，才能走向勇敢；告别依附，才能走向独立；告别迷茫，才能走向清醒…… 而每一次告别，都有一个具体的时间或者场景来见证，或是雨夜、舞台、黄昏…… 请以“在那________，别旧我”为题，写一篇文章。 要求：（1）根据导语补全标题，完成文章；（2）不要透露个人信息；（3）600字以上。 【答案】例文： 在那路口，别旧我 成长从来都不是轰轰烈烈的蜕变，往往藏在某个平凡的瞬间。于我而言，成长是在放学归家的十字路口，与那个冲动浮躁、不懂体谅他人的旧我，好好告别。 从前的我，性子急躁又固执，凡事只顾及自己的情绪，稍有不顺心就乱发脾气，尤其总埋怨奶奶啰嗦。每天放学回家，奶奶总会守在门口，一遍遍叮嘱我添衣、认真写作业，我却总是不耐烦地打断她，扭头就走进房间，从不肯静下心听她说一句话。我总觉得奶奶的关心是多余的束缚，满心都是厌烦与不耐。 那天傍晚，天色微凉，我背着书包独自站在斑马线前等待红灯。晚风轻轻吹过，路边梧桐叶缓缓飘落，行人步履匆匆，整个路口安静又平和。我无意间回头，看见不远处奶奶瘦弱的身影。她放心不下我，悄悄跟在我身后，却又不敢靠近，只是默默望着我，眉眼间满是牵挂。 那一刻，我心头猛地一震。我忽然看清了自己往日的自私与冲动：我肆意挥霍着家人毫无保留的爱意，把最差的脾气全都留给了最疼爱我的人。我只顾着自己的烦躁，却从未留意奶奶日渐发白的头发，从未体谅她藏在唠叨里沉甸甸的关心。 绿灯亮起，我迈步走过路口，心中豁然开朗。就在这个普通的十字路口，我彻底和从前那个任性自我、不懂感恩的旧我挥手告别。我不再急于反驳长辈的叮嘱，不再任由坏情绪肆意蔓延，学着收敛脾气，学着耐心倾听，学着珍惜身边细碎又温暖的爱意。 人生本就是一路行走，一路告别。这个平凡的路口，见证了我的成长与醒悟。告别莽撞自私的旧我，我终于学会温柔与体谅，带着一份懂得与感恩，从容奔赴更好的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文为半命题作文，核心关键词是告别旧我与特定场景。导语点明人的一生需要不断自我蜕变，告别自身缺点与不足，收获成长蜕变，空缺处需要补充具体场景，比如黄昏、雨夜、考场、讲台、路口等。写作核心不能只描写场景，也不能单纯写事件，要紧扣“旧我”和“新我”的变化对比。旧我可以是胆怯自卑、浮躁迷茫、依赖他人、遇事退缩的自己，新我则是勇敢、独立、坚定、从容的自己。文章主旨围绕成长蜕变展开，聚焦一次真实的经历，写出内心的挣扎、醒悟与蜕变，贴合初中生日常学习、生活、人际交往的真实成长感悟，传递直面不足、突破自我、向阳成长的积极态度，贴合青少年成长初心，情感真挚即可。 二、选材构思。 适合写记叙文，整体选材立足初中生真实校园、家庭、户外生活场景，选取亲身经历的小事，拒绝空洞宏大的素材，以具体小事承载自我成长，聚焦心理变化，贴合自身真实感悟，让告别旧我的过程真实可感。如补题《在那黄昏，别旧我》，选取考试失利黄昏独处散心的素材，运用环境烘托心理的技巧，以黄昏落日、晚风景物变化，对应自己从消沉自卑到释怀振作的心理转变，告别遇事一蹶不振的脆弱旧我；如补题《在那舞台，别旧我》，选取班级文艺汇演登台演讲的素材，运用前后神态、动作细节对比的技巧，细致刻画从前怯于发言、不敢对视他人的胆怯模样，和登台后从容表达的状态对比，告别胆小懦弱的旧我；如补题《在那雨夜，别旧我》，选取雨夜独自回家、拒绝父母接送的素材，运用心理独白的写作技巧，直白写出内心从依赖父母、害怕独处，到学会独自面对风雨的内心想法，告别事事依附他人的旧我，凸显独立成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级学业诊断三语文学科 （满分：150分，完成时间：100分钟） 一、古诗文（36分） （一）（13分） 1. 默写与运用 （1）晴川历历汉阳树，_______。（《黄鹤楼》崔颢） （2）________，但余钟磬音。（《题破山寺后禅院》常建） （3）青树翠蔓，________，________。（《小石潭记》柳宗元） （4）《水浒传》中鲁智深倾囊救助金翠莲父女，看淡荣华仕途。这种看淡钱财、坚守道义的精神正契合《鱼我所欲也》中的“_______，_______”。 （二）古诗文比较阅读（23分） 【甲】 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 ——《书戴嵩画牛》 【乙】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” …… 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” ——《两小儿辩日》（节选） 【丙】 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶②以至于剑拔十寻者，生而有之也、今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落③，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。 ——《文与可画筼筜谷偃竹记》①（节选） 【注释】①文与可，北宋画家，尤善画竹，开后世“湖州竹派”，曾画《黄盖谷偃竹》赠与作者。②蜩腹蛇蚶（tiáo fù）：蝉的腹部、蛇腹下的鳞片。此处形容竹笋初生时层层包裹的形态。③兔起鹘落：兔子刚跃起，鹰隼已猛扑而下。 2. 【甲】的作者和【丙】文的作者一致，都是宋代的________（姓名）。【乙】文是_____家学派的作品。 3. 解释下列词解。 （1）下列加点词语解释全部正确的一项是（ ） ①今乃掉尾而斗 ②孰为汝多知乎 ③而节叶具焉 ④振笔直遂 A.①摆动 ②认为 ③完备 ④完成 B.①垂下 ②因为 ③才能 ④终于 C.①摆动 ②因为 ③详细 ④通达 D.①掉落 ②认为 ③完备 ④完成 （2）下列句子中的“而”与“处士笑而然之”的“而”用法相同的一项是（ ） A.生而有之也 B.心识其所以然而不能然者 C.而日中时远也 D.今乃掉尾而斗 4. 对下列句子翻译正确的一项是（ ） 今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？ A. 如今画竹的人却按照季节来描画它，按照叶子来堆叠它，难道会有完整鲜活的竹子吗？ B. 如今画竹的人就一节一节地描画它，一叶一叶地累计它，难道还有完整鲜活的竹子吗？ C. 如今画竹的人却一节一节地描画它，一叶一叶地堆叠它，哪里还会有完整鲜活的竹子呢？ D. 如今画竹的人就一节一节地描画它，一叶一叶地累计它，怎么会有完整鲜活的竹子呢？ 5. 三篇文章都涉及到人物的认知。请根据提示，完成下面的表格。 人物面对情形 人物应对表现/反思（填原文） 揭示的认知价值（只填选项） 牧童质疑 ①_______ ②________ A.认知有边界 B.实践出真知 C.知行须合一 两小儿辩日 孔子不能决也 ③________ 懂得画竹的方法，但是画不出 ④________ ⑤________ 6. 下列对三则选文中人物言行的理解，最不恰当的一项是（ ） A. 甲文中牧童“拊掌大笑”，既是天真烂漫的自然流露，也暗含着大胆质疑的精神。 B. 甲文中杜处士“笑而然之”，则以一个“笑”字化解了尴尬的境地，显得大度通达。 C. 乙文中“两小儿笑曰：孰为汝多知乎？”含有对孔子盛名之下，其实难副的讥讽。 D. 丙文中苏轼坦然自身不足，与杜处士“笑”、孔子“不能决”在精神实质上是一致的。 7. 【甲】文和【丙】文都是苏轼的画论，但论说思路不同，请分别阐释其优势。 二、现代文（34分） （一）（20分） 阅读材料，完成以下问题 鼓书艺人[注]（节选） 老舍 ①一九三八年夏，汉口战局吃紧。 ②浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。 ③一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟，慢慢开进了七十二滩的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。 ④房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。 ⑤湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。 ⑥太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。 ⑦大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷。古往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，从绝代佳人——神女峰面前驶过时，他们都毫不动心。 ⑧难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆成了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。 ⑨在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。 ⑩乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。 ⑪上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉，什么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看着烟囱下面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。 ⑫宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事，他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那股伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食，挨饿受冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。 ⑬他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。 ⑭听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。 ⑮船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。那些驾着船安然穿过险滩的船长和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。 ⑯宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。 （马小弥译，有删改） [注]老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文，1952年出版。中文原稿遗失，后根据英译本回译为中文。 8. 下列对文本相关内容的分析，正确的一项是（ ） A. 开头写长江向东奔流与难民向西奔逃、炸弹下落与水柱溅起，将“战局吃紧”真切地呈现出来。 B. “江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”，这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。 C. 写茶房们光着脚在人群中送饭；“见什么踩什么，哪怕是踩在乘客的脸上”，这一细节意在表现底层劳动者在苦难中变得麻木自私。 D. 写“船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色”象征着抗战即将获得胜利。 9. 波浪线标注了多次出现的“煤烟”与“煤灰”的细节，下列分析不正确的一项是（ ） A. 这些细节是逃难环境肮脏压抑的真实写照。 B. 这些细节象征着战争给带给普通人的创伤。 C. 这些细节贯穿场景，形成一条隐性的线索。 D. 这些细节暗示了人物一直处于无力感中。 10. ⑦段横线处，呈现了作者花费笔墨描写巫峡神女峰的景色与传说，却强调难民们“毫不动心”，请分析这一处理方式的表达效果。 11. 结合鼓书艺人方宝庆的人物形象，分析标题的丰厚意蕴。 （二）（14分） 阅读材料，完成以下问题 学校戏剧社正准备一场系列的“校园戏剧节”主题活动，小延准备参与戏剧节的开幕演讲。他搜集到了以下材料。 【材料一】 ①“（ ）到现场，（ ）能做赢家。”戏剧显著的核心魅力，正在于每一个现场实时共享的创演体验。它或许有既定的编排与设计，却永远独一无二，每一场都不可复刻。 ②新技术与社交网络，是当今社会“房间里的大象”——显而易见，却又被刻意忽视。它们标榜能够加深人与人的联结，最终却似乎让人们彼此割裂、愈发孤立。这些新技术或许能抛出万千疑问，却不能催生唯有戏剧可以创造的惊奇感——这种惊奇，源于全神贯注的投入、源于双向互动的共鸣，更源于在表演与回应的循环中台上台下自然凝聚成的共同体。 ③身为演员与戏剧创作者，我始终笃信戏剧的力量。在这个充满分裂与暴力的世界里，我们戏剧创作者面临的核心挑战，是避免戏剧走向衰败：既不能让它沦为只靠碎片化娱乐取悦大众的纯粹商业附庸，也不能让它变成僵化刻板、固守旧制的传统卫道士。我们要做的，是培育它的核心优势——去联结不同的族群、社群与文化，以及在此之上，去叩问我们人类前进的方向…… ——2026年世界戏剧日致辞（有删改） 【材料二】 ①数字戏剧是传统戏剧与新兴科技融合的产物。数字戏剧会利用人工智能、虚拟现实（VR/AR/MR）、云端展演等数智技术，来探索重构戏剧。 ②数字戏剧将数智技术作为“超级舞美”，全面升级了传统剧场的舞台机械与声光电技术，强化乃至重塑了演艺的沉浸感和视听体验。比如汤显祖故里抚州市打造的《寻梦牡丹亭》，该剧运用全息影像技术，逼真还原了《牡丹亭》中的亭台楼阁，将观众带入《牡丹亭》如梦似幻的故事中。 ③数智技术不仅升级了戏剧艺术的感官体验，更进一步打破了镜框式舞台的限制，让更多人拥有接触戏剧艺术的机会。作为国家话剧院的数字演艺新业态，《苏堤春晓》“第二现场”实现了六城同演的“千里共赏”。该剧通过数字化制播系统多机位、多视角、多景别的即时拍摄、剪辑、制作，在“第二现场”以动态视角打破了剧场观演局限于固定座位的单一视角，为每位观众提供了“私人导演”般的欣赏体验。并且，其首发票价仅为20元，使更多观众走进了高雅戏剧艺术的殿堂。 ④伴随着数智技术的进一步发展，基于观众主体的观演视角将会得到进一步解放，视角的动态切换或可由观众自主选择，观众互动的形式、范围、程度都将进一步拓展。观众能够通过穿戴设备化身虚拟形象，跨越时空限制触发剧情分支，推动故事发展。数智技术将帮助戏剧突破剧场物理空间的三维视点，每位观众由此成为真正自主的观演者。 ⑤从感官升级到视角解放，再到虚实协同，数字戏剧的发展以技术赋权观众，使每位观众都有“最优座位”。 注：“第二现场”指通过数字化制播系统在异地影院进行的实时同步演出。 ——《数字戏剧让每位观众都有“最优座位”》（有删改）（2025年6月） 12. 最适合填写在材料一括号处的一项是（ ） A. 因为……所以…… B. 虽然……但是…… C. 不仅……更…… D. 只有……才…… 13. 下列对材料二行文思路的分析，最恰当的一项是（ ） A. ①/②③/④⑤ B. ①②/③/④⑤ C. ①②/③④/⑤ D. ①/②③④/⑤ 14. 综合材料一与材料二，下列理解和推断中最合理的一项是（ ） A. 材料一认为网络和技术让人们彼此割裂，因此数字戏剧的发展会加剧这种割裂。 B. 数字戏剧打破了剧场的物理限制，未来观众可以在家获得与现场完全相同的体验。 C. 数智技术是戏剧延伸和传播的手段，每位观众都可以在未来拥有“最优座位”。 D. 观众未来可化身虚拟形象触发剧情，这意味着戏剧将不再需要专业演员的表演。 15. 请你帮他写一段“校园戏剧节”开幕式演讲词，用图表数据回应矛盾，并提出自己的核心主张。 小延读以上两则材料时，觉得以上材料对于“技术”看法有一定矛盾。于是他找到一组数据来进一步研读。 年份 现场演出年均上座率 “第二现场”观演人次（万） 观众平均年龄 2022 78% 0 34岁 2023 55% 15 31岁 2024 65% 86 27岁 2025 75% 120 25岁 ——中国演出行业协会《上海话剧市场调研报告》 三、综合运用（20分） 学校戏剧社将举办“人生的选择”为专题的系列课本剧展演活动，请你参与完成以下任务。 16. 戏剧社的同学在阅读下列名著时，借鉴了一些读书方法，其中最正确的一项是（ ） A. 阅读《儒林外史》可采用跳读法，只读范进、严监生等中心人物的相关章节。 B. 阅读《简·爱》应先研读英国工业化进程的背景，再读原著，否则无法全面理解。 C. 阅读《骆驼祥子》可采用批注的方法，对祥子三起三落的关键情节批注自己的理解。 D. 阅读《钢铁是怎样炼成的》对保尔的生命意义独白应精读，对战争描写则全部略读 17. 戏剧社的同学对下列名著中人物面临的“两难处境”进行了讨论，最不恰当的一项是（ ） A. 祥子在要强与堕落之间挣扎，他的悲剧在于丧失了选择的主动权。 B. 简·爱在留下与离开之间两难，她的成长就是不断明晰尊严的边界。 C. 匡超人在功名与本心之间选择了前者，揭示了科举制度对人的异化。 D. 保尔在个人情感与革命事业之间毫不犹豫，他的选择从未出现矛盾。 18. 戏剧社在讨论名著改编时，发现叙述视角会直接影响戏剧的呈现方式。下列对四部作品叙述视角的分析，正确的一项是（ ） A. 《骆驼祥子》采用祥子第一人称，让读者直接感受到他买车失车的内心痛苦。 B. 《简·爱》采用第三人称，能够自由展现简·爱和罗切斯特两人的内心世界 C. 《儒林外史》采用第三人称，以范进的视角开展观察，串联整部作品。 D. 《钢铁是怎样炼成的》以第三人称叙述为主，同时穿插保尔的内心独白。 19. 下面是戏剧社同学根据名著《简·爱》所改编的剧本节选片段。划线处需要填写舞台说明，请从下面两个方案中选择你认为最恰当的一项，并说明理由。 桑菲尔德庄园的花园。简·爱以为罗切斯特真的要娶英格拉姆小姐。 罗切斯特简，你必须留下，阿黛勒需要家庭教师。但你知道，我很快要结婚了。我的新娘是英格拉姆小姐。 简·爱（内心痛苦，但努力平静）英格拉姆小姐出身高贵。我祝您幸福。我会在您结婚前离开，去别处找工作。 罗切斯特那么，你真的要走了？ 简·爱（_______）你以为我会留下来，做一个对你来说无足轻重的人吗？你以为我是一台机器？——一台没有感情的机器？能容忍别人把仅有的一口面包从我嘴里抢走，把仅有的一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我贫穷、低微、不美、矮小，就没有灵魂，没有心吗？你想错了！我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！ 罗切斯特（动情地）简……别走。 简·爱如果上帝赐予我一点美貌和财富，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我不是在按照习俗、常规说话，而是我的灵魂在和你的灵魂对话——我们站在上帝脚下，是平等的。 A猛地转过身去，背对罗切斯特，双手紧握在胸前，声音颤抖。 B向前一步，直视罗切斯特，声音由压抑到逐渐高昂，最后近乎呐喊。 20. 戏剧社将在课本剧展演结束后举办一场“名著与我们的数字时代”主题沙龙。请你从《骆驼祥子》《简·爱》《钢铁是怎样炼成的》《儒林外史》中任选一部，结合该名著的相关内容或者核心要义，写一段100字左右的沙龙发言稿，谈谈这部名著对数字时代的青年的启示。 四、作文（60分） 21. 人的一生，就是一个不断与旧我告别的过程。告别胆怯，才能走向勇敢；告别依附，才能走向独立；告别迷茫，才能走向清醒…… 而每一次告别，都有一个具体的时间或者场景来见证，或是雨夜、舞台、黄昏…… 请以“在那________，别旧我”为题，写一篇文章。 要求：（1）根据导语补全标题，完成文章；（2）不要透露个人信息；（3）600字以上。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $