精品解析：四川省彭州中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试卷

2025-2026学年度四川省彭州中学高2024级高二下期末考试 历史学科试题 说明： 1.开考前，请先将自己的姓名，准考证号，座位号涂写在试卷和答题卡对应位置。 2.选择题部分，请用2B铅笔填涂，非选择题部分，用0.5mm黑色墨迹签字笔书写。 3.考试结束后，将试卷，答题卡，草稿纸全部交回。 4.请严格遵守考试纪律，否则后果自负。 5.本试卷基本参照高考规格设计。 第Ⅰ卷 （选择题48分） 一、单选题：本大题共16小题，共48分。 1. 在汉武帝的支持下，桑弘羊派出大农部丞分赴各地，并指派各地“均输官”分管，“令远方各以其物，如异时商贾所转贩者为赋，而相灌输”。同时在京师设平准官，接受各地聚积运来的货物，“贱买贵卖”。这一政策的施行（ ） A. 体现了政府对经济的干预 B. 阻碍了自然经济的正常发展 C. 提高了地方官员工作效率 D. 维护了传统的重农抑商政策 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是本质题、影响题，时空是汉武帝时期。根据材料“令远方各以其物，如异时商贾所转贩者为赋，而相灌输”“同时在京师设平准官，接受各地聚积运来的货物，‘贱买贵卖’。”可知，政府的均输官在各地统一低价征收货物，平准官再把物资，贵时拋售，贱时收购，这使得政府掌握的物资大大增加，平抑了市场的物价，打击了富商大贾囤积居奇、垄断市场的行为，A项正确；自然经济是为了直接满足生产者个人或经济单位的需要，并不是为了交换的经济形式。汉武帝实行“均输平准”政策并不是为了阻碍自然经济的发展，排除B项；材料内容无法得知地方官员的工作效率，排除C项；该政策是抑商政策的表现，未涉及重视农业的信息，排除D项。故选A项。 2. 宋仁宗时期，范仲淹、韩琦等文官主持对西夏战事。朝廷曾下诏将他们任命为武职的观察使，他们强烈反对，先后上表坚持不受。这说明宋代（ ） A. 崇文抑武影响士人价值取向 B. 强干弱枝干扰边防理念 C. 分化事权削弱中央集权制度 D. 格物致知推崇社会实践 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：宋朝中国。根据材料和所学可知，宋朝实行重文轻武政策，使得士人排斥武官的任命，A项正确；“强干弱枝”是指将各地方军强壮之人都入选禁军，禁军半数拱卫京师，另一半驻守各地，与材料所述不符，排除B项；分化地方事权加强了中央集权，排除C项；材料体现宋朝的重文轻武政策，格物致知属于理学主张，排除D项。故选A项。 3. 1917年4月，陈独秀在北京神州学会讲演时谈到：现在“民国”虽挂上共和招牌，但文官考试却以纲常伦理为题，国会议员依然尊孔，学士文人照旧推崇古文。陈独秀强调的是（ ） A. 民国政党政治尝试的失败 B. 文官考试缺乏监督机制 C. 封建思想与民主政治冲突 D. 军阀专制阻碍社会进步 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为正向题、本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：1917年的中国。根据材料并结合所学可知，陈独秀是新文化运动的代表人物，倡导民主与科学，反对封建传统思想。题目中提到的“纲常伦理”“尊孔”“推崇古文”均属于传统儒家思想（封建思想），而“民国”名义上是共和政体（民主政治）。陈独秀意在批判当时社会虽建立共和制度，但封建思想仍根深蒂固，与新制度的民主理念形成冲突，C项正确；题目中并没有直接提到政党，而是讲考试内容、尊孔等，排除A项；陈独秀批评的是考试内容本身（纲常伦理），而不是监督机制的问题，排除B项；当时确实存在军阀，但题目中并没有提到军阀的具体行为，而是集中在思想文化层面，排除D项。故选C项。 4. 读下图。下列选项中，对①、②、③、④区域的文明，表述不正确的是（ ） A. 公元前3000年左右，契约在①区域广泛使用 B. 世界上已知最早的村落和文字出现于②区域 C. 位于③区域的万神殿历经近2000年仍然保存完整 D. 出现于④区域的某部历法经修订后成为世界通用的公历 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。据图并结合所学可知，④区域为希腊地区，而目前世界通用的公历是古罗马的儒略历在经过修订后，形成了格里高利历，D项表述错误，符合题目要求，D项正确；①为古埃及，契约在公元前3000年左右的古埃及广泛使用，A项不符合题意，排除A项；②为两河流域，古代两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字，产生了世界上最早的村落，B项不合题意，排除B项；③为古罗马，古罗马的万神殿历经近2000年仍然保存完整，C项不合题意，排除C项。故选D项。 5. 1694年，英格兰银行获准成立，在伦敦商人中大受欢迎，但贵族却对它不感兴趣。尽管英国国王带头认股，成为最早的一批股东，但贵族院却只有两人追随其后。直到 1749年，一位英国政党领袖还说：“国家是一条船，地主是船主，商人只是乘客。”这说明（ ） A. 英国的君主立宪制还未确立 B. 银行的商业经营方式最早出现于英国 C. 新的资本价值观念尚未普及 D. “光荣革命”改变了英国的政权结构 【答案】C 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为1694年的英国。根据所学知识可知，随着新航路开辟以及殖民扩张，新的经营方式出现，英格兰银行就属于其中的佼佼者，但是英国的贵族并不热心于参股英格兰银行，这说明当时新的资本价值观念尚未普及，英国的贵族依然热衷于传统的投资，C项正确；1689年《权利法案》颁布之后，英国的君主立宪制确立，排除A项；16世纪，威尼斯和热那亚的商人创立了银行，银行的商业经营方式最早出现于意大利威尼斯、热那亚，排除B项；“光荣革命”发生于1688年，与材料本身并无关联，排除D项。故选C项。 6. “文艺复兴和宗教改革共同具有思想解放的性质，然而两者要实现的目标却有所差别。文艺复兴的目的在于走出中世纪，走向现代文明；宗教改革则是上层建筑领域的一场变革，目的在于开创现代意义上的民族国家”。这反映了 A. 中世纪向近代社会转型的阶段性变化 B. 文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础 C. 文艺复兴与宗教改革作用领域的局限 D. 两场运动在不同领域产生的特殊影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据“走向现代文明”、“开创现代意义上的民族国家”可知文艺复兴和宗教改革反映了欧洲中世纪项近代社会转型的阶段性变化，故选A；材料反映的是文艺复兴和宗教改革的共同影响，不是这二者之间的关系，排除B；材料反映的是二者的积极影响，不是局限性，排除C；文艺复兴和宗教改革都属于思想解放运动，不属于不同领域，排除D。故选A。 7. 1898年，一份英文报纸报道：光绪皇帝已经遇害，“太后现在正维持着光绪名义上统治的滑稽剧，一到适当的时候，便公开宣布他的死讯”。这则报道可以用来说明当时（ ） A. 君主立宪受到社会的广泛支持 B. 清政府加强排外活动力度 C. 列强寻找干涉中国内政的借口 D. 部分西方人赞同变法活动 【答案】D 【解析】 【详解】英文报纸报道光绪帝遇害的谣言，反映了部分西方人对变法活动的同情和支持。这些西方人通常希望中国通过改革实现现代化，从而维护或扩大其在华利益，D项正确；报道主未涉及社会广泛支持君主立宪的内容（变法失败表明支持有限），排除A项；报道未提及清政府的排外行为（排外活动在1900年义和团运动时才显著），排除B项；报道可能被列强利用，但本身更直接反映西方舆论对变法的态度，排除C项。故选D项。 8. 如下表是英国高级官员罗素和阿伯斯诺特对1854年关于重建文官制度的《诺斯科特—屈威廉报告》的看法。据表可知，两人都（ ）   人物 看法 罗素 “现在是女王任命大臣，大臣再任命他的下属，将来如果考试委员会代替女王，我们将坚决反对” 阿伯斯诺特 对报告中关于原有的文官选任制度的批判是“有失公允的责难”，给“地位尊崇者的心灵带来了惨痛的危害” A. 承认文官制度重建的紧迫性 B. 强调文官改革将会破坏英国宪政基础 C. 否定文官制度改革的必要性 D. 认为文官改革政策加剧英国社会动荡 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1854年英国。依据表格信息，罗素对重建文官制度的《诺斯科特——屈威廉报告》看法是“将来如果考试委员会代替女王，我们将坚决反对”，而阿伯斯诺特认为报告对原有文官选任制度的批判是“有失公允的责难”，由此可以看出两人都在维护原来的文官选任制度，也就否定了文官制度改革的必要性，C项正确；表格反映两人都维护原有的文官选任制度，并未认识到重建文官制度的紧迫性，排除A项；两人反对文官改革是因为改革将会削弱女王及地位尊崇者的地位而非破坏英国的宪政基础，排除B项；两人反对文官改革是因为改革会削弱贵族的地位，并非文官改革加剧英国社会动荡，排除D项。故选C项。 9. 永乐六年，贵州思南等宣慰使司发生叛乱。明政府平定叛乱后，于永乐十一年分其地为八府四州，设贵州布政使司。此举旨在 A. 正式将该地区纳入版图 B. 因地制宜推进少数民族区域自治 C. 利用各族首领管辖当地 D. 加强对少数民族地区的直接管理 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“明政府平定叛乱后，于永乐十一年分其地为八府四州，设贵州布政使司”可知，明政府平定叛乱后设置贵州布政使司，加强对贵州的管理，D项正确；贵州一直是明朝的版图，排除A项；设贵州布政使司，说明是中央直接对贵州的管理，并不是因地制宜或是利用各族首领管辖当地，排除BC项。故选D项。 10. 晁错（前200～前154年）在（论贵粟疏）中说道：“今海内为，土地人民之众不避汤禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。”他的观点（ ） A. 适应了集权政治的需要 B. 融汇了黄老道家学说 C. 体现了积极有为的风貌 D. 推动了汉初经济恢复 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，晁错强调粮食生产的重要性，认为要发挥土地潜力以提高粮食产量，体现了积极有为的风貌，C项正确；材料强调重视农业生产，而不是集权政治，排除A项；材料未涉及黄老道家学说，排除B项；材料未体现晁错《论贵粟疏》的影响，排除D项。故选C项。 11. 军机处责成盛宣怀成立中国通商银行，“选择殷商，设立总董，招股集本，合力兴办，以收利权。”章程规定：权归总董，利归股商，商款商办，官但保护而不管事。开办之初国家即授予发行银元、银两两种钞票的特权，使为整理币制之枢纽，至此国中始见本国纸币与外商银行之纸币分庭抗礼。据此可知，中国通商银行（ ） ①开始引入新的商业经营形式 ②发行货币以维护国家利权 ③属于官督商办的股份制银行 ④成为中国近代第一家银行 A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为晚清中国。根据材料“开办之初国家即授予发行银元、银两两种钞票的特权，使为整理币制之枢纽，至此国中始见本国纸币与外商银行之纸币分庭抗礼”可知，中国通商银行发行货币以维护国家利权；根据材料“权归总董，利归股商，商款商办，官但保护而不管事”可知，这是官督商办的经营方式，②③正确，C项正确；通商银行的经营方式属于新的商业经营方式，但是不是“开始”，①错误；通商银行是成为中国近代第一家本国银行，④错误，排除A、B、D项。故选C项。 12. 1837年，维克多·雨果在写给友人的一封信中这样描述他的旅途过程：“路边的花儿已经不是花儿了，成了斑点；所有的点都没有了，全部变成了条纹，在天际线上疯狂地跳着乱糟糟的舞蹈：不时地，一个影子、一个形状、一个妖怪。”雨果的描述可以反映（ ） A. 交通运输方式革新 B. 城乡差距逐渐缩小 C. 工业加重化工污染 D. 欧洲旅行观念改变 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1837年的英国。根据材料及所学可知，1837年，是工业革命时期，交通运输方式发生了重大革新，如火车的发明和广泛应用，使得人们的出行速度大大加快。“花儿成了斑点”“所有的点都变成了条纹”“疯狂地跳着乱糟糟的舞蹈”等词汇，都暗示了他在快速移动中看到的景物变化，这种快速移动和景物模糊的视觉效果，与乘坐火车等快速交通工具时的体验相符，A项正确；材料中并未提及城乡差距的问题，无法得出城乡差距逐渐缩小，排除B项；工业革命确实带来了环境污染问题，但材料中的描述并未涉及污染，排除C项；材料中的描述主要关注的是旅途中的视觉效果，并未涉及旅行观念的变化，排除D项。故选A项。 13. 《乐记》是创作于西汉的最早具有比较完整体系的音乐理论著作。它记载：“乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。"下列最符合作者观点的是（ ） A. 儒家核心思想的传承 B. 民族文化的认同性 C. 秩序与和谐的重要性 D. 天人感应的合理性 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据材料内容《乐记》在强调礼乐的重要性，乐主要在于天地之间的和，而礼主要是天地之间的秩序，因此作者主要强调秩序与和谐，C项正确；材料未涉及儒家核心思想不同时期的传承，排除A项；材料未提及民族文化的认同性，而是主要强调秩序与和谐的重要性，排除B项；材料未涉及天人感应思想，天人感应主要强调天与人之间的关系，排除D项。故选C项。 14. 古希腊化文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊化文化（ ） A. 具有现实主义色彩 B. 突出世俗性和大众化 C. 强调社会等级秩序 D. 带有神秘主义的倾向 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“从遥远的宇宙转向了多变的人生”、“田园诗、科普诗”、“转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑”等信息可知，希腊关注的目光回归现实，具有现实主义色彩，A项正确；只有“田园诗、科普诗”突出世俗性和大众化，与材料主旨不符，排除B；材料主旨是古希腊化文化具有现实主义色彩，而不是强调社会等级秩序，排除C；古希腊化文化更多关注人、关注现实，不是神秘主义，排除D。 15. 在欧亚大陆，除了丝绸之路外，还存在着“草原丝绸之路”“西南丝绸之路”“海上丝绸之路”等重要商路。与下图中的商路①有关的是（ ） A. 8世纪以后，造纸术由阿拉伯人经此路传入欧洲 B. 春秋战国时期，中国就开辟了通往印度洋的航路 C. 明初郑和下西洋意味着此商路到达了交通的顶峰 D. 唐朝中期以后，此商路完全取代了陆上丝绸之路 【答案】C 【解析】 【详解】A.根据所学知识可知，造纸术由阿拉伯人经由陆上丝绸之路传到欧洲，错误。 B.在西汉时期，中国开辟了通往印度洋的海路，而不是春秋战国时期，错误。 C.根据地图信息可知，①是“海上丝绸之路”，结合所学知识可知，在明朝初年，郑和于1405年到1433年之间，先后七次率领船队出海，最远到达非洲东海岸和红海沿岸，将“海上丝绸之路”发展到巅峰，正确。 D.唐朝中期以后，受割据、战乱等因素影响，加上东西方的海路联系日益活跃，陆上丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降，但并未被完全取代，错误。 故选C项。 16. 如表为1930年海外华侨在美国芝加哥创办的《时事画报月刊》主要栏目表。据此可知，该刊的栏目设置（ ） 栏目 内容 祖国消息 中国各地的主要时事、地方风光等 广东消息 广东地区的时事新闻、风土人情等 各地侨讯 美国、墨西哥、菲律宾等地的华侨消息 外国时事 国外重大时事 A. 彰显了家国认同的建构 B. 凸显广东的外贸中心地位 C. 体现了融入社群的尝试 D. 着眼于新闻报道的即时性 【答案】A 【解析】 【详解】根据题目材料所给时间及内容，反映出报刊的发刊需要，增强民族凝聚力，促进国家认同的建构，A项正确；选项B无法反映出祖国消息、各地侨讯及外国时事的内容，排除B项；选项C与材料无关，排除C项；选项D未提及，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、材料解析题：本大题共3小题，共52分 17. 中古西欧是古典文化与文艺复兴这两个高峰之间的一段历史时期。阅读材料，回答问题。 材料一 市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障审民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确定市民享有某些特定的经济特权。 正如科恩所说：“在日耳曼人的观念中，服从不是无条件的，毋庸置疑，如果受到国王不公正的对待，每位成员都有权反抗和报复”。上帝关心个人的命运和灵魂得救，通过上帝栋选，每个追随上帝的人都可能戚为天国的选民这样的观念移植到世俗领域，使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念，为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪，这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，逐渐融为一体。 ——据侯建新《交融与创生：西欧文明的三个来源》等 材料二 具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度。而国王被缩成一个阴影而已。 ——据马克垚《西欧封建经济形态研究》 基督教不仅将一种新的信仰依系、价值观念和生活方式带给西方社会，他还将一种新的社团组织、社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会，从而造成了西欧社会的二元分化：在同一社会共同体内，成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰，因为其二元分化，产生相互的竞争、摩擦和厮杀；由于其共生于同一共同体，所以便相互依存，相互纠结，相互渗透，难解难分。 ——据丛日云《在上帝和凯撒之间：基督教二元政治观与近代自由主义》 （1）根据材料一，概括中古西欧个人拥有的“自由”并指出影响其产生的历史因素。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括中古西欧社会的特点及其对近代西方社会的影响。 【答案】（1）“自由”：在城市里自由流动；司法自由；财产自由；身份自由；土地自由；享有某些特定的经济特权。（答出其中三点即得满分。）因素：日耳曼人的观念；基督教思想移植到世俗领域；罗马法中个人权利元素。（答出其中两点即得满分。） （2）特点：封建领主在其领地内独立行使权力（或拥有司法、行政、赋税权力）；基督教会拥有重要地位；教权与王权二元并行；王权较弱。（答出其中三点即得满分。） 影响：催生了西欧近代的民主宪政；孕育了近代自由主义思想；推动了西欧近代商品经济发展和资本主义萌芽出现。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、背景类材料分析题。时空是中古西欧。第一小问影响，根据材料一“市民可以在城市里自由流动”、“市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由”、“市民可以控制自己的财产”、“城市特许状最终确认了市民的身份自由”、“确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权”和“确定市民享有某些特定的经济特权”可以得出中古西欧个人拥有的“自由”包括：在城市里自由流动（个人自由）、司法自由、财产自由、身份自由、土地自由、享有某些特定的经济特权等。第二小问历史因素，根据材料一“在日耳曼人的观念中，服从不是无条件的，毋庸置疑”、“每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域”和“这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合”可以得出影响其产生的历史因素包括：日耳曼人的观念；基督教思想移植到世俗领域；罗马法中个人权利元素。 【小问2详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。第一小问特点，根据材料二“具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度”可得出封建领主在其领地内独立行使权力（或拥有司法、行政、赋税权力)；根据材料二“基督教不仅将新的信仰体系、价值观念和生活方式带给西方社会，还将新的社团组织社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会”可得出基督教会拥有重要地位；根据材料二”这造成了西欧社会的二元分化：在同一社会共同体内，成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰.”，可得出教权与王权二元并存；根据材料二”而国王被缩成一个阴影而已”，可得出王权较弱。第二小问影响，根据所学知识，可以从政治、经济和思想等角度进行分析，如政治上：催生了西欧近代的民主宪政；经济上：推动了商品经济发展和资本主义萌芽出现；思想上：孕育了近代自由主义思想。 18. 阅读材料，回答问题全球化在逆转吗？ 有学者认为，作为与全球化相生相克的一个反命题，逆全球化是与全球化此消彼扬、相互掣肘的一种历史进程，尤其在某一具体领域里，逆全球化的勃兴，往往意味着全球化的式微。反之亦然。研究这一问题时，某学者选择了以下几则材料。 材料一 这幅木雕最先出现在1493年印制的一本小册子上，他可能是歌洲第一幅描绘哥伦布到达美洲的绘画，图中，西班牙国王费迪南德坐在左边，正指挥哥伦布和他的三粮船驶向一个小岛。几乎全裸的土著人（画得比欧洲人身材高大）（见有外族人出现）似乎正纷纷逃离。 ——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 北美和俄国的平原是我们的玉米地；芝加哥和敖德萨是我们的粮仓；加拿大和波罗的海是我们的林区；大洋洲有我们的牧羊场；南美洲有我们的牛群；秘鲁送来白银，加利福尼亚和澳大利亚的黄金流向伦敦；中国人为我们种植茶叶，我们的咖啡、甘蔗和香料种植园遍布东印度群岛；西班牙和法国是我们的葡萄园，地中海是我们的果园；我们之前栽培在美国南部的棉花，现已扩展到了地球上每个温暖地带。 ——摘自【英】威廉·斯坦利·杰文斯《大国兴衰》（1865年） 材料三 全球化浪潮发展衍变至今已历500余年，呈现出较为显著的阶段性特征。世界知名媒体专栏作家、普利策新闻奖获得者托马斯·弗里德曼认为，全球化在跨入21世纪之前经历了三大历史阶段：全球化1.0阶段，浪成于微澜之间一西方列强抢占发展先机；全球化2.0阶段，风起于青萍之末一国际多边机制异军突起；全球化3.0阶段，山重水复疑无路一“逆全球化”亦已全球化。如套用以上提法，当前新冠肺炎疫情仍在世界蔓延之际，全球化有望迈入全球化4.0阶段，柳暗花明又一村一“人类命运共同体”亟待共构建。在新的国际情势下，世界各国理当积极以自身的发展、智慧引导全球化朝着正确的方向砥砺前行。 ——摘编自檀有志《全球化的阶段性特征及未来方向》 材料四 人类的全球化历史进程不会因为最近出现的“逆全球化”“贸易保护主义”和全球治理难题等问题而终结、逆转或回到原点，而是意味着全球化的转折或再出发。全球化再出发的时代恰逢中国经过四十多年的改革探索，综合国力不断增强，日益走进世界舞台中央。在中国特色社会主义进入新时代的同时，中国为全球未来发展提出了人类命运共同体的理念方案，并积极构建“一带一路”的发展合作平台。 ——摘编自王森垚《新自由主义的全球化困境及中国因应之道》 （1）根据材料并结合所学知识，分别说明以上四则材料对研究全球化这一问题有何价值。 （2）根据材料并结合所学知识，指出在研究历史问题时，我们应坚持的原则。 （3）综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对当前全球化困境下中国迎接“全球化4.0”的合理建议。 【答案】（1）价值：材料一反映了哥伦布航海到美洲的史实，对研究人类从相对孤立逐渐走向会合，全球化的兴起等问题具有重要的史料价值。材料二体现出生产与消费的世界性、资本主义工业生产的扩张性、世界各地联系的密切性、殖民国家的主导性等特征，可用于研究资本主义世界市场的发展，“中心并边缘”型国际体系的形成等。材料三概括了全球化的演变历程及重要发展阶段，对整体把握全球化的发展变化及发展趋向具有重要意义。材料四指出了当今全球化面临的困境与诸多问题，对全面认识全球化的本质及如何应对全球化挑战有重要的历史启示。 （2）原则：以唯物史观为指导；坚持实事求是；秉承科学客观的科研态度；广泛占有材料；宏观与微观相结合等。 （3）积极倡导人类命运共同体理念，增进全球共识，奉行多边主义，推动各国共同参与全球治理；推动全球治理体系改革，促进规则平等；开展中国特色大国外交，扩大共同利益；积极应对人类面临的共同挑战，共担主体责任；积极推进“一带一路”合作平台，践行共商共建共享，全面深化改革，办好自己的事情等。 【解析】 【详解】（1）价值：根据“哥伦布发现美洲大陆”可知材料一反映了哥伦布航海到美洲的史实，对研究人类从相对孤立逐渐走向会合，全球化的兴起等问题具有重要的史料价值。综合材料二内容可知体现出的是生产与消费的世界性、资本主义工业生产的扩张性、世界各地联系的密切性、殖民国家的主导性等特征，可用于研究资本主义世界市场的发展，“中心并边缘”型国际体系的形成等。根据“全球化浪潮发展衍变至今已历500余年，呈现出较为显著的阶段性特征”可知材料三概括了全球化的演变历程及重要发展阶段，对整体把握全球化的发展变化及发展趋向具有重要意义。根据“人类的全球化历史进程不会因为最近出现的‘逆全球化’‘贸易保护主义’和全球治理难题等问题而终结、逆转或回到原点”可知材料四指出了当今全球化面临的困境与诸多问题，对全面认识全球化的本质及如何应；对全球化挑战有重要的历史启示。 （2）综合材料内容和所学可知，我们在研究历史问题时应该坚持的原则是以唯物史观为指导；坚持实事求是；秉承科学客观的科研态度；广泛占有材料；宏观与微观相结合等。 （3）根据“全球化再出发的时代恰逢中国经过四十多年的改革探索，综合国力不断增强，日益走进世界舞台中央。在中国特色社会主义进入新时代的同时，中国为全球未来发展提出了人类命运共同体的理念方案，并积极构建“一带一路‘的发展合作平台’”并结合所学内容可知，中国迎接“全球化4.0”的措施包括积极倡导人类命运共同体理念，增进全球共识，奉行多边主义，推动各国共同参与全球治理；推动全球治理体系改革，促进规则平等开展中国特色大国外交，扩大共同利益；积极应对人类面临的共同挑战，共担主体责任；积极推进“一带一路”合作平台，践行共商共建共享，全面深化改革，办好自己的事情等。 19. 英雄。阅读材料，回答问题。 在西方，“英雄”一词最早见于古希腊文学作品，意为“保护者”或“防卫者”，指介于神和人之间的“半神”，拥有神的血统或被赋予一定的神性。他们大多是战争中英勇无畏的战士，例如《荷马史诗》歌颂的英雄赫克托尔和阿喀琉斯，既拥有凡人之躯，又具备某些超自然的神性。 到了中世纪，英雄变成了提倡宗教道德和禁欲主义的基督教圣徒、殉教者。此外，欧洲四大英雄史诗《罗兰之歌》《熙德之歌》《伊戈尔远征记》《尼伯龙根之歌》皆大力赞颂封建贵族英雄，弘扬其忠诚、勇敢等品质。 1840年，英国史学家兼文学家托马斯·卡莱尔在伦敦做了轰动一时的“英雄崇拜”演讲。他宣称，人类既往的历史，归根到底是伟人的历史。他们是人类的领袖，是传奇人物，广义而言是开创者。他列出了六类英雄及代表人物（见下表），认为他们具有共同的品质，如英雄气概、独创精神、高尚品德等。卡莱尔以此控诉当时社会的空虚和庸碌无为，批判制度的腐败，希望再次出现巨人般的英雄。 英雄分类 代表人物 神灵、先知英雄 奥丁（北欧神话中的众神之首） 诗人英雄 但丁、莎士比亚 教士英雄 马丁·路德约翰·诺克斯（16世纪苏格兰宗教改革领袖） 文人英雄（产生于印刷普及之后） 卢梭塞缪尔·约翰逊（18世纪英国文豪） 罗伯特·彭斯（18世纪苏格兰著名诗人） 帝王英雄（产生于政治革命之后，非世袭君王） 克伦威尔拿破仑 解读卡莱尔的“英雄观”。（要求：观点正确，史实充分，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例：卡莱尔的英雄观继承了古代、中世纪以来的英雄崇拜传统，歌颂英雄的军事功勋、勇敢品质及牺牲精神。但他拓宽了“英雄”的范围，从贵族扩大到平民阶层，从政治、军事领域扩大到社会其他领域。 卡莱尔的英雄观深受欧洲社会变革的影响。随着近代欧洲资本主义经济的发展，新兴资产阶级力量的壮大，出现了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，人们的思想观念日益改变。经过18、19世纪欧美资产阶级革命和改革，西方主要国家相继完成工业革命，自然科学和科学精神进一步发展，欧美社会在政治、经济和思想文化领域发生巨大变化，实现了向现代社会的转型。卡莱尔肯定了欧洲历史转折时期各领域、各阶层的杰出人物，如文化领域的但丁、莎士比亚，宗教改革领域的马丁路德、约翰诺克斯，启蒙运动时期的卢梭、约翰逊彭斯，政治领域的克伦威尔、拿破仑，他们都被卡莱尔视为新的英雄。 卡莱尔的英雄观肯定了英雄人物的历史贡献，确立了新的标准，丰富了英雄的内涵，有一定的积极意义。同时，卡菜尔的英雄观切中时弊，对资本主义制度进行了一定程度的批判，回应了时代的要求。但是，他过分夸大了英雄对历史发展的推动作用，应该辩证地认识他的英雄观 【解析】 【详解】根据材料中对英雄的不同定义，特别是卡莱尔的英雄观，如“人类既往的历史，归根到底是伟人的历史。他们是人类的领袖，是传奇人物，广义而言是开创者”，“列出了六类英雄及代表人物（见下表），认为他们具有共同的品质，如英雄气概、独创精神、高尚品德等”，“卡莱尔以此控诉当时社会的空虚和庸碌无为，批判制度的腐败，希望再次出现巨人般的英雄”等信息，得出卡莱尔关于“英雄”的含义、由来和作用，对其进行整合，得出并明确个人观点，如 “卡莱尔的英雄观深受欧洲社会变革的影响”等，然后结合唯物史观和所学知识，分析其产生的背景、实质和问题，明确其过分夸大了英雄对历史发展的推动作用，忽视了人民群众的作用等，最后对论述观点进行总结和确认，论证过程中注意观点正确、史实充分、史论结合、逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度四川省彭州中学高2024级高二下期末考试 历史学科试题 说明： 1.开考前，请先将自己的姓名，准考证号，座位号涂写在试卷和答题卡对应位置。 2.选择题部分，请用2B铅笔填涂，非选择题部分，用0.5mm黑色墨迹签字笔书写。 3.考试结束后，将试卷，答题卡，草稿纸全部交回。 4.请严格遵守考试纪律，否则后果自负。 5.本试卷基本参照高考规格设计。 第Ⅰ卷 （选择题48分） 一、单选题：本大题共16小题，共48分。 1. 在汉武帝的支持下，桑弘羊派出大农部丞分赴各地，并指派各地“均输官”分管，“令远方各以其物，如异时商贾所转贩者为赋，而相灌输”。同时在京师设平准官，接受各地聚积运来的货物，“贱买贵卖”。这一政策的施行（ ） A. 体现了政府对经济的干预 B. 阻碍了自然经济的正常发展 C. 提高了地方官员工作效率 D. 维护了传统的重农抑商政策 2. 宋仁宗时期，范仲淹、韩琦等文官主持对西夏战事。朝廷曾下诏将他们任命为武职的观察使，他们强烈反对，先后上表坚持不受。这说明宋代（ ） A. 崇文抑武影响士人价值取向 B. 强干弱枝干扰边防理念 C. 分化事权削弱中央集权制度 D. 格物致知推崇社会实践 3. 1917年4月，陈独秀在北京神州学会讲演时谈到：现在“民国”虽挂上共和招牌，但文官考试却以纲常伦理为题，国会议员依然尊孔，学士文人照旧推崇古文。陈独秀强调的是（ ） A. 民国政党政治尝试的失败 B. 文官考试缺乏监督机制 C. 封建思想与民主政治冲突 D. 军阀专制阻碍社会进步 4. 读下图。下列选项中，对①、②、③、④区域的文明，表述不正确的是（ ） A. 公元前3000年左右，契约在①区域广泛使用 B. 世界上已知最早的村落和文字出现于②区域 C. 位于③区域的万神殿历经近2000年仍然保存完整 D. 出现于④区域的某部历法经修订后成为世界通用的公历 5. 1694年，英格兰银行获准成立，在伦敦商人中大受欢迎，但贵族却对它不感兴趣。尽管英国国王带头认股，成为最早的一批股东，但贵族院却只有两人追随其后。直到 1749年，一位英国政党领袖还说：“国家是一条船，地主是船主，商人只是乘客。”这说明（ ） A. 英国的君主立宪制还未确立 B. 银行的商业经营方式最早出现于英国 C. 新的资本价值观念尚未普及 D. “光荣革命”改变了英国的政权结构 6. “文艺复兴和宗教改革共同具有思想解放的性质，然而两者要实现的目标却有所差别。文艺复兴的目的在于走出中世纪，走向现代文明；宗教改革则是上层建筑领域的一场变革，目的在于开创现代意义上的民族国家”。这反映了 A. 中世纪向近代社会转型的阶段性变化 B. 文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础 C. 文艺复兴与宗教改革作用领域的局限 D. 两场运动在不同领域产生的特殊影响 7. 1898年，一份英文报纸报道：光绪皇帝已经遇害，“太后现在正维持着光绪名义上统治的滑稽剧，一到适当的时候，便公开宣布他的死讯”。这则报道可以用来说明当时（ ） A. 君主立宪受到社会的广泛支持 B. 清政府加强排外活动力度 C. 列强寻找干涉中国内政的借口 D. 部分西方人赞同变法活动 8. 如下表是英国高级官员罗素和阿伯斯诺特对1854年关于重建文官制度的《诺斯科特—屈威廉报告》的看法。据表可知，两人都（ ）   人物 看法 罗素 “现在是女王任命大臣，大臣再任命他的下属，将来如果考试委员会代替女王，我们将坚决反对” 阿伯斯诺特 对报告中关于原有的文官选任制度的批判是“有失公允的责难”，给“地位尊崇者的心灵带来了惨痛的危害” A. 承认文官制度重建的紧迫性 B. 强调文官改革将会破坏英国宪政基础 C. 否定文官制度改革的必要性 D. 认为文官改革政策加剧英国社会动荡 9. 永乐六年，贵州思南等宣慰使司发生叛乱。明政府平定叛乱后，于永乐十一年分其地为八府四州，设贵州布政使司。此举旨在 A. 正式将该地区纳入版图 B. 因地制宜推进少数民族区域自治 C. 利用各族首领管辖当地 D. 加强对少数民族地区的直接管理 10. 晁错（前200～前154年）在（论贵粟疏）中说道：“今海内为，土地人民之众不避汤禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。”他的观点（ ） A. 适应了集权政治的需要 B. 融汇了黄老道家学说 C. 体现了积极有为的风貌 D. 推动了汉初经济恢复 11. 军机处责成盛宣怀成立中国通商银行，“选择殷商，设立总董，招股集本，合力兴办，以收利权。”章程规定：权归总董，利归股商，商款商办，官但保护而不管事。开办之初国家即授予发行银元、银两两种钞票的特权，使为整理币制之枢纽，至此国中始见本国纸币与外商银行之纸币分庭抗礼。据此可知，中国通商银行（ ） ①开始引入新的商业经营形式 ②发行货币以维护国家利权 ③属于官督商办的股份制银行 ④成为中国近代第一家银行 A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④ 12. 1837年，维克多·雨果在写给友人的一封信中这样描述他的旅途过程：“路边的花儿已经不是花儿了，成了斑点；所有的点都没有了，全部变成了条纹，在天际线上疯狂地跳着乱糟糟的舞蹈：不时地，一个影子、一个形状、一个妖怪。”雨果的描述可以反映（ ） A. 交通运输方式革新 B. 城乡差距逐渐缩小 C. 工业加重化工污染 D. 欧洲旅行观念改变 13. 《乐记》是创作于西汉的最早具有比较完整体系的音乐理论著作。它记载：“乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。"下列最符合作者观点的是（ ） A. 儒家核心思想的传承 B. 民族文化的认同性 C. 秩序与和谐的重要性 D. 天人感应的合理性 14. 古希腊化文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊化文化（ ） A. 具有现实主义色彩 B. 突出世俗性和大众化 C. 强调社会等级秩序 D. 带有神秘主义的倾向 15. 在欧亚大陆，除了丝绸之路外，还存在着“草原丝绸之路”“西南丝绸之路”“海上丝绸之路”等重要商路。与下图中的商路①有关的是（ ） A. 8世纪以后，造纸术由阿拉伯人经此路传入欧洲 B. 春秋战国时期，中国就开辟了通往印度洋的航路 C. 明初郑和下西洋意味着此商路到达了交通的顶峰 D. 唐朝中期以后，此商路完全取代了陆上丝绸之路 16. 如表为1930年海外华侨在美国芝加哥创办的《时事画报月刊》主要栏目表。据此可知，该刊的栏目设置（ ） 栏目 内容 祖国消息 中国各地的主要时事、地方风光等 广东消息 广东地区的时事新闻、风土人情等 各地侨讯 美国、墨西哥、菲律宾等地的华侨消息 外国时事 国外重大时事 A. 彰显了家国认同的建构 B. 凸显广东的外贸中心地位 C. 体现了融入社群的尝试 D. 着眼于新闻报道的即时性 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、材料解析题：本大题共3小题，共52分 17. 中古西欧是古典文化与文艺复兴这两个高峰之间的一段历史时期。阅读材料，回答问题。 材料一 市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障审民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确定市民享有某些特定的经济特权。 正如科恩所说：“在日耳曼人的观念中，服从不是无条件的，毋庸置疑，如果受到国王不公正的对待，每位成员都有权反抗和报复”。上帝关心个人的命运和灵魂得救，通过上帝栋选，每个追随上帝的人都可能戚为天国的选民这样的观念移植到世俗领域，使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念，为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪，这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，逐渐融为一体。 ——据侯建新《交融与创生：西欧文明的三个来源》等 材料二 具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度。而国王被缩成一个阴影而已。 ——据马克垚《西欧封建经济形态研究》 基督教不仅将一种新的信仰依系、价值观念和生活方式带给西方社会，他还将一种新的社团组织、社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会，从而造成了西欧社会的二元分化：在同一社会共同体内，成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰，因为其二元分化，产生相互的竞争、摩擦和厮杀；由于其共生于同一共同体，所以便相互依存，相互纠结，相互渗透，难解难分。 ——据丛日云《在上帝和凯撒之间：基督教二元政治观与近代自由主义》 （1）根据材料一，概括中古西欧个人拥有的“自由”并指出影响其产生的历史因素。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括中古西欧社会的特点及其对近代西方社会的影响。 18. 阅读材料，回答问题全球化在逆转吗？ 有学者认为，作为与全球化相生相克的一个反命题，逆全球化是与全球化此消彼扬、相互掣肘的一种历史进程，尤其在某一具体领域里，逆全球化的勃兴，往往意味着全球化的式微。反之亦然。研究这一问题时，某学者选择了以下几则材料。 材料一 这幅木雕最先出现在1493年印制的一本小册子上，他可能是歌洲第一幅描绘哥伦布到达美洲的绘画，图中，西班牙国王费迪南德坐在左边，正指挥哥伦布和他的三粮船驶向一个小岛。几乎全裸的土著人（画得比欧洲人身材高大）（见有外族人出现）似乎正纷纷逃离。 ——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 北美和俄国的平原是我们的玉米地；芝加哥和敖德萨是我们的粮仓；加拿大和波罗的海是我们的林区；大洋洲有我们的牧羊场；南美洲有我们的牛群；秘鲁送来白银，加利福尼亚和澳大利亚的黄金流向伦敦；中国人为我们种植茶叶，我们的咖啡、甘蔗和香料种植园遍布东印度群岛；西班牙和法国是我们的葡萄园，地中海是我们的果园；我们之前栽培在美国南部的棉花，现已扩展到了地球上每个温暖地带。 ——摘自【英】威廉·斯坦利·杰文斯《大国兴衰》（1865年） 材料三 全球化浪潮发展衍变至今已历500余年，呈现出较为显著的阶段性特征。世界知名媒体专栏作家、普利策新闻奖获得者托马斯·弗里德曼认为，全球化在跨入21世纪之前经历了三大历史阶段：全球化1.0阶段，浪成于微澜之间一西方列强抢占发展先机；全球化2.0阶段，风起于青萍之末一国际多边机制异军突起；全球化3.0阶段，山重水复疑无路一“逆全球化”亦已全球化。如套用以上提法，当前新冠肺炎疫情仍在世界蔓延之际，全球化有望迈入全球化4.0阶段，柳暗花明又一村一“人类命运共同体”亟待共构建。在新的国际情势下，世界各国理当积极以自身的发展、智慧引导全球化朝着正确的方向砥砺前行。 ——摘编自檀有志《全球化的阶段性特征及未来方向》 材料四 人类的全球化历史进程不会因为最近出现的“逆全球化”“贸易保护主义”和全球治理难题等问题而终结、逆转或回到原点，而是意味着全球化的转折或再出发。全球化再出发的时代恰逢中国经过四十多年的改革探索，综合国力不断增强，日益走进世界舞台中央。在中国特色社会主义进入新时代的同时，中国为全球未来发展提出了人类命运共同体的理念方案，并积极构建“一带一路”的发展合作平台。 ——摘编自王森垚《新自由主义的全球化困境及中国因应之道》 （1）根据材料并结合所学知识，分别说明以上四则材料对研究全球化这一问题有何价值。 （2）根据材料并结合所学知识，指出在研究历史问题时，我们应坚持的原则。 （3）综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对当前全球化困境下中国迎接“全球化4.0”的合理建议。 19. 英雄。阅读材料，回答问题。 在西方，“英雄”一词最早见于古希腊文学作品，意为“保护者”或“防卫者”，指介于神和人之间的“半神”，拥有神的血统或被赋予一定的神性。他们大多是战争中英勇无畏的战士，例如《荷马史诗》歌颂的英雄赫克托尔和阿喀琉斯，既拥有凡人之躯，又具备某些超自然的神性。 到了中世纪，英雄变成了提倡宗教道德和禁欲主义的基督教圣徒、殉教者。此外，欧洲四大英雄史诗《罗兰之歌》《熙德之歌》《伊戈尔远征记》《尼伯龙根之歌》皆大力赞颂封建贵族英雄，弘扬其忠诚、勇敢等品质。 1840年，英国史学家兼文学家托马斯·卡莱尔在伦敦做了轰动一时的“英雄崇拜”演讲。他宣称，人类既往的历史，归根到底是伟人的历史。他们是人类的领袖，是传奇人物，广义而言是开创者。他列出了六类英雄及代表人物（见下表），认为他们具有共同的品质，如英雄气概、独创精神、高尚品德等。卡莱尔以此控诉当时社会的空虚和庸碌无为，批判制度的腐败，希望再次出现巨人般的英雄。 英雄分类 代表人物 神灵、先知英雄 奥丁（北欧神话中的众神之首） 诗人英雄 但丁、莎士比亚 教士英雄 马丁·路德约翰·诺克斯（16世纪苏格兰宗教改革领袖） 文人英雄（产生于印刷普及之后） 卢梭塞缪尔·约翰逊（18世纪英国文豪） 罗伯特·彭斯（18世纪苏格兰著名诗人） 帝王英雄（产生于政治革命之后，非世袭君王） 克伦威尔拿破仑 解读卡莱尔的“英雄观”。（要求：观点正确，史实充分，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $