精品解析：四川眉山市2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

秘密★启用前 高2027届第四学期期末教学质量监测 历史试题卷 2026.07 考试时间75分钟，满分100分 注意事项： 1．答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴条形码区”。 2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其他答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。 3．考试结束后由监考老师将答题卡收回。 第Ⅰ卷 （选择题，共48分） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。） 1. 周代君统承续实行传子制，君位按“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的原则世代传授。同时，还有“太子死，有母弟则立之，无则立长，年钧择贤，义钧则卜”等变通办法。最终太子的确立都须经在位君主的认可，并且履行有关的礼仪和程序。这种做法（ ） A. 体现了选贤举能的原则 B. 说明天子具有至上权力 C. 缓和了社会的阶级矛盾 D. 造成了诸侯争霸的局面 2. 两汉统治者认为，孝为“百行之冠，众善之始”，廉为做官之根本、治民之表率，故通过孝廉走向仕途的士人最多。这说明两汉都（ ） A. 整顿吏治 B. 关注民生 C. 重视举荐 D. 尊崇儒术 3. 中国的选官制度由察举制发展为九品中正制，选官标准则由家世门第取代品德才能。这一变化（ ） A. 提高乡村的治理水平 B. 推动私学教育的兴起 C. 加剧社会阶层的固化 D. 促进社会公平的发展 4. 中国历史上某派在哲学上主张虚无的“道”，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。该派别是（ ） A. 汉代儒学 B. 魏晋玄学 C. 程朱理学 D. 陆王心学 5. 唐人知识面狭窄，他们的笔记多是历史或故事，很少涉及其他学科。宋人知识面则非常开阔，上至天文、下至地理，经学、史学、医学、算卦、佛经、道书，无所不包。这种差异出现的主要原因是（ ） A. 科举制度的完善 B. 商品经济的发展 C. 文人的文化自觉 D. 印刷技术的进步 6. 1968年出土于吐鲁番阿斯塔那108号墓。上有墨书“郧县光同乡贺思敬庸调布一端”“开元九年八月”等字样。 这是岭南道广州怀集百姓所纳庸调在上缴朝廷时由地方官府折纳的银饼，出土于陕西西安何家村。 关于上图两件文物，推论正确的是（ ） A. 西北地区的经济水平低于南方 B. 岭南地区出现白银货币化特点 C. 反映了中国唐朝赋税演变趋势 D. 体现统治者因地制宜税收政策 7. 据考古研究，原辽国辖地出土的窖藏钱币：北宋钱币占比超70%，数量居多；唐代钱币占比约20%，次之；辽国本土钱币数量稀少，少则数枚，多则数十枚乃至数百枚。这可说明宋辽双方（ ） A. 经济往来密切 B. 民间贸易中断 C. 文化交流深入 D. 政治交往顺畅 8. 明清家训中有许多关于家产管理的训导。如绩溪南关许氏提出“族中别无所谓家政，不过理财而已”；张英的《恒产琐言》重视田地的维持和管理，在佃户选择、兴修水利等方面均有细致指导，目的是实现“尽地利”。这可反映（ ） A. 中央集权的加强 B. 商品经济的发展 C. 理学思想的完善 D. 家庭结构的改变 9. 中国自古就有“晨钟暮鼓”之说，位于北京中轴线最北端的钟、鼓二楼始建于元代，合称“钟鼓楼”。元、明、清三代，钟鼓楼最主要的职责就是“司时”，方式是击鼓撞钟。这种官方掌控时间信号的做法反映出（ ） A. 科技领先 B. 经济繁荣 C. 皇权加强 D. 社会稳定 10. 李鸿章在《筹办铁甲兼请遣使片》中说“其（日本）变衣冠、易正朔，每为识者所讥。然如改习西洋兵法，仿造铁路火车，添置电报、煤铁矿，自铸洋钱，于国计民生不无利益，并多派学生赴西国学习器艺，多借洋债，与英人暗结党援，其势日张，其志不小，故敢称雄东土，藐视中国，有窥犯台湾之举。”由此可知，李鸿章认为明治维新（ ） A. 助长对外扩张野心 B. 完全抛弃儒家文化 C. 实现了近代工业化 D. 人民生活全面改善 11. 1918年7月，中国留日学生救国团在上海创办《救国日报》，主要揭露日本侵略，在后期也大量介绍包括社会主义在内的各种先进思想。可见该报（ ） A. 推动民族工业的发展 B. 成为新文化运动阵地 C. 把救国与启蒙相结合 D. 广泛传播马克思主义 12. 1935年12月，毛泽东在瓦窑堡党的活动分子会议上就明确指出：“谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。”该讲话意在（ ） A. 总结红军长征的经验教训 B. 充满抗战必胜信心 C. 坚持党对抗战的正确领导 D. 实行全面抗战路线 13. 娱乐是罗马公民生活的重要内容，角斗、赛车、洗浴为主要娱乐方式，经费则由国家或私人承担。公元1世纪，罗马全年娱乐日为66天，2世纪时增加到123天，4世纪时则增至175天。娱乐带来的政治影响是（ ） A. 挥霍大量社会财富 B. 增加家庭日常开支 C. 助长社会奢靡之风 D. 加速帝国衰亡进程 14. 1716至1717年，彼得一世访问欧洲城市时发现，各国不仅藏有大量中国瓷器，手工艺品、王宫设计还融入中国元素。当时这些收藏品主要来自（ ） A. 商业公司的进口贸易 B. 阿拉伯人的转口贸易 C. 明清政府的朝贡贸易 D. 西方殖民者殖民掠夺 15. 1941年6月22日清晨，德国军队在没有任何宣战的情况下，动用超过300万德军，分为三个主要集团军，分别向苏联的西部边境发起攻击。对于德军的入侵，苏联联共（布）中央机关报《真理报》于6月23日首次提出苏联开始了“伟大卫国战争”。对这一称谓理解正确的是（ ） A. 寄寓着对于速胜的渴望 B. 定义准确易于凝聚民心 C. 体现对纳粹德国的蔑视 D. 忽视了战争的残酷无情 16. 据统计，1937-1945年，世界飞机生产总值从15亿美元增加到300亿美元；工人总数从40万人增加到600万人；年产量从2万架增至17万架。这一时期航空业的迅猛发展主要源于（ ） A. 第一次工业革命 B. 第二次工业革命 C. 第一次世界大战 D. 第二次世界大战 第Ⅱ卷 （非选择题，共52分） 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 希罗多德在《历史》第一卷开头语中说：“在这里发表出来的，乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果，他所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。” ——摘编自[古希腊]希罗多德《历史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括希罗多德撰写《历史》的主要目的及体现的史学特点。 材料二 司马迁在阐述《史记》撰写宗旨时说：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”他认为历史的功用在于“述往事，思来者”，即通过记述历史往事，为后世提供借鉴。他在《史记》中不仅记录了帝王将相，也为游侠、刺客、商人等社会各阶层人物立传。 ——摘编自[西汉]司马迁《报任安书》及《史记》 （2）根据材料二并结合所学知识，指出司马迁撰写《史记》的宗旨，并说明《史记》在体例上的创新之处。 （3）综合上述材料并结合所学知识，比较希罗多德《历史》与司马迁《史记》在史学传统上的异同，并简析造成这种差异的背景。 18. 阅读材料，回答问题。 材料 文化兼具传承性与时代性。中华民族文化源远流长，世代传承形成民族性；同时又随时代发展而变化。宋代理学吸收释、道思想融合为“新儒学”，是应唐末五代纷乱、宋代道德颓丧等问题而生。近代“三千年一大变局”下，传统文化相应地必然发生变化。文化的因时而变，表现出文化具有时代性。 ——摘编自龚书铎《传统文化在近代中国演变的历史启示》 提取材料观点，结合所学知识，选取近现代中国历史上某一文化现象或事件作为历史证据论证材料观点。（要求：观点明确，史实准确，史论结合，条理清晰） 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料 1979年，19岁的章华妹在自家门口摆摊，卖几毛钱的日用品。这一时期，解放北路家家户户都会搬出一张小桌子摆在家门口，卖各种商品。有些货品在国营商店里买不到，而且价格也便宜，因此很受欢迎。但是，毕竟改革开放刚刚开始，章华妹回忆说：“那时候，干个体户是被人看不起的。” 1980年，温州市工商局通知各商户去领营业执照。所有的个体户们将信将疑，对领营业执照更是顾虑重重。12月11日，章华妹在父亲的坚持下领到了一份特殊的营业执照——工商证字第10101号，这是中国第一份个体工商业户营业执照。 1981年10月17日，中共中央、国务院《关于广开就业门路，搞活经济，解决城镇就业问题的若干决定》指出：今后必须着重开辟在集体经济和个体经济中的就业渠道。1984年10月20日，中共十二届三中全会通过《中共中央关于经济体制改革的决定》，要求“为个体经济的发展扫除障碍，创造条件，并给予法律保护”。到1985年，全国个体工商户达到1171万户，从业人员1766万人。 ——摘编自武国友《中华人民共和国史（1977—1991）》 （1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪80年代初我国个体经济迅速发展的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，指出当时社会对个体户态度的变化和分析这种变化反映了我国经济体制改革的趋势。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 秘密★启用前 高2027届第四学期期末教学质量监测 历史试题卷 2026.07 考试时间75分钟，满分100分 注意事项： 1．答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴条形码区”。 2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其他答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。 3．考试结束后由监考老师将答题卡收回。 第Ⅰ卷 （选择题，共48分） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。） 1. 周代君统承续实行传子制，君位按“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的原则世代传授。同时，还有“太子死，有母弟则立之，无则立长，年钧择贤，义钧则卜”等变通办法。最终太子的确立都须经在位君主的认可，并且履行有关的礼仪和程序。这种做法（ ） A. 体现了选贤举能的原则 B. 说明天子具有至上权力 C. 缓和了社会的阶级矛盾 D. 造成了诸侯争霸的局面 【答案】B 【解析】 【详解】A.周代君位传承核心原则是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，并非以“选贤举能”为核心，变通办法是在特定情况下的补充，并非体现选贤举能原则，错误。 B.材料明确提到“最终太子的确立都须经在位君主的认可，并且履行有关的礼仪和程序”，这说明在位君主对君位传承的最终决定权，体现了天子的至上权力，正确。 C.君位传承的相关规定主要是为了规范统治集团内部的权力继承，与缓和社会阶级矛盾无直接关联，错误。 D.诸侯争霸局面出现的根源是周王室衰微、分封制瓦解，并非周代君位传承的规定造成的，错误。 故选B项。 2. 两汉统治者认为，孝为“百行之冠，众善之始”，廉为做官之根本、治民之表率，故通过孝廉走向仕途的士人最多。这说明两汉都（ ） A. 整顿吏治 B. 关注民生 C. 重视举荐 D. 尊崇儒术 【答案】D 【解析】 【详解】A.选拔孝廉方面的人才担任官员属于官员选拔，而整顿吏治更偏向官员管理，错误。 B.强调“廉”与爱民相关，强调“孝”与关注民生直接关系不大，错误。 C.孝廉体现的是选官标准（如品德），而非选官方式（如举荐），错误。 D.题目中提到的“孝”和“廉”都是儒家伦理道德的重要内容，这反映了两汉时期对儒家学说的重视，正确。 故选D项。 3. 中国的选官制度由察举制发展为九品中正制，选官标准则由家世门第取代品德才能。这一变化（ ） A. 提高乡村的治理水平 B. 推动私学教育的兴起 C. 加剧社会阶层的固化 D. 促进社会公平的发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.九品中正制强调家世门第，而不是个人能力和品德，这可能导致选官质量下降，反而不利于乡村的治理水平提高，错误。 B.私学教育的兴起主要与社会对教育的需求和文化的发展有关，而不是直接由选官制度的变化引起的，错误。 C.九品中正制强调家世门第，这意味着只有出身名门望族的人才有更多的机会进入仕途，而普通百姓则很难有机会。 这种制度导致社会阶层的固化，即社会流动性降低，正确。 D.九品中正制强调家世门第，而不是个人能力和品德，这显然不利于社会公平的发展，错误。 故选C项。 4. 中国历史上某派在哲学上主张虚无的“道”，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。该派别是（ ） A. 汉代儒学 B. 魏晋玄学 C. 程朱理学 D. 陆王心学 【答案】B 【解析】 【详解】A.汉代儒学以儒家思想为核心，主张入世，强调大一统、天人感应，错误。 B.题干中主张虚无的“道”、“无为”“自然”“清谈”，符合魏晋玄学的特征：魏晋玄学以道家老庄思想为核心，是魏晋时期的主流思潮，士大夫群体崇尚清谈，主张无为自然，正确。 C.程朱理学是宋代儒学，以儒家“天理”为核心，主张存天理灭人欲，属于入世的儒家思想体系，错误。 D.陆王心学是明代儒学，主张“心即理”“致良知”，同样属于儒家入世学说，错误。 故选B项。 5. 唐人知识面狭窄，他们的笔记多是历史或故事，很少涉及其他学科。宋人知识面则非常开阔，上至天文、下至地理，经学、史学、医学、算卦、佛经、道书，无所不包。这种差异出现的主要原因是（ ） A. 科举制度的完善 B. 商品经济的发展 C. 文人的文化自觉 D. 印刷技术的进步 【答案】D 【解析】 【详解】A.宋代科举以儒家经义为核心考试内容，只会引导文人深耕儒家经典，不会促使文人广泛涉猎天文、地理、医学、卜算等杂学，无法解释宋人知识面大幅拓宽的现象，错误。 B.商品经济能推动科技、城市文化发展，但属于间接外部因素，不直接解决书籍获取、知识传播的核心障碍，不是文人能博览多学科知识的主要原因，错误。 C.正因为宋人能轻易读到各类书籍，才形成广博求知的自觉，因果颠倒，错误。 D.唐代以手抄书为主，书籍稀缺、成本极高，普通人只能接触少量经史典籍，笔记内容局限于历史故事；宋代活字印刷、雕版印刷大规模普及，各类天文、地理、医书、佛道典籍大量刊印流通，文人能低成本、大范围阅览多门类书籍，因此知识面空前开阔，笔记包罗万象，是二者差异的根本原因，正确。 故选D项。 6. 1968年出土于吐鲁番阿斯塔那108号墓。上有墨书“郧县光同乡贺思敬庸调布一端”“开元九年八月”等字样。 这是岭南道广州怀集百姓所纳庸调在上缴朝廷时由地方官府折纳的银饼，出土于陕西西安何家村。 关于上图两件文物，推论正确的是（ ） A. 西北地区的经济水平低于南方 B. 岭南地区出现白银货币化特点 C. 反映了中国唐朝赋税演变趋势 D. 体现统治者因地制宜税收政策 【答案】C 【解析】 【详解】A.仅依靠两件分别出土于吐鲁番、长安的文物，无法对比得出南北整体经济水平高低，样本单一、论据不足，错误。 B.银饼是地方官府将百姓庸调实物折纳后上缴中央的转运载体，并非民间日常流通货币，不能说明岭南白银货币化，错误。 C.左侧开元九年实物是直接缴纳绢布的传统庸调实物税；右侧是将实物折算为银饼上缴，体现唐代赋税从直接征收实物向实物折纳、货币化折算的演变趋势，两件文物形成前后对比，契合赋税演变线索，正确。 D.唐代全国统一推行租庸调制，实物折纳只是上缴环节的处理方式，并非因地制宜制定差异化税收制度，错误。 故选C项。 7. 据考古研究，原辽国辖地出土的窖藏钱币：北宋钱币占比超70%，数量居多；唐代钱币占比约20%，次之；辽国本土钱币数量稀少，少则数枚，多则数十枚乃至数百枚。这可说明宋辽双方（ ） A. 经济往来密切 B. 民间贸易中断 C. 文化交流深入 D. 政治交往顺畅 【答案】A 【解析】 【详解】A.辽地出土钱币中北宋钱币占比超七成，远多于辽本土货币，说明北宋钱币大量流入辽国，反映两地商品交换、经贸活动十分频繁，宋辽双方经济往来密切，正确。 B.宋辽之间的官方贸易因为宋辽关系时断时续，但是民间贸易未曾中断，错误。 C.材料围绕钱币展开，属于经济交流范畴，未涉及文学交流、艺术交流等文化交流内容，错误。 D.钱币流通是民间经济现象，无法体现两国政治关系，且宋辽之间长期存在军事对峙、和战交替，不能得出政治交往顺畅的结论，错误。 故选A项。 8. 明清家训中有许多关于家产管理的训导。如绩溪南关许氏提出“族中别无所谓家政，不过理财而已”；张英的《恒产琐言》重视田地的维持和管理，在佃户选择、兴修水利等方面均有细致指导，目的是实现“尽地利”。这可反映（ ） A. 中央集权的加强 B. 商品经济的发展 C. 理学思想的完善 D. 家庭结构的改变 【答案】B 【解析】 【详解】A.中央集权的加强主要体现在政治制度和行政管理上，家训更多是家庭内部的管理事务，与中央集权的加强没有直接联系，错误。 B.商品经济的发展会导致人们更加重视财富的积累和管理。家训中提到的理财和田地管理，反映了人们在经济活动中的实际需求，正确。 C.理学思想主要强调道德修养和伦理规范，虽然对家庭管理有一定的影响，但家训中提到的理财和田地管理更多是经济活动，与理学思想的完善关系不大，错误。 D.题目中提到的理财和田地管理更多是经济活动的反映，看不出人员构成、尊卑亲疏等家庭结构的变化情况，错误。 故选B项。 9. 中国自古就有“晨钟暮鼓”之说，位于北京中轴线最北端的钟、鼓二楼始建于元代，合称“钟鼓楼”。元、明、清三代，钟鼓楼最主要的职责就是“司时”，方式是击鼓撞钟。这种官方掌控时间信号的做法反映出（ ） A. 科技领先 B. 经济繁荣 C. 皇权加强 D. 社会稳定 【答案】C 【解析】 【详解】A.击鼓撞钟只是传统报时方式，无法体现科技领先，错误。 B.官方掌控报时职能和经济繁荣没有直接必然关联，错误。 C.中国古代有“敬授民时”的传统，时间、历法的发布权本身就是统治权的象征，报时权掌控在官方手中，体现了皇权对都城社会秩序的管控，反映了皇权的加强，正确。 D.社会稳定是统治管控的潜在结果，不是该做法本身反映的核心本质，错误。 故选C项。 10. 李鸿章在《筹办铁甲兼请遣使片》中说“其（日本）变衣冠、易正朔，每为识者所讥。然如改习西洋兵法，仿造铁路火车，添置电报、煤铁矿，自铸洋钱，于国计民生不无利益，并多派学生赴西国学习器艺，多借洋债，与英人暗结党援，其势日张，其志不小，故敢称雄东土，藐视中国，有窥犯台湾之举。”由此可知，李鸿章认为明治维新（ ） A. 助长对外扩张野心 B. 完全抛弃儒家文化 C. 实现了近代工业化 D. 人民生活全面改善 【答案】A 【解析】 【详解】A.据材料“故敢称雄东土，藐视中国，有窥犯台湾之举”可知，李鸿章认为，日本通过明治维新，增强国力，发展与西方列强的关系，助长在台湾等地扩张的野心，正确。 B.李鸿章提到“变衣冠、易正朔”，但并没有说日本完全抛弃了儒家文化。事实上，日本在明治维新期间虽然引入了西方文化，但仍然保留了许多传统文化元素，错误。 C.李鸿章提到日本“仿造铁路火车，添置电报、煤铁矿，自铸洋钱”，这表明日本在工业化方面取得了显著进展，但工业化的实现需要较长时间，此时尚未完成，错误。 D.李鸿章没有具体提到人民生活的改善，而是更多地关注国家的整体实力和对外政策，错误。 故选A项。 11. 1918年7月，中国留日学生救国团在上海创办《救国日报》，主要揭露日本侵略，在后期也大量介绍包括社会主义在内的各种先进思想。可见该报（ ） A. 推动民族工业的发展 B. 成为新文化运动阵地 C. 把救国与启蒙相结合 D. 广泛传播马克思主义 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干中没有提到“倡导实业救国”“抵制日货”等信息，无法得出推动民族工业的发展，错误。 B.新文化运动主要以《新青年》等刊物为代表，虽然《救国日报》也涉及思想启蒙，但题干中没有确切信息能断定它成为新文化运动的阵地，错误。 C.《救国日报》既揭露日本侵略，又介绍各种先进思想，这表明它在救国的同时也注重思想启蒙，正确。    D.题干中提到报纸介绍包括社会主义在内的各种先进思想，但没有特别强调以宣传马克思主义为主，且此项不能概括“揭露日本侵略”等信息，错误。    故选C项。 12. 1935年12月，毛泽东在瓦窑堡党的活动分子会议上就明确指出：“谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。”该讲话意在（ ） A. 总结红军长征的经验教训 B. 充满抗战必胜信心 C. 坚持党对抗战的正确领导 D. 实行全面抗战路线 【答案】C 【解析】 【详解】A.总结红军长征的经验教训是表面现象，是手段，而非深层用意，错误。 B.仅论述党的领导的作用，不足以论证抗战必胜，还需要说明敌我力量对比、抗战的策略路线等，错误。 C.1935年12月毛泽东在陕北瓦窑堡党的活动分子会议上作《论反对日本帝国主义的策略》报告，强调了中国共产党在长征胜利中的关键作用，意在坚持党对抗战的正确领导，正确。    D.1937年8月，中共中央洛川会议正式确定全面抗战路线，错误。    故选C项。 13. 娱乐是罗马公民生活的重要内容，角斗、赛车、洗浴为主要娱乐方式，经费则由国家或私人承担。公元1世纪，罗马全年娱乐日为66天，2世纪时增加到123天，4世纪时则增至175天。娱乐带来的政治影响是（ ） A. 挥霍大量社会财富 B. 增加家庭日常开支 C. 助长社会奢靡之风 D. 加速帝国衰亡进程 【答案】D 【解析】 【详解】A.挥霍社会财富属于经济层面的影响，并非政治影响，错误。 B.家庭开支是民众个人生活层面的表现，不属于政治影响，错误。 C.社会奢靡属于社会风气层面，不属于政治范畴，错误。 D.罗马政府长期耗费巨额财力举办大规模娱乐活动，财政负担不断加重，同时民众沉溺享乐弱化国家责任意识，阶级矛盾加剧，从政治层面加速罗马帝国走向衰亡，正确。 故选D项。 14. 1716至1717年，彼得一世访问欧洲城市时发现，各国不仅藏有大量中国瓷器，手工艺品、王宫设计还融入中国元素。当时这些收藏品主要来自（ ） A. 商业公司的进口贸易 B. 阿拉伯人的转口贸易 C. 明清政府的朝贡贸易 D. 西方殖民者殖民掠夺 【答案】A 【解析】 【详解】A.17—18世纪，西欧各国成立东印度公司等特许商业贸易公司，大规模从中国进口瓷器、丝绸、手工艺品，大量中国商品流入欧洲王室与市场，欧洲王宫设计吸收中国元素也依托商业公司的贸易交流，正确。 B.阿拉伯人转口贸易兴盛于新航路开辟前，18世纪东西方贸易主导者是西欧商业公司，阿拉伯转口贸易不再是主要渠道，错误。 C.明清朝贡贸易以周边藩属国来华朝贡为主，欧洲国家并非朝贡体系内国家，欧洲获取中国商品不依靠朝贡贸易，错误。 D.当时中西以正常商品贸易为主，西方殖民者并未在中国本土大规模掠夺瓷器、手工艺品，收藏品来源不是殖民掠夺，错误。 故选A项。 15. 1941年6月22日清晨，德国军队在没有任何宣战的情况下，动用超过300万德军，分为三个主要集团军，分别向苏联的西部边境发起攻击。对于德军的入侵，苏联联共（布）中央机关报《真理报》于6月23日首次提出苏联开始了“伟大卫国战争”。对这一称谓理解正确的是（ ） A. 寄寓着对于速胜的渴望 B. 定义准确易于凝聚民心 C. 体现对纳粹德国的蔑视 D. 忽视了战争的残酷无情 【答案】B 【解析】 【详解】A.德国闪击初期苏联军事被动，该称谓并未体现对速胜的渴望，错误。 B.德国突袭苏联是法西斯对苏联的侵略战争，“伟大卫国战争”这一称谓准确点明了这场战争是保家卫国的反侵略正义战争，能够团结凝聚苏联各阶层民众共同抵抗入侵，正确。 C.这一称谓核心是明确战争的正义性质，而非表达对德国的蔑视，错误。 D.该称谓是对战争性质的定义，与是否忽视战争残酷性无关，错误。 故选B项。 16. 据统计，1937-1945年，世界飞机生产总值从15亿美元增加到300亿美元；工人总数从40万人增加到600万人；年产量从2万架增至17万架。这一时期航空业的迅猛发展主要源于（ ） A. 第一次工业革命 B. 第二次工业革命 C. 第一次世界大战 D. 第二次世界大战 【答案】D 【解析】 【详解】本题主要考查第二次世界大战的影响，材料中1937-1945年正值二战期间，战争军备需求推动航空业飞速发展，故选D项。 第Ⅱ卷 （非选择题，共52分） 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 希罗多德在《历史》第一卷开头语中说：“在这里发表出来的，乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果，他所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。” ——摘编自[古希腊]希罗多德《历史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括希罗多德撰写《历史》的主要目的及体现的史学特点。 材料二 司马迁在阐述《史记》撰写宗旨时说：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”他认为历史的功用在于“述往事，思来者”，即通过记述历史往事，为后世提供借鉴。他在《史记》中不仅记录了帝王将相，也为游侠、刺客、商人等社会各阶层人物立传。 ——摘编自[西汉]司马迁《报任安书》及《史记》 （2）根据材料二并结合所学知识，指出司马迁撰写《史记》的宗旨，并说明《史记》在体例上的创新之处。 （3）综合上述材料并结合所学知识，比较希罗多德《历史》与司马迁《史记》在史学传统上的异同，并简析造成这种差异的背景。 【答案】（1）主要目的：保存人类功业，防止其被遗忘；记载战争与纷争的原因，探究历史事件的因果关系。 史学特点：开创西方叙事体史书体裁；注重史料搜集与考证；理性探究历史原因；内容涵盖多民族历史，具有跨文化视野；体现早期人文主义与历史批判意识。 （2）宗旨：探究天道与人事的关系，总结治乱兴衰的规律，形成个人史学体系；通过叙述往事，为后人提供借鉴与启示，发挥史学的教化功能。 体例创新：首创纪传体通史；以人物传记为中心，设立本纪、世家、列传、表、书五体；首次为社会各阶层人物（如游侠、刺客、商人）立传，扩大历史书写范围；打破编年体局限，构建系统完整的历史叙述体系。 （3）异同： 相同点：都重视历史的记录与传承，有明确的历史使命感；都试图探究历史发展规律或事件原因，总结经验教训；都体现作者的独立思考和“一家之言”的撰述意识；内容广泛，涉及政治、社会、文化等多个层面。 不同点：希罗多德重“事功”“因果叙述”，司马迁重“天人关系”“道德评价”与历史哲学；希罗多德以事件（战争、民族）为中心，司马迁以人物为中心，涵盖社会各阶层；希罗多德采用叙事体，司马迁开创纪传体通史；希罗多德偏重实证与外部原因，司马迁强调伦理、教化与历史规律的贯通。 背景： 希腊：城邦民主政治、人文理性传统、多元文化环境、史诗与哲学影响； 中国：大一统帝国、儒家伦理主导、天人感应思想、官方史学传统； 作者身份与时代使命不同：希罗多德为旅行学者，重“见证”；司马迁为太史令，负“立言垂训”之责。 【解析】 【小问1详解】 主要目的：可从保存历史、记载战争并探究真相等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要目的 他所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘 《历史》主要是为了保存人类功业不至于被后人遗忘→保存人类功业，防止其被遗忘 保存人类功业，防止其被遗忘 特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来 《历史》记载战争，意图探究因果联系→记载战争与纷争的原因，探究历史事件的因果关系 记载战争与纷争的原因，探究历史事件的因果关系 史学特点：可从体裁创新、实证精神、理性精神、视野广阔及文学特色等角度进行分析： 材料关键信息和所学 推理过程 史学特点 希罗多德被尊为“历史之父”，他打破了之前诗歌、神话传说那种零散的记录方式，第一次以叙事体系统、连贯地叙述历史事件 打破了之前诗歌、神话传说那种零散的记录方式，第一次以叙事体系统、连贯地叙述历史事件→开创西方叙事体史书体裁 开创西方叙事体史书体裁 他为了写这本书，游历了地中海沿岸很多地方，到处打听、询问、比对不同人的说法 重视第一手资料，通过实地探访、多方询问获取信息，体现了早期史学的实证精神→注重史料搜集与考证 注重史料搜集与考证 为了把他们发生纷争的原因给记载下来；他不再把历史只归结为神意，而是尝试从人为、地理、经济、政治等方面去解释战争爆发的原因 突破神话史观，开始理性分析历史事件的起因与结果，探寻历史发展的内在逻辑→理性探究历史原因 理性探究历史原因 《历史》不只写希腊，还大量写波斯、埃及、斯基泰等“异邦”；他把希腊和“蛮族”放在同一本书里讲，是一种早期的“世界史”尝试 突破单一民族局限，广泛记载希腊与非希腊民族的历史，具有跨文化、跨文明的宏大视野→内容涵盖多民族历史，具有跨文化视野 内容涵盖多民族历史，具有跨文化视野 《历史》读起来像故事，有人物对话、有场面描写，甚至有点小说味道。后来有人说他是“历史之父”，也有人说他是“谎言之父”，就是因为这种文学性很强 叙事生动形象，带有浓厚的文学色彩，实现了历史真实与文学表达的结合→体现早期人文主义与历史批判意识 体现早期人文主义与历史批判意识 【小问2详解】 宗旨：可从形成独到的历史见解、为后世提供借鉴等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 宗旨 究天人之际，通古今之变，成一家之言 究天人之际，通古今之变，成一家之言→探究天道与人事的关系，总结治乱兴衰的规律，形成个人史学体系 探究天道与人事的关系，总结治乱兴衰的规律，形成个人史学体系 他认为历史的功用在于“述往事，思来者”，即通过记述历史往事，为后世提供借鉴 述往事，思来者，为后世提供借鉴→通过叙述往事，为后人提供借鉴与启示，发挥史学的教化功能 通过叙述往事，为后人提供借鉴与启示，发挥史学的教化功能 体例创新：可从体裁、结构、书写对象、叙事方式等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 体例创新 在此之前，中国史书主流是《春秋》那种“编年体”，司马迁改为以人物为中心来写历史，谁重要就重点写谁，这是一次根本性的变革。 打破此前编年体的局限，改为以人物为中心，撰写历史时间跨度上起黄帝，下至汉武帝，贯穿三千年，打破了断代史的局限→首创纪传体通史 首创纪传体通史 《史记》设立本纪（帝王）、世家（诸侯贵族）、列传（各阶层人物）、表（大事年表）、书（典章制度）五体。 设立本纪、世家、列传、表、书五种体例，各体分工明确又相互补充，形成结构严密、系统完整的史学编纂框架→以人物传记为中心，设立本纪、世家、列传、表、书五体 以人物传记为中心，设立本纪、世家、列传、表、书五体 他在《史记》中不仅记录了帝王将相，也为游侠、刺客、商人等社会各阶层人物立传 以前的史书主要写帝王将相。司马迁第一次把游侠、刺客、商人、医者、滑稽艺人等社会边缘人和普通阶层写进正史→首次为社会各阶层人物（如游侠、刺客、商人）立传，扩大历史书写范围 首次为社会各阶层人物（如游侠、刺客、商人）立传，扩大历史书写范围 编年体容易“只见事件不见人”，纪传体则是“因人见事”。通过一个人的生平，串联起一个时代、一场战争、一项政策 以人物为中心串联历史事件，使历史叙述更加生动具体，能够从多维度立体展现历史全貌→打破编年体局限，构建系统完整的历史叙述体系 打破编年体局限，构建系统完整的历史叙述体系 【小问3详解】 异同：相同点可从历史使命感、探究因果性、独立性与批判性、内容的广度等角度进行分析；不同点可从核心价值取向、叙事中心、史学功能定位、思维方式等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 异同 他所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘；认为历史的功用在于“述往事，思来者”，即通过记述历史往事，为后世提供借鉴 两人都不约而同地担心历史会被遗忘。都具有强烈的历史记录意识与传承使命，致力于保存人类文明记忆，避免历史被湮灭→都重视历史的记录与传承，有明确的历史使命感 都重视历史的记录与传承，有明确的历史使命感 特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来；“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 他们不只记录发生了什么，还关心为什么发生。希罗多德探究希波战争爆发的原因，司马迁探究王朝兴衰的规律→都试图探究历史发展规律或事件原因，总结经验教训 都试图探究历史发展规律或事件原因，总结经验教训 他所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来；“究天人之际，通古今之变，成一家之言” 他们都不是君主的传声筒。希罗多德会批评希腊人的傲慢，司马迁会为失败者项羽立本纪→都体现作者的独立思考和“一家之言”的撰述意识 都体现作者的独立思考和“一家之言”的撰述意识 《历史》里讲地理、风俗、奇闻；《史记》里讲经济、文化、科技 著作内容包罗万象，涵盖了政治、军事、社会、文化等多个领域，具有通识性→内容广泛，涉及政治、社会、文化等多个层面 内容广泛，涉及政治、社会、文化等多个层面 特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来；“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 希罗多德重视搜集证据，关注外部冲突，强调实证与好奇；司马迁关注天道与人伦，强调历史的道德教化功能，带有浓厚的伦理色彩→希罗多德重“事功”“因果叙述”，司马迁重“天人关系”“道德评价”与历史哲学 希罗多德重“事功”“因果叙述”，司马迁重“天人关系”“道德评价”与历史哲学 特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来；他在《史记》中不仅记录了帝王将相，也为游侠、刺客、商人等社会各阶层人物立传 希罗多德围绕希波战争这条主线，穿插各个民族的起源传说；司马迁以“人物”为中心，开创纪传体，通过帝王将相、游侠商贾的一生来折射时代→希罗多德以事件（战争、民族）为中心，司马迁以人物为中心，涵盖社会各阶层 希罗多德以事件（战争、民族）为中心，司马迁以人物为中心，涵盖社会各阶层 希罗多德被尊为“历史之父”，他打破了之前诗歌、神话传说那种零散的记录方式，第一次以叙事体系统、连贯地叙述历史事件；司马迁改为以人物为中心来写历史，谁重要就重点写谁，这是一次根本性的变革 《历史》打破了之前诗歌、神话传说那种零散的记录方式，第一次以叙事体系统、连贯地叙述历史事件；《史记》时间跨度上起黄帝，下至汉武帝，贯穿三千年，打破了断代史的局限→希罗多德采用叙事体，司马迁开创纪传体通史 希罗多德采用叙事体，司马迁开创纪传体通史 《历史》不只写希腊，还大量写波斯、埃及、斯基泰等“异邦”；《史记》上起黄帝，下至汉武帝，贯穿三千年 希罗多德关注空间上的广阔性（地中海世界），对不同文化持相对宽容的态度；司马迁关注时间上的延续性（三千年通史），强调文明的传承与正统的延续→希罗多德偏重实证与外部原因，司马迁强调伦理、教化与历史规律的贯通 希罗多德偏重实证与外部原因，司马迁强调伦理、教化与历史规律的贯通 背景：可从东西方的文明环境、作者身份与时代使命等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 差异 公元前5世纪，希腊正处于城邦民主制的黄金时代（伯里克利时代）。雅典公民大会允许公开辩论，言论相对自由 希腊的城邦民主制，雅典公民大会的公开辩论，言论相对自由，文化多元自然哲学与人文主义兴起→城邦民主政治、人文理性传统、多元文化环境、史诗与哲学影响 希腊：城邦民主政治、人文理性传统、多元文化环境、史诗与哲学影响 西汉武帝时期，大一统君主专制确立，“尊崇儒术”。皇帝拥有至高无上的权威，思想必须统一。 君主专制确立，儒家思想被尊为正统，皇权至上、官修史书形成传统→大一统帝国、儒家伦理主导、天人感应思想、官方史学传统 中国：大一统帝国、儒家伦理主导、天人感应思想、官方史学传统 希罗多德出生于小亚细亚的哈利卡纳苏斯，周游地中海世界；司马迁出身史官世家，视修史为家族的神圣使命 作为一个外来者和旅行家，希罗多德对各地的风土人情、地理环境、奇闻异事充满兴趣；司马迁关注的是王朝的兴衰、帝王的得失、士大夫的气节→希罗多德为旅行学者，重“见证”；司马迁为太史令，负“立言垂训”之责 作者身份与时代使命不同：希罗多德为旅行学者，重“见证”；司马迁为太史令，负“立言垂训”之责 18. 阅读材料，回答问题。 材料 文化兼具传承性与时代性。中华民族文化源远流长，世代传承形成民族性；同时又随时代发展而变化。宋代理学吸收释、道思想融合为“新儒学”，是应唐末五代纷乱、宋代道德颓丧等问题而生。近代“三千年一大变局”下，传统文化相应地必然发生变化。文化的因时而变，表现出文化具有时代性。 ——摘编自龚书铎《传统文化在近代中国演变的历史启示》 提取材料观点，结合所学知识，选取近现代中国历史上某一文化现象或事件作为历史证据论证材料观点。（要求：观点明确，史实准确，史论结合，条理清晰） 【答案】观点：文化兼具传承性与时代性，近现代中国文化的变革印证了这一规律。 论证：新文化运动是近代中国在“三千年一大变局”下文化因时而变的集中体现，既冲击了传统，也在批判中实现了对传统文化的扬弃与传承。 辛亥革命后，封建帝制被推翻，但封建思想仍根深蒂固，北洋政府尊孔复古逆流涌动。陈独秀、胡适、鲁迅等先进知识分子发起新文化运动，高举“民主”与“科学”两面旗帜，猛烈抨击以儒家纲常名教为核心的封建礼教，提倡白话文，反对文言文，推动了文学革命和教育变革。这一运动是对传统文化的深刻批判，体现了文化的时代性——顺应了近代化对思想解放的迫切需求。新文化运动并非全盘否定传统。胡适的“整理国故”主张用科学方法重新审视传统学术；鲁迅虽批判礼教，却对屈原、司马迁等古代文化人物保持敬意；李大钊在传播马克思主义的同时，也汲取了传统文化中“天下为公”“民为邦本”等思想资源。五四后，新文化运动由资产阶级民主主义转向马克思主义传播，但文化“因时而变”的根本逻辑未变——每一次变革都是对时代挑战的回应，都带有传统与现代交织的印记。 综上所述，新文化运动是中国文化在近代变局下的“因时而变”，既呈现了文化必须与时俱进的时代性，也体现了对传统文化的辩证传承，充分印证了“文化兼具传承性与时代性”的规律。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求提取材料观点，选取近现代中国历史上某一文化现象或事件作为历史证据论证材料观点。可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，拟定观点。根据材料“文化兼具传承性与时代性”“近代‘三千年一大变局’下，传统文化相应地必然发生变化”并结合所学可知，文化既有世代传承的民族底色，又会随时代变迁而调整更新，因此可论证观点：文化兼具传承性与时代性，近现代中国文化的变革印证了这一规律。 第二步：对选取的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可以从新文化运动对旧文化的批判与反思、对传统学术的科学化审视与继承、从民主科学向马克思主义的时代递进等角度进行分析，突出新文化运动作为近代中国文化“因时而变”的典型例证，如何既回应了时代转型的迫切需求，又保持了与传统文化的精神联系。 第三步：在充分论证的基础上进行一定的提升总结。深刻认识到文化的发展不是断裂式替代，而是在时代变革中对传统的批判继承与创造性转化，正是传承性与时代性的辩证统一，才使中华文化在近代危机中保持了内在生命力。 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料 1979年，19岁的章华妹在自家门口摆摊，卖几毛钱的日用品。这一时期，解放北路家家户户都会搬出一张小桌子摆在家门口，卖各种商品。有些货品在国营商店里买不到，而且价格也便宜，因此很受欢迎。但是，毕竟改革开放刚刚开始，章华妹回忆说：“那时候，干个体户是被人看不起的。” 1980年，温州市工商局通知各商户去领营业执照。所有的个体户们将信将疑，对领营业执照更是顾虑重重。12月11日，章华妹在父亲的坚持下领到了一份特殊的营业执照——工商证字第10101号，这是中国第一份个体工商业户营业执照。 1981年10月17日，中共中央、国务院《关于广开就业门路，搞活经济，解决城镇就业问题的若干决定》指出：今后必须着重开辟在集体经济和个体经济中的就业渠道。1984年10月20日，中共十二届三中全会通过《中共中央关于经济体制改革的决定》，要求“为个体经济的发展扫除障碍，创造条件，并给予法律保护”。到1985年，全国个体工商户达到1171万户，从业人员1766万人。 ——摘编自武国友《中华人民共和国史（1977—1991）》 （1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪80年代初我国个体经济迅速发展的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，指出当时社会对个体户态度的变化和分析这种变化反映了我国经济体制改革的趋势。 【答案】（1）原因：国家出台政策，赋予个体经济合法地位、法律保障；国营商品供给不足，民间市场需求旺盛；改革开放推进，缓解城镇就业压力；民众自主经营意愿强烈。 （2）变化：初期个体户遭轻视、经营者顾虑重重；后期个体经济获社会广泛认可，经营者拥有平等合法地位。 趋势：打破单一公有制，允许多种所有制共同发展；放宽管制，重视市场作用；以政策法规规范、保护民营经济；逐步向市场经济体制转型。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问要求概括20世纪80年代初我国个体经济迅速发展的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从国家政策、市场需求、时代改革背景、群众基础等角度归纳。 【小问2详解】 变化：本小问要求指出当时社会对个体户态度的变化，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从社会对个体经营存在偏见、个体经济获社会广泛认可等角度归纳。 趋势：本小问要求分析社会对个体户态度的变化反映了我国经济体制改革的趋势，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从所有制结构、资源配置、法治保障、改革方向等角度说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $