第6讲 文言叙事精读｜古今异义+礼仪文化——《陈太丘与友期行》（全国通用）2026年小升初语文暑期衔接课堂

**基本信息** 以《陈太丘与友期行》为载体，聚焦古今异义与礼仪文化，通过“字词-文化-手法-题型”四层逻辑构建文言精读体系，提炼人物评价、主旨理解等答题模板，强化文化自信与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |核心字词梳理|7个古今异义+3个称谓|古今异义对比记忆法|从单字古义今义对比切入，夯实文言基础| |古代礼仪文化|2类（称谓/交友）|称谓礼仪分类法|结合文本场景解析敬谦称谓与交友准则，渗透文化自信| |写作手法|对话描写技巧|对话分析法|通过对话推动情节、塑造人物，培养审美创造| |常考题型模板|4类答题公式|题型公式化答题|提炼人物形象、主旨理解等模板，提升思维能力| |小试牛刀训练|6组阅读题|迁移应用训练|从课内到拓展阅读，强化语言运用与知识迁移|

第6讲 文言叙事精读｜古今异义+礼仪文化——《陈太丘与友期行》（解析版） 预习篇目：《陈太丘与友期行》 一、原文 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 二、核心字词梳理（小升初高频：古今异义 + 一词多义） （一）古今异义（考试重中之重） 期 古义：约定 今义：日期、期限 例句：陈太丘与友期行 去 古义：离开 今义：前往、到某地 例句：太丘舍去；相委而去 乃 古义：才 今义：于是、就 例句：去后乃至 不（通假字，同 “否”） 古义：表疑问，吗 今义：否定词 例句：尊君在不？ 引 古义：拉，牵拉 今义：引导、引用 例句：下车引之 顾 古义：回头看 今义：照顾、顾及 例句：元方入门不顾 委 古义：舍弃 今义：委托、委屈 例句：相委而去 （二）一词多义 君 敬辞，对对方的尊称，译为 “您”，文中两处均为此义。 家君 谦辞，对自己父亲的尊称。 尊君 敬辞，对别人父亲的尊称。 三、古代礼仪文化考点（交友礼仪 + 称谓礼仪） 1. 称谓礼仪（高频填空 / 翻译考点） 尊君：敬称，称呼对方的父亲（敬人） 家君：谦称，称呼自己的父亲（谦己） 君：古代对男子的尊称，相当于 “您” 2. 古代交友、待人礼仪准则 守时为信：古人相约以 “日中” 为时限，准时赴约是交友基本礼仪，失约即为失信。 言语有礼：交谈讲究尊卑长幼，当众辱骂他人长辈，是严重失礼的行为。 知错能改：友人被指出错误后心生惭愧，主动上前示好，也是古人待人处事的礼仪修养。 主旨提炼 文章以对话小故事，借守信、明礼的评判，赞扬诚信有礼的美德，批判不守信用、不讲礼貌的行为。 四、写作手法：人物对话描写技巧 对话推动情节：全文以友人、元方的一问一答、一怒一辩展开，情节紧凑，无多余铺垫。 对话塑造人物 友人：出言不逊、暴躁无礼，后知错惭愧，形象立体； 元方：口齿伶俐、聪慧明理、不卑不亢。 句式特点：多用短句，口语化强，贴合日常交谈场景，文言叙事简洁生动。 五、常考题型答题模板（题型突破） 题型 1：人物形象评价 答题公式：身份 + 言行 + 性格品质 示例：元方是一个年仅七岁、聪明机智、懂礼识义、不卑不亢的孩子。面对友人的无礼，他据理力争，指出对方 “无信”“无礼”。 题型 2：主旨 / 感悟理解 答题模板：本文讲述了…… 故事，告诉我们做人要守信用、懂礼貌，知错要改正的道理。与人交往，诚信和礼仪是立身之本。 题型 3：字词释义（古今异义） 答题要点：严格区分古义、今义，翻译时必须使用古义。 题型 4：句子翻译（得分要点） 抓关键词直译，字字落实，补充省略成分。 例：日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 翻译：正午时分您没有到，就是不讲信用；对着孩子辱骂他的父亲，就是没有礼貌。 六、小试牛刀 （一）阅读下面文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1．解释下面加点的词语。 陈太丘与友期行______ 太丘舍去______ 下车引之______ 元方入门不顾______ 2．翻译下列句子。 A．非人哉！与人期行，相委而去。 B．君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 3．根据《陈太丘与友期行》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当内容。 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？ （取材于宋濂《吴起守信》） [注释]①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤[yú]：句末语气词。 这两篇文章的共同主题是：为人一定要①______。陈太丘与友人相约正午同行，但友人②______，不仅被陈太丘舍弃，还被七岁的孩童鄙视；吴起和友人约好一起进餐，老友傍晚没来，吴起因为担心“自食其言”而③______。吴起具备这一品质，因此“能服三军”。 【答案】1.约定 离开 拉，牵拉 回头看 2.A真不是人啊，和人家相约同行，却丢下别人先离开了。 B您和家父约定在正午（同行）。正午时您没来，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。 3.讲信用 迟到 不食或不食待之（现代汉语也可以，意思对即可） 【解析】 1.第一空： 句意：陈太丘和朋友约定一同出行。期：约定。 第二空： 句意：陈太丘（等不到友人）便离开了。去：离开。 第三空： 句意：（友人）下车去拉元方（表示歉意）。引：拉，牵拉。 第四空： 句意：元方走进家门，不回头看（友人）。顾：回头看。 2.注意下列重点字词： A.期行：相约同行；委：舍弃；去：离开。 B.君：对对方的尊称；家君：对自己父亲的谦称；期：约定；至：到；则：就。 3.：结合两篇文章可知，《陈太丘与友期行》中友人违反约定，正午没有到达；吴起信守承诺，担心自己说话不算数，一直等到老友来才吃饭。两篇文章都围绕“守信”展开，因此共同主题是守信或讲信用。：结合文章内容可知，两人约定好见面时间后，友人却迟到了，违背了约定，这是他被陈太丘舍弃、被元方鄙视的原因。：结合材料可知，吴起为了不违背“待公而食”的承诺，即便老友傍晚未到，也坚持不吃饭等候，直到次日故人到来才一同进餐，体现了他对信用的坚守。 （二）阅读下列文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1．请解释下列句子中加点词语的含义。 ①陈太丘与友期行： ②相委而去： ③去后乃至： ④入门不顾： 2．将下面的句子译为现代汉语。 （1）对子骂父，则是无礼。 （2）友人惭，下车引之。 3．下列选项对文章内容的理解和分析正确的是（ ） A．《世说新语》是南宋时期的刘义庆组织编写的一部志人小说集。 B．“君与家君期日中”这一句的朗读节奏划分应该是“君与/家君期日中”。 C．“下车引之”的动作表现了友人认识到自己的无礼，知错能改。 D．“元方入门不顾”写元方为维护父亲的尊严，不给友人解释机会，主要想表现元方不懂得尊重别人。 4．阅读下面的链接材料，结合原文具体分析诸葛恪与元方人物形象的相同之处。 诸葛恪，字元逊，诸葛亮兄瑾①之长子也。恪父瑾面长②似驴。一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面③，题④曰：诸葛子瑜。恪跪曰：乞请笔益⑤两字。因听⑥与⑦笔。恪续题其下曰：之驴。举坐欢笑。权乃以驴赐恪。 （节选自《三国志·吴书十九》） 【注】①瑾：指诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮之兄。②面长：面孔狭长。③长检其面：狭长的纸签贴在驴的脸上。④题：书写，题写。⑤益：增加。⑥听：听从。⑦与：给。 【答案】1.约定；丟下；才；回头看 2.（1）对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 （2）友人感到惭愧，下车拉他。 3.C 4.敢于维护父亲的尊严：元方在友人骂父亲的时候，敢于针锋相对地反驳对方；诸葛恪在孙权嘲笑羞辱父亲时，敢于主动想办法化解尴尬，维护父亲颜面。 机智：元方没有无理取闹，有理有据的逐一反驳对方；诸葛恪用添字的方式巧妙的化解了尴尬，维护了父亲的颜面。 沉着：元方虽只有七岁，但遇事冷静，应对有理有据；诸葛恪在朝堂之上反应迅速，沉着的化解了尴尬。 【解析】 1.本题考查理解文言实词的含义。 句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 句意：却丢下别人先离开了。委：丢下。 句意：（陈太丘）离开后朋友才到。乃：才。 句意：头也不回地走进了家门。顾：回头看。 2.本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：则，就；无礼，没有礼貌。 （2）句重点词：引，拉、牵拉；之，代词，代指元方。 3.本题考查理解分析文章内容。 A.《世说新语》由南朝宋刘义庆组织编写，而非“南宋”，选项中朝代表述错误； B.“君与家君期日中”意为：您与我父亲约在正午。“君”和“家君”是两个并列的主语，分别指代“你”和“我的父亲”；“期日中”是谓语部分，表示“约定在正午时分”。朗读节奏划分应该是“君与家君/期日中”，选项分析有误； D.元方“入门不顾”的行为，实际上是在用行动表达对友人无礼行为的强烈不满，同时也展现了他正直不阿、坚持原则的性格特点而非选项所述“不懂得尊重别人”； 故选C。 4.本题考查分析概括人物形象。 根据《陈太丘与友期行》“友人便怒曰：‘非人哉!与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，友人公然辱骂元方的父亲，元方没有退缩，而是针锋相对地从“无信”“无礼”两个角度反驳友人，坚决维护父亲的尊严；根据链接材料“使人牵一驴入，长检其面，题日：诸葛子瑜。恪跪曰：乞请笔益两字......恪续题其下曰：之驴”可知，孙权用驴贴签题字的方式嘲笑诸葛恪的父亲诸葛瑾，诸葛恪主动请求添字，巧妙将“诸葛子瑜”变为“诸葛子瑜之驴”化解了父亲的羞辱，维护了父亲的颜面。据此可概括出两人形象的相同之处：敢于维护父亲的尊严。 根据《陈太丘与友期行》“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方反驳友人时并非无理取闹，而是紧扣“期日中不至”和“对子骂父”两个关键，有理有据地指出友人的错误；根据链接材料“恪跪曰：乞请笔益两字.....恪续题其下日：之驴。举坐欢笑”可知，诸葛恪没有直接反驳孙权的调侃，而是用添两个字的巧妙方式，将对父亲的羞辱转化为合理的赏赐，轻松化解尴尬。据此可概括出两人形象的相同之处：机智。根据《陈太丘与友期行》“元方时年七岁，门外戏”以及元方反驳友人的言辞可知，元方虽年仅七岁，但面对友人的暴怒和辱骂，始终冷静沉着，不卑不亢地展开反驳；根据链接材料“孙权大会群臣”的朝堂场景以及“恪跪曰：乞请笔益两字......恪续题其下曰：之驴”的表现可知，诸葛恪在群臣聚集的正式场合，面对君主的调侃，反应迅速且沉着镇定，用简洁的方式化解危机。据此可概括出两人形象的相同之处：沉着。 （三）阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，己去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对于骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《世说新语·方正》 1．下列词语中加点的字，与“元方入门不顾”中“顾”的意思相同的一项是（ ） A．奋不顾身 B．不顾一切 C．三顾茅庐 D．瞻前顾后 2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） A．与人期行，相委而去。 翻译：我期待着同行，他却委屈我自己离开了， 理解：这句话表现友人的无礼，自己失约，不反思自己不守时的错误，反而责怪别人。 B．友人惭，下车引之。 翻译：友人很惭愧，走下车去拉元方。 理解：这句话通过友人的神态、动作，表现友人意识到自己错了，想取得元方的原谅。 3．阅读以下文段，简要概括元方和文侯在为人处世方面的相似之处，并分别结合具体内容进行分析。 文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之③。魏于是乎始强。 （选自《战国策》） 【注释】①[文侯]战国时魏国国君。②[虞人]掌管山泽打猎的官。③[身自罢之]亲自宣布取消了这次活动。 【答案】1.D 2.B 3.元方和文侯在为人处世方面的相似之处是守信用。元方面对友人失约，指出其无信；自己坚守原则，不为友人无礼而妥协。文侯与虞人期猎，虽遇饮酒乐且天雨的情况，仍亲自前往赴约，取消原活动，不因外在因素违背约定。 【解析】 1.本题考查一词多义。“元方入门不顾”意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 A.奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。顾：考虑； B.不顾一切：什么都不管。顾：顾及、考虑； C.三顾茅庐：三次拜访茅草屋（请诸葛亮出山）。顾：拜访； D.瞻前顾后：看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。顾：回头看；故选D。 2.本题考查文言语句翻译及理解。 A.翻译有误，“期行”是“相约同行”的意思，“委”是“舍弃、丢下”的意思。因此翻译为：和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 故选B。 3.本题考查内容理解。 元方的父亲陈太丘与友人相约中午出行，友人过了中午还未到，陈太丘便先行离去。当友人到来后对着元方发怒指责其父时，元方毫不退缩，义正言辞地反驳。他先点明“君与家君期日中，日中不至，则是无信”，强调约定的时间友人未遵守，就是不讲信用，直击问题核心，以守时守约这一准则衡量他人行为，凸显自身对信用的重视；面对友人无礼漫骂父亲，元方也坚守底线，不予理会友人后续求和，不迁就无礼之人，完整秉持自己的原则。 文侯与掌管山泽打猎的虞人约定了打猎时间。到了那天，他正在饮酒且十分欢乐，外面又下起雨，出行打猎多有不便。但左右侍从劝阻时，他坚决回应“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉”，毅然前往赴约地点，还亲自取消原定的打猎活动，宁肯放弃当下的享乐，克服天气不佳的困难，只为信守与虞人的约定，足见其守信重诺的品质。由此可见二者在守信用这点上高度相似。 （四）阅读《陈太丘与友期行》，回答问题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1．有同学不理解“太丘舍去”中“舍”的含义，老师建议他使用“联想法”，即利用自己熟悉的词语来联想推断。比如，下列词语中加点字和“太丘舍去”中“舍”意思相同的是（ ） A．客舍青青 B．舍近求远 C．退避三舍 D．魂不守舍 2．把下面的句子翻译成现代汉语。 君与家君期日中。 3．这则故事主要写了哪两个人？分析他们的性格特征。 【答案】1.B 2.您与我的父亲约定的时间是正午时分。 3.写了陈元方和友人两个人。陈元方聪明、识礼、机智、有节。友人无信、无义、无礼，但能虚心接受批评，知错就改。 【解析】 1.本题考查一词多义。“太丘舍去”意为：陈太丘不再等候他而离开了。舍：舍弃、丢下。 A.“客舍青青”意为：客舍周围树木青翠欲滴。舍：房屋、住所； B.“舍近求远”意为：舍弃近的寻找远的，形容做事走弯路或追求不切实际的东西。舍：舍弃； C.“退避三舍”意为：比喻退让和回避，避免冲突。舍：古代行军三十里为一舍，这里指距离单位； D.“魂不守舍”意为：灵魂离开了躯壳，形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。舍：指人的躯体；故选B。 2.本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 君：是对对方的尊称，您；家君：谦辞，我父亲；期：约定；日中：正午时分。 3.本题考查内容及人物形象理解。 首先明确：文中主要人物是陈元方与友人。陈元方年仅七岁，当友人询问其父时，他能礼貌作答，“待君久不至，已去”，言语简洁且得体。面对友人无礼的指责“非人哉！与人期行，相委而去”，他迅速回应“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，条理清晰地指出友人的过错，既维护了父亲的尊严，又彰显出他的聪明机智与知书识礼，不畏惧成人的权威。友人先是不守信诺，与陈太丘约定日中同行却过中不至，还在陈太丘离开后对元方恶语相向，尽显其无信无礼。但在元方的反驳之后，友人能够“惭，下车引之”，表明他有一定的自省能力，在认识到自己的错误后，能够放下架子，想要向元方示好，知错能改，不过其前期的行为已将他的无信无义展露无遗。 （五）阅读下面的文言文，完成小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1．【积累文言词】解释下列加点的词。 （1）太丘舍去，去后乃至 乃________ （2）与人期行，相委而去 委________ 2．【理解文言语句】用现代汉语翻译下面的句子。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 3．【梳理文脉】本文的起因是“陈太丘与友期行，友人过中不至”；经过：太丘“舍去”，友人“骂父”，元方“辩”；结果友人“________”，元方“________”。通过以上梳理，你发现元方是个________的人。 4．【迁移运用】根据阅读《陈太丘与友期行》的方法，阅读下文并完成填空。 王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思③《招隐》诗，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” （选自《世说新语·任诞》） 【注释】①王子猷（yòu）：名徽之，字子猷。晋代大书法家王羲之的第五个儿子。②山阴：今浙江绍兴。③左思：西晋蕲名诗人。其《招隐》诗描写隐居田园之乐趣。④戴安道：即戴逵，字安道。东晋时期隐士，学问广博。⑤剡（shàn）：今浙江嵊州。 这个故事主要讲述了王子猷________的故事。王子猷并非有意为之，而是在眠觉、开室、命酌酒、四望、彷徨、________后，忽然兴起；之后王子猷的“一行”——“________”，以及“一言”——“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”，为我们展示了一个________名士的形象。 【答案】1.才 丢下 2.正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 3.友人“惭” 元方“不顾” 元方是个聪慧明理、性格直率、有胆识、正直、爱憎分明的孩子（关键词意思相近可） 4.雪夜访戴 咏《招隐》 “一行”——“夜乘小船经宿方至，造门不前而返”为我们展示了一个潇洒不羁和乐观豁达的魏晋名士的形象。 【解析】 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。 句意：陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。乃：才。 句意：和别人相约同行，却丢下别人先离开了。委：丢下。 2.本题考查学生对句子翻译能力。 重点词有：至，到；则，就；信，诚信，讲信用。 3.本题考查内容梳理及理解。 第一空： 根据“友人便怒曰：‘非人哉!与人期行，相委而去。”“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之”可知，友人未在约定的时间前来，还出言不逊，元方点明了友人无信无礼之处后，友人认识到自身的错误，感到惭愧；故可填：友人“惭”。 第二空： 根据“友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，友人认识到自身的错误，想拉住元方道歉的时候，元方头也不回地走进家门。故可填：元方“不顾”。 第三空： 根据“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，面对友人的指责，元方非常聪明，据理力争，说明了是友人失约在先。根据“对子骂父，则是无礼”可知，他也对友人“对子骂父”的行为进行了批评，可见元方性格直率，正直且有胆识。根据“友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，友人下车要去拉他的手道歉的时候，他头也不回地走进家门，可见他的爱憎分明。 4.本题考查内容理解。第一空：根据“王子猷居山阴，夜大雪......忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返”可知，在大雪纷飞的夜晚，王子猷想到戴安道便乘船前往；据此概括为：雪夜访戴。 第二空：根据“眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗”可知，王子猷睡醒后打开窗户，命令仆人斟酒，向四处望去，一片洁白光亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。所以应填：咏《招隐》。 第三空：“行”指行为；根据“时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返”可知，王子猷的“一行”指的是他即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前没有进去又转身返回。用原文回答即“夜乘小船经宿方至，造门不前而返”。 第四空：根据“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”可知，王子猷本来是乘着兴致前往，兴致已尽使返回，可见他不强求事情结果，只是随兴而动，可见他潇洒豁达、乐观豁达的名士形象。 （六）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 曾子之妻之①市，其子随之而泣。其母曰：“女②还，顾反为女杀彘③。”妻适④市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （节选自《曾子杀猪》） [注释]①之：到。②女：同“汝”，指你。③彘（zhì）：猪。④适：往、回去。 1．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．门外戏 婴儿非与戏也 B．下车引之 曾子之妻 C．陈太丘与友期行 与人期行 D．对子骂父 今子欺之 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）客问元方：“尊君在不？” （2）今子欺之，是教子欺也。 3．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 婴 儿 非 有 知 也 待 父 母 而 学 者 也 听 父 母 之 教 4．【甲】【乙】两文都讲述了关于诚信的故事。读文后思考完成：两文中“信”的内涵有何不同？ 【答案】1.C 2.（1）客人问元方：“你的父亲在不在？” （2）现在你欺骗了他，这是在教他欺骗啊。 3.婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教。 4.【甲】侧重社交（为人处世、朋友之间）的守约（或类似表述）；【乙】侧重家庭教育中父母（父母对孩子）的诚信示范。 【解析】 1.本题考查一词多义辨析。 A.动词，玩耍/动词，开玩笑； B.代词，代指元方/结构助词，的； C.介词，和/介词，和； D.名词，儿子/代词，孩子； 故选C。 2.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）尊君，对别人父亲的尊称；不，同“否”，表疑问。 （2）子，你；欺，欺骗；之，代词，指孩子；是，这；教，教导。 3.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：小孩子是不懂事的，要依靠父母来学习，听从父母的教导。“婴儿非有知也”是总说小孩子的认知特点，与后文断开；“待父母而学者也”“听父母之教”是分说小孩子对父母的依赖和遵从，分别从学习、听从教导两个方面表述，断开。据以上分析断句为：婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教。 4.本题考查内容分析与概括。 根据甲文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至”“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，甲文中的“信”体现在朋友间的相约同行上，是社交往来中与人约定好时间便要按时赴约的守约，是为人处世中对约定的信守，关乎朋友间的交往准则。根据乙文“今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也”可知，乙文中的“信”体现在父母与孩子的相处中，是父母对孩子做出承诺后就要兑现的诚信，是家庭教育里父母以自身言行给孩子树立诚信的榜样，关乎父母对孩子的教育示范。 1 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 第6讲 文言叙事精读｜古今异义+礼仪文化——《陈太丘与友期行》（原卷版） 预习篇目：《陈太丘与友期行》 一、原文 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 二、核心字词梳理（小升初高频：古今异义 + 一词多义） （一）古今异义（考试重中之重） 期 古义：约定 今义：日期、期限 例句：陈太丘与友期行 去 古义：离开 今义：前往、到某地 例句：太丘舍去；相委而去 乃 古义：才 今义：于是、就 例句：去后乃至 不（通假字，同 “否”） 古义：表疑问，吗 今义：否定词 例句：尊君在不？ 引 古义：拉，牵拉 今义：引导、引用 例句：下车引之 顾 古义：回头看 今义：照顾、顾及 例句：元方入门不顾 委 古义：舍弃 今义：委托、委屈 例句：相委而去 （二）一词多义 君 敬辞，对对方的尊称，译为 “您”，文中两处均为此义。 家君 谦辞，对自己父亲的尊称。 尊君 敬辞，对别人父亲的尊称。 三、古代礼仪文化考点（交友礼仪 + 称谓礼仪） 1. 称谓礼仪（高频填空 / 翻译考点） 尊君：敬称，称呼对方的父亲（敬人） 家君：谦称，称呼自己的父亲（谦己） 君：古代对男子的尊称，相当于 “您” 2. 古代交友、待人礼仪准则 守时为信：古人相约以 “日中” 为时限，准时赴约是交友基本礼仪，失约即为失信。 言语有礼：交谈讲究尊卑长幼，当众辱骂他人长辈，是严重失礼的行为。 知错能改：友人被指出错误后心生惭愧，主动上前示好，也是古人待人处事的礼仪修养。 主旨提炼 文章以对话小故事，借守信、明礼的评判，赞扬诚信有礼的美德，批判不守信用、不讲礼貌的行为。 四、写作手法：人物对话描写技巧 对话推动情节：全文以友人、元方的一问一答、一怒一辩展开，情节紧凑，无多余铺垫。 对话塑造人物 友人：出言不逊、暴躁无礼，后知错惭愧，形象立体； 元方：口齿伶俐、聪慧明理、不卑不亢。 句式特点：多用短句，口语化强，贴合日常交谈场景，文言叙事简洁生动。 五、常考题型答题模板（题型突破） 题型 1：人物形象评价 答题公式：身份 + 言行 + 性格品质 示例：元方是一个年仅七岁、聪明机智、懂礼识义、不卑不亢的孩子。面对友人的无礼，他据理力争，指出对方 “无信”“无礼”。 题型 2：主旨 / 感悟理解 答题模板：本文讲述了…… 故事，告诉我们做人要守信用、懂礼貌，知错要改正的道理。与人交往，诚信和礼仪是立身之本。 题型 3：字词释义（古今异义） 答题要点：严格区分古义、今义，翻译时必须使用古义。 题型 4：句子翻译（得分要点） 抓关键词直译，字字落实，补充省略成分。 例：日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 翻译：正午时分您没有到，就是不讲信用；对着孩子辱骂他的父亲，就是没有礼貌。 六、小试牛刀 （一）阅读下面文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1．解释下面加点的词语。 陈太丘与友期行______ 太丘舍去______ 下车引之______ 元方入门不顾______ 2．翻译下列句子。 A．非人哉！与人期行，相委而去。 B．君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 3．根据《陈太丘与友期行》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当内容。 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？ （取材于宋濂《吴起守信》） [注释]①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤[yú]：句末语气词。 这两篇文章的共同主题是：为人一定要①______。陈太丘与友人相约正午同行，但友人②______，不仅被陈太丘舍弃，还被七岁的孩童鄙视；吴起和友人约好一起进餐，老友傍晚没来，吴起因为担心“自食其言”而③______。吴起具备这一品质，因此“能服三军”。 （二）阅读下列文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1．请解释下列句子中加点词语的含义。 ①陈太丘与友期行： ②相委而去： ③去后乃至： ④入门不顾： 2．将下面的句子译为现代汉语。 （1）对子骂父，则是无礼。 （2）友人惭，下车引之。 3．下列选项对文章内容的理解和分析正确的是（ ） A．《世说新语》是南宋时期的刘义庆组织编写的一部志人小说集。 B．“君与家君期日中”这一句的朗读节奏划分应该是“君与/家君期日中”。 C．“下车引之”的动作表现了友人认识到自己的无礼，知错能改。 D．“元方入门不顾”写元方为维护父亲的尊严，不给友人解释机会，主要想表现元方不懂得尊重别人。 4．阅读下面的链接材料，结合原文具体分析诸葛恪与元方人物形象的相同之处。 诸葛恪，字元逊，诸葛亮兄瑾①之长子也。恪父瑾面长②似驴。一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面③，题④曰：诸葛子瑜。恪跪曰：乞请笔益⑤两字。因听⑥与⑦笔。恪续题其下曰：之驴。举坐欢笑。权乃以驴赐恪。 （节选自《三国志·吴书十九》） 【注】①瑾：指诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮之兄。②面长：面孔狭长。③长检其面：狭长的纸签贴在驴的脸上。④题：书写，题写。⑤益：增加。⑥听：听从。⑦与：给。 （三）阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，己去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对于骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《世说新语·方正》 1．下列词语中加点的字，与“元方入门不顾”中“顾”的意思相同的一项是（ ） A．奋不顾身 B．不顾一切 C．三顾茅庐 D．瞻前顾后 2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） A．与人期行，相委而去。 翻译：我期待着同行，他却委屈我自己离开了， 理解：这句话表现友人的无礼，自己失约，不反思自己不守时的错误，反而责怪别人。 B．友人惭，下车引之。 翻译：友人很惭愧，走下车去拉元方。 理解：这句话通过友人的神态、动作，表现友人意识到自己错了，想取得元方的原谅。 3．阅读以下文段，简要概括元方和文侯在为人处世方面的相似之处，并分别结合具体内容进行分析。 文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之③。魏于是乎始强。 （选自《战国策》） 【注释】①[文侯]战国时魏国国君。②[虞人]掌管山泽打猎的官。③[身自罢之]亲自宣布取消了这次活动。 （四）阅读《陈太丘与友期行》，回答问题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1．有同学不理解“太丘舍去”中“舍”的含义，老师建议他使用“联想法”，即利用自己熟悉的词语来联想推断。比如，下列词语中加点字和“太丘舍去”中“舍”意思相同的是（ ） A．客舍青青 B．舍近求远 C．退避三舍 D．魂不守舍 2．把下面的句子翻译成现代汉语。 君与家君期日中。 3．这则故事主要写了哪两个人？分析他们的性格特征。 （五）阅读下面的文言文，完成小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1．【积累文言词】解释下列加点的词。 （1）太丘舍去，去后乃至 乃________ （2）与人期行，相委而去 委________ 2．【理解文言语句】用现代汉语翻译下面的句子。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 3．【梳理文脉】本文的起因是“陈太丘与友期行，友人过中不至”；经过：太丘“舍去”，友人“骂父”，元方“辩”；结果友人“________”，元方“________”。通过以上梳理，你发现元方是个________的人。 4．【迁移运用】根据阅读《陈太丘与友期行》的方法，阅读下文并完成填空。 王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思③《招隐》诗，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” （选自《世说新语·任诞》） 【注释】①王子猷（yòu）：名徽之，字子猷。晋代大书法家王羲之的第五个儿子。②山阴：今浙江绍兴。③左思：西晋蕲名诗人。其《招隐》诗描写隐居田园之乐趣。④戴安道：即戴逵，字安道。东晋时期隐士，学问广博。⑤剡（shàn）：今浙江嵊州。 这个故事主要讲述了王子猷________的故事。王子猷并非有意为之，而是在眠觉、开室、命酌酒、四望、彷徨、________后，忽然兴起；之后王子猷的“一行”——“________”，以及“一言”——“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”，为我们展示了一个________名士的形象。 （六）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 曾子之妻之①市，其子随之而泣。其母曰：“女②还，顾反为女杀彘③。”妻适④市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （节选自《曾子杀猪》） [注释]①之：到。②女：同“汝”，指你。③彘（zhì）：猪。④适：往、回去。 1．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．门外戏 婴儿非与戏也 B．下车引之 曾子之妻 C．陈太丘与友期行 与人期行 D．对子骂父 今子欺之 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）客问元方：“尊君在不？” （2）今子欺之，是教子欺也。 3．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 婴 儿 非 有 知 也 待 父 母 而 学 者 也 听 父 母 之 教 4．【甲】【乙】两文都讲述了关于诚信的故事。读文后思考完成：两文中“信”的内涵有何不同？ 1 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $