第三单元 统一多民族封建国家的发展与繁荣——魏晋、隋唐时期 单元总结提升(学用讲义)-【优学精研】2027年高考历史一轮总复习学用Word(通史版)
2026-06-26
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 学案 |
| 知识点 | 三国至隋唐的文化 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 155 KB |
| 发布时间 | 2026-06-26 |
| 更新时间 | 2026-06-26 |
| 作者 | 拾光树文化 |
| 品牌系列 | 优学精研·高考一轮总复习 |
| 审核时间 | 2026-06-26 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58463500.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中历史高考复习学案系统梳理了隋唐制度创新与思想文化领域核心考点,按政治、经济、军事制度及思想、文化、科技、中外交流等维度构建知识体系,通过问题链和任务驱动引导学生自主关联制度沿革与国家治理的内在联系,形成层次分明的知识网络。
亮点在于自主学习支持与核心素养培养,开篇设置4道高考模拟题进行自测诊断,大题配备思维路径指导史料解读与教材关联,培养史料实证和历史解释素养。每个模块含考点梳理表格与规范答题示例,帮助学生自主诊断提升,教师可依学情精准指导,实现因材施教。
内容正文:
隋唐时期制度创新的影响和认识
影响
政治
制度
三省六
部制
完善了封建官僚机构,提高了行政效率
科举制
有利于抑制门阀势力,扩大官吏来源,提高官员素质,加强中央集权,稳定政局
经济
制度
租庸
调制
保证了农时,相对减轻了农民的赋税负担,有利于垦荒,保障了政府的赋税收入,巩固了府兵制
两税法
使税制得到统一,在一定时期内,保证了国家的财政收入;改变了以人丁为主的赋税制度,是我国赋税制度的一次重大改革和进步
军事
制度
募兵制
减轻农民负担,有利于生产的发展,建立一支强有力的军队
认识
创新是民族进步的灵魂,是国家兴旺的动力,也是中华民族最深沉的民族禀赋;制度创新要适应本国国情,顺应生产力的发展,符合历史潮流
1.(2025·黑龙江大庆三模)隋文帝杨坚废除了周礼六官制度,恢复汉、魏旧制,设置三师、三公、五省等中央机构,但真正负责国家政务的是尚书、内史、门下三省,三省职同秦汉时代的丞相。此举意在( )
A.维护关陇士族集团核心利益
B.创设后世中央官制改革范本
C.顺应社会形势进行托古改制
D.适应加强专制集权政治需要
2.(2025·齐鲁名校大联考)唐代科举考生中,生徒出自官学,经校内考试合格后荐于尚书省;乡贡由州县逐级选拔,先经县试、州试,合格者送尚书省。礼部主考,考场纪律严格。中第者参加吏部铨选,不合格者或继续备考,或另寻他途。铨选时,综合考量出身、资历、才能等。这表明唐代( )
A.考生来源渠道广泛 B.教育体系层级分明
C.人才选拔途径多样 D.科举选拔较为严密
三国至隋唐时期思想文化领域的新变化
思想
魏晋南北朝——儒学、道教、佛教在相互影响和吸收中发展,佛教渐趋本土化;
隋朝——儒学家提出“三教合归儒”;
唐朝——三教并行;唐中期,韩愈率先提出复兴儒学,巩固儒学主流思想的统治地位
文化
建安文学、东晋田园诗等新文学形式的出现;诗歌的黄金时代;书法、书体新风格;绘画题材广泛,风格多样;石窟艺术繁荣;乐舞受西域与周边邻国影响,风格多样
科技
《齐民要术》与圆周率;雕版印刷术;唐末火药开始应用于战争;僧一行测算出地球子午线长度
中外
交流
玄奘西行、鉴真东渡、遣唐使等;儒家经典、社会制度、律令、建筑等对周边国家影响大
3.(2025·陕西西安二模)隋唐时期,《法华经》在印度已很难被人理解,但在中国佛教徒的研究、释证下,被改造过的《法华经》又流回印度;宣扬中国禅宗的《证道歌》也在此时传回印度,为人“亲仰”。这说明( )
A.中国佛教影响力大增
B.中外交流助推文化更新
C.佛教中国化趋势显著
D.印度文化逐渐走向没落
4.(2025·陕西西安二模)如表所示为唐代科学方面的代表性成就信息。据此可得出的历史结论是,唐代( )
唐太宗
时期
唐太宗之子魏王李泰组织学者编撰《括地志》550卷,《括地志》广泛征引六朝以来的地理学成果,资料丰富,价值甚高
唐高宗
时期
唐政府命宰相长孙无忌、李勣等领衔组织人员修成《新修本草》54卷
唐玄宗
时期
在僧一行的倡议下,唐政府在全国十三个地方派人实测子午线并获得成功
A.疆域统一促进地理学的兴起
B.政府推动了科学技术的发展
C.科技发展有连续性和进步性
D.官僚阶层蓄意进行知识垄断
(2025·甘肃高考17题)
材料一 北魏为解决“地有余利,民无余财”的问题,推行均田制,一方面肯定耕者对现有耕地的使用权,另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行,使无主营地与无地农民相结合,北方的自耕农大为增多,有利于农业生产的恢复发展。
——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》
材料二 西魏北周时,宇文泰置府兵,募百姓充之,使地主武装逐步中央化。隋唐兵制,多袭北周旧制。府兵之制,无事耕于野,有事则命将以出,事解则兵散于府,将归于朝。隋唐府兵,虽未为最理想之制度,而国家统一与民族复兴,与府兵制度之施行有关。
——摘编自《府兵制度考释》等
材料三 隋炀帝始建进士科。唐制,取士之科,多因隋旧,大要有三:学馆生徒,州县乡贡,皆升于有司而进退之;科目有明经、进士等岁举之常选;天子自诏者曰制举,所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣,是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣,而不由进士者,终不为美。
——摘编自《新唐书》等
(1)根据材料,概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。
(2)根据材料并结合所学,阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。
思维路径
审清
设问
考向:制度沿革与国家治理;时空:北朝至隋唐
解读
信息
(1)材料一:“均田制的推行,使无主营地与无地农民相结合”→均田制创新了土地分配方式;“均田制的推行……有利于农业生产的恢复发展”→均田制有利于保障农业发展与财政收入。
(2)材料二:“府兵之制……将归于朝”→府兵制实现了兵农合一;“国家统一与民族复兴,与府兵制度之施行有关”→府兵制有利于强化军事集权,巩固中央权威。
(3)据材料三:“学馆生徒,州县乡贡,皆升于有司而进退之”→科举制打破了选官垄断;“天子自诏者曰制举,所以待非常之才焉”→科举制有利于革新官僚体系,优化人才流动
关联
教材
魏晋至隋唐时期制度的变化与创新:均田制、府兵制、科举制
整理
信息
(1)将三则材料信息归类,结合所学知识,侧重“变革”回答北朝至唐初制度建设的主要创新点。
(2)首先从国家治理的角度分别阐释均田制、府兵制、科举制的历史作用,然后综合三则材料,总结制度沿革与隋唐国家治理的关系
规范答题
答案
单元总结提升
热考主题专攻
对应训练
1.D 隋文帝改革官制,此举将秦汉以来丞相的权力分散到三省,形成相互制衡的机制,避免权臣专权,从而强化了皇帝的决策核心地位,D项正确;A项与隋文帝削弱旧贵族势力的举措不符,排除;B项是客观结果而非主观意图,排除;托古改制虽涉及恢复旧制,但核心目的是集权而非单纯仿古,排除C项。
2.C 唐代的人才选拔具有官学推荐、乡贡等多种途径,也即人才选拔途径多样,C项正确;材料提及官学推荐考生和州县逐级选拔考生,但还提及其他方面的人才选拔程序,即材料主旨是人才选拔,而非考生来源,排除A项;材料中与教育体系相关的信息有限,仅提及官学推荐科举考生,不足以断定教育体系层级分明,排除B项;材料所述的唐朝官员选拔机制并不局限于科举方面,排除D项。
3.B 隋唐时期,《法华经》在印度很难被人理解;但在中国佛教徒的研究、改造下,《法华经》又流回印度,而且宣扬中国禅宗(中国佛教宗派)的《证道歌》也在此时传回印度,为人“亲仰”,说明中外交流助推文化更新,B项正确;佛教并不是中国的本土宗教,A项说法错误,排除;C项与材料主旨不符,排除;材料仅能体现印度佛教有所衰落,而不能说明印度整体文化走向衰落,排除D项。
4.B 唐太宗时期魏王李泰组织学者编撰《括地志》,这背后离不开皇室的推动;唐高宗时期唐政府命宰相领衔修编《新修本草》;唐玄宗时期唐政府在僧一行倡议下派人实测子午线,这些都明确体现出政府推动了科学技术的发展,B项正确;地理学仅是案例之一,且疆域统一与题干中多领域成就无直接关联,排除A项;连续性需体现技术传承或改进,但案例分属地理、医药、天文领域,相互之间并无直接关联,排除C项;知识垄断在材料中无依据,政府组织编书反而体现知识传播,排除D项。
大题增分突破
(1)均田制创新了土地分配;府兵制实现了兵农合一;科举制打破了选官垄断。
(2)均田制有利于保障农业发展与财政收入;府兵制有利于强化军事集权,巩固中央权威;科举制有利于革新官僚体系,优化人才流动。制度的系统性整合提升了国家治理效能。
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