江西省南康中学2025-2026学年下学期高三语文周末测试卷（十一）

**基本信息** 试卷以经典文本与时代情境深度融合为特色，现代文阅读I结合《乡土中国》与社会热点新闻，作文聚焦“读古诗词”的当代价值，强化文化传承与思维能力考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读I|5题/19分|乡土社会理论、契约关系|结合新闻事件分析，考查逻辑思维| |现代文阅读II|4题/16分|文学类文本鉴赏|对比手法分析，凸显审美创造| |文言文阅读|5题/20分|《说苑》《文韬》选段|聚焦尊贤治国，强化文化自信| |古代诗歌阅读|3题/9分|柳永《雨霖铃》|艺术手法鉴赏，提升语言运用| |作文|1题/60分|古诗词当代价值|联系生活实际，考查辩证思维|

南康中学2025-2026学年度第二学期高三语文周末测试卷（十一） 命题人、审题人：范鹰、袁丽萍、古玉英 一、现代文阅读I 阅读下面文字，完成1-5题。 材料一： 血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标准，似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。 血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。世代间人口的繁殖，象一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。 亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的冲突和竞争；亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。而且亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔的清算往回。亲密社群的团结性就依赖于各分子间都相互的拖欠着未了的人情。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。 在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。实质上馈赠和贸易都要是有无相通，只在清算方式上有差别。地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。 从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料二： 在中国传统社会中，权利、义务的分配决定于人们在家族等“特定团体”中具有的身份（贵族或平民、父或子、夫或妻等）。个人财产权利与亲族团体的权利纠缠在一起，难以分离。 辛亥革命虽然推翻了晚清旧制，但没有能在社会关系的领域完成一场真正的革新。如果说，新制度取代旧制度可以在革命的狂飙中完成，那么，真正建立起一种新的社会关系，改变相应的价值观念，则远非一日之功。正因如此，几十年以来社会关系领域的变革，尤其值得我们反省。 今天在社会关系方面流行的许多观念与我们这个民族的传统价值观确实有着直接的渊源。所不同者，传统社会家族伦常的身份规则不但是国家生活的规范，同时还是一般人际关系的模式，即家、国的合一，这是相对静止封闭的体系，与“身份”所表示的那种社会状态正相吻合。而当代社会则不能不是充满变易的开放系统，在现代化的压力之下，身份关系的不合理性愈益突出，并与现代社会的要求演成尖锐冲突。 在“契约”所代表的那种社会状态中，法律是最基本的调节模式。相反，身份关系自有一套法外的调节手段。按照传统社会身份的法则，管理体制将人格化，官职乃至普通的职务都可以变成身份，转化为特权。在这种情形下，法律上的权利只是虚设，现实中的权力却成为礼拜的对象。经常有人把这种现象的产生归之于法制的不健全，但他们很少看到，这种现象本身正是建立现代法制的一大障碍。法制现代化固然意味着增加更多的现代立法，但它的第一要义却是“依法而治”。高度复杂的现代社会只有依靠真正的法治才可能实现其合理化，而法治本身的实现又是以“法律面前人人平等”为基本条件的，所以说，“契约关系”是实现法治的社会学基础。至于身份，由于它是讲差别的“看人办事”，注定要与法治原则相抵触。 不管人们意识到没有，也不管他们承认与否，现代化所面临的基本问题之一正是要以契约取代身份。在广大农村，契约关系更难以立足。这里是传统势力最盛的地方，也是身份关系最牢固的所在。传统的社会关系与革新解放了的财产形式已经出现了矛盾，并且这一矛盾定会更加深化。 （摘编自梁治平《“从身份到契约”：社会关系的变革》） 【相关链接】 澎湃新闻2020年11月22日报道，上海一位八旬老人将自己300万房产留给楼下毫无血缘关系的水果摊摊主，并做了公证。老人的老伴已经去世，患有精神疾病的独生子猝死，儿子后事是由水果摊摊主陪伴料理，自家亲戚无人到场。一次，老人在家中摔倒昏迷，是摊主发现并送医。由于老人无亲戚照护，摊主便早上进完货再去医院，晚上回家，日复一日。此后，老人便邀请住在简易棚的摊主夫妇及其3个孩子住进自己的房子，组建成一个特殊家庭。2023年12月12日法院一审判决老人房产归水果摊主所有。 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ） A．血缘关系稳定而持久，乡土社会以此为标准来分配职业、身份和财产，这不允许个人做选择。 B．传统社会里血缘不仅连接着人与人，也密切了人与地的关系，地域的远近决定着血缘的亲疏。 C．因血缘而派生的身份维系着传统社会的稳定，亲人之间长期的相互依赖使彼此关系更为密切。 D．血缘社会中也存在交易，但这种交易是以人情来维持的有无相通，与现代意义上的商业不同。 2．根据两则材料，下列对“契约”的相关表述正确的一项是（  ） A．材料一指出契约是陌生人之间的约定，是感性与理性的结合，熟人间碍于人情难有真正的契约。 B．材料一认为契约关系是从地缘关系中逐步衍生出来的，其与血缘关系只在清算方式上有差别。 C．材料二认为契约以法律为基本调节模式，拥有健全的立法体制和严格的执法系统同等重要。 D．材料二认为在身份关系牢固的农村，契约关系很难立足，即便是发生纠纷，也会倾向讲人情。 3．结合材料二，下列不能作为论据来支撑中国传统社会“身份”关系的一项是（   ） A．古代法典中，出现关于“株连九族”和“血亲复仇”的规定。 B．官员若在职期间父母亡故，法律则规定丁忧，违者均有刑罚。 C．儿子做高级官吏，可审理其父的案件，惩罚其父的失职行为。 D．治人者与治于人者的关系可用“忠”“孝”二字进行概括。 4．材料二的作者认为传统的“身份关系”在当代社会发展中具有怎样的局限性？请简要概括。 5．相关链接中的新闻事件体现了现代社会人际关系的变化，请结合材料一、二分析。 二、现代文阅读II 阅读下面的文字，完成6-9题。 鸡鸭名家 汪曾祺 那两个老人是谁呢？父亲跟他们打招呼，就在江边的沙滩上。沙滩上有人在分鸭子。四个男子汉站在一个大鸭圈里，在熙熙攘攘的鸭群里，一只一只，提着鸭脖子，看一看，分别丢在四边几个较小的圈里。他们看什么？——四个人都一色是短棉袄，下面皆系青布鱼裙。这一带，江南江北，依水而住，靠水吃水的人，卖鱼的，贩卖菱藕、芡实、芦柴、茭草的，都有这样一条裙子。沙滩上安静极了，江流浩浩。东北风。交过小雪了，真的入了冬了。可是江南地暖，不很肃杀，天气微阴，空气里潮润润的。新麦、旧柳，抽了卷须的豌豆苗，散过了絮的蒲公英，全都欣然接受这点水气。鸭子似乎也很满意这样的天气，显得比平常安静得多。看什么呢？哦，鸭嘴上有点东西，有一道一道印子，是刻出来的。这是记号！这一群鸭子不是一家养的。主人相熟，搭伙运过江来了，混在一起，搅乱了，现在再分开，以便各自出卖。 “那两个老人是谁？” “一个是余老五。” “另一个呢？” “陆长庚。” 余老五是余大房炕房的师傅。他虽也姓余，炕房可不是他开的。余老五成天没有什么事情，老看他在街上逛来逛去，到哪里都提了他那把奇大无比、细润发光的紫砂茶壶，坐下来就聊，一聊一半天，而且声音奇大。这条街上茶馆酒肆里随时听得见他的喊叫一样的说话声音。他一年闲到头，吃、喝、穿、用全不缺。余大房养他。只有每年春夏之间，看不到他的影子了。 清明前后，正是炕鸡的时候。 所谓“炕”，是一口一口缸，里头糊着泥和草，下面点着稻草和谷糠，不断用火烘着。火是微火，要保持一定的温度。什么时候加一点草、糠，什么时候撤掉一点，这是余老五的职份。他整天不离一步。他话很少，说话声音也是轻轻的。他的神情很奇怪，总像在谛听着什么似的，怕自己轻轻咳嗽也会惊散这点声音似的。他聚精会神，身体各部全在一种沉湎，一种兴奋，一种极度的敏感之中。炕房里暗暗的，暖洋洋的，潮濡濡的，笼罩着一种暧昧、缠绵的含情怀春似的异样感觉。余老五身上也有着一种“母性”。 刚刚出炕的小鸡照理是一般大小，但是看上去，余老五的小鸡要大一圈！怎么能大一圈呢？他让小鸡的绒毛都出足了。别的师傅都不敢等到最后的限度，生怕火功水气错一点，一炕蛋整个的废了。余老五总要多等一个半个时辰。这一个半个时辰是最吃紧的时候，半个多月的功夫就要在这一会见分晓。余老五也疲倦到了极点，然而他比平常更警醒，更敏锐。他完全变了一个人。脾气也大了，动不动就恼怒，简直碰他不得，专断极了，顽固极了。很奇怪，他这时倒不走近火炕一步，只是半倚半靠在小床上抽烟，一句话也不说。小徒弟不放心，轻轻来问一句：“起了吧？”摇摇头。——“起了罢？”还是摇摇头，只管抽他的烟。这一会正是小鸡放绒毛的时候。这是神圣的一刻。忽而作然而起：“起！”徒弟们赶紧一窝蜂似的取出来，简直是才放下手，小鸡就啾啾啾啾纷纷出来了。 余老五高高大大，方肩膀，方下巴，到处方。陆长庚瘦瘦小小，小头，小脸。他不像余老五那样有酒有饭，他是个倒霉的人。他放过多年鸭，到头来连本钱都蚀光了。鸭瘟。好几次，一趟鸭子放到荡里，回来时只剩自己一个人了。看着死，毫无办法。他发誓，从此不再养鸭。 这一带多河沟港汊，出细鱼细虾，是个适于养鸭的地方。这块地上的老佃户叫倪二，前两天说要把鸭子赶去卖了。父亲问他要不要请一个赶过鸭的行家帮一帮，怕他一个人应付不了。运鸭，不像运鸡。鸡是装了笼的。运鸭，鸭在水，人在船，一路迤迤逦逦地走。鸭子路上要吃活食，小鱼小虾，运到了，才不落膘掉斤两。指挥鸭阵，划撑小船，全凭一根篙子。一程十天半月。经过长江大浪，也只是一根竹篙。 不要！ 他怕父亲再建议他请人帮忙，偷偷地一早把鸭赶过荡，准备过白莲湖，沿漕河，过江。 倪二在白莲湖里。一趟鸭子全散了！“散了”，就是鸭子不服从指挥，四散逃窜，钻进芦丛里去了，而且再也不出来。 怎么办呢？ 围着的人都说：去找陆长庚，他有法子。 陆长庚在哪里？多半在桥头茶馆。 桥头有个茶馆，照例又是闲散无事人聚赌耍钱的地方。常在后面抖着头看人赌钱的，就是陆长庚，这一带放鸭的第一把手，诨号陆鸭，他跟鸭子能通话，他自己就是一只成了精的老鸭。 说了半天，讲定了，十块钱。他不慌不忙，看一家地杠通吃，红了一庄，方去。 这十块钱赚得太不费力了！拈起那根篙子，把船撑到湖心，人仆在船上，把篙子平着，在水上扑打了一气，嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么，赫！都来了！鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来争抢什么东西似的，拼命地拍着翅膀，挺着脖子一起奔向他那只小船的四周来。看看差不多到齐了，篙子一抬，嘴里曼声唱着，鸭子马上又安静了，文文雅雅，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致。 这个人真是有点魔法。 当然，第二天大早来时他仍是一个陆长庚：一夜七戳五在手，输得光光的。 这两个老人怎么会到这个地方来呢？他们的光景过得怎么样了呢？ （有删改） 6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．余老五高大方正，一副大汉的模样，作者偏偏用“母性”来形容他，形成了一种俏皮的反差，也与前文暧昧含情的环境相呼应。 B．余老五“脾气也大了，动不动就恼怒，简直碰他不得”，体现了他技艺高超之外的专断顽固与仗艺欺人，人物形象也由此丰满立体。 C．陆长庚出场前，作者通过写倪二丢鸭后的一筹莫展，围观人们推荐陆长庚时的众口一词，赋予人物一定的传奇色彩，激发读者阅读兴趣。 D．陆长庚通“鸭性”，“就是一只成了精的老鸭”，却命运不济，几次鸭瘟的打击使他发誓不再养鸭，但手艺偶一亮出仍令人叫绝。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．余老五只是余大房手下的炕鸡师傅，却衣食无忧整日拿着紫砂茶壶到处闲逛闲聊，小说在此设置悬念，使读者产生了急切期待和热切关注的阅读心理。 B．本文运用传统小说、评书等常用的叙事方法，“花开两朵，各表一枝”，分别讲述了两位乡间巧人的故事，情节更加集中清楚，体现了作品的传统性、文化性。 C．小说在叙事上短句居多，简洁灵动，没有较为完整的故事（开端、发展、高潮、结局），更没有任何曲折的情节，体现了汪曾祺小说散文化的艺术特色。 D．小说语言质朴清淡，就连人物苦难的命运、艰难的境遇都“寡味儿”了许多，但读者仍可从字里行间读出作者对小人物命运的关切和对人生悲欢的思考。 8．对比手法的大量使用是本文的一个特色，请列举其中四处，并简析其作用。 9．本文开头一段不避其繁，结尾一段不避其简，作者为什么这样安排？请结合文本内容分析。 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。 或曰：“将谓桓公仁义乎？杀兄而立，非仁义也；将谓桓公恭俭乎？与妇人同舆，驰于邑中，非恭俭也；将谓桓公清洁乎？闺门之内，无可嫁者，非清洁也。此三者亡国失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲隰朋，一匡天下，为五霸长，以其得贤佐也；失管仲隰朋，任竖刁易牙，身死不葬，虫流出户。一人之身，荣辱俱施者，何者？其所任异也。” 齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿而国不治，桓公曰何故？管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年而国不治，桓公曰何故？对曰：“疏不能制亲。”桓公立以为仲父。齐国大安，而遂霸天下。孔子曰：“管仲之贤，不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣。” 桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？”管仲对曰：“此极非其贵者耳；然亦无害于霸也。不知贤，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而复使小人参之，害霸。” （节选自《说苑·尊贤》） 材料二： 文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也？” 太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。” 文王曰：“其失安在？” 太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。” 文王曰：“何如？” 太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是则群邪比周而蔽贤忠臣死于无罪奸臣以虚誉取爵位。是以世乱愈甚，则国不免于危亡。” 文王曰：“举贤奈何？” 太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实。选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道矣。” （节选自《文韬·举贤》） 10．请选出文中划波浪线句子停顿恰当的一项（ ） A．若是/则群邪比周/而蔽贤忠臣死于无罪/奸臣以虚誉取爵位。 B．若是/则群邪比周而蔽贤/忠臣死于无罪/奸臣以虚誉取爵位。 C．若是/则群邪比/周而蔽贤忠臣/死于无罪奸臣以虚誉取爵位。 D．若是/则群邪比周而蔽贤/忠臣死于无罪奸/臣以虚誉取爵位。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．临，在文中指统治，指挥。与《岳阳楼记》中“把酒临风”的“临”字义不同。 B．市租，或称“市税”“市调”“市门税”，指向商人入市贩购货物征收的赋税。 C．务，指从事，致力。与《过秦论》中“内立法度，务耕织”的“务”字义一致。 D．令，与《孔雀东南飞》中“便言多令才”的“令”词义相同，均为“美好的”。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一以齐桓公与管仲的对话阐述建立功业与任用贤才的关系；材料二借文王之惑探讨举贤的标准。 B．材料一认为朝堂没有贤才就好比鸿鹄没有翅膀一样，君王即使有高远的理想抱负，也不能够实现。 C．齐桓公既享有春秋五霸之首的荣耀，又落得死后不得安葬的下场，原因就在于他任用了不同的人。 D．太公认为举贤的关键在于识别人才，打破世俗标准按名督实，将宰相职能分散，按官职推选人才。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故游江海者托于船，致远道者托于乘。 （2）吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？ 14．材料一中孔子所说的“不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣”中的“三权”指的是尊贤的具体措施，请结合材料概括说明。 四、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词，完成各题。 ______________ 柳永（北宋） 寒蝉凄切，对长亭①晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪②，留恋处，兰舟③催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎④。念去去⑤千里烟波，暮霭沉沉楚天⑥阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年⑦，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！ 注：①[长亭]古时路旁亭舍，供人休息，亦是送别的地方。②[都门帐饮无绪]都门，京城，这里指汴京。帐饮，在郊外设帐幕宴饮饯别。无绪，没有好的情绪。③[兰舟]船的美称。④[凝噎]说不出话。⑤[去去]分手后越来越远。⑥[楚天]南天，古时长江中下游一带属楚国，故称。⑦[经年]经过一年或多年。 15.从格律看，这首词的词牌应该是（ ） A．念奴娇 B．雨霖铃 C．声声慢 D．扬州慢 16.下面对本词的赏析有误的一项是（ ） A．“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”点出了别离的季节、地点、时间，营造了一个凄清萧瑟的送别氛围，为全词定下凄凉伤感的感情基调。 B．“念去去”句中的“念”字用得特别好，后面的“去去”，二字叠用，读时需一字一顿，方能使读者体会出道路遥远，前途茫茫。 C．“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”酒醒遥接上片“帐饮无绪”，实写酒醒后一个人孤孤单单地在败柳疏杨的岸边醒来的情状。 D．“此去经年”四句，构成另一种情境。“此去”二字，呼应上阕“念去去”，“经年”二字呼应“今宵”，在时间和思绪上步步推进，结构疏密有致。 17.古人善于运用多种艺术手法传情达意，下列词句和手法不对应的一项是（ ） A．多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。（点染） B．烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。（铺叙） C．过春风十里，尽荠麦青青。（对比） D．渐黄昏，清角吹寒，都在空城。（动静结合） 五、名篇名句默写 18．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）姜夔《扬州慢》词序中有“寒水自碧”句，意在反衬。杜甫《蜀相》“ ， ”一联与此有异曲同工之妙。 （2）《阿房宫赋》在运用六组排比尽情揭露秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难后，笔锋一转，让“ ”的“天下之人”同“ ”的“独夫”进行较量，结果阿房宫变成了一片焦土。 （3）小明在写作时，想引用中学语文教材里表示“自信”的两句古诗来激励自己，他可以写“ ， ”。 六、语言文字运用 阅读下面的文字，完成19-20题。 风刮得很紧，雪片像扯破的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石板路镶上两道宽边了。 街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，很快就露出畏缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸上。 傍晚，路旁的灯火还没有燃起来。街上一切也逐渐消失在灰暗的暮色里。路上尽是水和泥。空气寒冷。希望鼓舞着在僻静的街上走得很吃力的行人——那就是温暖、明亮的家。 “三弟，走快点，”说话的是一个十八岁的青年，一手拿伞，一手提着棉袍的下幅，还掉过头看后面，圆圆的脸冻得通红，鼻子上架着一副金丝眼镜。 “不要紧，就快到了。……二哥，今天练习的成绩算你最好，英文说得自然，流利。你扮李医生，很不错，”觉慧用热烈的语调说。他马上加快脚步，水泥又溅到他的裤腿上面了。 19．下列句子中的“算”和“今天练习的成绩算你最好”中的“算”，意义和用法相同的一项是（ ） A．在老师看来他可以算一个好学生。 B．最后算把这个问题弄懂了。 C．他要是实在不愿意就算了吧。 D．现在就算他年纪最小了。 20．下面各句中破折号的作用与文中的破折号作用相同的一项是（    ） A．她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人身上。 B．“真的？哈哈哈……我终于考上大学啦！我终于考上啦——！”金石开简直兴奋得快要晕过去了。 C．任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦。 D．他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游乐园——除非是为了去显耀一下他的新衣服。 阅读下面的文字，完成21-22题。 ① ，这是我方的观点，理由如下： 第一，从本体论上看，过程指事情进行或事物发展所经过的程序，它包括起因、经过和结果，也就是说， ② ，难道我们能见小忘大，以偏舍全吗？祥林嫂置身封闭保守的鲁镇，饱经磨难和压迫，虽“捐门槛”来救赎自己而不得，最终惨死于祝福之夜，如果我们读这篇小说只关注祥林嫂“死”的结果而漠视事件发展过程，那就“竹篮打水一场空”，什么深意也读不到了。 第二，从逻辑上看，凡事有过程才会有结果，天道酬勤，做好过程，结果必然不会令人失望。司马光写《资治通鉴》用了19年，班固写《汉书》花了20余年时间，曹雪芹著述《红楼梦》耗费毕生精力……如此等等，十年辛苦不寻常，字字读来皆是血，坐不得冷板凳，下不了真功夫， ③ ，只会“欲速则不达，见小利则大事不成”。 第三，从时空上看，结果往往只在一瞬间，而过程则往往需要广漠空间的漫长磨砺和数日经年的辗转腾挪，我们怎可因为一时的结果而否定甚至漠视广大时空的奋斗过程呢？陈胜、吴广虽然失败了，但他们揭竿而起的一生不精彩吗？李杜一生才华横溢，满腔抱负，最终却困顿飘零，我们难道会因为他们结局不佳就不记得他们一生的孜孜以求吗？ 21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22．文中画波浪线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．而过程则往往需要广漠空间的辗转腾挪和数日经年的漫长磨砺，我们怎可因为一时的结果而否定甚至漠视广大时空的奋斗过程呢？ B．而过程则往往需要数日经年的漫长磨砺和广漠空间的辗转腾挪，我们怎可因为一时的结果而否定甚至漠视广大时空的奋斗过程呢？ C．而过程则往往需要数日经年的漫长磨砺和广漠空间的辗转腾挪，我们怎可因为一时的结果而漠视甚至否定广大时空的奋斗过程呢？ D．而过程则往往需要数日经年的辗转腾挪和广漠空间的漫长磨砺，我们怎可因为一时的结果而漠视甚至否定广大时空的奋斗过程呢？ 七、作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 在现代忙碌的生活中，古诗词究竟是必需品还是调味品？在当今社会生活中，你能看到哪些古诗词的“渗透”？你感觉古诗词的学习到底对自己的语文素养提升有哪些帮助？围绕这些问题，以“今天，我们为什么读古诗词”为主题，为班级研讨会写一篇发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．B 2．D 3．C 4．①传统的身份关系形成了相对静止的封闭的体系，不适合当代社会的发展。②传统的身份关系奉行的差别“看人办事”、法外调节，与现代社会的法治原则相抵触。 5．①传统的血缘关系不再是唯一的社会关系，它开始逐步向契约关系转化。②现代社会里血缘关系逐渐变得淡漠，有困难者常常得不到血缘亲戚的帮助。③现代社会逐步强化契约关系，并以法律给予保障和支持。无血缘关系的水果摊主照顾了老人，法律认同老人以房产为酬谢的行为。 【解析】 1．B.“地域的远近决定着血缘的亲疏”表述有误，原文是说“地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映”选项的表述颠倒了血缘与地域远近的因果关系。 2．A.“感性与理性的结合”表述有误，原文“在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动”，可知契约是理性的活动；B.“其与血缘关系只在清算方式上有差别”表述有误，原文所说“只在清算方式上有差别”的是“馈赠”和“贸易”，而不是指“契约关系”和“血缘关系”；C.“健全的法律体系和严格的执法系统同等重要”表述有误，由原文“法制现代化固然意味着增加更多的现代立法，但它的第一要义却是“依法而治'”可见作者认为当下“严格的执法系统”更为重要。 3．材料二原文指出“在中国传统社会中，权利、义务的分配决定于人们在家族等‘特定团体’中具有的身份（贵族或平民、父或子、夫或妻等）”。A.“株连九族”和“血亲复仇”都是将个体放置在家族的特定团体中。原文指出“传统社会家族伦常的身份规则不但是国家生活的规范，同时还是一般人际关系的模式，即家、国的合一”。B.体现家、国合一。C.儿子“审理其父的案件，惩罚其父的失职”，个体脱离了家族身份，家与国界限分明，不属于中国传统社会“身份”关系。D.“忠”“孝”是家、国合一的体现。 6．B 7．C 8．①将别人家刚出炕小鸡的大小同余老五的做对比，突出余老五技艺的高超；②将其他师傅炕鸡时的胆量、手艺同余老五的做对比，突出余老五的技艺高超；③将炕鸡前后余老五的声调大小做对比，突出余老五对工作的认真谨慎；④将余老五和陆长庚的外貌、性格、境遇做对比，强调两个人物的不同命运；⑤将倪二的赶鸭水平和陆长庚的做对比，突出陆长庚的技艺高超。 9．①开头以繁笔设置故事场景，展现了水乡的环境与生活，为两位老人的出场做了铺垫；②结尾以问句简笔收束全文，留下悬念与想象空间；③开头繁笔舒缓，结尾简笔急促，繁简反差巨大，突破了常规写法，使文章结构产生奇峻峭拔、令人惊奇的艺术效果。 【解析】 6．B.“仗艺欺人”是错误的。“脾气也大了，动不动就恼怒，简直碰他不得”体现了余老五高超的技艺和专断顽固的性格，以及“炕鸡”的最后时刻余老五紧张的心情，但他并没有欺负别人，也就不存在“仗艺欺人”的问题。 7．C.“更没有任何曲折的情节”表述过于绝对。小说在写余老五“炕鸡”时等时辰的过程，以及陆长庚“赶鸭”时，安排了比较曲折的情节，故“没有任何曲折的情节”的说法错误。 10．AEG 11．D 12．D 13．（1）所以越过江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马。 （2）我想使酒在酒器中变坏，肉在锅中腐烂，该不会对治国有妨害吧？ 14．①给予尊崇的地位；②给予丰厚的财物；③建立亲密的君臣关系。 【解析】 10．句意：像这样下去，奸邪小人就会结党营私埋没真正贤能的人，忠臣无罪而被置于死地，奸臣凭借虚名加官进爵。“若是”动宾结构的完整句子，表示假设的情况，后面是结果，在A处断开；“忠臣死于无罪”“奸臣以虚誉取爵位”这是相并列的两种情况，各自独立断开，在EG处断开。 11．A.正确。统治，指挥；面对。句意：地位低的人不能统治地位高的人。/面对风饮酒。C.正确。句意：君主致力于举用贤能，却收不到推举贤能的实效。/丢下本职工作不做，去从事其他的事情。D.错误。使、让；美好的。句意：让他的德才与官位相称。/善于说话并有美好的才能。 12．D.“将宰相职能分散”理解错误，“将相分职”的“将”是“将领”的意思。 参考译文： 材料一： 君王要想使天下安定太平，使光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能到达自己心中想要到达的地方；所以越过江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要称霸成王的人要依靠贤士。 有人说：“难道能认为齐桓公仁义吗？杀死兄长而继位，不是仁义。难道能认为齐桓公恭谨行为有节制吗？与妇人同乘一辆车在都城中奔驰，不是恭谨行为有节制。难道能认为齐桓公操守清白吗？在他的后宫家门内就没有可出嫁的女人，这不是操守清白。这三件事，是败亡国家的荒淫君主的行为，然而齐桓公兼而有之，但因为得到了管仲、隰朋，一举匡正天下，成为春秋五霸之首，因为他能得到贤臣的辅佐。他失去管仲、隰朋，任用竖刁、易牙，自己死后不能下葬，尸虫流出门外。在一个人的身上，为什么荣耀与耻辱都经历到呢？那是因为他任用的人不同。 齐桓公命令管仲管理国政，管仲回答说：“地位低的人不能统治地位高的人。”桓公任命管仲作上卿，可是齐国还不太平。桓公说：“国家因为什么缘故还不太平呢？”管仲回答说：“贫穷的人不能差遣富有的人。”桓公赐给他齐国一年的货物税，可是齐国还不太平。桓公说：“国家因为什么缘故还不太平呢？”管仲回答说：“跟君主关系疏远的人不能控制跟君主关系亲近的人。”桓公立即尊称他为仲父，齐国就变得国家太平，人民安乐，于是称霸天下。孔子说：“凭管仲那么有才干，若是他得不到这三种权柄啊，那么也就不能使他的君主面对南方成为诸侯的。” 齐桓公向管仲问道：“我想使酒在酒器中变坏，肉在锅中腐烂，该不会对治国有妨害吧？”管仲说：“这实在不是一个高贵的人应该做的事，但对治国也无妨害。不能识别人才有损于霸业；知道是人才而不能恰当地任用有损于霸业；任用了又不肯信任有损于霸业；信任而又让小人从中掺和有损于霸业。” 材料二： 文王问太公说：“君主致力于举用贤能，却收不到推举贤能的实效，社会反而越来越动荡，以致让国家陷于危亡，这是什么原因呢？” 太公答道：“这是因为选拔出贤能而不加以任用，徒有举贤的虚名，而没有用贤的实质。” 文王问道：“那导致这种过失的原因在哪里呢？” 太公答说：“导致这一过失的原因在于君主喜欢任用那些被世俗称赞的所谓的贤能，并没有得到真正的贤人。” 文王问道：“为什么这样说呢？” 太公说：“君主把世俗所称赞的人当作贤能，把世俗所诋毁的人当作不正派的人，那么党羽多的人就会被推举任用，党羽少的人就会被贬斥。像这样下去，奸邪小人就会结党营私埋没真正贤能的人，忠臣无罪而被置于死地，奸臣凭借虚名加官进爵，所以社会越来越动荡，国家也就无法避免危亡了。” 文王问道：“应该怎样推举贤能呢？” 太公答道：“将领和宰相分别举荐，并根据所需要的官职推荐入选，按照官吏的职责标准审核其实际工作成绩。选拔上来的人才，考查他能力强弱，让他的德才与官位相称、官位同德才相称。这样就掌握了举贤的原则和方法了。” 15．A 16．C 17．C 18．（1）映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音 （2）不敢言而敢怒 日益骄固 （2）天生我材必有用 千金散尽还复来（长风破浪会有时，直挂云帆济沧海） 19．A 20．D【A.表示总结上文。B.表示声音延长。C.表示插入。D.表示解释说明。】 21．①过程比结果更重要；②结果只是过程的一部分；③一味追求最后的结果 22．C【文中画波浪线部分的语病有：一是搭配不当，“广漠空间的漫长磨砺和数日经年的辗转腾挪”搭配不当，应改为“数日经年的漫长磨砺和广漠空间的辗转腾挪”；二是语序不当，“否定甚至漠视”语序不当，“否定”比“漠视”程度深，所以“漠视”在前，“否定”在后。全部修改正确的只有C项。】 23． 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题意在引导考生思考古诗词在现代生活中的作用、对社会生活和现代文化的渗透，以及当代青少年学习古诗词的作用等问题。 关于对待学习古诗词的态度，思考角度有：①古诗词是中国优秀传统文化的载体；②学习古诗词是弘扬优秀传统文化，坚定文化自信的需要；③学习古诗词，传承优秀传统文化，是我们的职责等等，因此古诗词当是生活的必需品。 关于古诗词对当今社会生活和文化的“渗透”，可结合《中国诗词大会》《中华好诗词》等电视栏目备受观众喜爱，古诗词在当今一些流行文化形式(如电影、电视剧、网络文学、短视频等）中的体现等进行分析。 关于学习古诗词对语文素养的提升，思考角度有：①丰富我们的传统文化知识；②感受古人的喜怒哀乐，丰富我们的情感体验，陶冶情操；③ 中国古典诗词美好、高雅的文字和意趣，可以帮助我们克服焦虑，让我们的心灵更纯静、坦然；④让诗意滋养我们的心灵，让我们的精神更具高贵的气质；等等。 从以上角度切入分析，自然可以得出“今天，我们为什么读古诗词”的原因。写作时，要注意发言稿的写作格式，除开篇的称呼语和问候语之外，结尾要有结束语和致谢，一般为 “我的发言完毕，谢谢大家”；如果是争论性强的话题，可以说“不当之处，欢迎大家批评指正”等。同时要注意发言稿的语言要求，体现出新时代青年的热忱与理性。 立意： 1.品读古诗词，涵养精神力量。 2.学问，藏在古诗词里。 3.传承中华文化，传播诗意之风。 4.诵诗书，传经典，化世人。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $