精品解析：山东滨州市邹平市第一中学2025-2026学年高二下学期6月期末语文试题

邹平一中高二期末检测 语 文 2026.6 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 家庭在西洋是一种界线分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是模糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。 提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩，大到数不清，真是天下可成一家。 为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。 （节选自《乡土中国·差序格局》） 材料二： 对于90后的小镇青年来说，已经没有非常完整的乡土生活了。 九派访谈：这一代小镇青年的成长经历是怎样的？ 吕德文：对于90后的小镇青年来说，在他们的成长经历里面，已经没有非常完整的乡土生活了，因为在他们上学的时候，农村已经开始瓦解，村落、乡土社会已经不完整了。而对于80年代初的那部分人来说，小时候还是一个大家族都在一起，左邻右舍也有很多小孩，也会需要参与社区的公共活动、人情往来，邻里关系的爱恨情仇都是可以感受得到的，有温情、也有矛盾，它是一个比较完整的社会形态。但是最近十多年的时间，村庄在某种意义上成了一个只是居住的地方，它的社会已经不完整了，人口已经空心化了，这个空心化其实在90后成长的时候就开始了。 九派访谈：也就是说同一片土地，他们的父辈生活在这里的时候和90后自己生活在这里的时候相比，已经完全不一样了？ 吕德文：完全不一样。现在的乡村，只有物理空间的概念，它的社会空间已经改变了。现在乡村的社会空间其实跟城市的社会空间已经非常接近了，虽然不完全是那个模样，但已经相当接近，人与人之间的关系也是比较理性的，边界感比较清楚了，没有像以前那么相互依赖了。 九派访谈：以前乡村人与人之间是不是基本就没有边界感呢？ 吕德文：以前的中国农村的乡土社会是一个差序格局，从个人到家庭，再到家族，最后再到村落，一圈一圈扩散过去，对很多人来说就不会有边界感，他不会把个人的权利义务和父母的、兄弟姐妹的区分得特别清楚，核心家庭、主干家庭扩散到整个家族成员之间，这个边界感是不太清晰的。而现在的核心家庭就非常清晰，它是一个完整的行动单位，就算是亲兄弟两个人的交往也会计算得很清楚，这是一个非常大的变化。 九派访谈：那是不是就可以说正是这样的变化影响了现在小镇青年的生活方式呢？ 吕德文：是的。在城乡融合的过程中，都市化的生活方式在小镇青年身上是体现得非常清晰的。现在高等教育、职业教育都发展起来了，90后、尤其是00后，他们在整个受教育过程中接受的基本都是城市的教育。要么是去城里上学，要么是去城里工作，接受的都是城市体系的影响，他们的生活方式已经被城市塑造了。完整的城市生活经验，让这一部分小镇青年和80年代初的那部分人相比，已经很不一样了，是社会的变迁，也是代际的变迁，是这种变迁塑造了今天小镇青年这么一个独特的群体。亦城亦乡，是小镇青年的一大特征。 九派访谈：前面我们讲到小镇青年的消费方式已经都市化了，讲的是他们融入城市的那一面，那么小镇青年的独特性，具体表现在哪些方面呢？ 吕德文：亦城亦乡，是这个群体的一大特征。他们虽然生活在小城镇，但都有都市生活的体验，无论是上学还是工作，只是因为各种原因他们选择回到小城镇定居。他们生活的小城镇，可以看作是城市的尾、乡村的头，而这样的地方有个特点，就是亦城亦乡，无论是进城还是回乡，都很方便，一边连着完全都市化的生活，一边连着乡村的老宅产业、和祖辈的人情往来等等，和两边的互动程度都很高。小镇青年亦城亦乡的这种生活方式，和大城市的青年还是很不一样的，大城市里的青年和乡村的往来互动基本是没有的。 …… （节选自九派访谈《从小镇青年，我们读懂新时代“乡土中国”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都提到以前乡土社会是差序格局，随着时代变迁，这种差序格局发生了变化，使得农村被瓦解。 B. 材料一指出中国乡土社会的“家”伸缩自如，所以“阖第光临”这个“第”包括什么人多少人都是很不确定的。 C. 材料一指出每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，他们在同一时间所动用的圈子是一定不相同的。 D. 材料二认为，小镇青年生活的物理空间虽然已彻底远离了乡村，但他们依然保持着乡土社会里的各种人情往来。 2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小镇青年接受的基本上是城市教育，受城市体系影响较大，生活方式也基本城市化。 B. 90后所生活的乡村社会空间和他们父辈的已经完全不一样了，近似城市社会空间。 C. 小镇青年的一大特征是“亦城亦乡”，“城”主要是指他们后来所选择定居的小城镇。 D. 大城市的青年和乡村的往来互动基本是没有的，这是他们与小镇青年最大的区别。 3. 下列描述的现象不符合乡土社会差序格局特点的一项是（ ） A. 贾府鼎盛时，贾家的大观园里住着姑表姨表等许多亲属，而被抄家后，树倒猢狲散，宝玉宝钗身边就只剩下一个丫头麝月。 B. 近年来网络视频直播快速发展，直播间带货成为的一种新的经济模式，主播们在直播时，经常称呼直播间的顾客为“家人们”。 C. 现代保甲编组以户为单位，设户长，十户为甲，设甲长，十甲为保，设保长，各保只能就该管区域内原有乡镇界址进行编定。 D. 中国人都很喜欢用微信“朋友圈”，但“朋友圈”所发的信息只有朋友才可看见，而且必须是互为好友的人之间才能互相评论。 4. 假如你是一名记者，你认为这篇访谈中有哪些访谈技巧值得借鉴。 5. 根据材料一和材料二试分析乡土社会发生了哪些变化。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①访谈主题要明确集中。 ②访谈时，提出的问题应围绕主题展开并能逐层深入。 ③要控制话题，避免对方谈话离题。 ④交流中要注意倾听受访人的看法，随时给予积极的回应。 5. ①农村开始瓦解，人口空心化，村落、乡土社会已经不完整。 ②乡村只是物理空间，社会空间已经非常接近城市的社会空间。 ③人与人之间关系比较理性，边界感逐渐清晰。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“这种差序格局发生了变化，使得农村被瓦解”因果颠倒。原文“农村已经开始瓦解，村落、乡土社会已经不完整了”“但是最近十多年的时间，村庄在某种意义上成了一个只是居住的地方，它的社会已经不完整了”“人与人之间的关系也是比较理性的，边界感比较清楚了，没有像以前那么相互依赖了”可知，应该是农村瓦解，然后人与人之间的关系发生变化，差序格局发生了改变。 C.“他们在同一时间所动用的圈子是一定不相同的”错。根据原文第三段“每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”可知，“一定不相同”错，应是“不一定相同”。 D.“彻底远离”说法绝对。原文是“他们生活的小城镇，可以看作是城市的尾、乡村的头，而这样的地方有个特点，就是亦城亦乡”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“最大的区别”错，原文“小镇青年亦城亦乡的这种生活方式，和大城市的青年还是很不一样的，大城市里的青年和乡村的往来互动基本是没有的”，没有提及最大的区别是什么。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.现代保甲制度是团体格局不是差序格局。差序格局是发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生赏析文本题材特征和写作技巧的能力。 ①访谈主题要明确集中。如这篇访谈围绕的话题是“对于90后的小镇青年来说，已经没有非常完整的乡土生活了”。 ②访谈时，提出的问题应围绕主题展开并能逐层深入。如“这一代小镇青年的成长经历是怎样的？”，先由浅层的成长经历入手；“也就是说同一片土地，他们的父辈生活在这里的时候和90后自己生活在这里的时候相比，已经完全不一样了？”，追问两代人的乡土生活的变化；“以前乡村人与人之间是不是基本就没有边界感呢？”，再深入探讨变化的具体内容。 ③要控制话题，避免对方谈话离题。比如对方谈到现在乡村人口已经空心化，为了避免对方顺着这个话题谈下去，访谈者马上抛出第二个问题“也就是说同一片土地，他们的父辈生活在这里的时候和90后自己生活在这里的时候相比，已经完全不一样了？”，让话题回到主题上来。 ④交流中要注意倾听受访人的看法，随时给予积极的回应。如对方谈到“人与人之间的关系也是比较理性的，边界感比较清楚了，没有像以前那么相互依赖了”，访谈者马上抓住“边界感”这个词进一步追问“以前乡村人与人之间是不是基本就没有边界感呢？”；对方谈到“这是一个非常大的变化”，访谈者马上给予回应，问“那是不是就可以说正是这样的变化影响了现在小镇青年的生活方式呢？” 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①材料一中过去的乡土社会是差序格局，“最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系”“这个网络像个蜘蛛的网”，人与人之间的联系紧密；而材料二“农村已经开始瓦解，村落、乡土社会已经不完整了”“但是最近十多年的时间，村庄在某种意义上成了一个只是居住的地方，它的社会已经不完整了，人口已经空心化了，这个空心化其实在90后成长的时候就开始了”，可见农村开始瓦解，人口空心化，村落、乡土社会已经不完整。 ②材料二“现在的乡村，只有物理空间的概念，它的社会空间已经改变了。现在乡村的社会空间其实跟城市的社会空间已经非常接近了，虽然不完全是那个模样，但已经相当接近”，可见乡村只是物理空间，社会空间已经非常接近城市的社会空间。 ③材料二“人与人之间的关系也是比较理性的，边界感比较清楚了，没有像以前那么相互依赖了”，可见人与人之间关系比较理性，边界感逐渐清晰。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 那条河 刘庆邦 我们村前有一条河，叫清水河。河水一年四季都是清的，清得能看见河底的石子和游动的小鱼。我小时候最喜欢的事，就是跟着爷爷去河边。 爷爷总是蹲在河边那块大石头上，一蹲就是半天，眼睛望着水面，不说话。我耐不住性子，一会儿抓鱼，一会儿翻螃蟹，一会儿又朝水里扔石子，溅起一片水花。爷爷也不管我，只是偶尔回头看我一眼，微微笑一下。 爷爷，你看什么呢？我终于忍不住问。 爷爷沉默了一会儿，说：看水。 我那时候不懂，水有什么好看的。后来我才知道，爷爷年轻时是船工，在清水河上撑了二十多年的渡船。那时候河上没有桥，两岸的人来来往往，全靠渡船。爷爷每天天不亮就起来，撑着渡船把人送过河，一直送到天黑。冬天的河水冰冷刺骨，爷爷的手上全是冻疮，裂开一道道口子，可他从没叫过苦。 后来河上修了桥，渡船就没有了。爷爷不打船了，可他还是天天到河边来，蹲在那块大石头上，看水。 有一年夏天，下了一场大暴雨，河水猛涨。我站在河岸上看，浑黄的河水翻滚着，裹挟着树枝和泥沙，发出轰隆隆的响声。我从来没见过清水河这个样子，有些害怕。 这时候我看见爷爷站在河边，朝着河面喊了一句什么。风太大，我没听清。但我看见爷爷的脸上，有一种我从未见过的神情——不是悲伤，也不是焦虑，而是一种深沉的、说不清楚的东西，好像他面对的不是一条河，而是一个老朋友发了脾气。 那天夜里，爷爷在院子里坐了很久。我出来给他披了一件衣服，他在黑暗中说了一句：水退了就好了。声音很轻，像是说给自己听的。 第二天，水真的退了。清水河又变回了原来的样子，清清的、静静的。爷爷又蹲在大石头上，看水。 我长大后离开了村子，去了城里。城里有好多河，可没有一条像清水河那样清。我常常想起爷爷，想起他蹲在河边看水的样子。我想，爷爷看的不只是水，他看的是一辈子——他那些在河上风里来雨里去的日子，那些把人送到对岸又独自撑船回来的夜晚，那些冻裂的手和被汗水浸透的衣衫。 去年清明节我回了趟老家。清水河还在，大石头还在，可蹲在石头上的人不在了。我在河边站了很久，河水从脚边流过，清清的、静静的，像爷爷的眼神。 我终于明白了，爷爷当年看水的时候，水也在看他。 （有删改） 文本二： 刘庆邦是中国当代重要的乡土文学作家，他的小说多取材于豫东农村生活，善于在平实的叙述中蕴含深沉的情感力量。《那条河》延续了他一贯的写作风格——语言朴素洗练，叙事克制内敛，却在不经意处击中人心。他笔下的乡村不是田园牧歌式的乌托邦，而是有着真实温度和泥土气息的生活现场。他曾说：我把写作当作一种思念，思念那些远去的人和事。 （摘编自《当代作家评论》2024年第6期） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以我的视角展开叙述，用儿童的天真好动与爷爷的沉默静观形成对照，既营造了生活气息，又暗示了两代人不同的生命体验。 B. 爷爷面对暴涨的河水时那种说不清楚的神情，体现了他对河流的熟悉与敬畏，如同面对一个老朋友发了脾气，比喻新颖而贴切。 C. 小说对爷爷做船工的过往着墨不多，但通过冻疮裂开一道道口子等细节，勾勒出爷爷吃苦耐劳的形象，含蓄而有力。 D. 城里有好多河，可没有一条像清水河那样清，这句话意在对比城乡环境的差异，表达作者对城市生活的不满和厌恶。 7. 下列对文本一和文本二的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一结尾水也在看他以拟人手法赋予了河流以灵性，将人与自然的关系升华为相互凝望、彼此映照的生命关系。 B. 文本二指出刘庆邦笔下的乡村不是田园牧歌式的乌托邦，这一评价与文本一中清水河涨水、爷爷失去渡船等情节相吻合。 C. 文本一中蹲在大石头上这一动作反复出现，既是爷爷的生活习惯，也是他与河流之间情感联系的象征性姿态。 D. 文本二说刘庆邦叙事克制内敛，这意味着文本一完全没有运用修辞手法和文学技巧，只是白描式的记录。 8. 小说中水这一意象意蕴丰富，请结合全文简要分析。 9. 文本二说刘庆邦善于在平实的叙述中蕴含深沉的情感力量，请结合文本一，从叙事和语言两个角度加以分析。 【答案】6. D 7. D 8. ①水是爷爷一生的寄托与见证。爷爷做船工二十多年，在河上讨生活，河水承载了他半生的辛劳与坚韧。②水是爷爷情感的映照。爷爷蹲在河边看水，水面的平静映照出他内心的沉稳；河水暴涨时，爷爷如同面对老朋友发了脾气，河水的起伏呼应着他内心的波澜。③水是生命与时间的象征。河水日夜流淌，如同生命的流逝，爷爷看水也是在回望自己的一生；我站在河边，河水像爷爷的眼神，成为永恒的思念与精神传承。 9. 叙事角度：①小说选取日常化的生活场景（蹲在河边看水、暴雨看河、晚饭后闲坐），没有大起大落的情节，但在平淡的叙事中蕴含着深沉的亲情与怀念。②叙事者以回忆视角展开，我长大后离开了村子与去年清明节我回了趟老家形成时间跨度，在克制中让思念的力量随时间累积而愈发深沉。 语言角度：①语言朴素简净，多用短句，不事雕琢却饱含深情。②善用留白，如爷爷面对暴涨河水时喊了一句什么，“风太大，我没听清”，未写明具体内容，却让读者感受到一种无法言说的深沉。③结尾“水也在看他”化实为虚，以极简的语言完成了人与自然的交融，含蓄而深远。 【解析】 【导语】《那条河》是刘庆邦乡土写作的典型样本，以小切口承载深情怀念：借爷爷与清水河的羁绊，藏着一代普通人的生命印记，也寄寓着对远去乡土生活的绵长思念。全文风格平实克制，淡笔写深情，于不动声色中戳中人心，兼具生活温度与文学质感。 【6题详解】 D.“表达作者对城市生活的不满和厌恶”错误。“城里有好多河，可没有一条像清水河那样清”，主要表达的是对故乡清水河的深情眷恋，以及由此引发的对爷爷的思念，并非对城市生活的不满和厌恶，而是借城乡对比凸显乡愁。 故选D。 【7题详解】 D.“完全没有运用修辞手法和文学技巧”错误。叙事克制内敛不等于不用修辞和技巧，文本一中“水也在看他”用了拟人，“像爷爷的眼神”用了比喻，这些都是文学技巧的运用。克制内敛指的是情感表达不张扬、不煽情，而非没有技巧。 故选D。 【8题详解】 分析意象的意蕴，不能停留在字面意思，需从人物、情感、时间、精神等层面逐层挖掘。答题时可按“表层含义→深层象征→情感寄托”的顺序展开，结合文本中具体描写进行解读。 定位文中所有关于“水”的描写：爷爷蹲在河边看水、童年嬉水、暴涨的河水、清水河变浑等。 第一层：与爷爷的人生经历相关：爷爷曾是船工，水承载了他的劳作与艰辛（冬天冻裂的手、撑船的日子）。 第二层：与爷爷的情感世界相关：爷爷看水时的平静对应他沉稳的性格；洪水暴涨时爷爷对着河水喊话，表现出他对水的复杂情感（如同面对老朋友发脾气）。 第三层：象征生命与时间：河水日夜流淌，爷爷看水是在回望自己的一生；结尾“我”站在河边，河水像爷爷的眼神，水成为精神传承的载体。 【9题详解】 分析“平实的叙述中蕴含深沉的情感”，需从叙事手法（如视角、选材、节奏）和语言特点（如用词、句式、留白）两个维度入手，结合具体例子说明如何用克制的方式传递强烈情感。 叙事角度： ①选材日常化：选取“蹲在河边看水”“暴雨看河”“晚饭后闲坐”等平常场景，不刻意渲染戏剧冲突，却在平淡中蕴藏深情。 ②回忆视角：以“我”长大后离开村子、去年清明节回乡的回忆展开，时间跨度自然拉长，情感在克制中累积，结尾“水也在看他”达到情感升华。 语言角度： ①语言朴素简练：多用短句（如“看水”“水退了就好了”），不堆砌辞藻，以白描传递真挚。 ②善用留白：爷爷对着暴涨的河水“喊了一句什么”，作者不写具体内容，留给读者想象空间，却更显深沉。 ③虚实结合：结尾“水也在看他”化实为虚，用极简的语言将人与水融为一体，含蓄深远。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： （曹）操以荀彧为侍中。操问以策谋之士，荐其从子蜀郡太守攸。操征攸为尚书，与语，大悦。曰：“攸，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。 操以山阳满宠为许令，操从弟洪有宾客在许界数犯法，宠收治之。洪书报宠，宠不听。洪以白操操召许主者宠知将欲原客乃速杀之。操喜曰：“当事不当尔邪！” 官渡之战，袁绍使陈琳为檄书，数操罪恶，连及家世，极其丑诋。及袁氏败，琳归操，操曰：“卿昔为本初①移书，但可罪状孤身，何乃上及父祖邪！”琳谢罪，操释之，使与陈留阮瑀俱管记室。 （选自司马光《资治通鉴·汉纪》） 材料二： “今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。” “夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” “昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也，韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行而有治国用兵之术；其各举所知，勿有所遗。” （选自曹操《求贤令》） 材料三： 曹孟德挟申、韩②之术，驱天下以自逞。而曰“唯才是举”，其言若恢宏，其实乃刍狗③人才者也。彼所谓才者，惟其能效死于我耳；所谓举者，惟其能助我夺神器耳。 夫才者，国之利器也，操以市井之智驭之，虽得百才而实失天下心。 （选自王夫之《读通鉴论·卷十》） 【注】①本初：袁绍的字；②申、韩：战国时代的申不害和韩非，是法家代表人物；③刍狗：原指祭祀时用草扎成的狗，用后即弃。 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请将要断句处的字母按顺序填写到答题卡上的横线处。 洪以A白操B操召许C主者D宠知E将欲F原客G乃速H杀之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 何，为什么，和《梦游天姥吟留别》中“别君去兮何时还”中的“何”意思不同。 B. “唯才是举”和《师说》中“句读之不知”均属于特殊句式中的宾语前置句。 C. 堪，能够，和《声声慢》中“如今有谁堪摘”中的“堪”意思不同。 D. 而，表示转折关系，和《劝学》中“取之于蓝，而青于蓝”中的“而”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 满宠任职许县时，曾抓捕曹洪门客，即使曹操为之求情，满宠仍秉公执法。 B. 曹操在求贤令中强调了当下求贤的紧迫性，并进一步阐明了自己的人才观。 C. 在曹操看来，陈平和苏秦虽有缺点，但并不影响他们施展才华，建功立业。 D. 王夫之认为曹操对待人才过于功利，网罗人才是为了帮助自己去夺取政权。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）攸，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！ （2）有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。 14. 请根据材料一的内容，简要回答曹操的用人策略主要体现在哪些方面。 【答案】10. BDG 11. C 12. A 13. （1）荀攸，不是寻常的人，我能和他谋划大事，天下还有什么可担忧的呢！ （2）有被人耻笑的过往，最终却能辅佐君主成就帝王之业，名声流传千年。 14. ①知人善任，重用贤才，从荀彧举荐中识荀攸之才，任其为军师；②赞赏秉公执法，支持满宠不徇私情处置曹洪门客的行为；③不计前嫌，宽宥容才，赦免曾诋毁自己的陈琳并予以任用。 【解析】 【导语】这三篇材料围绕曹操的用人策略展开多维度探讨：材料一通过具体事例展现其重才轻德、唯才是举的实用主义态度；材料二以《求贤令》系统阐述“唯才是举”的理论依据，强调乱世用才的紧迫性；材料三则从批判视角揭露其人才政策的功利本质。三则材料形成“实践-理论-反思”的递进结构，共同勾勒出曹操复杂的人才观——既有打破门第的进步性，又暗含工具化人才的权谋色彩，折射出汉魏之际政治伦理的深刻变革。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：曹洪把这件事禀告了曹操，曹操便召见许县主管官吏。满宠料到曹操将要赦免这名门客，就赶紧把他处死了。 “洪以白操”主谓宾结构完整，其后B处断开； “许主者”是“召”宾语，宾语后D处断开； “原客”是动宾结构，其后G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、特殊句式现象的理解能力。 A.正确。为什么/什么。句意：为什么还要牵连到我的父辈祖辈呢！/告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？ B.正确。正常语序为“唯举才”/“不知句读”。句意：只要有才能就举荐。/不通晓句读。 C.错误。都指可以，能够。句意：可以当守将的人。/如今还有谁能来采摘呢？ D.正确。句意：有过被人嘲笑的行为，但有治理国家和用兵打仗的本领的人。/靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“即使曹操为之求情”错误，曹操并非“为之求情”，原文仅写曹洪禀告曹操后，曹操召见许县主管官吏（未明确表示要赦免），满宠预判曹操可能要赦免门客，便提前将其处死；曹操后续的“喜曰”也印证其并非为门客求情，而是认可满宠的秉公执法，选项属于无中生有。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“非常”，不是寻常的；“计事”，谋划大事；“忧”，担忧。 （2）“见”，被；“卒”，最终。 有被人耻笑的耻辱，但最终都能帮助帝王成就大业，名声流传千年。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①知人善任、重用贤才：荀彧举荐荀攸，曹操与其交谈后赞其“非常人也”，当即“以为军师”，可见其识人善用，重用有真才实学之人。 ②推崇秉公、不徇私情：曹洪门客犯法，满宠收治且不听曹洪说情，预判曹操欲赦免便速杀之，曹操非但不责，反而喜曰“当事不当尔邪”，可见其赞赏并支持下属秉公执法。 ③不计前嫌、宽宥容才：陈琳曾为袁绍作檄书“数操罪恶，连及家世，极其丑诋”，袁氏败后归降，曹操仅责问其诋毁父祖之事，待其谢罪后便“释之，使与陈留阮瑀俱管记室”，可见其能放下私怨，任用有才干的降臣。 参考译文： 材料一： 曹操任命荀彧担任侍中。曹操向他询问有谋略的贤士，荀彧举荐了自己的侄子、时任蜀郡太守的荀攸。曹操征召荀攸担任尚书，和他交谈之后，心中十分欣喜，说：“荀攸，不是寻常的人，我能和他谋划大事，天下还有什么可担忧的呢！”于是任命荀攸为军师。 曹操任命山阳人满宠担任许县县令。曹操的堂弟曹洪有门客在许县境内多次触犯法令，满宠将其逮捕治罪。曹洪写信给满宠求情，满宠没有理会。曹洪把这件事禀告了曹操，曹操便召见许县主管官吏。满宠料到曹操将要赦免这名门客，就赶紧把他处死了。曹操高兴地说：“处理事情本就该这样啊！” 官渡之战时，袁绍让陈琳撰写檄文，历数曹操的罪状，还牵连到他的父辈祖辈，把曹操辱骂得极其不堪。等到袁绍战败，陈琳归降曹操，曹操对他说：“你当初为袁绍写檄文，只数落我个人的罪状也就罢了，为什么还要牵连到我的父辈祖辈呢！” 陈琳谢罪认错，曹操赦免了他，让他和陈留人阮瑀一同掌管记室。 材料二： “当今天下还未平定，这正是访求人才的最迫切的时刻。如果一定要是有德行（廉洁）之士才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸！如今天下难道就没有身披粗布衣裳、身怀绝世才华，像姜太公那样在渭水之滨垂钓的贤士吗？你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我能够任用他们。” “有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个品行淳厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉朝大业，苏秦辅助了弱小的燕国。由此说来，一个人如果有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗！各级官员要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。” “从前伊挚、傅说都出身微贱，管仲本是齐桓公的仇人，君主都重用了他们，国家因此兴盛。萧何、曹参原是郡县的小吏，韩信、陈平背负着受污辱的名声，有被人耻笑的过往，最终却能辅佐君主成就帝王之业，名声流传千年。如今天下难道没有德行极高的人隐居在民间？还有那些果敢勇猛、奋不顾身，临阵能奋力作战的人；或是看似平庸的文吏，却身怀高才、资质不凡，或许能胜任将帅、郡守之职；亦或是背负污辱之名、有被人讥笑的行为，却具备治理国家、用兵打仗之才的人。诸位都要举荐自己所了解的人才，不要有所遗漏。” 材料三： 曹操依仗申不害、韩非子的法家权术，驱使天下人为自己的私欲奔走效命。却声称“只要有才能就举荐”，他的话看似气度恢宏，实际上却是把人才当作刍狗一般，用过便弃。他所说的“才”，只是那些能为自己效死力的人罢了；他所说的“举”，只是那些能帮助自己夺取天下的人罢了。 人才，是国家的锐利武器。曹操用市井小人的权谋手段驾驭人才，即便得到上百个有才能的人，实际上却失去了天下的民心。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送石洪处士赴河阳幕得起字① 韩愈 长把种树书，人云避世士。 忽骑将军马，自号报恩子。 风云入壮怀，泉石别幽耳。 钜鹿师欲老，常山险犹恃。 岂惟彼相忧，固是吾徒耻。 去去事方急，酒行可以起。 【注】①元和五年，河阳节度使乌重胤讨伐河北反叛藩镇，聘石洪为参谋，石洪立即应命前往。韩愈作此诗为他送行。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 石洪平时常读种树之书，在世人眼中他是一个避世隐居之人，这与题目中的“处士”相照应。 B. “自号报恩子”说明石洪虽怀才不遇而无奈归隐，但仍一直渴望杀敌报国，如今被征召，于是毅然前往。 C. 五、六两句写激荡的风云之气进入襟怀，清幽的泉石之声告别耳际，凸显了石洪的雄壮胸怀、高雅情致。 D. 蔡启评价韩愈诗“豪健雄放”“世特恨其深婉不足”，本诗即体现了其豪健雄放而深婉不足的特点。 16. 送别诗多抒发留别之情，表现与友人的依依不舍，而本诗却突出一个“急”字。请谈谈你对本诗“急”字的理解。 【答案】15. D 16. ①局势之急。军队长期作战，呈现疲惫状态，石洪被急募为参谋。 ②心中之急。石洪久怀壮志，而今急于杀敌报国。 ③行动之急。石洪急于赴任河阳前线，匆匆结束酒宴。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 D.“本诗即体现了其豪健雄放而深婉不足的特点”错，本诗体现了“豪健雄放”，但没有体现“深婉不足”，如对石洪隐居生活的怀念和对别离的担忧，深婉而细腻。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 作答时，先结合注释，再研读诗歌中的关键词句。注意紧扣“急”字，筛选信息。 由“钜鹿师欲老”“事方急”可知，此时正值战乱时期，形势严峻。“老”有“疲惫；困乏”之意，因为“河阳节度使乌重胤讨伐河北反叛藩镇”，军队长期作战，没有取得胜利，所以“聘石洪为参谋”。 由“自号报恩子”“风云入壮怀”“岂惟彼相忧，固是吾徒耻”可知，诗人久怀壮志，一直渴望杀敌报国，如今前方战事危急，诗人分析局势，引以为耻，此时被征召，于是毅然前往。 由“忽骑将军马”“去去”“酒行可以起”可知，石洪忧心战事，一个“忽”字，强调事情突然，石洪急于奔赴前线，“去去”表现了石洪的行色匆匆，诗人只得仓促中急忙结束酒宴，送友人离去。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《寡人之于国也》中，孟子认为，只有“_________________，_________________”才能使颁白者不负戴于道路。 （2）韩愈在《师说》中针对士大夫之族耻于从师的现象，以“_________________，_________________”两句分析士大夫的心理，这种心理使从师风尚难以恢复。 （3）荀子《劝学》中先用木受绳则直，金就砺则利两个形象的比喻作论证，进而推出人必须通过学习参省才能达到“____________________”的境界。 【答案】 ①. 谨庠序之教 ②. 申之以孝悌之义 ③. 位卑则足羞 ④. 官盛则近谀 ⑤. （则）知明而行无过矣 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人认为，食物塞进冰箱，就相当于进了“低温保险箱”，隔绝了细菌威胁。事实上，有一种细菌能在低温环境中悠然自得地生长繁殖，它就是被称为“冰箱杀手”的李斯特菌。 李斯特菌在夏天尤为常见，许多感染事件的发生，都是（ a ）人们吃了被李斯特菌污染的冷藏即食食品。________________，________________，________________，________________。在冰箱冷藏室里待到一定时间，少量李斯特菌就会生长到危险的污染水平。 从摄入李斯特菌到发病，有些人会有一段很长的潜伏期，通常可达三周，有的（ b ）潜伏两个多月。不过，李斯特菌是个“欺软怕硬”的病原体，健康的成年人其实不用太担心，大多数人感染了李斯特菌没有症状，（ c ）出现腹泻、发热、疼痛和畏寒等症状，几天后便可痊愈。但是，①对于孕妇、新生儿、65岁以上老年人和免疫系统较弱的人，②感染了李斯特菌可能非常凶险。③当李斯特菌扩散到肠道以外的组织和器官时，使人体可能出现头痛、发烧、肌肉酸痛、颈部僵硬、意识模糊等症状。 控制源头是预防李斯特菌感染的首要防线。家用冰箱需确保冷藏室和冷冻室的温度分别不超过4℃、-18℃，每月进行内部彻底清洁。生熟食物的购买应选择可靠商家，放入冰箱后要生熟分开。遵循“74℃加热法则”，可杀灭李斯特菌——肉、蛋、海鲜等菜肴在烹饪时中心温度需达到74℃以上。 18. 请简要分析文中加点词语“悠然自得”的表达效果。 19. 请在文中括号内填入恰当的关联词语。 20. 请将下列句子填入文中横线处，组成一段逻辑通顺、说明李斯特菌生存特点的文字。 ①这个温度可以阻止大部分食源性致病细菌的生长 ②李斯特菌能在低至-1.5℃的环境中生存和生长 ③一般而言，冰箱的冷藏温度在0℃～4℃之间 ④但这样的温度对李斯特菌却无效 句子的正确排序是：________________ 21. 文中第三段画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请分别用一个以“李斯特菌”为开头的问句，概括第二、三、四段的主要内容。 【答案】18. 运用拟人手法，将李斯特菌在低温下生长的状态人格化，生动形象地突出其不怕低温环境的特点，增强说明文的趣味性与可读性。 19. a.因为 b.甚至 c.即使 20. ③①④② 21. ①句改为：对于孕妇、新生儿、65岁以上老年人和免疫系统较弱的人而言。 或：孕妇、新生儿、65岁以上老年人和免疫系统较弱的人。 ③句改为：当李斯特菌扩散到肠道以外的组织和器官时，人体可能出现头痛、发烧、肌肉酸痛、颈部僵硬、意识模糊等症状。 22. ①第二段：李斯特菌为何会被称为“冰箱杀手”？ ②第三段：李斯特菌对哪些人群危害更大？ ③第四段：李斯特菌应该如何有效预防？ 【解析】 【18题详解】 首先判断词语使用的修辞手法，再结合内容分析表意效果，最后分析对文章整体表达的作用。 第一步，判定手法：“悠然自得”形容态度悠闲、心情舒适的状态，常用来表现人的心境。‌‌此处用来写李斯特菌，是拟人。 第二步，结合语境释义：形容病菌在低温下不受抑制、正常生长繁殖，生动地写出其不怕低温的特点。 第三步，点明作用：突出耐寒特性，生动通俗，提升科普可读性。 【19题详解】 a处是解释感染事件发生的原因，用表原因的关联词“因为”； b处是在潜伏期“通常可达三周”的基础上进一步强调更长的潜伏时间，是递进关系，用“甚至”； c处是让步假设，假设出现症状，给出结果，用表让步的关联词“即使”。 【20题详解】 梳理说明逻辑，文段要解释李斯特菌能在冰箱繁殖的特点，先从冰箱本身的温度说起，再讲这个温度对一般细菌的作用，转折后引出李斯特菌的特殊性，最后点明李斯特菌的耐低温能力，逻辑顺承即可得出顺序：③①④②。 【21题详解】 ①句存在成分残缺的问题，“对于”引导的状语缺少主语，要么补充介词结构的中心，改为“对于……而言”，要么删去“对于”让群体作主语； ③句滥用介词“使”，导致句子主语残缺，删去“使”，让“人体”作主语即可。 【22题详解】 先梳理各段核心内容：第二段介绍李斯特菌能在冰箱低温环境生长繁殖的特点，解释它为什么被称为“冰箱杀手”；第三段介绍不同人群感染李斯特菌的不同后果，重点讲高危易感人群；第四段介绍预防李斯特菌感染的方法。 再抓每段核心：二段讲感染诱因；三段讲潜伏期+易感高危人群；四段讲预防措施。 用设问句式精准概括段意，按照要求组织为以“李斯特菌”开头的问句即可。 三、写作（60分） 23. 作文 人生没有回忆如同没有活过，而没有忘却往往又活得太累。 对此，你有怎样的思考？请选取一个角度，写一篇文章。 要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。 【答案】例文： 浅忘 深记 飞鸟掠过蓝天留下一条长长的痕迹，蓝天将它淡淡抹去，但却深记它点缀自己的身影；游鱼穿过碧水引出一串长长的涟漪，碧水将它轻轻散去，但却深记它留给自己的活力。 我们的生活像是由一个个故事缀连而成，有些需要我们浅忘，只言片语的描述；有些需要我们深记，浓墨重彩的镌刻。 浅忘自己的不快与不顺，有助于你的轻松前行。有句古语言“一笑泯恩仇”如果蔺相如没有对廉颇的诽谤与偏见选择淡忘脑后，如何换来“将相和”的美谈?如果刘邦没有对韩信曾视他为敌的过往，选择淡忘而不计前嫌，怎么会有后来立国封侯的汉世?如果共产党没有忘记国民党针锋相对的曾经，怎么会有国共两党共同抗敌的成功? 所以说，生活中要学会淡化一点、宽容一点，及时地、经常地将过去的东西从大脑的“回收站”中清除，不让这些不必要的东西占领我们大脑的空间。如此，我们就可以拨开眼前的云雾，卸去心灵的枷锁，从平平凡凡的生活中，体会一种轻松如风、畅快淋漓的感动，体味一种云开雾散的豁然开朗。 记忆与忘却本是人与身俱来的东西，有了时间便会有铭记，有了时间便会有了忘记。深记生命旅程中的快乐，那么生命中到处都应是春光明媚；深记他人的好，就学会了爱，拥有了闪亮的人格。 司马迁笔下的游侠义士们，“士为知己者死"是他们最高的道德标准与行为准则。因为受到知遇之恩，便深记心中。然后便是“滴水之恩，涌泉相报”。专诸与公子光，豫让与智伯，聂政与严仲子，荆轲与太子丹……前者为后者或刺杀君王或舍命相救，因为得到了赏识与帮助，他们愿意为之赴汤蹈火，因为他们已把感恩镌刻在心上，时刻铭记。他们的生命永在青史闪光。 生命中有许许多多的事需要我们选择浅忘或深记。每个生命都是相似的，爱过，痛过，拥有过，失去过，这便是生活；拿得起，放得下，这便是人生处世之真谛。去寄一封忘书给那些你被伤害，被欺骟，被击倒的事吧！这样你便可以轻松丢掉本应产生的负担与不悦；去写一篇铭文刻寄给那些帮助你，支持你，鼓励你的事吧！这样你便可以永怀感恩之心，这样的生命注定会充满阳光与幸福！ 浅忘与深记，记住，永远怀着宽容开朗与感恩报答之心来面对生命中每一个或难以启齿或娓娓动听的故事，使生命之书有轻有重，得详得略，意义非凡。在书的尾页你能清晰的写上，你的故事没有后悔与错误。 【解析】 【详解】审题：本题考查学生的写作能力。这是一篇材料作文，解答此类题目，要求学生在写作之前必须结合材料准确理解题意，按要求作文。而且学生要清楚审读材料不仅仅是看材料，而应该对材料有分析理解的思维过程。本题材料属于观点型的，需要我们准确理解含义并把握其逻辑关系。原句采用了反面否定的表达形式，正面肯定表述应该是：人只要活着就有回忆，要想活得轻松快乐，就要学会忘却。可见，两句话不是对立关系，前者写“回忆的作用”，后者写“对待回忆的态度”。所以这篇作文要我们探讨的关键问题是：“回忆的作用，及我们对“回忆”的态度”。只要是根据材料，紧扣“回忆”二字衍生的正确观念，一般都不会偏题。本文适合写成议论文。 参考立意：我们可以想到两个角度。第一个角度：人活一世，不可能没有回忆。无论我们的回忆是苦是甜，是悲是喜，都是我们生命中的经历，是我们获得的财富，我们不能忽视回忆，并应当珍视自己的回忆，因为回忆见证着我们的人生。 第二个角度：念旧的人，往往会被回忆所累。有的人不善于忘记，常常会记得生命中经历过的那些磨难。不善忘，便常常会被困住，沉溺在回忆里不能自拔，人生得不到进步，困顿不前。根据这两个角度，我们可以想见对待“回忆"的正确态度：正视我们的回忆，不逃避，也不沉溺；珍视我们的回忆，并让它继续见证我们的人生历程；辩证地看待我们的回忆，将好的回忆幻化成继续前行的勇气和动力，将那些不好的回忆淡忘，或者深藏。 1、几多回忆 几多忘却 2、放下繁杂 留得清欢 3、忆忘相生 一心一境 4、左岸是忘记 右岸是铭记 5、不能忘却的回忆 可用素材： 1、“生命是一条奔流不息的河，我们都是过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，右岸是铭记。 我们乘着各自的船，在左岸与右岸间穿梭，才明白--忘记该忘记的，铭记该铭记的！ 行走在人生路上，我们闲看庭前花开花落，静观天外云卷云舒。我们经历着太多太多的悲喜交集。在生命之河的航行过程中，我们学会了：忘记该忘记的昔日悲欢，铭记该铭记的点点滴滴。 用分明的笑和谁也不知道的不分明的泪，来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻和永恒! 忘记在左，铭记在右，中间是无尽的穿梭! 2、记忆与忘却本是人与身俱来的东西，有了时间便会有铭记，有了时间便会有了忘记。铭记的如果是生命旅程中的快乐，那么生命中到处都应是春光明媚；忘却的如果是生活之路上的幸福，那么生命将在无尽的愁恨与等待中度过。 同样铭记与忘记也是一种生活的态度，一种爱人的心。学会了铭记他人的好，就学会了爱；学会了忘记他人的错，就学会生命中所必须的那份宽容。 3、有这样一段故事：舍多那尊者正要进罗多房间，罗多把门关起来，舍多那在门外敲门，罗多道：“屋里没人。”舍多那问：“说没人的是谁？” 大多数人认为这是一个笑话，其实，这个短小的故事恰恰说明了一个深刻的道理：忘却是一种境界，不是一般人就能做到的，忘却更是人生的一种智慧。只有这样，才能够不被自己的情绪所困扰，才能够让愉悦的心情时时陪伴着你，才可能会有旺盛的精力与体力迎接学习、工作、生活。 4、心理学家柏格森说：“脑子的作用不仅仅是帮助我们记忆，而且帮助我们忘却。”这句话也在提醒我们，要善于不停地对自己不健康的影响自己的情绪进行清理和调整，不然的话，人可能因为沉浸在一件件痛苦的往事中不能自拔，背负着沉重的包袱，脚步当然会蹒跚艰难。一个人如果把所有的事情统统记住，也许他会被累死或者发疯。 5、躲进甜蜜痛苦的回忆不是一种明智之举，能够做的，是依然要学会忘却，记住所有美好的，忘却该忘却的痛苦，心灵的空间会更清爽，潮涨潮落，月圆月缺，花开花谢，一切都随其自然吧，如庄子所言：“至德人，忘去自己，无心用世；神明的人，忘去立功，无心作为；圣哲人，忘去求名，无心胜人。”一个人行走人生的路途，也许就是一个不断探求、不断醒悟、不断发展的过程。忘却是一种幸福，忘却是一种境界，忘却是一种人生的智慧，学会忘却，你就是一个勇敢、幸福、快乐的人！ 6、有时，我们苦恼，是因为我们的记性太好。哲人说：“记性不好的人，永远觉得生活清新有趣。”一个人要想快乐，就要学会忘记。背负着过去的痛苦，夹杂着现实的烦恼，这对于人的心灵而言无任何益处，反而会造成厌倦和悲观的生活情绪，与其这样，超脱地忘掉不也是一种幸福吗？ 7、诺贝尔文学奖获得者美国诗人布罗茨基曾在一首诗中为人们呐喊：“他要歌唱，为了忘却，真实生活中的虚伪。为了记住，虚伪生活中的真实。”不错，这正是生活的辩证法，这也是智者的品格。 8、美国前首相乔治，有一天和一位朋友散步。每走过一道门，乔治都要小心翼翼地把它关好。那位朋友说：“你用不着关这些门呀。”“唔，应该的。”乔治说：“我这一辈子都在关闭我身后的门户。这是必须的。当你关门的时候，所有过去的事都被关在后面了。然后，你就可以重新开始，向前迈进。” 9、美国作家爱默生经常以一种美妙的方式结束他一天的生活。他说：“你已经做完了你能够做的事情。也许你昨天做过一些愚蠢荒唐的事情，但是你应该尽快忘掉。明天是崭新的一天，明天要好好开始，使你的精神昂扬振奋，不至于因为过去的错误而成为未来的累赘。”爱默生深知，一个人不应该以悔很的心情来结束一天。爱默生如同一个随时关门的人，他过完了一天就关闭一道门，把过去该忘记的事请统统忘掉。 10、人的记忆力应该像面筛子，不断地筛选，筛掉的是糟粕，留下的是精华。我们要善于忘记过去那些不该记住的东西，保留那些有益的美好的回忆。生活中有许多痛苦、尴尬、恩怨，就是因为我们会忘却，这些对身心有害的成分才会渐渐地被冲淡，使我们渐渐地脱离受过的苦痛，这样我们才能拥有快乐和幸福。学会忘却，你就是一个快乐幸福的人！ 参考结构：浅忘 深记 第一部分，由物及人，开篇点题。开篇紧扣标题先写飞鸟和游鱼被蓝天和大海所浅忘和深记的内容，自然引出“我们的生活像是由一个个故事缀连而成”，从而提出观点：有些需要我们浅淡忘却，有些却需要我们深深铭记和镌刻。 第二部分，紧承上文，具体阐释。指出生活中哪些需要我们浅忘，哪些需要我们深记。 第一层，提出第一个分论点“浅忘自己的不快与不顺，有助于你的轻松前行”。先引用古语 “一笑泯恩仇”；然后列举蔺相如淡忘廉颇的诽谤与偏见，刘邦淡忘韩信曾经视他为敌的过往，共产党淡忘国民党曾经的针锋相对；最后得出结论：生活中要学会淡化一点、宽容一点，忘却一些不必要的东西，我们就可以拨开眼前的云雾，卸去心灵的枷锁，体会到轻松如风、畅快淋漓的感动，云开雾散的豁然开朗。 第二层，由忘却过渡到记忆，提出第二个分论点。先指出“记忆与忘却本是人与身俱来的东西，有了时间便会有铭记，有了时间便会有了忘记”，自然引出“深记快乐，那么生命中到处都应是春光明媚；深记他人的好，就学会了爱，拥有了闪亮的人格”。列举司马迁笔下的游侠义士们，得出结论：因为他们把感恩镌刻在心上，时刻铭记，使他们的生命永在青史闪光。 第三部分，总结全文，指明做法；首尾圆和，升华中心。寄一封忘书给那些你被伤害，被欺骟，被击倒的事；写一篇铭文刻寄给那些帮助你，支持你，鼓励你的事。让生命之书有轻有重，得详得略，意义非凡。在书的尾页清晰的写上，一生的故事没有后悔与错误。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 邹平一中高二期末检测 语 文 2026.6 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 家庭在西洋是一种界线分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是模糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。 提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩，大到数不清，真是天下可成一家。 为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。 （节选自《乡土中国·差序格局》） 材料二： 对于90后的小镇青年来说，已经没有非常完整的乡土生活了。 九派访谈：这一代小镇青年的成长经历是怎样的？ 吕德文：对于90后的小镇青年来说，在他们的成长经历里面，已经没有非常完整的乡土生活了，因为在他们上学的时候，农村已经开始瓦解，村落、乡土社会已经不完整了。而对于80年代初的那部分人来说，小时候还是一个大家族都在一起，左邻右舍也有很多小孩，也会需要参与社区的公共活动、人情往来，邻里关系的爱恨情仇都是可以感受得到的，有温情、也有矛盾，它是一个比较完整的社会形态。但是最近十多年的时间，村庄在某种意义上成了一个只是居住的地方，它的社会已经不完整了，人口已经空心化了，这个空心化其实在90后成长的时候就开始了。 九派访谈：也就是说同一片土地，他们的父辈生活在这里的时候和90后自己生活在这里的时候相比，已经完全不一样了？ 吕德文：完全不一样。现在的乡村，只有物理空间的概念，它的社会空间已经改变了。现在乡村的社会空间其实跟城市的社会空间已经非常接近了，虽然不完全是那个模样，但已经相当接近，人与人之间的关系也是比较理性的，边界感比较清楚了，没有像以前那么相互依赖了。 九派访谈：以前乡村人与人之间是不是基本就没有边界感呢？ 吕德文：以前的中国农村的乡土社会是一个差序格局，从个人到家庭，再到家族，最后再到村落，一圈一圈扩散过去，对很多人来说就不会有边界感，他不会把个人的权利义务和父母的、兄弟姐妹的区分得特别清楚，核心家庭、主干家庭扩散到整个家族成员之间，这个边界感是不太清晰的。而现在的核心家庭就非常清晰，它是一个完整的行动单位，就算是亲兄弟两个人的交往也会计算得很清楚，这是一个非常大的变化。 九派访谈：那是不是就可以说正是这样的变化影响了现在小镇青年的生活方式呢？ 吕德文：是的。在城乡融合的过程中，都市化的生活方式在小镇青年身上是体现得非常清晰的。现在高等教育、职业教育都发展起来了，90后、尤其是00后，他们在整个受教育过程中接受的基本都是城市的教育。要么是去城里上学，要么是去城里工作，接受的都是城市体系的影响，他们的生活方式已经被城市塑造了。完整的城市生活经验，让这一部分小镇青年和80年代初的那部分人相比，已经很不一样了，是社会的变迁，也是代际的变迁，是这种变迁塑造了今天小镇青年这么一个独特的群体。亦城亦乡，是小镇青年的一大特征。 九派访谈：前面我们讲到小镇青年的消费方式已经都市化了，讲的是他们融入城市的那一面，那么小镇青年的独特性，具体表现在哪些方面呢？ 吕德文：亦城亦乡，是这个群体的一大特征。他们虽然生活在小城镇，但都有都市生活的体验，无论是上学还是工作，只是因为各种原因他们选择回到小城镇定居。他们生活的小城镇，可以看作是城市的尾、乡村的头，而这样的地方有个特点，就是亦城亦乡，无论是进城还是回乡，都很方便，一边连着完全都市化的生活，一边连着乡村的老宅产业、和祖辈的人情往来等等，和两边的互动程度都很高。小镇青年亦城亦乡的这种生活方式，和大城市的青年还是很不一样的，大城市里的青年和乡村的往来互动基本是没有的。 …… （节选自九派访谈《从小镇青年，我们读懂新时代“乡土中国”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都提到以前乡土社会是差序格局，随着时代变迁，这种差序格局发生了变化，使得农村被瓦解。 B. 材料一指出中国乡土社会的“家”伸缩自如，所以“阖第光临”这个“第”包括什么人多少人都是很不确定的。 C. 材料一指出每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，他们在同一时间所动用的圈子是一定不相同的。 D. 材料二认为，小镇青年生活的物理空间虽然已彻底远离了乡村，但他们依然保持着乡土社会里的各种人情往来。 2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小镇青年接受的基本上是城市教育，受城市体系影响较大，生活方式也基本城市化。 B. 90后所生活的乡村社会空间和他们父辈的已经完全不一样了，近似城市社会空间。 C. 小镇青年的一大特征是“亦城亦乡”，“城”主要是指他们后来所选择定居的小城镇。 D. 大城市的青年和乡村的往来互动基本是没有的，这是他们与小镇青年最大的区别。 3. 下列描述的现象不符合乡土社会差序格局特点的一项是（ ） A. 贾府鼎盛时，贾家的大观园里住着姑表姨表等许多亲属，而被抄家后，树倒猢狲散，宝玉宝钗身边就只剩下一个丫头麝月。 B. 近年来网络视频直播快速发展，直播间带货成为的一种新的经济模式，主播们在直播时，经常称呼直播间的顾客为“家人们”。 C. 现代保甲编组以户为单位，设户长，十户为甲，设甲长，十甲为保，设保长，各保只能就该管区域内原有乡镇界址进行编定。 D. 中国人都很喜欢用微信“朋友圈”，但“朋友圈”所发的信息只有朋友才可看见，而且必须是互为好友的人之间才能互相评论。 4. 假如你是一名记者，你认为这篇访谈中有哪些访谈技巧值得借鉴。 5. 根据材料一和材料二试分析乡土社会发生了哪些变化。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 那条河 刘庆邦 我们村前有一条河，叫清水河。河水一年四季都是清的，清得能看见河底的石子和游动的小鱼。我小时候最喜欢的事，就是跟着爷爷去河边。 爷爷总是蹲在河边那块大石头上，一蹲就是半天，眼睛望着水面，不说话。我耐不住性子，一会儿抓鱼，一会儿翻螃蟹，一会儿又朝水里扔石子，溅起一片水花。爷爷也不管我，只是偶尔回头看我一眼，微微笑一下。 爷爷，你看什么呢？我终于忍不住问。 爷爷沉默了一会儿，说：看水。 我那时候不懂，水有什么好看的。后来我才知道，爷爷年轻时是船工，在清水河上撑了二十多年的渡船。那时候河上没有桥，两岸的人来来往往，全靠渡船。爷爷每天天不亮就起来，撑着渡船把人送过河，一直送到天黑。冬天的河水冰冷刺骨，爷爷的手上全是冻疮，裂开一道道口子，可他从没叫过苦。 后来河上修了桥，渡船就没有了。爷爷不打船了，可他还是天天到河边来，蹲在那块大石头上，看水。 有一年夏天，下了一场大暴雨，河水猛涨。我站在河岸上看，浑黄的河水翻滚着，裹挟着树枝和泥沙，发出轰隆隆的响声。我从来没见过清水河这个样子，有些害怕。 这时候我看见爷爷站在河边，朝着河面喊了一句什么。风太大，我没听清。但我看见爷爷的脸上，有一种我从未见过的神情——不是悲伤，也不是焦虑，而是一种深沉的、说不清楚的东西，好像他面对的不是一条河，而是一个老朋友发了脾气。 那天夜里，爷爷在院子里坐了很久。我出来给他披了一件衣服，他在黑暗中说了一句：水退了就好了。声音很轻，像是说给自己听的。 第二天，水真的退了。清水河又变回了原来的样子，清清的、静静的。爷爷又蹲在大石头上，看水。 我长大后离开了村子，去了城里。城里有好多河，可没有一条像清水河那样清。我常常想起爷爷，想起他蹲在河边看水的样子。我想，爷爷看的不只是水，他看的是一辈子——他那些在河上风里来雨里去的日子，那些把人送到对岸又独自撑船回来的夜晚，那些冻裂的手和被汗水浸透的衣衫。 去年清明节我回了趟老家。清水河还在，大石头还在，可蹲在石头上的人不在了。我在河边站了很久，河水从脚边流过，清清的、静静的，像爷爷的眼神。 我终于明白了，爷爷当年看水的时候，水也在看他。 （有删改） 文本二： 刘庆邦是中国当代重要的乡土文学作家，他的小说多取材于豫东农村生活，善于在平实的叙述中蕴含深沉的情感力量。《那条河》延续了他一贯的写作风格——语言朴素洗练，叙事克制内敛，却在不经意处击中人心。他笔下的乡村不是田园牧歌式的乌托邦，而是有着真实温度和泥土气息的生活现场。他曾说：我把写作当作一种思念，思念那些远去的人和事。 （摘编自《当代作家评论》2024年第6期） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以我的视角展开叙述，用儿童的天真好动与爷爷的沉默静观形成对照，既营造了生活气息，又暗示了两代人不同的生命体验。 B. 爷爷面对暴涨的河水时那种说不清楚的神情，体现了他对河流的熟悉与敬畏，如同面对一个老朋友发了脾气，比喻新颖而贴切。 C. 小说对爷爷做船工的过往着墨不多，但通过冻疮裂开一道道口子等细节，勾勒出爷爷吃苦耐劳的形象，含蓄而有力。 D. 城里有好多河，可没有一条像清水河那样清，这句话意在对比城乡环境的差异，表达作者对城市生活的不满和厌恶。 7. 下列对文本一和文本二的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一结尾水也在看他以拟人手法赋予了河流以灵性，将人与自然的关系升华为相互凝望、彼此映照的生命关系。 B. 文本二指出刘庆邦笔下的乡村不是田园牧歌式的乌托邦，这一评价与文本一中清水河涨水、爷爷失去渡船等情节相吻合。 C. 文本一中蹲在大石头上这一动作反复出现，既是爷爷的生活习惯，也是他与河流之间情感联系的象征性姿态。 D. 文本二说刘庆邦叙事克制内敛，这意味着文本一完全没有运用修辞手法和文学技巧，只是白描式的记录。 8. 小说中水这一意象意蕴丰富，请结合全文简要分析。 9. 文本二说刘庆邦善于在平实的叙述中蕴含深沉的情感力量，请结合文本一，从叙事和语言两个角度加以分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： （曹）操以荀彧为侍中。操问以策谋之士，荐其从子蜀郡太守攸。操征攸为尚书，与语，大悦。曰：“攸，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。 操以山阳满宠为许令，操从弟洪有宾客在许界数犯法，宠收治之。洪书报宠，宠不听。洪以白操操召许主者宠知将欲原客乃速杀之。操喜曰：“当事不当尔邪！” 官渡之战，袁绍使陈琳为檄书，数操罪恶，连及家世，极其丑诋。及袁氏败，琳归操，操曰：“卿昔为本初①移书，但可罪状孤身，何乃上及父祖邪！”琳谢罪，操释之，使与陈留阮瑀俱管记室。 （选自司马光《资治通鉴·汉纪》） 材料二： “今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。” “夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” “昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也，韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行而有治国用兵之术；其各举所知，勿有所遗。” （选自曹操《求贤令》） 材料三： 曹孟德挟申、韩②之术，驱天下以自逞。而曰“唯才是举”，其言若恢宏，其实乃刍狗③人才者也。彼所谓才者，惟其能效死于我耳；所谓举者，惟其能助我夺神器耳。 夫才者，国之利器也，操以市井之智驭之，虽得百才而实失天下心。 （选自王夫之《读通鉴论·卷十》） 【注】①本初：袁绍的字；②申、韩：战国时代的申不害和韩非，是法家代表人物；③刍狗：原指祭祀时用草扎成的狗，用后即弃。 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请将要断句处的字母按顺序填写到答题卡上的横线处。 洪以A白操B操召许C主者D宠知E将欲F原客G乃速H杀之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 何，为什么，和《梦游天姥吟留别》中“别君去兮何时还”中的“何”意思不同。 B. “唯才是举”和《师说》中“句读之不知”均属于特殊句式中的宾语前置句。 C. 堪，能够，和《声声慢》中“如今有谁堪摘”中的“堪”意思不同。 D. 而，表示转折关系，和《劝学》中“取之于蓝，而青于蓝”中的“而”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 满宠任职许县时，曾抓捕曹洪门客，即使曹操为之求情，满宠仍秉公执法。 B. 曹操在求贤令中强调了当下求贤的紧迫性，并进一步阐明了自己的人才观。 C. 在曹操看来，陈平和苏秦虽有缺点，但并不影响他们施展才华，建功立业。 D. 王夫之认为曹操对待人才过于功利，网罗人才是为了帮助自己去夺取政权。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）攸，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！ （2）有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。 14. 请根据材料一的内容，简要回答曹操的用人策略主要体现在哪些方面。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送石洪处士赴河阳幕得起字① 韩愈 长把种树书，人云避世士。 忽骑将军马，自号报恩子。 风云入壮怀，泉石别幽耳。 钜鹿师欲老，常山险犹恃。 岂惟彼相忧，固是吾徒耻。 去去事方急，酒行可以起。 【注】①元和五年，河阳节度使乌重胤讨伐河北反叛藩镇，聘石洪为参谋，石洪立即应命前往。韩愈作此诗为他送行。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 石洪平时常读种树之书，在世人眼中他是一个避世隐居之人，这与题目中的“处士”相照应。 B. “自号报恩子”说明石洪虽怀才不遇而无奈归隐，但仍一直渴望杀敌报国，如今被征召，于是毅然前往。 C. 五、六两句写激荡的风云之气进入襟怀，清幽的泉石之声告别耳际，凸显了石洪的雄壮胸怀、高雅情致。 D. 蔡启评价韩愈诗“豪健雄放”“世特恨其深婉不足”，本诗即体现了其豪健雄放而深婉不足的特点。 16. 送别诗多抒发留别之情，表现与友人的依依不舍，而本诗却突出一个“急”字。请谈谈你对本诗“急”字的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《寡人之于国也》中，孟子认为，只有“_________________，_________________”才能使颁白者不负戴于道路。 （2）韩愈在《师说》中针对士大夫之族耻于从师的现象，以“_________________，_________________”两句分析士大夫的心理，这种心理使从师风尚难以恢复。 （3）荀子《劝学》中先用木受绳则直，金就砺则利两个形象的比喻作论证，进而推出人必须通过学习参省才能达到“____________________”的境界。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人认为，食物塞进冰箱，就相当于进了“低温保险箱”，隔绝了细菌威胁。事实上，有一种细菌能在低温环境中悠然自得地生长繁殖，它就是被称为“冰箱杀手”的李斯特菌。 李斯特菌在夏天尤为常见，许多感染事件的发生，都是（ a ）人们吃了被李斯特菌污染的冷藏即食食品。________________，________________，________________，________________。在冰箱冷藏室里待到一定时间，少量李斯特菌就会生长到危险的污染水平。 从摄入李斯特菌到发病，有些人会有一段很长的潜伏期，通常可达三周，有的（ b ）潜伏两个多月。不过，李斯特菌是个“欺软怕硬”的病原体，健康的成年人其实不用太担心，大多数人感染了李斯特菌没有症状，（ c ）出现腹泻、发热、疼痛和畏寒等症状，几天后便可痊愈。但是，①对于孕妇、新生儿、65岁以上老年人和免疫系统较弱的人，②感染了李斯特菌可能非常凶险。③当李斯特菌扩散到肠道以外的组织和器官时，使人体可能出现头痛、发烧、肌肉酸痛、颈部僵硬、意识模糊等症状。 控制源头是预防李斯特菌感染的首要防线。家用冰箱需确保冷藏室和冷冻室的温度分别不超过4℃、-18℃，每月进行内部彻底清洁。生熟食物的购买应选择可靠商家，放入冰箱后要生熟分开。遵循“74℃加热法则”，可杀灭李斯特菌——肉、蛋、海鲜等菜肴在烹饪时中心温度需达到74℃以上。 18. 请简要分析文中加点词语“悠然自得”的表达效果。 19. 请在文中括号内填入恰当的关联词语。 20. 请将下列句子填入文中横线处，组成一段逻辑通顺、说明李斯特菌生存特点的文字。 ①这个温度可以阻止大部分食源性致病细菌的生长 ②李斯特菌能在低至-1.5℃的环境中生存和生长 ③一般而言，冰箱的冷藏温度在0℃～4℃之间 ④但这样的温度对李斯特菌却无效 句子的正确排序是：________________ 21. 文中第三段画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请分别用一个以“李斯特菌”为开头的问句，概括第二、三、四段的主要内容。 三、写作（60分） 23. 作文 人生没有回忆如同没有活过，而没有忘却往往又活得太累。 对此，你有怎样的思考？请选取一个角度，写一篇文章。 要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。 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