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练案11 赏析小说的环境与场景描写
(2026·广西柳州高三模拟)阅读下面的文字,完成1~4题。(18分)
新浪潮拍击下的老农民[注]
陈忠实
一场募捐活动在师范学校掀起来了!
“为了砸断封建锁链!我捐三块……”
“再不能容忍我们的姐妹做封建婚姻的牺牲品!我捐一块……”
“为了解放,为了自由!我捐……”
我按按书包,四百块人民币正在手心,我的心止不住一阵发热,隆冬原野上清晨凛冽的寒风也不那么厉害了。
我们三人走进田家寨,几经打问,终于找到田芳家的门口。
老汉回来了,头上裹着一条黑布帕子,鼻子冻得红红的,一进门,大声说:“三位先生来了!抽烟——”把那个短杆旱烟袋依次让给我们三人,随之在门槛上坐下来。
“三位有何贵干?”他仰头问。
王老师和他谈起田芳的婚事,给他解释新社会婚姻自由的道理。老汉低着头,抽着烟,做出一种耐心听着的姿态。一当王老师停住口,他仰起脸,做出深明大义的神气,说:“新社会好,咱农民拥护共产党。儿女的婚嫁之事,应该由家里管,政府和学校管这些事做啥?”
王老师又耐心给他解释学校应该管的原因。
“人而无信,不知其可也。”田芳的父亲说,“你们都是有知识的人,比我懂得多。我跟人家说下一句话,三媒六证,邻里皆知,而今一水冲了,我在田家寨还算不算人?”
我心里暗暗吃惊。这个老农民,一身黑色家织粗布棉袄棉裤,补丁摞着补丁,肘头露出变成黑色的棉花絮子,一脸皱褶,鼻尖上吊着清凌凌的水一样的鼻涕滴子,捉着烟袋的手指像树皮一样裂开着口子,嘴里却吐出一串一串半生不熟的词句。我早已从田芳口里得知,她的父亲是个一字不识的粗笨庄稼汉。一个大字不识的粗笨庄稼汉,谈起话来,却要讲信义,夹杂些半通不通的古文词。如果是我的父亲这样讲话,也不足怪,而田芳的父亲却叫我奇怪了。
王老师索性问起八石麦子的事。
“有这事。”田芳的父亲一口应承,“家家的女子都卖钱,家家的儿子订媳妇都花钱。我吃了人家的麦子,我不昧良心……”
王老师又讲道理,说那根本不是昧良心的事。我也就一手掏出四百元钱来:“这是我们同学和老师的一点心意,目的只有一个,让田芳能安心读书,再甭逼她上轿了……”
老汉瞪大眼睛,瞅着我递到他眼前的一厚扎票子,愣住了。他显然没有料到我们的这个举动。愣了半天,忽然醒悟了似的,猛地伸出双手,把我的手推开,并且站了起来:“这不能,这不能呀!”
“我们是为了田芳的前途……”我说。
“为了啥也不能失信!”老汉说。
“你要是不收,我们就——”王老师看说服不下,就使出我们路上商量好的最后的一招,“交给乡政府,由乡政府交给大张村那家人。当然,这样一来,媒人和你难免就不好看了。你知道,上次抢人,县上扣了大张村三个人,刚刚释放……”
“哎呀!”田芳的父亲颓然坐在门槛上,双手抱住头叹息。
王老师示意我把钱放下。我瞅瞅那张破烂的用麻绳扭着腿儿的小桌子,上面摆着盆盆罐罐,把钱放下了。
“我们走了。”王老师站起来说。
田芳的父亲抬起头,看见桌子上的那一摞钱,没有推辞,脸上露出愧疚不堪的神色,张开双手,挡住门:“说啥也不能走……不吃饭了,再坐坐……”
我们又坐下了。
“唉,三位同事……”他摆摆头,一脸诚恳的又是惶愧的神色,“解放了,已往的礼性全部不合时了吗?”
王老师笑了:“也不是这么说。你,一个贫农,翻身了,扎实种你的地,把日子往好里过,顾那么多臭礼性做啥?”
“解放了好!确实好!不拉兵了,官人不欺百姓了,确实好!可这新社会——”田芳的父亲现在显出一个老庄稼汉的天真来,说,“全都没大没小了吗?男女不分了吗?不顾脸面了吗?”
王老师哈哈笑着,摇摇头。
“你看——”老汉举出例证来,“俺田家寨,有五个姓氏,田姓是主,其余是后来派进来的。人说,‘歪胡家,捣秦家,恶鬼出在刘、李家,仁义礼智大田家’。而今,田家人也不讲礼义了!你看看,那些男男女女,这个离婚呀,那个自由呀!闹得全都乱了套……当然,咱连咱的女子也没管得住!”
“你为啥要管人家哩?”王老师笑着问,“人家年轻人,听啥不听啥,自己有主意了!你拿那些老封建思想管人家,肯定管不住!”
田芳的父亲叹息:“咱们人老几辈儿没跟人胡说白道过,穷是穷,可没做下让人指脊背的事……”
“你把我压迫了一辈子!”田芳的母亲说,“而今孩子压不住了……才好!”
“你——”田芳的父亲红了脸,“我看我活不成了!”
“穷得叮当响,臭礼性倒多!”女人更加壮起胆子,“土改时,工作组分给咱一张桌子,两把椅子。他呢?晚上悄悄给人家送回去,让民兵抓住了,审了半夜,说他跟财主有勾搭,他只说……我不能白受不义之财……你们三位听听,这就是他的礼性!”
告别了田芳的父母,我们三人重新返回。太阳升起在冬日灰蓝的天际,寒气消散了,道路上开始松冻,泥泞布满乡间大道。我们三人回味着刚才和田芳父亲的有趣的谈话,说着笑着,走到慢坡顶上。
眼前是渭河平原的壮丽的原野,坦坦荡荡,一望无际,一座座古代帝王、谋士、武将的大大小小的墓冢,散布在田地里,蒙着一层雪。他们长眠在地下宫殿里,少说也有千余年了,而他们创造的封建礼教却与他们宫廷里的污物一起排到宫墙外边来,渗进田地,渗进他的臣民的血液,一代一代传留下来,就造成了如我的父亲和田芳的父亲这样的礼义之民吗?
(有删改)
注本文节选自陈忠实的中篇小说《蓝袍先生》。
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.“为了砸断封建锁链”“为了解放”“为了自由”表明了大家捐款解救田芳的目的,“我捐”反复出现,意在突出大家的生活变好了。
B.在“解救”田芳的过程中,王老师是主导者,面对固执地讲“信义”的田芳父亲,王老师在与他对话时一点也不急躁,逐步深入。
C.田芳的父亲“土改时因送回桌子被审”的情节,让王老师和“我”对他的“礼性”有了更具体的认知,也对他有了更深入的了解。
D.“我”是整个事件的直接参与者,也是当时社会变革的观察者,“我”的心理活动与变化是读者理解故事的重要切入口。
2.关于文中田芳的父亲这个人物,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.田芳的父亲是农民的代表,穿着家织且缀满补丁的粗布棉衣,手指像树皮一样裂开着口子,其外在形象体现了他的生活状态。
B.田芳的父亲说“人而无信,不知其可也”“三媒六证,邻里皆知,而今一水冲了”,他不识字,说话文白夹杂,不忘自己认为的“信义”。
C.田芳的父亲面对“四百元钱”的资助,先是愣住,随后推开“我”的手,表示坚决不能失信,这表明了田芳的父亲深受传统礼教影响。
D.田芳的父亲先前认为毁约不仅“失信”,更让自己没脸做人,最终默认收下钱,这一转变表现了他的觉醒,他开始认同新社会的规则。
3.(分析景物意蕴)文本最后两段中的景物描写意蕴丰富,请结合全文简要分析。(6分)
4.(分析社会环境)“新浪潮”的“拍击”在文中有哪些具体表现?请结合文本简要分析。(6分)
参考答案
1.A 解析 A项,“意在突出大家的生活变好了”分析不当,应是“意在突出大家捐款踊跃”。
2.D 解析 D项,“这一转变表现了他的觉醒,他开始认同新社会的规则”不合文意,田芳的父亲最终默认收钱,并非“觉醒”“开始认同新社会的规则”。从文中可知,他是在王老师提及交给乡政府会让媒人和他不好看、大张村抢人被县上扣人等压力下,才“颓然坐在门槛上”“没有推辞”,且脸上“露出愧疚不堪的神色”,可见他内心仍坚守旧观念,并未真正认同新社会的规则。
3.①太阳升起,寒气消散,道路松冻,象征旧秩序开始松动,新时代的暖意和生机渐现。②古代帝王、谋士、武将的大大小小的墓冢蒙着一层雪,象征他们宣扬的封建礼教如冰雪般渗入这片土地,对民众的影响深远。③时值冬天,春天也不远了,这两段景物描写蕴含着新旧碰撞、更替之意,既见时代进步的曙光,也有对封建礼教根深蒂固的叩问。
4.①师范学校师生发起募捐,以实际行动支持田芳,反对包办婚姻的封建习俗。②王老师等人向田芳父亲宣讲婚姻自由的政策,试图打破其封建观念。③政府介入大张村抢人事件,表明对封建行为的约束。④新社会“不拉兵”“官人不欺百姓”,从制度层面改变旧秩序。
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