第1部分 阅读Ⅲ 一 教考关联,把握文本特征（PPT课件）-【满分思维】2027年高考一轮总复习·语文

该高中语文高考复习课件聚焦文言文阅读核心考点，依据高考评价体系梳理了文言断句、词语理解、翻译、观点概括等考查要求。通过2023-2025年全国卷试题分析，明确群文联读、观点评价等高频题型，对接教材素养要求，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题解析+教材关联+思维训练”策略，如以2025年全国二卷“深”关联《归去来兮辞》为例，指导学生通过教材迁移掌握文言词语，培养文化自信与语言运用素养。特设文体特征分类表和观点比较答题模板，帮助学生提升思辨能力，教师可据此高效规划复习。

一 教考关联,把握文本特征 命题动向分析 目录索引 教材素养要求 文体知识概要 命题动向分析 卷别 出处 体裁 试题构成 第1题 第2题 第3题 第4题 第5题 2025·全 国一卷 《左传·昭公二十四年》《列女传》《韩诗外传》《考信录》 编年体史书+传记著作+散文杂编+考据学著作 文言断句 文言词语 文意概述 文言翻译 观点概括评价题 2025·全 国二卷 《晋书·郗鉴传》《东坡志林·人物》 纪传体史书+笔记体杂著 文言断句 文言词语 文意概述 文言翻译 概念比较分析题 卷别 出处 体裁 试题构成 第1题 第2题 第3题 第4题 第5题 2024·新 课标Ⅰ卷 《资治通鉴·汉纪》《读通鉴论》 编年体史书+史论 文言断句 文言词语 文意概述 文言翻译 观点印证题 2024·新 课标Ⅱ卷 《史记·魏世家》《史记·留侯世家》《论衡·非韩》 纪传体史书+论著 文言断句 文言词语 文意概述 文言翻译 内容比较分析题 卷别 出处 体裁 试题构成 第1题 第2题 第3题 第4题 第5题 2023·新 课标Ⅰ卷 《韩非子·难一》《孔丛子·答问》 诸子散文 文言断句 文言词语 文意概述 文言翻译 观点依据概述题 2023·新 课标Ⅱ卷 《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》 军事著作 文言断句 文言词语 文意概述 文言翻译 事件原因概述题 [选文特点] 1.选材注重弘扬中华优秀传统文化,通过选取经典的历史故事、文学作品等,引导考生深入了解和传承中华文化的精髓。 2.注重以群文联读的方式考查考生的思辨与表达能力。文言文群文联读的出现,打破了原有的选文局限,使得文言选材可以涵盖史传、论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋等多种文体,更注重考查考生的整合思维、比较思维、批判思维与辩证思维。 [命题特点] 1.作为弘扬中华优秀传统文化的桥梁,高考文言文阅读考查点保持了稳定性,力求通过一种平稳平和的方式考查出考生的能力水平。 2.命题考查教材比重更高,充分体现“教考衔接”。2024年新课标Ⅰ卷材料选取的李陵投降匈奴的事例,与高中选择性必修中册《苏武传》中李陵劝说苏武投降这一段相互关联。文言词语解说题在关联初、高中课本语句方面尤其紧密。翻译题的采分点关联教材,如2025年全国一卷“日”这一采分点关联高中必修上册《劝学》“君子博学而日参省乎己”;2025年全国二卷“深”这一采分点关联高中选择性必修下册《归去来兮辞并序》“深愧平生之志”。 教材素养要求 在部编教材中,文言文阅读涉及思辨性阅读与表达、文学阅读与写作、实用性阅读与交流、中华传统文化经典研习四个任务群,共32篇文本和选段。这些作品,时间跨度大,上从春秋战国,下至清末;文本类型多样,涉及古代文化和社会生活的方方面面,是高考命题的重要基础和依据。 文体类型 教材篇目 指向高考的素养要求 论辩杂记类 论说文 劝学/师说 找出文中谈学习的名句,推敲句子的含意,以此为基础把握两篇文章中关于学习的主要观点。 奏疏 陈情表 要反复诵读,体会文中的感情;还要理解作者是怎样以孝道贯串全文,既以情感人,又以理服人的。 谏逐客书 针对具体政事阐发观点,务求实效,因而要精心构思,巧妙措辞,选取恰切的立足点和切入点。文章铺张扬厉,气势雄浑,颇有战国策士的论辩之风。 谏太宗十思疏 体会作者对国家大事的担当精神,领略文章骈散结合的行文特点,学习其思虑周详的说理艺术。 书信 答司马谏议书 与妻书 文章既缠绵悱恻,又充满浩然正气。诵读课文,注意把握感情线索,体会作者写作时的复杂心理和崇高的思想境界。 文体类型 教材篇目 指向高考的素养要求 论辩杂记类 赋 阿房宫赋 结合杜牧、苏洵写作的社会政治背景,总结作者的观点及论述的思路,思考作者撰文反思历史的现实针对性,领会其中所表现的古代士人家国天下的情怀。 史论 六国论 过秦论/五代史伶官传序 阅读课文,注意联系作者所处的时代背景,把握文章的主要观点及写作意图;两种不同文体的写作方法和论述风格各具特色,须反复诵读,细加体会。 文体类型 教材篇目 指向高考的素养要求 论辩杂记类 诸子文章 儒家 著作 《论语》十二章/大学之道/人皆有不忍人之心 研习中,注意这些经典篇章在论述道理方面的巧妙之处,如善用譬喻、对比,思路简洁明晰 等;结合自己所了解的历史文化知识,思考先秦儒家的思想智慧对塑造中华民族精神的作用;联系日常生活,思考这些经典对自己有哪些启示。 文体类型 教材篇目 指向高考的素养要求 论辩杂记类 诸子文章 儒家 著作 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》学习时要理解四位弟子的人生志向,思考孔子为什么对他们的说法表现出不同的态度。《齐桓晋文之事》要注意把握文中的主要观点,梳理孟子阐述观点的思路。学习《庖丁解牛》,要深入思考“依乎天理”“因其固然”等语句的含意,结合对庖丁解牛过程的描写,理解其高超技艺之中蕴含的“道”,从而全面把握这个故事的寓意。了解三篇文章中出现的语气助词“也”“乎”“矣”“哉”“焉”等,体会这些词在不同语境中所表达的不同语气,作归纳梳理。 齐桓晋文之事 道家 著作 庖丁解牛 文体类型 教材篇目 指向高考的素养要求 论辩杂记类 诸子文章 诸子文章 《老子》四章/五石之瓠 理解所选《<老子>四章》中的“对待”关系,体会其思辨性。在《五石之瓠》中,表现出庄子与众不同的思维方式。学习本课,要注意在比较中品味二者不同的论述风格和语言韵味。 墨家 著作 兼爱 学习本文,要注意分析墨子是如何论述兼爱对于治理天下的重要性的,梳理他所论述的践行兼爱之道的具体方法。 文体类型 教材课文 指向高考的素养要求 论辩杂记类 游记 赤壁赋/登泰山记 在读通、读懂的基础上,体会两篇文章中景与情的关系。阅读《赤壁赋》时要注意梳理文中情感起伏变化的脉络,抓住文章写景、抒情、说理完美融合的特点,体会作者复杂矛盾的内心世界和旷达乐观的人生态度。学习《登泰山记》将小细节与大印象结合,描写、叙事简洁明快的特点。从这两篇文章或此前学过的课文中,整理一些古人记录时间的方法。 石钟山记 全文将情趣与理趣融为一体,由小事入,由深理出,其中体现的质疑和求实的精神值得我们学习。 文体类型 教材课文 指向高考的素养要求 论辩杂记类 笔记文 项脊轩志 文中有一些细节,如项脊轩遭火不焚、“室坏不修”、复葺不居等,用语平淡而情感浓厚,阅读时要注意领会其中的妙处。 序跋辞类 兰亭集序 阅读时要循着作者的思路,理解他富于哲理的思考,感受文章情理交融的特点。 归去来兮辞并序 阅读时要注意理解作品所呈现的情感状态和人生境界,感受其骈偶押韵的语言特色。   文体类型 教材课文 指向高考的素养要求 写人叙事类 编年体 烛之武退秦师 理清思路,揣摩人物情态,体会对话语气,把握烛之武说辞的语言艺术和其中蕴含的智慧。 小说 促织 《促织》中“求神问卜”和“魂化促织”的情节,带有某种神秘色彩,要透过这些描写,把握作品的现实主题,进而体会这一幻想与现实相交融的写作手法独特的艺术魅力。 纪传体 鸿门宴 阅读时要关注人物的性格特征,注意人物关系、人物言行与事件发展之间的联系。 屈原列传/苏武传 鉴赏作品的叙事艺术,体会作者寓于其中的情感倾向,领会其中体现的历史观念、家国情怀和担当精神。 寓言 种树郭橐驼传 阅读时,要注意体会文章融叙事说理于一体、婉而多讽的写法,把握对举、类比的说理方式。 文体知识概要 种类 特征 代表作 写人叙事类文言文 纪传体 纪传体文言文的人物多为忠臣良将、清官廉 吏,一般先介绍人物的名字、籍贯、家境身世、科举为官,然后叙述生平,最后交代人物的朝野声望、人生结局及卒年、谥号,有的作品还有作者的简单评价。 《屈原列传》《苏武传》等 编年体 编年体的文章,以年月为经,以事实为纬,按一定次序记载史事,容易使人看清事件之间的联系。 《左传》《资治通鉴》等 国别体 国别体以国家为单位,分别记叙历史事件。 《国语》《战国策》等 种类 特征 代表作 写人叙事类文言文 纪事本 末体 纪事本末体是指以历史事件为主的史书体例,其较完整地记叙史事的前因后果,主要关注的是事件。这一史体或是“一书备诸事之本末”,或是“一书具一事之本末”,将分散的材料集中叙述,能够充分展现历史事件的全过程。 《通鉴纪事本末》等 寓言、小说、别史、 杂史等 古代的寓言故事、别史、文言小说,都是以写人叙事为主,其写法与上述文体不同。 《庖丁解牛》《种树郭橐驼传》《促织》等 种类 特征 代表作 写景杂记类文言文 游记 游记是杂记的一种,专记游历所见所感。游记作为一个相对独立的文类,是从唐代才开始的。柳宗元有开创之功,“永州八记”标志着这一文类的独立成型。宋人的游记充满了理性色彩,明清是古代山水游记散文的发展和鼎盛时期。 《石钟山记》《登泰山记》等 笔记文 笔记文的特点是篇幅短小,长的千字左右;以记事为主,内容丰富,有历史掌故、逸闻逸事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文学考证、读书杂记等。 《项脊轩志》等 种类 特征 代表作 论辩说理类文言文 奏议 “奏”是“进”的意思,奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。具有代表性的有: ①疏:是分条陈述的意思。②表:陈述某种意见或事情。③策:古代考试时把问题写到策上,令参加考试之人回答,称为“策问”,亦简称“策”。后即成为一种文体。④讽谏:指古代用比喻、暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。 《谏太宗十思疏》《陈情表》等 种类 特征 代表作 论辩说理类文言文 论辩 论辩文,表现形式不一,一般说来,“论”指古代析理推论的议论文体,注重从正面树立一个观点,然后围绕它进行逻辑严密的论证。“辩”则带有辩驳、辩说的意味。 《过秦论》《六国论》等　 杂说 杂说是一种议论兼叙述的短文。 《师说》《马说》等 先秦诸 子散文 先秦诸子散文指的是春秋战国时期各个学派的著作,反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点,都带有明显的论辩说理色彩。 《论语》《老子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》《墨子》等 种类 特征 代表作 书序实用类文言文 书信 古代文人的书信或抒发胸中情怀,或描绘山水美景等,富有文学特质。唐宋人书信的内容更为广泛,议论时事,感叹际遇,切磋诗文,不一而足。明清时期书信,短札小品是其特色。另外家书、家信也别具特色,真挚感人。 《报任安书》《与朱元思书》《答司马谏议书》《与妻书》等 赠序、书序 书序也作“叙”,或称“引”,是古代序文的一种,或由作者自己撰写,或出自他人之手。一般讲述书籍或文章写作的缘由和经过,或对书籍、文章内容加以补充、评论。古人还有赠送他人的文章也叫“序”,多有劝勉鼓励之意。 《兰亭集序》《五代史伶官传序》《送东阳马生序》等 种类 特征 代表作 书序实用类文言文 行状、碑志、铭诔类 行状,叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章,常由死者门生故吏或亲友撰述,留作撰写墓志或为史官提供立传的依据。铭,古代常刻铭于碑碣或器物,或以称功德,或以申鉴戒,后成为一种文体。碑志,刻在墓碑上,记述死者生平。诔文,也称祭文,是对死者表示哀悼的文章。这些都属于实用类文体。 《陋室铭》等 $