内容正文:
2025-2026学年上学期阶段性考试(三)
高二语文
注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证、考场号、座位号填写在答题卡上,并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号,在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
第一种:主观主义的态度。
在这种态度下,就是对周围环境不作系统的周密的研究,单凭主观热情去工作,对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下,就是割断历史,只懂得希腊,不懂得中国,对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下,就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场,找观点,找方法,而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢,而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说:应当从客观存在着的实际事物出发,从其中引出规律,作为我们行动的向导。为此目的,就要像马克思所说的详细地占有材料,加以科学的分析和综合的研究。我们的许多人却是相反,不去这样做。其中许多人是做研究工作的,但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣,只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际工作的,他们也不注意客观情况的研究,往往单凭热情,把感想当政策。这两种人都凭主观,忽视客观实际事物的存在。或作讲演,则甲乙丙丁、一二三四的一大串;或作文章,则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意,有哗众取宠之心。华而不实,脆而不坚。自以为是,老子天下第一,“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风,拿了律己,则害了自己;拿了教人,则害了别人;拿了指导革命,则害了革命。总之,这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法,是共产党的大敌,是工人阶级的大敌,是人民的大敌,是民族的大敌,是党性不纯的一种表现。大敌当前,我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义,马克思列宁主义的真理才会抬头,党性才会巩固,革命才会胜利。我们应当说,没有科学的态度,即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度,就叫做没有党性,或叫做党性不完全。
有一副对子,是替这种人画像的。那对子说:
墙上芦苇,头重脚轻根底浅;
山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
对于没有科学态度的人,对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人,对于徒有虚名并无实学的人,你们看,像不像?如果有人真正想诊治自己的毛病的话,我劝他把这副对子记下来;或者再勇敢一点,把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学,科学是老老实实的学问,任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧!
(摘自毛泽东《改造我们的学习》)
材料二:
毛泽东指出,我们要反对主观主义,就要宣传唯物主义,就要宣传辩证法;但是我们党内还有许多同志,他们并不注重宣传唯物主义,也不注重宣传辩证法;有些同志听凭别人宣传主观主义,也安之若素。毛泽东之所以强调宣传唯物主义和辩证法的重要性,是因为只有真正懂得唯物主义和辩证法,才能真正做到实事求是,才能真正处理好个人利益与人民利益的关系,才能真正克服主观主义和宗派主义。
马克思主义传入中国已经100多年,中国共产党已经做了90多年的辩证唯物主义的学习、宣传、普及工作。但是,不信马列信鬼神的现象在党内并未消灭,一些党员干部与风水先生关系甚密,有的党员干部遇事求神拜佛,以为只有神灵才能保佑自己。这些都是党性不纯、思想不纯的表现,也是缺乏马克思主义理论素养的表现。我们党一直强调马克思主义理论是党员干部的看家本领,丢失了马克思主义理论就丢失了自己的“家”。有些党员干部确实不知道自己的“家”在哪里,“反认他乡是故乡”。在这里,“他乡”就是功名利禄、权力地位、享乐奢华等。毛泽东之所以强调要宣传唯物主义,就是要解决广大党员、特别是党员干部的世界观、人生观问题。这个问题不解决,就不能解决主观主义和宗派主义问题。
主观主义者和宗派主义者在认识世界、历史、人生、利益、未来等问题上总是存在这样或那样的片面性,片面性就是不懂或不讲辩证法的表现。毛泽东指出,所谓片面性,就是违反辩证法。我们要求把辩证法逐步推广,要求大家逐步地学会使用辩证法这个科学方法。比如,如果不能认识人的生命的有限性与事业的无限性的关系,只是片面地看到生命的有限性,就容易陷入悲观主义和享乐主义,在思想方法上就会陷入主观主义和唯意志论。由此可见,唯物辩证法既是科学的思维方法、认识方法,也是科学的工作方法,不掌握唯物辩证法就不能正确开展实际工作,就不能持续推进党的伟大事业。这就是毛泽东经常号召全党同志要学习唯物辩证法的要义所在。
(摘编自姜迎春《切实反对主观主义和宗派主义
——重读毛泽东的<整顿党的作风>》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.只要把替主观主义者画像的对子记下来,或者把它贴在自己房子里的墙壁上,就可以诊治主观主义、打倒主观主义。
B.有些党员干部迷信鬼神,有些党员干部不知道自己的“家”在哪里,“反认他乡是故乡”,他们缺乏马克思主义理论素养。
C.党员干部不能热衷于功名利禄、权力地位、享乐奢华,要用马克思主义理论去解决自己的世界观、人生观问题。
D.唯物辩证法是科学的工作方法,只有掌握了唯物辩证法,才能正确开展实际工作,才能持续推进党的伟大事业。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.毛泽东的文章语言简明、犀利而又不乏生动,一针见血地指出主观主义的态度的种种弊端,并指出打倒它的必要性。
B.要解决中国革命的理论问题、策略问题,可以从客观实际出发,到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场,找方法。
C.有些同志听凭别人宣传主观主义,也安之若素,这些同志往往难以做到实事求是,难以真正克服主观主义和宗派主义。
D.主观主义者在认识世界、历史、人生、利益、未来等问题上存在这样或那样的片面性,这导致他们不懂或不讲辩证法。
3.下列选项内容符合材料二中的“党性不纯、思想不纯”的表现的一项是( )
A.习近平总书记多次强调,作风问题本质上是党性问题,并明确指出,党性说到底就是立场问题。
B.立场不稳,在大风大浪中经不起考验,信鬼神,抛弃信仰,对牺牲、奉献“嗤之以鼻”。
C.领导干部要学会经受权力的考验,在日常工作和生活中慎独慎初慎微慎欲,注意强化自我约束。
D.注重宣传唯物主义,与风水先生撇清关系,遇事不求神拜佛。
4.材料一中用一副对子替主观主义者画像,请简要分析其论证作用。
5.材料指出主观主义的种种危害,要求我们“改造学习”。材料对我们“做学问、干事情、搞研究”有什么启示?请简要分析。
(二)阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面6~9小题。
文本一:
开车的豚鼠
严奇
暮色像融化的沥青般,正在包裹脚下这座城。溯柒钻进红色的网约车,向前挥了挥手。前排驾驶座上,“毛球球”抖动粉鼻上的长须,踩下油门,汽车缓缓向前。
“到城南大桥。”溯柒深呼一口气。车载音响播放着贝多芬《月光》的电子变奏版。
溯柒注意到,司机身穿小西装,头顶司机帽,橘白相间的圆耳上有一个小缺口。打车三年,溯柒仍不习惯网约车的司机都成了全息投影的大豚鼠。
“吱吱吱!”豚鼠司机回头嘟囔着。
“哦!”溯柒低头,扣上了安全带。
豚鼠司机傻傻一笑,方向盘上的小爪子看起来握得更紧了。
溯柒清楚,豚鼠司机并没有“握”住方向盘,它的任何情绪动作都只是为了增强与乘客的互动感。溯柒还清楚,全市所有的网约车都由豚鼠司机直接驾驶。豚鼠司机的AI核心提取自一只天才豚鼠的神经元。那只天才豚鼠生前曾是网红,热衷于驾驶微型玩具车。三年前,豚鼠司机上任,而作为油电车研发工程师的溯柒失业了。
“其实,我不恨你。”溯柒仰头,把解开的领带抛出车窗,“无人驾驶需要情绪服务。由可爱的数据生物掌舵,让不少乘客更安心一些。”
“吱?”豚鼠司机瞄了一眼后视镜,视线又聚焦于前方。
“时代大潮滚滚向前。不懂与时俱进,就会被时代淘汰。”溯柒嘟嘴侧头,望向车窗外,“三年前被AI淘汰,三年后会被年龄淘汰。40岁,难哟!”
“吱……”豚鼠司机拍了拍自己的头,眼角耷拉了下来。
“我经常去城南大桥,”溯柒长叹一声,“很高,很白,面朝夕阳。只要向前踏一步,就可以钻进全新的世界。”
“吱!吱!”豚鼠司机眼角上扬,沉思片刻,圆耳抖动,示意溯柒朝外看。
溯柒扭头,小小的网约车奔驰在浮空的立交桥上,两侧楼宇灯火闪烁。恍惚间,楼宇后侧,无数微型无人机飞起,霓虹灯交织,组合幻化成一只巨型的长毛兔。片刻间,长毛兔套上西装,微微一笑,钻入小车中。嘭!嘭!嘭!顿时,烟花四起,照亮星空。溯柒一时看痴了。
“吱。”豚鼠司机竖起小爪子,后座天窗打开,一只机械臂递来一根棒棒糖。溯柒皱眉,嘴角颤动,瞳孔放大。
“哼!”溯柒突然挥手,把棒棒糖打落。“不要可怜我!”溯柒吼道,“你不过是一只数据生物!没有温度,没有思想,甚至没有求生反抗的本能!没法和人类共情!”
“吱?”豚鼠司机小嘴微张,呆住了。机械臂转动,小心翼翼地把棒棒糖捡起来。“抱歉,我太激动了!”溯柒俯下身子,双手掩面,哭泣起来,“快!把我送上桥。”“吱!”网约车忽然急加速,向前奔驰而去。
“嘿!干什么!”溯柒疾呼,挺起腰,下意识地拉紧车顶扶手,身体被惯性摁在靠背上。当“城南大桥”的导航标识出现在地平线上时,豚鼠司机急转驶入岔道,不知从哪里拔出一根虚拟的棒棒糖,含在嘴里。“快停下!”溯柒的肾上腺素飙升,抗议被加速度碾碎在喉咙里,窗外的城市变成了模糊的色块。在震动的车体内,回忆如下坠的陀螺溯柒看见毕业典礼上飞舞的学位帽,看见女儿出生时护士剪断的脐带,看见实验室里第一台混动发动机迸发的蓝色火花……溯柒再次睁开眼时,车已经停在一栋亮白色的大楼下。他跳下车,腿一软,跪在地上,呕吐起来。溯柒边吐边喊:“我要……投诉……该死的……臭老鼠!”“老公!”“爸爸!”熟悉的声音渐近。溯柒擦干泪痕,定睛一看,是妻子和女儿。“你们不是回老家了吗?”溯柒一愣,才发现身旁是动车站,“我怎么到了这里?”快上车的时候,接到一个莫名其妙的电话,吱吱吱地乱叫。妻子擦掉溯柒嘴角的污渍,“搞了半天才知道,你需要我。”女儿抱住溯柒,呜呜道:“别丢下我。”原来是这样!溯柒喃道,一转头,网约车已离开了。“豚鼠司机也挺可怜哟。”女儿说。“可怜?”溯柒不明所以。“听同学说,豚鼠司机明天就要退役了。”女儿伸手指向天边的长毛兔,“长毛兔司机beta版通过路测了……豚鼠司机将会被……人道注销。”
溯柒愣住了,想起自己在车上说的话,望向网约车远去的方向。
文本二:
时下,人们在生活质量不断提高的同时,生活压力也日渐加重。某天,加班结束,我特地约了一辆自动驾驶的网约车回家。坐进后排,行驶在霓虹灯下,空荡荡的车厢给了我一种莫名的孤寂感,一瞬间悲从心来每天上班下班,披星戴月,为什么回家的路上连一个搭话抱怨的人都没有呢?踌躇之际,无人驾驶的提示音响了,将我从悲怆中拉回现实。
人类是社会性的动物。如同网购无法取代逛街试衣的快感,外卖无法取代饭桌交流的乐趣,在流行无人驾驶的那个未来,人类或许还是希望有人能提供面对面的服务。我相信,无人驾驶并不是“无驾驶员”,只是驾驶员躲在网络“云端”,远程控制罢了。“豚鼠司机”因此变成了一个合适的意象。
(摘编自严奇《“数字生物系列”的创作谈》)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( )
A.段中“包裹”一词富有表现力,既写出暮色渐浓,笼罩全城的视觉效果,也隐喻着现实压力对溯柒的裹挟。
B.妻子和女儿的突然出现,是情节上的重要变化,给故事增添了温暖的色彩,丰富了小说的主题。
C.女儿提到“豚鼠司机明天就要退役”,与溯柒“不懂与时俱进就会被淘汰”的话相呼应,意指技术迭代中人与人工智能命运相似。
D.小说采用现实和回忆双线交织的手法,现实聚焦于网约车行程中溯柒的复杂心理,回忆聚焦于他人生的高光时刻。
7.下列对文中有关“棒棒糖”情节的分析,正确的一项是 ( )
A.递棒棒糖是豚鼠司机基于溯柒情绪变化的感知而尝试进行情感慰藉的举动,体现了其超越程序的共情能力。
B.溯柒打落了豚鼠司机递来的棒棒糖,让豚鼠司机的善意被粗暴拒绝,这是导致它突然加速,偏离原定路线的原因。
C.豚鼠司机嘴里所含的虚拟棒棒糖是豚鼠传递善意,与处于人生低谷时期的溯柒共情的载体。
D.小说中的实体棒棒糖与《哦,香雪》中的铅笔盒一样,都具有象征义,前者象征温情,后者象征现代文明。
8.结合文本简要分析溯柒的心理变化。
9.文本二提到:“我相信,无人驾驶并不是‘无驾驶员’,只是驾驶员躲在网络‘云端’,远程控制罢了。”请谈谈文本一是如何体现作者这一认知的。
(三)阅读III(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
梅花岭记
(清)全祖望
顺治二年乙酉四月,江都围急,督相史忠烈公①知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉,然仓皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后,吾上书太夫人,谱汝诸孙中。”
二十五日,城陷。忠烈拔刀自裁,诸将果争前抱持之,忠烈大呼“德威”。德威流涕不能执刃,遂为诸将所拥而行。至小东门,大兵如林而至,马副使鸣禄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰:“我史阁部也。”被执至南门,和硕豫亲王以“先生”呼之,劝之降。忠烈大骂而死。
初,忠烈遗言:“我死,当葬梅花岭上。”至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。或曰:城之破也,有亲见忠烈青衣乌帽,乘白马,出天宁门投江死者,未尝殒于城中也。自有是言,大江南北,遂谓忠烈未死。已而英、霍山师②大起,皆托忠烈之名,仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克,执至白下③,经略洪承畴④与之有旧,问曰:“先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶?”孙公答曰:“经略从北来,审知故松山殉难督师洪公果死耶,抑未死耶?”承畴大恚,急呼麾下驱出斩之。
呜呼!神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解⑤,文少保亦以悟大光明法蝉蜕,实未尝死。不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目?神仙之说,所谓“为蛇画足”。即如忠烈遗骸,不可问矣!百年而后,予登岭上与客述忠烈遗言无不泪下如雨想见当日围城光景,此即忠烈之面目,宛然可遇,是不必问其果解脱否也,而况冒其未死之名者哉?
梅花如雪,芳香不染,异日有作忠烈祠者,副使诸公谅在从祀之列。
(选自广陵书社《古代散文》,有删改)
【注】①史忠烈公:即史可法,崇祯进士,时以大学士身份督师扬州,故称“督相”。“忠烈”是其谥号。②英、霍山师:明末在英山、霍山一带起义抗清的义军。③白下:南京的别称。④洪承畴:本为明朝重臣,松山战败被俘,降清后被清朝重用为经略。⑤兵解:学仙之人称死于兵刃为“兵解”,意思是借此脱离躯壳而成仙。
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
予[A]登岭上[B]与客述忠烈[C]遗言[D]无不泪下[E]如雨[F]想见当日[G]围城光景
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“顺治二年乙酉”使用了年号干支兼用纪年法,与《核舟记》中“天启壬戌”的用法相同。
B.谱,是一种以表谱形式记载家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。文中活用作动词,记入家谱。
C.“和硕豫亲王以'先生’呼之”的“以”与“吴中孙公兆奎以起兵不克”中的“以”含义相同。
D.“经略洪承畴与之有旧”与《岳阳楼记》中“增其旧制”的“旧”的含义不同。
12.下列对原文内容的概述,不正确的一项是( )
A.江都城沦陷后,副使马鸣禄、太守任民育及都督刘肇基等众将领都战死在小东门。
B.忠烈未死的传言遍布大江南北,英、霍义军假托忠烈的名号起义抗清,就好像陈涉起义时假托自己是项燕。
C.作者引述世俗关于颜真卿、文天祥成仙的传说,是为了批评当时神仙鬼怪说法的荒诞可笑。
D.作者所写的内容时间跨度虽大,但条理清晰,均赞扬了史忠烈公的崇高节操像梅花一样芳香不染、冲风傲雪。
13.请把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1) 德威流涕不能执刃,遂为诸将所拥而行。
(2) 先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶?
14.史可法的哪些行为能够与“忠烈”这一谥号相称?请结合原文进行概括。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16小题。。
澶州
王安石
去都二百四十里,河流中间两城峙。
南城草草不受兵,北城楼橹如边城。
城中老人为予语,契丹此地经钞虏。
黄屋亲乘矢石间,胡马欲踏河冰渡。
天发一矢胡无酋,河冰亦破沙水流。
欢盟从此至今日,丞相莱公①功第一。
【注】①莱公:指宋朝丞相寇准。寇准力劝宋真宗御驾亲征,并促成澶渊之盟。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是 ( )
A.开篇交代澶州的地理位置与布局,“两城峙”写其被河流分隔的特点。
B.“城中”两句由对澶州实景描写转入对契丹南下劫掠过程的详细叙述。
C.“黄屋”两句写皇帝亲临前线的场景,为后文“欢盟”达成做好铺垫。
D.“天发”两句写宋军一箭射杀契丹主帅,河水解冻,战局出现了转机。
16.请结合全诗,简要分析诗歌结尾“丞相莱公功第一”的内涵与作用。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)贾谊《过秦论》中,用比喻生动形象地写出陈涉起义后得到热烈响应的句子是“____________,____________”。
(2)《将进酒》中用“____________,____________”这两句诗高度展现李白的自信风采,将诗人虽政治失意,却仍然潇洒自信的形象淋漓尽致地刻画了出来。
(3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是“____________,____________”。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
在广西,一条134.2公里长的“世纪运河”——平陆运河正加紧施工,2025年是平陆运河建设的关键之年。作为新中国成立以来建设的第一条连通江海的大运河,平陆运河意义非凡。此前,广西及西南地区货物水路出海常舍近求远,经广东广州转港,线路长、耗时久、成本高,因此,当务之急是打造具备大能力、高效率、低成本、广覆盖的江海联运大通道迫在眉睫。平陆运河建成通航后,将成为西南地区运距最短、最便捷的水运出海通道。
( )。一方面。现行规范中对于内河航道等级的划分,最高为Ⅰ级,即3000吨级,而平陆运河要规划建设5000吨级的运河航道,在全国是首例。这意味着平陆运河的设计、建造在国内寻不到先例,建设者要“摸着石头过河”。另一方面,运河规划段内多山,70%以上航道需要“旱地开挖”:此外,由于航道狭窄、水深不足等自然条件的限制,国内大型绞吸挖泥船首次在城区段进行内河疏浚施工。
________从航道等级规划来看,________从施工条件来看,平陆运河都面临前所未有的挑战,因此“严谨”的精神如同基石般贯穿建设全程。工程专家的态度堪称“苛刻”:施工图审查时,他们对钢筋配比、混凝土标号等“吹毛求疵”,连泄水孔倒角都反复核算;桩基施工中,泥浆含砂量超1%就“斤斤计较”,沉渣厚度多1厘米也要求整改。某跨线桥钢筋笼直径差2毫米,质检工程师便“小题大做”要求返工。这些看似“过分”的要求,实则是保障工程质量的底线。正是这种“苛刻”,让运河在创新中筑牢根基。
18.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
19.将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是( )
A.平陆运河是一项在航道规划与技术应用上面临挑战的工程
B.平陆运河是一项在航道规划与施工上均无先例可循的工程
C.平陆运河是一项在施工环境与技术标准上面临突破的工程
D.平陆运河是一项在航道等级与施工工艺上实现创新的工程
20.下列选项中,加下划线词语的用法与文中“要”意义相同的一项是( )
A.你要赶紧完成作业,明天就要交了。
B.说话和写文章都要简明扼要。
C.我有话要和他说,请帮我转告他。
D.看样子要下雨了,我们赶紧回家吧。
21.请在文中横线处填入恰当的关联词语。
22.文中第三段使用了三个成语,都属于“贬词褒用”,贬词褒用是一种特殊的语言现象,是指在特定的语境中,将原本具有贬义的词语赋予褒义的色彩,以表达赞美、喜爱、亲昵等积极的情感。请找出其中两个成语,并简要分析。
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“尽人事而听天命。”——清·李汝珍《镜花缘》
“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”——宋·欧阳修《伶官传序》
上面两则材料蕴含着人生经验与智慧,“人事”与“天命”之间仿佛有矛盾,却又和谐统一,请结合以上材料写一篇文章,体现你的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
高二语文答案
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
1.A【解析】A项,“只要……就可以诊治主观主义、打倒主观主义”过于绝对。“把……对子记下来,或者把它贴在自己房子里的墙壁上”,只是一种提醒和警示,并不是说只要这样做就可以诊治主观主义、打倒主观主义,关键是要从思想根源上树立正确的态度和方法,真正做到实事求是。
2.D【解析】D项,“这导致他们不懂或不讲辩证法”错误。原文意思是因为主观主义者不懂或不讲辩证法,所以在认识问题上存在片面性,而不是因为存在片面性导致不懂或不讲辩证法。
3.B【解析】A项,强调作风问题的重要性和党性是立场问题,不是“党性不纯”的表现。B项,与材料中提到的不信马列信鬼神等表现相符,是“党性不纯、思想不纯”的表现。C项,强调领导干部要强化自我约束,是对领导干部的要求,是正面做法。D项,是党性纯正、思想纯正的表现,与“党性不纯、思想不纯”正好相悖。
4.
①材料一中用一副对子,生动形象地表现出主观主义者根底浅、腹中空,没有科学态度、徒有虚名、无真才实学的本质。②论证了主观主义的危害性以及运用马克思列宁主义科学原理的重要性。
【解析】①材料一中的对子“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”,运用比喻,生动形象地表现出主观主义者像墙上芦苇一样根基浅薄、缺乏功底,像竹笋一样腹中空空、华而不实、徒有其表;批评了他们没有科学态度、无真才实学的特点,使读者能直观形象地感受到这类人的形象和本质。②用比喻论证给那些主观主义者画像,增强批判的感染力和说服力,这种形象的文学性表述,比单纯的理论批判更能引起读者的共鸣,让人们对主观主义者的认识更加深刻,更有力地讽刺、批判了主观主义者的作风,强调了其危害,从而论证了运用马克思列宁主义科学原理的重要性。
5.
①做任何事情应从客观存在着的实际事物出发,从其中引出规律,作为我们行动的向导,要像马克思所说的详细地占有材料,加以科学的分析和综合的研究。②不能单凭热情,主观臆断,把感想当政策,要注重对客观情况的研究,老老实实做学问,干事情,搞研究。③反对主观主义,宣传唯物主义,运用辩证法,做到实事求是。
【解析】根据材料一“应当从客观存在着的实际事物出发,从其中引出规律,作为我们行动的向导。为此目的,就要像马克思所说的详细地占有材料,加以科学的分析和综合的研究”可得①。根据材料一“其中许多人是做研究工作的,但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣,只把兴趣放在脱离实际的空洞的‘理论’研究上。许多人是做实际工作的,他们也不注意客观情况的研究,往往单凭热情,把感想当政策”“无实事求是之意,有哗众取宠之心。华而不实,脆而不坚”“科学是老老实实的学问,任何一点调皮都是不行的”可得②。根据材料二“只有真正懂得唯物主义和辩证法,才能真正做到实事求是,才能真正处理好个人利益与人民利益的关系,才能真正克服主观主义和宗派主义”可得③。
(二)阅读II(本题共4小题,16分)
语篇解读:文本一是严奇的《开车的豚鼠》,是一篇科幻题材的短篇小说,讲述了在人工智能高度发达的未来社会,失业的油电车工程师溯柒与网约车AI司机“豚鼠司机”之间一次特殊的行程;文本二摘编自严奇《“数字生物系列”的创作谈》,作者严奇围绕“数字生物系列”创作的一篇创作谈,揭示了科幻小说《开车的豚鼠》的创作缘起与深层思考。
6.D【解析】D项,“小说采用现实和回忆双线交织的手法”错误。文本中,溯柒的回忆仅出现在一个特定段落,并非贯穿全篇的独立线索。小说的主线始终围绕“此次网约车行程”这一现实场景展开,并未形成“现实”与“回忆”双线并行推进的结构。
7.D【解析】A项,“超越程序的共情能力”错误,过度解读。豚鼠司机递棒棒糖的行为,确实是对溯柒情绪变化的感知与回应,但材料一(文本二)作者创作谈中明确指出:“豚鼠司机’因此变成了一个合适的意象”——这是对“云端远程控制”的隐喻性表达,小说中也多次强调“它的任何情绪动作都只是为了增强与乘客的互动感”。
B项,“这是导致它突然加速,偏离原定路线的原因”错误,豚鼠司机实际上是将溯柒送往动车站与妻女团聚,这一行为是它在理解溯柒意图后做出的“拯救”举措,而非情绪化的应激反应。
C项,“与处于人生低谷时期的溯柒共情的载体”错误。“虚拟棒棒糖”出现在豚鼠司机急转驶入岔道之后:“豚鼠司机急转驶入岔道,不知从哪里拔出一根虚拟的棒棒糖,含在嘴里。”此时豚鼠司机已做出改变路线的决定,虚拟棒棒糖更多是它自我安抚或展示轻松姿态的动作,而非与溯柒共情的载体。
8.①溯柒因失业而焦虑无助并产生绝望与消极的情绪;②溯柒认为豚鼠司机递棒棒糖是一种怜悯,因而情绪激动暴躁;③最后豚鼠司机把他送到家人面前,并得知豚鼠司机即将被淘汰,内心愧疚。
【解析】①小说开篇,溯柒乘坐网约车前往城南大桥。从他的言行中可见其内心的压抑与绝望:他深呼吸、解下领带抛出车窗、感叹“40岁,难哟”,并直言大桥“很高,很白,面朝夕阳。只要向前踏一步,就可以钻进全新的世界”,暗示其有轻生念头。这一阶段,溯柒因被AI取代而失业,叠加中年危机,陷入对自我价值的否定与对未来的绝望之中。
②当豚鼠司机通过机械臂递来棒棒糖试图安抚他时,溯柒的情绪骤然转向愤怒与暴躁。他打落棒棒糖,厉声斥责:“不要可怜我!”并攻击豚鼠司机“不过是一只数据生物!没有温度,没有思想,甚至没有求生反抗的本能!没法和人类共情!”这一反应源于他将AI的善意解读为对弱者的“怜悯”,刺痛了他作为“被淘汰者”的自尊心,愤怒成为他掩饰脆弱、维护最后尊严的方式。
③豚鼠司机并未听从溯柒的指令,而是将他送往动车站,使其与前来迎接的妻女团聚。此时溯柒的情绪从愤怒转为错愕与怔愣。当女儿告知“豚鼠司机明天就要退役”、将被“人道注销”时,溯柒“愣住了,想起自己在车上说的话”。这一瞬间,他意识到自己与豚鼠司机同为“被时代淘汰者”的共通命运,也意识到自己对AI的贬斥何其残忍,愧疚、反思与醒悟交织,构成其心理变化的终点。
9.①豚鼠司机服务溯柒的全过程,表明无人驾驶并非“无驾驶员”,而是人类通过网络进行驾驶。②文本一凸显了网络操控本质上是人类意志的延伸,体现了人类对科技的主导地位。
【解析】①文本一指出:“豚鼠司机的AI核心提取自一只天才豚鼠的神经元。”这意味着豚鼠司机的行为逻辑源自真实生物神经元的数字化映射,其背后仍然保留着“驾驶员”的原型与意志。此外,豚鼠司机的各种情绪化反应——“吱吱吱”的嘟囔、“傻傻一笑”、眼角耷拉等,虽然被明确告知“只是为了增强与乘客的互动感”,但这种互动本身就是人类驾驶意图通过AI界面的外化呈现。
②当溯柒意图前往大桥轻生时,豚鼠司机急加速、改变路线,最终将他送到家人面前。这一行为并非AI的“自主意识”,而是云端远程操控者基于对人类生命的尊重所做出的干预。正如文本二所言,人类“还是希望有人能提供面对面的服务”,即便在无人驾驶的技术框架下,人的关怀与判断依然通过云端得以传递。豚鼠司机本质上成为人类驾驶意志的延伸媒介,而非完全自主的技术主体。
(三)阅读III(本题共5小题,22分)
语篇解读:文章叙述了顺治二年史可法坚守扬州、城破后殉国的壮烈事迹,以及其部下遵遗嘱为其衣冠冢于梅花岭的经过。文中更通过孙兆奎反讽降清将领洪承畴的精彩对话,凸显了史可法崇高的民族气节。作者驳斥了“成仙不死”的荒谬说法,指出忠义之气长留天地,精神不朽。全文借景抒情,赞颂了史可法坚贞不屈的爱国精神,情感激昂。
10.BDF【解析】“予登岭上”是主谓结构,在B处断;“忠烈遗言”作“述”的宾语,在D处断;“泪下如雨”形容听者反应强烈,“如雨”作“下”的状语,状语后置,在F处断。
11.C【解析】C项错误,含义不同。用;因。
12.C【解析】C项“是为了批评当时神仙鬼怪说法的荒诞可笑”错误,“即如忠烈遗骸,不可问矣!百年而后……此即忠烈之面目,宛然可遇,是不必问其果解脱否也,而况冒其未死之名者哉”,是想说明忠烈的遗骨,已不可能找到了,(但)百年之后,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,是为了借此强调精神不朽不必依附于神仙之说。
13.(1)
德威(悲痛)流泪不能举刀,于是(史可法)被众将领簇拥着走。【解析】“涕”,眼泪;“执”,举起,拿;“为……所”,被动句式,被……。
(2)
先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还是没有死呢?【解析】“审”,确凿;“果”,真的;“抑”,还是。
14.
①发誓与江都城共存亡(宁死不落入敌人之手);②城陷的时候,拔刀自裁;③大骂贼人,拒不投降,不畏生死。
【解析】①“督相史忠烈公知势不可为,集诸将而语之曰:‘吾誓与城为殉’”。他在明知局势不可挽回的情况下,依然立誓要与城池共存亡,这是“忠”的体现。
②“城陷。忠烈拔刀自裁”。城破之后,他不愿受辱,第一时间选择自杀殉国,这是“烈”的体现。
③“忠烈乃瞠目曰:‘我史阁部也。’……大骂而死”。面对敌人的诱降,他毫无惧色,自报家门并痛骂敌酋而死,维护了民族气节,这是“忠烈”至极的表现。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
【译文】梅花岭记
(清)全祖望
顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急,督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在临近城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”
二十五日,(江都)城沦陷。忠烈抽出刀来自刎,众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪不能举刀,于是(史可法)被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣禄、太守任民育及都督刘肇基等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部。”被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。
当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。有人说:扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还是没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。
唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去。殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,想象当天扬州被围的情况,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?
梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置。
语篇解读:材料为北宋文学家王安石的诗作《澶州》。诗歌先描写澶州的地理格局与城池样貌,借当地老者的讲述,追忆宋辽在澶州交战的过往,记述宋真宗御驾亲征、击退敌军的史实。诗歌回顾澶渊之盟的由来,肯定寇准安定边疆、促成和平的卓著功劳,承载着诗人对历史事件与家国安定的思考。【题材】咏史诗
15.B【解析】B项,“转入对契丹南下劫掠过程的详细叙述”错误。“城中老人为予语,契丹此地经钞虏”只是借老者之言,简略提及契丹曾在此地侵扰掠夺的史实,只是简单交代背景,并没有细致完整地叙述契丹南下劫掠的具体过程。
16.
(1)内涵。此句直接点明寇准(莱公)在澶州之役中的核心贡献,肯定其力促皇帝亲征、运筹帷幄,最终促成“澶渊之盟”的巨大功绩。
(2)作用。①结构上,收束全诗,回应前文对澶州战事的追忆,使诗歌叙事完整。②情感上,直抒胸臆,明确表达对寇准功绩的高度赞扬,强化诗歌主旨。
【解析】(1)内涵。诗歌前文追忆澶州地缘风貌与宋辽交战旧事,尾句聚焦寇准,以“功第一”高度评价其人。结合注解可知,他力主帝王亲征、推动盟约订立,这句诗直白认可他安定边境的关键价值,凸显其举足轻重的历史地位。
(2)作用。①结构上:承接上文对战事旧事的追忆与铺写,收束全篇内容,收拢行文脉络,让整首诗的内容脉络连贯完整。②情感上:通过直抒“功第一”的赞誉,将前文隐含的颂扬明确化,升华主题,传递出诗人对贤臣功业的认可与推崇。
【译文】
距离都城二百四十里,黄河两岸两座城池相对矗立。
南城修建简陋,无法抵御战事,北城城楼防务完备,如同边境要塞。
城中的老人对我讲述,契丹曾在此地劫掠侵扰。
当年皇帝御驾亲临战火险境,敌军战马险些踏过黄河冰面南下。
天降神箭射杀敌军首领,黄河冰层碎裂,泥沙流水奔涌。
自此两国订立盟约和睦相处直至今日,宰相寇准的功劳当属第一。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.
(1)天下云集响应 赢粮而景从 (2)天生我材必有用 千金散尽还复来 (3)几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥(无可奈何花落去,似曾相识燕归来/泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯)
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
18.修改:因此,打造具备大能力、高效率、低成本、广覆盖特点的江海联运大通道迫在眉睫。(或者改为:因此,当务之急是打造具备大能力、高效率、低成本、广覆盖特点的江海联运大通道。)
【解析】画横线的句子有两处语病:
(1)结构混乱,“当务之急是……”和“……迫在眉睫”两种句式杂糅,“当务之急”和“迫在眉睫”保留其一。
(2)成分残缺,“具备大能力、高效率、低成本、广覆盖”不能直接修饰“江海联运大通道”,缺少与“具备”搭配的中心语,应加上“特点”,使“具备……特点”构成完整的定语修饰结构。
19.B【解析】A项,不恰当。“航道规划”对应等级突破,但“技术应用”仅泛化施工挑战,未点明“无先例”,表述片面。
B项,恰当。精准覆盖“规划”与“施工”的“无先例”特征,“均无先例可循”呼应后文“寻不到先例”“首次”等表述。
C项,不恰当。“施工环境”与“技术标准”看似全面,但“面临突破”侧重未来动作,与后文“已存在的挑战”时态不符,且未强调“无先例”。
D项,不恰当。“航道等级”“施工工艺”对应双维度,但“实现创新”侧重成果,且未扣“无先例”的核心属性。
20.C【解析】文中的“要”表示做某事的意愿。
A项,表示“将要”,强调时间上的即将发生,与文中意义不同。
B项,意为“应该、必须”,表示客观上的要求或必要性,与文中意义不同。
C项,表示做某事的意愿,与文中“要”意义相同。
D项,表示推测,根据某种情况推测出可能的结果,与文中意义不同。
21.
(1)无论(不管) (2)还是
【解析】前文从两方面说明平陆运河的建设挑战——“航道等级规划”(5000吨级国内首例)和“施工条件”(多山、旱地开挖、大型绞吸船首次城区施工),后文强调“从航道等级规划来看”与“从施工条件来看”均面临挑战,需用关联词连接这两个维度,可用“无论(不管)……还是……”。
22.
(1)吹毛求疵
原意:原指吹开毛发寻找皮上的疵点,形容故意挑剔毛病、寻找差错,带有明显贬义。
文中用法:用于形容工程专家对施工细节进行极致严谨的核查,由批评“故意挑错”变为赞美“严谨负责”,不含贬义,幽默又生动地凸显专家对细节的极致追求和精益求精的精神。
(2)斤斤计较
原意:原指过分计较微小的利益或琐事,多用于贬义语境,形容人吝啬、苛责。
文中用法:用于形容专家对泥浆含砂量、沉渣厚度等技术指标严格把控,由“过分计较”的贬义转化为“对关键数据精准要求”的褒义,以夸张的生活化表达凸显对施工标准的坚守,让严谨态度更具画面感。
(3)小题大做
原意:原指把小事当作大事来处理,含贬义,形容夸大问题、不切实际。
文中用法:用于形容质检工程师对钢筋笼直径差2毫米的问题坚决要求返工,由“夸大问题”的贬义转变为“对质量隐患零容忍”的褒义,通过反差修辞强调“细节即底线”的工程理念,强化论证的说服力。
【解析】(1)吹毛求疵
文中语境:用于描述工程专家对施工细节的核查,如钢筋配比、混凝土标号,甚至对泄水孔倒角都反复核算。这些“挑剔”并非恶意找茬,而是基于工程安全的必要审查,每一处细节都关乎工程质量。通过具体施工场景的代入,将“吹毛求疵”的贬义内核转化为“极致严谨”的褒义内涵。这种用法以幽默的方式凸显专家对细节的精益求精。
(2)斤斤计较
文中语境:用于形容专家对泥浆含砂量超1%、沉渣厚度多1厘米等技术指标的严格把控。泥浆含砂量超标会削弱混凝土强度,沉渣厚度不达标则影响桩基承载力,这些“计较”是对工程核心参数的精准要求。以生活化的贬义词“斤斤计较”来描述专业技术把控,将严谨的工程标准转化为通俗可感的表达。让“计较”从贬义的“苛责”转变为褒义的“坚守标准”,使工程师对施工细节的严格要求更具画面感。
(3)小题大做
文中语境:用于质检工程师对钢筋笼直径差2毫米的问题要求返工。表面看,2毫米误差似为“小事”,但钢筋笼作为桥梁承重核心,为关乎工程安全的“大事”。用“小题大做”的贬义外壳包裹“质量至上”的内核,通过“2毫米误差”与“坚决返工”的反差,强化“细节即底线”的理念。这种用法让读者意识到:在工程领域,任何细微偏差都可能酿成严重后果,所谓“小题大做”贬义彻底转化为对“严谨态度”的赞美。
三、写作(60分)
【解析】【审题指导】
两则材料分别从“人事”与“天命”两个角度及两者关系阐述人生的不同选择。李汝珍觉得“尽人事而听天命”,强调在做事时应倾尽自身力量,至于结果则顺应自然,体现出对主观能动性的重视与对客观现实的接纳。欧阳修认为“虽曰天命,岂非人事”,着重突出人的作为对事物发展的决定性作用,打破了对“天命”的盲目迷信。后天的本性塑造与行为选择能改变运势走向。两则材料实质都认可“人事”的重要性,都未否定人的主观努力。前者是在尽人事后的豁达,后者是强调人事对天命的影响,最终指向的都是“人事”与“天命” 相互作用、共同影响事物发展的关系。
【参考立意】
(1)人事筑基,天命润色。
(2)但问耕耘,莫问收获。
(3)谋事在人,成事在天。
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