江苏南京市宁海中学2025-2026学年高一下学期6月期末语文试题

**基本信息** 高一年级期末语文试卷以瓦当文化、抗战书信等素材构建文化传承情境，通过“在线”作文等题考查语言运用与思维能力，兼具人文性与实践性。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/35分|建筑文化（瓦当）、科技论文|展厅策划题融合实践与文化理解，跨材料对比提升思辨能力| |文言文阅读|5题/20分|《战国策》士人对话|对比阅读凸显不卑不亢精神，翻译题强化语言精准运用| |作文|1题/60分|网络时代生活体验|以“在线”为题要求细节描写，贴近学生真实经历，激发审美创造|

高一年级期末测试 2026.6 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 瓦当是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件。家喻户晓的“秦砖汉瓦”一词就是传统金石学中对以瓦当为主的秦汉时期砖瓦的概括俗称，在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词。 ① 人类建筑史是一部不断超越的史诗。从穴居到半穴居，再到地面建筑，我们的祖先始终在寻找更完美的栖居方式。 我国是世界上最早发明并使用瓦的国家，在文献记述中，最早的瓦产生于夏代。随着先民对中国土木结构建筑中瓦的不断总结，瓦当应运而生。 最早的瓦当发现于龙山文化时期（距今4500年前）陕西延安芦山峁遗址。但瓦当大量使用还是在西周时期。在陕西扶风、岐山的周原遗址，考古学家发现了早期的素面瓦当，这些朴素的建筑构件，开启了瓦当艺术的千年传奇。 瓦当艺术的发展，映射着中华文明的演进轨迹。西安碑林博物馆研究员陈根远研究发现，从纹饰上说，西周时饰重环纹，后来出现绳纹、饕餮、云山、动物、龙凤纹等。秦代的瓦当以图案和动物纹饰为主，此前七雄各自称霸一方，所使用的瓦当也各具特色，这种多样化的发展局面，使得瓦当艺术迎来了它的第一个鼎盛发展阶段。山东齐国故城遗址的树木双兽纹半瓦、河北燕下都遗址的饕餮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹圆瓦各领风骚。而秦都雍城动物纹瓦当上的鹿、豹、虎、雁，折射出早期秦人的游猎生活，这里出土的虎噙燕纹瓦当堪称战国瓦当的杰作。 汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代。四神瓦当和文字瓦当很流行。汉长安城遗址出土的“四神瓦当”堪称典范——青龙、白虎、朱雀、玄武分别镇守四方，构图雍容堂皇，制作精工细致，艺术水准极高，其精湛的浮雕工艺令人叹服。“文字瓦当可分为宫苑、官署、宅舍、祠墓、纪事、其他和吉语等七大类。”陈根远道。 瓦当的制作工艺，在秦汉时已经非常成熟。西安西郊三桥街南的秦汉古建筑群遗址中，曾发现了九座汉初的宫瓦窑址。从遗存的大量筒瓦、瓦当、瓦范以及制陶工具看，秦及汉初是先造瓦心，与筒瓦套接切割，边轮也随之形成。文字瓦范的凹槽一般作半圆或菱形状，这样不仅利于瓦当脱落，而且也使文字更加清晰立体。 东汉以后，瓦当艺术走向程式化。魏晋南北朝至隋唐时期，莲花纹与兽面纹瓦当大行其道。“莲花纹瓦当的流行，除宗教因素外，更重要的是莲花在中华文化中代表的圣洁、和谐与富足的寓意所致。唐代两京地区的瓦当绝大多数都是莲花纹，质地精细、充盈饱满的莲花瓦当恰恰反映了盛世大唐的自信与繁荣。”西安建筑科技大学副教授崔凯解释道，“至宋元明清时，瓦当艺术虽不断世俗化，但如落日余晖，失去了秦汉雄风的强劲与冲击力。” ② 瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值？据秦始皇帝陵博物院研究馆员朱思红介绍，一枚1982年在凤翔长青乡发现的“蕲年宫当”，解开了曾影响秦国命运的秦惠公所建蕲年宫的地理之谜。 有趣的是，瓦当也反映着古人的习俗喜好。“长乐未央”寄托着古人对美好生活的向往，“汉并天下”彰显着帝国自信，“日入百金米千石”则反映了当时的经济繁荣。 瓦当也是艺术瑰宝。西汉出现并盛行的文字瓦当，遒美而多变，尽显书法艺术。汉代工匠在瓦当的空间里将篆书演绎得出神入化——“永受嘉福”的圆润流畅，“与天无极”的雄浑大气，瓦文极富意味，刚柔曲直与方圆疏密等篆法变化丰富，浑然天成的笔画凝聚着古人的智慧与匠心。 在岁月更迭和时光荏苒中，瓦当已经远远超出建筑物附丽品的地位，成为独具一格的艺术精品。它显示出我国古代人民的聪明才智和艺术创造的杰出能力，是我国古老文化历史的见证。 如今，这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上，云纹瓦当元素若隐若现；在文创领域，四神瓦当化身为精美的书签、丝巾；在数字艺术中，动态的瓦当纹样讲述着跨越时空的文化故事。 “传统不是守住的炉灰，而是传递的火焰。”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长任军宜眼里，瓦当艺术的生命力，正在于这种永恒的传承与创新：“瓦当是实用与审美的完美结合。它提醒我们，传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰。” 瓦当虽小，却是读懂中国文明史的一把钥匙。从先秦宫殿到现代建筑，瓦当始终静默地见证着中华文明的传承与创新。 （摘编自《人民日报》2025年6月14日） 材料二： 屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的，已如上面所说。当屋顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理，生硬无趣。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革”“如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。 （节选自梁思成《中国建筑的特征》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．瓦当是中国古代建筑的陶制构件。夏代以来，随着先民对瓦的不断总结，瓦当应运而生，并成为秦汉建筑文化的代名词。 B．汉代瓦当制作工艺已经非常成熟，当时流行的瓦当在构图设计、制作工具、浮雕工艺等方面都达到极高水准，令人叹服。 C．“蕲年宫当”的发现，解开了秦惠公所建蕲年宫的地理之谜，有助于深入研究秦国历史，体现出瓦当重要的学术价值。 D．富有装饰性的屋顶，是中国古代建筑最骄傲的成就之一，而其他建筑体系的屋顶部分不受重视，一般都是草草处理。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．不同朝代的瓦当具有不同特色，能反映出当时当地的生活风貌，虎噙燕瓦当在某种程度上折射了当时秦人的生活方式。 B．汉代文字瓦当十分流行，如“长乐未央”“日入百金米千石”都反映着人们的价值追求，体现出汉代人对美好生活的向往。 C．小小的瓦当，之所以能够超出建筑附丽品的地位，成为读懂中华文明的一把钥匙，主要是因为它具有独具一格的艺术性。 D．屋顶能够成为中华民族最骄傲的建筑成就，与古代匠人对包括瓦当在内的各种装饰性构件的重视和利用密不可分。 3．为文中横线处选择小标题，下列选项中最恰当的一项是（   ） A．①檐端藏万象                 ②方寸见古今 B．①方寸见古今                 ②檐端藏万象 C．①凝固历史的文化瑰宝         ②陶土镌刻的文明年轮 D．①陶土镌刻的文明年轮         ②凝固历史的文化瑰宝 4．为了让广大市民对传统建筑文化有更多了解，某博物院正在策划“中国古代瓦当展”，准备布置四个连续的展厅。请你结合材料一相关内容，在空格处填补相关内容。 第一展厅 第二展厅 第三展厅 第四展厅 主题：________ 内容：介绍瓦当的概念、功用、分类、制造工艺、制造工具等相关知识。 主题：瓦当的演变 内容：________。 主题：________ 内容：介绍瓦当所蕴含的学术价值和艺术价值。 主题：瓦当的华丽回归 内容：________。 5．两则材料都属于典型的科技论文，请分别从内容、结构、语言角度分析其写作特点。 阅读下面的文字，完成下面小题。 锻炼 艾芜 第一封信姐姐： 我又静下来跟你写信了！姐姐，我从来还没有这么喜欢过！我觉得这几天来活着的每一分钟都值得赞美。你想，当一个人从危难和死亡中逃出来而又觉着自己真正安全了的时候，这是没法子忍着快乐的。姐姐，我怕告诉你，但又忍不住不告诉你，我们那个沦陷了几年的家乡，弟弟冒险回去过一趟。 我们部队一探到日本兵夜里把粮食运到江边，又把子弹搬上来，便决定去公路拦截。知道夜袭的地方就在我家乡，我兴奋得不得了。可惜那一夜太黑了，想要在大地上看出什么来，是很不容易的。 不过，我渐渐感觉出了。水浸着芦苇的小塘，就是我同爸爸垂钓过的那个小塘；高出在小河上的拱桥，就是我和姐姐看过捕鱼的那个拱桥；穿在田野中的村路，两旁镶着青青的小棉花地的，就是我读书倦了常常踏着夕阳去散步的那些村路……当我感觉出来时，真有说不出来的喜悦，但同时又多么难过呵！四年前，我们还可以对着田野大声唱歌，现在却连咳嗽也不敢；四年前，我们还可以随意在小河边上，抛着石头打野鸭，现在却连沾在草鞋底下的泥土，都怕落在水里。我和我的同伴，伏在林子里面，想着想着，心里禁不住疼痛起来－-故乡呵，是多么亲切，却又多么生疏…… 不久，队长叫我们格外注意，这才打断了我的沉思，一心一意倾听着远处驰来的汽车的声音。 姐姐，写到这里，突然接到日本兵又来袭击村子的消息，我们又得立刻移动了，不能再从容不迫地给你写信了。 弟弟青牧 六月三十日 第二封信姐姐： 部队现在已移到山里了。今晚大伙都下山夜袭去了。他们要我静养几天，我便继续写前次尚未写完的信。 那次夜袭，起初全把日本兵打散了，但因搬运粮食和军火，耽搁了时间，就遭了敌人反攻，竟至陷入包围。有些人突围跑了，有些人打死了。幸赖这些地方是我的故乡，先前走得熟得不能再熟。我便趁着地里棉花枝叶的遮掩，向我们那个院子爬去，天亮时，便趁着四下没人，大胆走进门去。 当年逃难让帮忙看家的佃户阿长，看出是我，连忙请我进屋，又到门外去瞧瞧，看有没有人尾来。 我的书房仍和先前一样，书架和书桌，都摆得好好的。我向阿长表明谢意，他说这是他儿子阿宁保管的，并带着骄傲的神情，夸奖阿宁，说他已进了中学，书读得很好，不错，难怪书桌上摆有代数、地理、历史的教本，以及我先前并未留下的，如翻译的短篇小说集那类的书。接着就有一个十六七岁的青年，穿着一身学生制服，走进来向我打招呼，脸上却带着惊奇而又欢喜的样子。唉，谁还能认出这就是我们从小看大的，那个拖鼻涕的看牛孩子呢？ 这几年的田租，除了一部分花给阿宁的教育费上，当然还有许多剩下的，我想捐些钱给部队，便讲了出来。你知道，我们部队没有饷，全靠人民养活，阿长只推说日本人捐税很重。我说我这几年最关心的，是打退敌人，顺着这句话，我同他讲国家大事来。 阿长神情很冷静，既不搭话，也没现出什么感动。 我难受起来：“阿长老爹，这用不着你劳多大神，敌人有什么动静，你留心看在眼里，我们这边有人来，你就告诉他……” 阿长老头子现出害怕的神情说：“要是日本人知道了呢？” 阿宁一直带着兴奋的神情在旁听，忍不住插嘴道：“爸爸，我看这没什么要紧的。” 阿长老头子却恶狠狠地骂道：“有你讲的了！出去！” 阿宁脸上显得很痛苦，眼里含着泪。 见他儿子出去，阿长老头子便立即走来拍拍我的肩膀，小声地说：“你的话说得很有道理，只是我儿子在旁，我不好说的，老实说一句，我比谁都要恨日本人些……以后，你们队伍要我做什么，只通知我一个人好了。” 姐姐，我入世太浅，完全受了骗。晚间当我睡着的时候，他就去引日本兵抓我来了。 写到这里，夜袭的弟兄已经回来了，他们这次得到很大的胜利，我没法写下去了，明天再继续吧！ 弟弟青牧 七月三日 第三封信姐姐： 谁放我走的呢？姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁，那一夜，他背叛了父亲，同我一道走了。 这个年轻人，不仅因为救过我，我就格外喜欢他，而是他带来了无限的光明，展现出更年轻的另一代人，即使完全受了敌人的奴化教育，也还心向着祖国。那一夜，我们悄悄地穿过田野，越过小河，走了二十多里路的时候，才敢小声地谈起话来。 我记起在他书桌上摆的那本翻译的短篇小说了，问他道：“你还读别的书没有？” 他连忙回答道：“有的，有的！暗中我们还读了好些书。那些都是学校严厉禁止的，说来真觉得奇怪，他们越禁止，我们就越偷读得热心。我常常做梦都在想，我能到我们中国自由的地方去，那多好呀！……呃，总是找不着门路……现在总算碰着你了！”声音有些兴奋得颤抖起来，“现在请你告诉我，到我们中国人可以自由的地方，还有多远？” 我告诉他不要性急：“这里还是作战区域，不过有我们中国军队的地方，就有自由！” 姐姐，这年轻人到了部队，便受到极大的欢迎，人人都喊他“小英雄”。他高中还没毕业，我主张他再去读书，他不愿意，眼红我们这里武装起来的年轻弟兄。他指着他们说：“我也要像他们一样，要一支手枪，两颗手榴弹。” 现在我写这封信时，他就正坐在我旁边。我写完这封信，递给他读，他快乐得脸红起来，要我附上一笔，说他阿宁问你的好！ 弟弟青牧 七月五日 （有删改） 6．下列对文中相关内容的理解与梳理，不正确的一项是（   ） A．故乡沦陷——与姐姐逃难——加入部队——同部队回乡作战 B．部队陷入包围——我逃回小院——争取阿长支持——轻信阿长而被骗 C．被阿宁解救——写第一封信——回到部队——部队转移到山上 D．部队下山夜袭——写第二封信——部队夜袭成功——写第三封信 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．林中伏击的情节中，插入“我”对过往生活片段的联想，这既舒缓了小说的节奏，又赋予小说象征意味。 B．从“老爹”到“老头子”，再到“老家伙”，称谓变化反映“我”在不同情境与心境下对阿长情感态度的变化。 C．“翻译的短篇小说”在文中出现两次，前后呼应，使情节发展更加合理；同时也表现出阿宁对自由进步的追求。 D．小说以“锻炼”为题，既指“我”在战争生活中获得的人生历练，也指阿宁从放牛娃到革命战士的成长历程。 8．阿宁这一人物在小说中有何作用？请结合文中相关内容简要分析。 9．小说由“我”写给姐姐的三封信组成，这样处理带来了怎样的文学效果？请谈谈你的理解。 二、文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，中社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过斗生于乱世事乱君焉敢直言正谏。”宣王忿然作色，不说。有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，唯恐失抎之，焉能有四焉？”王斗曰：“否，先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐驎騄駬？王驷已备矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺觳也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟而使工者何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺觳也。”宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。 （节选自刘向《战国策·齐策四》） 文本二： 齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵，”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默默不说。 （节选自刘向《战国策·齐策四》） 10．文本一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 王闻之A过B斗C生于乱D世E事乱F君G焉敢H直言I正谏 11．下列对文本中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．延，指邀请，与《桃花源记》“各复延至其家”中的“延”意义相同。 B．说，同“悦”，与《谏逐客书》“而陛下说之”中的“说”用法相同。 C．前，用作动词，与《苏武传》“前以降及物故”中的“前”用法不同。 D．去，指距离，与《蜀道难》“连峰去天不盈尺”中的“去”意义不同。 12．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．王斗登门见齐宣王，对齐宣王派侍者接人的方式不认同，王斗认为这样做算是让自己赶上前去见大王，是趋炎附势的行为。 B．齐宣王听了侍者回报就让王斗慢行，自己则快步前去门口迎接王斗入宫，较之其对颜斶的态度，他更喜好王斗这样的士人。 C．两则文本中，齐宣王都曾“忿然作色”，但原因不同，前者是齐宣王认为自己的治理之功遭到蔑视，后者则因身份不受尊重。 D．王斗、颜斶两位士人劝谏齐宣王，虽然各有侧重，但实质一样，都是要齐宣王重视士人，因为只有任用士人，才能使国得治。 13．把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡人愚陋，守齐国，唯恐失抎之，焉能有四焉？ （2）由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。 14．王斗、颜斶见齐宣王的态度及言说方式有何异同？请简要概括。 三、古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这两首宋诗，完成小题。 樵童自故园来献海棠因赋二章（其二） 舒岳祥 只道娇春日，谁知战朔风。 轻霜去人远，爱景入枝红。 依旧风情在，难将艳冶同。 年年摇落后，来恼白头翁。 咏海棠呈子肃 吴芾 海棠元自有天香，底事时人故谤伤。 不信请来花下坐，恼人鼻观不寻常。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．舒、吴这两首诗的题材基本相同，都是以海棠作为表现的对象。 B．舒诗标题直截了当地交代了海棠花的来源：由樵童从故园带来。 C．舒诗颔联表现海棠在轻霜退去后，因阳光照射而更显红艳的特征。 D．吴诗“不信”句隐晦地表达了对那些无故毁谤中伤海棠之人的批评。 16．两首诗均写到海棠的“恼人”，但“恼”的内涵有何不同?请简要分析。 四、名篇名句默写（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在线上毕业晚会的“临别赠言”环节，小林调了一下麦克风，用带着笑意的声音说：“最后时刻，我想借李白《将进酒》中的两句，对大家提一个任性的请求—‘_______，_______’。”话音刚落，屏幕上瞬间飘满了“耳朵”和“鼓掌”的表情符号。 （2）春日研学途中，同学们在溪边看到草木萌发、泉水流淌的生机勃勃景象，老师引用陶渊明《归去来兮辞并序》中的“_______，_______”两句，描绘万物欣欣向荣的早春图景。 （3）古诗词常在上、下两句中描绘不同颜色的景物，如“_______，_______”。 五、语言文字运用（20分） 阅读材料，完成小题。 ①泱泱中华，历史悠久，文明博大。中华文明是世界上以国家形态发展至今的唯一的伟大文明。②与古代世界和当今世界的重要文明相比，中华文明具有与众不同的鲜明特色。③比如，中华文明首先彰显连续性，体现为“一脉相承，源远流长”，强调要坚持自身文化传统，在薪火相传中历久弥新。④中华文明也彰显 ，体现为“天行健，君子以自强不息”，强调个人要以天为榜样，抱有积极的人生态度。⑤中华文明还彰显 ，体现为“经国济世，学以致用”，强调学问须有益于国事，解决实际的问题。⑥中华文明还彰显 ，体现为“海纳百川，兼收并蓄”，强调以开放的姿态面对多元文化，从不同文明中汲取智慧。⑦我们要牢牢把握中华文明的突出特性，将其转化为推动民族发展、促进人类进步的实践力量。⑧这既是对民族历史的致敬，也是对人类未来的承诺，更是对人类文明发展的主动担当。 18．下列说法不正确的一项是（   ） A．第①句画横线的语句表达有语病。 B．第②句的“与众不同的”应该删除。 C．第⑦句标点符号的使用没有问题。 D．第⑧句画横线的两句应调整语序。 19．请在第④句、第⑤句和第⑥句的横线处填写恰当的词语。要求：使上下文语意连贯。请将答案写在答题卡上。 六、作文题（60分） 20．完成作文。 网络时代，很多活动转向“线上”，你一定有不少关于“在线”的经历、见闻和感受。 请以“在线”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。 高一年级期末测试 2026.6 参考答案 1．C 2．C 3．D 4． 瓦当的由来 展示、介绍各个时代的瓦当实物 瓦当的文化价值 展示瓦当艺术在现代生活中的创新运用 5．①内容：话题集中，视野开阔。材料一以瓦当为核心，串联起中国建筑史、艺术史，纵跨先秦至现代；材料二聚焦中国建筑屋顶，在与国外建筑对比中突出其特点。 ②结构：逻辑严谨，条理清晰。材料一以时间为序，从瓦当起源、秦汉鼎盛到后世演变，层层递进；材料二先总述屋顶的重要地位，再从结构与装饰角度展开论证，条理分明。 ③语言：语言表述准确严密又不失生动。两则材料均恰当运用专业术语和限制语，表述客观科学，严谨无歧义。材料一将瓦当比作“读懂中国文明史的一把钥匙”，材料二使用“像翼舒展的屋顶”的比喻，形象生动。 【导语】两则文本都聚焦中国传统建筑文化，视角各有特色：材料一以小见大，从瓦当这一檐端构件切入，梳理其演变脉络与文化价值；材料二聚焦屋顶这一核心建筑特征，点出中国匠人的装饰智慧。二者都兼具学术严谨性与文化温度，清晰展现了中国传统建筑的深厚底蕴。 【详解】1．A.“瓦当……成为秦汉建筑文化的代名词”错误。材料一“家喻户晓的‘秦砖汉瓦’一词……在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词”明确指出，秦汉建筑文化的代名词是“秦砖汉瓦”，而不是“瓦当”。 B.“浮雕工艺等方面都达到极高水准”错误。材料中只是说“四神瓦当”“其精湛的浮雕工艺令人叹服”，并没有说文字瓦当的浮雕工艺怎样。 D.“而其他建筑体系的屋顶部分不受重视，一般都是草草处理”错误。结合材料二“在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理”可知，其他建筑中穹隆部分也会得到特别处理，不能说都是草草处理。 故选C。 2．C.“主要是因为它具有独具一格的艺术性”错误。结合“瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值”“瓦当也是艺术瑰宝”等可知，瓦当成为读懂中华文明的一把钥匙，因为其兼具学术价值和艺术价值，既能反映各类历史面貌，又是独具一格的艺术珍品。 故选C。 3．根据“最早的瓦产生于夏代”“最早的瓦当发现于龙山文化时期……但瓦当大量使用还是在西周时期”“汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代”等可知，小标题一主要讲瓦当的历史发展，对应“陶土镌刻的文明年轮”。 结合“瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值”“瓦当也是艺术瑰宝”“瓦当虽小，却是读懂中国文明史的一把钥匙”等可知，小标题二主要讲瓦当的学术价值和艺术价值，对应“凝固历史的文化瑰宝”。 故选D。 4．此题需结合题干提示和原文信息分析概括答案。 分析第一展厅：根据内容“概念、功用……等相关知识”可知，此厅是基础常识介绍，即介绍瓦当的由来。 分析第二展厅：主题为“瓦当的演变”，对应原文按时间叙述：龙山文化、西周、秦汉、魏晋隋唐至明清的纹饰、风格发展脉络，故内容为“展示、介绍各个时代的瓦当实物”。 分析第三展厅：对应题干中的“学术价值、艺术价值”，可见此厅意在展示“瓦当的文化价值”。 分析第四展厅：主题“华丽回归”，对应原文“现代建筑”“文创”“数字艺术”，可见此处内容是展示瓦当元素在当代设计、文创、数字艺术中的传承与创新应用。 5．题干要求从内容、结构、语言三个角度，分别概括两篇文本的科普文写作特点。 首先，回扣原文信息：材料一围绕瓦当，时间跨度从古至今；材料二围绕中式建筑屋顶，中外对比。结构上材料一时间顺序，材料二总分结构。语言均科学严谨，兼有生动修辞。 然后，整理规范答案：①内容：材料一以瓦当为核心，贯通起源、发展、价值、当代传承，内容广博；材料二聚焦建筑屋顶，中外对比，突出中式屋顶特征。 ②结构：材料一以时间为脉络层层推进；材料二总分结构，先观点后论证，逻辑清晰。 ③语言：整体客观严谨、术语准确；材料一比喻生动，材料二引用诗文，兼具科学性与文学性。 6．C 7．A 8．①阿宁出手解救“我”，从而推进了情节的发展变化。 ②“我”的形象在阿宁的衬托下更为鲜明，阿长、阿宁父子也在对比中凸显差别。 ③通过阿宁和对阿宁一家的叙说，揭示沦陷区百姓被压迫、奴役的生活，勾勒了人物活动的背景。 ④阿宁是更年轻的另一代人，他的觉悟和成长，象征抗战精神的接续，丰富了小说的内涵和意义。 9．①采用书信形式，贴合动荡不安、亲人离散的抗战背景，真实还原“我”的战斗生活。 ②省去许多不必要的叙述交代，使叙事更加集中。 ③可直诉内心感受，引发读者的代入感和共鸣，也增添了小说的抒情色彩。 ④书信呈现的断续状态，形成许多悬念与留白，可激发阅读兴趣，引人遐思。 【详解】6．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 C.“写第一封信——回到部队”错，原文“你想，当一个人从危难和死亡中逃出来而又觉着自己真正安全了的时候，这是没法子忍着快乐的”可知，“我”先回到部队，再写的第一封信。 故选C。 7．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A.“又赋予小说象征意味”错，对过往生活的联想，不能赋予象征意味。 故选A。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 由原文“谁放我走的呢？姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁，那一夜，他背叛了父亲，同我一道走了”可知，情节上，通过阿宁解救我的行为，推动了故事情节的发展。 由原文“‘敌人有什么动静，你留心看在眼里，我们这边有人来，你就告诉他……阿宁脸上显得很痛苦，眼里含着泪”“晚间当我睡着的时候，他就去引日本兵抓我来了”“谁放我走的呢？姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁”可知，人物塑造上，“我”的形象在阿宁的衬托下更为鲜明，阿长、阿宁父子也在对比中凸显差别。 由原文“这几年的田租，除了一部分花给阿宁的教育费上，当然还有许多剩下的，我想捐些钱给部队……我说我这几年最关心的，是打退敌人，顺着这句话，我同他讲国家大事来”可知，通过阿宁和对阿宁一家的叙说，揭示了沦陷区百姓被压迫、奴役的生活，勾勒了人物活动的背景。 由原文“这个年轻人，不仅因为救过我，我就格外喜欢他，而是他带来了无限的光明，展现出更年轻的另一代人，即使完全受了敌人的奴化教育，也还心向着祖国”“暗中我们还读了好些书。那些都是学校严厉禁止的，说来真觉得奇怪，他们越禁止，我们就越偷读得热心。我常常做梦都在想，我能到我们中国自由的地方去……现在总算碰着你了！”“这年轻人到了部队，便受到极大的欢迎，人人都喊他‘小英雄’。他高中还没毕业，我主张他再去读书，他不愿意，眼红我们这里武装起来的年轻弟兄。他指着他们说：‘我也要像他们一样，要一支手枪，两颗手榴弹。’”可知，主题表达上，阿宁是更年轻的另一代人，他的觉悟和成长，象征抗战精神的接续，丰富了小说的内涵和意义。 9．本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 由原文“水浸着芦苇的小塘，就是我同爸爸垂钓过的那个小塘；高出在小河上的拱桥，就是我和姐姐看过捕鱼的那个拱桥……”可知，采用书信形式，贴合动荡不安、亲人离散的抗战背景，真实还原“我”的战斗生活。 由原文“我又静下来跟你写信了！姐姐，我从来还没有这么喜欢过！我觉得这几天来活着的每一分钟都值得赞美”“部队现在已移到山里了。今晚大伙都下山夜袭去了。他们要我静养几天，我便继续写前次尚未写完的信”“姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁，那一夜，他背叛了父亲，同我一道走了”可知，省去许多不必要的叙述交代，使叙事更加集中。 由原文“我从来还没有这么喜欢过！我觉得这几天来活着的每一分钟都值得赞美……这是没法子忍着快乐的。姐姐，我怕告诉你，但又忍不住不告诉你”“我兴奋得不得了”“这才打断了我的沉思”“故乡呵，是多么亲切，却又多么生疏……”“姐姐，我入世太浅，完全受了骗”“姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁”“我写完这封信，递给他读，他快乐得脸红起来”可知，可直诉内心感受，引发读者的代入感和共鸣，也增添了小说的抒情色彩。 由原文“部队现在已移到山里了。今晚大伙都下山夜袭去了。他们要我静养几天，我便继续写前次尚未写完的信”“姐姐，写到这里，突然接到日本兵又来袭击村子的消息，我们又得立刻移动了，不能再从容不迫地给你写信了”可知，书信呈现的断续状态，形成许多悬念与留白，可激发阅读兴趣，引人遐思。 10．BEG 11．D 12．B 13．（1）寡人愚钝浅陋，守护齐国，还只害怕失去它，又怎能有先王的四样爱好？ （2）由此看来，活着的国君的头颅，竟然比不上死去的贤士的坟墓。 14．态度：都不卑不亢，捍卫士人尊严。言说方式：①都用类比的方式讽谏；②王斗多委婉进谏，颜斶多直言不讳。 【导语】两篇同出自《战国策·齐策》，均围绕士人与齐宣王的对话展开，都秉持士人尊严，直指君王不重士的核心问题，尽显战国布衣之士不屈王侯的风骨。文字以对白塑人物，寥寥数笔就将宣王情绪转变、士人刚直风神勾勒生动，说理暗藏机锋，是《战国策》辩丽风格的典型体现。 【详解】10．句意：大王听错了，我生于乱世，事奉昏君，怎么能直言进谏？ “王闻之过”是主谓结构，“斗”是下句主语，B处断开； “斗生于乱世”是状语后置句，“斗于乱世生”，其后E处断开； “乱君”是“事”的宾语，宾语后G处断开。 故选BEG。 11．A.正确。句意：宣王吩咐侍者邀请他进来。/其余的人各自又邀请渔人到他们家中。 B.正确。都是通假字，同“悦”，高兴，喜欢。句意：极为不快。/但是陛下却非常喜欢。 C.正确。名词作动词，上前，往前走/名词作状语，从前，以前。句意：颜斶你上前。/以前已投降的和已死去的。 D.错误。都是“距离”的意思，句意：有胆敢在离柳下季的坟墓周围五十步内打柴的人。/山峰座座相连离天还不到一尺。 故选D。 12．B.“他更喜好王斗这样的士人”错误，一则王斗、颜斶无法比照，二则齐宣王这样做只是出于“守社稷”的需要，并非“好士”。 故选B。 13．（1）“愚陋”，愚钝浅陋；“抎”，损失、失去；第一个“焉”，怎么，哪里。 （2）“曾”，竟然；“不若”，比不上；“垄”，坟墓。 14．首先，审清题干要求，本题需要从态度和言说方式两个维度，分别归纳王斗、颜斶二人表现的相同之处与不同之处。 其次，分析二人面对齐宣王的处事态度，结合原文言行可以看出，两人都没有屈从君主权威，行事不卑不亢，始终坚守士人立场、捍卫自身尊严。 接着，分析言说方式的相同点，二人都没有生硬直谏，而是借助对比、举例、类比的手法讲道理，以讽谏的形式劝说君王重视贤士，说理手法存在共性。 最后，辨析言说方式的不同点，梳理对话过程可知，王斗进谏层层铺垫、迂回委婉，循序渐进引导齐宣王自省；颜斶则开门见山、言辞犀利，观点直白尖锐，二人劝谏风格差异明显。 【参考译文】 文本一： 王斗先生登门造访，求见宣王。宣王吩咐侍者邀请他进来。王斗说：“我赶上前去见大王是趋炎附势，而大王主动来见我，则是求贤礼士，不知大王意思怎样？”侍者回报。宣王赶紧说：“先生慢行，寡人亲自来迎接。”于是快步前去到门口迎见，和王斗一起入宫。宣王说：“寡人不才，有幸得以事奉先王宗庙，管理社稷，我平时听说先生能直言进谏，无所讳言。”王斗回答说：“大王听错了，我生于乱世，事奉昏君，怎么能直言进谏？”宣王不禁忿然作色，极为不快。过了一会儿，王斗说：“先主桓公，有五样爱好，后来九合诸侯，匡扶周室，周天子赐给封地，承认他为诸侯领袖。现在大王有四种爱好与先主相同。”宣王高兴了，但仍极力谦辞：“寡人愚钝浅陋，守护齐国，还只害怕失去它，又怎能有先王的四样爱好？”王斗说：“当然有。先主好马，王也好马；先主好狗，王也好狗；先主好酒，王也好酒；先主好色，王也好色；先主好士，王却不是那样。”宣王勉强说：“当今世上没有优秀的人才，寡人如何喜爱他们？”王斗说：“当世没有骐驎騄駬这样的骏马？大王的良马已经齐备了。大王只是不喜欢贤士而已，哪里是因为当世无贤士？”宣王说：“寡人忧国忧民，心底里就盼望聘得贤士共治齐国。”王斗进一步说：“臣以为大王忧国忧民远不如爱惜一尺绉纱。”宣王问道：“此话怎讲？”回答说：“大王做帽子，不用身边的人而请能工巧匠，原因何在？是因为他们手艺高超，会做帽子。现今大王治理齐国，不是大王左右受宠的弄臣就不使用，所以我说大王忧国爱民比不上爱一尺绉纱。”宣王顿悟，谢罪道：“寡人于国有罪。”于是，选拔五位贤士任职，齐国因而大治。 文本二： 齐宣王召见颜斶喊道：“颜斶你上前。”颜斶也叫道：“大王您上前。”齐宣王满脸不悦。左右臣都责备颜斶：“大王是一国之君，而你颜斶，只是区区一介臣民，大王唤你上前，你也唤大王上前，这样做成何体统？”颜斶说：“如果我上前，那是贪慕权势，而大王过来则是谦恭待士。与其让我蒙受趋炎附势的恶名，倒不如让大王获取礼贤下士的美誉。”齐宣王怒形于色，斥道：“究竟是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜斶不卑不亢回答说：“自然是士人尊贵，而王者并不尊贵。”齐王问：“这话怎么讲？”答道：“以前秦国征伐齐国，秦王下令：‘有胆敢在离柳下季的坟墓周围五十步内打柴的人，一概处死而不宽赦。’又下令：‘能取得齐王首级的，封侯万户，赏以千金。’由此看来，活着的国君的头颅，竟然比不上死去的贤士的坟墓。”宣王哑口无言，内心极不高兴。 15．D 16．①舒诗的“恼”：是诗人带着爱怜的嗔怪语，实则是海棠坚韧脱俗的风姿，触动了暮年诗人的心绪，蕴含着诗人对海棠品格的欣赏与喜爱。 ②吴诗的“恼”：意在以亲身体验印证海棠确实有不寻常的香气，反驳世人对海棠的无端毁谤，突出海棠本就超凡的美好特质。 【导语】这两首宋诗同为咏海棠之作，均借物抒怀：舒作赞海棠经朔风轻霜仍葆风骨，吴作为海棠辩谤暗寄怀抱，短章立意别致，托物寄意贴切，饶有余味。 【详解】15．D.“隐晦”错误。“不信请来花下坐”是直白邀请毁谤海棠的人亲自到花下感受海棠天香，以实际体验反驳谬论，并非“隐晦”表达批评。 故选D。 16．第一步：审题定位。题干要求比较两首诗中“恼人”的不同内涵，核心是抓住同一个词在不同语境中的情感指向，需分别回到原诗语境中分析。 第二步：分析舒诗。抓住前文铺垫——海棠在“战朔风”“轻霜”中依然“枝红”“风情在”，写出其坚韧脱俗。“恼白头翁”是拟人手法，结合“年年摇落后”的时间感，可知“恼”并非真恼，而是暮年诗人被海棠品格触动后的爱怜嗔怪，实为欣赏与喜爱。 第三步：分析吴诗。抓住“元自有天香”“故谤伤”的辩论语气，“不信请来花下坐”是以亲身体验反驳世人谤毁。“恼人鼻观”是用反语说香气浓烈得让人受不了，目的是证明海棠确实超凡，突出其本真美好。 17． 与君歌一曲 请君为我倾耳听 木欣欣以向荣 泉涓涓而始流 两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天（江碧鸟逾白，山青花欲燃/日出江花红胜火，春来江水绿如蓝） 【解析】略 18．D 19．④积极性；⑤实践性；⑥包容性 【详解】18．A.第①句 “以国家形态发展至今的唯一的伟大文明”语序不当，“唯一”应放在“以”前面，存在语病，说法正确。 B.“与众不同的鲜明特色”语义重复，“鲜明”包含“与众不同”的意义，该说法正确。 C.第⑦句为单句，句中逗号属于句子之间的停顿，顿号属于作定语的并列短语之间的停顿，使用规范，标点无误，说法正确。 D.第⑧句逻辑语序正确，先说民族，再说人类，不需要调整，说法错误。 故选D。 19．第④空，引文“天行健，君子以自强不息”，阐释为积极向上、奋发进取的人生态度，对应填：积极性。 第⑤空，引文“经国济世，学以致用”，强调学问要落地、解决实际问题，对应填：实践性。 第⑥空，引文“海纳百川，兼收并蓄”，强调开放接纳多元文化，对应填：包容性。 20．略 【详解】【审题】 本题是一道命题作文，题目为“在线”。材料背景设定在“网络时代”，指出很多活动已转向“线上”，要求考生结合自身关于“在线”的经历、见闻或感受进行写作。“在线”一词具有双重内涵：表层含义指物理上的网络连接状态，如网课、视频会议、线上购物、远程办公等；深层含义则指向人与人之间的情感连接、社会参与感以及个体在数字时代的生存状态。题目要求写一篇记叙文，这意味着文章不能仅仅停留在对网络现象的议论上，而必须通过具体的人、事、物来承载主题。 写作的核心在于“以小见大”：从一次具体的“在线”体验切入（如一次难忘的网课、一场跨越时空的视频通话、一次线上的互助经历等），挖掘其背后的情感温度或时代意义。考生需要捕捉“在线”状态下的独特细节（如屏幕那端的声音、卡顿的画面、弹幕的互动等），展现网络时代特有的生活图景与情感流动，避免写成空洞的流水账或单纯的议论文。 【立意】 1.屏幕两端，心意“在线”（侧重亲情、师生情或友情的跨越，通过跨越千里的视频通话，感受科技无法阻隔的深情）。 2.永不掉线的温暖（侧重网络互助与社会温情，记录线上的爱心接力，展现数字时代人与人之间紧密相连的善意）。 3.“在线”的青春与守望（侧重网课学习与自我成长，描绘屏幕前专注的身影与思维碰撞，书写在虚拟课堂中拔节生长的奋斗时光）。 【行文思路】 写作时，可采用记叙文的经典结构，以情感变化或事件发展为线索。 开篇：由当下的网络生活场景切入，或者直接通过一个特定的“在线”画面（如深夜亮着的屏幕、耳机里的声音）引出回忆，点题“在线”。 主体：详细叙述一件关于“在线”的具体事件。例如，可以写疫情期间或特殊时期的一次“在线”课堂，重点描写老师隔着屏幕的耐心讲解、同学间的弹幕互动，以及自己在屏幕前的心理变化（从最初的浮躁到后来的感动与投入）；或者写与远方亲人的一次视频通话，通过描写屏幕中亲人的白发、背景里的家乡景物，以及网络延迟带来的那一瞬沉默，来表现“距离虽远，爱却在线”的主题。此部分需要运用外貌、语言、动作及心理等细节描写，增强文章的感染力。 结尾：从具体的事件中抽离出来，进行感悟升华。指出“在线”不仅仅是技术的连接，更是心灵的贴近。无论时代如何变迁，那份真挚的情感与责任始终“在线”，呼应开头，收束全文。 学科网（北京）股份有限公司 $