内容正文:
2026年春期普通高中共同体高二半期素养评价
历史
注意事项:
1.本素养评价分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分。答题前,考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡上相应位置。
2.选择题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选择其他答案标号涂黑。答案写在试卷上无效。
3.非选择题答案用黑色签字笔写在答题卡对应题目号位置上,写在试卷上无效。
4.考试结束后,将答题卡交回,试卷自己保存。
第Ⅰ卷 选择题(共48分)
一、选择题(本卷共16小题,每小题3分,共48分。在每个小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的,请将正确答案填涂在答题卡上。)
1. 从甲骨文形体图来看,“德”字左边是“彳”,右边眼睛上有直线,表示“行正、目正”。在金文中,“德”字右边“眼睛”下加了一颗“心”,表示还要“心正”。此后的各种字体基本沿用了金文的这一写法(如图所示)。这一变化主要说明( )
A. 中国文字结构发展一脉相承
B. 儒家重德尚贤观点影响较为深远
C. 早期社会行为规范逐渐发展
D. 心理认同是华夏形成的核心标准
2. 周公提出 “敬天保民”,开中华民本思想之先河;孔子以 “仁” 为核心,主张 “节用而爱人,使民以时”;孟子系统阐发 “民贵君轻” 的仁政理念;唐代柳宗元提出 “吏为民役” 的观点;明清之际黄宗羲直言 “天下为主,君为客” 的主张。这些思想的演进,体现了中华优秀传统文化( )
A. 人本理念的传承与时代发展 B. 民本思想成为官方治国正统
C. 家国情怀的内涵不断被丰富 D. 崇德尚贤的价值追求的固化
3. 新文化运动期间,王国维以西方美学范式重构中国古典诗词意境理论,其“境界说”引发学界热议;鲁迅创作《自嘲》《无题》等旧体诗,以传统格律承载现代启蒙思想,在知识界掀起文化讨论。这反映出当时( )
A. 传统文化是新文化运动发展的核心动力
B. 传统文化在创新转化中彰显时代活力
C. 民主科学思想得到先进知识分子的认同
D. 文学形式变革必然导致文化传承断裂
4. 晚清以来,中国学者吸收现代民族志理论,以《深州风土记》等文本重构“风土”记述。这类文本不仅记录地方风物,更成为塑造国族认同的载体。由此可见,晚清“风土”记述( )
A. 以传播西方文化为核心目的 B. 融入了现代民族国家的观念
C. 消除了中西学术观念的差异 D. 推动了史学研究的转型发展
5. 有学者针对第聂伯河与顿河流域古人类DNA展开研究,结合墓葬考古遗存分析、语言学词汇演变追踪与人工智能技术,厘清了铜石并用时代原始印欧语使用人群的族群特征与迁徙扩散路径,刷新了学界对史前印欧人群迁徙史的传统认知。该研究案例主要表明( )
A. 现代科技是还原历史真相的根本前提
B. 语言演变轨迹直接印证族群迁徙路径
C. 多元研究方法深化了历史认知的维度
D. 生产力发展是语言文化传播的源动力
6. 尼罗河定期泛滥,有利于农业生产的发展。古埃及人制定了太阳历,将一年分为三季,分别是泛滥季、播种季和收获季。每次涨水退水以后,都需要精确的记录和计算,几何学就逐渐诞生了。同时,为了准确预测尼罗河泛滥日期,古埃及人进行了天文学研究。这说明( )
A. 农业产生是文明出现的前提 B. 古代数学具有实用性特点
C. 对天文学研究具有科学认知 D. 自然环境影响文明的发展
7. 《摩奴法典》是古印度国家根据吠陀经与传统习惯汇编而成的法律文献。法典中有规定“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役,因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的;国王应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动,因为他们逃避自己的义务时,则使整个世界动摇。”这些规定旨在( )
A. 树立法律权威地位 B. 保障公民合法权益
C. 巩固社会等级秩序 D. 维护封建贵族特权
8. 葬礼演说是雅典城邦一项重要的制度。演说赞颂的对象,在公元前5世纪和公元前4世纪的绝大部分时间里,一直是城邦公民集体;但到公元前4世纪末的演说中,将军成为主要的赞颂对象,公民集体只是作为陪衬出现。这一变化说明( )
A. 直接民主制度走向瓦解 B. 政治制度渗透人文主义
C. 僭主政治取代民主政治 D. 雅典民主面临严峻挑战
9. 古罗马《十二铜表法》规定:“出租人出卖租赁物时,须提前通知承租人,承租人享有同等条件下的优先购买权;若出租人未履行通知义务,承租人可诉请裁判官撤销该项买卖行为,但无权索取损害赔偿。”这反映出罗马法( )
A. 保障承租人违约索赔的优先权利
B. 突出财产交易的合法性原则
C. 注重平衡契约双方的权利与义务
D. 确立承租人交易的主导地位
10. 从4世纪后半期起,日耳曼人经罗马帝国皇帝允许大规模地涌入罗马帝国境内,并经过战争建立了自己的国家。日耳曼国家统治者把从罗马奴隶主那里没收来的土地分封给自己的亲兵、廷臣,有些国王还把大量土地赏赐给教会。由此可知,日耳曼人的迁徙( )
A. 受到罗马皇帝的主动招募 B. 直接导致罗马帝国分裂
C. 强化了教会对王权的控制 D. 推动了西欧的社会转型
11. 法国路易九世登上王位后成立了国王法院,规定叛逆、矫诏、铸假币等重要案件均必须经由王室法庭审理。在王室领地之外实行“国王40日”制度:地方诸侯在遭受侵害后,40日内不得实施报复,必须上诉王室法庭,由国王裁决。这表明当时的法国( )
A. 市民阶层的壮大 B. 封君封臣制度破坏
C. 王权的逐渐强化 D. 民众民族意识觉醒
12. 14世纪,西欧一些城市成立了城市同盟并制定了同盟法律,于是出现了一个所谓“法律圈”现象,如德意志地区莱茵河畔法兰克福的法律为49个城市所采用。这一现象主要反映了
A. 城市经济发展的需要 B. 国家统一趋势的加强
C. 基督教会实力的削弱 D. 欧洲大陆法系的形成
13. 下面分别是1500年和1600年西欧主要城市分布图。这一变化可用于说明当时( )
A. 法国全球殖民霸权地位的强化 B. 工业化转型推动了城市化进程
C. 欧洲各国经济联系的日益密切 D. 新航路开辟影响区域经济格局
14. 17世纪中期,佛罗伦萨出现一批新型学者,他们不再局限于研读古典文献,而是通过实验检验古代学说。他们用落体实验验证亚里士多德的落体理论,得出了与其相反的结论。这一现象反映了( )
A. 文艺复兴推动科学研究兴起
B. 科学革命冲击传统权威观念
C. 实验成为科学研究主要方法
D. 学术团体推动了思想的解放
15. 《独立宣言》宣称“人人生而平等”,但起草这份文件的人从未想过把黑人也包括进去。1783年,华盛顿在一封写给大陆会议的信中提到:“我们将要在印第安人和我们之间设立一条边界线。”这可以用来说明( )
A. 资产阶级人权的局限性 B. 美国确立共和政体的迫切性
C. 资产阶级革命的必然性 D. 美国维护国家统一的必要性
16. 19世纪中叶以前,欧洲城市的街道和广场上充斥着君主、军人英雄的纪念名单或雕像,19世纪60年代,各国开始重视对本国文化英雄的纪念,作家艺术家和作曲家的纪念碑越来越多,与政治家和军人的相当,这种变化说明( )
A. 文化成为塑造国家认同的基础 B. 欧洲人文景观的政治色彩弱化
C. 雕塑艺术传统在欧洲走向衰落 D. 艺术创作受到政治权力的制约
第Ⅱ卷(非选择题共52分)
二、非选择题(本卷共3个大题,共52分。请将正确答案写在答题卡对应位置上。)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国古代海洋文明发展于王朝直辖疆域边缘的沿海地区,历代王朝以农业为立国之本,居于陆地沿海地区的民众基本上被纳入这一国家治理体系。古代海洋被视为地理屏障,秦汉海洋防御意识诞生,宋元系统海防制度建立,到明清海防体系化,形成正规军、地方军、民兵多层武力模式。总体上看,中国古代海防制度是防御性的近海防御和海岸防御,自秦汉至清前期,国家对外海战屈指可数。秦汉滨海人群视渔盐为重要生计资源,宋元海洋被视为国家财政的重要来源和民众谋生的广阔空间,海洋经济意识渗透到社会各层面,明清实行垄断的朝贡贸易、压制民间商业,宋元以来蓬勃的海洋经济意识受扼杀。历代始终允许外国人来华,即使明清时期也不例外。在华夷“皆朕赤子”的逻辑下,海外来华者受到优待,中国王朝统治者希望以经济文化发展优势和“厚往薄来”,吸引海外诸国,构建天下秩序,而非殖民开拓。
——摘编自黄纯艳《中国古代海洋文明的演进路径与基本特性》
材料二 西方尤其欧洲的海洋文化是“单一型”的,海上经济在西方经济发展中占据重要地位。从古典时期(古希腊、罗马)起西方就以海洋为通道,通过海军武力进行领土扩张与资源掠夺。近代,在以海洋贸易为核心的经济动力推动下西方海洋文明“冲出地中海”。西方国家利用贸易公司、配合海军在全球范围内开展殖民侵略,通过“三角贸易”大规模贩卖非洲黑奴,掠夺美洲、亚洲资源,以此完成资本原始积累。与此同时西方海洋文明内部长期处于动态争夺中,近代荷兰、英国、法国的海上霸权更迭,战争不断。对殖民地的掠夺和相互间的霸权争夺引发殖民地反抗、两次世界大战等重大灾难,说明这种“海盗式的海洋文化道路”终将导致自我瓦解。
——摘编自曲金良《西方海洋文明千年兴衰历史考察》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括说明中国古代海洋文明的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出与中国古代海洋文明比,西方近代海洋文明有何不同,并对其作出简要评价。
(3)综合材料并结合所学知识,阐述中西海洋文明发展的启示。
18. 阅读材料,完成下列问题。
材料 著名英国历史学家汤因比指出,文明是人类为了应对自然界的挑战而生长起来的。当人类对不断的物质挑战做出正确反应后,又不断遇到人类自身的精神上的挑战。在文明的上升阶段,人类对精神挑战也能做出正确的、恰当的反应,这些精神的反应连同物质的反应推动着文明前进,文明也建立了一整套自身独有的精神文化观念体系和行为体系。这时,在文明中起引领作用的精英便开始自我偶像化,自以为自己的文明达到完美无缺状态,沉浸于以过去的应战方式来迎接新的挑战,结果应战失败,文明便开始走向衰落,直至最后死亡。
——刘景华《世界历史上文明兴衰之思考》
请结合所学知识就汤因比关于文明产生、发展和衰落的观点提出你自己的见解(赞成、质疑、修改皆可),并说明理由。(要求:见解明确,持论有据,表述清晰。)
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 阿里安(约86—160年)是罗马帝国时期的重要史学家。他出生于贵族家庭,受过良好的希腊文化熏陶,有从政从军经历,著有《亚历山大远征记》。《亚历山大远征记》的史料主要来自托勒密的《亚历山大战争回忆录》和阿瑞斯托布鲁斯的《历史》。原因是这二人都随亚历山大转战各地,并且都在亚历山大去世后才写作,阿里安认为二人的记述较为可靠。当二人叙述一致时,阿里安就将其作为准确资料记录下来。当二人不一致时,他会选用比较接近事实、比较有记述价值的内容。阿里安较多采信托勒密的说法,且会明确说“我同意他的说法”。除此之外,阿里安也采用了别人撰述中那些他认为值得记下且并非完全不可靠的材料。对于这些记述,阿里安有些会给出自己的推测和判断;还有一些,如亚历山大之死,他会列举出不同的说法,让读者自己去思考。在阿里安看来,亚历山大的业绩前无古人,在当时没有人专门从文学的角度宣传。他决心向世人表彰亚历山大的美德和功绩,为罗马帝国的元首提供一个可以参照的道德典范。
——据崔丽娜《求真与致用:阿里安的〈亚历山大远征记〉》
(1)根据材料并结合所学知识,概括阿里安撰写《亚历山大远征记》的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析《亚历山大远征记》的史料价值。
2026年春期普通高中共同体高二半期素养评价
历史
注意事项:
1.本素养评价分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分。答题前,考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡上相应位置。
2.选择题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选择其他答案标号涂黑。答案写在试卷上无效。
3.非选择题答案用黑色签字笔写在答题卡对应题目号位置上,写在试卷上无效。
4.考试结束后,将答题卡交回,试卷自己保存。
第Ⅰ卷 选择题(共48分)
一、选择题(本卷共16小题,每小题3分,共48分。在每个小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的,请将正确答案填涂在答题卡上。)
【1题答案】
【答案】C
【2题答案】
【答案】A
【3题答案】
【答案】B
【4题答案】
【答案】B
【5题答案】
【答案】C
【6题答案】
【答案】D
【7题答案】
【答案】C
【8题答案】
【答案】D
【9题答案】
【答案】C
【10题答案】
【答案】D
【11题答案】
【答案】C
【12题答案】
【答案】A
【13题答案】
【答案】D
【14题答案】
【答案】B
【15题答案】
【答案】A
【16题答案】
【答案】A
第Ⅱ卷(非选择题共52分)
二、非选择题(本卷共3个大题,共52分。请将正确答案写在答题卡对应位置上。)
【17题答案】
【答案】(1)特点:边缘性、区域性:中国古代农耕文明占据主导地位,海洋文明作为农耕文明的有益补充而存在;发展呈现阶段性特征:秦汉海洋经济意识萌发、海防意识诞生、到宋元海洋防御和经济意识都长足发展,明清时期海防发展,海洋经济意识受压制;海洋文明内涵丰富:包括海洋防御、海洋经济、海外交往等;整体上具有开放性:历代都允许甚至优待海外来华者;和平性、互利性:海防以防御为主,对外海战屈指可数,通过经济文化往来构建天下秩序。
(2)不同:海洋文明在西方文明中占主导性地位;经济动力是海洋文明扩张的核心动力;对外掠夺性和扩张性;国家间存在长期竞争性和争霸性。
评价:西方海洋文明的扩张性和掠夺性,为西欧资本主义发展积累了原始资本,推动欧洲资本主义发展;西方海洋文明的扩张推动世界市场的形成与发展(推动世界整体化进程);西方海洋文明的扩张和掠夺,给亚非拉地区造成灾难,冲击这些地区文明发展;西方海洋文明强调竞争与争霸,引发战争,导致国际局势的动荡,具有不可持续性。
(3)启示:海洋文明的形态是多元的,并非只有西方一种模式;国家发展中应提升海洋意识,加强海洋经济开发与海洋安全建设;海洋文明发展中应努力构建和谐海洋,实现合作互利,构建人类海洋命运共同体。
【18题答案】
【答案】参考示例一:
赞同汤因比“挑战—应战”的文明兴衰论。
文明产生于人类对自然挑战的积极应对。古埃及为治理尼罗河洪水,发展历法、水利与统一王权;两河流域居民为应对环境与纷争,创立文字、城邦与法律,在克服自然困境中诞生早期文明。
在物质生产发展的基础上,思想观念体系的形成也影响社会伦理秩序和社会行为体系,促进文明上升发展。春秋战国时期,中华文明在应对战乱与社会动荡中,孔子创立儒家思想、法家推行制度变革,道家的辩证哲理化思考,在历史发展中逐渐交融,构建以儒家礼乐教化为核心的精神体系,推动文明延续发展。
精英统治集团的腐朽和保守,导致文明衰落。如罗马帝国后期,统治阶层沉迷享乐、僵化维护旧有奴隶制体系,用传统军事与治理方式应对内部矛盾,无法应对日耳曼等民族入侵,最终走向分裂与覆灭。
汤因比的观点深刻揭示了文明演进规律。人类只有持续创新、开放包容,才能应对挑战,实现文明长久延续。
参考示例二:
质疑汤因比将文明衰亡主要归因于精英的固步自封、沉迷过去经验。文明的创造主体并非只有少数统治者,一定时期内国家的灭亡也未必是文明的衰亡。例如,西罗马帝国的崩溃常被视作古典文明的“死亡”,但其法律、基督教、拉丁文及城市建设等文明成果,被学教会、日耳曼王国继承,并成为中世纪西欧文明和拜占庭文明的重要基因。中华文明历经朝代更迭、外来冲击,其核心的语言文字、伦理观念、制度架构却展现出强大的延续性与适应性,在创新中发展。
某一文明回应能力衰减,有统治“精英”固步自封的因素,但不是唯一因素,往往是技术停滞、资源瓶颈、生态压力、外部环境巨变等多重因素共同作用的结果。成功的“应战”也可能来自民间、边缘群体或外来影响的激发,而非总是源于原有精英的自觉。例如,中世纪后期欧洲的商业复兴与市民阶层崛起,并非旧封建精英的设计,却为近代文明转型提供了关键动力。
【19题答案】
【答案】(1)撰写特点:材料来源广泛,较为真实可靠;理性分析史事,提出自己的判断;不妄下结论,留给读者质疑空间;为现实目的服务。
(2)史料价值:广泛占有较可靠材料的基础上形成的史学著作(学生答“《亚历山大远征记》是研究亚历山大远征的二手史料”亦可);对研究亚历山大远征中的人物与事件有重要作用;研究方法较规范,史学价值较高;作者学识水平与教育背景保障了作品质量;作者的身份与写作目的可能会影响某些叙述,要注意甄别;在据此作品开展研究时,还可补充其他传记、见闻录、档案、文物等一手史料。
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