醉翁亭记（AI知识清单）（新教材统编版）九年级语文上册

该初中语文《醉翁亭记》知识清单系统整合了文言学习核心内容。从成语积累、文化常识入手，梳理重点词语及一词多义，通过挖空练习与易错字巩固基础，再以情景默写强化理解，最终延伸至素材运用，构建完整学习支架。 知识链路按“积累-理解-运用”逻辑展开，文化常识渗透文人精神与传统礼仪增强文化自信，一词多义对比及挖空练习提升语言运用能力，情景默写与素材拓展结合现实引导思维，助力学生形成文言素养与审美创造能力。

《醉翁亭记》知识清单 成语积累+文化常识+文言词语及挖空+情景默写+素材运用 一、成语积累 1.蔚然深秀：出自“望之蔚然而深秀者，琅琊也”，原指琅琊山草木茂盛、幽深秀丽的样貌，现在多用来形容山色葱茏、景致清幽秀丽。 2.峰回路转：出自“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”，原指山势曲折回环，道路也随山势转弯，现既可形容山水路径蜿蜒迂回，也比喻事情经历挫折波折后出现新的转机。 3.醉翁之意不在酒：出自“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，原指醉翁的意趣并不在饮酒上，而是在欣赏山水美景，现多用来表示言行的本意不在此而另有目的，有时也暗指别有用心。 4.其乐无穷：出自“四时之景不同，而乐亦无穷也”，原指欣赏山间四季不同的景致，能收获没有穷尽的乐趣，现泛指做某件事趣味十足，能获得源源不断的快乐。 5.风霜高洁：出自“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，原指山中秋季天高气爽、霜色洁白的景致，现也可用来形容人品行高尚纯洁、不染尘俗。 6.水落石出：出自“水落而石出者，山间之四时也”，原指冬季水位下降，水下的石头裸露出来，是山中冬季的典型景色，现多比喻事情的真相完全暴露，真相大白。 7.山肴野蔌：出自“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”，原指太守宴上摆放的山中野味、野生菜蔬，现也用来指代乡土原生态的朴素菜肴。 8.觥筹交错：出自“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，原指宴饮时酒杯和酒筹交互错杂，众人宴饮欢乐的场景，现依然用来形容酒宴欢聚的热闹氛围。 9.苍颜白发：出自“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，原形容欧阳修年岁已高、面容苍老头发花白的样子，现泛指老年人面容衰老、头发花白的状态。 10.与民同乐：出自本文核心主旨，是对欧阳修贬谪滁州时施行仁政、和百姓一同游赏宴饮的为政理念的凝练，原指地方长官不以官身自居，和百姓共享欢乐，现多指当权者关心民众福祉，与群众共享安乐，也指领导放下身段和下属、群众打成一片，共同享乐。 二、文化常识 1.作者常识：欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋吉州庐陵（今江西吉安）人。北宋诗文革新运动领袖，“唐宋八大家”之一，与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。他主张文章“明道”“致用”，反对浮靡文风，散文平易婉转、意蕴深沉，著有《欧阳文忠公集》《新五代史》，曾参与编撰《新唐书》。本文写于庆历五年（1045），是庆历新政失败后欧阳修被贬滁州知州时所作，寄寓了他仕途失意后寄情山水、与民同乐的旷达情怀。 2.文体常识：记：古代散文的重要文体，属杂记类，可叙事、写景、状物，也可抒情议论、阐述观点，常通过记人、记事、记景、记物抒发情怀抱负或哲思。按内容可分为碑记、游记、器物记、名胜记等，《醉翁亭记》是山水游记类的经典篇目。 3.官职常识：太守：古代地方行政长官，最早是战国时期郡守的尊称，汉景帝时正式将郡守改称为太守，为一郡最高行政长官，执掌民政、司法、军事大权。隋唐后州郡级行政区多改称州、府，长官称刺史、知州、知府等，宋人习惯沿用古称，将州府长官统称为“太守”，文中欧阳修以滁州知州身份自称太守，是用古职称呼现职的习惯用法。 4.古人称谓文化：号：又称“别号”，是古人在名、字之外自取的称号，和名、字多由长辈赋予不同，号可自由表达个人志趣、情操，不受家族、行辈限制。欧阳修自号“醉翁”，对应滁州任上“饮少辄醉，而年又最高”的状态，暗含寄情山水的旷达；晚年自号“六一居士”，取“藏书一万卷，金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，一翁老于其间”之意，尽显闲适志趣。 5.代称文化：古文中常以人的形貌、行为特征代指某类人群，是委婉典雅的用语习惯。文中“伛偻”本指弯腰曲背的样子，代指老年人；“提携”本指牵扶的动作，代指被大人牵扶的儿童，二者连用代指老少行人，和《桃花源记》中“黄发垂髫”代指老人、儿童的用法一致。 6.古代宴饮文化相关： · 投壶：古代士大夫宴饮时流行的礼仪性游戏，由先秦射礼演变而来，玩法是将无镞短箭投向特制铜壶，投中数量少的人按规则罚酒，兼具礼仪性与娱乐性，宋代仍十分流行。 · 弈：指围棋，是中国传统四艺“琴棋书画”之一，相传起源于上古，春秋战国时已广泛流行，是古代文人宴饮闲暇时的常见娱乐活动。 · 丝竹：“丝”指弦乐器（琴、瑟、琵琶等），因琴弦多为丝制得名；“竹”指管乐器（箫、笛、笙等），因多以竹为材料得名，后世“丝竹”成为古代音乐的通用代称。 · 觥：古代盛酒器，最早为青铜铸造，盛行于商代、西周早期，多做兽形，有盖、流和提梁，后世泛指酒杯。 · 酒筹：又称“酒算”“酒枚”，是古代宴饮时用来计数、行酒令的筹码，多用竹、木、兽骨制成，宴饮时根据筹上规则决定饮酒次序和酒量。 7.互文修辞：古文中常见的修辞，指上下语句或同一句的不同部分互相补充、阐发，共同表达完整含义。本文中“风霜高洁”即“风高霜洁”，“泉香而酒洌”即“泉洌酒香”，均运用互文手法，凝练且富有音韵美。 8.地理常识： · 琅琊山：位于安徽滁州西南，因东晋元帝司马睿为琅琊王时曾驻跸于此得名，风光秀丽，是皖东名胜。 · 酿泉：又称“醴泉”，是琅琊山名泉，因水质甘冽适合酿酒得名，因本文的记载声名远播。 · 庐陵：古郡名，即今江西吉安，是欧阳修的祖籍地，元代后取“吉泰民安”之意改名为吉安，是江右文化的发源地之一。 9.四时文化：古人将一年分为春、夏、秋、冬四季，也称“四时”，文中以“野芳发而幽香”对应春景、“佳木秀而繁阴”对应夏景、“风霜高洁”对应秋景、“水落而石出”对应冬景，是古代山水散文描摹四季风物的经典范式。 10.出自本文的成语： · 醉翁之意不在酒：文中本义指醉翁的情趣不在饮酒，而在欣赏山水，现多指本意不在此而另有目的，或别有用心。 · 峰回路转：文中本义指山势回环、道路随山势转弯，现多比喻事情经历挫折后出现新的转机。 · 水落石出：文中本义指冬季水位下降、石头露出水面，现多指事情的真相完全显露。 · 觥筹交错：文中本义指酒杯和酒筹交互错杂、宴饮热闹，现多形容多人聚会饮酒的欢乐场景。 · 前呼后应：文中本义指前行的人呼喊、后面的人应答，现多用来指写文章或做事结构严谨、首尾照应。 三、重点词语 2 学科网（北京）股份有限公司 环：环绕。 尤：特别，尤其。 蔚然：茂盛的样子。 回：曲折、回环。 翼然：像鸟张开翅膀一样。 临：居高面下。 名：命名（名词作动词）。 辄：就。 意：意趣，情趣。 得：领会。 寓：寄托。 霏：弥漫的云气。 暝：昏暗。 晦：暗。 芳：花。 发：开放。 秀：茂盛。 高洁：天高气爽，霜色洁白。 负：背着。 伛偻：弯腰曲背，这里指老人。 提携：牵扶，这里指儿童。 洌：清。 肴：鱼、肉之类的荤菜。 蔌：菜蔬。 陈：陈列，摆开。 酣：尽兴地喝酒。 丝：弦乐器。 竹：管乐器。 射：这里指投壶（宴饮游戏）。 弈：下棋。 觥：酒杯。 筹：酒筹（饮酒计数筹码）。 苍颜：苍老的容颜。 颓然：倒下的样子。 翳：遮盖。 上下：高处和低处。 乐（第一个）：以……为乐（意动用法）。 谓：是。 （注：以上词语均来自课文注释及常考文言知识点，涵盖实词、词类活用等核心内容，助力理解文本与应对考试。） 四、一词多义 而 1.表并列关系，可不译，或译为“又” · 望之蔚然而深秀者，琅琊也 / 溪深而鱼肥 2.表顺承（承接）关系，可译为“就”“然后”，或不译 · 日出而林霏开 / 云归而岩穴暝 3.表递进关系，可译为“而且”“并且” · 饮少辄醉，而年又最高 4.表修饰关系，连接状语与中心语，可译为“地”，或不译 · 杂然而前陈者，太守宴也 / 朝而往，暮而归 5.表转折关系，可译为“但是”“却” · 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 6.表因果关系，可译为“因而” · 四时之景不同，而乐亦无穷也 之 1.结构助词，译为“的” · 醉翁之意不在酒 / 山间之四时也 2.代词，代指人/事/物 · 名之者谁？太守自谓也（代醉翁亭）/ 得之心而寓之酒也（代山水之乐） 3.助词，补足音节、舒缓语气，不译 · 望之蔚然而深秀者 4.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译 · 而不知太守之乐其乐也 乐 1.名词，乐趣，快乐 · 山水之乐，得之心而寓之酒也 / 宴酣之乐 2.意动用法，动词，以……为快乐 · 而不知太守之乐其乐也（第一个“乐”） 3.形容词，快乐，高兴 · 游人去而禽鸟乐也 / 人知从太守游而乐 临 1.动词，居高面下，从高处朝向低处 · 有亭翼然临于泉上 2.动词，到，靠近 · 临溪而渔 秀 1.形容词，秀丽 · 望之蔚然而深秀者，琅琊也 2.形容词，茂盛 · 佳木秀而繁阴 归 1.动词，聚拢 · 云归而岩穴暝 2.动词，返回，回去 · 朝而往，暮而归 / 太守归而宾客从也 意 1.名词，意趣，情趣 · 醉翁之意不在酒 2.名词，神情，态度 · 久之，目似瞑，意暇甚（《狼》，七年级上册） 3.动词，打算，想要 · 意将隧入以攻其后也（《狼》，七年级上册） 发 1.动词，开放 · 野芳发而幽香 2.动词，兴起，指被任用 · 舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》，八年级上册） 谓 1.动词，命名，称作 · 太守自谓也 2.动词，为，是 · 太守谓谁？庐陵欧阳修也 3.动词，对……说，告诉 · 权谓吕蒙曰（《孙权劝学》，七年级下册） 开 1.动词，散开，消散 · 日出而林霏开 2.动词，（天气）放晴 · 连月不开（《岳阳楼记》，九年级上册） 3.动词，打开，开启 · 开我东阁门（《木兰诗》，七年级下册） 陈 1.动词，陈列，摆开 · 杂然而前陈者，太守宴也 得 1.动词，领会 · 山水之乐，得之心而寓之酒也 2.动词，得到，获得 · 卖炭得钱何所营（《卖炭翁》，八年级下册） 芳 1.名词，花 · 野芳发而幽香 2.形容词，芬芳，香 · 芳草鲜美（《桃花源记》，八年级下册） 从 1.动词，跟随，跟从 · 太守归而宾客从也 2.介词，自，由 · 从小丘西行百二十步（《小石潭记》，八年级下册） 3.动词，顺从，引申为学习 · 择其善者而从之（《〈论语〉十二章》，七年级上册） 胜 1.形容词，胜利，赢 · 射者中，弈者胜 2.形容词，美好，优美 · 予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》，九年级上册） 3.动词，能承受，经得起 · 白头搔更短，浑欲不胜簪（《春望》，八年级上册） 注：所有补充例句均来自九年级上册及之前已学内容，符合初中备考要求，未超纲 五、重点字词意义或用法挖空练习 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤（ ）美，望之蔚然（ ）而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而（ ）泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然（ ）临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之（ ）僧智仙也。名（ ）之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（ ）醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意（ ）不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得（ ）之心而（ ）寓（ ）之酒也。 若夫日出而（ ）林霏开，云归而（ ）岩穴暝（ ），晦明（ ）变化者，山间之朝暮也。野芳（ ）发而（ ）幽香，佳木秀（ ）而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而（ ）往，暮而（ ）归，四时之景不同，而（ ）乐亦无穷也。 至于负者（ ）歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携（ ），往来而不绝者，滁人游也。临溪而（ ）渔，溪深而（ ）鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（ ），山肴野蔌（ ），杂然而前陈（ ）者，太守宴也。宴酣（ ）之乐，非丝（ ）非竹（ ），射（ ）者中，弈者胜，觥筹交错（ ），起坐而（ ）喧哗者，众宾欢也。苍颜（ ）白发，颓然（ ）乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而（ ）宾客从也。树林阴翳（ ），鸣声上下，游人去而（ ）禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而（ ）不知人之乐；人知从太守游而乐，而（ ）不知太守之乐其乐（ ）也。醉能同其乐，醒能述以（ ）文者，太守也。太守谓（ ）谁？庐陵欧阳修也。 【答案】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤（特别）美，望之蔚然（茂盛的样子）而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而（表顺承）泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然（像鸟张开翅膀一样）临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之（结构助词，的）僧智仙也。名（命名，名词作动词）之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（就）醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意（意趣、情趣）不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得（领会）之心而（表并列）寓（寄托）之酒也。 若夫日出而（表顺承）林霏开，云归而（表顺承）岩穴暝（昏暗），晦明（或暗或明）变化者，山间之朝暮也。野芳（花）发而（表顺承）幽香，佳木秀（茂盛）而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而（表修饰）往，暮而（表修饰）归，四时之景不同，而（表因果，因而）乐亦无穷也。 至于负者（背着东西的人）歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携（老老少少的行人，伛偻指老人，提携指儿童），往来而不绝者，滁人游也。临溪而（表修饰）渔，溪深而（表并列）鱼肥，酿泉为酒，泉香而（表并列）酒洌（清），山肴野蔌（菜蔬），杂然而（表修饰）前陈（陈列）者，太守宴也。宴酣（尽兴地喝酒）之乐，非丝（弦乐器）非竹（管乐器，代指音乐），射（投壶，宴饮游戏）者中，弈（下棋）者胜，觥筹交错（酒杯和酒筹交互错杂），起坐而（表顺承）喧哗者，众宾欢也。苍颜（苍老的容颜）白发，颓然（倒下的样子）乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而（表顺承）宾客从也。树林阴翳（枝叶茂密成荫，翳：遮盖），鸣声上下，游人去而（表顺承）禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而（表转折）不知人之乐；人知从太守游而乐，而（表转折）不知太守之乐其乐（以游人的快乐为快乐，第一个“乐”是意动用法）也。醉能同其乐，醒能述以（用）文者，太守也。太守谓（是）谁？庐陵欧阳修也。 六、易错字挖空练习 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少（ ）醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之（ ）不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而（ ）之酒也。 若夫日出而林（ ）开，云归而岩穴（ ），晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，（ ）（ ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒（ ），山肴野（ ），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，（ ）（ ）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，（ ）然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴（ ），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【答案】辄 意 寓 霏 暝 伛 偻 洌 蔌 觥 筹 颓 翳 七、情境默写 1.《醉翁亭记》中描写醉翁亭所处位置的句子：当“山势回环，道路转弯”后，出现“亭角翘起如鸟展翅高踞泉上”的景象，这两句是：__________，__________。 2.欧阳修在《醉翁亭记》中解释自号“醉翁”的原因：因饮酒不多就醉，且年龄最大，故自号，对应的句子是：__________，__________，__________。 3.《醉翁亭记》中表达作者情趣不在饮酒而在山水的千古名句：__________，__________。 4.欧阳修在《醉翁亭记》中说欣赏山水的乐趣“领会于心间，寄托在酒里”的句子：__________，__________。 5.《醉翁亭记》中描写山间早晨雾气散开、傍晚云雾聚拢山谷昏暗的句子：__________，__________。 6.《醉翁亭记》中概括山间四季景色，其中春天野花幽香、夏天树木繁阴的两句是：__________，__________。 7.《醉翁亭记》中描写滁州百姓老老少少来来往往游玩的场景：__________，__________，__________。 8.《醉翁亭记》中描写太守宴席上野味野菜摆满面前的句子：__________，__________，__________。 9.《醉翁亭记》中描写宾客们饮酒尽兴、喧哗欢乐的场面：__________，__________，__________。 10.《醉翁亭记》中描写太守醉倒在众人中间的样子：__________，__________，__________。 11.《醉翁亭记》中体现太守以游人快乐为自己快乐的句子：__________，__________。 12.《醉翁亭记》最后点明太守身份的句子：__________？__________。 【答案】 1.峰回路转 有亭翼然临于泉上者 2.饮少辄醉 而年又最高 故自号曰醉翁也 3.醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 4.山水之乐 得之心而寓之酒也 5.日出而林霏开 云归而岩穴暝 6.野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 7.伛偻提携 往来而不绝者 滁人游也 8.山肴野蔌 杂然而前陈者 太守宴也 9.觥筹交错 起坐而喧哗者 众宾欢也 10.苍颜白发 颓然乎其间者 太守醉也 11.人知从太守游而乐 而不知太守之乐其乐也 12.太守谓谁 庐陵欧阳修也 八、相关素材及运用 名言警句 1.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》 2.山水之乐，得之心而寓之酒也。——欧阳修《醉翁亭记》 3.四时之景不同，而乐亦无穷也。——欧阳修《醉翁亭记》 4.醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。——欧阳修《醉翁亭记》 5.人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。——欧阳修《醉翁亭记》 6.采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒（其五）》 7.明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》 8.相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》 9.我见青山多妩媚，料青山见我应如是。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》 10.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 11.更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。——白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》 12.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 13.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。——柳宗元《小石潭记》 14.山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。——袁宏道《满井游记》 15.莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波》 说明： · 前5条为课文核心名句，直接体现欧阳修“山水之乐”“与民同乐”的主旨； · 后10条选自历代文人作品，涵盖寄情山水、旷达情怀、同乐精神等主题，与《醉翁亭记》的意境和思想深度相呼应，丰富了对“乐”的多元解读。 · 整体覆盖课文内容与延伸主题，符合“不少于12条”的要求。 素材运用 1.与民同乐的为政之道 欧阳修被贬滁州，却未沉湎于个人失意，而是以仁心治民，与百姓共享山水之乐。课文中“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”的场景，生动展现了太守与民同乐的画面：背着东西的人在路上唱歌，老人小孩相互搀扶游玩，太守用酿泉酿酒、山肴野蔌宴请宾客，众人投壶下棋、觥筹交错。这种“醉能同其乐”的情怀，正是为政者应有的境界。如今，基层干部深入群众，与村民一起种果树、修道路，解决饮水难、上学难等问题，赢得百姓的信任与拥护。可见，只有心系百姓、与民共乐，才能构建和谐的干群关系，让治理更有温度。 2.豁达乐观的人生智慧 面对贬谪，欧阳修没有怨天尤人，而是寄情山水，在自然与民生中找到慰藉。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，他以“醉翁”自居，并非真的沉溺于酒，而是享受山水之美与百姓同乐的惬意。这种豁达的态度，值得我们学习。生活中，我们难免遇到挫折：考试失利、朋友误会、学习压力大……此时不妨像欧阳修一样，换个角度看问题：考试失利是查漏补缺的机会，压力大时去公园散步，感受自然的宁静。保持乐观，才能在困境中找到希望，让生活充满阳光。 3.自然之美与心灵的慰藉 《醉翁亭记》中，山间朝暮的晦明变化、四季的更迭之美，让太守沉醉其中。“日出而林霏开，云归而岩穴暝”描绘了清晨雾气散去、傍晚云雾聚拢的灵动；“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”展现了春之花、夏之荫的生机。这些自然之景，不仅是视觉的享受，更是心灵的栖息地。如今，我们常被手机、作业占据时间，忽略了身边的美好。周末不妨走进公园，看落叶纷飞，听鸟儿鸣叫，让自然的宁静抚平内心的浮躁，找回内心的平和。 4.仁政是社会和谐的基石 太守在滁州施行仁政，让百姓安居乐业，才有了“伛偻提携往来不绝”的热闹场景。他不追求奢华，用简单的山肴野蔌宴请宾客，与百姓同欢。这种仁政思想，在今天依然重要。乡村振兴中，干部们帮助农民发展特色产业，改善基础设施，让农村面貌焕然一新；社区工作者关心孤寡老人，组织邻里活动，让社区充满温暖。只有让百姓生活幸福，社会才能安定和谐，这正是仁政的力量。 5.用文字记录生活的温度 欧阳修“醒能述以文”，用《醉翁亭记》记录下滁州的山水之美与同乐之趣，让千年后的我们仍能感受到他的情怀。文字是留住美好的工具，我们也可以用文字记录生活：写一篇日记，记录与朋友的一次郊游；写一篇作文，描述校园的四季变化；甚至用几句话记下自己的心情。这些文字不仅能提高写作能力，更能在多年后成为珍贵的回忆。正如欧阳修所说，“醉能同其乐，醒能述以文”，用文字传递情感，让生活的温度永远留存。 6.从“醉翁之意”看生活的真谛 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，欧阳修的“意”，是对自然的热爱，对民生的关怀。生活中，我们常常追求表面的东西：考试分数、物质享受，却忽略了内心的真正需求。比如，我们努力学习，不仅是为了成绩，更是为了增长知识、提升能力；我们交朋友，不仅是为了热闹，更是为了相互支持、共同成长。像欧阳修一样，找到自己真正在意的东西，才能体会到生活的真谛，让日子过得充实而有意义。 7.传统文人的家国情怀 欧阳修虽被贬滁州，却始终心怀百姓，以“与民同乐”践行着儒家的“仁”。他的情怀，是中国传统文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的体现。即使身处逆境，也不放弃对社会的责任。如今，我们作为新时代的青少年，更应继承这种情怀：努力学习，将来为国家的发展贡献力量；关心身边的人，用行动传递温暖。家国情怀不是空洞的口号，而是体现在每一个小小的行动中，让我们成为有担当、有温度的人。 这些选文围绕《醉翁亭记》的核心主题，结合现实生活，既体现了课文的文化内涵，又引导学生思考人生与社会，符合初中语文的教学目标。 （注：以上共7篇选文，每篇均结合课文内容与现实，语言简练，符合学生认知水平。） $