第12课《短文二篇—记承天寺夜游》课件 2026—2027学年统编版语文八年级上册

该初中语文课件以苏轼《记承天寺夜游》为核心，从“閒→闲”的造字解析切入，关联月色与文人闲情引出作品，通过“知闲事”梳理事件要素，“赏闲景”品析写景妙处，“品闲情”分析情感内涵，“识闲人”解读人物心境，构建层层递进的学习支架。 其亮点在于以文化自信为根基，通过造字文化和文人咏月传统激发学生对中华文化的认同，设计“我从‘庭下如积水空明’读出空明澄澈之美”等互动问题，培养语言运用与审美创造能力，“闲人”多维度解读（清闲自嘲、悠闲自豪、豁达心境）提升思维深刻性。学生能在品析中涵养审美情趣，教师可借助清晰的教学脉络提高课堂效率。

閒 → 闲 古人造字颇有讲究，当皎皎月光洒入门内，人们便不必劳作，自是悠闲、惬意，便能理解为何月色入户，便是闲字。这也是自古以来文人墨客常爱咏月抒怀的原因之一。当然，大文豪苏轼再牛也不例外。今天，就让我们一起走进苏轼的《记承天寺夜游》，知“闲事”、赏“闲景”、识”闲人”，品这黄州月夜下的那份“闲情”。 记承天寺夜游 苏轼 游记：就是将旅途中的所见所闻所感描述下来，表达自己内心情感的一种文体。 （一）知闲事 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （一）知闲事 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 时间（十月十二日夜） 地点（承天寺的中庭） 人物（作者和张怀民） 事件（邀张怀民赏月） （一）知闲事 （二）赏闲景 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 我从“_____”这一句，读出了“_____”之美。（可从修辞、画面、表现手法等方面入手） 空明澄澈 月光皎洁 疏影摇曳 似真似幻 （二）赏闲景 （三）品闲情 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 苏轼赏月的心情是怎样的呢？ 贬谪的凄凉 仕途失意的落寞 自我排遣的豁达 悠闲赏月的欣喜 （三）品闲情 （四）识闲人 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 “闲人”： 清闲？ 悠闲？ “清闲”是因二人贬官到此无事可做，所以清闲，这颇有作者自嘲与自慰之意。 “悠闲”则可以理解为月常有，却少有我与怀民这样的赏月雅兴之人，这是作者的自豪之情。 “闲人”既指作者尴尬的政治处境，反应了苏轼宦途失意的苦闷；又道出月光至美，竹影清丽，而人不能识，唯有苏张二人能领略感受，更表达出作者豁达乐观的心境。 一次平凡的夜游，让我们感受到了一言难尽的苏轼。他被抛弃在穷乡僻壤的黄州，却依然笑看清风雨露；他励精图治，治理黄州，兴修水利，改善民生。他也是凡人，但他能把痛苦深掩于内心，以快乐面对苦难，这就是他传扬给后人永恒的精神力量。 作业： 1、推荐阅读（必做） 林语堂《苏东坡传》 余秋雨《苏东坡突围》 李一冰《苏东坡新传》 2、练笔（选做） 请同学们用散文的笔法写一篇《记校园夜游》，尝试运用比喻和虚实结合的手法。 “人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。” Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 $