辽宁沈阳市同泽女子中学2025-2026学年高二下学期期末自编模拟历史试卷
2026-06-22
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 辽宁省 |
| 地区(市) | 沈阳市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 282 KB |
| 发布时间 | 2026-06-22 |
| 更新时间 | 2026-06-22 |
| 作者 | 飘逝的烟尘 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-22 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58445091.html |
| 价格 | 1.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
这份高二历史期末复习卷以中国古代史为核心,通过地方文化情境(如沈阳新乐遗址)、文物图像(宋代瓷俑)等创新载体,融合基础史实与综合探究,全面考察唯物史观、时空观念等核心素养。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|单选题|16题/48分|新石器时代至明清政治、经济、文化,如第1题新乐遗址(物质生产)、第9题辽五京制(政权治理)|注重史料实证,如第2题诸子百家历史叙述差异;结合地方素材,增强文化认同|
|材料题|4题/52分|宋代科技、唐朝寺院经济、东北边疆管理、古代“富国之学”,如第19题唐元明清东北管理(民族交融)、第20题“富国之学”短文写作|突出综合探究,如第20题要求拟定论题并结合制度分析,贴合高考史料运用与历史解释命题趋势|
内容正文:
沈阳市同泽女中2025—2026学年度上学期
高二年级历史期末考试复习测试题(一)
一、单选题(每小题3分,共16小题,合计48分)
1.沈阳新乐遗址距今7200多年,其房址布局与西安半坡文化很相似,出土文物有磨制精细的石斧、石凿、磨盘等石器,有“之”字纹深腹罐、高足钵、簸箕形器等陶器以及大量碳化谷物、果核等,还有极珍贵的煤精制品和木雕艺术品等。由此可知当时( )
A.已处于新石器时代晚期 B.呈现出多元一体的文明特征
C.物质生产已具一定规模 D.与西安地区有区域文化交流
2.诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说:韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点;邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明( )
A.思想家以复古作为主要政治目标 B.历史认知差异导致学派内部分化
C.诸子通过还原历史重塑社会秩序 D.各派寻求理论依据应对社会变动
3.秦朝对于男子的人口登记尤为严格,规定只要是男子不论是否成年都要登记年龄,同时对于不报、虚报等情况给予重罚。除此之外,《秦律》明确规定成年人口都需登记入籍,称作“傅籍”;人口迁移居住地时也需重新登记,叫作“更籍”。这些做法旨在( )
A.加强对基层的治理 B.保障国家赋役征发
C.缓和社会流民问题 D.确保农业人口稳定
4.汉桓帝时,地方实行“三互法”,选官用人禁忌趋向严密;汉灵帝时,采纳宗室出身的太常刘焉的建议,开始改“刺史”为“州牧”,“州牧”集军政大权于一身。这些制度调整反映( )
A.中央集权的加强 B.君主专制的强化 C.选官制度的完善 D.统治秩序的混乱
5.“永嘉之乱”后,初到江南的北方世族因置身于其地而哀歌痛哭。而后他们惊喜地发现,这方山水竟如此清朗秀丽。于是,寂寞千古的江南山水便有了情趣、诗意和生命。这一变化( )
A.激发了世族收复故土的雄心壮志 B.结束了魏晋南北朝大分裂的时局
C.拓宽了“文人地理”的生存空间 D.促使世族心理结构由务实到敏感
6.据《贞观政要》记载,唐太宗曾对黄门侍郎王珪说:“国家本置中书、门下以相监察,中书诏敕或有差失,则门下当行驳正。”贞观年间,唐太宗拟诏征召未及法定征兵年龄之男子入伍,时任门下省给事中的魏征依据法律规定驳回诏书,太宗最终收回成命。这则史料最能说明唐代三省六部制中( )
A.中书省起草与门下省驳正构成决策环节的制衡机制
B.尚书省对皇帝颁发的所有诏敕拥有最终裁决权
C.门下省给事中可直接任免尚书省六部的各级官员
D.三省六部的所有官员必须通过科举考试选拔
7.640年,唐朝重新统一西域后在西州(今吐鲁番地区境内)、伊州(今哈密地区境内)、庭州(今吉木萨尔县一带)实行了州、县、乡、里制度。这些州县的官吏都由唐朝中央政府直接任命。这些措施在当时( )
A.推进了边疆内地一体化进程 B.扩大了改土归流的实施范围
C.提高了中央政府的行政效率 D.完善了基层社会的治理制度
8.宋朝初年,为使沿海诸州军有效“控扼地方”,朝廷在泉州下辖的“风帆浪舶往来冲集”的晋江石湖、南安石井等地设巡检以“防遏盗贼”;两宋之际,泉州“蛮胡贾人,舶交其中,故货通而民富”,“控临大海,实闽陬要会之地”。这些现象出现的主要原因是( )
A.泉州地理位置的特殊 B.经济重心南移的加速
C.远洋贸易的蓬勃发展 D.政府海防政策的松弛
9.辽朝实行五京制,五京简介如下表。材料表明,五京制的设置( )
◇上京临潢府:分南北两城,胡汉分治。
◇东京辽阳府:负责管理辽东半岛重镇,控制女真等东北少数民族。
◇南京析津府:地处幽州,是阻挡汉人北伐的前沿阵地。
◇中京大定府:仿北宋汴京修建,规模宏大。
◇西京大同府:辽西南军事重镇。
A.有效地缓解了民族矛盾 B.延续了中国古代的复都制
C.适应了政权发展的需要 D.体现了边疆与中原一体化
10.下图是陈列在中国科举博物馆中的一组宋代瓷俑,从左至右分别是抱着葫芦的医生、抱着书本的读书人和拿着元宝的商人,其中中间读书人个子最高。对此合理的解释是( )
A.社会成员身份逐渐趋于平等 B.科举入仕成为世人最高追求
C.治国理念影响人们价值取向 D.受教育程度决定了社会地位
11.元朝摒弃了传统的德运、封禅、传国玉玺等政治文化符号,转而实行中央集权、行省等制度,未遵循传统的五行相生或相克等“五运说”,取而代之的是王朝是否有能力维持疆域稳定和海内一统。这一转变反映了元朝( )
A.统治策略的独特性和实用性 B.儒家伦理观受到了强烈冲击
C.统治具有集权与分权双重性 D.否定了传统政治文化的价值
12.明代,徽州地区编修家(族)谱以记载一姓世系、迁徙、繁衍诸情况的现象很是普遍,显宦人家、商贾大户几乎家家修谱,如程尚宽等的《新安名族志》、曹嗣轩的《休宁名族志》,宗谱保存至今的不下数百种。这体现了明代徽州( )
A.出现民间修史的社会传统 B.重视乡绅治理地方的作用
C.深受理学和宗族观念影响 D.社会阶层固化的趋势加剧
13.如图是“明清高产作物推广路线与分布图”。据图可以推断出( )
A.经济重心逐渐南移,商业城市大量涌现 B.世界日益连成整体,中国人口迅速增加
C.海上丝绸之路发达,世界市场基本形成 D.自然经济开始瓦解,但仍然占统治地位
14.随着蒙古使臣朝贡次数与使臣人数的增多,给明政府造成巨大的财政压力,明廷允许使臣在朝贡途中与沿途百姓进行贸易,“将紧要使臣带领来京,其余众人具留大同安歇,给予口粮,有货物交易者,听其就彼交易”。这一做法( )
A.推动了走私贸易的发展 B.解决了明政府的财政困难
C.改变了朝贡贸易的性质 D.扩大了朝贡贸易受众范围
15.清朝康熙年间在收复台湾后,部分官员主张放弃台湾岛,认为“海外丸泥,不足为中国加广;裸体文身之番,不足与共守;日费天府金钱于无益,不若迁其人而空其地”。而康熙帝最终决定设台湾府隶属福建省。这一决策反映出( )
A.传统华夷观念的逐渐转变 B.东南海防体系的重构需求
C.中央对地方控制模式创新 D.闭关锁国政策的局部调整
16.从明朝开始,中央王朝陆续推行改土归流,清朝从雍正四年(1726年)开始,主动地、大规模地开展改土归流。《丽江府志》对改土归流前后的纳西族经济文化生活进行记载,谈到纳西族人“务耕植、畜牧”,“勤俭治生”,“今则渐染华风,服食渐同汉制”。这说明( )
A.改土归流改变了西南少数民族习俗 B.清朝政策推动了边疆文化交融进程
C.民族交融加速了中原文化重心南移 D.中央集权强化得益于经济文化交流
二、材料题
17.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 宋代,科技发展呈现出极为繁荣的景象,这一时期的活字印刷术,由毕昇发明,实现了印刷技术的重大革新,大大提高了书籍复制效率,促进了知识的广泛传播。指南针在航海中的应用也日益成熟,为宋代发达的海外贸易提供了关键技术支撑,使得商船能够在茫茫大海中准确导航。此外,火药在军事领域的应用愈发广泛,各类火器不断涌现,如火球、火炮等,改变了战争的模式。
——摘编自关增建《中国科学技术通史•宋元卷》
材料二 古代科技发展有着独特的历程。在早期,科技发展主要围绕农业生产展开,天文历法、水利工程等技术不断进步,以满足农耕社会的需求。到了秦汉时期,大一统局面促进了科技的整合与传播,如造纸术的发明便是重要成果。唐宋时期达到一个高峰,除了宋代科技的辉煌成就外,唐代在天文学、医学等领域也有显著发展。然而,明清时期,受闭关锁国等政策影响,中国科技发展逐渐滞后于世界潮流。
——摘编自李响《中国古代科技发展的阶段特征与启示》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出宋代科技发展的重大突破,并说明宋代科技繁荣的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析影响中国古代科技发展的因素。
18.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料 唐朝前期,僧律禁止僧尼畜奴婢、田宅以及资产。僧侣不能从事土地垦殖,尼女亦不得从事纺织。正是基于不耕不织的惯例,多数情况下寺院被排除在世俗税收体制之外,皇寺、功德寺等还享有更多的经济、政治特权。社会中的投机阶层利用寺院特权,将自己的田产以布施的形式寄名于寺进行逃税。在国家税役负担沉重之时,大量贫苦民户便会选择携田入寺,向寺院提供劳动并交纳租金,这显然是要低于世俗课敛的。唐武宗会昌灭佛之后,寺院原有的经济体系被打破,崇尚自给自足,农禅结合的禅宗重新崛起并成为佛教发展的主流。禅宗倡导的禅林经济成为寺院自我供养的主要方式,将农业作为寺院自我供养的途径,倡导“一日不作,一日不食”。禅宗的田地主要以自己开垦为主,而且建寺与垦殖区域多处于山地丘陵之间,受地形影响,呈现出分布散、规模小且交通不便的特点,这与前期寺院连田阡陌,尽占膏腴形成巨大反差,禅林经济终结了此前寺院作为大土地所有者与国家争利博弈的时代。
——摘编自景旭、孟娟《唐朝寺院与国家之间的田地博弈》
(1)根据材料,概括会昌灭佛前后寺院经济的变化。
(2)根据材料并结合所学知识,简析禅林经济发展的历史作用。
19.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料 唐贞观十九年(645),太宗征高丽后,于辽东置安东都护府,统辖平壤以北、松花江以南诸地,授当地部族首领都督、刺史之职,许其世袭,“仍令四时朝贡”;《旧唐书·地理志》载,安东都护府“掌统诸蕃,抚慰、征讨、叙功、罚过,总判府事”。元至元二十二年(1287),置辽阳行省,辖境涵盖今东北全境及外兴安岭以南地区,省下设路、府、州、县,“命官治之,与内地无异”。明洪武年间(1368—1398年),设辽东都指挥使司,后置奴儿干都司,统辖女真诸卫所,朝廷遣官册封部族首领,颁授印信,《明史·兵志》记其“官其酋长,以为藩屏”。清入关后,先设盛京、吉林、黑龙江三将军辖区,管理东北军政事务;乾隆年间(1736—1795年),在吉林、黑龙江推行盟旗制度,对赫哲、鄂伦春等部族“编户齐民”;后逐步废除旗民分治,设府州县;《清史稿·地理志》载,东北“自开禁后,移民日众,州县渐增”。
——整理自《旧唐书》《元史》《明史》《清史稿》
(1)根据材料并结合所学知识,指出唐元明清对东北边疆管理的主要特点。
(2)根据材料并结合所学知识,从铸牢中华民族共同体意识的角度,概括唐元明清等王朝对东北边疆管理的共同意义。
20.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 古代中国“富国之学”的主要内容有三:一是以农业生产为根本,即农本思想,二是以轻徭薄赋和足民为必要条件,三是以加强封建国家的经济实力为最高目标。荀子的“富国之学”是对先秦思想家关于富国富民思想的综合和发展。其基本观点是:第一,把富国从单纯为了强兵的从属地位中拔出来,把它放在发展整个国民经济和增加国家财富的地位。第二,在富国和富民的关系上,认为“下贫则上贫,下富则上富”,因此提出“上下俱富”的主张。第三,在财政和经济的关系上,他指出,农业生产是财富的本源,而财政只是对财富的使用与再分配,因此是“流”,从而提出“开源节流”的财政方针。第四,在生产和消费的关系上,一方面主张“强本”,另一方面又强调“节用”。认为只要“强本节用,则天下不能贫”。
——摘编自何炼成《试论中国古代经济管理思想的基本特点》
根据材料并结合所学知识,围绕古代中国“富国之学”的某一方面内容或整体,拟定一个论题,选取三个关键词,必须包括政策或制度,写一则历史短文。(要求:论题明确;列出所选的关键词;逻辑严密;史论结合)
试卷第1页,共3页
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《2026年6月20日高中历史作业》参考答案
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
C
D
B
D
C
A
A
C
C
C
题号
11
12
13
14
15
16
答案
A
C
B
D
B
B
1.C
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代(中国)。根据材料“出土文物有磨制精细的石斧、石凿、磨盘等石器”“‘之’字纹深腹罐、高足钵、簸箕形器等陶器”“大量碳化谷物、果核等”,可知新乐遗址已存在成熟的石器磨制技术、陶器生产与原始农业活动,说明当时人们已通过农业和手工业获得稳定的物质生活资料,物质生产已具备相当规模,C项正确;中国新石器时代晚期(距今约5000-4000年)才进入铜石并用或城邦文明阶段,排除A项;材料仅提及其与半坡的相似性,未涉及其他区域文化证据,“多元”特征无从体现,排除B项;新乐遗址属北方新石器文化,半坡属黄河中游仰韶文化,二者因地理邻近在陶器纹饰、建筑技术上存在共性,但距今7200年时中华大地尚未形成成熟的文化互动网络或共同文明意识,“多元一体”格局直到新石器中晚期才初现端倪,排除D项。故选C项。
2.D
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知,春秋战国时期,社会处于大变革阶段,周王室衰微,礼崩乐坏,各学派为应对社会变动,需构建理论体系以阐释现实问题。不同学派对历史的差异化叙述,本质是为自家学说寻找合理性依据,D项正确;仅儒、墨部分思想带有复古倾向,韩非明确反对复古,邹衍侧重历史规律,排除A项;学派分化的根源是社会阶层立场与治国理念差异,历史认知是理论工具而非分化主因,排除B项;诸子对历史的叙述多为“借古喻今”,而非客观“还原”,如韩非的历史阶段论服务于现实变法,排除C项。故选D项。
3.B
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。时空是秦朝(中国)。据材料“秦朝对于男子的人口登记尤为严格,规定只要是男子不论是否成年都要登记年龄,同时对于不报、虚报等情况给予重罚。除此之外,《秦律》明确规定成年人口都需登记入籍,称作‘傅籍’;人口迁移居住地时也需重新登记,叫作‘更籍’”可知,秦朝严格对男子等人口进行登记,包括登记年龄、成年入籍(傅籍)、迁移重新登记(更籍)等。准确的人口登记可以保证国家清楚掌握可供征发赋役的人口数量、年龄等信息,从而保障国家赋役能够合理、有效地征发,B项正确;加强对基层治理是手段,并非这些人口登记做法的根本目的,排除A项;题干中这些人口登记措施主要围绕全体男子及成年人口,并非专门针对流民问题,其重点更不是缓和流民问题,排除C项;确保农业人口稳定只是其中一个方面,严格的人口登记不仅仅是为了保证农业人口稳定,更广主要的目的是保障国家整体赋役征发,排除D项。故选B项。
4.D
【详解】据本题题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:汉代(中国)。根据材料结合所学可知,桓帝时选官禁忌严密,灵帝时州牧权重,反映东汉后期政治混乱,为应对危机随意调整制度,导致地方权力失衡,体现统治秩序混乱,D项正确;改“刺史”为“州牧”,州牧集军政大权,这会削弱中央对地方控制,不是加强中央集权,排除A项;材料主要是地方官制调整,与君主专制(君权与相权关系 )关联小,排除B项;“三互法”是选官用人禁忌,不能体现选官制度完善,且州牧设置是地方行政,排除C项。故选D项。
5.C
【详解】根据题干设问词,可知为影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空为古代中国。根据题干“永嘉之乱”后,北方世族被迫南迁,这群长久受玄学浸润的北方文化人从亡国丧家之痛,到惊喜发现江南山水之美,促成心理结构、思想意识、审美意识的变化,逐渐地培养出一种超然、艺术心境,进而拓宽了“文人地理”“文人文学”的生存发展空间,C项正确;材料的现象会一定程度上消磨世族的斗志,南方偏安,不符合史实,排除A项;魏晋南北朝分裂局面持续至589年隋灭陈,与“永嘉之乱”(311年)相隔近300年,时间上不符,排除B项;材料聚焦环境对心理的净化作用(“这方山水竟如此清朗秀丽”),心理结构是由敏感走向务实,排除D项。故选C项。
6.A
【详解】A.题干明确提到“中书、门下以相监察,中书诏敕或有差失,则门下当行驳正”,加上门下省驳回不合规诏书的事例,直接体现了唐代三省六部制下,中书省起草诏令、门下省审核驳正,二者在决策环节形成相互制衡的机制,正确。
B.唐代尚书省主要负责执行诏令,并无对皇帝诏敕的裁决权,错误。
C.官员的任免属于尚书省吏部的职权范围,门下省给事中掌封驳审议,无直接任免权,错误。
D.唐代三省六部官员来源多样,包括门荫、流外入仕、科举等,科举并非唯一途径,错误。
故选A项。
7.A
【详解】据本题次题干提示词可知,这是影响题,时空是:640年(中国)。据材料“唐朝重新统一西域后在西州、伊州、庭州实行了州、县、乡、里制度”和所学知识可知,唐朝在西域推行与内地相同的行政管理制度,加强了中央对边疆的直接管辖,推进了边疆与内地的政治一体化进程,A项正确;据所学知识可知,“改土归流”是明清时期对西南少数民族地区实行的政策,与唐朝无关,排除B项;据材料可知,这一措施主要体现中央对边疆的管理强化,而非直接提高行政效率,排除C项;据材料可知,州县乡里制度是行政管理体系,而非基层社会治理制度,排除D项。故选A项。
8.C
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是:宋朝初年的中国。根据材料及所学可知,两宋时期远洋贸易蓬勃发展,泉州作为重要的沿海港口城市,“风帆浪舶往来冲集”“舶交其中,故货通而民富”,朝廷设巡检防海盗也是为了保障海上贸易的安全,这一系列现象都与远洋贸易的繁荣紧密相关,C项正确;泉州地理位置特殊是其发展的一个基础条件,但不是材料中这些现象出现的主要原因,排除A项;经济重心南移加速主要体现的是南方整体经济在全国经济格局中地位的变化,侧重于农业、手工业等多方面经济重心的转移,与材料中泉州海上贸易繁荣的直接关联性不强,排除B项;宋朝政府重视海外贸易,在沿海地区设置市舶司等机构进行管理,并非海防政策松弛,且材料中设巡检“防遏盗贼”也说明政府在一定程度上重视海防安全,排除D项。故选C项。
9.C
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:辽代(中国)。根据材料五京职能描述:上京“胡汉分治”、东京“控制东北少数民族”、南京“阻挡汉人北伐”、中京仿汴京、西京为“军事重镇”,并结合所学知识,辽朝疆域横跨草原游牧区与中原农耕区,可知五京布局分别承担民族管理、军事防御、经济文化示范功能,形成因地制宜的统治体系,因此材料所述五京制度的设置适应了政权发展的需要,C项正确;材料上京“胡汉分治”体现民族分隔政策,且南京定位为“阻挡汉人北伐”,反映民族矛盾未缓解,排除A项;材料五京分布草原与汉地之间,且功能差异远超复都制,排除B项;材料东京管理东北少数民族、南京防备中原,体现边疆与中原的分隔治理,且中京仿汴京仅为局部汉化,排除D项。故选C项。
10.C
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:宋代(中国)。根据材料“中间读书人个子最高”的图像特征,并结合所学知识宋代推行“重文轻武”政策、完善科举制度,可知瓷俑通过身高差异象征性体现士人阶层的尊崇地位,反映国家政策导向对社会价值观的塑造,C项正确;瓷俑身份仍区分医生、士人、商人,且士人明显高于他人,说明社会等级分明而非平等,排除A项;材料虽突出士人地位,但未否定其他阶层价值,且“最高追求”过于绝对,排除B项;宋代门第观念仍存,且社会地位受家族、财富等多因素影响,排除D项。故选C项。
11.A
【详解】据本题题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:元朝(中国)。根据材料结合所学可知,元朝不用传统政治文化符号,以维持疆域稳定、海内一统为标准,实行中央集权、行省制,体现其统治策略不囿于传统,从实际统治需求出发,具有独特性和实用性,A项正确;材料未体现儒家伦理观受冲击,行省制等也蕴含儒家大一统思想,排除B项;材料强调的是元朝摒弃传统符号、以实际统治需求立制,并非突出集权与分权双重性(虽行省有一定分权,但核心是统治策略转变 ),排除C项;元朝是转变,并非否定传统政治文化价值,传统中利于统治的部分仍会吸收,排除D项。故选A项。
12.C
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明朝(中国)。根据材料可知,理学强调纲常伦理、家族观念等。在明代徽州地区,显宦人家、商贾大户几乎家家修谱,家(族)谱记载一姓世系、迁徙、繁衍等情况,这体现了对家族血缘关系的重视 ,反映出深受理学和宗族观念的影响,C项正确;题干主要围绕明代徽州地区编修家(族)谱这一现象展开,家(族)谱不属于严格意义上的“民间修史”,不能由此得出出现民间修史的社会传统,排除A项;题干中未提及乡绅治理地方相关内容,编修家(族)谱与乡绅治理地方之间没有直接关联,属于无中生有,排除B项;题干仅仅阐述了徽州地区修家(族)谱普遍这一现象,没有涉及社会阶层固化方面的信息,无法得出社会阶层固化趋势加剧的结论,排除D项。故选C项。
13.B
【详解】根据图片信息可知,玉米、甘薯在黄河流域及长江流域广泛种植,结合所学可知,新航路的开辟,使得世界日益连成整体,玉米、甘薯作为外来物种传入中国,提高了粮食产量,促进了中国人口的增长,B项正确;材料没有体现商业城市,排除A项;世界市场基本形成是在第一次工业革命后,与材料时间不符,排除C项;自然经济开始瓦解是在鸦片战争后,与材料时间不符,排除D项。故选B项。
14.D
【详解】据本题次题干的提示词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。据材料和所学可知,明朝对朝贡贸易采取“厚往薄来”的赏赐政策,面临接待成本剧增的问题,通过分流部分使臣至大同等地进行贸易,缓解了京城的财政负担,为私人贸易提供了空间,扩大了朝贡贸易受众范围,D项正确;明廷通过分流部分使臣至大同等地进行贸易,客观上有利于走私贸易的发展,但并非主观上的“推动”,排除A项;“解决了明政府的财政困难”表述太绝对,边境贸易仅局部缓解开支,排除B项;“改变了朝贡贸易的性质”表述错误,朝贡的政治象征意义和官方主导地位未发生本质变化,排除C项。故选D项。
15.B
【详解】据本题题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝(中国)。根据材料结合所学可知,台湾地处东南沿海,是海防要地。放弃台湾的主张忽视了其战略价值,而设台湾府隶属福建省,强化了对台湾的管辖,本质上是为重构东南海防体系、抵御海上威胁,B项正确;康熙帝设台湾府,更多是从国防安全出发,而非华夷观念转变。材料中“裸体文身之番”的表述仍体现传统华夷观念,排除A项;设台湾府隶属福建省,仍是中央对地方的常规管辖模式(与内地府级行政单位一致),并非控制模式的创新,排除C项;闭关锁国政策侧重对外经贸与人员往来的限制,设台湾府是行政管辖调整,与闭关锁国无直接关联,排除D项。故选B项。
16.B
【详解】A.材料仅涉及纳西族习俗变化,不能代表整个“西南少数民族”,错误。
B.改土归流后纳西族“渐染华风,服食渐同汉制”,体现了清朝推行的改土归流政策促进了边疆少数民族与汉族的文化交融,正确。
C.经济重心南移完成于南宋,与改土归流无直接关系,错误。
D.材料未涉及经济文化交流与中央集权强化的关系,错误。
故选B项。
17.(1)突破:活字印刷术革新印刷技术;指南针在航海中应用成熟;火药在军事领域广泛应用。
影响:印刷术推动了知识传播与学术繁荣;指南针推动航海与海外贸易繁荣;火药的应用带动了冶金、陶瓷等手工业技术的进步;火药应用为后世热兵器发展奠定基础;四大发明传入西方,推动了欧洲社会的转型。
(2)因素:经济发展;政治状况;对外政策;文化传统;选官制度;科学家的努力。
【详解】(1)本题是特点题、影响题,时空是:宋代中国。突破:据材料“活字印刷术,由毕昇发明”得出活字印刷术革新印刷技术;据材料“指南针在航海中的应用也日益成熟”得出指南针在航海中应用成熟;据材料“火药在军事领域的应用愈发广泛”得出火药在军事领域广泛应用。影响:据材料“活字印刷术……实现了印刷技术的重大革新,大大提高了书籍复制效率,促进了知识的广泛传播”得出印刷术推动了知识传播与学术繁荣;据材料“指南针在……为宋代发达的海外贸易提供了关键技术支撑,使得商船能够在茫茫大海中准确导航”得出指南针推动航海与海外贸易繁荣;据材料“各类火器不断涌现,如火球、火炮等,改变了战争的模式”得出火药应用为后世热兵器发展奠定基础;结合所学,火药武器的发展增加了对铁、铜等金属的需求,促使冶金业扩大生产规模,陶瓷在火药容器和火器部件中的应用,促使陶瓷工艺改进,故可得出火药的应用带动了冶金、陶瓷等手工业技术的进步;结合所学,四大发明传入西方,对欧洲社会转型产生了深远影响,推动了欧洲从封建社会向资本主义社会的转变。
(2)本题是背景题,时空是:古代中国。因素:据材料“科技发展主要围绕农业生产展开……以满足农耕社会的需求”得出经济发展;据材料“大一统局面促进了科技的整合与传播”得出政治状况;据材料“明清时期,受闭关锁国等政策影响,中国科技发展逐渐滞后于世界潮流”得出对外政策;结合所学,古代文化传统注重实际应用,强调对实践经验的积累和总结,主张人与自然和谐共生,影响了传统科技发展,故可得出文化传统;结合所学,科举制度通过考试选拔官员,促进了教育的发展,提高了官员的文化素质,有利于科技的传播和应用,故可得出选官制度;结合所学,科学家们致力于科学研究,通过观测、实验等方法,取得了许多重要的科技成果,故可得出科学家的努力。
18.(1)僧侣和尼姑从脱离生产,享受特权到自给自足、自我供养;寺院从广占良田到自己开垦山地丘陵土地为主。
(2)革新了寺院经济模式;促进了佛教的中国化发展;减轻了依靠世俗供养所造成的社会负担;一定程度上减少了隐匿户籍的现象;有利于国家赋役的征发;客观上有利于中央集权的加强。
【详解】(1)根据材料“唐朝前期,僧律禁止僧尼畜奴婢、田宅以及资产。僧侣不能从事土地垦殖,尼女亦不得从事纺织。正是基于不耕不织的惯例,多数情况下寺院被排除在世俗税收体制之外,皇寺、功德寺等还享有更多的经济、政治特权”“唐武宗会昌灭佛之后,寺院原有的经济体系被打破,崇尚自给自足,农禅结合的禅宗重新崛起并成为佛教发展的主流”可知,僧侣和尼姑从脱离生产,享受特权到自给自足、自我供养。根据材料“禅宗的田地主要以自己开垦为主,而且建寺与垦殖区域多处于山地丘陵之间,受地形影响,呈现出分布散、规模小且交通不便的特点,这与前期寺院连田阡陌,尽占膏腴形成巨大反差”可知,寺院从广占良田到自己开垦山地丘陵土地为主。
(2)根据材料“唐武宗会昌灭佛之后,寺院原有的经济体系被打破,崇尚自给自足,农禅结合的禅宗重新崛起并成为佛教发展的主流”可知,革新了寺院经济模式;促进了佛教的中国化发展;根据材料“禅宗倡导的禅林经济成为寺院自我供养的主要方式,将农业作为寺院自我供养的途径,倡导‘一日不作,一日不食’”可知,减轻了依靠世俗供养所造成的社会负担;根据材料“禅宗的田地主要以自己开垦为主,而且建寺与垦殖区域多处于山地丘陵之间,受地形影响,呈现出分布散、规模小且交通不便的特点,这与前期寺院连田阡陌,尽占膏腴形成巨大反差,禅林经济终结了此前寺院作为大土地所有者与国家争利博弈的时代”可知,有利于国家赋役的征发;一定程度上减少了隐匿户籍的现象;客观上有利于中央集权的加强等等。
19.(1)主要特点:具有延续性;灵活多样;体系不断完善;一体化趋势增强;以维护边疆领土完整为核心。(任答3点,言之有理即可)
(2)历史意义:巩固了东北边疆安全;推动了东北地区的开发;促进了民族交融;巩固和发展了统一多民族国家;有利于中华民族共同体意识的形成。(任答4点,言之有理即可)
【详解】(1)特点:根据材料“唐贞观十九年(645),太宗征高丽后,于辽东置安东都护府”“元至元二十二年(1287),置辽阳行省”“明洪武年间(1368—1398年),设辽东都指挥使司,后置奴儿干都司”“清入关后,先设盛京、吉林、黑龙江三将军辖区……后逐步废除旗民分治,设府州县”可知,从唐朝的都护府到元朝的行省,再到明清的都司、将军辖区与府州县,具有延续性;根据材料唐朝“授当地部族首领都督、刺史之职,许其世袭”,元朝“命官治之,与内地无异”,明朝“官其酋长,以为藩屏”,清朝“推行盟旗制度……后逐步废除旗民分治,设府州县”可知,不同朝代根据东北边疆的民族分布与社会状况,采用都护府、行省、都司、将军辖区、盟旗制等不同管理模式,灵活多样;根据材料唐朝安东都护府“掌统诸蕃,抚慰、征讨、叙功、罚过”,元朝行省“省下设路、府、州、县”,清朝从将军辖区到“编户齐民”再到设府州县,可知各朝代的边疆管理机构职能日益细化,管理模式逐步发展,体系不断完善;根据材料元朝辽阳行省“命官治之,与内地无异”,清朝“逐步废除旗民分治,设府州县”“自开禁后,移民日众,州县渐增”可知,东北边疆的管理模式逐渐向内地行政体制靠拢,与中原地区的联系日益紧密,一体化趋势增强;结合材料中各朝代对东北边疆设置专门机构、实施有效管辖的内容可知,从唐朝到清朝,各王朝对东北边疆管理的核心目的都是维护领土完整,以维护边疆领土完整为核心。
(2)历史意义:根据材料“唐贞观十九年(645),太宗征高丽后,于辽东置安东都护府”“元至元二十二年(1287),置辽阳行省”“明洪武年间……设辽东都指挥使司,后置奴儿干都司”“清入关后,先设盛京、吉林、黑龙江三将军辖区”可知,各朝代均在东北边疆设置专门管理机构,巩固了东北边疆安全;根据材料“清……自开禁后,移民日众,州县渐增”及所学知识可知,清朝对东北的开禁政策带动中原人口向东北迁移,结合唐、元、明对东北的管辖举措,可知各朝代的管理政策推动了中原地区先进生产技术和文化向东北传播,推动了东北地区的开发;根据材料唐朝“授当地部族首领都督、刺史之职,许其世袭”,明朝“朝廷遣官册封部族首领,颁授印信”,清朝“对赫哲、鄂伦春等部族‘编户齐民’”可知,各朝代采用因地制宜的管理方式,促进了民族交融;根据材料元朝辽阳行省“命官治之,与内地无异”,清朝“逐步废除旗民分治,设府州县”可知,东北边疆的管理模式逐渐与内地接轨,体现出边疆与内地一体化趋势的增强,巩固和发展了统一多民族国家;综合材料中唐、元、明、清对东北边疆的管辖举措可知,从设置专门机构到推动移民开发,从册封部族首领到推行内地行政制度,一系列政策推动了各民族在经济上相互依存、文化上相互借鉴、政治上同属一体,有利于中华民族共同体意识的形成。
20.示例1:论题:农本思想是古代中国国家治理与经济发展的基石。
关键词:重农抑商、均田制、一条鞭法。
古代中国的富国之学将农业生产视为立国之本,认为强本是国家富强的根本途径。这一思想深刻地影响了历代王朝的经济政策与制度设计,成为维系封建统治的基石。战国时期的秦国商鞅变法推行重农抑商政策,商鞅奖励耕织,极大地调动了农民的生产积极性,使秦国国力大增,为后来统一六国奠定了坚实的物质基础。北魏至唐初实行均田制,这一制度保障了劳动力与土地结合,稳定了社会秩序,促进了经济的恢复与发展,体现了国家通过土地制度调整来“强本”的治理智慧。明代,随着商品经济的发展,张居正改革推行“一条鞭法”,将赋税和杂役合并,按亩折算缴纳银两。这一改革简化了税制,减轻了农民负担,有利于农业生产的持续发展,使国家财政状况得到根本好转。同时,历代统治者重视水利兴修,如战国李冰修建都江堰、西汉修建龙首渠,这些工程不仅减少了水旱灾害,更改善了农业生产条件,是“农本思想”在实践中的具体体现。
总之,古代中国的“富国之学”以农本思想为核心,通过重农抑商、均田制、一条鞭法等政策与制度的实施,有效促进了农业发展,增强了国家实力,维护了社会稳定。
示例2:论题:古代中国“上下俱富”思想有具体的实践与制度保障。
关键词:轻徭薄赋、租庸调制、摊丁入亩。
荀子提出的“下贫则上贫,下富则上富”论断,深刻揭示了富民与富国的辩证关系,一统六国奠定了坚实的物质基础。北魏至唐初实行均田制,这一制度保障了劳动力与土地结合,稳定了社会秩序,促进了经济的恢复与发展,体现了国家通过土地制度调整来“强本”的治理智慧。明代,随着商品经济的发展,张居正改革推行“一条鞭法”,将赋税和杂役合并,按亩折算缴纳银两。这一改革简化了税制,减轻了农民负担,有利于农业生产的持续发展,使国家财政状况得到根本好转。同时,历代统治者重视水利兴修,如战国李冰修建都江堰、西汉修建龙首渠,这些工程不仅减少了水旱灾害,更改善了农业生产条件,是“农本思想”在实践中的具体体现。
总之,古代中国的“富国之学”以农本思想为核心,通过重农抑商、均田制、一条鞭法等政策与制度的实施,有效促进了农业发展,增强了国家实力,维护了社会稳定。
【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料“以农业生产为根本,即农本思想”“农业生产是财富的本源,而财政只是对财富的使用与再分配,因此是‘流’”“强本节用,则天下不能贫”等信息,农业是古代中国的立国之本,被视为财富的源头,财政只是其派生环节。农本思想强调“强本节用”,认为加强农业生产、节约开支可使国家不贫。农业不仅支撑经济,也是国家稳定与百姓安居的前提,贯穿赋税、财政与社会治理,成为古代中国发展的基石。因此可以拟定论点为:农本思想是古代中国国家治理与经济发展的基石。并选取三个关键词,如重农抑商、均田制、一条鞭法。
第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从农本思想的理论内涵、制度实践、政策调整、水利保障等角度分析。古代中国以农为本,商鞅变法重农抑商、奖励耕织,奠定秦统一基础;均田制保障土地与劳动力结合,促进经济恢复;一条鞭法简化税制,减轻农民负担;水利工程如都江堰改善生产条件。这些制度与措施共同构成以农为本的治理体系,支撑了封建统治的长期延续。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升,强调古代中国的“富国之学”以农本思想为核心,通过重农抑商、均田制、一条鞭法等政策与制度的实施,有效促进了农业发展,增强了国家实力,维护了社会稳定。
或者第一步:根据材料“下贫则上贫,下富则上富”“上下俱富”“以轻徭薄赋和足民为必要条件”“以加强封建国家的经济实力为最高目标”等信息,古代中国认为百姓富裕是国家富强的基础。“轻徭薄赋”将富民纳入国家治理,“加强国家经济实力”则通过藏富于民增强整体国力。这一思想落实为具体制度,如汉代轻徭薄赋、隋唐均田制与租庸调制、明代一条鞭法等,平衡国家与民众利益。因此,“上下俱富”有明确的实践与制度保障,成为古代国家治理的重要原则。因此可以拟定论点为:古代中国“上下俱富”思想有具体的实践与制度保障。并选取三个关键词,如轻徭薄赋、租庸调制、摊丁入亩。
第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从富民与富国的辩证关系、土地制度调整、赋税改革、水利建设等角度分析。荀子提出“下富则上富”,揭示富民与富国相互依存。商鞅变法重农抑商,增强秦国国力;均田制保障土地与劳动力结合,促进经济恢复;一条鞭法简化税制,减轻农民负担,改善财政;水利工程减少灾害、改善生产条件。这些措施共同体现通过富民增强国力的治理逻辑,支撑了封建统治。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升,强调古代中国的“富国之学”以农本思想为核心,通过重农抑商、均田制、一条鞭法等政策与制度的实施,有效促进了农业发展,增强了国家实力,维护了社会稳定。
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