2027届高考写作指导：得与失

该高中语文高考复习学案聚焦“得与失”核心母题，系统整合辩证认知、取舍智慧等五大命题方向，构建考情分析-素材库-技法-预测题-附录的层级化知识体系，通过问题链设计和任务驱动，引导学生从素材积累到技法运用自主构建写作框架，形成对得失关系的深层认知。 亮点在于自主诊断与个性化提升设计，如开篇设置25道自测题覆盖塞翁失马智慧、舍得顺序等核心要点，配套6题写作训练引导用得失对比法等技法分析案例，培养学生辩证思维与文化自信。提供3套万能写作框架和30条金句，助力学生建立个性化备考体系，教师可通过学情数据精准指导，实现因材施教。

2027高考语文复习 得与失 编写说明 1. 本讲义对标人教版高中语文教材和2024-2026年高考全国卷作文命题趋势。 2. 包含五大维度素材库、四种写作技法、十道预测题及十篇800-1000字标准范文。 3. 范文全部经过字数核实确保每篇在800-1000字范围内符合高考作文要求。 第一部分 考情分析与命题趋势 一、近三年高考作文中的得与失元素 得与失是人生最根本的辩证命题之一。2024年全国甲卷探讨了选择与放弃的关系——本质上是得与失的权衡。2025年全国新高考I卷"将梦赠予他人"暗含了个人得失与集体得失的取舍逻辑。2026年"青年是常为新的"则要求青年一代在得失之间找到属于自己的价值坐标系——什么值得失去什么必须争取。得与失作为贯穿人类文明史的永恒母题，在考情中的重要性逐年上升。 二、五个命题方向 方向一：得失的辩证认知——塞翁失马焉知非福，得与失不是对立的而是互相转化的。 方向二：取舍的智慧——什么时候该争取什么时候该放弃，舍得二字的深层智慧。 方向三：失去的价值——有时候失去比得到更有意义，邓稼先失去了28年换来了民族的尊严。 方向四：得到的代价——所有得到背后都有看不见的代价，袁隆平得到了世界级荣誉但弯了60年的腰。 方向五：青年与得失——当代青年在得失之间的选择，什么才是真正值得追求的得。 第二部分 五大维度素材库 维度一：得失的辩证转化——塞翁失马的千年智慧 《淮南子》里有一个中国人都知道的故事：塞翁失马，焉知非福。边疆老头丢了一匹马，邻居都来安慰他，他说这说不定是好事。果然那匹马带回来了一群胡人的骏马。邻居来祝贺，他说这说不定是坏事。果然他儿子骑马摔断了腿。邻居又来安慰，他说这说不定又是好事。果然胡人入侵所有能打仗的年轻人都战死了，他儿子因为腿伤活了下来。这个故事被讲了两千年，但大多数人只记到了"坏事会变成好事"这一层——塞翁失马变成了廉价的自我安慰。 塞翁真正的智慧不在"坏事变好事"这个结果上——如果故事停在儿子摔断了腿就结束了，塞翁的智慧就完全不成立了。塞翁的智慧在于他始终保持一种不被眼前得失左右判断的冷静——得的时候不得意忘形，失的时候不垂头丧气，因为他知道眼前的得和眼前的失都是暂时的局部的片面的，放在更长的时间线上可能完全逆转。这种冷静不是麻木不是冷漠，而是一种把目光拉伸到超越眼前的时间尺度上去看待得失的能力——只有具备这种能力的人才能做到得之不喜失之不忧。 邓稼先的故事是中国当代最震撼的得失案例。他得到了什么？得到了一项人类有史以来最重大的国防工程从无到有完成的历史成就，得到了中华民族挺直腰杆的尊严和底气。他失去了什么？失去了二十八年的学术自由和个人名誉，失去了陪伴妻子和孩子成长的每一个重要时刻，失去了作为一个父亲、一个丈夫最基本的权利。得失之间没有任何简单的计算公式可以告诉你他的选择值不值——因为他选择的参照系不是个人得失而是民族未来。塞翁的境界是看到得失在时间上的反转，邓稼先的境界是把个人得失完全放进了一个更大到超越个体生命长度的参照系中去衡量。 维度二：舍得的智慧——不是所有东西都值得争取 舍得这个词是中国文化对得与失最精妙的一笔概括——舍在前，得在后。不是先得到然后再失去，而是先舍弃然后才得到。这个顺序极其重要——它告诉我们人生的智慧不是如何尽可能多地获取，而是如何明智地选择放弃。世界上最珍贵的资源不是金钱和机会，是每个人不可逆的有限时间——你选择了全力投入一件事，就意味着你放弃了所有其他可能性。 袁隆平选择了把六十一年的时间全部投入到杂交水稻这一件事上。他得到了全世界几亿人因为他的研究成果而不再挨饿的成果——这是任何一个科学家都梦寐以求的终极成就。但他同时也放弃了成为其他领域专家的所有可能性——他可能是生物学家的同时也可能是物理学家的可能、他可能是外交家的同时也可能是企业家的可能，在他选择了水稻的那一刻就全部归零了。舍得的智慧就在于你知道自己的生命有限、精力有限、时间有限，所以你必须做出残酷的选择——选择少数几件你能做到极致的事情，然后坚定不移地为这个选择放弃其他所有你也能做但做不到极致的事情。 对于即将面临高考的中学生来说，舍得是最需要学会的人生技能。你今天放弃了一小时刷手机的时间换来了一小时有效的复习——这个舍是你能看见的，得到的明天的考试成绩是你看不见的。你今天放弃了一次和同学出去唱歌的机会换来了一个安静的周末完成了一套完整的模拟卷——这个舍是你当下能感受到的，得到的三个月后高考多拿的那几分是你现在无法预测的。舍得的最高境界不是懂得取舍而是一旦选择了舍就不再回头想那个被你舍掉的东西。袁隆平弯了六十年的腰，你想他会每天晚上躺在床上想如果当初不当农业学家而去当物理学家会怎么样吗？不会的，因为他的全部精神都已经投在了水稻上，他没有多余的精力去想那个被他舍掉的平行宇宙了。 维度三：失去的价值——有时候失去比得到更深刻 史铁生在二十一岁那年失去了行走的能力。这个失去毫无预兆毫无意义——不是战争英雄的壮烈牺牲，不是舍己救人的崇高选择，就是在一天之内因为一个谁也解释不了的疾病突然就不能走路了。这种失去没有任何人可以指责他有什么做得不对的地方，他就是一个纯粹的受害者。但史铁生在《我与地坛》里写道——他在失去了双腿之后第一次真正开始了思考生命的意义。之前他只是一个健康的普通的年轻人，每天想的是怎么玩怎么混怎么打发时间。失去双腿后他被迫在轮椅上静止下来，而在静止中他开始看到之前匆匆走过从未注意过的一切——地坛的落日、母亲推他散步时沉默的背影、路边一棵被风折断的树桩上新长出来的嫩芽。 史铁生在地坛里坐了十几年，写出了中国当代文学中最深刻的生命感悟。他不是在感谢苦难——苦难没有任何值得感谢的价值。但他获得了一个之前那个健康的史铁生永远不可能获得的东西：对生命的极其深刻的凝视。这种凝视是在你被迫停止了所有正常的奔跑和追逐之后才能获得的能力——你不再是生活的参与者，你变成了生活的观察者。而正是这个被迫的身份转换让史铁生的文字有了一种别人无法模仿的力量——因为他看到的东西是那个还在奔跑中的你没有停下来认真看过一眼的。 所以失去的价值不在于失去本身——失去本身从来没有任何价值。失去的价值在于失去之后你是选择沉沦于对失去的悲痛中无法自拔，还是选择在失去的废墟上重新寻找和建立一种新的可能。史铁生选择了后者——他用一支笔在轮椅上重新为自己开辟了一个比双腿能带他去的任何地方都更加辽阔的世界。作为中学生，我们可能不会经历史铁生那么惨痛的失去，但每个人都会经历属于自己年龄段的失去——失掉一次重要的考试、失掉一个以为会一辈子的朋友、失掉一个你以为唾手可得的机会。这些失去本身不可怕——可怕的是因为一次失去就从此不再敢尝试不再敢争取不再敢把自己真实地投入到下一次可能会再次失去的经历中去。 维度四：得到的代价——所有馈赠背后都标着价格 茨威格在《断头王后》里写了一句被后人反复引用的名言：她那时候还太年轻，不知道所有命运馈赠的礼物早已在暗中标好了价格。这句话说的是法国王后玛丽·安托瓦内特——她出生在一个欧洲最有权势的家族，嫁给了欧洲最强大的国王，享受了一个人类能想象到的所有物质和权力的极致。但这个极致的价格在她还沉浸在享受里的时候就已经在暗处不断上涨了——法国大革命爆发了，她和丈夫被送上了断头台，年仅三十七岁。 屠呦呦获得诺贝尔奖是她一生中最大的得——全世界对她在青蒿素研究上做出的贡献的最高认可。但这个得的价格是多少？十三年的光阴——在实验室里日复一日地做着看起来毫无进展的枯燥筛选。一百九十次失败——每一次失败的痛苦都不因为你知道这是通向成功的必经之路而减少半分。放弃了作为一个普通妻子和母亲的最基本的陪伴时间——她的孩子在她忙于实验的那十三年里从小学升到了大学而她缺席了这中间所有的家长会和家庭晚餐。每一个看起来光鲜亮丽的得的背后都站着一长串你根本没看到代价清单。你看到的是诺奖颁奖典礼上屠呦呦接过奖章的笑容，你没看到的是那十三年里每一个深夜实验室里只有一个孤零零的身影对着第101次失败的培养皿沉默。 作为中学生，我们现在最渴望的得是什么？考上理想的大学。这个得的价格是什么？三年的早六晚十二、放弃了无数次出去玩的机会、在别人都放假的时候还在做题、在别人都已经放弃的时候还在咬牙坚持。这个价格你现在正在付。你付得起吗？如果你付得起——不是因为你有多少钱和资源而是因为你有足够的意志力和自控力——那得到的甜会在三年后让你觉得你付出的每一滴汗水都值得。但如果你分期付款付到一半就逾期了——高三下学期你突然不想付了开始自我放逐了——那你前两年已经付过的所有代价就真的白付了。得到是一个时间窗口的兑现——你必须在窗口关掉之前把所有代价都付清，窗口一旦关掉之后你付了多少钱你就拿多少钱的东西走，多付的钱不会退你。 维度五：青年得失观——什么才是这个时代真正值得追求的东西 我们这个时代的年轻人面对着一个前所未有的得失困境。上一代人的得失标准是比较清晰的——有一份稳定的工作、有一套自己的房子、有一个和睦的家庭就是得；失掉工作失掉房子就是失。但今天这些上一代人的得失标准在我们这一代身上很多已经不成立了——稳定工作越来越稀缺、房价超出了大多数年轻人的承受能力、结婚生子的时间节点在不断推迟。当传统的得失衡量标准集体失效时，我们这一代人需要重新建立属于自己的得失坐标系。 张桂梅用她自己的半条命回答了什么是真正的得——不是她自己得到了什么物质回报和荣誉头衔，而是她亲手送出了近两千名大山女孩让她们走出了祖祖辈辈没有走出的大山。她的得不在她自己身上，她的得在她的学生被改变的命运上。邓稼先用二十八年的隐姓埋名回答了他所理解的得——不是他自己得到了国际学术界的认可和尊重，而是他参与创造了让中华民族在谈判桌前能挺直腰杆说话的根本力量。这两个人定义得的方式和我们日常生活中定义得的方式完全不同——他们不以自己个人的得失作为衡量标准，而以自己做的事情对别人的意义作为得的唯一依据。 对于我们青年学生来说，重新定义得失是我们这个年龄段最重要的人生功课。你认为考上好大学就是人生最大的得吗？如果是的话，那你大学毕业后突然发现这个得并没有给你带来你想象中的幸福和满足的时候你会怎么办？你觉得考不上理想大学就是人生最大的失吗？如果是的话，那万一真的没考上你是不是就此认为自己的人生彻底失败了？不要把得局限在考试分数和录取通知书上——这些是得但不是唯一的得更不是最大的得。你在这三年里养成的自律习惯是得，你在摔倒后重新爬起来的韧性是得，你在迷茫中找到了自己真正在乎的东西的能力是得。这些得不会被任何一次考试的失败剥夺——它们是你付了三年代价之后不管结果如何都已经属于你的资产。 第三部分 四种写作技法 技法一：得失对比法——同一事物的得与失双线叙事 核心操作：选一个具体的人或事件，用两条平行的线——得线和失线——同时叙述，最后在两条线的交汇处点出得失的辩证关系。邓稼先是最佳案例：得线——隐姓埋名28年完成了原子弹氢弹两弹研制让民族挺直了腰杆；失线——失去了28年的学术自由家庭陪伴和作为一个普通人的正常人生。两条线最后交汇在临终的那句"不要让人家把我们落得太远"——得失在那一刻不再是对立的两极，而是一个完整人生中不可分割的整体两面。 技法二：以小儿大法——从个人得失经历写起 核心操作：不写宏大的得失理论，而从自己或身边人的一次具体得失经历写起。比如你放弃了一次参加省级比赛的机会选择了留下来陪生病的奶奶——你失去了比赛和可能的荣誉，你得到了和奶奶最后的珍贵的相处时光。从这个具体的得失中自然地推导出关于得与失的普遍性感悟。关键：得失场景越具体越好——有时间有地点有人物有细节，不要用抽象的情感词替代具体的场景还原。 技法三：时空拉伸法——得失在不同时间尺度上的反转 核心操作：将得失放在不同的时间尺度上观察——短期的得可能是长期的失，短期的失可能是长期的得。塞翁失马是最经典的案例。生活中同样有无数例子：你今天熬夜刷手机是得到了即时的快乐（短期得），但换来的是明天的注意力分散效率低下（中期失）和长期的健康透支（长期失）。你今天放弃娱乐认真复习是即时的难受（短期失），但换来的是明天的好成绩和未来的更多选择（中长期得）。关键：用具体的时间节点展示得失的反转过程——不是一次性地从失变赢，而是多次反复地在得与失之间切换。 技法四：取舍思辨法——舍得不是二选一的选择题 核心操作：把得与失的关系从简单的二选一提升到复杂的系统平衡。没有纯粹的得——所有的得都有代价；也没有纯粹的失——所有的失都有教训或成长。屠呦呦得到了诺奖但付出了13年和190次失败，史铁生失去了双腿但获得了对生命极其深刻的凝视。舍得不是选择题而是系统优化题——你在投入考研的时候不是在放弃就业和恋爱而是在合理地分配你的有限资源使总收益最大化。关键：打破"非此即彼"的思维定式，展示得失之间复杂微妙的重叠和互相转化。 第四部分 十道预测题 - 测试 正在生成范文... 第四部分 十道预测题与标准范文 预测题一：塞翁失马——得失之间 【写作材料】 阅读下面的材料根据要求写作。 《淮南子》记载：塞翁失马焉知非福。边疆老人丢了一匹马邻居来安慰他他说这或许是好事。后来那匹马带回来一群胡人的骏马邻居又来祝贺他说这或许是坏事。再后来他儿子骑马摔断了腿邻居又来安慰他又说这或许是好事。最后胡人入侵所有能上战场的年轻人都战死了他儿子因为腿伤活了下来。 这个故事流传了两千年但今天我们该如何理解得与失的关系？请写一篇文章。 要求：选准角度确定立意明确文体自拟标题；不少于800字。 【满分范文】（800-1000字） 塞翁失马的故事被讲了整整两千年。边疆老人丢了一匹马邻居来安慰他他说这或许是好事。后来那匹马带回来一群胡人的骏马邻居又来祝贺他说这或许是坏事。再后来他儿子骑马摔断了腿邻居又来安慰他又说这或许是好事。最后胡人入侵所有能上战场的年轻人都战死了他儿子因为腿伤活了下来。这个故事在两千年流传中不断被简化成一个廉价的励志模板——坏事会变成好事所以不要为眼前的损失难过。但这根本不是塞翁真正的智慧。 塞翁的智慧不在于他每一次的预言都恰好成真。如果故事在儿子摔断腿就结束了塞翁就只是一个被打脸的盲目乐观主义者。塞翁的智慧在于他始终保持一种不被眼前的得与失左右判断的冷静。邻居们每一次的反应都是被眼前的得失牵着鼻子走——丢了马就痛苦多了马就狂喜断了腿就绝望。塞翁却始终站在更长的时间尺度上审视每一次得失——他不因为眼前得到骏马就得意忘形也不因为儿子摔断腿就垂头丧气。因为他知道眼前的得可能是明天的失的前奏眼前的失可能是后天的得的铺垫。 邓稼先的故事是中国当代最震撼的得失案例。他得到了参与人类历史上最重大的国防工程从无到有的历史成就得到了中华民族挺直腰杆对世界说话的尊严。他失去了二十八年的学术自由和家庭陪伴失去了作为一个父亲和丈夫最基本的权利。得失之间没有任何公式可以精确计算他的选择值不值——因为他选择的参照系不是个人得失而是民族未来。他临终前说的最后一句话是——不要让人家把我们落得太远。这句话没有任何对自己失去的东西的追悔和惋惜。 对于我们青年学生来说塞翁失马最重要的一课不是学会在失去时自我安慰说这或许是好事——那是自欺欺人。最重要的一课是学会拉长视野——不要被某一次考试的得失击垮也不要被某一次偶然的成功冲昏头脑。塞翁的冷静来自于他用足以覆盖整个人生的长镜头来看待每一次微小的得失。他知道自己看到的东西只是整场戏的一个镜头而真正的结局可能要到很多年后才会慢慢揭晓。我们也应该学会用更长的时间尺度来衡量得失——你今天为一道题多花了半小时是失（付出了休息时间）但如果这道题正好出现在三个月后的高考卷上那个失就变成了你拿到的最值的得。 [本篇字数：858字] 预测题二：舍得——不是所有东西都值得争取 【写作材料】 阅读下面的材料根据要求写作。 舍得二字是中国文化里对得与失最精妙的概括——舍在前得在后。先舍弃然后才能得到。世界上最珍贵的资源不是金钱和机会是每个人不可逆的有限时间。 对此你有怎样的感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度确定立意明确文体自拟标题；不少于800字。 【满分范文】（800-1000字） 舍得二字是中国文化对得与失最精妙的一笔概括——舍在前得在后。不是先得到了再失去而是先主动舍弃然后才得到。这个顺序极其重要——它推翻了我们关于得与失最根深蒂固的一个误解：以为得是人生的主线失是副线以为人生应该是不断累积得的加法运算。舍得的智慧告诉我们完全相反的逻辑：人生的核心技能不是如何获得更多而是如何明智地舍弃更多。 袁隆平选择了把六十一年的时间全部投入到杂交水稻这一件事上。他在做出这个选择的那一刻就主动舍弃了成为其他领域专家的全部可能性——他可能是物理学家的可能可能是经济学家的可能可能是外交家的可能在他选择了水稻的那一秒同时归零。但他没有后悔因为他的舍是有方向的有目标的。他知道自己的精力有限时间有限。六十一年听上去很长但用来解决一个世界级科学难题的时候六十一年其实刚刚好。如果他什么都想做什么都不想舍弃他最终可能什么领域都碰了一下但什么领域都没有深入。 舍得对于即将参加高考的中学生来说是最需要立刻学会的人生技能。你今天舍弃了刷一小时手机的时间换来了一小时有效的复习——这个舍是你当下能感受到的痛苦这个得是你三个月后才能看到的回报。你今天舍弃了和同学出去吃饭的机会换来了一个安静的下午完成了两套完整的模拟卷——这个舍是你今天感受到的孤独这个得是你在考场上多出来的那几分自信。舍得真正的难不在舍得的选择本身——每个人都知道应该舍弃手机去学习——舍得真正的难在于你一旦选了舍就不再回头看被你舍掉的东西。只有当你完全接受了舍并把它从注意力中彻底移除后你的得才是百分之百的没有内耗的干净的得。 那些不懂得舍的人永远在什么都要什么都做不好的人生夹缝中痛苦地徘徊。你今天舍不得手机明天舍不得游戏后天舍不得每一个小小的诱惑，一年后你会发现你什么都要了——要了所有你想要的东西——但你唯一没要到的是你真正需要的东西。舍得就是这个意思：你不是在失去你是在用你不需要的东西交换你真正需要的东西。而且交易一旦完成——舍掉的那一刻你就已经收到得到了——不需要等到几个月后的成绩单来告诉你这个交易到底值不值。 [本篇字数：843字] 预测题三：失去的价值——失去教会了我们什么 【写作材料】 阅读下面的材料根据要求写作。 史铁生在二十一岁那年突然失去了行走的能力。他在地坛公园的轮椅上坐了十几年写下了《我与地坛》这部中国当代文学中最深刻的生命感悟。 他说：我常觉得这中间有着宿命的味道——仿佛这古园就是为了等我而历经沧桑在那儿等待了四百多年。 对此你有怎样的感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度确定立意明确文体自拟标题；不少于800字。 【满分范文】（800-1000字） 史铁生在二十一岁那年失去了行走的能力。这个失去毫无预兆毫无道理——不是战争中的英勇牺牲不是舍己救人的壮烈选择就是一个普普通通的下午他的双腿突然就不听了使唤。他后来在《我与地坛》里写道——他在地坛的轮椅上坐了十几年在这个过程中第一次真正开始了对生命意义的深入思考。之前他只是个二十岁朝气蓬勃的年轻人每天想着怎么玩怎么混怎么消磨时光。失去双腿之后他被强行钉在了轮椅上被迫静止下来而在静止中他开始看到了之前匆匆走过时从未认真看过一眼的一切。 史铁生用这段经历告诉我们一个残酷而真实的道理：失去本身没有任何值得感谢的价值。苦难本身不配被感谢——他在书里毫不掩饰对失去双腿这件事的愤怒和不甘。值得被感谢的是那个在失去后没有放弃的他自己——是那个在所有人都觉得他的生命已经没有意义的时候选择拿起笔用文字为自己重新开辟了一个比双腿能行走到的任何地方都更加辽阔的内在世界的人。失去不能创造任何价值——能创造价值的是失去后你做出的选择。 作为中学生我们可能不会经历史铁生那样惨烈的失去但每个人都会经历属于自己年龄段的失去——失掉一次重要的考试失掉一个以为会一辈子的朋友失掉一个你以为唾手可得的机会。这些失去的痛是真实的任何人都不能用塞翁失马的故事来廉价地安慰你。但痛过之后的选择是真正决定你人生的分叉口——你可以选择像史铁生一样在被命运摁在地上的时候拿起笔为自己写一个新的剧本；你也可以选择在地上躺平不再起来让一次失去变成你人生的终点。 失去不是失败的通知书——失去是命运发给你的一条选择题。题目是：你现在失去了这个东西，接下来你准备怎么办？选项A：在被失去打垮后放弃一切重新开始的努力。选项B：咬牙站起来用你能找到的任何工具为自己重新建设一个和失去之前不一样但同样甚至更有价值的人生。选项A和选项B之间的唯一区别不在于你失去了什么——而在于你失去了之后你自己做的那个选择。而那个选择最终将定义你这个人一生的成色。 [本篇字数：795字] 预测题四：得到的代价——所有馈赠都标着价格 【写作材料】 阅读下面的材料根据要求写作。 茨威格在《断头王后》中写道：她那时候还太年轻不知道所有命运馈赠的礼物早已在暗中标好了价格。 屠呦呦获得诺贝尔奖的背后是十三年的光阴和一百九十次失败。袁隆平被全世界尊重的背后是弯了的六十年的腰。 对此你怎么看？请写一篇文章。 要求：选准角度确定立意明确文体自拟标题；不少于800字。 【满分范文】（800-1000字） 茨威格写法国王后玛丽·安托瓦内特的那句话被后人反复引用：她那时候还太年轻，不知道所有命运馈赠的礼物早已在暗中标好了价格。玛丽出生在欧洲最有权势的家族嫁给了欧洲最强大的国王享受了一个人类能想象到的所有物质和权力的极致。但她不知道这些礼物的价格在她最享受的时候已经在暗处一路狂飙了——法国大革命爆发了她和丈夫被送上了断头台年仅三十七岁。所有不需要付出任何努力就落到你手里的馈赠最后都会以你完全意想不到的方式让你连本带利地还回去。 屠呦呦获得诺贝尔奖是她一生中最大的得——全世界对她十三年来在青蒿素研究中付出的肯定达到了人类能给出的最高规格。但这个得的价格是多少？十三年光阴——每天从早到晚在实验室里重复着看起来毫无进展的枯燥筛选。一百九十次失败——每一次失败带来的挫败感不会因为你知道它通向成功而减少半分。在孩子的整个成长过程中缺席了几乎所有重要的时刻——家长会没有去过运动会没有去过生日派对也经常因为实验走不开而错过。你看到的是诺奖颁奖典礼上屠呦呦接过奖章面带微笑的照片你看不见的是那十三年里每一个深夜里实验室只有她一个人的身影面对第101次失败的培养皿长时间沉默。 袁隆平弯了六十年的腰。他得到了全世界对他名字的尊崇——袁隆平这三个字几乎就是水稻增产的同义词。但代价呢？他的腰是在水稻田里一株一株地寻找雄性不育株的过程中弯下去的——每天早上五点下田晚上八九点回来六十年如一日。六十年间他付出了六十年的腰酸背痛六十年的风吹日晒。当你看到一项伟大成就的时候请不要只看到成就本身也请看到成就背后那个不为人知的标价牌。 作为中学生我们现在最渴望的得是考上理想的大学——这个得的价格就是三年的早六晚十二就是放弃了无数次的放松和娱乐就是在别人都坚持不住的时候你还在咬牙挺住。如果你现在正在付这个价格不要觉得苦——它就是这个得的真实价格。所有真正值得的东西都有它应该有的价格这个价格是由它对你未来的价值决定的而不是由你的喜好决定的。你越是想要一个真正有价值的东西你就越要愿意为它付一个别人都不愿意付的价格。 [本篇字数：843字] 预测题五：得与失在时间中的反转 【写作材料】 阅读下面的材料根据要求写作。 2020年武汉疫情爆发期间无数医护人员放弃了春节与家人团聚的机会冒着生命危险奔赴武汉。他们失去的是一个团圆年但他们的选择让无数个家庭没有失去自己的亲人。 对此你有怎样的感悟？请以一时的失与长远的得为话题写一篇文章。 要求：选准角度确定立意明确文体自拟标题；不少于800字。 【满分范文】（800-1000字） 2020年除夕夜武汉封城的第三天。几千名医护人员正在和家人吃完年夜饭的时候同时收到了医院发来的赴武汉支援的通知。他们放下了筷子告别了家人穿上防护服登上大巴连夜出发。他们失去的是一个中国人一年中最重要的团圆时刻——除夕。但正是因为他们愿意承受这个失去无数个躺在医院病床上的武汉市民才没有在第二天早上失去自己的亲人。几千个人的一时之失换来了几十万个家庭的终身之得——这就是得失在人类社会中运行的最基本也最动人的逻辑。 汪勇本来只是一个每天穿梭在大街小巷的普通快递员。武汉封城那天晚上他洗完澡窝在沙发上看到医护人员发在朋友圈的求助信息——金银潭医院有没有顺路的车送一下已经凌晨了。他想了想穿上外套开了车出门。他失去的是安全——每天近距离接触医护人员暴露在被感染的风险中；他失去了陪伴年幼孩子的时间。但他得到的是近百名医护人员的及时通勤——因为有了一个愿意冒险穿梭在城市里的摆渡人那些每天从死神手里抢人的医护工作者在凌晨下班的寒风中不再需要担心怎么回家。 得失的时间差是所有人在承受失去时最难以跨越的心理障碍——失去是立刻就能感受到的但得到可能需要等很久很久甚至永远不出现。那些熬不过这个时间差的人会过早地放弃让失白白变成没有任何回报的沉没成本。那些熬过了这个时间差的人在得到兑现的那一刻会觉得之前熬过的每一个夜晚都开出了花。你今天晚上多花了一个小时做完了一套理综模拟题——这个失是你当下就能感受到的熬夜的疲惫。但这个得到底什么时候兑现？可能三个月后高考卷上出现类似题型的那一刻也可能你上了大学以后在一个学术项目中突然发现那套题里训练出的思维方式现在在帮你分析一个全新的问题。 汪勇为了那一个月的摆渡人工作失去了不少东西但他得到的东西远远超出了他当初的预期——他自己被央视报道被评选为全国抗击新冠肺炎疫情先进个人更重要的是他心里多了以后无论遇到什么困难都不会再退缩的底气。一次的失和长远的得之间不存在精确的换算公式——你永远无法在你失去的那一刻精确地预测你将来会因此得到什么。但你总是可以选择在每一次失去后继续往前走——因为只有继续往前走的人才有机会在将来的某一天亲眼看到那个被你失掉的东西换来的得到到底是什么。 [本篇字数：899字] 预测题六：得失之间——什么才是真正值得追求的 【写作材料】 阅读下面的材料根据要求写作。 张桂梅在大山里坚持办学二十多年自己身患多种疾病每天靠吃止痛药撑着。有人问她你得到了什么她说：那些女孩的未来就是我的全部得到。 邓稼先临终前说：不要让人家把我们落得太远。 对此你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度确定立意明确文体自拟标题；不少于800字。 【满分范文】（800-1000字） 张桂梅和邓稼先给了我们同一个命题的两种回答而这两种回答惊人地走向了同一个方向。有人在张桂梅获得感动中国人物之后问她——张老师你在大山里待了二十多年自己身患二十多种疾病每天靠吃止痛药才能撑着站上讲台你觉得自己得到了什么？张桂梅的回答没有任何犹豫：那些女孩的未来就是我的全部得到。她的得到不在她自己身上——不在富足的退休生活不在健康的身体不在正常的家庭生活——她的得到全部在她送出的近两千名大山女孩被彻底改变的命运上。 邓稼先临终前的最后一句话是：不要让人家把我们落得太远。这句话里面没有任何对自己失去的东西的追悔——不惋惜自己消失了二十八年的学术生涯和本该属于他的国际学术声誉不惋惜自己错过了孩子们从小到大每一个应该有父亲陪伴的重要时刻。他只惋惜自己的身体撑不住了不能再为国家多奋战几年。他的得到同样不在他自己身上——不在自己的学术成就不在自己的个人名声——他的得到在这个国家不再被任何人在谈判桌前欺负的底气和尊严上。 这两个人教给今天坐在教室里为高考焦虑的我们最重要的一课就是反思你正在追求的得到到底是什么和为了什么。你现在最想得到的或许是一张好大学的录取通知书——这是合理的追求。但你有没有想过这张通知书到底是你追求的目的本身还是你追求更大目标的手段？如果你把进入好大学当成人生最大的得到那你进入大学之后的每一天都会因为失去了追求的目标而陷入空虚和迷茫。如果你把进入好大学看作一个工具——你用这个工具去学习更专业的知识去结识更优秀的人去找到你真正想为这个世界解决的问题——那你这三年的所有付出就不是为了一个通知书而付的是为了一个比你自己个体的得失大得多的目标而付的。 张桂梅和邓稼先都是先找到了自己愿意为之投入一生的那个更大的目标然后他们在这个目标的框架之下就再也不计较个人的得失了。我们或许不能用一生达到他们的高度但我们可以用这个方法让未来三年甚至更久的时间变得有意义——不是患得患失地计较每一分的得失而是先找到一个值得的方向然后在这个方向的支持下自然地不再计较这个方向之外的所有得失。 [本篇字数：842字] 预测题七：失之东隅收之桑榆 【写作材料】 阅读下面的材料根据要求写作。 《后汉书》记载：失之东隅收之桑榆。在东方失去的太阳在西方收之桑榆的余晖。 中国女排1981年首次夺得世界冠军后经历了长达二十多年的低谷期直到2004年雅典奥运会才重回巅峰。郎平说：女排精神不是赢得冠军而是有时候知道不会赢也竭尽全力。 对此你有怎样的感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度确定立意明确文体自拟标题；不少于800字。 【满分范文】（800-1000字） 《后汉书》里说：失之东隅收之桑榆。你失去了东方初升的朝阳却在西方收获了桑榆间绚烂的晚霞。这句话不是在教你做心灵鸡汤式的自我安慰——东边太阳下山了没关系的西边还有晚霞——而是在告诉你人生的得失从来不是一对一的精确账目。你在一个地方关门了老天会在另一个你完全意想不到的地方给你开一扇窗。前提是你不能在那个关了的门前蹲下来一直哭而不站起来走到可能开了窗的地方去。 中国女排用整整二十三年的时间诠释了这句话。1981年首夺世界杯冠军时那群女排姑娘平均年龄只有二十四岁，整个中国为她们彻夜沸腾。但竞技体育最残酷的敌人从来不是对面站着的对手而是不可逆转的时间。老队员一批一批退役新老交替带来的磨合阵痛战术体系被全世界对手反复研究透彻。女排在此后经历了漫长的低谷期，输了很多不该输的比赛外界的质疑声一浪高过一浪。但2004年雅典奥运会决赛中国队在大比分零比二落后的绝境中连扳三局完成了震惊世界的惊天大逆转。 郎平赛后说了一句此后被所有追梦者反复引用的话：女排精神不是赢得冠军而是有时候知道不会赢也竭尽全力。这句话是在告诉所有在低谷中挣扎的人——你失去的不是女排精神你失去的只是某一个阶段的好成绩。女排精神从来不以成绩的好坏为存在前提——成绩好的时候它在不在？在。成绩差的时候它在不在？在。只要队员还在尽全力打好每一个球只要她们还没有放弃训练和比赛女排精神就一直在那里只是暂时没有体现在奖牌上而已。 作为中学生我们在成绩下滑的时候最容易被击垮的不是分数本身而是那种我已经努力了这么久怎么还是没有看到回报的绝望感。这种绝望感的本质是你要求得失之间有一对一的精确对账——我今天多学了三个小时明天考试就该多考十分。但真实的得失账本从来不这么精确。你今天多学的三小时的价值可能不是在明天的小考而是在三个月后的高考中以你完全意想不到的方式兑现。而这三小时的延迟到账不是白费——它只是暂时存在你的个人能力账户里还没有到兑现日期而已。 [本篇字数：799字] 预测题八：失败不是成功之母——分析才是 【写作材料】 阅读下面的材料根据要求写作。 屠呦呦在提取青蒿素的过程中经历了190次失败。如果她在第100次失败后选择了放弃那前99次失败就只是纯粹的失败。但她坚持到了第191次并成功。 爱迪生说：我没有失败我只是发现了一万种行不通的方法。 对此你有怎样的认识？请写一篇文章。 要求：选准角度确定立意明确文体自拟标题；不少于800字。 【满分范文】（800-1000字） 屠呦呦的190次失败和爱迪生的一万次行不通的方法指向的是同一个被反复误解的核心问题：失败到底是不是成功之母？很多人把它当做心灵鸡汤来理解——失败了没关系它让你离成功又近了一步。但真实的失败远远没有这么温情脉脉。每一次失败都是真实的痛苦——屠呦呦在第100次失败的那个深夜和她在第1次失败的那个深夜感受到的挫败感和绝望是一模一样的不会因为你知道这可能是通向成功的必经之路就减少哪怕一点点痛感。 那么是什么让屠呦呦不同于那些在几次失败后就选择放弃的人？答案隐藏在每一次失败后的一个微小但至关重要的选择上。普通人在失败后选择的是放弃或者无脑地再来一次和上次完全一样的做法期待这次奇迹般地能成功。屠呦呦在每一次失败后选择的是冷静地分析为什么失败了可能的错误是什么下一次应该怎么调整。高温提取法失败了换成低温乙醚法。水提取法失败了换成有机溶剂。190次失败中的每一次都让成功的可能范围缩小了精确的一圈——不是因为失败有教育意义而是因为她从每一次失败中提取出了有用的信息来修正自己的下一次尝试。 所以失败本身不是成功之母。失败之后你做的那个分析和调整才是成功真正需要的母亲。如果你在失败后只是原地躺平等着下一次奇迹发生你没有从失败中得到任何东西。如果你在失败后仔细记录了失败条件和可能原因然后有针对性地调整了下次尝试的方案——你这才真的离成功近了一步。得失在这里的真正规律是——你从每次失败中提取的信息量决定了你离成功的距离缩短了多少。提取的越多距离越近提取为零那你的190次失败和0次失败在效果上没有任何区别。 作为中学生我们每天在学习中都在经历微型的失败——一道题没做出来一个知识点没理解一次考试没考好。面对这些失败的态度直接决定了你在高考这个终极考场上的表现——你是做完错题后把卷子一丢就当这事过去了，还是把每一道错题的原因和正确思路都标记整理然后定期重做直到完全掌握？前者是你经历了失败但没有把失败转化为得到后者是你把每一次失败都变成了通往最终得到的阶梯。失败从来不亏待认真对待它的人——它只是不把它的馈赠随便给那些懒得分析懒得反思的人。 [本篇字数：864字] 预测题九：青年人的得失观——重新定义属于我们的坐标系 【写作材料】 阅读下面的材料根据要求写作。 2026年高考作文说：青年是常为新的。每一代青年都在用自己的方式重新定义着成功与失败、得与失的标准。 五四青年用走上街头来回答时代。北斗青年用攻克技术难题来回答时代。我们这一代人用什么来回答？ 请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度确定立意明确文体自拟标题；不少于800字。 【满分范文】（800-1000字） 2026年高考作文说：青年是常为新的。这句话向每一个坐在考场上的十八岁青年提出了一个直击灵魂的问题——你现在追求的那个得是不是还是你父辈用了一辈子的那个旧的得失标准？如果你的父辈认为最大的得是有一个铁饭碗和一套属于自己的房子而这些在今天已经变成了越来越不现实的期望——那你还需要用这个旧标准来衡量你自己的得失吗？还是你已经有勇气去制定一套全新的属于你这个时代的得失坐标系？ 五四青年用走上街头来回答属于他们那个时代的命题——国家积贫积弱任人宰割他们的得不是个人的安稳和富足而是民族的觉醒和解放。北斗青年用攻克芯片算法所有被封锁的技术难题来回答属于他们这个时代的命题——技术被人卡住脖子喘不过气他们的得不是舒适的科研环境和国际论文发表量而是让中国在太空轨道上有自己的双眼和耳朵。我们这一代人用什么来回答属于我们这个时代的命题？ 这是一个暂时还没有标准答案的问题——但它需要我们每一个人从现在就开始思考。你沉迷手机每天刷短视频荒废时间是失——你失去了专注力和深度思考的能力。你愿意拒绝诱惑沉下心来读书是得——你得到了任何人都夺不走的认知能力和思维深度。你随波逐流只追求和别人一样的热门专业和体面工作是失——你失去了找到自己真正热爱的东西的宝贵机会。你敢于走一条别人可能不理解的路去追寻自己真正在乎的东西是得——你得到了一个完全属于你自己定义的不需要和任何人比较的独特人生。 作为青年你的每一个选择都在重新定义得与失在你人生账本上的权重。你不需要用一张你父母十年前给你画好的得失清单来筛选你的每一个决定你需要先找到你认为真正重要的东西然后再用这个东西作为衡量的唯一标准去拉你整个人生的得失清单。这个清单上的条目是你自己写上去的不是任何人替你加了默认值的默认模板。你的人生得失账本你自己记每一笔账你自己销每一张发票你自己对——这才是一个真正为自己而活的青年。 [本篇字数：772字] 预测题十：从个人的小账本到时代的大账本 【写作材料】 阅读下面的材料根据要求写作。 袁隆平弯了六十年的腰得到了杂交水稻的增产奇迹。邓稼先隐姓埋名二十八年得到了民族的尊严和底气。 司马迁在《报任安书》中写道：人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛。 请结合材料以《大得与小失》为主题写一篇文章。 要求：选准角度确定立意明确文体自拟标题；不少于800字。 【满分范文】（800-1000字） 司马迁在《报任安书》里写道：人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛。你这一辈子不管怎么活最后都会死——这是所有人都躲不过的一个终极失去。但你怎么活决定了你最后失去的这条命是像泰山一样沉重还是像鸿毛一样轻飘。答案不在你生命最后的那个必然的失去上而在你一生的每一个选择中——你为了什么而失了你为了什么而得了。 袁隆平弯了六十年的腰。他失去的是一个正常人的腰板和一个普通老人的安逸晚年——他的腰是在水稻田里一株一株地寻找雄性不育株的过程中被弯下去的他的晚餐经常只是剩饭就着一碟咸菜因为他太累了不想动。他得到了什么？他得到的是当全世界数以万计的家庭里的饭桌上多了一勺热腾腾的白米饭时那些父母不用再为孩子这顿有没有饭吃而揪心的释然。袁隆平以极小的个人失（一个人弯了腰）换取了极大的集体得（数亿人吃饱了饭）他的生命因为这种不对等的得失交换而变得重如泰山。 邓稼先隐姓埋名二十八年。他从一个在国际物理学界已经开始崭露头角的青年科学家变成了一个连自己孩子都不认识的陌生人。他失去了自己的名字——这个名字从所有学术期刊上消失了二十八年。他得到了什么？他得到了在罗布泊上空那第一朵蘑菇云升起的时候世界格局因为中国不再是任何国家可以随意威胁的对象而发生了不可逆转的改变。他失去了二十八年换来了一个国家几百年的底气——这笔账怎么算都是他一生的最划算投资只是回报没有体现在他个人的账户上而是体现在了中华民族的历史账本上。 作为即将走向考场的青年学生我们现在可能还没有机会做出像他们那样在时代账本上记账的得失选择。但我们可以从现在开始训练一种能力——在做每一个得失选择的时候不只是问自己这个选择对我个人有什么好处和坏处而是多问一个问题：这个选择对除我之外的人有什么影响？你今天放弃了玩手机的时间去帮同桌讲了一道他卡了很久的数学题——你失去了半小时自己的复习时间他得到了一个终于搞懂的知识点和没有被挫败感击垮的继续学下去的勇气。你的失和他的得之间有没有数学上的精确换算？没有。但你知道你的半小时换来的那个他眼睛里突然亮起来的光是什么价格都买不到的。从个人的小账本到时代的大账本是一个逐渐扩大的人生坐标系。你现在写的是小账本上每一笔得失的明细将来总有一天你会把这些明细汇总成一个完整的科目然后发现整本账加起来的总和就是你这条生命的全部重量。 [本篇字数：947字] 附录一 万能写作框架（3套） 框架一：得失辩证型 开头：用塞翁失马或一个具体得失故事引入。正文：得线+失线双线叙事（同一事物的两面）。转折：得失在时间中的反转。结尾：得失不是对立的而是统一的人生经验。 框架二：舍得智慧型 开头：提出舍得这个概念。正文：舍的选择需要勇气和远见（袁隆平案例）。得的前提是愿意舍。结尾：你今天舍掉的每一个暂时的快乐都在为你明天的得存钱。 框架三：时代升华型 开头：从个人得失写起。正文：延伸到时代得失（袁隆平/邓稼先案例）。升华：得失从个人小账本到时代大账本。结尾：青年的得失观正在重新定义这个时代。 附录二 得与失金句30条 塞翁失马：焉知非福——得失在时间中会自然翻转 舍得：有舍才有得——舍在先得在后 失之东隅：收之桑榆——失去东边的朝阳收获西边的晚霞 司马迁：人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛 史铁生：苦难不值得被感谢值得感谢的是没有放弃的自己 邓稼先：不要让人家把我们落得太远 袁隆平：知识加汗水加灵感加机遇——六十一年的得是弯了六十年的腰 屠呦呦：成功是在无数次失败中孕育出来的 张桂梅：那些女孩的未来就是我的全部得到 郎平：女排精神不是赢得冠军而是知道不会赢也竭尽全力 茨威格：所有命运馈赠的礼物早已在暗中标好了价格 汪勇：他们拿命在拼我做这点事不算什么 ×子：不积跬步无以至千里 孔子：逝者如斯夫——失去的时间是不可逆的财富 老子：祸兮福之所倚福兮祸之所伏 范仲淹：不以物喜不以己悲 苏轾：人有悲欢离合月有阴晴圆缺 鲁迅：地上本没有路走的人多了也便成了路 习近平：青年一代有理想有本领有担当国家就有前途 北斗团队：每一次技术封锁都是一次自主创新的契机 附录三 四大写作误区+自测25题+写作训练6题 误区一：得失简单对立。把得和失写成好和坏的简单对应。正确：得失是辩证统一的——今天的失可能是明天的得的铺垫。 误区二：只写失不写得或只写得不写失。全篇只抱怨失去的痛苦或只炫耀得到的喜悦。正确：得失必须有双向的辩证分析。 误区三：把塞翁失马简化为廉价安慰。把坏事会变好事写成万能自我安慰模板。正确：塞翁核心智慧在保持不被眼前得失左右的冷静。 误区四：得失对象模糊。通篇抽象人生得失没有一个具体场景。正确：必须有具体的人和具体的事。 自测25题涵盖：塞翁失马深层含义/舍得顺序奥秘/失去价值判断标准/得到的代价计算/青年得失观重构等。 写作训练6题 训练一：写一段300字文字描述你记忆中一次最痛的失去经历和后来的得失反转。 训练二：用得失对比法写一段200字分析邓稼先28年的得与失。 训练三：用时空拉伸法写一段200字分析你今天放弃的一个东西在未来可能的价值。 训练四：用取舍思辨法写一段250字讨论舍得的真正含义。 训练五：写一段200字列出你现在最想得到的3个东西和为了它们你愿意舍掉的3个东西。 训练六：综合本专题用60分钟写一篇完整的800字得与失作文。 附录四 命题模式+课堂方案+背诵精选+范文点评 命题模式五型 模式一：个人得失叙事型/模式二：舍得价值辩证型/模式三：失去与成长型/模式四：得到与代价型/模式五：青年得失观时代型。 课堂方案6课时 第1课时考情+素材/第2课时维度精讲/第3课时技法实战/第4课时审题+范文/第5课时限时模拟/第6课时总结分享。 背诵精选5段 [得失辩证]塞翁失马最大的智慧不在坏事变好事而在不被眼前得失左右判断。//[舍得]舍在先得在后——不是先得了再失去而是先舍了才能得。//[失去价值]苦难本身不值得被感谢，值得感谢的是那个没有放弃的自己。//[得到代价]所有馈赠的礼物早已标好了价格——得的背后是看不见的失。//[青年得失]你不需要用父母给你的旧得失清单来衡量你的新人生。 范文点评10篇 范文1 范文一：以塞翁失马全文叙事主线，邓稼先案例拔高立意，结尾回归青年视角完成闭环。 范文2 范文二：舍得顺序是全文核心立意，袁隆平六十一年的舍换世界级得。 范文3 范文三：史铁生地坛奇遇为叙事主体，失去不创造价值但失去后的选择创造价值。 范文4 范文四：茨威格名言开篇，屠呦呦和袁隆平双案例并行论证代价观。 范文5 范文五：汪勇和医护人员双案例串联，得失时间差概念新颖有力。 范文6 范文六：张桂梅和邓稼先双案例并置，得不在己而在他人的全新得失观。 范文7 范文七：中国女排23年低谷最佳案例，郎平名言点睛全文。 范文8 范文八：屠呦呦和爱迪生双案例论证失败不是成功之母——分析才是。 范文9 范文九：五四青年与北斗青年双案例并置，呼应时代命题。 范文10 范文十：司马迁名言开篇，袁隆平和邓稼先大得小失对比收束。 — 页码 — 附录五 五大维度深度教学解析（课堂版） 维度一精讲：得失的辩证转化——塞翁失马的千年智慧 《淮南子》里记载的塞翁失马故事，是中国人最熟悉的得失寓言。但这个故事在两千年的流传中被不断简化——坏事会变好事，得失会自然转换。这种简化让塞翁从一个拥有深刻智慧的思想者降格为了一个廉价的自我安慰师。塞翁真正的智慧不在预言每次都成真，而在他始终保持一种不被眼前得失左右判断的冷静。 这种冷静本质上是一种把目光拉伸到超越眼前的时间尺度上去看待得失的能力。邻居们每一次的反应都是被眼前的得失牵着鼻子走——丢了马就痛苦、多了马就狂喜、断了腿就绝望。塞翁却始终站在更长的时间尺度上审视每一次得失。他知道今天的得可能是明天的失的前奏，今天的失可能是后天的得的铺垫。这种能力不是天生的，而是在数十年人生经历中经历了无数次得而复失、失而复得的循环后慢慢练出来的。 对于青年学生来说，我们可能还不具备塞翁那样长时间尺度的得失观，但我们可以从现在开始练习这种能力。最简单的练习方法：每当你因为一次失败感到绝望时，在心里问自己一个问题——如果五年后我回头看今天这件事，我会不会觉得今天的绝望很可笑？如果答案是会，那说明你今天的得失在五年的时间尺度上微不足道，你现在为它痛苦是在浪费你的情绪能量。 附录六 得与失技法深度训练与考场实战指南 得失对比法实战指南 关键操作点：选一个具体的人或事件，用两条平行的线——得线和失线——同时叙述，最后在两条线的交汇处点出得失的辩证关系。常见错误：两条线不平衡——得线写了200字失线只写了50字。改正：两线字数比例保持1比1。 以小见大法实战指南 关键操作点：不写宏大的得失理论，而从自己或身边人的一次具体得失经历写起。关键：得失场景越具体越好——有时间有地点有人物有细节。 常见错误：小太大不是从小自然长出来的。改正：确保小到大的过渡自然连贯。 时空拉伸法实战指南 关键操作点：将得失放在不同的时间尺度上观察。短期的得可能是长期的失，短期的失可能是长期的得。常见错误：只展示了一次反转。改正：展示多次反复的得失切换，更接近真实人生。 取舍思辨法实战指南 关键操作点：把得失从二选一提升到系统平衡。没有纯粹的得——所有的得都有代价；也没有纯粹的失——所有的失都有教训。 常见错误：结尾没有归纳。改正：结尾务必点出从取舍分析中得出的行动建议。 附录七 考场增分秘籍+考前冲刻7天+速记卡10条 高分信号一：有具体得失对象——不是抽象的人生得失而是某个具体的人某件具体的事。 高分信号二：有辩证思考——不简单地把得和失对立，而是论证两者互相转化。 高分信号三：有时间尺度——不只看眼前的得失，拉长到五年十年甚至一生的时间去衡量。 高分信号四：有行动建议——不只是分析得失，结尾还给出具体的得失管理行动建议。 高分信号五：有时代立意——从个人得失升华到时代命题，让阅卷老师看到你的思想深度。 考前冲刻7天 Day1 10组核心素材快速过一遍：塞翁/舍得/史铁生/茨威格/屠呦呦/袁隆平/邓稼先/张桂梅/汪勇/郎平。 Day2 四种技法+三个框架各写150字段落。 Day3-4 范文精读1-5和6-10，每篇标记3个最佳表达。 Day5 误区自查：是否把得失简单对立？是否有具体个人体验？ Day6 限时模拟60分钟800字，自评30分标准。 Day7 浏览全部素材+30条金句，确认考场时间分配。 速记卡10条 1. 塞翁失马：核心不是坏事变好事，而是不被眼前得失左右判断。 2. 舍得：舍在先得在后，学会舍是学会得的前提。 3. 失之东隅收之桑榆：在关闭的门前不要蹲下，走到可能开窗的地方去。 4. 史铁生：苦难不值得感谢，值得感谢的是没有放弃的自己。 5. 邓稼先：失去28年换民族底气，个人小失换国家大得。 6. 袁隆平：弯了60年腰换数亿人吃饱饭。 7. 屠呦呦：失败不是成功之母，失败后的分析才是。 8. 张桂梅：得不在己，在女孩们被改变的命运。 9. 茨威格：所有馈赠都有价格，不要只看得到不看代价。 10. 青年得失：你不需要用父母的旧清单来衡量你自己的新人生。 学科网（北京）股份有限公司 $