第四讲 三国两晋南北朝时期 导学案--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

该高中历史高考复习学案系统梳理三国两晋南北朝时期的政治（王朝兴衰、九品中正制、孝文帝改革）、经济（屯田制、江南开发）、民族（五胡内迁、民族交融）、文化（儒释道、艺术科技）等核心考点，按时间脉络与专题整合构建知识网络，通过问题链（如刺史制度演变）和任务单（如制度影响分析）引导学生自主梳理内在联系，形成结构化认知。 亮点在于真题驱动诊断与分层复习设计，开篇设置近5年高考真题（如2021河北、福建题）帮助学生自主定位薄弱点，结合时空观念（如江南开发区域图）和史料实证（制度内容原始材料）设计活动，如孝文帝改革内容表格归纳任务。每个模块配有反思总结模板，助力学生个性化知识体系构建，教师可通过学情精准指导，提升复习实效。

第四讲 三国两晋南北朝时期 一、王朝兴衰 二、三国时期（220年—280年） （一）三国时期的经济发展 1、曹魏 重视农业生产，实行屯田制；大力兴修水利，保护农桑。北方出现“家家丰足，仓库盈溢”的景象。 2、蜀汉 发展经济，改善民族关系，促进西南地区发展。蜀国的丝织业兴旺，蜀锦行销三国。 3、孙吴 开发江东，造船业发达，发展海外贸易。230年，孙权派卫温到达夷洲，加强台湾与内地联系。 1．（2021·河北高考·3）三国时期，魏明帝召集大臣议政。针对刺史制度问题，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六条，以清静为名，威风著称，今可勿令领兵，以专民事。”由此可见，与西汉相比，当时魏国 A．地方监察制度逐渐完善 B．刺史制度加强了中央集权 C．刺史的职权发生了异变 D．刺史制度保障了吏治清明 2．（2021·福建高考·3）三国时期，孙吴立国江东59年，前后四帝共有18个年号，如黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权 A．推崇天人感应思想 B．权力更迭导致年号更换频繁 C．借助年号宣扬正统 D．大力削弱儒家思想主导地位 三、西晋与十六国和东晋（西晋定都洛阳、东晋定都建康） （一）政治状况 1、西晋实现统一，八王之乱 2、五胡内迁（民族融合） 影响： （1）民族矛盾激化，国家长期分裂割据； （2）北方汉人南迁，促进江南的开发； （3）内迁民族逐渐汉化，有利于民族融合。 （4）“衣冠南渡”与东晋建立 （二）九品中正制的确立（门阀士族政治） 1、背景 察举制弊端显露；战争频繁，士人流散各地，察举制度事实上难以实行。 2、内容 在各州、郡设置大中正、中正，由本籍在中央任高官的人担任。中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品，分为九等，写出评语，称为“状”。获得资品的士人，由吏部授官。 3、选官标准：家世、道德、才能。 4、影响 （1）积极 初期起到了选贤举能的积极作用，在一定程度上扭转了东汉以来州郡名士荐举的局面。将选官权收中央，加强了中央集权。为隋唐科举的创立奠定了基础。 （2）消极 后期仅按门第高低选官，成为门阀士族把持仕途的工具，激起社会矛盾，也不利于中央集权。 （三）江南地区的开发 1、原因 （1）自然环境：江南地区雨量充沛，气候温润，土地肥沃，具有发展农业的优越条件。 （2）劳动力与技术：北方人口南迁，带去了充足的劳动力和先进的生产技术。 （3）社会环境：江南地区战争相对较少，社会秩序比较安定。 2、影响：江南地区的开发，推动了民族融合；也为后世经济重心南移奠定基础。 （四）户籍制度：白籍、黄籍、“土断” 1、黄籍与白籍 西晋短暂统一中国，重建户籍，以黄纸登记户主姓名、年龄、家庭情况，装订成册，称为“黄籍”。东晋政府对南方土著居民仍然以黄籍进行登记，对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记，不向白籍人口征发赋役。 2、“土断” 东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍人口土著化，承担赋役。 1．（2022·海南高考·3）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了 A．群言百家影响社会风尚 B．经济往来促进民族交融 C．人口流动利于区域开发 D．地方特产丰富人们生活 2．（2023·山东德州三模·3）东晋初年为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点，称侨郡、侨县，并任命流民中的士族担任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”，不算正式编户，不必承担国家税役。该政策的实施 A．引发了西北少数民族内迁 B．实现了社会成员身份平等 C．推动了南方土地的开垦 D．加强了中央对地方的控制 3．（2021.6·浙江高考·25）历史人物评价常易引发讨论，如对商纣王、曹操、武则天等人，古今史家众说纷纭。尤其是新材料的发现会引发新一波的讨论，以曹操墓的发现为例，一时曾有“不堪寂寞，曹操出土”的说辞。如何正确看待和评价历史人物，是历史学习与研究的重要内容。下列历史人物评价标准和方法，合理的是 A．知人论世，以当时当地大多数人的利益为评价标准 B．与时俱进，以今日之价值标准全面衡量前人之是非 C．察言观行，评价历史人物活动应侧重动机而非效果 D．综合考量，看是否符合历史运动趋势推动社会进步 4．（2020·新课标全国Ⅲ卷高考·25）东汉末年，曹操在许下和各地置田官，大力发展屯田，以解决军粮供应、田亩荒芜和流民问题。“数年中所在积粟，仓廪皆满。”曹操实行屯田，客观上 A．助长了大土地所有制 B．推动了农业商品化进程 C．促进了中原人口南迁 D．缓和了社会的主要矛盾 四、南北朝时期 （一）北魏孝文帝改革 1、原因 （1）经济上：北魏统一北方后，逐步由放牧经济转变为农业经济； （2）政治上：社会制度也由奴隶制转变为封建制，但仍然保留了大量的奴隶制残余； （3）文化上：汉族经济文化相对先进； （4）民族关系上：民族矛盾尖锐，但民族融合已成为趋势； （5）其他原因：孝文帝受冯太后影响，吸纳接受汉人先进的文明，向汉人学习，进行改革。 2、改革内容 （1）俸禄制 （2）均田制：国家把控制的无主荒地分配给农民，土地不得买卖 （3）租调制：“租”：成年男子每年向官府缴纳一定的谷物叫做“租”；“调”：缴纳定量的绢和布，叫做“调” （4）三长制：废除宗主督护制，设三长（邻、里、党），直属于州郡，负责清理户口、田亩和征役； （5）迁都：将都城由平城迁至洛阳；鲜卑贵族籍贯改为洛阳，死后不得归葬平城。 （6）汉化政策：改汉姓；穿汉服；说汉语；改门第，通婚姻。 3、影响 （1）促进了北方民族大融合，缓解了民族矛盾； （2）加速了北方少数民族封建化的进程； （3）有利于北方经济发展、社会繁荣； （4）为北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下基础。 （二）民族交融的途径 （1）民族迁移 （2）联合斗争 （3）友好往来 （4）民族战争 （5）政治改革 1．（2023·湖南高考·3）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明 A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近 C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权 2．（2022·北京高考·2）汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于右侧示意图中的 A．① B．② C．③ D．④ 五、三国两晋南北朝时期的文化 （一）儒释道的发展 1、佛教的传播 （1）两汉：两汉之际传入中国； （2）魏晋南北朝：吸收儒学的精髓，渐趋中国本土化。 2、反佛：官方灭佛（三武一宗灭佛）与民间反佛 （1）原因：佛教盛行，广修寺庙，严重影响到政府的财政收入。 （2）民间反佛：代表人物范缜。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 （3）影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 3、道教的发展 （1）东汉末年道教诞生，之后在民间广为传播； （2）受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。 4、儒家：由于佛教、道教思想盛行，儒家思想受到挑战 5、魏晋玄学（是道家思想，不是道教） 6、思想文化发展趋势：儒释道三教相互吸收 （二）艺术 1、书法艺术 （1）书法在东汉末年成为一种艺术，标志汉字从实用阶段进入审美阶段。 （2）魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。 （3）东晋大书法家王羲之（行书《兰亭集序》）博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。 2、绘画艺术：东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作《女史箴图》《洛神赋图》。 3、石窟艺术：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟。 （三）科技 1、数学：南朝祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位。 2、农学：北朝贾思勰《齐民要术》，中国现存最早的一部完整的农书。 3、地理：西晋裴秀《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法。 （四）中外交流：佛教传入中国 1、中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文； 2、东晋的法显西去取经，收集了大批梵文经典。 1．（2021·天津高考·2）魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是 A．书法实用性加强 B．书法流派的统一 C．竹简木牍的应用 D．纸张使用的推广 2．（2023·广东部分学校高三1月联考·2）魏晋时期中国本土的佛学者或用佛教术语比附中国传统伦理思想的概念，或援引中国固有文化的经典事例调和夷夏关系。如牟子《理惑论》，强调佛教戒律与传统中国“古之典礼无异”。佛教学者这些举措意在 A．融入中国本土文化 B．打击儒学的统治地位 C．减轻佛学传播阻力 D．推动儒佛理论的融合 1 学科网（北京）股份有限公司 $