第6单元 第23讲 挽救民族危亡的斗争（PPT课件）-【满分思维】2027年高考一轮总复习·历史（专题版）

该高中历史高考复习课件聚焦“挽救民族危亡的斗争”专题，依据课标要求梳理戊戌维新运动、义和团运动、《辛丑条约》等核心考点，通过考链分析“政治近代化尝试”“民族意识觉醒”等高频命题点，归纳制度变革辨析、运动评价等常考题型，对接高考评价体系。 课件亮点在于“真题研析+素养落地”，如以2025山东卷典例1解析维新派与守旧派争议，用唯物史观揭示制度变革本质，通过“思维链”构建事件逻辑，培养史料实证与历史解释能力，助力学生掌握答题模板，教师可据此精准突破考点，提升复习效率。

第23讲　挽救民族危亡的斗争 强基础•教考衔接 研考点•精准突破 目 录 索 引 练对接•真题集训 课程标准 1.概述晚清时期中国人民反抗外来侵略的斗争事迹,理解其性质和意义 2.认识社会各阶级为挽救危局所作的努力及存在的局限性 教材主线 1.维新救亡:资产阶级的改良尝试 甲午中日战争后维新派推动变法,光绪帝颁布“明定国是”诏书,设机构、倡民权,但因慈禧阻挠与守旧势力反对,戊戌变法百日而败 2.民众抗争:义和团的反帝风暴 义和团以“扶清灭洋”为口号,在华北等地抗击列强,虽打击侵略势力,但因盲目排外与清政府出卖,最终被中外势力联合镇压 3.主权沦丧:《辛丑条约》的枷锁 八国联军侵华后,清政府签订《辛丑条约》,巨额赔款、驻军特权等条款,使中国完全沦为半殖民地半封建社会,清廷沦为“洋人的朝廷” 4.思想觉醒:救亡路径的新探索 维新变法与义和团运动的失败,让先进知识分子认识到制度与思想变革的重要性,为后来资产阶级革命思想的传播奠定基础 强基础•教考衔接 知识点一　戊戌维新运动 1.历史背景 (1)民族危机的加深。 (2)维新思想兴起:康有为撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》,奠定了维新派的理论基础。 宣扬托古改制思想的经书论证著作 知识点一 知识点二 2.基本历程 公车上书 明定国是 知识点一 知识点二 3.历史意义:对于推动中国　　　　　　　　　　　的发展和新思想的传播,起到了积极作用,在一定程度上冲击了旧式　　　　　　　。  4.失败原因 (1)守旧势力很强大。　　没有建立一个统一的政党组织 (2)维新派缺乏可靠的社会基础,没有严密的组织。 (3)把希望寄托于并未完全掌握实权的皇帝身上。 民族资本主义 官僚体制 知识点一 知识点二 基础转化•考查链 考链1.戊戌变法与政治近代化尝试 关键点:甲午中日战争后民族危机加深,维新派推动戊戌变法,试图通过制度变革救亡,虽失败但开启政治近代化探索。 思维链:甲午中日战争战败《马关条约》签订→民族危机空前严重→维新派(康有为、梁启超)发起公车上书→光绪帝支持戊戌变法(设机构、废八股等)→慈禧太后发动戊戌政变→变法失败→传播民主思想,为辛亥革命奠定思想基础。 命题点:戊戌变法中“废除八股取士”的举措有何意义? 提示 打破传统科举对思想的束缚,推动教育近代化,有利于西方学说传播和新式人才培养。 知识点一 知识点二 回归教材 1.辨易混——维新派与洋务派 维新派与洋务派在学习西方的问题上不尽相同,主要差别在于是否学习西方的政治制度,差别的根源在于所代表的阶级利益不同。 2.拓维度——甲午中日战争战败后中国士大夫心态 知识点一 知识点二 3.练“教材插图”——康有为著作 观察《中外历史纲要(上)》P103书影插图。《新学伪经考》《孔子改制考》这两部著作在当时有何影响? 4.练“学思之窗”——戊戌维新局限性 阅读《中外历史纲要(上)》P104“学思之窗”。概括指出戊戌维新有怎样的局限性。 提示 康有为的这两篇著作将孔子树立为改革家,从根本上动摇了“恪守祖训”的观念,为变法维新提供了理论依据,起到了解放思想的作用。 提示 缺乏群众基础;以圣贤义理之学为根本,西学为辅,未摆脱“中体西用”的桎梏。 知识点一 知识点二 知识点二　义和团运动与八国联军侵华 1.义和团运动 成为“五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一” 扶清灭洋 招抚 反帝爱国 盲目排外 知识点一 知识点二 2.八国联军侵华 (1)借口:镇压义和团运动。 (2)过程 ①　　　　年6月,英国海军中将西摩尔率领第一批联军从天津乘火车向北京进发。  ②联军在廊坊附近和天津遭到义和团和清军的阻击。7月,天津陷落。8月,北京失陷。 (3)东南互保:南方各省督抚与英、美等国洽商“东南互保”协议,严重动摇了清政府统治的根基。 1900 知识点一 知识点二 3.《辛丑条约》 签约 1901年9月7日,清政府被迫与组成联军的8国及西、荷、比3国共11国签订丧权辱国的《辛丑条约》 内容 (1)惩办“　　　　　　　”,涉及中央和地方大臣百余人  (2)向各国赔款白银　　　　两,分39年还清,本息共计白银约9.82亿两  (3)将北京东交民巷划定为使馆区,中国人不得居住,各国可派兵驻守 (4)拆除　　　　及有碍北京至海通道的所有炮台,各国可在自北京至 　　　　　　沿铁路12个重要地区驻扎军队  (5)禁止华北等地科举考试5年,禁止中国人成立或加入任何“与诸国仇敌之会”等 (6)改总理衙门为外务部,班列六部之前 影响 《辛丑条约》是中国近代史上主权丧失最严重、赔款数目最庞大的不平等条约,标志着中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊 首祸诸臣 4.5亿 大沽 山海关 知识点一 知识点二 基础转化•考查链 考链2.义和团运动与民族意识觉醒 关键点:列强瓜分狂潮激化矛盾,义和团运动以“扶清灭洋”抗争,虽有局限但打击列强侵略,促进民族意识觉醒。 思维链:甲午中日战争后列强瓜分中国→山东等地民教矛盾尖锐→义和团运动兴起(“扶清灭洋”)→抗击八国联军侵略→清政府先抚后剿→运动失败,签订《辛丑条约》→暴露清政府腐朽,推动民众对革命的认同。 命题点:如何看待义和团运动“扶清灭洋”的口号? 提示 “扶清”体现对清政府的幻想,“灭洋”反映反抗侵略的爱国性,但也带有盲目排外局限,整体反映民族危机下民众的抗争与认知局限。 知识点一 知识点二 回归教材 1.学概念——东南互保 清末义和团运动期间,英国策动中国东南各省督抚保护英国及其他列强在长江流域既得利益的活动。“东南互保”有利于帝国主义集中兵力镇压义和团;客观上避免了列强大举入侵长江流域,使东南免于战火,有利于经济的稳定;同时反映了地方督抚势力的扩大和中央政府权力的式微。 知识点一 知识点二 2.辨易混——义和团、清政府和帝国主义列强之间的关系 知识点一 知识点二 3.拓维度——《辛丑条约》的深远影响 知识点一 知识点二 4.练“历史纵横”——克林德碑 阅读《中外历史纲要(上)》P106“历史纵横”。从“克林德碑”到“保卫和平碑”的演变,我们能得出什么认识? 5.练“学习拓展”——东南互保协议 阅读《中外历史纲要(上)》P108“学习拓展”。历史学者认为“东南互保”是晚清政治的一个重要节点。这里的“节点”主要指什么? 提示 反映了中国人民由任人宰割到民族自强的历程,反映了中国人民不畏强暴、爱好和平的坚强意志。 提示 表明清政府中央权威的式微和地方汉族官僚势力的扩张,加速了清朝贵族统治的崩溃。 知识点一 知识点二 研考点•精准突破 主题一　爱国救亡——戊戌维新运动 视角1　历史评述——维新思想的局限性　必备·常考视角 材料　〔2024江西卷,18(改编)〕甲午中日战争后,严复提出实行变法,就会“自强保种”,符合“天演”和进化;否则就要亡国灭种,为“天演”所淘汰。1898年,康有为用“据乱”“升平”“太平”三世说,来解释历史的演进。1903年,康有为表示“有竞争则不能平等,则人人不能皆强……于是有弱者矣,于是有危者矣”。进化论的介绍和传播,影响了19世纪末和20世纪初一代中国知识分子的思想。 ——摘编自李侃、李时岳等《中国近代史(1840—1949)》等 思考　根据材料,指出维新变法时期思想启蒙的局限性。 提示 局限性:过度强调竞争,忽视社会公平;仅面向知识阶层,忽视了人民大众的力量。 视角2　思想启蒙——维新前后士人西书阅读的变化　拓展·创新视角 材料　维新前后,在西学书籍广为发行的背景下,不少士人能够博览西书,结合中西学术源流和思想谱系,进行“跨文化对话”。各种西书通过亲友之间的赠阅和邮递,在地方社会形成了新的阅读圈层,促进了“阅读共同体”的空间扩张。新学吸引开明官绅的阅读目光,突破帝制时代原有的封闭阅读系统。在新旧冲突加剧的过渡社会,士人通过对西书的集体选择和整体阐释,形成了更为庞大的“阅读共同体”,进一步推动了社会变革的步伐。 ——摘编自蒋建国 《晚清士人的西书阅读与意义之网——以日记史料为中心》 思考　根据材料并结合所学知识,分析维新前后士人西书阅读出现变化的原因并予以评价。 提示 变化原因:甲午中日战争后列强掀起瓜分中国的狂潮,民族危机日益加剧;甲午中日战争后民族工业初步发展,民族资产阶级力量有所壮大;西学东渐逐渐深入到制度层面,资产阶级维新派宣传维新变法思想的推动作用。 评价:为近代救亡图存提供力量;提升资产阶级的社会影响力;推动维新思想传播,为维新变法奠定一定的思想基础,并未找到真正的救国道路,对整体社会的影响有限。 素养•能力提升 1.戊戌维新运动的特点 涉及 领域 比较广泛,下至经济基础,上至上层建筑(政治、军事、思想文化),体现了除旧布新的新气象,但未涉及政治制度的根本变革(即变封建专制制度为君主立宪制) 推行 范围 仅局限于社会上层,没有深入到广大民众中,因而没有形成变革的巨大力量 推行者 由没有实权的皇帝来推行,显示出维新力量的薄弱 性质 是一场资产阶级性质的改革 目的 变法图强,救亡图存 2.维新运动推动了中国近代化进程 主题二　加速沉沦——义和团与八国联军侵华 视角　学术争鸣——对义和团运动的不同认识　拓展·创新视角 材料一　1899年,御史黄桂鋆上奏:“山东义和等团,非欲谋乱也。平日受侮教堂,久已痛深骨髓。自德人占据胶澳,教焰益张,宵小恃为护符,藉端扰害乡里,民间不堪其苦,以致衅端屡起,地方官不论曲直,一味庇教而抑民。遂令控诉无门,保全无术,不得已自为团练,藉以捍卫身家。” ——摘编自《义和团档案史料》 材料二　义和团的行为……动机则不可一概抹杀。有识的外人亦承认“中国群众含有无限蓬勃生气”……中国大梦将醒,已有“中国者,中国人之中国也”的觉悟。赫德(中国海关总税务司)谓今后各国对待中国,应尊重而不可卑视……中国终将成强国。处理中国问题必须慎重,使中国将来感激而不致报复。 ——摘编自郭廷以《近代中国史纲》 思考　指出材料一和材料二观察问题的视角有何明显异同,并结合材料说明导致不同的主要因素。 提示 异:从材料一重在强调义和团兴起的合理性,材料二重在强调义和团运动的影响的角度作答。同:从两则材料都强调了义和团运动的动机具有合理性的角度作答。 因素:从观察者观察的时间或时代不同(材料一是时人观察的结果,当时义和团运动刚刚兴起,而材料二是后人在义和团运动结束后,从中国近代发展的视角观察的结果)的角度作答。 素养•能力提升 辩证分析义和团运动的影响 练对接•真题集训 命题点1　救亡运动与政治探索 结合甲午中日战争后民族危机,分析戊戌变法、义和团运动等不同救亡路径,探讨其在政治制度革新与反侵略斗争中的差异及局限。 典例1 　(2025山东卷,7)1897—1898年梁启超担任长沙时务学堂总教习时积极宣扬民权,认为“六经”中含有民权思想。对此,湖南士绅叶德辉批驳说: “民有权,上无权矣。欲附会‘六经’,‘六经’安有此说?”两者争议的实质是 (　　) A.儒家经典是否具有现实价值 B.以西学解释中学是否可行 C.要不要进行政治制度变革 D.推行改良还是进行革命 C 解析 梁启超宣扬民权,认为“六经”含民权思想,意图通过改变政治制度实现资产阶级政治追求,叶德辉批驳是为维护封建专制统治,反对政治制度变革,两者争议实质是要不要进行政治制度变革,故选C项;争议并非讨论儒家经典本身的价值,而是对其内容的解释是否包含民权思想,双方均以六经为据,排除A项;梁启超虽以西学附会中学,但叶德辉直接反对民权思想导致“上无权”,可见材料并未围绕以西学解释中学的可行性展开,排除B项;材料中梁启超属改良派,叶德辉反对变革,说明其争论的焦点是制度变革与否,而非改良或革命的具体方式,排除D项。 变式　新学会民间团体的兴办风潮 (2026湖北华大新高考联盟测评)1898年,湖南南学会成立后,湖南乃至全国的新学会风起云涌,仅湖南地区,成立了致用学会、任学会、舆算学会、明达学会、群萌学会、公法学会、学战会等。这些民间团体的成立表明 (　　) A.中央权力正在下移 B.维新运动群众基础广泛 C.革命力量发展迅速 D.民众救亡图存愿望迫切 D 解析 1898年正值甲午中日战争后民族危机加剧,维新思潮广泛传播,湖南南学会及各地学会如龙南致用学会等纷纷成立,旨在学习西方科技、法律和制度,推动社会改革,体现了民众在国难当头时积极寻求救国之路的迫切愿望,故选D项;这些学会是民间自发组织,并非清朝中央政府授权或权力下移的结果,排除A项;维新运动参与者以知识分子和士绅为主,群众基础较窄,材料中学会数量虽多但未涉及农民或工人等广大群体,不能证明群众基础广泛,排除B项;这些学会主旨是改良而非推翻清廷,不能反映革命力量迅速发展,排除C项。 命题点2　思想启蒙与观念转型 围绕康梁维新思想、“扶清灭洋”口号,剖析传统思想受冲击过程,探究救亡背景下近代民主意识与爱国观念的萌发。 典例2 　(2025河南卷,6)1897年,时人对江南乡试策题第五道“向天算之学”评论说:“料试官必已许为时务之真谛,而不知仍纸上之陈”,且疑题中有错字,“题既误矣,岂有佳文哉……举一以概其余,知各省之发策问时务者大都不过尔尔也”。这可以印证(　　) A.讲求新知成为社会风尚 B.废止八股遭到保守势力反对 C.清末新政推动科举变革 D.学堂选官制度存在一定弊端 A 解析 江南乡试虽涉及“天算之学”(新学),但题目却出现错误,时人批评乡试策题“仍纸上之陈”,说明各省试官表面上接受西学,但本质上并未真正认识到其价值,这些批评印证了社会对“时务”的真正关注(包括科举考试中有关“时务”的试题,批评者认为出题者是不懂装懂),说明甲午中日战争后“讲求新知”已从少数精英倡导一定程度上演变为社会风尚,所以各省乡试的题目也不得不对其有涉及,故选A项;题干所述批评针对的是考题内容而非反对科考入仕,且1897年八股尚未废止,排除B项;清末新政开始于1901年,与题干时间不符,排除C项;学堂选官制是1904年正式确立,与题干时间不符,排除D项。 变式　从国家救亡角度考查康有为的思想 (2025河北张家口、承德二模)1895年,《万国公报》创刊时,康有为说明: “每日刊送千份于朝士大夫。纸墨银二两,自捐此款。令卓如、孺博日属文,分学校、军政各类,日腾于朝,多送朝士,不收报费。朝士乃日闻所未闻,识议一变焉。”据此推知,康有为的说明(　　) A.奠定了维新志士变法的理论基础 B.促进了民主革命的转型 C.开辟了社会生活近代化的新途径 D.适应了救亡图存的需要 D 解析 19世纪末列强掀起瓜分中国狂潮,在这一背景下康有为自捐费用,让梁启超等撰写各类文章通过《万国公报》大量免费送给朝士大夫,意在改变他们观念,推动变法,适应救亡图存需要,故选D项;康有为变法的理论基础主要来自《新学伪经考》《孔子改制考》等著作,报纸的作用是传播思想而非构建理论,排除A项;民主革命是革命派推翻清政府的暴力斗争,与维新派改良主张性质不同,且材料未涉及革命转型的内容,排除B项;《万国公报》的创办侧重政治宣传而非社会习俗、生活方式等近代化变革,且主要受众是官员而非普通民众,排除C项。 命题点3　运动局限与历史启示 对比维新派、农民阶级救亡实践,剖析阶级局限导致的失败原因,探究其为后续革命提供的经验与教训。 典例3 　(2024海南卷,6)晚清秀才刘绍宽在1894年前就阅览过《物理小识》等西学书籍,但仍学经义。1896年他读了美国学者的《治心免病法》后感慨,“此真心理学,与宋儒无异”。此后数年,他阅读西书范围颇广,但对此并不满意,叹道:“究之所得新学,尽是皮毛。……非所谓邯郸学步,失其故步欤?”此情形在清末士绅中并不鲜见。这体现了(　　) A.维新运动未能实现预期目标 B.帝国主义掀起瓜分中国狂潮 C.时人理解新时局的矛盾心理 D.资产阶级民族民主革命兴起 C 解析 晚清不少秀才阅读西书范围颇广,但仍学经义,并且认为“究之所得新学,尽是皮毛”,这说明他们面对外来侵略所引发的时局变化,非常渴望了解和认知,并期待学到更多新的知识和增长新的见识,但最终又感觉与中国的传统文化相比,依然属于皮毛,所以体现出时人理解新时局时,既想接受新知又放弃不了旧知的矛盾心理,故选C项;维新运动的结果是在1898年戊戌政变时才出现的,而题干所述发生在戊戌政变之前,所以不能据此得出维新运动未能实现预期目标的结论,且题干所述与维新运动也并无直接关联,排除A项;帝国主义掀起瓜分中国的狂潮开始于《马关条约》签订后,与题干时间不符,排除B项;题干所述为晚清时期士绅阶层对西学与中学的认识问题,与资产阶级民族民主革命无关,二者不是同一范畴,排除D项。 变式　从国民素养角度考查义和团运动的局限性 (2025湖南邵阳高三一模)有学者认为,义和团运动是农民为拯救自身与国家的拼命之举,也是近代农民最后、最大的一次自主的行动。他们动员了所有的资源:武术、气功、巫术、戏台上的神仙鬼怪、英雄好汉,以及仅有的关张赵马的武器。没有统一的组织与动员,运动表现出中国农民战争史上罕见的自发性与离散性。该学者旨在(　　) A.揭示国民教育的重要性 B.肯定义和团运动的功绩 C.批评国人民族意识落后 D.强调中华文化的先进性 A 解析 据材料信息可知,有学者认为义和团运动是农民为拯救自身与国家的拼命之举,没有统一的组织和动员,表现出罕见的自发性和离散性,结合所学义和团运动的史实可知,该学者认为义和团运动的农民存在局限性,即揭示国民教育的重要性,故选A项;材料虽然肯定义和团运动是农民为拯救自身和国家的拼命之举,也强调义和团运动没有统一的组织和动员,具有局限性,排除B项;学者肯定义和团运动是农民为拯救自身与国家拼命之举,这是民族意识增强的体现,并未批评国人民族意识落后,排除C项;材料并无中华文化和其他文化对比的信息,无法得出强调中华文化先进性的结论,排除D项。 $