精品解析：黑龙江哈尔滨市第六十九中学校2025-2026学年度下学期九年级中考6月模拟语文试卷

哈尔滨市第六十九中学校2025—2026学年度（下）学期学情调研九年级语文试题 一、积累与运用（25分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 暮色中的古城墙下，长街蜿蜒，游人往来穿梭。远处山峦苍劲挺拔，古塔巍然矗立，檐角的风铃与街边的花灯相互点缀，一派热闹景象。行走其间，只觉目炫神迷，看不尽人间烟火，道不完岁月流转。历史的风云变幻在此沉淀，往来车马穿流不息，每一块砖石都在诉说着先人格物至知、探索求真的故事。那些在生活中彷徨无措的人，置身于此，心中杂念尽消，_________。 漫步古城，我们能发扬传统文化的魅力，也能增强内心深处的文化自信。往来行人沉醉于眼前盛景，在一砖一瓦、一景一物中感悟传承的力量，那些历经时光洗礼的智慧，如同温润灯火，静静照亮每一颗追寻美好的心灵。 1. 下列词语中加点字注音正确的一项是（ ） A. 蜿蜒（yán） B. 苍劲（jìn） C. 矗立（zhù） D. 彷徨（fáng） 2. 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 目炫神迷 B. 风云变幻 C. 穿流不息 D. 格物至知 3. 对语段中画波浪线的病句修改正确的一项是（ ） A. 漫步古城，我们能感受传统文化的魅力，也能增强内心深处的文化自信。 B. 漫步古城，我们能发扬传统文化的魅力，也能提高内心深处的文化自信。 C. 漫步古城，我们能增强内心深处的文化自信，也能感受传统文化的魅力。 D. 漫步古城，增强内心深处的文化自信，我们能感受传统文化的魅力。 4. 结合语境，填入语段横线处最恰当的一项是（ ） A. 只想远离市井生活，在无人之处独享一份安静清闲 B. 只想加快前行脚步，去奔赴远方未知的繁华与热闹 C. 只想卸下一身疲惫，在历史余韵中安放浮躁的内心 D. 只想回望漫长来路，感慨岁月匆匆留下的无尽遗憾 【答案】1. A 2. B 3. A 4. C 【解析】 【1题详解】 B.苍劲（jìng）； C.矗立（chù）； D.彷徨（páng）。 【2题详解】 A.目眩神迷； C.川流不息； D.格物致知。 【3题详解】 原句语病：“发扬”和“魅力”动宾搭配不当，只能是“感受魅力”；“文化自信”常用搭配是“增强自信”。 B.“发扬魅力”“提高自信”两处搭配都错误； C.逻辑语序颠倒，应先感受魅力，再树立自信； D.逻辑语序颠倒，应先感受魅力，再树立自信。 【4题详解】 前文语境：彷徨无措的人来到古城，杂念全部消散，横线要承接内心平静舒缓的心境。 A.想要远离市井、无人独处，和古城游人云集、烟火浓厚的场景相悖； B.奔赴远方繁华热闹，和“杂念尽消”的沉静心境矛盾； C.卸下疲惫，在历史古韵里平复浮躁内心，贴合人物心境与古城历史氛围，衔接自然； D.感慨岁月遗憾，情感消极，和全文温暖厚重的基调不符。 5. “经典润泽心灵”读书分享活动中，同学们围绕经典著作交流心得，现场氛围热烈。以下关于名著内容及常识的表述，正确的一项是（ ） A. 《经典常谈》中介绍，我国古代典籍分为“经、史、子、记”四大部类，这是古代最常见的图书分类方法。 B. 《钢铁是怎样炼成的》，保尔在朱赫来影响下走上革命道路，全身瘫痪、双目失明后，仍以文学创作继续战斗，完成了《暴风雨所诞生的》。 C. 《红星照耀中国》，记录了中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国西北，而且必将照耀全中国，为了出版方便曾易名《红色的记忆》。 D. 读鲁迅的《朝花夕拾》，我们了解到《藤野先生》中，写“纠正解剖图”和“了解中国女人裹脚”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了作者弃医从文的原因。 【答案】B 【解析】 【详解】A.我国古代典籍四部分类是经、史、子、集； C.《红星照耀中国》在英国出版时曾用译名《西行漫记》，并非《红色的记忆》； D.“纠正解剖图”体现藤野先生严谨认真、没有民族偏见，是鲁迅感念恩师的缘由；促使鲁迅弃医从文的是看电影事件与匿名信事件，“了解中国女人裹脚”只是师生交往细节，和弃医从文无关，表述错误。 6. 下列分享活动中的语言表达，准确、得体的一项是（ ） A. 小明对前来指导的老师说：“感谢您百忙之中莅临指导，我一定认真聆听，不吝赐教。” B. 小亮向同学推荐书籍时说：“这本书内容浅薄，我随便翻翻就看完了，你也赶紧看看吧。” C. 小方分享完心得后说：“以上只是我的粗浅见解，若有不当之处，欢迎大家批评指正。” D. 小红打断同学发言说：“你说得不对，这个人物根本不是你想的那样，别乱讲了。” 【答案】C 【解析】 【详解】A.“不吝赐教”是敬辞，是请求对方给自己指点、赐教时使用，只能用于对方，不能用在自己身上。表达不得体； B.推荐书籍时用“内容浅薄”形容书本，带有贬低意味，无法正向推荐书籍，语气随意失礼，表达不得体； D.中途直接打断同学发言，话语生硬直白、语气强势，不尊重发言的同学，场合礼仪缺失，表达不得体。 7. 按教材原文填空。 诗词如歌，咏尽人间情思与家国情怀。漫步于古典诗文的长河，我们既能遇见《诗经·关雎》中“窈窕淑女，（1）__________”的纯粹爱慕，也能邂逅《诗经·蒹葭》里“（2）__________，在水一方”的缥缈追寻；王勃在《送杜少府之任蜀州》中，以“（3）__________，（4）__________”道出知己相伴、天涯咫尺的豁达；柳宗元在《小石潭记》中漫步小石潭，触景生情，写下“凄神寒骨，（5）__________”的清冷孤寂；白居易在《卖炭翁》中刻画卖炭翁在饥寒交迫中尽显心酸无奈，“可怜身上衣正单，（6）__________”道尽底层百姓的悲苦；杜甫心怀天下，发出“（7）__________，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，尽显忧国忧民的博大胸襟。 【答案】 ①. 君子好逑 ②. 所谓伊人 ③. 海内存知己 ④. 天涯若比邻 ⑤. 悄怆幽邃 ⑥. 心忧炭贱愿天寒 ⑦. 安得广厦千万间 【解析】 【详解】注意“逑”“谓”“涯”“悄怆”“邃”“炭”“厦”等字词写法。 二、阅读（45分） （一）（9分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 8. 解释文中加点的词语。 （1）惠：__________（2）向：__________（3）寻：__________ 9. 把下列语句翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻。 （2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 10. 【甲】【乙】两文共同探讨了“人如何应对不理想的生存环境”。愚公与桃源先民，面对困境时分别采取了怎样的行动？请各用一句话概括。 【答案】8. ①. 同“慧”，聪明 ②. 先前的 ③. 随即、不久 9. （1）你的思想顽固，顽固得没法改变。（2）他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领着妻子儿女和乡邻来到与人世隔绝的地方，不再出去。 10. 愚公带领家人叩石垦壤，决心挖平挡路的大山；桃源先民为躲避战乱，率领妻子邑人来到与世隔绝的绝境，不再出去。 【解析】 【导语】《愚公移山》与《桃花源记》同属经典文言名篇，精神内核却各有侧重。前者借愚公矢志移山的寓言，以对立人物智叟反衬执着坚守的力量，用神话收尾寄托人定胜天的理想；后者勾勒与世隔绝的桃源秘境，借渔人游历勾勒安宁淳朴的理想社会，暗含对现实乱世的厌弃。两文一入世抗争、一出世避乱，叙事笔法简练传神，意象鲜明，千百年来承载着古人两种截然不同的精神寄托，文学意蕴悠长。 【8题详解】 ①句意：你也太不聪明了。惠：同“慧”，聪明。 ②句意：就顺着来时的路回去。向：先前的。 ③句意：不久，他因病去世。寻：随即、不久。 【9题详解】 重点词语如下： （1）汝：你。固：顽固。彻：通达，这里指改变。 （2）先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。绝境：与人世隔绝的地方。 【10题详解】 根据甲文第②段可知，愚公苦于大山阻隔出行不便，召集家人共同商议对策，亲自带领儿孙开山运石，坚持想要铲平大山，主动改造恶劣的生存环境，故可概括为：愚公带领家人叩石垦壤，决心挖平挡路的大山。 根据乙文第③段可知，桃源先民不堪忍受秦朝战乱带来的动荡苦难，举家连同同乡一同迁入与世隔绝的山林之中，从此不再踏出此地，远离纷乱世道，故可概括为：桃源先民为躲避战乱，率领妻子邑人来到与世隔绝的绝境，不再出去。 【点睛】参考译文： 【甲】太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于山区北部道路阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都削不平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头往哪儿搁？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想顽固，顽固得没法改变，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔道路了。 【乙】东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷散落一地。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛透着光亮。渔人下了船，从洞口走了进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，眼前突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽广，房屋整齐有序，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林这类景物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音能互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外的世人一样。老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。 村里的人看见了渔人，于是十分惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里听说来了这么一个外人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领着妻子儿女和乡邻来到与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听闻的事一件件讲给他们听，众人听了都感叹惋惜。其余的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭招待他。渔人停留了几天，告辞离开。村里人叮嘱他：“这里的情况不值得对外边的人说起啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了标记。到了郡城，他去拜见太守，禀报了这番经历。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，最终迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往探寻。没有实现，不久他就病死了。此后就再也没有探访桃花源的人了。 （二）（11分） 阅读《冰灯：从松花江畔走出的冰雪奇观》，完成小题。 冰灯：从松花江畔走出的冰雪奇观 ①每到隆冬时节，哈尔滨松花江畔便会出现一座座晶莹剔透的冰灯。这种被誉为“永不重复的冰雪艺术”，究竟藏着怎样的奥秘？ ②冰灯的历史可追溯至清代。据《黑龙江外记》记载，当时松花江沿岸的渔民在冬季凿冰捕鱼时，会将水桶盛水冻成空心冰罩，内点油灯以照明。这便是冰灯的雏形。到了民国时期，哈尔滨街头出现用冰块砌成并内置彩灯的简易冰灯，用于春节祈福。1963年，哈尔滨首次举办冰灯游园会，冰灯艺术由此走向世界。 ③制作一盏优质的冰灯，选冰是第一步。工匠们会选择松花江上厚度超过30厘米、晶莹剔透的天然冰层。原因在于，这样的冰层气泡含量少，透光率可达90%以上；而气泡过多的冰，光线会在气泡界面发生散射，导致冰体浑浊不清。根据哈尔滨冰雪建筑协会的标准，一等冰的含氧量须低于5%，且冰体颜色呈淡蓝色——这恰恰是气泡极少的表现。 ④冰块到后，工匠会用电锯将大冰块分割成所需尺寸。在零下20℃至零下25℃的环境中，将重达数百斤的冰块需在2小时内完成雕琢，否则冰面会因升华作用产生白霜。雕刻时，工匠先用大号冰铲粗凿造型，再用小铲精雕细刻，最后用熨斗轻烫冰面消除刀痕。不同工具各司其职：冰铲用于削切，冰锯用于截断，冰烙用于钻孔。一旦出现裂痕，工匠会立即用碎冰和雪的混合物填补——这种混合物在低温下会重新凝结，其硬度甚至超过原冰。 ⑤冰灯的精髓在于“灯”。早期工匠在冰体内部掏空腔室，放入蜡烛；现代则改用LED灯带，通过预埋技术将灯带嵌入冰体内部。更为精妙的是，设计师会根据冰的厚度调整灯光颜色：薄冰处用暖色调，厚冰处用冷色调，借助光的折射与漫射，使整座冰灯流光溢彩。 ⑥如今，哈尔滨冰灯已从简单的照明工具发展为集建筑、雕塑、光电于一体的综合性艺术。冰雪节期间，工匠们用数十万立方米的冰，创造出童话城堡、生肖动物等精美绝伦的巨型冰灯群。这些冰灯在夜间绽放时，宛如一座梦境中的水晶宫殿。然而，当春天来临，这些耗费巨大人力物力的冰灯终将融化——正如一位冰雕师所说：“正是因为这短暂的美丽，才让人们更加珍惜每一个冰雪相伴的冬天。” （选编自《中国国家地理》2024年12月刊，有删改） 11. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 冰灯的历史最早可追溯到清代，渔民凿冰捕鱼时制作的空心冰罩是冰灯的雏形。 B. 工匠选择气泡含量少的冰层，是因为气泡过多会导致光线散射，使冰体浑浊。 C. 冰灯制作必须严控温度和时间，零下20℃至零下25℃的环境下，冰块超过2小时就会产生白霜。 D. 现代冰灯之所以比古代更加流光溢彩，主要是因为LED灯带的亮度和颜色都比蜡烛更丰富。 12. 阅读第④段，将下面关于冰灯制作流程的图表补充完整。 取冰→①_______→粗凿造型→②_______→熨烫消除刀痕→③_______（出现裂痕时） 13. 指出下面句子主要使用了哪种说明方法。（一个括号只能填一种） （1）一等冰的含氧量须低于5%，且冰体颜色呈淡蓝色。（ ） （2）这些冰灯在夜间绽放时，宛如一座梦境中的水晶宫殿。（ ） 14. 结合第⑥段，谈谈为什么冰灯是“短暂的美丽”？ 【答案】11. D 12. ①. 分割冰块（或用锯截断） ②. 小铲精雕细刻 ③. 用碎冰和雪填补裂痕 13. ①. 列数字 ②. 打比方 14. 工匠创造出的冰灯是精美绝伦的，冰灯在冰雪节期间在夜晚璀璨绽放，但春天来临就会融化消失。 【解析】 【导语】这篇说明文条理清晰，由冰灯景观引出疑问，顺着发展历史、选材标准、雕琢工序、灯光设计、艺术升级逐层展开介绍，完整拆解冰灯这项冰雪艺术。文中列数字、引史料、引匠人话语，兼具科学性与人文温度，既细致讲解制作技术细节，又点出冰灯转瞬即逝的独特美感，让地域民俗技艺既有严谨的知识解说，又饱含温情，可读性极强。 【11题详解】 D.根据第⑤段可知，现代冰灯流光溢彩，不只是改用了LED灯带，更关键的是设计师能依据冰的厚度调整灯光色彩，借助光的折射、漫射实现绚丽效果，并非只靠LED灯带亮度、颜色优于蜡烛，选项分析片面，表述不正确。 【12题详解】 根据第④段可知，原文写明冰块运到之后，工匠会用电锯把大冰块分割成所需尺寸，对应流程里取冰之后的①处，应填写分割冰块（用电锯截断冰块）。 根据第④段可知，雕刻环节先拿大号冰铲粗凿造型，再用小铲精雕细刻，粗凿造型之后就是精雕细刻，因此②处填写小铲精雕细刻。 根据第④段可知，如果冰块雕刻时出现裂痕，工匠会立刻用碎冰和雪的混合物填补，对应括号标注的出现裂痕时的操作，③处填写用碎冰和雪填补裂痕。 【13题详解】 ①句子里精准给出“5%”这一具体数值，定量说明了一等冰的含氧量化标准，用确切数据让一等冰的判定条件清晰直观，增强说明的科学性与准确度，因此是列数字的说明方法。 ②把夜间点亮的冰灯比作梦境里的水晶宫殿，抓住冰灯晶莹透亮、璀璨华美、建筑群恢弘的外形特点加以描摹，生动形象地展现出冰灯夜景绚烂梦幻的视觉效果，属于打比方。 【14题详解】 根据第⑥段可知，工匠耗费大量人力物力打造出童话城堡、生肖动物等精美绝伦的巨型冰灯群，夜间点亮流光溢彩，如同水晶宫殿一般景致动人，拥有极致绚烂的美感。但冰的物理特性决定它无法长久留存，等到气温回升、春天到来之时，这些冰灯就会慢慢融化消失，这份美景只能留存一个冬季，无法永久存续，所以说冰灯拥有的是短暂的美丽。 （三）（14分） 阅读《老师亦凡人》，完成小题 ①第一次意识到“老师亦凡人”时，我才上初中。那时，学校缺少地理老师，我所在的初中班竟然和本校的高中班一起上地理课。 ②学校里来了一位刚毕业的地理老师，他年轻，朝气蓬勃，笑起来如春风拂面；他的每一节课都像脱口秀，他又唱又跳又演示又讲解，誓要把地理知识全刻在我们脑子里。 ③这简直是《放牛班的春天》《蒙娜丽莎的微笑》《死神诗社》里才应该有的热血老师，他整颗心都扑在教学上，带动着一群半死不活的学生，走向新世界。但很可惜，老师遇到的，是高考。一半同学去学理科了，永远不再碰地理的边，即使学文科的同学，也觉得地理不过是“背背背”的东西。有人觉得“学好数理化，走遍天下都不怕”，有人小小年纪已经在背托福单词，有人热心于参加文学社的各种活动……反正，就是没人理会他。 ④有一天上午，第四节课是地理，还差十几分钟下课，后排男生躁动起来，开始敲饭盆，那意思是：赶紧放我们去吃饭吧！年轻的地理老师一皱眉，假装威严地说：“想提前下课去食堂的同学就去吧。”他以为这句话能镇住男生们，不料他话音未了，呼啦啦，居然真的有好些同学拿着饭盆儿出去了。地理老师呆住了，半天无言。我个子小，总坐第一排，此刻就在他眼皮子底下，一抬头，恰好看见他扭过脸去，满眼泪。老师也会哭？当时十三四岁的我，望着老师说不出一句话来。 ⑤现在看来，当年的地理老师就是个孩子。初出茅庐，怀揣着改造社会的理想，从来没想过会被社会改造。他以为将心比心，只要他真诚地对待这门学科，对待学生，一定会收获同样的真心——哪儿有这么容易。那一刻的不知所措，是他被生活的第一次毒打吗？现在，地理老师只怕快退休了。我不记得他的名字，抑或，他还保存了曾经的稚气与热情。我的年纪已经渐渐超过平均寿命的中位数，当年那些被我幻想过，好奇过，畏惧过的职位，都剥去了云山雾罩的幻影，露出了本来面目。我听过他们的心事，原谅过他们的软弱，与他们合作过……不过如此。 ⑥凡人皆不可被神化。而老师往往是最容易被神化的职业。有那么多好词好句是赞美老师的：“春蚕到此丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“令公桃李满天下，何用堂前更种花”……有多少人，一看到蜡烛就想到老师。无私奉献，谆谆教导、严师出高徒、良药苦口……都是讲老师的。有没有人想过，这种赞美的背后，其实是剥夺了老师作为“人”的一面，只呈现了他作为“师”的一面。认为老师的价值体现在对学生的理解与爱，必须要对学生有情感关怀。这样的职业要求下，人们假设老师在教书之外，应当付出不求报酬的情感劳动，其中包括：在行为上成为学生学习的典范，在思想上引导学生向主流价值观靠拢，性格坚定平和……但其实，老师也是普通人呀。有些老师爱打游戏，有些老师脾气不好，有些老师能教育好几千几万的学生，就是教不了家里的那一个…… ⑦有些学生“崇拜”上了老师，百度“师生吧”里，有无数人吐露的心声。这其实也是一种神化，作为中学生，你的老师可能是你见过最知识广博的人。但你是有可能上大学的，有可能去那些有院士的大学，还可能负笈海外，到时候再来看？ ⑧老师亦凡人！师生一场，是难得的缘分，无论三年五载还是一个学期，都是一生几乎不可重来的相聚，当老师用心教你时，是值得以敬重之心，好好对待的。作为学生，对老师最好的敬重就是——学好他/她教的那门课。 15. 阅读②③段回答，我的初中地理老师是怎样一个老师？ 16. 联系上下文，研读文章第④段划线句分别表现了人物什么样的心理。 （1）地理老师呆住了，半天无言。 （2）当时十三四岁的我，望着老师说不出一句话来。 17. 请结合语境说说第⑤段中加点词“毒打”在文中指什么？ 18. 阅读文章第⑥⑦段内容，说说“老师往往是最容易被神化的职业”的原因有哪些？ 19. 有人说：真正的尊师，不是把老师供上神坛，而是允许他们作为凡人被对待：允许他们疲惫时休息，犯错时改过……少一点“老师应该……”的道德绑架，多一些“老师也是普通人”的常识理解。只有当老师被允许成为真实的、有边界的人，教育才能回归到人与人之间的正常关系。对此你怎样看待？请结合生活实际谈谈你的看法和理由。 【答案】15. 年轻、朝气蓬勃；多才多艺；一心扑在教学上（敬业）。 16. （1）地理老师因后排的同学真的还没下课就去食堂吃饭而吃惊、意外；因学生无视他的威严而不知所措（无奈）。（2）看到老师哭而惊讶（震惊）（不知所措）；看到老师受委屈而难过（心疼、同情）老师。 17. 在文中指地理老师在教学过程中没有换来学生的理解和尊重，遭遇挫折和打击，极度伤心（痛苦）（心灵受到伤害）或：生活对地理老师的第一次打击，让他意识到将心比心，真诚对待学科和学生，不一定会收获同样的真心。 18. 对老师过度赞美，其实是剥夺了老师作为“人”的一面，只呈现了他作为“师”的一面；因学生年龄小，认为老师知识渊博而产生崇拜老师的心理，进而神化老师。 19. 示例：我十分认同这一观点。一味将老师神化，用“无私奉献”等标准进行道德绑架，并非真正的尊师。文中热忱的地理老师倾尽心血授课，却遭学生冷落委屈落泪，褪去光环后他也只是会难过的普通人。现实里老师也会疲惫、偶尔失误，并非无所不能。真正的尊重是平视师长，体谅他们的难处，接纳他们的平凡。平等真诚相处，才能拉近师生距离，让教育回归人与人之间温暖的双向沟通。 【解析】 【导语】文章先回忆热血热忱的年轻老师因学生漠视课堂黯然落泪的往事，打破大众对老师无私完美的神化认知，顺势提出“老师亦凡人”的核心主旨。层层剖析世俗对教师职业的刻板赞美与过度苛求，道出老师也是有脆弱、有软肋的普通人。结尾升华主旨，呼吁学生敬畏师生缘分、尊重师长付出，立意真切深刻，贴近生活，引人深思。 【15题详解】 根据第②段可知，文中直接点明这位地理老师刚毕业，年轻且朝气蓬勃，讲课形式十分丰富，又唱又跳又演示又讲解，每一节课都如同脱口秀一般生动，能够看出他授课方式灵动、多才多艺，愿意花心思打磨课堂。 根据第③段可知，他满心热忱想要把知识传递给学生，整颗心都扑在教学之上，即便班里不少学生无心学习、漠视地理这门学科，他依旧满怀热忱想要引领学生走进新的知识世界，充分体现出他极度敬业、怀揣育人理想的可贵特质。 【16题详解】 （1）老师本想用一句气话震慑躁动敲饭盆的学生，自以为能稳住课堂秩序，没料到学生当真纷纷起身离开。“呆住了，半天无言”直观写出老师完全没预料到局面会变成这样，内心满是吃惊与意外。原本打算摆出威严管束学生，结果自己的话语失去约束力，课堂体面荡然无存，他一时找不到合适的应对办法，陷入窘迫，满心不知所措与深深的无奈。 （2）我一直把这位热情饱满、课堂上神采飞扬的老师视作无所不能的师长，从没想过老师也会流露脆弱、当众落泪。亲眼撞见老师扭过头暗自落泪的一幕，十三四岁的我内心满是震惊，一时之间不知道该做什么，陷入茫然无措的状态。同时我清楚知晓老师满心热忱备课授课，换来的却是学生无视课堂、任性离场，满心委屈无处诉说，我真切感受到了老师的委屈，心底生出心疼与同情，因此望着老师一句话也说不出来。 【17题详解】 根据第⑤段“他以为将心比心，只要他真诚地对待这门学科，对待学生，一定会收获同样的真心”，再联系上文第四节课学生无视老师、自顾跑去吃饭，老师当众落泪的情节可知，“毒打”本指凶狠殴打，此处运用比喻手法，并非肉体上的殴打。这位年轻老师满怀热忱投入教学，真心对待每一位学生，满心期待能获得学生的回应与尊重，可学生漠视他的课堂、无视他的管束，直白地辜负了他的真诚。这份事业上的落空、学生带来的冷落，狠狠刺痛了满怀理想的年轻教师，给他的内心带来沉重的打击与伤害，让他初次体会到理想与现实的落差，认清真诚付出未必能换来对等回馈的现实，这就是文中所说生活给予他的第一次“毒打”。 【18题详解】 根据第⑥段可知，世人习惯用大量美好诗句、褒义标签单方面赞颂老师，固化了无私奉献、恒久坚强的完美师长形象，这种片面的赞美剥离了老师普通人的喜怒哀乐与性格短板，只放大其教书育人的职业身份，忽略了他们身为凡人的真实一面，完成了对教师的神化。 根据第⑦段可知，中学生眼界有限，老师是自己身边见识广博、学识丰厚的人，很容易发自内心崇拜老师，这份盲目崇拜同样会拔高老师的形象，不自觉将老师神化，看不到老师平凡普通的一面。 【19题详解】 首先要明确观点，表态认同这段话，接着结合原文“老师亦凡人”的核心观点拆解两层逻辑，一层分析把老师神化、用道德绑架约束师长的弊端，另一层阐释理解老师普通人的一面、平等相待才是真正尊师，之后贴合校园真实生活实例补充佐证，最后回扣教育本质升华总结。 示例：我十分认同这一看法。人们常以春蚕、蜡烛神化老师，用条条道德标准苛求他们，看似敬重，实则是无形的道德绑架。文中热忱的地理老师倾尽心血授课，却被学生冷落委屈落泪，褪去光环的老师也会脆弱疲惫。现实里老师同样会劳累、会出错，并非无所不能。真正的尊师，是平视对方，接纳老师普通人的一面，多一份体谅与包容。唯有建立平等真诚的师生关系，教育才能实现温暖的双向奔赴。 （四）（11分） 阅读《人生因阅读而精彩》，完成小题。 人生因阅读而精彩 ①人生因阅读而精彩。 ②每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去，便在尚未倒塌的书架前翻捡书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。 ③战火纷飞，还不忘阅读，可见阅读的伟力。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此认识，正是因为他们深刻地知道，书籍并非装点门面的饰品，而是使人气质卓然的香氛、灵魂康健的营养品。那些以书籍来附庸风雅，却不能与书籍独处的人，只会让人生之路走向狭隘，甚至禁锢心灵；而那些浸润书香，让心灵驶向广阔海洋的人，其人生则会因阅读而精彩。 ④读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内心的丰盈。东晋陶渊明，辞官归隐后，以书为友，常好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。正是阅读赋予他“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心境，让他在粗茶淡饭的生活里，活出了精神世界的富足与从容，成为后世文人心中的精神标杆。悬梁刺股，凿壁偷光，囊萤映雪，断齑画粥，这些故事的主人公，皆以阅读丰富了精神世界，改写了人生轨迹。这些年，两季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。令人动容的，并不仅仅是武亦姝2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开叶落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。有句话说得好，“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。” ⑤有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛。杨绛先生说：“读书的意义，大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活。”阅读的另一个目的就是为了更丰富地生活。正如哲人所言，“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复杂化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛。”既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，使人生更精彩，这恐怕便是阅读之于人生的独特意义。 20. 请写出本文的中心论点。 21. 谈谈你对第③段画线句的理解。 书籍并非装点门面的饰品，而是使人气质卓然的香氛，灵魂康健的营养品。 22. 请指出下面句子所用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法） （1）的确，人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。（ ） （2）杨绛先生说：“读书的意义，大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活。”（ ） 23. 结合第⑤段回答，阅读之于人生的独特意义是什么？ 【答案】20. 人生因阅读而精彩。 21. 书籍并不是从外在上使人显得有学问的装饰（用来附庸风雅），而是使人在气质上得以熏陶，变得美好而独特，在精神上得到滋养，使它丰盈而健康。 22. ①. 比喻论证 ②. 道理论证 23. 既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，使人生更精彩。 【解析】 【导语】本文开门见山亮出“人生因阅读而精彩”的中心论点，行文思路清晰完整。开篇以战火中人们坚守读书的真实事例引入，再列举曾国藩、陶渊明、武亦姝等人的事例层层论证，同时反驳读书脱离现实的片面看法。文章兼具事实论据与道理论据，说理温润有力，既点明阅读丰盈精神、涵养气质的价值，又阐释阅读能更好拥抱生活，论证饱满，立意深刻。 【20题详解】 根据第①段可知，文章开篇直接亮出全文核心观点，标题也同步点明主旨“人生因阅读而精彩”。再结合全文行文脉络来看，后文依次用战火中坚持读书、曾国藩饱览群书、陶渊明以书修身、诗词大会选手靠阅读涵养气质等多个事例展开论证，末尾又总结阅读能够丰盈内心、丰富生活，进一步回扣开篇提出的观点，因此本文中心论点就是人生因阅读而精彩。 【21题详解】 这句话运用比喻和对比的手法，把书籍区分成两种截然不同的使用方式。否定了把书籍当成装点门面、附庸风雅的外在饰品的错误做法，这类读书只是做做样子，无法真正滋养自身。同时将书籍比作香气与营养品，生动点明真正阅读书籍，可以长久熏陶人的谈吐气质，让人风度出众，还能持续滋养精神世界，健全心灵，丰盈灵魂。 【22题详解】 ①句子把“远离阅读的人生”比作“没有窗户的房子”，窗户能够透光、连通外界，是人感知外部世界、获得光亮的通道，以此生动形象地论证阅读对人生必不可少，缺少阅读，人的精神世界就会闭塞狭隘，把抽象的道理讲得浅显易懂，因此是比喻论证。 ②句子直接引用杨绛先生的名言，阐释读书与生活相辅相成的内在联系，借助权威人物的经典言论支撑本段观点，增强说理的可信度与说服力，属于道理论证。 【23题详解】 根据第⑤段可知，文段先反驳了读书容易脱离生活的错误看法，接着引用杨绛先生的话语阐释读书和生活相辅相成的关系，点明阅读能够让人拥有平视世界的眼睛，既可以丰盈人的精神与内心，又能帮助人更好地体验、经营现实生活，文末直接总结出阅读之于人生的独特意义，也就是既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，使人生更精彩。 三、作文（50分） 从下面两题中任选一题作文。 24. 命题作文 光，有时很远——是夜空中最亮的那颗星，是彼岸若隐若现的灯火，光，有时很近——是母亲等在巷口的手电，是试卷上红笔勾出的一抹朝阳…… 一束光，够你看见脚下的路，够你照见心里的梦。但你要学会凝视——不是匆匆一瞥，而是定睛、屏息、把它刻进眼睛里。那样，光就不再只是光，它会成为你的方向。 请以“凝视那束光”为题，写一篇文章。 要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）。②文体自选（诗歌、戏剧除外）。③不少于600字。④文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 凝视那束光 夜色浓稠，我拖着疲惫的身影走在回家的巷子里，晚风卷着寒意扑面而来。拐角处一束摇晃的白光穿透黑暗，稳稳落在我的脚边，是母亲举着手电，静静等我放学归家。从前我只顾低头赶路，从未认真看过这束光，那日我停下脚步，静静凝视，心底翻涌着无尽暖意。 升入初三后，晚自习结束得很晚，整条老街只剩零星灯火。我总嫌母亲每日等候太过啰嗦，接过手电就匆匆往家走，从未留意她冻得发红的指尖，也不曾细看那束始终追随着我的光束。一次模考失利，我满心沮丧，独自慢走在巷中，迟迟不愿回家。母亲没有催促，只是默默举着手电，光线温柔地笼罩着我脚下的每一步路。 我下意识抬头，定睛凝视那束微光。手电的光晕不算明亮，却稳稳隔开了身后无边的黑夜，光束微微晃动，是母亲长时间举着胳膊酸痛所致。光晕里，母亲眉眼间藏着担忧，却半句责备都没有。这一刻我不再匆匆一瞥，而是屏息凝望，这束看似普通的手电光，不再只是照明的光线，裹着日复一日的等候与包容。 平日里挑灯刷题，书桌旁永远亮着一盏台灯。我埋首题海，总觉得独自咬牙坚持，却忽略了客厅留着的微光，母亲总等到我熄灯休息才肯入睡。从前我以为成长本就是孤身前行，此刻凝视这束守候的光，才明白我从来不是孤军奋战。 这束近在咫尺的光，没有星光遥远缥缈，没有灯火遥不可及，却牢牢照亮了我脚下的路，温柔托住我受挫的梦想。长久凝视过后，我终于读懂，这束光里藏着不求回报的牵挂，是我永远可以依靠的后盾。 往后求学路上，每当我陷入疲惫与迷茫，总会想起巷口那束手电光。我用心凝视过它，它便永久镌刻在心底，化作指引我不断向前的恒久方向，陪我跨过坎坷，坚定奔赴属于自己的远方。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料区分了遥远的理想之光与近处的温情之光，核心关键词有两个，一是具象或抽象的“光”，二是动作“凝视”，凝视不是匆匆一瞥，而是静心铭记、深刻体悟，最终这束光会化作人生前行的方向。审题时不能只停留在描写真实的光线，要对“光”做双层解读，浅层是实物灯光、星光、手电光等可视光源，深层是精神层面的指引、温情、鼓励、理想、榜样力量、师长教诲、亲人陪伴等精神之光；行文重心不在于描摹光本身，而要落在“凝视”这个走心的过程上，写出自己如何静下心感受这束光，如何读懂光背后的心意，以及这束光给自己带来的改变、指引与力量，牢牢扣住光照亮前路、点亮梦想、确立人生方向这一核心主旨，立意可落脚于亲情陪伴为成长点灯、师长提点指引迷途、榜样精神照亮追梦之路等角度。 二、选材构思。 选材上设计三个贴合生活、便于抒情的写作角度。第一个是亲情角度，依托手电光、台灯光这些看得见的具象光源，回忆母亲巷口等候、家人灯下陪伴刷题的日常场景，从前忽略这份光亮，后来驻足凝视，读懂光线里深藏的牵挂，让亲情之光成为成长路上的底气。第二个是校园师生角度，将老师深夜办公室的灯光、试卷上细致的红笔批注化作光束，讲述自己遭遇学业瓶颈意志消沉，静下心凝视批注，领会老师的用心提点，这束光驱散迷茫，重新找准前行的学习方向。第三个是榜样理想角度，把航天工作者、抗疫逆行者等时代榜样的精神视作远方之光，凝神体悟他们坚守与担当的力量，从中汲取动力，树立属于自己的人生奋斗目标。构思上优先选用记叙文，更易落实细节抒情，开头由一处具体光亮场景切入，点题引出要凝视的那束光，中间完整叙事，穿插环境、动作、心理细节描写，重点刻画“凝视”时的心境变化，写出从漠视、忽略到定睛感悟的全过程，细致拆解凝视时内心的触动，结尾升华主旨，点明这束光已然长久镌刻心底，成为人生行路的恒定方向。 25. 材料作文 ①从前，村里有一位老人，他一生节俭：一张草纸要用多次，洗菜水总要留着浇园，衣服破了补了又补。村里人笑他“抠门”，他不解释，只是笑笑。 ②有一年大旱，庄稼颗粒无收，许多人家断了粮。老人却从地窖里搬出了几大缸粮食，分给全村。众人惊讶地问：“您怎么存下这么多？”老人说：“平时省一口，荒年救一命。这是我爷爷教我的习惯。”他还说：“爷爷当年还教我，节俭不只是省下东西，更是尊重——尊重每一粒米、每一滴水，也尊重明天可能挨饿的人。你尊重了东西，东西才会在关键时刻尊重你。” ③村里人听后，默默低下了头。从那以后，家家户户学着节俭，不是吝啬，而是一种对生活、对自然、对他人的深深敬意。 ④上述材料至少给了我们这样一些有益的启示：家风培养习惯，习惯决定命运；节俭非吝当下，实为远见担当；尊重万物者，万物亦报之；一人之习，可化一方之风…… 请根据以上材料，写一篇文章。 要求：①所写文章的主旨必须从所给的材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。③不少于600字。④文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 节俭藏善意，敬畏方长久 很多人总把节俭视作小气吝啬，却不懂节俭从来不是固守财物，而是心怀长远的温柔担当，是对万物生灵发自内心的敬重。材料中的老人平日里省吃俭用，受尽邻里调侃，灾荒之年却倾尽存粮救助全村，用行动撕开了人们对节俭的误解，也道出了节俭真正的内涵。 节俭不等于吝啬。吝啬是只顾一己私利，紧抓财物不肯松手，不愿分享分毫；而节俭是克制不必要的消耗，把省下的资源留存下来，在危难之时伸出援手。老一辈人淘米水浇灌菜地，旧衣物缝补再三，在外人眼里是过分抠门，实则是守住一份安稳底气。老一辈传下来的节俭家风，不是束缚生活的枷锁，而是未雨绸缪的人生智慧。平日里一点一滴积攒，看似不起眼，等到困境来临，便能成为渡过难关的依靠。 节俭的内核，是懂得尊重。尊重每一粒汗水浇灌出的粮食，尊重每一滴来之不易的清水，也尊重身处困境、可能衣食无着的陌生人。你珍惜手中的物资，物资便会在关键时刻回馈于你；你常怀体恤他人之心，善意终会流转四方。袁隆平院士一生深耕稻田，解决亿万百姓温饱，自己日常衣着朴素、饮食简单，从不铺张浪费。他节俭度日，却把毕生心血奉献给苍生，这便是最高境界的节俭，心中装着天下人，勤俭只为济世助人。 反观当下，不少年轻人攀比消费，把挥霍当成潇洒，把节俭视作落伍。一时的痛快换来空虚，挥霍无度终会陷入窘境，既辜负了劳动成果，也丢失了做人的底色。 一人节俭，可安稳自家；众人节俭，能润泽一方。节俭从来不是陈旧的旧习俗，跨越岁月依旧有着蓬勃生命力。作为新时代少年，我们不必刻意苦行，只需理性消费、珍惜资源，把节俭刻进日常，心怀敬畏与善意，方能行稳致远，收获生活长久的馈赠。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这则材料先通过老人平日节俭被乡人误解为抠门，灾年却拿出存粮救济全村的故事，明晰了节俭和吝啬二者根本上的不同之处。审题时不能只停留在表层的勤俭节约，要深挖内核：老人的节俭不是自私守财，而是心怀他人的远见，是对粮食、自然资源的敬畏与尊重，同时这份代代相传的节俭家风，既成就了个人本心，又感化了整个村落。核心立意可确定为节俭绝非吝啬小气，而是心怀众生的远见与对万物的敬重；也可延伸至家风传承、懂得尊重方能被生活善待、小我之举能涵养一方风气等角度。行文只借用材料观点，绝不照搬、扩充老人的完整故事。 二、选材构思。 选材上可以划分三个方向，第一个方向选取家庭日常小事，写祖辈传承下来的节俭家风，长辈随手关灯、剩菜妥善留存、不随意丢弃食物，起初自己误以为长辈过于小气，后来遭遇突发困境，家中积蓄与物资帮家里渡过难关，才读懂节俭里藏着长远考量与温柔善意，贴合家风传承的立意；第二个方向选用社会现实素材，列举粮食储备基地常年储粮、公益粮仓帮扶困难群体，还有公益人士日常简朴生活却大额捐款助人的事例，对比挥霍享乐的浮躁现象，论证节俭是心怀他人的担当，区分吝啬与节俭的边界；第三个方向选用自然与生活哲理素材，从节约用水、爱惜植被切入，阐述尊重自然资源，自然便会回馈人类，对应“尊重万物者，万物亦报之”的观点。构思上选择议论文体裁最为稳妥，开篇先用对比手法点明大众普遍混淆节俭与吝啬的误区，亮出中心论点，中间分层设置三个分论点，分别剖析节俭是家风的延续、是立足长远的担当、是对万物的敬畏，每层搭配对应选材展开论证，正反事例对照增强说服力，结尾联系当代青少年生活，呼吁新时代依然要践行理性节俭，摒弃铺张攀比之风。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 哈尔滨市第六十九中学校2025—2026学年度（下）学期学情调研九年级语文试题 一、积累与运用（25分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 暮色中的古城墙下，长街蜿蜒，游人往来穿梭。远处山峦苍劲挺拔，古塔巍然矗立，檐角的风铃与街边的花灯相互点缀，一派热闹景象。行走其间，只觉目炫神迷，看不尽人间烟火，道不完岁月流转。历史的风云变幻在此沉淀，往来车马穿流不息，每一块砖石都在诉说着先人格物至知、探索求真的故事。那些在生活中彷徨无措的人，置身于此，心中杂念尽消，_________。 漫步古城，我们能发扬传统文化的魅力，也能增强内心深处的文化自信。往来行人沉醉于眼前盛景，在一砖一瓦、一景一物中感悟传承的力量，那些历经时光洗礼的智慧，如同温润灯火，静静照亮每一颗追寻美好的心灵。 1. 下列词语中加点字注音正确的一项是（ ） A. 蜿蜒（yán） B. 苍劲（jìn） C. 矗立（zhù） D. 彷徨（fáng） 2. 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 目炫神迷 B. 风云变幻 C. 穿流不息 D. 格物至知 3. 对语段中画波浪线的病句修改正确的一项是（ ） A. 漫步古城，我们能感受传统文化的魅力，也能增强内心深处的文化自信。 B. 漫步古城，我们能发扬传统文化的魅力，也能提高内心深处的文化自信。 C. 漫步古城，我们能增强内心深处的文化自信，也能感受传统文化的魅力。 D. 漫步古城，增强内心深处的文化自信，我们能感受传统文化的魅力。 4. 结合语境，填入语段横线处最恰当的一项是（ ） A. 只想远离市井生活，在无人之处独享一份安静清闲 B. 只想加快前行脚步，去奔赴远方未知的繁华与热闹 C. 只想卸下一身疲惫，在历史余韵中安放浮躁的内心 D. 只想回望漫长来路，感慨岁月匆匆留下的无尽遗憾 5. “经典润泽心灵”读书分享活动中，同学们围绕经典著作交流心得，现场氛围热烈。以下关于名著内容及常识的表述，正确的一项是（ ） A. 《经典常谈》中介绍，我国古代典籍分为“经、史、子、记”四大部类，这是古代最常见的图书分类方法。 B. 《钢铁是怎样炼成的》，保尔在朱赫来影响下走上革命道路，全身瘫痪、双目失明后，仍以文学创作继续战斗，完成了《暴风雨所诞生的》。 C. 《红星照耀中国》，记录了中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国西北，而且必将照耀全中国，为了出版方便曾易名《红色的记忆》。 D. 读鲁迅的《朝花夕拾》，我们了解到《藤野先生》中，写“纠正解剖图”和“了解中国女人裹脚”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了作者弃医从文的原因。 6. 下列分享活动中的语言表达，准确、得体的一项是（ ） A. 小明对前来指导的老师说：“感谢您百忙之中莅临指导，我一定认真聆听，不吝赐教。” B. 小亮向同学推荐书籍时说：“这本书内容浅薄，我随便翻翻就看完了，你也赶紧看看吧。” C. 小方分享完心得后说：“以上只是我的粗浅见解，若有不当之处，欢迎大家批评指正。” D. 小红打断同学发言说：“你说得不对，这个人物根本不是你想的那样，别乱讲了。” 7. 按教材原文填空。 诗词如歌，咏尽人间情思与家国情怀。漫步于古典诗文的长河，我们既能遇见《诗经·关雎》中“窈窕淑女，（1）__________”的纯粹爱慕，也能邂逅《诗经·蒹葭》里“（2）__________，在水一方”的缥缈追寻；王勃在《送杜少府之任蜀州》中，以“（3）__________，（4）__________”道出知己相伴、天涯咫尺的豁达；柳宗元在《小石潭记》中漫步小石潭，触景生情，写下“凄神寒骨，（5）__________”的清冷孤寂；白居易在《卖炭翁》中刻画卖炭翁在饥寒交迫中尽显心酸无奈，“可怜身上衣正单，（6）__________”道尽底层百姓的悲苦；杜甫心怀天下，发出“（7）__________，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，尽显忧国忧民的博大胸襟。 二、阅读（45分） （一）（9分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 8. 解释文中加点的词语。 （1）惠：__________（2）向：__________（3）寻：__________ 9. 把下列语句翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻。 （2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 10. 【甲】【乙】两文共同探讨了“人如何应对不理想的生存环境”。愚公与桃源先民，面对困境时分别采取了怎样的行动？请各用一句话概括。 （二）（11分） 阅读《冰灯：从松花江畔走出的冰雪奇观》，完成小题。 冰灯：从松花江畔走出的冰雪奇观 ①每到隆冬时节，哈尔滨松花江畔便会出现一座座晶莹剔透的冰灯。这种被誉为“永不重复的冰雪艺术”，究竟藏着怎样的奥秘？ ②冰灯的历史可追溯至清代。据《黑龙江外记》记载，当时松花江沿岸的渔民在冬季凿冰捕鱼时，会将水桶盛水冻成空心冰罩，内点油灯以照明。这便是冰灯的雏形。到了民国时期，哈尔滨街头出现用冰块砌成并内置彩灯的简易冰灯，用于春节祈福。1963年，哈尔滨首次举办冰灯游园会，冰灯艺术由此走向世界。 ③制作一盏优质的冰灯，选冰是第一步。工匠们会选择松花江上厚度超过30厘米、晶莹剔透的天然冰层。原因在于，这样的冰层气泡含量少，透光率可达90%以上；而气泡过多的冰，光线会在气泡界面发生散射，导致冰体浑浊不清。根据哈尔滨冰雪建筑协会的标准，一等冰的含氧量须低于5%，且冰体颜色呈淡蓝色——这恰恰是气泡极少的表现。 ④冰块到后，工匠会用电锯将大冰块分割成所需尺寸。在零下20℃至零下25℃的环境中，将重达数百斤的冰块需在2小时内完成雕琢，否则冰面会因升华作用产生白霜。雕刻时，工匠先用大号冰铲粗凿造型，再用小铲精雕细刻，最后用熨斗轻烫冰面消除刀痕。不同工具各司其职：冰铲用于削切，冰锯用于截断，冰烙用于钻孔。一旦出现裂痕，工匠会立即用碎冰和雪的混合物填补——这种混合物在低温下会重新凝结，其硬度甚至超过原冰。 ⑤冰灯的精髓在于“灯”。早期工匠在冰体内部掏空腔室，放入蜡烛；现代则改用LED灯带，通过预埋技术将灯带嵌入冰体内部。更为精妙的是，设计师会根据冰的厚度调整灯光颜色：薄冰处用暖色调，厚冰处用冷色调，借助光的折射与漫射，使整座冰灯流光溢彩。 ⑥如今，哈尔滨冰灯已从简单的照明工具发展为集建筑、雕塑、光电于一体的综合性艺术。冰雪节期间，工匠们用数十万立方米的冰，创造出童话城堡、生肖动物等精美绝伦的巨型冰灯群。这些冰灯在夜间绽放时，宛如一座梦境中的水晶宫殿。然而，当春天来临，这些耗费巨大人力物力的冰灯终将融化——正如一位冰雕师所说：“正是因为这短暂的美丽，才让人们更加珍惜每一个冰雪相伴的冬天。” （选编自《中国国家地理》2024年12月刊，有删改） 11. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 冰灯的历史最早可追溯到清代，渔民凿冰捕鱼时制作的空心冰罩是冰灯的雏形。 B. 工匠选择气泡含量少的冰层，是因为气泡过多会导致光线散射，使冰体浑浊。 C. 冰灯制作必须严控温度和时间，零下20℃至零下25℃的环境下，冰块超过2小时就会产生白霜。 D. 现代冰灯之所以比古代更加流光溢彩，主要是因为LED灯带的亮度和颜色都比蜡烛更丰富。 12. 阅读第④段，将下面关于冰灯制作流程的图表补充完整。 取冰→①_______→粗凿造型→②_______→熨烫消除刀痕→③_______（出现裂痕时） 13. 指出下面句子主要使用了哪种说明方法。（一个括号只能填一种） （1）一等冰的含氧量须低于5%，且冰体颜色呈淡蓝色。（ ） （2）这些冰灯在夜间绽放时，宛如一座梦境中的水晶宫殿。（ ） 14. 结合第⑥段，谈谈为什么冰灯是“短暂的美丽”？ （三）（14分） 阅读《老师亦凡人》，完成小题 ①第一次意识到“老师亦凡人”时，我才上初中。那时，学校缺少地理老师，我所在的初中班竟然和本校的高中班一起上地理课。 ②学校里来了一位刚毕业的地理老师，他年轻，朝气蓬勃，笑起来如春风拂面；他的每一节课都像脱口秀，他又唱又跳又演示又讲解，誓要把地理知识全刻在我们脑子里。 ③这简直是《放牛班的春天》《蒙娜丽莎的微笑》《死神诗社》里才应该有的热血老师，他整颗心都扑在教学上，带动着一群半死不活的学生，走向新世界。但很可惜，老师遇到的，是高考。一半同学去学理科了，永远不再碰地理的边，即使学文科的同学，也觉得地理不过是“背背背”的东西。有人觉得“学好数理化，走遍天下都不怕”，有人小小年纪已经在背托福单词，有人热心于参加文学社的各种活动……反正，就是没人理会他。 ④有一天上午，第四节课是地理，还差十几分钟下课，后排男生躁动起来，开始敲饭盆，那意思是：赶紧放我们去吃饭吧！年轻的地理老师一皱眉，假装威严地说：“想提前下课去食堂的同学就去吧。”他以为这句话能镇住男生们，不料他话音未了，呼啦啦，居然真的有好些同学拿着饭盆儿出去了。地理老师呆住了，半天无言。我个子小，总坐第一排，此刻就在他眼皮子底下，一抬头，恰好看见他扭过脸去，满眼泪。老师也会哭？当时十三四岁的我，望着老师说不出一句话来。 ⑤现在看来，当年的地理老师就是个孩子。初出茅庐，怀揣着改造社会的理想，从来没想过会被社会改造。他以为将心比心，只要他真诚地对待这门学科，对待学生，一定会收获同样的真心——哪儿有这么容易。那一刻的不知所措，是他被生活的第一次毒打吗？现在，地理老师只怕快退休了。我不记得他的名字，抑或，他还保存了曾经的稚气与热情。我的年纪已经渐渐超过平均寿命的中位数，当年那些被我幻想过，好奇过，畏惧过的职位，都剥去了云山雾罩的幻影，露出了本来面目。我听过他们的心事，原谅过他们的软弱，与他们合作过……不过如此。 ⑥凡人皆不可被神化。而老师往往是最容易被神化的职业。有那么多好词好句是赞美老师的：“春蚕到此丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“令公桃李满天下，何用堂前更种花”……有多少人，一看到蜡烛就想到老师。无私奉献，谆谆教导、严师出高徒、良药苦口……都是讲老师的。有没有人想过，这种赞美的背后，其实是剥夺了老师作为“人”的一面，只呈现了他作为“师”的一面。认为老师的价值体现在对学生的理解与爱，必须要对学生有情感关怀。这样的职业要求下，人们假设老师在教书之外，应当付出不求报酬的情感劳动，其中包括：在行为上成为学生学习的典范，在思想上引导学生向主流价值观靠拢，性格坚定平和……但其实，老师也是普通人呀。有些老师爱打游戏，有些老师脾气不好，有些老师能教育好几千几万的学生，就是教不了家里的那一个…… ⑦有些学生“崇拜”上了老师，百度“师生吧”里，有无数人吐露的心声。这其实也是一种神化，作为中学生，你的老师可能是你见过最知识广博的人。但你是有可能上大学的，有可能去那些有院士的大学，还可能负笈海外，到时候再来看？ ⑧老师亦凡人！师生一场，是难得的缘分，无论三年五载还是一个学期，都是一生几乎不可重来的相聚，当老师用心教你时，是值得以敬重之心，好好对待的。作为学生，对老师最好的敬重就是——学好他/她教的那门课。 15. 阅读②③段回答，我的初中地理老师是怎样一个老师？ 16. 联系上下文，研读文章第④段划线句分别表现了人物什么样的心理。 （1）地理老师呆住了，半天无言。 （2）当时十三四岁的我，望着老师说不出一句话来。 17. 请结合语境说说第⑤段中加点词“毒打”在文中指什么？ 18. 阅读文章第⑥⑦段内容，说说“老师往往是最容易被神化的职业”的原因有哪些？ 19. 有人说：真正的尊师，不是把老师供上神坛，而是允许他们作为凡人被对待：允许他们疲惫时休息，犯错时改过……少一点“老师应该……”的道德绑架，多一些“老师也是普通人”的常识理解。只有当老师被允许成为真实的、有边界的人，教育才能回归到人与人之间的正常关系。对此你怎样看待？请结合生活实际谈谈你的看法和理由。 （四）（11分） 阅读《人生因阅读而精彩》，完成小题。 人生因阅读而精彩 ①人生因阅读而精彩。 ②每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去，便在尚未倒塌的书架前翻捡书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。 ③战火纷飞，还不忘阅读，可见阅读的伟力。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此认识，正是因为他们深刻地知道，书籍并非装点门面的饰品，而是使人气质卓然的香氛、灵魂康健的营养品。那些以书籍来附庸风雅，却不能与书籍独处的人，只会让人生之路走向狭隘，甚至禁锢心灵；而那些浸润书香，让心灵驶向广阔海洋的人，其人生则会因阅读而精彩。 ④读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内心的丰盈。东晋陶渊明，辞官归隐后，以书为友，常好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。正是阅读赋予他“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心境，让他在粗茶淡饭的生活里，活出了精神世界的富足与从容，成为后世文人心中的精神标杆。悬梁刺股，凿壁偷光，囊萤映雪，断齑画粥，这些故事的主人公，皆以阅读丰富了精神世界，改写了人生轨迹。这些年，两季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。令人动容的，并不仅仅是武亦姝2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开叶落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。有句话说得好，“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。” ⑤有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛。杨绛先生说：“读书的意义，大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活。”阅读的另一个目的就是为了更丰富地生活。正如哲人所言，“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复杂化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛。”既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，使人生更精彩，这恐怕便是阅读之于人生的独特意义。 20. 请写出本文的中心论点。 21. 谈谈你对第③段画线句的理解。 书籍并非装点门面的饰品，而是使人气质卓然的香氛，灵魂康健的营养品。 22. 请指出下面句子所用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法） （1）的确，人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。（ ） （2）杨绛先生说：“读书的意义，大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活。”（ ） 23. 结合第⑤段回答，阅读之于人生的独特意义是什么？ 三、作文（50分） 从下面两题中任选一题作文。 24. 命题作文 光，有时很远——是夜空中最亮的那颗星，是彼岸若隐若现的灯火，光，有时很近——是母亲等在巷口的手电，是试卷上红笔勾出的一抹朝阳…… 一束光，够你看见脚下的路，够你照见心里的梦。但你要学会凝视——不是匆匆一瞥，而是定睛、屏息、把它刻进眼睛里。那样，光就不再只是光，它会成为你的方向。 请以“凝视那束光”为题，写一篇文章。 要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）。②文体自选（诗歌、戏剧除外）。③不少于600字。④文中不得出现真实的人名、校名。 25. 材料作文 ①从前，村里有一位老人，他一生节俭：一张草纸要用多次，洗菜水总要留着浇园，衣服破了补了又补。村里人笑他“抠门”，他不解释，只是笑笑。 ②有一年大旱，庄稼颗粒无收，许多人家断了粮。老人却从地窖里搬出了几大缸粮食，分给全村。众人惊讶地问：“您怎么存下这么多？”老人说：“平时省一口，荒年救一命。这是我爷爷教我的习惯。”他还说：“爷爷当年还教我，节俭不只是省下东西，更是尊重——尊重每一粒米、每一滴水，也尊重明天可能挨饿的人。你尊重了东西，东西才会在关键时刻尊重你。” ③村里人听后，默默低下了头。从那以后，家家户户学着节俭，不是吝啬，而是一种对生活、对自然、对他人的深深敬意。 ④上述材料至少给了我们这样一些有益的启示：家风培养习惯，习惯决定命运；节俭非吝当下，实为远见担当；尊重万物者，万物亦报之；一人之习，可化一方之风…… 请根据以上材料，写一篇文章。 要求：①所写文章的主旨必须从所给的材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。③不少于600字。④文中不得出现真实的人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $