1.2 哲学的基本问题 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治课件围绕“哲学的基本问题”展开，系统讲解思维与存在的关系、唯物唯心分歧及形态等核心知识。通过“你有没有想过”问题链结合视频导入，以先哲案例、判断练习和表格对比为学习支架，引导学生从具体到抽象构建知识脉络。 其亮点在于融合中西哲学案例（如庄子与惠施辩论、荀子与王阳明观点），结合马克思主义哲学培养政治认同，通过辨析题和“判一判”活动提升健全人格。采用案例教学与对比归纳法，学生能深化理解，教师可高效开展教学。

阅读课本，8-11页，圈点勾画，标记问题，时间3-5分钟左右。 1.哲学的基本问题是什么？ P8-1 2.哲学基本问题的两个方面的内容是什么？ P8-1 3.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ P9-1、2 4.唯物主义和唯心主义的分歧围绕什么问题展开? P10-1 5.唯物主义的三种基本形态? P10-2 及 相关链接2 6.唯心主义的两种基本形态? P10-3 及 相关链接3 7.哲学的基本派别和哲学史上的两个对子 P11-1 第一课 时代精神的精华 1.2 哲学的基本问题 有人说哲学研究宇宙中的大问题 有人说哲学研究人生问题 也有人说哲学研究人类认识的问题 思考：结合视频和材料谈谈什么是哲学的基本问题？为什么这些问题会成为基本问题？ 一、什么是哲学的基本问题 1、哲学的基本问题是什么： 思维和存在的关系问题， 也就是意识和物质的关系问题。 物质（存在） 意识以外的一切客观存在的事物。如：地球、生物、环境、国情、空气、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在。 意识（思维） 客观存在的事物在人脑中的反映。如：理论、 计划、 思想、经验，观念，感觉，计划，目标 、观点等主观性的东西。 A.“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B.“物质和意识的关系”≠“物质和意识的辩证关系”。 Attention： 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 3 判断下列哪些属于思维（意识）或存在（物质）？ 你的同桌 班级制定的班规 生产力、生产关系 社会主义核心价值观 秦始皇兵马俑 声音、阳光、空气 存在（物质） 思维（意识） 商品 习近平新时代中国特色社会主义思想 学习计划 黄山 社区医院 马克思主义哲学 存在（物质） 思维（意识） 存在（物质） 存在（物质） 存在（物质） 思维（意识） 思维（意识） 存在（物质） 存在（物质） 思维（意识） 思考：是先有意识还是先有物质呢？ 唯心主义 (1)思维和存在何者是本原的问题。（第一性问题） （1）谁先谁后； （2）谁决定谁； （3）何者为第一性、何者为第二性； （4）谁是本原，谁是派生的。 1492年，哥伦布发现了新大陆，就是现在的美洲大陆。使人们知道了世界上还有一个美洲大陆。 请问在哥伦布发现新大陆之前，美洲大陆是否存在？是先有思维还是先有存在？ 注意：对思维和存在何者是本原的不同回答，是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准。 存在决定思维 思维决定存在 （物质决定意识） （意识决定物质） 唯物主义 2、哲学基本问题的两个方面内容 庄子和他的朋友惠施（公元前370-前310）一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是： 庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！” 穿越时空 走近先哲 不是鱼，就不知道鱼的快乐， 那么不是物，就不知道物的道理， 注意：①对思维和存在有没有同一性的不同回答，是区分可知论与不可知论的唯一标准。 ②可知论和不可知论不是哲学的基本派别，哲学基本派别是唯物主义和唯心主义。 思维和存在有没有同一性？ （思维能不能正确认识存在?） 能 不能 可知论 不可知论 世界是可以认识的 否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性。 2、哲学基本问题的两个方面内容 （2）思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 ②第二个方面——思维存在有没有同一性的问题 什么叫做同一性？简单理解一下 ，同一性就是统一性。（就是物质和意识他们二者能不能统一起来，有没有联系，你想，物质世界就是这样子的，那么我们的意识能不能够去认识到物质世界） 那些说我们能够认识物质世界的，我们称之为可知论； 而认为我们不能认识物质世界，我们称之为不可之论。 （举个例子，比如我在学校里找一个朋友，他叫小A；我在小A宿舍楼底下等他；来了一个人我就问 ，你是小A嘛？不是，又来了一个人也不是，这时候我的思维不能正确的去认识存在，没有同一性了。这时候对我来说是可知的还是不可知的？→不可知的。所以当真正的小A站在我面前的时候，我就傻眼了，刚才这些人长得一样哈。）当你的意识能够认识存在，就是可知； 所以对于思维和存在有没有同一性的问题的回答，划分了可知论和不可之论。 ！！！注意：①对思维和存在有没有同一性的不同回答，是区分可知论与不可知论的唯一标准。 ②不可知论（只是在说明思维不能正确的认识存在） 不等于 唯心主义 1、 2、市场经济变化莫测，要想把握市场变化是徒劳的。 3、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论。 4、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。 5、世界上有些事物可以被认知，有些则不能。 6、唯物主义都是可知论，唯心主义都是不可知论。 可知论 不可知论 不可知论 不可知论 注：唯物主义和唯心主义都有坚持可知论和不可知论的 不可知论 辨析 奋斗者号深潜马里亚纳海沟10909米，对进一步探索海底生物，海底地质构造，起到了关键作用。 思维(意识)和存在(物质)的关系问题 何者为本原 （思维和存在谁决定谁） 有没有同一性 （思维能否正确认识存在） 存在决定思维 思维决定存在 能 不能 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 哲学的基本问题 哲学的两大基本派别 （谁为第一性） （有无同一性） 小结 ①不同时代不同地区有不同的哲学。 ②不同时代不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式各不相同。 实、形、行、物、气、器 存在（物质） 名、神、知、心、理、道 思维（意识） 中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。 西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容；西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题的第二方面的内容 一、什么是哲学的基本问题 3、哲学基本问题的表达方式具有时代性和地域性 荀子 天行有常， 不为尧存， 不为桀亡。 中国哲学----天与人、形与神、心与物、理与气 形存则神存， 形谢则神灭。 范缜 心外无物 心外无事 心外无理 王阳明 气者，理之依也 王夫之 （东方哲学） 穿越时空 走近先哲 知识拓展 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 明天我要代表学生发言,我该怎么写发言稿呢？ 今天发的试卷很多题不会做可怎么办？ 1、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 13 医生：处方与病情的关系 学生：学习计划与学习实际之间的关系 教师：教学计划与教学实际之间的关系 农民：耕作计划与耕作实际之间的关系 工人：做工的方法、步骤与做工的实际的关系 客观情况（存在） 主观方案（思维） 决定 1、从生活和实践看，思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 看看古今中外的哲学家们所想的有什么共性吗？ 王阳明：眼开则花开，眼闭则花谢 范缜：形存则神存，形谢则神灭 慧能：不是风动，不是幡动，仁者心动 赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火 笛卡尔：我思故我在 贝克莱：存在就是被感知 海德格尔：我在故我思 哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。P9二 2、从哲学研究看, 思维与存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。 卢梭 研究【人与法】 柏拉图 研究【理想国】 苏格拉底 研究【物与理】 毛泽东 分析【理论与道路】 孔子 研究【知与行】 （3）从哲学发展看，哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并对此作出明确回答。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定对其他哲学问题的回答。 我在故我思 物质决定意识 意识决定物质 唯心主义 唯物主义 我思故我在 这两个观点的根本分歧点在哪里？ 三、 唯物主义和唯心主义 1.唯物主义和唯心主义根本分歧： 围绕物质和意识谁是本原的问题展开。 2.唯物主义和唯心主义的根本观点： 哲学派别 观点分歧表现 唯物主义 唯心主义 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。 意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识,而是意识决定物质。 注意：物质与意识不相互依赖，物质不依赖于意识，而意识依赖于物质。 二元论：对思维与存在谁是本原这一问题的回答，要么是唯物主义的，要么是唯心主义的，决不会存在第三个基本派别。在哲学史上曾出现一些所谓的二元论，认为思维与存在是平行的，都是世界的本原。二元论如同一人骑二马，是非常危险的。事实上并不存在彻底的二元论，因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。 “一人骑二马”看着就得卡！ 哲学基本问题的第一方面内容 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，世界的本原是物质，物质决定意识；唯心主义认为，意识是世界的本原，意识决定物质。从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。 从唯物主义的基本形态看，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有各自的局限性，不能笼统地说唯物主义就都是正确的、科学的。 从哲学发展过程来看，唯心主义虽然华而不实，但它的长期存在及其与唯物主义的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展。就其局部作用而言，唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少有着借鉴意义。 我们既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有的唯心主义全盘否定。 【判一判】下列观点体现了唯物主义还是唯心主义？ ①天地合而万物生，阴阳接而变化起。 ②上帝七天创造世界。 ③存在就是被感知。 ④形存而神存，形谢而神灭。 ⑤实事求是，求真务实。 ⑥人有多大胆，地有多大产。 ⑦只有想不到，没有做不到。 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 针对训练 形态 基本观点 合理性 局限性 （1） 古代朴素 唯物主义 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。如认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。 （即：物质=物质的具体形态） 否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确的。 把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观的色彩 （2） 近代形而上学 唯物主义（机械唯物主义） 把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原。（即：自然科学中的物质结构 = 物质。原子的属性 = 物质的属性。) 克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性，在自然科学的基础上丰富和发展了唯物主义的物质观。 ①把自然科学中的物质结构直接混同于物质概念。 ②具有机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义。 （3）辩证唯物主义和 历史唯物主义 世界的本质是物质；物质决定意识；意识具有能动性。 3.唯物主义的基本形态 P10-2 及 相关链接2 ①物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。 ②科学概括了宇宙万事万物和现象的共同本质。 1、五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。 水者，何也？万物之本原也。——管仲（春秋） 水为始基：“水”是万物的“始基”。 ——泰勒斯（古希腊） 世界是一团永恒燃烧的活火（活火说）。 ——赫拉克利特（古希腊） 天下如独燃之火 2、阴阳说：天地之变，阴阳之化；天地合而万物生，阴阳接而变化起。 ——荀子(战国) 3、形神说：形存则神存，形谢则神灭。——范缜（南北朝） 人病则忧惧，忧惧见鬼出。——王充（汉代) 4、气理说：气者，理之依也。 ——王夫之（明清） 天地合气，万物自生。——王充（汉代） 元气”才是唯一的存在。——柳宗元（唐代） 1、古代朴素唯物主义的经典观点： 英国化学家约翰·道尔顿在1803年发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。 17世纪法国哲学家伽森狄认为：宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”。 2、近代形而上学唯物主义思想 英国早期启蒙思想家、哲学家、政治学家霍布斯认为：宇宙是所有机械运动着的物体的总和。人也是机器，只不过它比其他自然物体精巧而已。 霍布斯　 伽森狄 关键词：原子、元素、机械、机器等;孤立、静止、片面的观点。 1、原子、元素说 2、机器、机械说 机械性：就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动，否认事物运动形式的多样性，否认事物的质变。 【自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象。】 形而上学性：静止、孤立、片面地看问题。把事物的本质看作是永恒不变的。 历史观上的唯心主义：历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题。形而上学唯物主义虽然在自然观上坚持了唯物主义，但在历史观陷入唯心主义，把精神看成社会发展的决定力量。 对整个世界认识的不彻底性，（“半截子唯物主义”），就是说，他们在自然领域内是唯物主义（物质决定意识），而在社会历史领域便陷入了唯心主义（意识决定物质）。 知识拓展 卡尔·海因里希·马克思（1818.5.5－1883.3.14） 弗里德里希·恩格斯（1820.11.28-1895.8.5） 德国社会主义理论家及作家，哲学家，马克思主义的创始人，国际无产阶级运动的领袖，世界无产阶级的伟大导师和领袖。 3、辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学） 辩证唯物主义：在承认物质决定意识的前提下，承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全面地看问题； 历史唯物主义：克服了“ 理性、意识支配社会历史发展”的观念，提出社会存在决定社会意识，把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。 学以致用：请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态。 1.水是万物的始基。 2.原子是世界的本原。 3.物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 4.形存则神存、形谢则神灭。 5.自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。 6.没有调查就没有发言权。 7.宇宙是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。 8.气者，理之依也。 近代形而上学唯物主义 古代朴素唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 两种形态 基本观点 评价 共同点 主观 唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 进步性：对人们认识的发展以及人类意识的研究具有一定的借鉴意义 局限性：不结果实的花，不符合客观实际，在指导实践中会犯错误 客观 唯心主义 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 主观精神：一般是指“人”的目的、意志、感觉、经验、心灵等。 客观精神：指“人之外”的神秘的意志力量（如上帝、理念、绝对精神、神） 在哲学基本问题上，都认为思维是或意识是第一位，认为思维决定存在，意识决定物质，都坚持唯心主义。 4、唯心主义的基本形态 注意：宗教和大部分封建迷信思想都可以看作是客观唯心主义 1.（战国）孔子：畏天命，无所祷也死生有命，富贵在天 2. (法)笛卡尔：我思，故我在 3.（古希腊)柏拉图：理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”。 4.（战国）孟子：万物皆备于我 5.《圣经》说：世界是由上帝创造的 6.(英)贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合” 7.（春秋战国）老子：道生一,一生二,二生三，三生万物 8.（明）的王阳明：“眼开则花明，眼闭则花寂”“心外无物” 9.（德）康德：人的理性为自然立法 10.(南宋)陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 11.（南宋）朱 熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理 12.（德）黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 特别提醒 凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是无用的！（ ） 古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有各自的局限性，不能笼统地说唯物主义都是正确的。 唯心主义虽然华而不实，但它在客观上推动了哲学的历史发展。就其局部作用而言，唯心主又哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。P11相关链接 注意 唯物主义不一定都是正确的，唯心主义也有作用。 5.哲学史上的两个派别和两个对子 两个派别 （两大阵营) 唯物主义 唯心主义 分歧 世界的本原是物质还是意识 两个对子 唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学 联系、发展、全面的观点 孤立、静止、片面的观点 分歧 对世界的状态怎么样 哲学史上存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子“，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。 相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义 课堂小结 是什么 何者为本原 思维和存在的关系问题 唯物主义与唯心主义 哲学的基本问题 有无同一性 可知论 不可知论 唯心主义 唯物主义 为什么 与生活关系 对哲学影响 唯物主义 唯心主义 根本观点 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义 分歧 哲学史上两个对子 基本形态 根本观点 30 $