15.1《我与地坛》知识梳理 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文知识清单系统梳理了《我与地坛（节选）》的完整知识体系。从史铁生生平与创作背景等文学常识入手，落实字音字形与重点词语积累，进而梳理“我与地坛”“我与母亲”两部分文意，明确生死感悟与母爱主题，再通过景物描写作用、重点语句赏析、艺术手法分析深化理解，最后结合作文运用与巩固检测实现迁移。 知识链路遵循“基础积累—文意理解—深层赏析—应用检测”逻辑，注重语言运用能力培养，如字音辨析、词语语境义解读，通过景物描写与心境关联分析提升思维能力，结合细节描写、情景交融等手法渗透审美创造，巩固检测题紧扣文本具体内容，助力学生构建对生命与亲情的深刻认知框架。

《我与地坛（节选）》知识清单 史铁生 | 现代散文 | 必修上册 第七单元 一、文学常识 史铁生（1951—2010），北京人，当代作家。1969年到陕西延安插队，1972年因双腿瘫痪回到北京，后又患肾病并发展到尿毒症，靠透析维持生命。他自称“职业是生病，业余在写作”。代表作有小说《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。他的文字大多围绕生命、苦难、生死、信仰这些问题，语气沉静，少有激烈的控诉，更多是把痛苦想清楚之后写下来。 《我与地坛》写于1989年，最初发表在1991年的《上海文学》上，是史铁生影响最大的散文。全文较长，课文只节选了前两部分：第一部分写“我”与地坛的缘分、园中的景物和自己在园里对生死的思考；第二部分写母亲。两部分合在一起，写自己也是为写母亲作铺垫。 地坛即方泽坛，是明清两代帝王祭祀“皇地祇”（地神）的场所，建于明嘉靖九年（1530），在北京安定门外，与天坛南北相对。史铁生家住地坛附近，双腿残废后的最初几年，他几乎天天摇着轮椅到这座荒芜冷落的古园里去，一“泡”就是十五年。园子成了他独处、看书、想事、参悟命运的地方，也成了他生命的一部分。了解这段经历，才能读懂文中“我”为什么把一座旧园子写得这样亲。 二、字音字形 下列字词的读音和字形要留意： 剥蚀（bō shí）：物体表面因风化等逐渐损坏剥落。“剥”此处读 bō，不读 bāo。 坍圮（tān pǐ）：倒塌，毁坏。“圮”是土字旁，本身就有毁坏义，不要写成“记”“纪”。 玉砌雕栏（qì）：用玉石砌成的台阶、雕花的栏杆。“砌”读 qì，石字旁。 亘古不变（gèn）：自古以来不曾改变。“亘”读 gèn，注意上下两横加中间一个“日”，不要写成“恒”。 捋（lǚ）：文中“捋着触须”，用手指顺着抹过去。此义读 lǚ；“捋袖子”的“捋”读 luō，二者要分清。 蝉蜕（chán tuì）：蝉羽化时脱下的壳。“蜕”读 tuì。 窸窸窣窣（xī xī sū sū）：形容细小、轻微的摩擦声。四个字都不好写，注意“窣”是穴字头加“卒”。 熨帖（yù tiē）：妥帖、舒服、心里安稳。“熨”此处读 yù，不读 yùn（熨斗的“熨”读 yùn）。 譬如（pì rú）：比如。“譬”读 pì。 撅（juē）：文中“撅一杈树枝”，折断。 灼烈（zhuó）：猛烈而炽热。“灼”读 zhuó。 祈祷（qí dǎo）：向神默告愿望。“祈”读 qí，示字旁。 隽永（juàn yǒng）：言语、诗文意味深长。“隽”此处读 juàn。 恪守（kè shǒu）：严格遵守。“恪”读 kè，不读 gè。 猝然（cù rán）：突然，出乎意料。“猝”读 cù。 余暇（xiá）：空闲的时间。“暇”是日字旁，与“瑕（瑕疵）”“遐（遐想）”区分。 坐卧难宁、心神恍惚（huǎng hū）：形容焦虑不安、精神不集中。“恍惚”都是竖心旁。 三、重点词语 下列词语在本文中的意思： 宿命：迷信认为人的遭遇都由命运预先注定。文中“只好认为这是缘分”，带着把自己与地坛看成命中注定的意味。 沧桑：“沧海桑田”的略语，比喻世事变化极大。“历尽沧桑”说地坛经历了长久的世事变迁。 亘古不变：自古以来一直没变。文中写落日“循着亘古不变的路途”。 熨帖：妥帖、安然、舒服。文中写秋风落叶时园中“熨帖而微苦的味道”，指那种让人心里安稳又略带苦涩的气息。 落寞：寂寞、冷落。文中“最为落寞的时间”指园里最空寂的时候。 急于求成：急着取得成功。文中“死是一件不必急于求成的事”，说死不必着急。 身临其境：亲身到了那个境地。文中说园中的味道“要你身临其境去闻才能明了”。 心神恍惚：心神不定、精神不集中。文中写母亲去世后“我”在园中的状态。 坐卧难宁：坐着躺着都不安宁，形容焦灼。文中写母亲在“我”外出时的担忧。 毫不张扬：一点也不显露、不声张。文中评价母亲的爱“毫不张扬”，是全文写母爱的关键词。 隽永：意味深长。文中“没给我留下过什么隽永的哲言”，说母亲没留下什么深刻的教导话。 恪守：严格遵守。文中“要我恪守的教诲”。 猝然：突然。文中“在她猝然去世之后”。 四、文意梳理 课文分两部分。第一部分写“我”与地坛，第二部分写母亲。两部分各有侧重，又靠地坛这个共同的空间连在一起。 第一部分先写缘分。家离地坛很近，园子在“我”出生前四百多年就在那儿，“我”又恰好在最狂妄的年龄上残了双腿——这些被“我”看成一种命定的安排，于是把地坛当成可以躲开外面那个世界的“另一个世界”，天天摇着轮椅进去。 接着写园子。先写它的衰败：剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、坍圮的高墙、散落的玉砌雕栏，一座破落的古园。再写园里的生命：蜂儿停在半空，蚂蚁捋着触须，瓢虫支开翅膀升空，蝉蜕留在树干上，露水压弯草叶摔下金光。这些卑微的小东西各自忙着，把园子衬得很有生气。两层景物合起来，得出一句“园子荒芜但并不衰败”。 园子安静，“我”就在里面长时间地想死，也想自己为什么出生。想了好几年，终于想明白：出生是上帝交给人的一个事实，死则是必然会降临的“节日”，不必着急。这一想通，“我”安心了，剩下的就是怎样活的问题。文章随后用六个“譬如”写园中不同时间的景象——石门中的落日、落寞时高歌的雨燕、雪地上孩子的脚印、镇静站立的古柏、暴雨后草木泥土的气味、秋风里飘落的叶子。园子在任何时候都有它的生命韵味，这是“我”常去那里的理由。 第二部分转写母亲。母亲知道“我”心里苦，不该把“我”闷在家里，可“我”独自在荒园里整天想些什么，她又放心不下。她从不要求一同去，只是默默地帮“我”准备、看着“我”摇车出门，背地里却“坐卧难宁”，做了最坏的打算，也从没说过一句“你为我想想”。那时的“我”被命运击昏了头，以为自己是世上最不幸的人，没顾上母亲——“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。母亲只活到四十九岁。直到她去世，“我”才慢慢读懂她那些话是自我安慰、是祷告、是嘱咐。 结尾，“我”摇着轮椅走遍园子，忽然意识到：这园中处处有“我”的车辙，有过“我”车辙的地方也都有过母亲的脚印。母亲的牵挂一直跟着“我”，只是当年没有察觉。写母亲，也就把第一部分对生死的思考落到了更具体的人和情感上。 五、主旨情感 课文写一个突遭残疾、几乎被命运击垮的人，怎样在地坛里慢慢把生与死的问题想清楚，又怎样在母亲去世之后才读懂那份沉默的爱。 地坛给“我”的，是对生命的一种体认：再破败的园子里也有蜂蚁草木各自活着，再卑微的生命也有它存在的喜悦，于是死不必急，活才是要一直想下去的事。母亲给“我”的，是另一种体认：苦难不只压在自己身上，也加倍地压在爱自己的人身上；那种不声张、只默默承受的爱，往往要到失去之后才看得清。 全文的情感是沉的，但不悲观。痛苦写得很实，参悟也写得很实，最后归到“好好活下去”这一点上。 六、地坛景物描写及其作用 这是一篇写景抒情散文，写景是为了写心。课文里三处主要的景物描写，对应着“我”心境的转变，要分开来体会。 古园衰败之景：剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、坍圮的高墙、散落的玉砌雕栏，加上愈见苍幽的老柏、茂盛的野草荒藤。这是一座沉静下来、被人遗忘的旧园子。它的荒芜和“我”残疾后落魄、颓唐的心境正好合拍，给全文铺了一层底色。也正因为它“沉寂”、无人看管，“我”才能在里面躲开世界、独自待着。 园中小生命之景：蜂儿如小雾停在半空，蚂蚁捋须疾行，瓢虫支翅升空，蝉蜕寂寞如空屋，露水压弯草叶摔开金光。写的都是最不起眼的小东西，却写得细致、生动，各有各的忙碌和自得。越是卑微的生命越显出生命力，于是引出“园子荒芜但并不衰败”——衰败的是建筑，不衰败的是生命。这一层景，把“我”从只盯着自己的不幸里，慢慢引向对生命本身的注视。 六个“譬如”之景：落日把地上的坎坷映照得灿烂，雨燕在最落寞的时间高歌，雪地上孩子的脚印引人猜想，古柏无论你忧郁还是欣喜都镇静地站着，暴雨激起草木泥土的气味，秋风落叶散出熨帖而微苦的味道。这一组写的是园子在不同时间始终有的生命气韵。落日、雨燕这些景物里都带着一点和命运相对的从容，正是这种从容，让想通了生死的“我”愿意一次次回到这里。 三处景物连起来看，是一条从“荒芜”到“并不衰败”、从看园子到看自己的线。地坛不是“我”思考的背景，它本身就参与了“我”的想通。 七、重点语句赏析 “它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。”：把地坛写成会“等待”的人，写出“我”觉得自己与园子之间像有一种命定的牵连。“最狂妄的年龄”和“忽地残废”摆在一起，一个正张扬，一个突然跌落，命运的打击就在这一“忽”字里。 “蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空……露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”：一连串小生命的特写。“稳稳地停”“捋着触须”“支开翅膀”“滚动，聚集”，全是细致的动作，把昆虫和露水写活了。露水那一笔最见功力：本是极轻的东西，却“压弯”草叶、“轰然坠地”、“摔开万道金光”，小中见大。整段为“园子荒芜但并不衰败”作了铺垫。 “死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”：把“死”说成“节日”，语气平静，甚至带点轻松。这是“我”想通生死之后的心境——死既然必然会来，就不必抢在前头，眼前要操心的是怎么活。一句话写出一个绝望中的人重新站稳的过程。 “反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的……这苦难也只好我来承担。”：这是“我”替母亲设想出来的内心独白。母亲没说过这样的话，是“我”在她去世后才推断出来的。借这段独白，把母亲那份说不出口、只能自己扛的两难和疼痛和盘托出，比直接抒情更有分量。 “这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”：用“车辙”和“脚印”两个具体的痕迹叠在一起。“我”的车辙走到哪儿，母亲找“我”的脚印就跟到哪儿。不直说思念母亲，只把母亲的牵挂落在园子的每一处地面上，思念自然就出来了。这也把第一部分的地坛和第二部分的母亲收拢到了一起。 八、艺术手法与语言特色 情景交融，借景写心：园子的衰败对应“我”的落魄，园里的生机对应“我”的回转，景物的每一次变化都贴着心境走。写园子就是写自己。 细节描写：无论写昆虫露水，还是写母亲送“我”出门时“仍站在原地，还是送我走时的姿势”，都用极具体的动作和情形落笔，不靠形容词堆砌，靠细节打动人。 拟人与比喻：地坛会“等待”，蜂儿“如一朵小雾”，蝉蜕“寂寞如一间空屋”，古柏“镇静地站在那儿”。这些写法把无情之物写得有了神态和心思。 排比中见层次：六个“譬如”连用，写出园子在不同时间的不同面貌，气脉舒展，又不显得平铺，每个“譬如”里都藏着一点对生死、对苦难的体会。 语言沉静、带思辨：全文语气平缓内敛，长句短句交错。写最痛的事——残疾、母亲早逝——也不号啕，而是把痛苦想清楚再写下来，读来更沉。 以地坛为线索勾连两部分：第一部分写地坛与生死，第二部分写母亲，两者都发生在同一座园子里。写自己为写母亲铺路，最后用“车辙”“脚印”把两部分合拢，结构上前后照应。 九、作文运用 1. 苦难与生命的韧性 适用角度：史铁生在双腿残废后于地坛中参悟生死，把“怎样活”当成一辈子要想的事，可用来谈人在重创面前怎样重新站稳。 运用示例：把苦难想清楚，比绕开它更难。史铁生残了双腿，在地坛里一连几年想死，最后想明白“死是一个必然会降临的节日”，不必急着赶去。这句话听着平静，背后是把绝望拆开、看透、再放下的全过程。一个人扛得住打击，往往不是因为他不痛，而是他肯坐下来把痛苦想到底，想到“剩下的就是怎样活”这一步，路才重新出现在脚下。 2. 沉默而厚重的爱 适用角度：母亲“毫不张扬的爱”、有过“我”车辙的地方都有母亲脚印，可用来谈那种不善言辞却深沉的亲情。 运用示例：有的爱是不出声的。史铁生的母亲明知儿子独自在荒园里整天想些什么，仍默默帮他准备好轮椅、看他摇车出门，自己留在原地坐卧难宁，却从没说过一句“你为我想想”。她去世后，他才发现“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”。最深的牵挂常常这样——当时一声不响，过后才看得见痕迹。 3. 平凡生命的尊严 适用角度：园中蜂蚁瓢虫露水各自忙碌、自得其乐，“园子荒芜但并不衰败”，可用来谈每个微小的生命都有自身的价值。 运用示例：衰败的是建筑，不衰败的是生命。地坛的琉璃剥蚀了、高墙坍圮了，可蜂儿照样稳稳停在半空，蚂蚁照样捋着触须忙自己的事，露水照样压弯草叶摔开金光。史铁生由此写下“园子荒芜但并不衰败”。再不起眼的生命也有它的忙碌和欢喜，这份各自活着的踏实，本身就是一种尊严。 4. 精神栖息之地 适用角度：地坛成了“我”躲开世界、又重新面对世界的“另一个世界”，可用来谈独处、自我修复与精神家园。 运用示例：人有时需要一个能躲进去的地方。史铁生残疾后几乎天天摇着轮椅进地坛，把那里当成“可以逃避一个世界的另一个世界”，在荒园里看书、想事、对着落日和古柏发呆。正是这十五年的独处，让他把生死想透、把自己安顿好。一处安静的去处，不是逃避，而是一个人重新攒起力气、再走回生活的中转站。 十、巩固检测 （一）简答题（结合内容分析） 1. 第一部分写了地坛的哪些景物？这些景物描写对表现“我”的心境和文章主旨有什么作用？ 2. 赏析“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空……露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”这一段写景。 3. “死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这句话表达了怎样的生死观？联系上下文分析。 4. 第二部分主要写母亲，作者是怎样表现母爱“毫不张扬”的？结合具体内容分析。 5. 结尾“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”一句好在哪里？ 【答案】 1. 主要写了三层景物。第一层是古园的衰败：剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、坍圮的高墙、散落的玉砌雕栏，写出园子的荒芜沧桑，与“我”残疾后落魄颓唐的心境相合，是全文的情感底色。第二层是园中的小生命：蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水，各自忙碌、自得，越卑微越显生机，引出“园子荒芜但并不衰败”，把“我”从只盯着自己的不幸引向对生命本身的注视。第三层是六个“譬如”：落日、雨燕、孩子脚印、古柏、暴雨气味、秋风落叶，写园子在不同时间始终有的生命气韵，景中带着一点对命运的从容，成为“我”想通生死后愿意常去那里的理由。三层景物合起来，是一条从“荒芜”到“并不衰败”、从看园子到看自己的线，景物的变化贴着“我”心境的转变，地坛由此参与了“我”对生死的参悟。 2. 这段写园中最不起眼的几样小生命，却写得极细。蜂儿“稳稳地停”，蚂蚁“捋着触须”“疾行而去”，瓢虫“支开翅膀”“忽悠一下升空”，蝉蜕“寂寞如一间空屋”——动作连贯、神态毕现，用拟人和比喻把昆虫写活了。写露水一笔最见功力：露水本是极轻的东西，作者却让它“滚动，聚集”，最后“压弯”草叶、“轰然坠地”、“摔开万道金光”，以小见大，把一颗露珠的坠落写出了声响和光彩。整段以细小、卑微的生命衬出蓬勃的生命力，为后文“园子荒芜但并不衰败”作铺垫，也暗示“我”开始从这些小生命身上重新打量生命的意义。 3. “我”在园中一连几年专心想死，也想自己为什么出生，最后想明白：出生是上帝交给人的一个事实，死则是这个事实必然的结果。既然死迟早会来，就用不着抢在前头，所以说“不必急于求成”。把“死”说成“节日”，更把这件可怕的事写得平静、从容，甚至带一点等待的意味。这句话表达的是一种把生死想透之后的释然——不再被“死”的念头压垮，于是“眼前的一切不再那么可怕”，心思自然转到“剩下的就是怎样活”上。它是“我”从绝望走向坦然的关键一步。 4. 作者不正面赞美母亲，而是用一连串具体的情形把这份爱呈现出来。母亲明知该让“我”出去走走，又担心“我”独自在荒园里乱想，便默默帮“我”准备、扶“我”上车、看着“我”摇出小院，自己背地里“坐卧难宁”，做了最坏的准备，却从没说过一句“你为我想想”。有一回“我”返身回来，看见母亲“仍站在原地，还是送我走时的姿势”，一个定格的姿势抵得过千言。她说“去地坛看看书，我说这挺好”，多年后“我”才听出那是自我安慰、是祷告、是嘱咐。这些都是不声张、只默默承受的细节，母爱的“毫不张扬”就藏在这些不说出口的地方，要等“我”在她去世之后才慢慢读懂。 5. 好在以实写虚、含而不露。作者不直接说“我思念母亲”“母亲一直牵挂我”，而是用“车辙”和“脚印”两个具体的痕迹叠在一起：“我”的轮椅走到园中哪一处，母亲来找“我”、惦记“我”的脚步就跟到哪一处。母亲的牵挂被落到了园子的每一寸地面上，看不见却处处都在。这一句还在结构上把全文收拢——第一部分的地坛与第二部分的母亲，借这一处空间叠合在一起，前后照应，余味很长。 学科网（北京）股份有限公司 $