精品解析:2026年福建福州屏东中学中考一模语文试题
2026-06-21
|
2份
|
29页
|
29人阅读
|
0人下载
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-一模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 福建省 |
| 地区(市) | 福州市 |
| 地区(区县) | 鼓楼区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.15 MB |
| 发布时间 | 2026-06-21 |
| 更新时间 | 2026-06-21 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-21 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58432273.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2025—2026学年福州屏东中学六月份适应性训练
九年级语文
(全卷共8页,三大题,21小题;满分150分;考试时间120分钟)
友情提示:所有答案都必须写在答题卡对应区域内,答在本试卷上无效。
亲爱的少年:
当你摊开这份试卷,三年的求学旅程,便走到了温柔收尾的篇章。无数伏案苦读、挑灯研习的时光,尽数凝于纸页之上。这是我们赠予你的最后一份考卷。不必紧绷心神,你的每一次坚持、每一回进步都真实闪光。错的题目是为邂逅更好的自己,对的题目是为遇见更优秀的未来。六月清风已至,笔墨作锋,你只管从容落笔,书写属于自己的三年答卷。
一、积累与运用(22分)
1. 根据语境,补写出古代诗文名句。
三年的学习生活,是一段且行且歌的旅程。我们聆听诸葛亮在《诫子书》中劝勉后辈修身明志、守心自持的箴言:“__________,__________”,筑牢初心;我们铭记孔子在《〈论语〉十二章》中倡导广学砺志、善问求真的古训:“__________,__________”,精进学业;我们感悟李贺在《雁门太守行》中抒写以身许国、赤诚报国的情怀:“__________,__________”,勇担使命。
相识犹如昨天,离别却又在即。我们写下王湾在《次北固山下》中寄寓征途开阔、行稳致远的美好祝愿:“__________,__________”,致敬我们最火热的青春。
【答案】 ①. 非淡泊无以明志 ②. 非宁静无以致远 ③. 博学而笃志 ④. 切问而近思 ⑤. 报君黄金台上意 ⑥. 提携玉龙为君死 ⑦. 潮平两岸阔 ⑧. 风正一帆悬
【解析】
【详解】注意“泊”“笃”“携”“悬”等字词的写法。
2. 阅读下面的文字,按要求作答。
汉字的表意性,让姓氏“自带画面”。比如,被“看见”的意境之美。“江”“汪”“池”,水①(qì)氤氲,浸透江南画卷的温润;“苏”“季”“柳”,风致婉约,②(yùn)染着古典诗词的意境;至于“梅”“兰”“竹”“菊”,本身便是自然与诗意的象征。
比如,被“改造”的③(xié)趣之乐。在民间智慧的浇灌下,《百家姓》衍生出无数歇后语。比如,通过广为流传的“百家姓去掉赵——开口就是钱”,形象地讽刺了那些利欲熏心的人。
再如,被“定制”的寄寓之深。当家里有孩子出生,父母总是为名字绞尽脑汁,不仅要好听有寓意,而且要与姓氏般配。如诗人“孟浩然”,其名“浩然”出自《孟子》“我善养浩然之气”,姓与名默契相合,既勾勒出烟波浩渺的壮阔图景,又彰显了( )的君子风骨。
(1)根据拼音,依次写出①②③处相应的汉字(正楷字或行楷字)。
(2)根据下面的提示,在文中括号内填入成语。
《辞海》对该成语释义:形容人公正无私、胸怀坦白的样子。
(3)文中画横线的句子存在成分残缺的问题,请修改,但不得改变句子原意。
【答案】(1)①汽 ②晕 ③谐
(2)光明磊落/正大光明
(3)句子缺主语。修改后句子:广为流传的“百家姓去掉赵——开口就是钱”形象地讽刺了那些利欲熏心的人。
【解析】
【小问1详解】
略。
【小问2详解】
题干明确要求填入的成语,释义为“形容人公正无私、胸怀坦白”。“光明磊落”指人心地正直坦荡,言行正派无私。“正大光明”指人心地坦诚、行为正派,不含私心杂念,常用来夸人做事敞亮不耍心眼。这两个词都都匹配这一释义。
【小问3详解】
“通过”的使用导致整个句子缺少主语。删去“通过”即可。
3. 有人认为“忍是懦弱的表现”,有人认为“忍是生存的智慧”。请选择以下一部名著篇目,结合人物命运以及自身阅读体验谈谈你的看法。
A.《水浒传》林冲 B.《西游记》孙悟空 C.《骆驼祥子》祥子
【答案】可以赞同第一种观点,也可以赞同第二种观点,还可以认为两种观点都有道理。
示例1:我认为两种观点都有道理。林冲前期忍辱,是智慧:面对权贵,反抗必死,忍才能活到真相大白。但风雪山神庙后他不再忍,因为底线已被踏破。这让我明白:忍不是死规矩,当伤害可控、退路尚存,忍是策略;当正义彻底消亡,忍就是懦弱。判断的标准,在于是否还能守住做人的底线。
示例2:我更认同“忍是懦弱的表现”。祥子被敲诈时沉默,后续也从未真正反抗,他的忍没有换来任何生机,反而加速了堕落。虽然我理解他的无力,但一味忍让等于默认不公。生活中遇到类似困境,要在内心拒绝麻木。祥子的例子告诉我:忍到失去自我,就是懦弱。
示例3:我更认同“忍是生存的智慧”。孙悟空被冤枉、戴金箍、受紧箍咒,他完全有能力一走了之,却选择留下。这不是懦弱,而是他认定了取经使命后的主动担当。当然,如果唐僧只是无故虐待他,忍就成了愚忠。但在取经这个目标下,他的忍是值得的。可见,忍是否智慧,取决于你为谁而忍、为何而忍。
【解析】
【详解】首先要明确核心立场,可选择认同忍是懦弱、忍是生存智慧、两种观点皆合理其中一种。然后选取对应名著人物关键情节,梳理人物不同阶段忍让或反抗的经历,结合人物命运变化分析忍让带来的结果,辨析忍让背后是无力妥协的懦弱,还是为长远目标蛰伏蓄力的生存智慧。最后结合阅读感悟提炼道理,点明忍让需要守住底线、坚守初心,不能一味妥协麻木,也不可盲目冲动行事。
示例一:我认为两种观点都有道理。林冲前期一再忍让是生存的智慧,面对高衙内调戏妻子、被高俅设计误入白虎堂、刺配沧州受尽折磨,他屡次隐忍退让,只为安稳度日、保全家人,隐忍让他在强权迫害下暂时保全性命。可当陆谦等人火烧草料场欲置他于死地,所有退路被斩断,一味隐忍便成了懦弱,他终于奋起反抗。这让我明白,忍要守住做人底线,留有回旋余地时隐忍蛰伏是处世智慧,当生命与尊严被肆意践踏时,一味忍让便是懦弱。
示例二:我更认同“忍是懦弱的表现”。林冲最初面对高衙内欺凌妻子时选择隐忍,误入白虎堂蒙冤被判流放依旧没有反抗,发配途中受尽董超薛霸的百般折磨还是选择妥协退让,他一次次的忍让纵容了权贵的步步紧逼,险些葬送自己的性命。前期无底线的隐忍,是他畏惧强权、不敢抗争的懦弱体现。这警示我,面对恶意压迫一味妥协退让,只会不断遭受伤害,隐忍不能没有原则。
示例三:我更认同“忍是生存的智慧”。孙悟空大闹天宫后被压五行山,跟随唐僧取经后屡屡遭遇误解、责骂,时常被紧箍咒折磨,即便多次被师父驱逐,他依旧选择隐忍坚守。他收敛自己桀骜好斗的本性,克制冲动戾气,隐忍不是畏惧唐僧,而是为了守护取经使命、渡化自我,这份隐忍让他褪去顽劣,最终修成斗战胜佛,是实现理想路上不可或缺的生存智慧。
示例四:我更认同“忍是懦弱的表现”。祥子辛苦攒钱买来的第一辆车被大兵抢走,他默默忍受;被孙侦探敲诈走全部积蓄,他选择隐忍沉默;虎妞欺骗逼迫他成婚,他依旧妥协退让。一次次的忍让没有换来生活的转机,反而不断被命运压榨,慢慢消磨掉所有希望,最终沦为行尸走肉。无底线的隐忍是懦弱麻木的体现,一味妥协只会任由苦难不断裹挟自己。
二、阅读(68分)
(一)
阅读下面的诗歌,完成小题。
乙卯①重五诗
陆游
重五②山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。
注:①乙卯:指1195年,即宋宁宗庆元元年,时年作者71岁,在家乡绍兴隐居。②重五:因是五月初五,故曰“重五”,即端午节。
4. 诗歌描写了南宋江南端午节的哪些习俗?
5. “日斜吾事毕,一笑向杯盘”中的“笑”字蕴含了诗人哪些情感?请简要概括。
【答案】4. ①包粽子 ②插艾草 ③储药 ④点丹
5. ①对生活的热爱;②对传统文化的尊重;③对平淡生活的满足。
【解析】
【导语】这首端午小诗质朴清新,勾勒出山村端午的鲜活图景。榴花盛放、粽香袅袅、艾饰冠帽,尽是民间旧俗。诗人忙罢悠然饮酒,字里行间褪去愁绪,满是恬淡闲适,尽显田园生活的安然意趣。
【4题详解】
“粽包分两髻”写出了把粽子包成发髻的样式;
“艾束著危冠”写出了将艾草扎成小束,佩戴在高高的帽子上,即插艾草;
“旧俗方储药,羸躯亦点丹”写出了诗人尽管体弱,也依旧按照习俗储药、点丹;
综合以上可知,这里描写了南宋江南端午节包粽子、插艾草、储药、点丹的习俗。
【5题详解】
日暮时分端午琐事尽数做完,诗人欣然举杯用餐,即便身体孱弱,仍认真参与各项节俗,从日常节日生活里体味乐趣,“笑”字尽显对平凡生活的热爱。
诗人遵循包粽子、插艾草等端午旧俗,认真完成一系列传统活动,“笑”字体现出对民俗文化的认同与敬重。
山村节日氛围质朴,诗人不求繁华,事毕后淡然一笑,安于简朴的杯盘餐食,流露出对对平淡生活的知足与安然。
(二)
阅读下面的文言文,完成小题。
(一)
端午因古人筒米而以菰叶裹黏米①,名曰角黍,俗作粽。或夹之以枣,或以糖,近年又加松、栗、胡桃、姜、麝香之类。近代多烧艾灰淋汁煮之,其色如金。
(节选自《岁时广记》)
【注释】①菰叶,包粽子用的叶子。黏米,有粘性的米,又称为“黍”。
(二)
初一日,城内外家家供养,都插菖蒲、石榴、栀子花之类,一早卖一万贯花钱不啻②。虽小家无花瓶者,用小坛也插一瓶花供养,盖乡土风俗如此。寻常无花供养,却不相笑,惟重午③不可无花供养。
(节选自《西湖老人繁胜录》)
【注释】②不啻:不只。③重午:指端午
(三)
西湖有龙舟四五只,其船长约四五丈,头尾均高,彩画如龙形。若做胜会,大看船停泊湖中,龙舟四围圈转,鱼贯而行。如抛物件,各龙舟水手下水争抢。最难者,莫如钱、鸭二物:钱则入水即沉,鸭则下水游去。各舟争逐,大有可观。游船之中,或有打十番锣鼓者,亦有吹弹歌唱者。
(节选自《杭俗遗风》)
(四)
杭都风俗,自初一日至端午日,家家买桃、柳、葵、榴、蒲叶。自隔宿及五更,沿门唱卖声,满街不绝。其日正是葵榴斗艳,栀艾争香,角黍包金,菖蒲切玉④,以酬佳景,不特富家巨室为然,虽贫乏之人,亦且对时行乐也。
(节选自《梦粱录》)
【注释】④角黍包金,菖蒲切玉:指包好的粽子黄灿如金,泛起泡沫的菖蒲酒洁白如玉。
6. 材料四中有一句“家家买桃、柳、葵、榴、蒲叶。”试着分析四处顿号运用的表达效果。
7. 小语整理了材料中与端午相关的事物,请你结合关键句,解释其中加点字的意思。
相关事物
特点
字词释义
粽子
或夹之以枣、或以糖
①
花朵
惟重午不可无花供养
②
龙舟
各舟争逐,大有可观
③
集市
自隔宿及五更,沿门唱卖声,满街不绝
④
8. 翻译文中画波浪线的句子。
若做胜会,大看船停泊湖中,龙舟四围圈转,鱼贯而行。
9. 小语从八上教材中摘抄了描述北宋城市生活的句子,以了解古代风俗。以上材料均为后世追记前代风俗之作,它们从哪些方面佐证了以下小语摘抄的句子?请结合材料内容加以分析。
北宋汴京商业繁盛,除贵族聚集外,还往往有大量的商人、手工业者和市民,城市的文化生活也十分活跃。
——部编版语文教材八年级上册五单元《梦回繁华》
【答案】6. 表示几种物品并列,停顿极短节奏紧凑、干脆;突出买的东西种类杂、数量多;给人一种“一下子置办齐全”的热闹感(营造节日氛围)。
7. ①有的;②只,只是;③很;④断
8. 如果举办盛大的竞渡活动,大型观赏船停泊在湖中,龙舟在四周环绕,依次前行。
9. 示例:可以。四则材料分别从饮食、节日祭祀、游赏集会和节日活动等角度说明杭州的人民生活状况。食品制作、商品买卖、乘船出游、庆祝节日等内容说明北宋时期,工商业比较发达,城市的文化生活也十分活跃的特点。
【解析】
【导语】四则材料均围绕端午习俗展开,分别从粽子制法、端午供花、龙舟竞渡、节前集市四个维度,展现了宋代端午的民俗风貌。材料以文言笔记的形式,兼具知识性与生活气息,既记录了饮食、祭祀、娱乐等传统习俗,也反映了当时市民阶层的节日生活,为理解端午文化提供了鲜活的历史文本,也为语文学习提供了兼具文化性与情境性的文言素材。
【6题详解】
句意:家家户户都会购买桃树、柳枝、蜀葵、石榴花、菖蒲叶这些节庆草木。
句中四处顿号依次分隔五种端午风物,一是起到停顿断句作用,清晰罗列物品,句式整齐,读来节奏明快;二是逐项列举,凸显物品种类繁多,体现端午采买物品的丰富;三是强化画面感,直观写出百姓置办节物的忙碌景象,烘托出端午来临前热闹、隆重的节日氛围。
【7题详解】
①句意:有的用枣夹在里面,有的用糖(做馅)。句子列举了粽子不同的馅料搭配方式,“或”在这里表示列举不同的情况,译为“有的”。
②句意:只有端午节不能没有鲜花来供奉。句子将平日与端午的习俗对比,突出端午供花的特殊性,“惟”译为“只、只有”。
③句意:各条龙舟争相追逐,(场面)非常值得观赏。句子形容龙舟竞渡的场面热闹盛大,“大”在这里用来修饰“有可观”的程度,译为“很、非常”。
④句意:从头一天夜里到五更时分,沿街叫卖的声音,整条街上都没有停止过。句子描述了端午前夕集市叫卖声持续不断的状态,“绝”在这里译为“停止、断绝”。
【8题详解】
重点字词有:
胜会:盛大的集会、盛会;停泊:停靠、停留;圈转:环绕打转;鱼贯:像游鱼一样一个接一个,依次。
【9题详解】
可以。四则材料从饮食业态、商品交易、节庆游乐、市井风貌多个角度,印证了宋代城市商业繁盛、市民群体庞大、文化生活十分活跃的特点。
根据材料一,文中提及粽子馅料不断增添松、栗、胡桃等多样食材,还出现用艾灰淋汁烹煮的新式做法,饮食制作花样百出,反映出饮食手工业发展成熟,面向广大市民供给多样吃食;
根据材料二,“一早卖一万贯花钱不啻”直接体现鲜花买卖交易量极大,即便贫寒人家也会置花供奉,可见花卉商贸兴旺,商业活动深入普通市民生活;
根据材料三,端午举办龙舟胜会,龙舟竞相追逐,游船之上还有锣鼓、吹弹歌唱等表演,游乐形式丰富,直观展现城市文娱活动丰富多彩;
根据材料四,“沿门唱卖声,满街不绝”写出节前商贸叫卖络绎不绝,且“虽贫乏之人,亦且对时行乐”,说明不分贫富的市民都参与节日活动,市井繁华,大众文化生活热闹兴盛。
【点睛】参考译文:
(一)端午的习俗,源自古人用竹筒装米,后来人们改用菰叶包裹黏性米粮,称它为角黍,民间叫作粽子。有的在里面夹入枣子,有的填入糖馅,近些年又添加松子、栗子、核桃、生姜、麝香等物。近代人们大多焚烧艾草取灰,滤出汁水来煮粽子,煮好的粽子色泽金黄。
(二)(端午)初一这天,城里城外家家户户都陈设供奉,门前都插上菖蒲、石榴、栀子花这类花草。单单一早晨售卖鲜花的收入就不止一万贯钱。就算是贫苦人家没有花瓶,也会用小坛子插上花来供奉,当地的风俗向来如此。平日里家中没有鲜花供奉,并不会被人取笑,只有端午节,万万不能缺少鲜花供奉。
(三)西湖上有四五艘龙舟,船身大约四五丈长,船头船尾都高高翘起,船体绘有彩色纹饰,外形如同龙一般。若是举办盛大的节庆集会,大型观景船停靠在湖中,龙舟便在四周环绕游走,像游鱼一样依次前行。有人向水中抛掷物品,各艘龙舟上的水手就跳入水中争抢。其中最难争抢的,莫过于钱币和鸭子两样东西:钱币一落入水中就会下沉,鸭子下水后便四处游开。各艘龙舟相互追赶角逐,场面十分精彩。游船上,有人演奏十番锣鼓,也有人吹奏弹奏、吟唱歌曲。
(四)杭州城内的风俗,从初一到端午节,家家户户都会购买桃枝、柳枝、蜀葵、石榴花、菖蒲叶。从前一天夜里直到五更时分,沿街叫卖的声响,整条街巷从头到尾不曾中断。此时节,蜀葵与石榴竞相绽放,栀子花与艾草散发清香,金黄的粽子诱人,澄澈的菖蒲酒温润。人们以此欢度美好佳节,不只是豪门大户如此,就算是家境贫寒的百姓,也都会顺应时节,游乐庆贺。
(三)
阅读下面的文字,完成小题。
盐
梁雅琦
①松潘草地的晨雾裹挟着刺骨的湿冷。炊事员郑新华的草鞋陷进泥沼的瞬间,他下意识地捂紧了揣在胸前的盐袋。那是三天前连队分给炊事班的最后补给,牛皮纸层层包裹,麻绳扎实地扎了三道结,贴在心口的位置,袋身早已被汗水浸出一小块深色的痕迹。
②“郑新华,盐比命金贵!”班长递过盐袋时,再三叮嘱,“全连的野菜汤,就靠它吊着味儿。”
③郑新华原本跟着炊事班一同行进,可昨夜队伍在沼泽边缘扎营时,为寻找一些能熬汤的野菜,他独自走进了附近的草丛。谁知雾气越聚越浓,等他回过神来,早已找不到归队的路。他只能凭着记忆摸索前行,试图追上大部队。
④此刻,盐袋竟裂开了一条细细的口子。方才攀过一处陡坡时,郑新华摔了一跤,草根划破了牛皮纸,几粒晶亮的盐末正从缝隙中簌簌洒落。他慌忙用掌心去接,盐粒混着草屑黏在冻僵的手上。他伸出舌头舔了舔,盐粒触到干裂嘴唇的瞬间,刺痛像针扎一般钻心,他忍不住倒吸了一口凉气。
⑤雾气中传来微弱的声响,像是有人呻吟,又像是风声穿过草丛。他屏住呼吸,仔细分辨着声音的方向,不由自主地加快了脚步。
⑥半人高的草丛里蜷缩着一个人。灰布军装被泥浆染得深一块浅一块,左腿膝盖以下血肉模糊,像是被弹片撕开的伤口。
⑦“同志!哪个连队的?”郑新华踉跄着扑过去。
⑧那人缓缓抬起头,露出一张稚气未脱的脸,看上去不过十三四岁的年纪。他嗓音嘶哑,费力地说:“红四连侦察兵……周坚。”
⑨郑新华解下水壶,壶底只剩一口混着草根的水。他犹豫了一瞬,赶紧将水缓缓倒进小周口中,又迅速扯下绑腿布,为他包扎伤腿。可血渗得太快,刚缠好的布条转眼就被浸透了。
⑩“我背你走!”郑新华不由分说,弯腰背起小周,踉跄着往前走。走了两里多地,他的眼前开始发花,脚步也愈发沉重。草地的天压得极低,乌云像吸饱了水的棉被,沉得仿佛快要坠下来。
⑪“放下我吧……”小周忽然在他背上轻轻挣扎,声音里满是愧疚。
⑫郑新华没应声,他想起过草地前,连长在动员会上说的话:“咱们红军是攥成一股的绳,丢一个同志,绳就松一分!”他咬了咬牙,把小周背得更稳了。
⑬天黑透时,他们撞见了一支伤员小队。篝火旁,卫生员正处理伤员发炎的伤口。
⑭“同志,搭把手!”卫生员头也不抬地喊。郑新华俯身托住伤员抽搐的小腿时,几粒盐从怀中的牛皮纸包里渗出,落在篝火里,啪的一声溅起几点火星。卫生员沾着血的手陡然悬在半空,眼睛紧紧盯着郑新华怀里的纸包。
⑮“盐?”卫生员的声音绷得紧紧的,带着难以掩饰的急切。
⑯“这是全连的……补给。”郑新华本能地捂住胸口往后退了半步。
⑰“伤口再发炎,这腿就保不住了。”卫生员朝郑新华伸出手,声音更加急切。
⑱篝火噼啪炸响,映着郑新华纠结的脸庞,他的心也跟着微微颤抖。
⑲这包盐最终被分成了三份:一份留给伤员消毒,一份交给卫生员带走备用,最后剩下的,被郑新华用新找来的油纸裹了里外三层,小心翼翼地揣回胸口。
⑳一路上,每到宿营地,郑新华都会小心翼翼地捏出一撮盐融进温水里,为小周清洗伤口。
㉑第四天正午,他们终于追上了大部队。指导员正在讲话,他瘦得颧骨高高凸起,声音却像铁锤砸在钢砧上,铿锵有力:“同志们!前面传来消息,先头部队已经走出草地了!咱们再加把劲,胜利就在眼前!”
㉒“郑新华!你回来了!盐呢?”班长看到他,又惊又喜,快步迎了上来。
㉓郑新华抬眼望去,炊事班的铁锅架在土坡上,锅里翻滚着墨绿色的野菜汤。
㉔他沉默片刻,缓缓从怀里掏出那包盐。纸包展开的瞬间,所有人的目光都聚了过来——那一小堆亮晶晶的盐粒,只剩原先的一小半。
㉕“就这点?”班长的脸瞬间涨成了紫红色,语气里满是焦急,“你知不知道……”
㉖“我知道。”郑新华嗫嚅着说,“我把盐分给了红四连的侦察兵和伤员小队,他们的伤口要消毒……”他陡然挺直脊背,手指深深掐进掌心。
㉗指导员看着郑新华露出笑容。他走到锅前,从纸包里捏起一撮盐,轻轻撒进汤里,朗声道:“同志们,郑新华同志用连队的半袋盐,救了咱们的战友!没错!这盐再金贵,也没有咱同志们的命金贵!”
㉘话音落下,队伍里响起了热烈的掌声。
㉙走出草地的那天,小周拄着树棍,一瘸一拐挪到郑新华面前,递给他一块黑乎乎的野菜饼:“尝尝,炊事班新做的,加了盐!”
㉚饼入口的瞬间,淡淡的咸味在舌尖慢慢漫开,温暖又踏实。郑新华望着远处的地平线,霞光破云而出,染红了半边天,一群大雁正迎着霞光振翅南飞,朝着远方的天际飞去。
(选自《解放军报》有删改)
班级开展“品读长征文学,传承红色精神”主题学习活动,请你参与。
活动一:文本赏析
10. 下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 这袋“盐”既是维持体力、消毒伤口的稀缺补给,也承载着同志之间守望相助的真挚情感。
B. 文中“捂紧盐袋”“掌心接盐”“将盐层层包裹”等描写,细腻刻画出郑新华对盐的珍视。
C. 郑新华从“护盐如命”到“分盐救人”,行为的对比凸显他从胆小懦弱到勇敢无畏的转变。
D. 本文讲述一袋盐的故事,运用以小见大的写法,于平凡情节中彰显了人性的温暖与光辉。
11. 按要求完成下面的任务。
(1)关注“矛盾”。揣摩第⑨段加点词语反映的人物心理。
他犹豫了一瞬,赶紧将水缓缓倒进小周口中。
(2)关注“环境”。赏析第⑩段画线句环境描写的作用。
草地的天压得极低,乌云像吸饱了水的棉被,沉得仿佛快要坠下来。
活动二:问题探究
12. 小说其实有AB两个版本的结尾,你更喜欢哪一个?请结合小说主题和表达效果,阐述你选择的理由。
A.郑新华望着远处的地平线,霞光破云而出,一群大雁正振翅南飞。
B.郑新华忽然明白,正是这一点一滴的“咸”,让一支衣衫褴褛的队伍,走出了草地,也走向了一个民族的黎明。
活动三:创意表达
13. 2026年是红军长征胜利90周年,学校陈列室拟展出一件文物模型——“郑新华的盐袋”。请你结合小说中“盐袋”的变迁,为这件展品写一段80字左右的解说词,揭示“盐袋”背后的长征精神。
【答案】10. C 11. (1)“犹豫”一词写出郑新华面对仅剩一口的水,内心迟疑、不舍、矛盾的心理;“赶紧“写出了他担心战友、急于救助、毫不犹豫的心理,矛盾的词语展现了他在自我生存与救助同志间的短暂权衡,最终选择舍己为人的心理变化。
(2)环境描写渲染了草地恶劣、压抑的氛围,烘托郑新华背伤员行进时的疲惫、沉重和艰难,凸显了他坚持不放弃、舍己为人的精神。
12. 示例一:选A。
理由:①用环境描写收尾,霞光破云、大雁南飞的画面富有画面感,渲染了光明温暖的氛围;
②象征红军队伍历经磨难终于迎来希望,暗示革命终将走向胜利;
③寓情于景,意蕴悠长,留给读者充分的想象空间,余味无穷;
④契合故事走出草地的情节,暗含对红军战士顽强精神的赞美。
示例二:选B。理由:①一语双关,“咸”既指盐的味道,也喻指红军战士们艰苦奋斗、互帮互助的精神品质;②点明主旨,揭示了红军的革命精神是战胜困难、走向胜利的核心支撑;
③升华主题,将红军过草地的胜利上升到民族解放的高度,凸显革命精神的深远意义/将红军过草地的胜利与整个民族的命运紧密联系在一起,深刻揭示了长征的伟大历史意义;④结尾直抒胸臆,感染力强,深化读者对主题的认知。
13. 示例一:这只被草根划破又被油纸重重包裹的盐袋,曾是连队的最后给养,也曾是伤员的救命灵药。它见证了郑新华对使命的坚守,更见证了同甘共苦、舍己为人、生命至上、生死与共等长征精神。
示例二:这只盐袋,曾是连队过草地时最后的补给。从护盐如命到分盐救人,半袋盐粒映照着郑新华的抉择,更见证了红军战士舍己为人、守望相助的赤诚。它装的不是盐,是绝境中永不褪色的革命情谊。
【解析】
【导语】本文以过草地时一袋珍贵的盐为叙事线索,聚焦炊事员郑新华的经历,在极端艰苦的环境里刻画红军战士的抉择与担当。作者用细腻的细节描摹沼泽行军的酷寒凶险,以盐袋破损、忍痛让盐等情节制造内心冲突,将个人坚守与战友情谊交织。一袋盐,既是维系全队生存的物资,更是红军舍己为人、团结互助精神的缩影,结尾霞光雁群的景物描写升华主旨,温柔又厚重,尽显革命年代朴素而崇高的信仰力量。
【10题详解】
C.根据原文内容,郑新华一开始护盐如命,是牢记班长嘱托、对全队负责的表现,并非胆小懦弱;后来分盐救人,是舍己为人、珍视战友生命的高尚选择,并非人物从胆小到勇敢的转变,选项中“从胆小懦弱到勇敢无畏的转变”属于错误解读。
【11题详解】
(1)“犹豫”精准写出郑新华一瞬间的内心矛盾:身处荒无人烟、湿冷凶险的松潘草地,他和大部队失联,水壶里仅剩下最后一口水,这少量的水是支撑他活下去、追上连队的救命物资,本能之下他舍不得把仅存的水分给别人,所以出现短暂迟疑。“赶紧”则体现出郑新华迅速战胜了自保的私心,看到小周伤势严重、口渴虚弱,内心满是对战友的担忧,立刻急切地施救。一犹豫一急切,两种矛盾的心理交织,细腻刻画了人物从本能求生到舍己救人的心理转变,凸显出红军战士团结互助、无私善良的高尚品格。
(2)这句话是环境描写,也运用比喻的修辞手法,把密布的乌云比作吸饱水分的厚重棉被,生动传神地描绘出松潘草地天空低矮压抑、阴雨将至的恶劣自然环境,渲染出苍凉压抑、沉重悲凉的氛围。一方面交代了红军过草地艰苦凶险的行军背景,让读者真切感受到路途的艰难;另一方面烘托出郑新华背着受伤的小周艰难赶路时身体的疲惫、内心的沉重,前路渺茫的压抑感扑面而来。用恶劣压抑的环境反衬出郑新华不肯抛弃战友、咬牙负重前行的坚毅,凸显红军战士守望相助、绝不舍弃同伴的崇高革命精神,也为后文二人偶遇伤员小队的情节做了环境铺垫。
【12题详解】
如选A版本。根据第①段可知,前文全程描写草地湿冷压抑、危机四伏的恶劣环境,结尾霞光冲破云层、大雁展翅南飞的景物描写,和开篇阴冷萧瑟的环境形成鲜明反差,营造出温暖明亮的氛围,画面感极强。根据第㉑段可知,红军历经沼泽跋涉、物资匮乏的重重磨难终于走出松潘草地,霞光象征着革命冲破黑暗绝境迎来希望,大雁向着远方前行,暗含革命事业终将走向胜利的美好寓意。根据第㉕段到㉗段班长误解郑新华、指导员当众肯定郑新华善举的情节可知,作者没有直白抒发对红军战士团结互助、舍己为人精神的赞颂,而是将真挚的情感寄托在明媚的景物之中,含蓄委婉,给读者留下充足的想象回味空间,让文章韵味绵长。根据第㉙段小周向郑新华赠送加盐野菜饼的温暖情节可知,两位战友历经艰险终于脱险相聚,明媚的暮色景致烘托出人物历经磨难后内心的安稳与温暖,间接赞美了红军战士坚守初心、彼此守望的可贵精神。
如选B版本。结尾根据第⑲段可知,“咸”表层指代文中这袋被多次拆分用来救治伤员、熬制野菜汤的食盐,是支撑红军熬过草地绝境的稀缺物资,深层则代表战士们吃苦坚守、彼此帮扶的宝贵精神,一语双关,内涵丰富。根据第㉗段可知,结尾直接发表议论,精准点明文章核心主旨,正是无数像郑新华一样愿意牺牲小我、守护战友的红军战士,才能让队伍跨过草地险境。根据全文红军过草地缺衣少食、危机四伏的叙事背景可知,结尾将一袋盐的小人物故事拔高到民族发展的层面,从小我之间的战友情延伸到整个民族的希望出路,极大升华了文章主旨,赋予平凡故事厚重的历史意义。根据前文郑新华护盐、分盐救人的全部情节可知,结尾以直抒胸臆的方式总结感悟,清晰点明长征能够取得胜利的内在根源,强化红色精神的表达力度,让读者更加深刻理解红军队伍攻坚克难的精神内核。
【13题详解】
首先要梳理盐袋的变迁历程。从原文提取盐袋最初被郑重托付、不慎破损被小心呵护、中途拆分用来救治伤员、最后仅剩小半交还连队这些关键情节,串联起盐袋的经历。然后挖掘精神内涵,围绕舍己为人、团结互助、坚守责任等长征精神,提炼盐袋承载的时代价值。语言庄重凝练,兼具抒情色彩,贴合展馆解说词的表达风格,控制字数在80字左右。
示例:这只盐袋承载着过草地的艰苦岁月,从被贴身珍藏的全队救命补给,到被拆分用来救治受伤战友,大半盐粒化作守护生命的希望。小小的盐袋见证着红军战士舍己为人、守望相助的赤诚。
(四)
阅读下面的文字,完成小题。
以身许国,求福利民
①鲁迅说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……”这些人是中国的脊梁,他们的人生是一首建功国家大业的英雄交响曲,也是一部以身许国的精神教科书。当代青年人要学习和传扬这种以身许国、为国奉献的崇高品格。
②以身许国是一种献身民族的舍我大义。著名诗人艾青在诗作中这样感慨:我们的祖先,他们用血肉之躯“为保卫土地,从不曾屈辱过一次”。因为这种“不屈辱”的许国精神,在民族危难时,自有“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的舍生取义者文天祥;在民族受凌时,自有“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的大义凛然者林则徐;在实现民族理想时,自有“砍头不要紧,只要主义真”的坚定革命者夏明翰。回望民族独立、人民解放的征程,28年的浴血奋战、前赴后继,无数英烈用“我以我血荐轩辕”的壮烈彪炳史册。
③许国是生命的燃烧、报国是事业的奋斗。唯有燃烧,方能让人生出彩;唯有奋斗,才可为国家建功。这样看来,以身许国也是一种燃烧生命的忘我奋斗。从“导弹之父”钱学森,到“杂交水稻之父”袁隆平;从“两弹一星”功勋,到“感动中国人物”,一个个英模以忘我诠释许国,用奋斗践行报国。邓稼先领军的团队,用一代人的拼搏,完成了一些需五代科学家接力攻关的核武研制工程;黄大年回归报国,仅用5年时间,就研发出西方国家需20年才能做成的地球深部探测装备。他们的生命,在许国报国的伟业中熊熊燃烧。
④共和国的锦绣河山,需要无数儿女无怨无悔地守以坚韧、付以辛劳、献以智慧。王继才在孤岛中坚守30余年,用自己的坚韧和奉献,换来千家万户的平安;钟扬在青藏高原跋涉16个春秋,用自己的艰辛和智慧,留下创造美好未来的4000万颗种子;李保国在太行山扶贫35个年头,用自己的汗水和知识,造就千百群众的福祉……正是这样奉献小我、成就大我的许国者,撑起了国家富强、人民幸福的脊梁。总之,以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀。
⑤“慨然抚长剑,济世岂邀名。”多少英雄儿女为国家的富强而埋名献身。当今时代,奋斗是最生动的许国,奉献是最可贵的报国。新时代仍需无数“盖以身许国,但求福利民”的中国脊梁,赓续自强不息的民族精神、爱国奉献的红色基因,书写俯仰无愧的报国华章。
(选自《人民日报》,有删改)
14. 下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文章语言严密生动、多处使用排比,增强气势,立场鲜明,感情充沛。
B. 文章结构严谨,全文从正反两方面展开论证,对比鲜明,逻辑性强。
C. 第二段用艾青的诗句,引出文天祥等三人“不屈辱”的许国精神事例。
D. 第四段在列举三个人物辛劳奉献的事例时,运用一组数据来具体诠释。
15. 请完成下列思维导图,梳理全文的论证思路。
①____②____③____
16. 下列两则事例,哪一则适合作为论据来支撑第四段的观点?请简要说明理由。
事例一:樊锦诗
1963年,樊锦诗从北大毕业后赴敦煌工作,坚守大漠四十余年,被誉为“敦煌女儿”。她深耕石窟考古研究,成果成为敦煌石窟分期排年的公认标准;主编的26卷《敦煌石窟全集》,是百年敦煌研究的集大成之作。
事例二:杨怀保
杨怀保出生于陕西省一个偏僻的县城,他家境贫寒,10岁便开始挑起全家重担,10多年来,身为一名学生的他,历经苦难,但他自强不息、孝老爱亲、勇担责任,用瘦小的肩膀和顽强的毅力担当起照顾全家的责任。
【答案】14. B 15. ①. 当代青年人要学习和传扬以身许国、为国奉献的崇高品格; ②. 以身许国也是一种燃烧生命的忘我奋斗; ③. 以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀。
16. 事例一合适。因为第四段的观点是“以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀”,事例一樊锦诗为敦煌考古默默付出的奉献精神是一种奉献无悔的大我情怀,能支撑观点;而事例二杨怀保的重点是孝心。
【解析】
【导语】这篇议论文以“以身许国”为核心,开篇引鲁迅名言提出中心论点,接着从舍我大义、忘我奋斗、大我情怀三个维度层层递进,用文天祥、钱学森、王继才等古今事例论证观点,最后号召青年争做报国脊梁。全文逻辑清晰,论证充分,既有历史厚度,又贴合时代语境,语言兼具感染力与说服力,是一篇典范的时评类议论文。
【14题详解】
B.通读全文,文章所有论据、事例和论述,都只围绕“以身许国、为国奉献”的正面精神展开:第②段文天祥、林则徐、夏明翰,是民族危难时的正面英雄;第③段钱学森、邓稼先、黄大年,是事业奋斗中的正面榜样;第④段王继才、钟扬、李保国,是坚守奉献的正面典型。全文没有任何一处提及反面事例,也没有任何一句将“以身许国”与“不报国、不奉献”的行为进行对比论述。
【15题详解】
第一空:根据第①段,作者以鲁迅“中国的脊梁”的名言开篇,引出以身许国者的精神价值,随即提出全文的核心主张。这一论点是全文论证的起点,统领了后文三个分论点的展开——阐述“以身许国”的精神内核,论证其行动方式,诠释其价值追求,最终在结尾呼应并号召青年践行。因此,中心论点是:当代青年人要学习和传扬以身许国、为国奉献的崇高品格。
第二空:根据第③段,首句“许国是生命的燃烧、报国是事业的奋斗”直接引出本段论述核心,随后以钱学森、邓稼先、黄大年等英模为例,展现他们以拼搏突破难题、用奋斗践行报国的事迹,论证了“以身许国需要燃烧生命、忘我奋斗”的观点。
第三空:根据第④段,此段列举王继才守岛、钟扬育种、李保国扶贫的事例,展现他们数十年如一日的坚守与奉献,段尾以“总之,以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀”收束,明确了本段分论点。
【16题详解】
根据第④段可知,本段观点是以身许国是一种奉献无悔的大我情怀,核心要点:个人长期坚守、付出辛劳与智慧,舍弃小我,为国家、公众事业贡献力量。判断时要紧扣这一核心:事例需体现为国、为民、为公共事业长久奉献,而非仅局限于个人、家庭层面。事例一樊锦诗扎根大漠数十年,投身敦煌文化保护研究,是为文化事业奉献小我、成就大我,贴合观点;事例二杨怀保主要讲述孝老爱亲、承担家庭重担,围绕个人家庭展开,和本段“为国奉献的大我情怀”无关。可据此作答。
示例:事例一适合。理由:第四段观点是以身许国是奉献无悔的大我情怀,倡导以自身坚守、辛劳和智慧服务社会与国家。樊锦诗坚守大漠四十余年,潜心钻研敦煌文化,用学识守护文化遗产、深耕学术事业,是舍弃小我、奉献大我的体现,能够支撑观点。而杨怀保的事迹侧重孝老爱亲、扛起家庭责任,未体现为国为民的大我奉献,因此不适用。
(五)
请你参与跑步专栏展板制作,完成小题。
材料一:
跑步损伤指由于跑步造成的肌肉、关节、韧带或骨的损伤,导致跑量或跑速的下降,并且这种影响持续一周以上。
材料二:
材料三:
①长跑,正在成为越来越多人身心健康的自救良药。《英国运动医学杂志》发布的一项跟踪了23万人的调查研究显示,每周慢跑50分钟可有效降低27%的过早死亡风险、30%的心脏病风险和23%的癌症风险。荷兰阿姆斯特丹自由大学的一项最新研究也表明,跑步训练在治疗抑郁症方面不仅有着和抗抑郁药物旗鼓相当的作用,还能改善治疗身体健康指标,优势一目了然。
②在路上,是一种姿态,更是一种态度。根据中国田径协会的统计数据,全国跑团数量已超过12万个,常年参与跑团活动的总人次超过1000万,2025年全国路跑赛事总参赛规模605.19万人次,过去40年间增长了200多倍。时下,反焦虑、反内卷、反内耗成为普遍情绪,牵引着不少人在休息间隙、工作之余踏上跑道,将纷扰暂抛脑后。
17. 下列对材料的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 跑步造成的伤病影响,要持续一周以上,才可以判定为跑步损伤。
B. 错误跑姿易造成落地不当,不合理体态是诱发跑步伤病的因素之一。
C. 从材料一数据看出,膝盖是大众跑步时最容易产生伤痛的身体部位。
D. 民众参与跑步以舒缓情绪为主,强身健体只是附带产生的次要效果。
18. 请根据【材料一】的健康小调查,写调查结论。
19. 在“正确的跑步姿势”展板中,同学们收集了两张图片【材料二】。对选用哪张图片,大家意见不一。请发表观点,并说明理由。
20. 体育中考结束后,有些同学打算停跑,专心复习,请阅读【材料三】,结合生活体验,就“体育中考后,是否需要继续跑”的话题发表观点,并说明理由。
【答案】17. D 18. 示例:跑步损伤中膝部占比最高,足趾足底、脚踝次之,多数跑步者存在不同部位的疼痛不适,下肢是损伤高发区域。
19. 示例一:选图1。理由:图1通过“错误跑姿”和“正确跑姿”的对比,直观展示了上半身姿势、手臂位置、关节角度、落脚方式等关键差异,能让观看者快速识别错误动作,明确正确跑步姿势的要点,对比性强,易理解。
示例二:选图2。理由:图2用图文结合的方式,从重心、呼吸、身体姿态、步频、脚部落地等多个维度,清晰标注了正确跑步姿势的细节,信息全面且条理清晰,能帮助观看者系统掌握正确跑姿的要点。
20. 示例:
观点:需要继续跑步。
理由:①每周慢跑50分钟能降低过早死亡、心脏病、癌症等疾病的风险,长期坚持对身体健康有益;②跑步训练对缓解抑郁、改善情绪有积极作用,能帮助我们缓解学习压力、调整备考心态;③跑步是一种健康的生活方式,坚持跑步能培养自律的习惯,为后续的学习和生活打下良好的身心基础。
【解析】
【导语】这三段材料围绕跑步展开,兼具科学性与生活性。材料一的统计图表直观呈现跑步损伤高发部位,帮助读者建立风险认知;材料二通过正误姿势对比,提供了可操作的规范指引;材料三以权威研究与数据为支撑,揭示跑步对生理健康与情绪调节的双重价值。三者从风险提示、方法指导到价值阐释,层层递进,共同为跑步专栏构建了科学、实用且兼具人文关怀的内容体系。
【17题详解】
D.材料三第①段首先通过《英国运动医学杂志》的研究,明确指出跑步可降低过早死亡、心脏病、癌症风险,强调其强身健体的作用,又提到跑步在改善身体指标、辅助治疗抑郁症方面的作用,二者是并列的重要价值;材料三第②段仅说明部分人因反焦虑、反内卷的情绪需求参与跑步,并未否定或弱化强身健体的效果;选项却将部分人的参与动机偷换为跑步的主要价值,主观臆断地认为强身健体是次要效果,与材料原文不符。
【18题详解】
图表解析:材料一的环形统计图,统计了跑步出现疼痛不适或损伤的部位占比。数据显示损伤占比最高的部位是膝(膝盖),占比29.03%,接近三成,是最易受伤的部位;其次是足趾足底(16.13%)、脚踝(16.13%)、无损伤的
、大腿占比均为6.45%,小腿占比9.68%;腰背部的比例仅为3.22%,说明跑步损伤是较为普遍的现象。结论需先总述调查反映的整体情况(跑步损伤发生率较高);再按从高到低的顺序,点明损伤高发部位及占比。
示例:本次跑步健康小调查显示,跑步时出现疼痛不适或损伤的情况较为普遍。其中,膝盖是损伤发生率最高的部位,其次为足趾足底,脚踝。由此可见,下肢关节是跑步损伤的高发区域,跑步者需重点关注膝盖等部位的保护,规范跑姿以降低受伤风险。
【19题详解】
两张图都是对正确跑步姿势的科普,但侧重不同:图1以正误跑姿对比的形式呈现,用错误跑姿的问题点反衬正确姿势的要点,适合快速识别常见误区,帮助读者规避错误;图2则以“图文结合”的形式,直接拆解正确跑姿的关键细节,分部位标注核心动作要领,更侧重正向指导,清晰规范。答题时需先明确选择的图片,再结合其呈现形式、内容特点,说明该图在展板制作中的优势,理由要紧扣“展板”场景的实用性、易读性。
示例一:我认为选用图1更合适。图1采用正误跑姿对比的形式,清晰标注了错误跑姿的典型问题,如“含胸驼背”“膝盖过度前伸”,并通过对比反衬出“身体前倾、步伐落地缓冲”等正确要点,对比鲜明、警示性强,能让读者一眼看出错误动作的弊端,快速识别并规避常见误区,适合用于展板,帮助跑步者快速纠正不良跑姿。
示例二:我认为选用图2更合适。图2以“图文结合”的形式呈现,不仅用图示展示了标准跑姿,还分部位标注了“上身:核心收紧,肩在身体两侧”“脚步:几乎没有声音,轻盈”等关键动作要领,文字说明与图示相互补充,信息清晰规范,正向指导明确,能让读者系统学习并掌握正确跑姿,实用性强,更适合作为展板的规范示范内容。
【20题详解】
本题要求结合材料内容与生活体验表达观点。根据材料三第①段,慢跑能降低多种疾病风险、守护身体健康,还可调节情绪、改善心理状态;根据材料三第②段,跑步能排解焦虑、内卷、内耗等负面情绪,也是一种积极健康的生活方式。作答时先明确观点,再围绕健体、舒缓情绪、培养良好习惯三个角度分层阐述理由,结合复习备考的实际情况展开,表述避开原有示例句式。
示例:
观点:需要继续跑步。
理由:①坚持跑步能增强身体素质,减少各类疾病的发生,让我们拥有充沛精力应对紧张的复习;②跑步可以舒缓紧绷的神经,化解学习带来的烦躁与压力,帮助我们调整心态;③长期保持跑步的习惯,能塑造自律的品格,以饱满的状态面对后续的学习与生活。
三、写作(60分)
21. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“从明天开始,你要变成中国人了!”这是某华裔博主在海外社交平台上的一句喊话。一时间,“中式生活”成为全球热词,海外刮起了一阵“中式生活风”:左手保温杯里泡枸杞,右手养生粥咕嘟冒热气,起床一套八段锦,睡前泡脚看手机……
有人为之欣喜,也有人质疑:如果传播止步于趣味符号的展示,是否会是另一种形式的“文化猎奇”?
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于700字。
【答案】例文:
“中式生活风”:不止于符号,更在于内涵
当“中式生活”成为全球热词,海外掀起“中式生活风”,左手保温杯泡枸杞、右手养生粥,再加上八段锦与睡前泡脚,这些趣味符号确实吸引了世人目光。然而,面对这股热潮,我们应冷静思考:传播不能仅止步于趣味符号展示,更要深入挖掘与传递其背后的文化内涵。
“中式生活风”的兴起,无疑是文化传播的一次生动实践。这些看似平常的生活符号,成为外国人了解中国文化的窗口。枸杞、养生粥体现了中式养生文化对生命的珍视,八段锦蕴含着传统中医对身体调养的智慧。它们以轻松有趣的方式吸引外国人关注,激发他们对中国文化的兴趣,这是文化传播迈出的重要一步。
但倘若传播仅停留在趣味符号层面,确实可能沦为“文化猎奇”。猎奇式的关注往往短暂且肤浅,外国人或许会因新奇而尝试,但难以真正理解中式生活背后的文化精髓。就像一阵风,吹过便散,留不下深刻印记。比如,若只是知道保温杯泡枸杞,却不了解中医“治未病”的理念,不明白中国人对平衡、和谐生活的追求,那这样的传播便如无根之木,难以长久。
要让“中式生活风”真正扎根世界,我们需在展示符号的基础上,深入阐释其文化内涵。可以通过文化讲座、纪录片等形式,讲述中式养生背后的哲学思想,解读八段锦动作中蕴含的阴阳平衡原理。让外国人明白,中式生活并非简单的行为习惯,而是中国传统文化在日常生活中的生动体现,它关乎人与自然、人与自身的和谐相处。
此外,我们还应鼓励中外文化交流互动。邀请外国友人亲身参与中式生活体验,如举办养生文化体验营,让他们在实践中感受中式生活的魅力,同时分享他们的文化,在交流中增进彼此理解。
“中式生活风”是文化传播的契机,我们不能让它只是一场短暂的“文化猎奇”。只有深入挖掘并传递文化内涵,促进交流互动,才能让世界真正领略中式生活的魅力,实现文化的深度传播与交融。
【解析】
【详解】一、审题立意。
本题为材料型议论文写作,围绕海外兴起的“中式生活风”展开思辨。材料先列举保温杯养生、八段锦、睡前泡脚等流行的中式生活符号,再抛出争议:若传播仅停留在表面趣味符号,便容易沦为文化猎奇。写作需跳出单一褒贬视角,秉持辩证思维。立意可分为多个角度:认可中式生活走红是传统文化魅力的体现,是文化自信的外在表达;同时也要清醒认识到,表层模仿不等于文化传承,警惕流于形式的猎奇化传播。核心立意倡导透过生活表象,深挖中式文化背后的养生智慧、生活哲学与精神内核,推动传统文化由表层符号走向深度传播,让中式生活真正实现文化价值的输出与传承。
二、构思选材。
本文首选议论文体裁,选材可结合当下文化传播现象、传统生活文化内涵展开论述。可选取传统养生文化、传统健身功法、中式生活理念等素材,区分外在形式与内在文化;也可结合各类文化出海案例,对比形式化传播与深度文化输出的差异。结构上,开头引述材料现象,亮出中心论点:正视中式生活走红,既要乐见文化出圈,更要拒绝浅层猎奇,深耕文化内核。中间分层论证,先分析中式生活风靡海外的积极意义,解读其承载的传统生活智慧;再剖析仅停留于符号展示的弊端,点明文化猎奇会弱化文化价值。最后提出做法,阐述如何由表及里,讲好中式文化故事。结尾升华主旨,以深度传承助力传统文化长久走向世界。
卷尾语
少年们,行至卷末,三年时光已凝结成青春诗行。
历经千帆、砥砺成长的你,本就是生命的奇迹!
人生海海,请做自己唯一的灯塔!
不必忧虑结局,人生没有结局,只有未完待续的故事与远方。
我们静候佳音,相约远方,再会风华!
——2026届初三语文组全体教师
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
2025—2026学年福州屏东中学六月份适应性训练
九年级语文
(全卷共8页,三大题,21小题;满分150分;考试时间120分钟)
友情提示:所有答案都必须写在答题卡对应区域内,答在本试卷上无效。
亲爱的少年:
当你摊开这份试卷,三年的求学旅程,便走到了温柔收尾的篇章。无数伏案苦读、挑灯研习的时光,尽数凝于纸页之上。这是我们赠予你的最后一份考卷。不必紧绷心神,你的每一次坚持、每一回进步都真实闪光。错的题目是为邂逅更好的自己,对的题目是为遇见更优秀的未来。六月清风已至,笔墨作锋,你只管从容落笔,书写属于自己的三年答卷。
一、积累与运用(22分)
1. 根据语境,补写出古代诗文名句。
三年的学习生活,是一段且行且歌的旅程。我们聆听诸葛亮在《诫子书》中劝勉后辈修身明志、守心自持的箴言:“__________,__________”,筑牢初心;我们铭记孔子在《〈论语〉十二章》中倡导广学砺志、善问求真的古训:“__________,__________”,精进学业;我们感悟李贺在《雁门太守行》中抒写以身许国、赤诚报国的情怀:“__________,__________”,勇担使命。
相识犹如昨天,离别却又在即。我们写下王湾在《次北固山下》中寄寓征途开阔、行稳致远的美好祝愿:“__________,__________”,致敬我们最火热的青春。
2. 阅读下面的文字,按要求作答。
汉字的表意性,让姓氏“自带画面”。比如,被“看见”的意境之美。“江”“汪”“池”,水①(qì)氤氲,浸透江南画卷的温润;“苏”“季”“柳”,风致婉约,②(yùn)染着古典诗词的意境;至于“梅”“兰”“竹”“菊”,本身便是自然与诗意的象征。
比如,被“改造”的③(xié)趣之乐。在民间智慧的浇灌下,《百家姓》衍生出无数歇后语。比如,通过广为流传的“百家姓去掉赵——开口就是钱”,形象地讽刺了那些利欲熏心的人。
再如,被“定制”的寄寓之深。当家里有孩子出生,父母总是为名字绞尽脑汁,不仅要好听有寓意,而且要与姓氏般配。如诗人“孟浩然”,其名“浩然”出自《孟子》“我善养浩然之气”,姓与名默契相合,既勾勒出烟波浩渺的壮阔图景,又彰显了( )的君子风骨。
(1)根据拼音,依次写出①②③处相应的汉字(正楷字或行楷字)。
(2)根据下面的提示,在文中括号内填入成语。
《辞海》对该成语释义:形容人公正无私、胸怀坦白的样子。
(3)文中画横线的句子存在成分残缺的问题,请修改,但不得改变句子原意。
3. 有人认为“忍是懦弱的表现”,有人认为“忍是生存的智慧”。请选择以下一部名著篇目,结合人物命运以及自身阅读体验谈谈你的看法。
A.《水浒传》林冲 B.《西游记》孙悟空 C.《骆驼祥子》祥子
二、阅读(68分)
(一)
阅读下面的诗歌,完成小题。
乙卯①重五诗
陆游
重五②山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。
注:①乙卯:指1195年,即宋宁宗庆元元年,时年作者71岁,在家乡绍兴隐居。②重五:因是五月初五,故曰“重五”,即端午节。
4. 诗歌描写了南宋江南端午节的哪些习俗?
5. “日斜吾事毕,一笑向杯盘”中的“笑”字蕴含了诗人哪些情感?请简要概括。
(二)
阅读下面的文言文,完成小题。
(一)
端午因古人筒米而以菰叶裹黏米①,名曰角黍,俗作粽。或夹之以枣,或以糖,近年又加松、栗、胡桃、姜、麝香之类。近代多烧艾灰淋汁煮之,其色如金。
(节选自《岁时广记》)
【注释】①菰叶,包粽子用的叶子。黏米,有粘性的米,又称为“黍”。
(二)
初一日,城内外家家供养,都插菖蒲、石榴、栀子花之类,一早卖一万贯花钱不啻②。虽小家无花瓶者,用小坛也插一瓶花供养,盖乡土风俗如此。寻常无花供养,却不相笑,惟重午③不可无花供养。
(节选自《西湖老人繁胜录》)
【注释】②不啻:不只。③重午:指端午
(三)
西湖有龙舟四五只,其船长约四五丈,头尾均高,彩画如龙形。若做胜会,大看船停泊湖中,龙舟四围圈转,鱼贯而行。如抛物件,各龙舟水手下水争抢。最难者,莫如钱、鸭二物:钱则入水即沉,鸭则下水游去。各舟争逐,大有可观。游船之中,或有打十番锣鼓者,亦有吹弹歌唱者。
(节选自《杭俗遗风》)
(四)
杭都风俗,自初一日至端午日,家家买桃、柳、葵、榴、蒲叶。自隔宿及五更,沿门唱卖声,满街不绝。其日正是葵榴斗艳,栀艾争香,角黍包金,菖蒲切玉④,以酬佳景,不特富家巨室为然,虽贫乏之人,亦且对时行乐也。
(节选自《梦粱录》)
【注释】④角黍包金,菖蒲切玉:指包好的粽子黄灿如金,泛起泡沫的菖蒲酒洁白如玉。
6. 材料四中有一句“家家买桃、柳、葵、榴、蒲叶。”试着分析四处顿号运用的表达效果。
7. 小语整理了材料中与端午相关的事物,请你结合关键句,解释其中加点字的意思。
相关事物
特点
字词释义
粽子
或夹之以枣、或以糖
①
花朵
惟重午不可无花供养
②
龙舟
各舟争逐,大有可观
③
集市
自隔宿及五更,沿门唱卖声,满街不绝
④
8. 翻译文中画波浪线的句子。
若做胜会,大看船停泊湖中,龙舟四围圈转,鱼贯而行。
9. 小语从八上教材中摘抄了描述北宋城市生活的句子,以了解古代风俗。以上材料均为后世追记前代风俗之作,它们从哪些方面佐证了以下小语摘抄的句子?请结合材料内容加以分析。
北宋汴京商业繁盛,除贵族聚集外,还往往有大量的商人、手工业者和市民,城市的文化生活也十分活跃。
——部编版语文教材八年级上册五单元《梦回繁华》
(三)
阅读下面的文字,完成小题。
盐
梁雅琦
①松潘草地的晨雾裹挟着刺骨的湿冷。炊事员郑新华的草鞋陷进泥沼的瞬间,他下意识地捂紧了揣在胸前的盐袋。那是三天前连队分给炊事班的最后补给,牛皮纸层层包裹,麻绳扎实地扎了三道结,贴在心口的位置,袋身早已被汗水浸出一小块深色的痕迹。
②“郑新华,盐比命金贵!”班长递过盐袋时,再三叮嘱,“全连的野菜汤,就靠它吊着味儿。”
③郑新华原本跟着炊事班一同行进,可昨夜队伍在沼泽边缘扎营时,为寻找一些能熬汤的野菜,他独自走进了附近的草丛。谁知雾气越聚越浓,等他回过神来,早已找不到归队的路。他只能凭着记忆摸索前行,试图追上大部队。
④此刻,盐袋竟裂开了一条细细的口子。方才攀过一处陡坡时,郑新华摔了一跤,草根划破了牛皮纸,几粒晶亮的盐末正从缝隙中簌簌洒落。他慌忙用掌心去接,盐粒混着草屑黏在冻僵的手上。他伸出舌头舔了舔,盐粒触到干裂嘴唇的瞬间,刺痛像针扎一般钻心,他忍不住倒吸了一口凉气。
⑤雾气中传来微弱的声响,像是有人呻吟,又像是风声穿过草丛。他屏住呼吸,仔细分辨着声音的方向,不由自主地加快了脚步。
⑥半人高的草丛里蜷缩着一个人。灰布军装被泥浆染得深一块浅一块,左腿膝盖以下血肉模糊,像是被弹片撕开的伤口。
⑦“同志!哪个连队的?”郑新华踉跄着扑过去。
⑧那人缓缓抬起头,露出一张稚气未脱的脸,看上去不过十三四岁的年纪。他嗓音嘶哑,费力地说:“红四连侦察兵……周坚。”
⑨郑新华解下水壶,壶底只剩一口混着草根的水。他犹豫了一瞬,赶紧将水缓缓倒进小周口中,又迅速扯下绑腿布,为他包扎伤腿。可血渗得太快,刚缠好的布条转眼就被浸透了。
⑩“我背你走!”郑新华不由分说,弯腰背起小周,踉跄着往前走。走了两里多地,他的眼前开始发花,脚步也愈发沉重。草地的天压得极低,乌云像吸饱了水的棉被,沉得仿佛快要坠下来。
⑪“放下我吧……”小周忽然在他背上轻轻挣扎,声音里满是愧疚。
⑫郑新华没应声,他想起过草地前,连长在动员会上说的话:“咱们红军是攥成一股的绳,丢一个同志,绳就松一分!”他咬了咬牙,把小周背得更稳了。
⑬天黑透时,他们撞见了一支伤员小队。篝火旁,卫生员正处理伤员发炎的伤口。
⑭“同志,搭把手!”卫生员头也不抬地喊。郑新华俯身托住伤员抽搐的小腿时,几粒盐从怀中的牛皮纸包里渗出,落在篝火里,啪的一声溅起几点火星。卫生员沾着血的手陡然悬在半空,眼睛紧紧盯着郑新华怀里的纸包。
⑮“盐?”卫生员的声音绷得紧紧的,带着难以掩饰的急切。
⑯“这是全连的……补给。”郑新华本能地捂住胸口往后退了半步。
⑰“伤口再发炎,这腿就保不住了。”卫生员朝郑新华伸出手,声音更加急切。
⑱篝火噼啪炸响,映着郑新华纠结的脸庞,他的心也跟着微微颤抖。
⑲这包盐最终被分成了三份:一份留给伤员消毒,一份交给卫生员带走备用,最后剩下的,被郑新华用新找来的油纸裹了里外三层,小心翼翼地揣回胸口。
⑳一路上,每到宿营地,郑新华都会小心翼翼地捏出一撮盐融进温水里,为小周清洗伤口。
㉑第四天正午,他们终于追上了大部队。指导员正在讲话,他瘦得颧骨高高凸起,声音却像铁锤砸在钢砧上,铿锵有力:“同志们!前面传来消息,先头部队已经走出草地了!咱们再加把劲,胜利就在眼前!”
㉒“郑新华!你回来了!盐呢?”班长看到他,又惊又喜,快步迎了上来。
㉓郑新华抬眼望去,炊事班的铁锅架在土坡上,锅里翻滚着墨绿色的野菜汤。
㉔他沉默片刻,缓缓从怀里掏出那包盐。纸包展开的瞬间,所有人的目光都聚了过来——那一小堆亮晶晶的盐粒,只剩原先的一小半。
㉕“就这点?”班长的脸瞬间涨成了紫红色,语气里满是焦急,“你知不知道……”
㉖“我知道。”郑新华嗫嚅着说,“我把盐分给了红四连的侦察兵和伤员小队,他们的伤口要消毒……”他陡然挺直脊背,手指深深掐进掌心。
㉗指导员看着郑新华露出笑容。他走到锅前,从纸包里捏起一撮盐,轻轻撒进汤里,朗声道:“同志们,郑新华同志用连队的半袋盐,救了咱们的战友!没错!这盐再金贵,也没有咱同志们的命金贵!”
㉘话音落下,队伍里响起了热烈的掌声。
㉙走出草地的那天,小周拄着树棍,一瘸一拐挪到郑新华面前,递给他一块黑乎乎的野菜饼:“尝尝,炊事班新做的,加了盐!”
㉚饼入口的瞬间,淡淡的咸味在舌尖慢慢漫开,温暖又踏实。郑新华望着远处的地平线,霞光破云而出,染红了半边天,一群大雁正迎着霞光振翅南飞,朝着远方的天际飞去。
(选自《解放军报》有删改)
班级开展“品读长征文学,传承红色精神”主题学习活动,请你参与。
活动一:文本赏析
10. 下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 这袋“盐”既是维持体力、消毒伤口的稀缺补给,也承载着同志之间守望相助的真挚情感。
B. 文中“捂紧盐袋”“掌心接盐”“将盐层层包裹”等描写,细腻刻画出郑新华对盐的珍视。
C. 郑新华从“护盐如命”到“分盐救人”,行为的对比凸显他从胆小懦弱到勇敢无畏的转变。
D. 本文讲述一袋盐的故事,运用以小见大的写法,于平凡情节中彰显了人性的温暖与光辉。
11. 按要求完成下面的任务。
(1)关注“矛盾”。揣摩第⑨段加点词语反映的人物心理。
他犹豫了一瞬,赶紧将水缓缓倒进小周口中。
(2)关注“环境”。赏析第⑩段画线句环境描写的作用。
草地的天压得极低,乌云像吸饱了水的棉被,沉得仿佛快要坠下来。
活动二:问题探究
12. 小说其实有AB两个版本的结尾,你更喜欢哪一个?请结合小说主题和表达效果,阐述你选择的理由。
A.郑新华望着远处的地平线,霞光破云而出,一群大雁正振翅南飞。
B.郑新华忽然明白,正是这一点一滴的“咸”,让一支衣衫褴褛的队伍,走出了草地,也走向了一个民族的黎明。
活动三:创意表达
13. 2026年是红军长征胜利90周年,学校陈列室拟展出一件文物模型——“郑新华的盐袋”。请你结合小说中“盐袋”的变迁,为这件展品写一段80字左右的解说词,揭示“盐袋”背后的长征精神。
(四)
阅读下面的文字,完成小题。
以身许国,求福利民
①鲁迅说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……”这些人是中国的脊梁,他们的人生是一首建功国家大业的英雄交响曲,也是一部以身许国的精神教科书。当代青年人要学习和传扬这种以身许国、为国奉献的崇高品格。
②以身许国是一种献身民族的舍我大义。著名诗人艾青在诗作中这样感慨:我们的祖先,他们用血肉之躯“为保卫土地,从不曾屈辱过一次”。因为这种“不屈辱”的许国精神,在民族危难时,自有“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的舍生取义者文天祥;在民族受凌时,自有“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的大义凛然者林则徐;在实现民族理想时,自有“砍头不要紧,只要主义真”的坚定革命者夏明翰。回望民族独立、人民解放的征程,28年的浴血奋战、前赴后继,无数英烈用“我以我血荐轩辕”的壮烈彪炳史册。
③许国是生命的燃烧、报国是事业的奋斗。唯有燃烧,方能让人生出彩;唯有奋斗,才可为国家建功。这样看来,以身许国也是一种燃烧生命的忘我奋斗。从“导弹之父”钱学森,到“杂交水稻之父”袁隆平;从“两弹一星”功勋,到“感动中国人物”,一个个英模以忘我诠释许国,用奋斗践行报国。邓稼先领军的团队,用一代人的拼搏,完成了一些需五代科学家接力攻关的核武研制工程;黄大年回归报国,仅用5年时间,就研发出西方国家需20年才能做成的地球深部探测装备。他们的生命,在许国报国的伟业中熊熊燃烧。
④共和国的锦绣河山,需要无数儿女无怨无悔地守以坚韧、付以辛劳、献以智慧。王继才在孤岛中坚守30余年,用自己的坚韧和奉献,换来千家万户的平安;钟扬在青藏高原跋涉16个春秋,用自己的艰辛和智慧,留下创造美好未来的4000万颗种子;李保国在太行山扶贫35个年头,用自己的汗水和知识,造就千百群众的福祉……正是这样奉献小我、成就大我的许国者,撑起了国家富强、人民幸福的脊梁。总之,以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀。
⑤“慨然抚长剑,济世岂邀名。”多少英雄儿女为国家的富强而埋名献身。当今时代,奋斗是最生动的许国,奉献是最可贵的报国。新时代仍需无数“盖以身许国,但求福利民”的中国脊梁,赓续自强不息的民族精神、爱国奉献的红色基因,书写俯仰无愧的报国华章。
(选自《人民日报》,有删改)
14. 下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文章语言严密生动、多处使用排比,增强气势,立场鲜明,感情充沛。
B. 文章结构严谨,全文从正反两方面展开论证,对比鲜明,逻辑性强。
C. 第二段用艾青的诗句,引出文天祥等三人“不屈辱”的许国精神事例。
D. 第四段在列举三个人物辛劳奉献的事例时,运用一组数据来具体诠释。
15. 请完成下列思维导图,梳理全文的论证思路。
①____②____③____
16. 下列两则事例,哪一则适合作为论据来支撑第四段的观点?请简要说明理由。
事例一:樊锦诗
1963年,樊锦诗从北大毕业后赴敦煌工作,坚守大漠四十余年,被誉为“敦煌女儿”。她深耕石窟考古研究,成果成为敦煌石窟分期排年的公认标准;主编的26卷《敦煌石窟全集》,是百年敦煌研究的集大成之作。
事例二:杨怀保
杨怀保出生于陕西省一个偏僻的县城,他家境贫寒,10岁便开始挑起全家重担,10多年来,身为一名学生的他,历经苦难,但他自强不息、孝老爱亲、勇担责任,用瘦小的肩膀和顽强的毅力担当起照顾全家的责任。
(五)
请你参与跑步专栏展板制作,完成小题。
材料一:
跑步损伤指由于跑步造成的肌肉、关节、韧带或骨的损伤,导致跑量或跑速的下降,并且这种影响持续一周以上。
材料二:
材料三:
①长跑,正在成为越来越多人身心健康的自救良药。《英国运动医学杂志》发布的一项跟踪了23万人的调查研究显示,每周慢跑50分钟可有效降低27%的过早死亡风险、30%的心脏病风险和23%的癌症风险。荷兰阿姆斯特丹自由大学的一项最新研究也表明,跑步训练在治疗抑郁症方面不仅有着和抗抑郁药物旗鼓相当的作用,还能改善治疗身体健康指标,优势一目了然。
②在路上,是一种姿态,更是一种态度。根据中国田径协会的统计数据,全国跑团数量已超过12万个,常年参与跑团活动的总人次超过1000万,2025年全国路跑赛事总参赛规模605.19万人次,过去40年间增长了200多倍。时下,反焦虑、反内卷、反内耗成为普遍情绪,牵引着不少人在休息间隙、工作之余踏上跑道,将纷扰暂抛脑后。
17. 下列对材料的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 跑步造成的伤病影响,要持续一周以上,才可以判定为跑步损伤。
B. 错误跑姿易造成落地不当,不合理体态是诱发跑步伤病的因素之一。
C. 从材料一数据看出,膝盖是大众跑步时最容易产生伤痛的身体部位。
D. 民众参与跑步以舒缓情绪为主,强身健体只是附带产生的次要效果。
18. 请根据【材料一】的健康小调查,写调查结论。
19. 在“正确的跑步姿势”展板中,同学们收集了两张图片【材料二】。对选用哪张图片,大家意见不一。请发表观点,并说明理由。
20. 体育中考结束后,有些同学打算停跑,专心复习,请阅读【材料三】,结合生活体验,就“体育中考后,是否需要继续跑”的话题发表观点,并说明理由。
三、写作(60分)
21. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“从明天开始,你要变成中国人了!”这是某华裔博主在海外社交平台上的一句喊话。一时间,“中式生活”成为全球热词,海外刮起了一阵“中式生活风”:左手保温杯里泡枸杞,右手养生粥咕嘟冒热气,起床一套八段锦,睡前泡脚看手机……
有人为之欣喜,也有人质疑:如果传播止步于趣味符号的展示,是否会是另一种形式的“文化猎奇”?
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于700字。
卷尾语
少年们,行至卷末,三年时光已凝结成青春诗行。
历经千帆、砥砺成长的你,本就是生命的奇迹!
人生海海,请做自己唯一的灯塔!
不必忧虑结局,人生没有结局,只有未完待续的故事与远方。
我们静候佳音,相约远方,再会风华!
——2026届初三语文组全体教师
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。