微专题11 近现代中国的思想交流与文化传播 专项练习--2027届高三历史统编版选择性必修3第一轮复习

**基本信息** 近现代中国思想文化专项训练，16选择+2材料分析，融合唯物史观与时空观念，构建思想演进逻辑链。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题（含8道2026模拟题）|以情境化史料为载体，聚焦思想嬗变节点|从西学东渐（如墨海书馆）到文化自觉（如抗战史学），呈现"冲击-反应-创新"的递进关系| |非选择题|2题（洋务教育+民国高教本土化）|纵向比较与史料实证结合，突出教育与国家命运关联|以教育近代化为主线，串联思想传播、文化认同与民族复兴的历史逻辑|

2027届新高考高三第一轮复习 高三历史备课组 新课标 · 新高考2027届高三第一轮复习 专项练习 微专题11：近现代中国的思想交流与文化传播 班级：_________ 学号：_________ 姓名：_________ 分数：_________ 一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中只有一项是最符合题目要求的。 1.(2026·河北衡水模拟)道、咸之世，学术思潮发生了激烈变化，学者们继承清初大儒的思想传统，力反乾嘉汉学思潮，开启了晚清“倡经世以谋富强，讲掌故以明国是，崇今文以谈变法，究舆地以筹边防”的学风。这反映了(　　) A.天朝上国观念转变 B.国人全球视野的拓展 C.变局中的经世思潮 D.中体西用实践的深化 2.(2026·广东佛山模拟)时人评论近代画报：“上海自通商以后，取效西法，日刊日报出售，欲使天下之人咸知世务，法至善也。然中国识字者少，不识字者多，安能人人尽知报中之事？于是创设画报，月出数册。或取古人之事，绘之以为考据；或取报中近事，绘之以广见闻。”据此可知，当时画报(　　) A.真实客观报道各类事件 B.大力宣传反清革命思想 C.动员民众投身救亡运动 D.具有着思想启蒙的作用 3.(2026·吉林长春调研)新文化运动时期，钱玄同对中国传统学术思想进行了新的评判，有意从中发掘自由、平等、民主、革命、民生等思想传统。例如，他认为墨学“兼爱平等之精神，足以扶植齐民，裁抑君主，不能为专制国家所容”。农家许行“创为《并耕》之说，欲举尊卑、贫富、劳逸之不齐者而一归于平等”。这一做法旨在(　　) A.促进近代民族意识的萌发 B.探讨救国道路的路线选择 C.从传统文化找寻济世良策 D.回归传统家国情怀的教育 4.(2026·福建莆田模拟)1843年，英国传教士麦都思在上海创办墨海书馆，除出版宗教书籍外，还翻译西方科技著作，如《几何原本》后九卷、《谈天》等。书馆内配备蒸汽印刷机，雇佣中国文人参与编辑工作。这一做法(　　) A.推动了中国近代教育兴起 B.开启了中国近代化进程 C.改变了中国传统外交观念 D.促进了西方文化在中国传播 5.(2026·湖北武汉调研)据统计，1920年北洋政府查禁与“鼓吹过激主义”“改革社会，反对政府”“煽惑工人”等相关的书籍、报刊和传单140多种，涉及全国许多城市；而当年全国新出版的有类似内容的报刊达200多种。这一现象表明(　　) A.中国革命道路逐渐明确 B.知识分子引领中国革命潮流 C.工人阶级力量日益壮大 D.思想解放运动方向发生变化 6.(2026·江西赣州调研)抗战时期，历史学家尹达针对当时学术界比较流行的中国文化“东来”“西来”说、近代中国社会发展的“停滞性”必须外力推动说，先后写成《中国新石器时代》和《中华民族及其文化之起源》等论著，论证了中国文化是生于斯长于斯的，是源远流长的。这在当时(　　) A.有利于巩固抗日民族统一战线 B.提振了民族自尊心和自信心 C.标志我国自主的史学体系形成 D.根本保证了抗日战争的胜利 7.(2026·山西太原模拟)1902年，梁启超在《新民说》里倡导“新民”思想，强调国民要有独立的人格、自由的精神和爱国的情怀，要摆脱传统的奴性观念。他认为只有培育出这样的新国民，国家才能实现富强。这一思想的提出(　　) A.扩大了维新变法的社会影响 B.否定了儒家思想的统治地位 C.奠定了民主革命的思想基础 D.推动了救亡图存的时代潮流 8.(2025·山东济南三模)1918年，李大钊在《东西文明根本之异点》中写道：“由今言之，东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机，非有第三新文明之崛起，不足以渡此危崖。俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任，然欲得东西文明真正之调和，则终非二种文明本身之觉醒，万不为功。”这一言论(　　) A.是对国内外形势变迁的理性思考 B.主张全盘接受西方的物质文明 C.旨在推动中西方文化的相互调和 D.表明近代救亡图存道路已转向 9.(2025·安徽合肥三模)新文化运动时期，新儒家熊十力、梁漱溟等人对唯科学主义与现代性进行反思，主张重新阐释儒家经典以重塑道德哲学，通过对传统儒家思想理论体系进行一定修正，再现儒家经典思想对人类生活的永恒价值。这表明，当时的新儒家(　　) A.意在展示传统文化韧性与强大 B.其核心主张并不符合历史潮流 C.代表了新文化运动的基本方向 D.力图赓续中华传统文化的根脉 10.(2026·江苏徐州模拟)阅读下表，20世纪30年代初赣南、闽西地区流传的部分歌谣。这些歌谣的流传体现出(　　) 民歌曲调 歌谣 十劝 《红军十劝妻》《十劝工农歌》《十劝亲郎革命歌》《十骂反革命》《十送夫(郎)当红军》 十二月歌 《十二月农民苦》《十二月同志歌》《十二月革命歌》《十二月妇女苦》《白军士兵歌》《苏维埃农民耕田歌》 十送郎 《送郎去当兵(十送郎)》《十月当兵歌》《十送我郎当红军》 A.根据地民众积极投入文化抗战 B.军队是根据地文艺工作的主力 C.减租减息增强了农民革命热情 D.传统文化与革命文化有机融合 11.(2026·山东青岛调研)1920年，蔡元培等人创办《音乐杂志》，在杂志开卷“颂词”中强调“扬我国光，泱泱华胄”“乐以导德，律以和情”“易俗移风，期国脉天然发展”。这体现了该杂志具有(　　) A.教育救国的理想 B.承担社会责任的功能 C.音乐革命的效果 D.倡导民主科学的精神 12.(2026·河南南阳模拟)下表为晚清时期京师同文馆和京师大学堂开设的课程。据此可知，清政府(　　) 新式学堂名称 主要课程 京师同文馆 英语、法语、俄语、算学、化学、万国公法、医学生理、天文、外国史地等 京师大学堂 政治、文学、格致、农业、工艺、商务、医术、经学等 A.适应时代需要实施教育改革 B.主动学习西方政治制度 C.着眼于民族资本主义的振兴 D.正式确立学堂选官制度 13.(2026·湖南长沙调研)晚清新式学堂举办之初，不仅不收取学费，每月还发给一定的膏火补贴和奖赏银。1862年京师同文馆初建之时，学生不分等第，按月发给白银三两。后开办的洋务学堂，膏火银一般都在三到四两。京师大学堂常年经费十八万余两，其中膏火银就有近四万两。据此可推知(　　) A.近代教育转型艰难 B.学堂选官制度兴起 C.财政危机空前严重 D.新式学堂广受欢迎 14.(2026·江西南昌模拟)1952年起，新中国为适应工业化建设需求，参照苏联模式进行院系调整：将清华大学、浙江大学等综合性大学的文、法、医等学科分离；重点发展工科院校，如北京航空学院、北京地质学院等；私立高校也全部改为公立。这一调整(　　) A.移植苏联的高等教育体制 B.体现工作重心转移的现实 C.使学科课程体系趋于完整 D.推动高等教育走向普及化 15.(2026·内蒙古包头模拟)20世纪80年代，武汉大学开始实行主辅修制、双学位制、插班生制、自由转学制，允许学生自由组织社团；华中工学院率先提出“理工结合”和“科研走在教学的前面”；中国科技大学率先创办“少年实验班”；深圳大学率先实行毕业生不包分配制度、教职工聘任制度、学分制度、勤工俭学制度。这些做法体现了(　　) A.经济体制改革推动教育发展 B.教育培养的重心转向科研人才 C.高等教育领域实现拨乱反正 D.科教兴国战略加速教育现代化 16.(2026·山东德州模拟)新中国成立初期，国家对故宫博物院进行了整体改造，将“清代帝后生活史料陈列室”移至外东路，将手工艺馆迁至内东路，还在故宫设立了“近代帝国主义侵华史料陈列室”“清代革命史料陈列室”等专题陈列室，并向公众开放。这一做法(　　) A.实现了博物馆管理的现代化 B.宣告了旧时代的终结 C.彰显了故宫的社会教育功能 D.突出了工业时代面貌 二、非选择题：共2小题，共27分。 17.(2026·江西上进联考检测)阅读材料，完成下列要求。(15分) 材料一　根据现有材料统计，从1862年奕奏请创办京师同文馆和1863年李鸿章在上海创办上海同文馆培养外语翻译人才，到1894年在烟台创办烟台海军学堂，30多年间，洋务派共创办新式学堂24所，其中培养各种外语人才的有7所；培养工程、兵器制造、轮船驾驶等方面人才的有11所；培养电报、通讯人才的有3所；培养陆军、矿务、军医人才的各有1所。 ——摘编自李侃、李时岳等主编《中国近代史 (1840—1919)》 材料二　民国时期的学校教育呈现出本土化趋势。进入民国时期，1922年发生了全国范围的非基督教化的社会运动——收回教育权运动。自1922年北京大学成立国学院之后，清华、燕京大学等校相继成立、组建国学研究所或国学院，辅仁、齐鲁等大专院校成立了国学系或国学专修科。商务印书馆1935年编辑出版的一套“大学丛书”，涵盖了不同学科的内容，该套丛书出版后，初步奠定了民国时期中国学者自编中国化大学教材与参考书的基础。1940年5月，教育部在重庆成立了“学术审议委员会”，在其推动下实施了部聘教授制。而部聘教授们深感培养学生民族自尊心的重要性，因此借助部聘教授这一有利地位，蓄志阐述中国文化政教的源流，以增强国人的民族自尊心。 ——摘编自陈康《民国时期高等教育的本土化表现及主要动因探析》 (1)根据材料一并结合所学知识，简要评价洋务派倡导的教育事业。(7分) (2)根据材料二并结合所学知识，概述民国时期高等教育的本土化表现及其成因。(8分) 18.(2025·福建福州八县协作体高三联考)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　中国国家图书馆的发展历程 时间 内容 清代乾隆年间 朝廷设四库全书馆，编纂《四库全书》并建文渊阁等七阁藏书，形成“辨章学术，考镜源流”的官府藏书传统 1909年 清政府批准筹建京师图书馆，调拨《四库全书》等古籍入馆，之后规定图书馆应“保存国粹，造就通才，以备硕学专家研究学艺、学生士人检阅考证之用” 1950年 京师图书馆更名为“北京图书馆”，接收了大量私家藏书与海外回流文献 1987年 北京图书馆新馆建成时藏书达1 400万册，成为当时亚洲最大的图书馆 2014年 国家图书馆二期工程竣工，数字资源总量超过1 000 TB，“中华古籍资源库”在线发布古籍数字资源3.3万部，推动了传统文化在数字时代的传播 ——摘编自李致忠《中国国家图书馆馆史资料长编》、韩永进《中国图书馆 事业发展报告·数字图书馆卷》等 结合中国近现代史的相关知识，围绕“国家图书馆的发展”拟定一个论题，并予以阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰)(12分) 第 2 页 共 8 页 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $2027届新高考高三第一轮复习 高三历史备课组 新课标 · 新高考2027届高三第一轮复习 专项练习 微专题11：近现代中国的思想交流与文化传播 班级：_________ 学号：_________ 姓名：_________ 分数：_________ 一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中只有一项是最符合题目要求的。 1.(2026·河北衡水模拟)道、咸之世，学术思潮发生了激烈变化，学者们继承清初大儒的思想传统，力反乾嘉汉学思潮，开启了晚清“倡经世以谋富强，讲掌故以明国是，崇今文以谈变法，究舆地以筹边防”的学风。这反映了(　　) A.天朝上国观念转变 B.国人全球视野的拓展 C.变局中的经世思潮 D.中体西用实践的深化 答案　C 解析　根据材料并结合所学可知，道光、咸丰年间，晚清面临内忧外患，面对这一变局，学者们开启了晚清“经世致用”的学风，体现了以学术解决现实危机的“经世思潮”，C项正确；题干核心是学术“经世”风气，与“天朝上国”无直接关联，排除A项；题干核心是“经世思潮”，非视野拓展，排除B项；“中体西用”是洋务运动等实践的指导思想，题干侧重学术层面的“经世”风气，早于洋务运动，排除D项。 2.(2026·广东佛山模拟)时人评论近代画报：“上海自通商以后，取效西法，日刊日报出售，欲使天下之人咸知世务，法至善也。然中国识字者少，不识字者多，安能人人尽知报中之事？于是创设画报，月出数册。或取古人之事，绘之以为考据；或取报中近事，绘之以广见闻。”据此可知，当时画报(　　) A.真实客观报道各类事件 B.大力宣传反清革命思想 C.动员民众投身救亡运动 D.具有着思想启蒙的作用 答案　D 解析　根据材料并结合所学可知，画报创设是为了启发民智，让民众了解时政，开阔眼界，起到了思想启蒙的作用，D项正确；题干中提到画报中的内容有的是对古人之事的再创造或转绘最近新闻，无法得出报道是否真实客观，排除A项；题干内容并没有提及画报宣传反清革命思想，排除B项；题干强调画报创设的目的是开阔眼界，无法得出动员人们参与救亡运动的结论，排除C项。 3.(2026·吉林长春调研)新文化运动时期，钱玄同对中国传统学术思想进行了新的评判，有意从中发掘自由、平等、民主、革命、民生等思想传统。例如，他认为墨学“兼爱平等之精神，足以扶植齐民，裁抑君主，不能为专制国家所容”。农家许行“创为《并耕》之说，欲举尊卑、贫富、劳逸之不齐者而一归于平等”。这一做法旨在(　　) A.促进近代民族意识的萌发 B.探讨救国道路的路线选择 C.从传统文化找寻济世良策 D.回归传统家国情怀的教育 答案　C 解析　根据材料和所学可知，新文化运动时期，部分知识分子注重挖掘传统文化中的民主、自由等思想，旨在从传统文化找寻济世良策，C项正确；近代民族意识的萌发是在鸦片战争后，排除A项；材料强调的是从传统文化中找寻济世良策，没有涉及救国道路的路线问题，排除B项；材料主旨是论述救国问题，而不是讨论教育问题，排除D项。 4.(2026·福建莆田模拟)1843年，英国传教士麦都思在上海创办墨海书馆，除出版宗教书籍外，还翻译西方科技著作，如《几何原本》后九卷、《谈天》等。书馆内配备蒸汽印刷机，雇佣中国文人参与编辑工作。这一做法(　　) A.推动了中国近代教育兴起 B.开启了中国近代化进程 C.改变了中国传统外交观念 D.促进了西方文化在中国传播 答案　D 解析　根据材料可知，英国传教士在上海创办书馆，出版西方宗教书籍和科技著作，促进了西方文化在中国传播，D项正确；材料未涉及近代教育发展等方面的信息，且英国传教士的做法并不能推动中国近代教育兴起，排除A项；洋务运动开启了中国近代化进程，排除B项；英国传教士在中国出版西方宗教书籍和科技著作，并不能直接改变中国传统外交观念，排除C项。 5.(2026·湖北武汉调研)据统计，1920年北洋政府查禁与“鼓吹过激主义”“改革社会，反对政府”“煽惑工人”等相关的书籍、报刊和传单140多种，涉及全国许多城市；而当年全国新出版的有类似内容的报刊达200多种。这一现象表明(　　) A.中国革命道路逐渐明确 B.知识分子引领中国革命潮流 C.工人阶级力量日益壮大 D.思想解放运动方向发生变化 答案　D 解析　材料提及现象与马克思主义思想的传播和影响力扩大有关。结合所学可知，1920年前后马克思主义在中国的传播使得思想解放运动方向发生变化，D项正确；当时中国共产党尚未成立，虽然马克思主义已经有所传播，但没有与中国实际充分结合起来，排除A项；题目中提到的书籍、报刊和传单，确实反映了知识分子的思想活动，但并没有直接提到知识分子的具体作用，排除B项；题目并没有直接提到工人阶级人数和开展经济、政治斗争情况，不能得出“力量日益壮大”的结论，排除C项。 6.(2026·江西赣州调研)抗战时期，历史学家尹达针对当时学术界比较流行的中国文化“东来”“西来”说、近代中国社会发展的“停滞性”必须外力推动说，先后写成《中国新石器时代》和《中华民族及其文化之起源》等论著，论证了中国文化是生于斯长于斯的，是源远流长的。这在当时(　　) A.有利于巩固抗日民族统一战线 B.提振了民族自尊心和自信心 C.标志我国自主的史学体系形成 D.根本保证了抗日战争的胜利 答案　B 解析　根据材料并结合所学知识可知，尹达的研究成果证明了中华文化的本土性与连续性，在抗战这一特殊时期起到振奋民族精神的作用，B项正确；尹达的研究成果与团结各阶级各阶层抗战并无直接关联，排除A项；中国自古就有自主的史学体系，排除C项；“根本保证”夸大了尹达这些论著的作用，排除D项。 7.(2026·山西太原模拟)1902年，梁启超在《新民说》里倡导“新民”思想，强调国民要有独立的人格、自由的精神和爱国的情怀，要摆脱传统的奴性观念。他认为只有培育出这样的新国民，国家才能实现富强。这一思想的提出(　　) A.扩大了维新变法的社会影响 B.否定了儒家思想的统治地位 C.奠定了民主革命的思想基础 D.推动了救亡图存的时代潮流 答案　D 解析　根据材料并结合所学可知，20世纪初，梁启超倡导“新民”思想，旨在唤起国民民主意识和爱国情怀，以实现“国家富强”，D项正确；维新变法运动在1898年秋已失败，排除A项；梁启超的“新民”思想批判奴性观念，是对儒家思想的局部反思，排除B项；梁启超主张社会改良，倡导建立君主立宪制，排除C项。 8.(2025·山东济南三模)1918年，李大钊在《东西文明根本之异点》中写道：“由今言之，东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机，非有第三新文明之崛起，不足以渡此危崖。俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任，然欲得东西文明真正之调和，则终非二种文明本身之觉醒，万不为功。”这一言论(　　) A.是对国内外形势变迁的理性思考 B.主张全盘接受西方的物质文明 C.旨在推动中西方文化的相互调和 D.表明近代救亡图存道路已转向 答案　A 解析　根据材料可知，李大钊的言论突破了新文化运动初期“全盘西化”的局限，又为马克思主义的传播开辟了空间，体现了对中国救亡道路的理性思考，A项正确；李大钊明确批判西方文明“疲命于物质”，反对盲目推崇西方物质主义，排除B项；调和东西方文明是李大钊的目标之一，但题干更强调“第三新文明之崛起”，排除C项；李大钊言论虽提及俄国文明的作用，但尚未明确主张走社会主义道路，排除D项。 9.(2025·安徽合肥三模)新文化运动时期，新儒家熊十力、梁漱溟等人对唯科学主义与现代性进行反思，主张重新阐释儒家经典以重塑道德哲学，通过对传统儒家思想理论体系进行一定修正，再现儒家经典思想对人类生活的永恒价值。这表明，当时的新儒家(　　) A.意在展示传统文化韧性与强大 B.其核心主张并不符合历史潮流 C.代表了新文化运动的基本方向 D.力图赓续中华传统文化的根脉 答案　D 解析　根据材料可知，新儒家的实践并非简单的“复古”，而是通过理论创新回应时代挑战，本质上是对中华传统文化根脉的主动延续与重构，D项正确；新儒家的核心诉求是通过理论重构使其适应现代社会，解决文化传承的危机，排除A项；新儒家试图调和传统与现代，其主张体现了对文化断裂的担忧，具有一定的历史合理性，排除B项；新文化运动的基本方向是反传统、倡科学民主，而新儒家的核心是重构传统，二者在思想路径上存在根本分歧，排除C项。 10.(2026·江苏徐州模拟)阅读下表，20世纪30年代初赣南、闽西地区流传的部分歌谣。这些歌谣的流传体现出(　　) 民歌曲调 歌谣 十劝 《红军十劝妻》《十劝工农歌》《十劝亲郎革命歌》《十骂反革命》《十送夫(郎)当红军》 十二月歌 《十二月农民苦》《十二月同志歌》《十二月革命歌》《十二月妇女苦》《白军士兵歌》《苏维埃农民耕田歌》 十送郎 《送郎去当兵(十送郎)》《十月当兵歌》《十送我郎当红军》 A.根据地民众积极投入文化抗战 B.军队是根据地文艺工作的主力 C.减租减息增强了农民革命热情 D.传统文化与革命文化有机融合 答案　D 解析　根据材料可知，歌谣具有鲜明的民间文化特征，同时歌谣内容围绕革命动员展开，体现出在传统框架中注入阶级斗争、参军动员等革命主题，实现文化融合，D项正确；此时中共的斗争核心是土地革命和反“围剿”，与“抗战”无直接关联，排除A项；歌谣的创作者和传播者主要是根据地群众、宣传队及文化工作者，而非军队直接主导，排除B项；歌谣内容未直接提及减租减息，而是聚焦参军动员、阶级意识觉醒，属于更广泛的政治动员，而非单一经济政策的效果，排除C项。 11.(2026·山东青岛调研)1920年，蔡元培等人创办《音乐杂志》，在杂志开卷“颂词”中强调“扬我国光，泱泱华胄”“乐以导德，律以和情”“易俗移风，期国脉天然发展”。这体现了该杂志具有(　　) A.教育救国的理想 B.承担社会责任的功能 C.音乐革命的效果 D.倡导民主科学的精神 答案　B 解析　据材料信息可知，颂词中“乐以导德”强调音乐对道德的引导，“易俗移风”突出改变社会风气以促进国家发展。这明确体现了《音乐杂志》旨在通过音乐承担改良社会、服务国家的责任，B项正确；《音乐杂志》的颂词更直接指向音乐的社会功能，排除A项；“颂词”未提及音乐本身的变革，而是强调音乐的社会作用，排除C项；颂词中“扬我国光”“导德和情”更倾向于传统文化与社会改良的结合，而非直接宣扬民主科学，排除D项。 12.(2026·河南南阳模拟)下表为晚清时期京师同文馆和京师大学堂开设的课程。据此可知，清政府(　　) 新式学堂名称 主要课程 京师同文馆 英语、法语、俄语、算学、化学、万国公法、医学生理、天文、外国史地等 京师大学堂 政治、文学、格致、农业、工艺、商务、医术、经学等 A.适应时代需要实施教育改革 B.主动学习西方政治制度 C.着眼于民族资本主义的振兴 D.正式确立学堂选官制度 答案　A 解析　根据材料并结合所学知识可知，从京师同文馆到京师大学堂，清政府根据时代需求不断调整课程设置，体现了其适应时代需要实施教育改革，A项正确；虽然课程中包含部分政治内容，但不能体现其主旨为主动学习西方政治制度，排除B项；课程内容不能体现清政府着眼于民族资本主义的振兴，教育改革只是在客观上能促进民族资本主义的发展，排除C项；1904年清政府颁布《奏定学堂章程》后确立了学堂选官制度，排除D项。 13.(2026·湖南长沙调研)晚清新式学堂举办之初，不仅不收取学费，每月还发给一定的膏火补贴和奖赏银。1862年京师同文馆初建之时，学生不分等第，按月发给白银三两。后开办的洋务学堂，膏火银一般都在三到四两。京师大学堂常年经费十八万余两，其中膏火银就有近四万两。据此可推知(　　) A.近代教育转型艰难 B.学堂选官制度兴起 C.财政危机空前严重 D.新式学堂广受欢迎 答案　A 解析　据材料可知，晚清新式学堂的做法反映了当时社会对新式教育的接受度不高，需要通过经济手段来鼓励人们参与，这反映出近代教育转型艰难，A项正确；学堂选官制度此时尚未兴起，排除B项；材料中描述了新式学堂的大量经费支出，但这只占财政支出很小一部分，并不能就此说明财政危机空前严重，排除C项；朝廷采取了免费教育并每月发放补贴的方式来吸引学生，侧面表明新式学堂接受度不高，而非广受欢迎，排除D项。 14.(2026·江西南昌模拟)1952年起，新中国为适应工业化建设需求，参照苏联模式进行院系调整：将清华大学、浙江大学等综合性大学的文、法、医等学科分离；重点发展工科院校，如北京航空学院、北京地质学院等；私立高校也全部改为公立。这一调整(　　) A.移植苏联的高等教育体制 B.体现工作重心转移的现实 C.使学科课程体系趋于完整 D.推动高等教育走向普及化 答案　B 解析　根据材料可知，材料明确指出院系调整是为“适应工业化建设需求”，重点发展工科院校则直接体现教育服务于国家经济建设的目标，这体现新中国成立初期党的工作重心转移的现实，B项正确；“移植”表述绝对化，新中国院系调整有自身特点，排除A项；“文、法、医等学科分离”实际使学科体系趋向单一化，而非“完整”，排除C项；院系调整未涉及入学人数或教育公平问题，与“普及化”无直接关联，排除D项。 15.(2026·内蒙古包头模拟)20世纪80年代，武汉大学开始实行主辅修制、双学位制、插班生制、自由转学制，允许学生自由组织社团；华中工学院率先提出“理工结合”和“科研走在教学的前面”；中国科技大学率先创办“少年实验班”；深圳大学率先实行毕业生不包分配制度、教职工聘任制度、学分制度、勤工俭学制度。这些做法体现了(　　) A.经济体制改革推动教育发展 B.教育培养的重心转向科研人才 C.高等教育领域实现拨乱反正 D.科教兴国战略加速教育现代化 答案　A 解析　根据材料信息并结合所学知识可知，20世纪80年代，我国经济体制改革已经展开，对人才提出了多样化的需求，这种需求推动了高等教育在教学制度、人才培养模式等方面进行改革创新，A项正确；各高校的改革目的是培养适应社会发展的综合人才，并非单纯指向科研人才，排除B项；高等教育领域的拨乱反正主要是在“文革”结束后初期进行的，排除C项；“科教兴国”战略是1995年正式提出的，排除D项。 16.(2026·山东德州模拟)新中国成立初期，国家对故宫博物院进行了整体改造，将“清代帝后生活史料陈列室”移至外东路，将手工艺馆迁至内东路，还在故宫设立了“近代帝国主义侵华史料陈列室”“清代革命史料陈列室”等专题陈列室，并向公众开放。这一做法(　　) A.实现了博物馆管理的现代化 B.宣告了旧时代的终结 C.彰显了故宫的社会教育功能 D.突出了工业时代面貌 答案　C 解析　依据材料“清代帝后生活史料陈列室移至外东路，将手工艺馆迁至内东路……”，可以看出新中国成立初期，故宫设立的一系列专馆向公众开放，反映出故宫的社会教育功能，C项正确；“实现了”说法绝对，排除A项；辛亥革命结束了封建帝制，排除B项；故宫博物院的改造彰显出故宫的社会教育功能，与工业时代面貌无关，排除D项。 二、非选择题：共2小题，共27分。 17.(2026·江西上进联考检测)阅读材料，完成下列要求。(15分) 材料一　根据现有材料统计，从1862年奕奏请创办京师同文馆和1863年李鸿章在上海创办上海同文馆培养外语翻译人才，到1894年在烟台创办烟台海军学堂，30多年间，洋务派共创办新式学堂24所，其中培养各种外语人才的有7所；培养工程、兵器制造、轮船驾驶等方面人才的有11所；培养电报、通讯人才的有3所；培养陆军、矿务、军医人才的各有1所。 ——摘编自李侃、李时岳等主编《中国近代史 (1840—1919)》 材料二　民国时期的学校教育呈现出本土化趋势。进入民国时期，1922年发生了全国范围的非基督教化的社会运动——收回教育权运动。自1922年北京大学成立国学院之后，清华、燕京大学等校相继成立、组建国学研究所或国学院，辅仁、齐鲁等大专院校成立了国学系或国学专修科。商务印书馆1935年编辑出版的一套“大学丛书”，涵盖了不同学科的内容，该套丛书出版后，初步奠定了民国时期中国学者自编中国化大学教材与参考书的基础。1940年5月，教育部在重庆成立了“学术审议委员会”，在其推动下实施了部聘教授制。而部聘教授们深感培养学生民族自尊心的重要性，因此借助部聘教授这一有利地位，蓄志阐述中国文化政教的源流，以增强国人的民族自尊心。 ——摘编自陈康《民国时期高等教育的本土化表现及主要动因探析》 (1)根据材料一并结合所学知识，简要评价洋务派倡导的教育事业。(7分) (2)根据材料二并结合所学知识，概述民国时期高等教育的本土化表现及其成因。(8分) 答案　(1)评价：一方面，冲击了传统封建教育体制；是早期现代化的重要且有益探索；开通了社会 风气，培养了人才；推动了洋务运动的发展；促进了中国近代社会的转型。另一方面，洋务教育局限于学习西方技艺；规模小，质量有限，未改变教育格局；本质目的是维护封建统治。 (2)本土化表现：掀起收回教育权运动；高等院校成立国学研究部门；中国学者自编中国化大学教材与参考书；部聘教授注重培养学生民族自尊心。 成因：民族主义与文化自觉的驱动；政治变革与政策的推动；经济发展与社会需求的促进；有识之士的推动。 18.(2025·福建福州八县协作体高三联考)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　中国国家图书馆的发展历程 时间 内容 清代乾隆年间 朝廷设四库全书馆，编纂《四库全书》并建文渊阁等七阁藏书，形成“辨章学术，考镜源流”的官府藏书传统 1909年 清政府批准筹建京师图书馆，调拨《四库全书》等古籍入馆，之后规定图书馆应“保存国粹，造就通才，以备硕学专家研究学艺、学生士人检阅考证之用” 1950年 京师图书馆更名为“北京图书馆”，接收了大量私家藏书与海外回流文献 1987年 北京图书馆新馆建成时藏书达1 400万册，成为当时亚洲最大的图书馆 2014年 国家图书馆二期工程竣工，数字资源总量超过1 000 TB，“中华古籍资源库”在线发布古籍数字资源3.3万部，推动了传统文化在数字时代的传播 ——摘编自李致忠《中国国家图书馆馆史资料长编》、韩永进《中国图书馆 事业发展报告·数字图书馆卷》等 结合中国近现代史的相关知识，围绕“国家图书馆的发展”拟定一个论题，并予以阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰)(12分) 答案　论题：中国国家图书馆的发展体现出中国文化传承与时代需求的互动。 阐释：清代四库全书馆的设立，体现传统官府藏书“辨章学术”的文化功能，其编纂《四库全书》的行为，本质是封建王朝对文化的系统性整理与集权控制。 1909年京师图书馆的创立具有划时代意义，不仅“保存国粹”的宗旨延续传统藏书理念，而且“造就通才”的定位已融入近代教育思想；调拨古籍、开放阅览的举措，使藏书从皇室贵族的特权象征转向社会公众的共享资源，这一转变与科举制废除后知识传播模式的革新形成历史呼应。 新中国成立后，国家图书馆广泛接收私家藏书、推进古籍数字化工程，既继承了图书馆“保存文献”的历史使命，又借助数字技术突破传统藏书的时空局限。 总之，国家图书馆紧扣不同时代文化传承与社会需求。从古籍收藏到数字资源建设，国家图书馆既是中国文化传承脉络的见证，也是时代推动文化事业发展的缩影，持续为文化传承、学术研究与社会进步提供支撑。 第 2 页 共 8 页 第 1 页 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