第21课《小圣施威降大圣》课件 2026-2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文课件围绕《小圣施威降大圣》，聚焦孙悟空与二郎神斗法过程、人物形象及古典小说特色。以“大闹天宫遇二郎真君”情境导入，串联作者、《西游记》背景、文体知识等支架，引导学生梳理情节、品味语言、领悟主旨。 其亮点在于通过语言品析（如“捏、藏、变”等动词）和合作探究（变化情节讨论），落实语言运用与思维能力。结合课堂训练与启示总结，助学生感受想象之奇与人物之神，教师可依托系统资源提升教学效率。

大闹天宫的齐天大圣，遇上神通广大的二郎真君。一场惊天动地、变化无穷的斗法，场面奇绝，想象瑰丽。《小圣施威降大圣》用生动笔墨，写出神魔世界的奇幻与精彩。今天我们一同品读，感受古典小说的魅力，体会想象之奇、情节之趣、人物之神。 新课导入 1 部编版 初中语文七年级上册 小圣施威降大圣 吴承恩 1.梳理课文情节，把握孙悟空与二郎神斗法的过程、双方的变化及斗法地点转换，理清文章叙事脉络。​ 2. 品味生动奇幻的语言，分析孙悟空与二郎神的人物形象特点，体会古典神魔小说丰富的想象特色。​ 3.领悟文章主旨，感受人物的智慧与勇气，理解作品蕴含的邪不压正的朴素道理，培养正确的价值观。 核心素养 【吴承恩】（约1510—约1582），字汝忠，别号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代小说家。 他自幼聪慧过人，但科考不利，直至中年才补上“岁贡生”。曾出任长兴（今浙 江长兴）县丞，由于看不惯官场的黑暗， 不久愤而辞官。晚年寄情诗酒，从事文艺 创作。代表作长篇神魔小说《西游记》。 作者介绍 评价：①中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。这部小说被鲁迅先生称为“神魔小说”，被林庚先生称为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，与《水浒传》《三国演义》《红楼梦》并称为中国古典文学四大名著。 文学价值：该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。 内容：该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提 祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧 和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔， 经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖， 最终五圣成真的故事。 50 唐太宗贞观三年（629），玄奘从长安出发去往天竺（古印度）游学。贞观十九年（645）玄奘回到长安，带回佛经600多部。此次西天取经，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辑录成《大唐西域记》12卷。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》这部伟大的文学巨著。 写作背景 6 概念 以神魔怪异为主要题材，通过幻想中的神魔鬼怪来反映社会现实的小说。 主要特点 ①丰富的想象和奇幻的情节。 ②语言风格多样，蕴含批判和讽刺意味。 ③大量运用神魔形象。 代表作 《西游记》《封神演义》《镜花缘》等。 知识备查 神 魔 小 说 7 50 白话小说，相对于“文言小说”而言，是唐宋以来用通俗语言（白话）所写的小说的统称，它的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”。明清白话小说的特点有：①讲究情节的曲折和故事的完整，往往把刻画人物的行动、语言作为塑造人物形象的重要手段；②叙述时常带有说书人的印记，如“看官听说”“且把闲话休提”“且听下回分解”等；③为了需要而设置巧合，使故事情节曲折生动。 文体知识 8 50 章回体，中国古代长篇小说的一种外在叙述体式。其特点是将全书分为若干章节，称为“回”或“节”。少则十几回、几十回，多则百馀回。 每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。一回叙述一个较完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下。 章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，最早的是长篇章回体小说是《三国演义》。 文体知识 第一回　 灵根育孕源流出　心性修持大道生 第二回　 悟彻菩提真妙理　断魔归本合元神 第三回　 四海千山皆拱伏　九幽十类尽除名 第四回　 官封弼马心何足　名注齐天意未宁 第五回　 乱蟠桃大圣偷丹　反天宫诸神捉怪 9 字词积累 掣（ ） 淬（ ） 规模（ ） 觅（ ） 吆 （ ） 踪 （ ） 庙 （ ） 通 （ ） 提 （ ） 拽（ ） 擎（ ） 钳（ ） 愕（ ） 箍 （ ） 鹚 （ ） 嗛（ ） 猢狲（ ） 鹞（ ） 鹭鸶（ ） 鹳（ ） 鳜 （ ） 鲂 （ ） 撺 （ ） 鸨（ ） 樗（ ） 蓼汀（ ） 躘踵（ ） chè cuì ɡuī mó yāo zōnɡ miào 宇 tōnɡ mì 寻 喝 迹 神 dī zhuài qínɡ qián è 金 棒 ɡū 高 大 老 cí xián hú sūn 青 yào lù sī ɡuàn ɡuì 鱼 fánɡ 鱼 cuān 出 花 bǎo chū liǎo tīnɡ lónɡ zhǒnɡ 防 10 预习检测 掣（ ） 淬（ ） 规模（ ） 寻觅（ ） 吆喝（ ） 踪迹（ ） 牵引、拉、拽、牵制、控制、抽、拔。 chè 把烧红了的铸件往水或油或其他液体里一浸 立刻取出来，用以提高合金的硬度和强度。 cuì 事业、工程、运动、机构等所包含的范围。 guī mó 寻求；探索。 xún mì 大声喊叫；呼唤；大声驱赶;大声趋逐。 yāo he 行动所留下可觉察的形迹。 zōng jì 11 庙宇（ ） 神通（ ） 提防（ ） 预习检测 供奉神佛或历史上名人的处所。 miào yǔ shén tōng 小心防备，警惕。 dī fang 原指无所不能的力量，今指特别高明的本领。 12 1.划分文章层次。 2.画出文中的语言、动作和心理描写。 3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。 听读课文，边听边梳理故事情节，把握小说的主要内容，体会文章大胆非凡的想象。 整体感知 13 第二部分(2)： 第三部分(3-4): 遭二郎真君与梅山六兄弟围困，大圣败走。 详细记叙大圣与二郎神的智斗场面。 记叙大圣与二郎神的具体斗法过程。 第一部分(1)： 第三部分(5): 记叙大圣与二郎神周旋，再次被围。 课文标题点明了人物、事件及故事的主要内容。 1.你从课文标题《小圣施威降大圣》中获得了哪些信息? “小圣”即二郎神杨戬，“大圣”即孙悟空。传说，二郎神是天庭大将，玉帝外甥，玉鼎真人的大弟子，变化无穷，神通广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物，受封清源妙道真君。 2.标题中的“小圣”和“大圣”各指谁？关于“小圣”，你还知道他的哪些故事? 课文所叙述的孙悟空和二郎神两人的打斗，可分为三个阶段。第一阶段，孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等，二郎神相应地变成其克星来应对；第二阶段，孙悟空变成土地庙，被二郎神识破，悟空使了个隐身法，逃跑了；第三阶段，孙悟空去了灌江口，变成二郎神，二郎神赶回来，二人又缠斗起来。 3.请用简练的语言复述孙悟空与二郎神打斗的经过。 语言品析 在文中标出表现大圣和小圣性格特点的语言、行动、心理描写的句子，分析其性格特点。 ①正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。 这句话属于心理描写和行动描写，一方面表现了大圣看到妖猴惊散，有些心慌；另一方面也看出他的机智。 语言品析 ②大圣慌了手脚，就把金箍棒捏着绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。 “捏” “藏” “变” “飞” “钉” 生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。 语言品析 ③那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道“走了这猴精也，走了这猴精也！” 用六兄弟的慌慌张张来反衬孙大圣的沉着、镇定。 “神态描写” “语言描写” “侧面描写” 语言品析 ④二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。 表现了二郎神的机智， 善于动脑的性格特点。 “心理描写” 语言品析 ⑤那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩!……”急转头，打个花就走。 表现了大圣善于动脑又机智的性格特点。 “心理描写” “动作描写” 22 语言品析 ⑥他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。 表现了二郎神行动迅速、机智善战的特点。 “外貌描写” “动作描写” 语言品析 ⑦急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去? 表现了二郎神善于观察，聪明，善于思考的特点。 “语言描写” “心理描写” 合作探究 （一）课文中的哪些情节给你留下了深刻的印象？为什么？ 示例 (1)大圣变作大鹚老的情节最吸引人，它写出了大圣逃跑躲避的速度之快，显示了作者丰富的想象力，这个情节给我留下了深刻的印象。 合作探究 (2)大圣被追得一天无路，入地无门，变了个土地庙的情节给我们留下了深刻的印象。特别是大圣的尾巴变作一根旗杆，让人忍俊不禁，增添了喜剧效果。 (3)大圣变作二郞神的情节写出了猴性的戏谑，在紧张的斗法过程中使故事情节得以舒缓，让人记忆深刻。 合作探究 （二）本文主要刻画了“大圣”和“真君”两个人物形象，请问：你喜欢文中的哪个人物？为什么？ 喜欢大圣 神通 广大 机敏 坚毅 勇敢 无畏 有正义感和反抗感 喜欢真君 本领高强（总能识破大圣的各种变化） 神通广大 合作探究 （三）孙悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？ 大圣孙悟空与小圣二郎神的一番变化争斗确实是本章的神来之笔。刚开始，他们两人一场好杀，大战三百余回合，不分胜负。在和二郎神的争斗中，孙悟空的每一次变化，二郎神都马上找到制服他的办法，但如果写孙悟空直接变成一个最厉害的，就显得平铺直叙，缺少了吸引力，很难吸引读者。 合作探究 （三）孙悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？ 在《鲁提辖拳打镇关西》中，作者写鲁提辖三拳打死镇关西的过程的写法与本文相似。作者没有写鲁提辖一拳打死镇关西，而是详细描写鲁提辖三拳打死镇关西的过程。 写作手法 2. 故事结构完整，情节曲折。 交代人物之后，先写了人物的第一次交锋，接着描述紧张的打斗经过，最后写四大天王的紧急提防。故事情节曲折，结构完整。 文章情节层层推进，紧张有致，步步转折，有开有合，曲折多变。 1.人物形象刻画生动。 如对大圣变做水蛇的描写，只用了“撺” “游” “钻”三个动词，就刻画出了一个机敏、神通广大、敢于反抗的英雄形象。 又如，写真君的“圆睁凤目观看” “急睁凤眼，仔细看之”，寥寥几字就把一个技高一筹、以变追逼的二郎神形象表现得生动传神。 写作手法 3. 语言鲜明，用词生动、准确。 如写大圣变做鱼儿的部分，“按” “入” “淬”三个动词生动准确地写出了大圣的随机应变、机敏和神通广大。 再如写大圣变做打花的鱼儿，“似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见； 似黑鱼，头上无星； 似鲂鱼，鳃上无针”，生动形象地写出了大圣的变化被真君识破的原因。 课堂训练 阅读下面文字，完成题目。 悟空打死小妖，变作它的模样，来到妖怪母亲门前，叫开了门，道：“我是平顶山莲花洞差来请老奶奶的。”到了二层门下，闪着头往里观看，见那正当中高坐着一个老妈妈。        悟空见了，在二门外捂着脸，脱脱的哭起来。你道他哭怎的，莫成是怕他?就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭?他当年曾下九鼎油锅，炸了七八日也不曾有一点泪儿。 课堂训练 只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，心想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话道理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山(即五行山)师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎了肝肺，用尽了心。一卷经能值几何?今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊!算来只为师父受困，故使我受辱于人!”到此际也没奈何，撞将进去，朝上跪下道：“给奶奶磕头。”老怪问道：“你是哪里来的?”悟空道：“平顶山莲花洞，二位大王差来请奶奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道：“好孝顺的儿子!”就叫抬出轿来。        课堂训练 孙悟空大闹天宫（2分），如来佛制服悟空并压他在五行山（两界山）下（2分）。 (1) 选文中孙悟空说“两界山（即五行山）师父救了我”，请联系选文之前的情节，用简洁的语言说说孙悟空被压两界山的原因。（4分） 课堂训练 “哭”反映了悟空的自尊高傲（1分），“跪”又表现他忍辱负重(或机智灵活、随机应变、能曲能伸、重情重义等任一点)的性格（3分）。 (2) 选文中，一向坚强勇敢的孙悟空却“哭”了，并“跪”在老妖怪面前，这反映了他什么样的性格特点?（4分） 课堂小结 学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？ 作文离不开想象，想象可以让我们的作文插上神奇的翅膀。我们要学习作者奇妙大胆的想象。 启示三 解决问题时，我们要学会变通，要找到解决问题的关键，这样问题才会迎刃而解。 启示二 遇到困难时，要有坚毅的品质和无畏的精神。只要坚持过，奋斗过，不论结果如何，我们都无怨无悔。 启示一 null 522727.28 $