中华书局版　八年级历史　上册　第9课　新文化运动（42张PPT+教案+素材） （3份打包）

第9课 新文化运动 新文化： 西方的自然科学和社会科学。 （又叫“新学”、或“西学”） 旧文化： 中国封建文化 新文化运动“新”在哪里？ 是否仅限于“文化”领域？ 这场变革为什么称之为“运动”？ 中国人向西方学习的过程中，已经进行了哪些尝试？ 辛亥革命已经推翻了清朝，为什么还说它的任务没有完成？ 这些尝试的结果如何？ 窃取辛亥革命果实的袁世凯，不满足中华民国大总统的职位，那么，他还有什么目的？为达到此目的，他是怎样做的？ 袁世凯 1914年9月28日，孔子的生日，袁世凯头戴天平冠，身穿古装，亲率文武百官到孔庙，大行三跪九叩礼，演出了民国以来第一次祀孔朝圣大丑剧。 康有为提出祭孔要行跪拜礼，叫嚣“中国人不拜天，又不拜孔，留此膝何为？” 帝国主义也鼓吹：“定孔教为国教”，“对内对外，两无遗憾。” 袁世凯祭天 袁世凯颁布《中华民国约法》，规定“国民教育，以孔子之道为修身大本。” 一、新文化运动背景: 1、辛亥革命后，民主、自由、平等、博爱等思想观念深入人心。 2、袁世凯复辟帝制，掀起了“尊孔”、“复古”思潮。 矛 盾 激烈冲突 二、新文化运动的兴起 阅读教材P48-49，查找以下内容： 1、兴起标志： 2、口号（旗帜）： 3、代表人物： 4、活动中心： 5、内容： 1915年 陈独秀在上海创办《青年杂志》 《青年杂志》 《新青年》 陈独秀 二、新文化运动的兴起 阅读教材P48-49，查找以下内容： 1、兴起标志： 2、口号（旗帜）： 3、代表人物： 4、活动中心： 5、内容： 1915年 陈独秀在上海创办《青年杂志》 民主、科学 2、新文化运动的口号 科学 (德先生) (赛先生) “我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。” ——陈独秀《新青年》 自然科学和看待客观事物的科学态度。 西方的资产阶级民主思想和制度。 民主 二、新文化运动的兴起 阅读教材P48-49，查找以下内容： 1、兴起标志： 2、口号（旗帜）： 3、代表人物： 4、活动中心： 5、内容： 1915年 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅 陈独秀在上海创办《青年杂志》 民主、科学 陈独秀 安徽怀宁人 留学日本 李大钊 河北乐亭县人 留学日本 胡适 安徽绩溪人 留学美国 3、代表人物： 鲁迅 浙江绍兴人 留学日本 陈独秀 李大钊 鲁迅 胡适 北京大学文科学长 北大图书馆馆长 北京大学教授 蔡元培 浙江绍兴人 留学法国 1917年1月担任北大校长 兼容并包 思想自由 辜鸿铭 鲁迅 李大钊 蔡元培 陈独秀 胡适 北京大学 4、活动中心： 5、内容： ①提倡民主，反对独裁专制 ②提倡科学，反对迷信盲从 ③提倡新道德，反对旧道德 ④提倡新文学，反对旧文化 镜头一：辛亥革命后百姓门户前的对联 专制制度仍旧根深蒂固 提 倡 反 对 民 主 独裁专制 镜头二：鲁迅的《药》描述的人血馒头 华老栓把人血馒头当药为华小栓治病，但却治不好病。悲剧在于，华小栓吃的人血馒头，竟是革命志士的鲜血做成的。 “国人等欲脱蒙昧时代… …当以科学与人权(即民主)并重。” --陈独秀《敬告青年》 提 倡 反 对 科学 迷信盲从 镜头三：鲁迅的《祝福》 祥林嫂 主要是指孔子学说为代表的封建伦理道德 三纲: 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 五常: 仁、义、礼、智、信 三从: 在家从父、出嫁从夫、夫死从子 四德: 妇德、妇言、妇容、妇功 男女平等、个性解放等有关人权自由的西方资产阶级道德思想 旧道德： 新道德： “我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’。” ——鲁迅《狂人日记》 新道德 旧道德 提倡 反对 治水之法既不可執壹泥于 掌故亦不可妄意輕信人言 治理水患的方法，既不能固执一端，不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意轻易相信别人的话。 治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。 白话文 文言文 陈独秀《文学革命论》 胡适《文学改良刍议》 不用典故 不作无病呻吟 不模仿古人 主张用白话文代替文言文 主张文学革新与政治改革联系在一起 鲁迅《狂人日记》、《阿Q正传》等 新文学 旧文学 提倡白话文，有什么进步意义？ 思想的传播， 文学的创作， 国民教育的推广 树立了新文学的典范 提倡 反对 二、新文化运动的兴起 阅读教材P48-49，查找以下内容： 1、兴起标志： 2、口号（旗帜）： 3、代表人物： 4、活动