内容正文:
福
民间美术
走近
壹
贰
叁
肆
伍
目录
年画的历史
河南朱仙镇
天津杨柳青
江苏桃花坞
山东杨家埠
陆
河北武强
柒
四川绵竹
捌
福建漳州
玖
重庆梁平
拾
陕西凤翔
年画的历史
壹
年 画
年画作为中国“年”文化的代表,经历了千年的文化积淀和百年的工艺传承,寄托着百姓的美好愿望。
年画的发展
年画自汉唐时期萌芽,于宋代形成。到了元代,年画题材逐渐由人物转为山水,花鸟,植物等。明代之后,雕刻技术有很大的提高,促进了木板年画的发展。清代时达到鼎盛,道光年间的河南朱仙镇,河北武强,陕西凤翔,苏州桃花坞等地均出现刻画戏曲人物题材的年画,并在百姓间广泛传播。
年画最初以门神画形式为主,门神在民间有驱鬼避邪,保卫家宅,祈福纳祥的作用,主要分为武门神,文门神,祈福门神等。
门神画
年画的著名产地
清代中晚期,民间年画达到了鼎盛阶段,出现了大大小小几十个产地,其中著名的有:河南朱仙镇、天津杨柳青、江苏桃花坞、山东杨家埠、河北武强、四川绵竹、福建漳州、重庆梁平、陕西凤翔等地。
河南朱仙镇
贰
河南朱仙镇木版年画
朱仙镇木版年画因产于河南省开封市朱仙镇而得名,诞生于唐,兴于宋,鼎盛于明。朱仙镇木版年画距今已有超过1300年的历史,被誉为中国木版年画的鼻祖。
朱仙镇木版年画构图饱满匀称,线条粗犷简练,造型古朴夸张,艺术风格独特,内容题材丰富,多为脍炙人口的民间故事,神话传说,戏曲人物和人们所喜爱与敬仰的英雄豪杰,充分体现了中原劳动人民憨厚淳朴,热情豪放的性格和审美情趣。
朱仙镇年画色彩特点
朱仙镇木版年画色彩厚重,鲜艳,遵循古时的五行原色之理,一般用色为红,黄,蓝(紫),橙,绿与墨色。
年画的印刷
尉迟恭分离色稿
秦琼、尉(yù)迟恭
鞭锏门神
秦琼
尉迟恭
立刀门神
燃灯道人、赵公明
燃灯道人骑梅花鹿,持乾坤尺、如意):主护佑平安、开劫救人、风调雨顺、五谷丰登;鹿谐音“禄”,寓意官禄亨通、吉祥如意。
赵公明(武财神)(骑黑虎,持钢鞭、握元宝):主招财进宝、迎祥纳福,兼除瘟剪疟、驱邪镇宅;黑虎镇煞,元宝象征财源滚滚。
杨衮、赵匡胤
杨衮(火山王):杨家将先祖,持铜锤/大刀,白眉白须,象征忠肝义胆、世代护佑,铜锤表真心,是“信”的符号。
赵匡胤(宋太祖):持盘龙棍,面有龙形,代表真龙天子、安邦定国,玉带为盟,是“诺”的象征。
天仙送子
五子夺魁
加官进爵
五子登科
天官赐福
大吉大利
灶王爷
钟馗镇宅
天津杨柳青
叁
随着京杭大运河的开通,天津逐渐成为重要的漕运枢纽和军事重镇,全国各地的民俗文化在这里交流,融合,形成了兼具南北的独特地域文化。
杨柳青木版年画发源于天津古镇杨柳青,始于明朝万历年间,盛于清代中叶。题材广泛,寓意吉祥,雅俗共赏。采用刻绘结合的手法,刻工精美,绘制细腻,人物生动,是我国著名的年画品种之一。
天津杨柳青木版年画
杨柳青年画色彩特点
杨柳青木版年画多采用鹅黄,嫩绿,水红,淡青等间色和复色,色彩清淡,典雅,细腻,造型写实,刻画精美,富有形式美和节奏感。
神荼( shū)、郁垒( lǜ)
传说二人居于东海桃都山,负责捉拿祸害人间的鬼魅,将其喂饲老虎,民间张贴他们的画像,是借其神威阻挡邪祟入侵,守护家人安康顺遂。年画里二人多呈怒目威严的武将造型,常持桃木剑、桃枝等驱邪器物,搭配猛虎元素强化镇煞气场。传统年画里,神荼主流为白脸喜相,常配长髯、神态和蔼;郁垒多为红脸怒相,虬髯(qiú rán)、怒目圆睁,二者形成鲜明对比。
神荼、郁垒
秦琼、尉迟恭
尉迟恭、秦琼 骑狻猊版
狻猊(suān ní)是中国古代神话传说中的神兽,为龙生九子之一,外形近似狮子,喜烟好坐。
它常出现在香炉的炉足装饰上,也会用于佛座、宫殿建筑的脊兽等构件中,象征威严与守护。
财神
送财童子
麒麟送子
天官赐福
加官进爵
五谷丰登
灶王爷
黑虎镇宅
钟馗指福
钟 馗
“一对狮子狗,赛过银毛吼。铜铃脖向代,看家长保守” 这俩狮子狗是看家护院的 “平安小卫士” ,把对生活安宁、家宅顺遂的美好祈愿体现得淋漓尽致。
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