1.6隋唐时期的中外文化交流导学案--2025-2026学年统编版七年级历史下册

该初中历史导学案聚焦隋唐时期中外文化交流，涵盖遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等核心内容。课前预习通过回顾隋唐政治经济制度成就，结合生活情境类比唐朝外国人来华需求，搭建前后知识衔接的学习支架。 资料特色突出，设角色扮演、表格对比等活动，如“日本留学生”内心独白培养史料实证能力，路线绘制与地点标注强化时空观念。习题分层设计，材料分析题引导从多维度探究交流活跃原因，渗透唯物史观，学法指导助学生构建知识网络，提升自主学习与历史解释能力。

【2025-2026学年】初中历史统编版七年级下册——第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代 第6课 隋唐时期的中外文化交流（阅读课）导学案（课后巩固） 【模块一 学习目标】 1. 阅读教材和相关史料，说出唐朝时期中日、中印文化交流的主要代表人物及其事迹，至少能各举一例。 2. 在教师提供的唐代中外交通路线示意图上，用不同颜色的笔画出遣唐使来华和玄奘西行的基本路线，并标注重要地点。 3. 比较鉴真东渡和玄奘西行的异同，能从目的、路线、贡献三个角度各写出一条比较。 4. 小组合作，结合本课所学内容，用简短的发言概括唐朝中外文化交流活跃的原因，至少写出两个不同的原因。 【模块二 课前预习】 1. 回顾上节课内容：隋唐时期在政治、经济、文化方面有哪些开创性的制度或突出的成就？请写出其中两项，并简单说明它们对后世的影响。 2. 预习课本，找出本课介绍的三位主要中外文化交流使者，把他们的名字写在下面，然后试着从课本中圈出他们分别去的国家或地区。 3. 联系生活：如果一个外国朋友第一次来你家乡，你最想带他去看什么、吃什么？从中你想到唐朝时外国人来到中国，可能最想看什么、最想带走什么？简单写两句话。 【模块三 知识点梳理】 一、遣唐使与唐朝对日本的影响 1. 【遣唐使】是日本派遣到唐朝学习先进文化的官方使节团。从630年到894年，日本正式派出遣唐使共19次。每次遣唐使团少则百余人，多则五百余人，包括大使、副使、留学生、学问僧等。他们把唐朝的典章制度、天文历法、书法绘画、建筑艺术以及佛教经典等大量带回日本，是当时中日交流最重要的桥梁。 【温馨提示】遣唐使不是普通商人，而是政府组织的团队。他们冒着海上风暴的风险来华，反映出日本对唐朝文化的仰慕。有些留学生如阿倍仲麻吕甚至在唐朝考中进士并做官，晁衡就是他的中国名字。 2. 日本仿照唐朝制度进行了【大化改新】。646年，孝德天皇颁布改新诏书，在政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，经济上仿效唐朝的均田制和租庸调制。这一改革使日本从奴隶社会过渡到封建社会。 【注意】大化改新不是照搬唐朝制度，而是结合日本国情进行了调整。但毫无疑问，唐朝典章制度是其改革蓝本。 3. 唐朝文化对日本社会生活的渗透是全方位的。日本参照汉字偏旁创造了日本文字平假名和片假名；京都的城市布局完全模仿长安，甚至建了东市、西市；茶道、插花、和服的源头都在唐朝；端午节、七夕节等习俗也是在此时传入日本，至今仍被保留。 【课堂探究活动】"假如你是8世纪的一名日本留学生" 四人小组内分角色：留学生、学问僧、使节、商人。每人写一段简短的内心独白，描述自己来唐的动机、在唐见闻以及对未来的打算，然后小组内分享交流。推选一名代表用第一人称在全班展示，时间不超过1分钟。 老师会追问："你们最想把唐朝的什么东西带回国？为什么？"小组讨论后回答。这样你就能真切感受到唐文化对日本的吸引力了。 二、鉴真东渡 1. 【鉴真】是扬州大明寺的高僧，应日本僧人荣睿、普照的邀请，六次东渡日本弘扬佛法。前五次都因海难、疾病或官方阻拦而失败，第六次在66岁高龄且双目失明的情况下终于抵达日本。他带来的不仅有佛教律宗典籍，还有中医药知识、建筑雕塑技术等。 【注意】这里容易踩坑：鉴真到达日本是在第几次？六次东渡，成功到达是第六次。他的双目是在第五次东渡失败后因暑热致病而失明的。他到达日本时已是一位失明老人。 2. 鉴真在日本的活动影响深远。他在奈良主持修建了【唐招提寺】，其建筑风格完全是盛唐样式，成为日本国宝。他带去的中医药知识被日本奉为"汉方医学"的源头，相传鉴真曾凭嗅觉辨别草药真伪。他圆寂后，弟子制作的干漆夹纻坐像至今保存在唐招提寺内，被视为日本国宝。 【温馨提示】鉴真东渡是对外文化传播的典型，他不畏艰难、传播文明的精神至今被中日两国人民共同纪念。2020年抗疫物资上写的"山川异域，风月同天"，典故就出自鉴真东渡的历史。 三、玄奘西行 1. 【玄奘】即唐三藏，唐朝高僧。他为弄清佛教教义中的分歧，毅然从长安出发，途经甘肃、新疆、中亚等地，历经四年到达天竺（今印度）。他在当时佛教最高学府那烂陀寺学习佛法，被推为通晓三藏的十德之一。回国后他带回梵文佛经657部，并用19年时间译出佛经75部，1335卷，是中国古代佛经翻译史上无与伦比的大家。 【注意】千万别把玄奘西行和鉴真东渡混为一谈。玄奘是去天竺取经、学习，把外来的带回中国；鉴真是去日本传法、布道，把中国的传播出去。方向、目的刚好相反！ 2. 《大唐西域记》是由玄奘口述、弟子辩机记录而成的12卷重要书籍。这部书记载了玄奘亲身经历的110个国家和传闻得知的28个国家的地理、历史、风俗、物产、宗教等情况。今天研究中亚、南亚古代史，该书是必不可少的第一手资料。印度那烂陀寺遗址就是根据此书发掘出来的。 【温馨提示】玄奘西行不是官方派遣，而是"偷渡"出境的——当时唐太宗并没有批准他出关，他混在难民中出了玉门关。但他功成归来后，太宗不但没处罚他，还盛情迎接，可见其壮举之震撼。 3. 玄奘西行展现的坚韧不拔精神，通过长篇小说《西游记》广为人知。但要清楚，历史真实与文学虚构的区别：历史上玄奘没有三个神通广大的徒弟，更多的是孤独跋涉。他独自穿越沙漠时曾打翻水囊，五天四夜滴水未进，几近死亡。 【教学重点】 本课重点是遣唐使来华、鉴真东渡和玄奘西行这三个历史事件的基本史实及历史意义。突破方法：用表格对比法让学生一目了然。在黑板左侧画一个三列表："人物""方向与目的地""身份""目的""贡献"，让学生边阅读教材边填充。填完之后，全班朗读强化记忆。然后我抛出问题："这三项交流中，哪一项是中国主动'走出去'？哪一项是日本'引进来'？"由此带出"文化输出"和"文化输入"两个概念，进而引导学生理解唐朝开放包容的对外政策。 【教学难点】 难点是理解唐朝中外文化交流活跃的历史原因。学生容易只看人物事迹而忽略时代背景。我采用"因素分析法"来突破：先给学生三则材料——材料一为隋唐大运河开通与交通路线图；材料二为唐朝长安西市胡商云集的描述；材料三为唐太宗"自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一"的言论。小组讨论后，用"社会存在决定社会意识"的思路，归纳出三点：一是唐朝国力强盛、经济繁荣，对各国具有强大的吸引力；二是唐朝交通发达，陆上丝绸之路和海上丝绸之路畅通；三是唐朝统治者实行开明、开放的民族政策和对外政策。每个原因都用具体史实佐证。这样学生就不是死记硬背，而是有根有据地理解。 【板书设计】 黑板中央大标题：第6课 隋唐时期的中外文化交流 左侧小标题：一、遣唐使与唐文化对日本的影响 下面写：1.遣唐使（来华学习）→ 大化改新 2.文化渗透（文字、建筑、节日） 中间小标题：二、鉴真东渡 下面写：六次渡海，66岁失明终成功→ 传播佛法和唐文化（唐招提寺、汉方医学） 右侧小标题：三、玄奘西行 下面写：偷渡出关，4年至天竺→ 取经译经，著《大唐西域记》 最下方用红粉笔画出双向箭头，左边写"走出去：鉴真"，右边写"带回来：玄奘"，中间连接日本的箭头写"引进来：遣唐使"。这样形成完整的文化交流网络图。 【模块四 例题讲解】 【例题1】阅读下列材料，回答问题。 材料："大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。" ——《日本书纪》 （1）材料中的"法式备定"是什么意思？日本是如何解决"常须达"这一问题的？ （2）结合所学，列举两项唐朝文化对日本社会产生的具体影响。 【解答】（1）"法式备定"意思是唐朝法令制度完备，各项规定都很健全。"常须达"即经常需要派使者去。日本通过派遣遣唐使来唐学习先进文化，然后仿效唐朝制度进行大化改新，建立中央集权制度，从而解决了自身发展需求。（2）影响一：参照汉字偏旁创制了日本文字——平假名和片假名。影响二：都城平城京（奈良）的布局完全模仿唐都长安。此外，服饰、茶道、端午节俗等均受唐朝影响。（任意两项即可） 【方法总结】材料引用类题目，一定要先把文言材料读懂，找到关键词，如"法式备定"联系唐朝典章制度，"常须达"联系遣唐使。列举影响时，从政治制度、文字、建筑、生活习俗等方面选最熟悉的作答。 【例题2】比较鉴真与玄奘的异同，完成下表。 不同点： 项目：人物 / 目的地 / 目的 / 贡献 鉴真： 玄奘： 共同点： 【解答】 不同点： 项目 人物 目的地 目的 贡献 鉴真 鉴真 日本 弘扬佛法，传播唐文化 建成唐招提寺，传播汉方医学、建筑等 玄奘 玄奘 天竺（印度） 学习佛法，求取佛经 取回大量梵文佛经并翻译，著《大唐西域记》 共同点：都是唐朝著名高僧；都历经千难万险；都为中外文化交流作出了巨大贡献；都表现出了坚忍不拔、不屈不挠的精神。 【方法总结】比较题抓住"同""异"两个维度。异从目的、方向、主要作为找；同则上升到精神品质和历史价值层面。回答共同点时多用"都"字，表达更准确。 【例题3】唐朝对外交往活跃的原因有哪些？请从政治、经济、交通、政策四个方面简要说明。 【解答】政治上，唐朝国家统一，社会安定，国力强盛，为对外交往提供了基本保障。经济上，唐朝经济繁荣，农业、手工业、商业高度发达，对各国具有强大吸引力。交通上，唐朝水陆交通发达，陆上丝绸之路和海上丝绸之路畅通，为人员往来和商品流通提供了便利。政策上，唐朝统治者实行开明开放的对外政策和民族政策，如唐太宗被尊为"天可汗"，鼓励对外交往，允许外国人在中国做官、经商、居住。长安成为一座国际化大都市。 【方法总结】分析原因类大题，按政治、经济、文化、交通、政策等"套词"分角度组织答案，每个角度必须结合具体史实支撑观点，不能只空洞罗列。 【模块五 课堂练习】 一、基础巩固 1. 日本派遣到唐朝学习先进文化的官方使节团被称为（ ）。 A. 遣唐使 B. 玄奘西行 C. 鉴真东渡 D. 节度使 2. 646年，日本仿效唐朝制度进行的重大改革是（ ）。 A. 商鞅变法 B. 大化改新 C. 贞观之治 D. 开元盛世 3. 下列人物中，历经六次艰难东渡，最终到达日本弘扬佛法的是（ ）。 A. 阿倍仲麻吕 B. 鉴真 C. 玄奘 D. 戒日王 4. 玄奘西行到达的目的地是（ ）。 A. 波斯 B. 天竺 C. 大食 D. 新罗 5. 记录玄奘西行见闻的重要典籍是（ ）。 A. 《西游记》 B. 《大唐西域记》 C. 《马可·波罗行纪》 D. 《金刚经》 二、能力提升 6. 文物是历史的见证。右图是日本唐招提寺内的鉴真干漆坐像，它被日本政府定为国宝。该文物可以印证的材料应包括（ ） ①鉴真到达了日本 ②鉴真带去了佛教经典 ③鉴真对日本文化的影响深远 ④鉴真唐朝时就已逝世 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④ 【图像说明：一尊僧人坐像，双手上下相叠，双目闭合，容貌安详。】 7. "你挑着担，我牵着马……"《西游记》的故事家喻户晓。唐僧的原型是玄奘，下列有关玄奘的史实，说法正确的是（ ）。 A. 他东渡日本弘扬佛法 B. 他的译经中心是洛阳白马寺 C. 他出发时唐朝皇帝是唐太宗 D. 他主持修建了大雁塔但未翻译佛经 8. 比较法是学习历史的好方法。鉴真与阿倍仲麻吕的共同之处是（ ）。 A. 都为日本人，来唐学习 B. 都促进了中日文化交流 C. 都著有游记类作品 D. 都在唐朝考中进士 【模块六 参考答案】 一、课堂练习参考答案 1. 【答案】A 【解析】B、C两项为具体人物活动，D为唐朝边疆军事长官，只有A项特指日本这一团体。 2. 【答案】B 【解析】商鞅变法是战国秦国的改革；贞观之治和开元盛世是唐朝治世，日本仿唐改革史称大化改新。 3. 【答案】B 【解析】阿倍仲麻吕是日本留学生；玄奘西行天竺；戒日王是天竺国王；鉴真六次东渡终抵日本。 4. 【答案】B 【解析】天竺即今天的印度半岛一带。 5. 【答案】B 【解析】《西游记》是明代神话小说；《马可·波罗行纪》是元代来华意大利人所著；《金刚经》是佛经；唯有《大唐西域记》是玄奘口述的见闻录。 6. 【答案】A 【解析】鉴真坐像位于日本，能证明他到达日本并深具影响。坐像并非陪葬品，不能凭此看出鉴真逝世于唐朝，④表述不准确。排除④，选A。 7. 【答案】C 【解析】玄奘西行在天竺，非日本，A错；译经中心主要在长安大慈恩寺，B错；大雁塔用于存放经像，他确实主持佛经翻译，D错；出发时贞观初年，皇帝为唐太宗。 8. 【答案】B 【解析】鉴真是唐朝高僧东渡日本，A说都是日本人错；玄奘著《大唐西域记》，阿倍仲麻吕曾有诗作但无游记，C错；鉴真为僧未考进士，D错；二人都为中日文化交流做出贡献，B正确。 二、课后巩固参考答案 9. 【答案】 （1）特点：唐朝对外交往范围广泛；涉及亚洲、欧洲、非洲众多国家；交往领域涵盖政治、经济、文化、宗教等各方面；既有官方往来，也有民间交流。（3分，答出三点且表述准确即可） （2）鉴真：东渡日本，传播佛教和唐文化，设计唐招提寺。（1分） 玄奘：西行天竺取经，翻译佛经，著《大唐西域记》。（1分） （3）影响：提高了日本的文明程度；促进了日本的社会变革（大化改新）；丰富了日本的文化内涵；加强了两国友好关系。（2分，答出两点即可） 10. 【答案】 （1）外交政策：开放、兼容并包的对外政策。（1分）举例：允许外国人在唐朝做官、经商、居住；唐政府设有专门接待外宾的机构；大量留学生和使节来唐；长安聚集各国人士等。（2分，举出一例即可） （2）原因：唐朝国力强盛，经济文化发达，居世界领先地位；交通便利，丝绸之路畅通；统治者开放自信的胸襟；对异域文化的好奇和尊重；中外人士共同的努力。（3分，答出三点，逻辑通顺即可） 【模块七 课后巩固】 9. 阅读下列关于唐朝中外交流的材料。（共7分） 材料一 唐朝对外主要交通路线图（图中显示：从长安出发，经陆路可通往天竺、波斯、大食等；从广州、泉州等港口经海路可抵达东南亚、印度、阿拉伯乃至非洲东海岸。） 材料二 唐朝时，世界上有70多个国家或地区与中国有往来。那时，外国贵族、使者、商人、僧侣、留学生云集长安，他们不仅带来异域的产品、艺术、宗教，也把唐朝文化带回本国。 （1）根据材料一和材料二，概括唐朝对外交往的特点。（3分） （2）请从本课所学的人物中选取两位，各用一句话说明其在中外文化交流中的贡献。（2分） （3）材料三提到，大量留学生云集长安，他们回国后，对当地社会发展可能产生哪些影响？请以日本为例说明。（2分） 材料三 日本留学生阿倍仲麻吕在唐朝学习、生活，曾高中进士，与李白、王维等诗人交友，最后长眠于中国。 10. 综合探究题。（共6分） 某校历史兴趣小组要以"开放的唐朝"为主题举办一期历史手抄报。请你协助完成以下任务。 （1）在手抄报的"唐朝对外政策"栏目中，需要一句话概括唐朝的外交姿态，并配一个史实加以说明。（3分） （2）有同学发出疑问："古代交通不便，语言又不通，为什么唐朝还有那么多外国人不怕危险来到中国呢？"请你结合本课所学，为他解答这个疑问。（3分） 【模块八 易错点分析与学法指导】 一、常见易错点 1. 错误表现：把鉴真东渡的目的与玄奘西行的目的说反，或者认为鉴真取经、玄奘传法。 正确做法：用"输出"和"输入"区分。鉴真是中国向日本"输出"佛教和唐文化，玄奘是从天竺向中国"输入"佛经。动笔前先想清楚方向，再落笔。 2. 错误表现：把《大唐西域记》的作者直接写成玄奘，忽略了口述与记录的区别。 正确做法：准确表述为"由玄奘口述，弟子辩机记录整理成书"。选择题中若选项说"玄奘亲手撰写《大唐西域记》"就要判断为错误。历史要严谨，亲撰与口述是两回事。 3. 错误表现：列举唐朝中外交流活跃原因时，只会机械重复"国力强盛"，缺乏具体表现。 正确做法：把"国力强盛"分解为：农业手工业进步→商品丰富、科技领先→对海外有吸引力。交通发达要说出"丝绸之路""海上航线"这些具体名词。政策开明要例举"允许外国人做官"等。说白了，就是用史实来撑起观点。 二、学法指导 1. 运用图示学历史。本课涉及中日、中印双向交流，路径容易混淆。你可以动手画一张"十字坐标式"知识图：以长安为交叉点，向右画出海上箭头标"鉴真东渡→日本"，向左下画出陆上箭头标"玄奘西行→天竺"，从东侧日本画出箭头指向长安标"遣唐使来华"。图示化后，谁进谁出一目了然。 2. 比较表格助记忆。把遣唐使、鉴真、玄奘三位（组）人物做成表格，横向比较"国籍""身份""到达地""目的""贡献""共同精神"，能同时解决选择和材料大题。 3. "谈古论今"激活思维。我国今天提倡"一带一路"建设，其开放包容的精神与唐朝有相似之处。你在复习时可以找一找唐朝中外交流史实和当代中外友好往来的联系，这能帮你理解"文明因交流而多彩"的历史规律，也便于应对开放型题目。注意啦，千万别把古代史实硬套到现代，要找"精神内核"而不是"形式相同"。 学科网（北京）股份有限公司 $