精品解析:上海市南洋模范中学2025-2026学年高一下学期期末语文试题
2026-06-21
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 上海市 |
| 地区(市) | 上海市 |
| 地区(区县) | 徐汇区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 118 KB |
| 发布时间 | 2026-06-21 |
| 更新时间 | 2026-06-21 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-21 |
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| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
上海市南洋模范中学2025-2026学年高一下学期期末语文试题
(本次考试时间150分钟,满分150分)
一、积累运用(20分)
1. 按要求填空。
(1)鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“______________。”(《论语》)
(2)《阿房宫赋》中的“______________,______________”两句,感慨历代统治者因为同样的原因不断重复着相似的悲剧。
(3)苏洵在《六国论》中,提出对待人才的正确做法的句子是“____________,____________”。
2. 按要求选择。
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )
要想真正铲除食品安全谣言滋生的土壤,需要提升公众的科学素养;以识别和抵御谣言的侵袭。专家指出,应________,_______,_______,________,________,重建公众对食品安全的信心。
①通过搭建平台
②填补信息真空地带
③把科学家、媒体和企业纳入其中
④及时满足公众的需求,减少公众误解
⑤及时传播正确的食品安全知识和信息
A. ①③⑤②④ B. ②③①④⑤ C. ④①③⑤② D. ⑤②①③④
(2)吃小龙虾的季节到了,关于“小龙虾不安全”的说法又成了人们关心的话题。小明从报刊和网络上读到一些相关内容,以下最不可信的一项是( )
A. 标题:《小龙虾干不干净,食客越来越懂经》,来源:《解放日报》。
B. 标题:《震惊!盘中餐竟然长在污水里》,来源:《最新发现》公众号。
C. 标题:《小龙虾或与多种疾病有关》,来源:某网站《健康养生》专栏。
D. 标题:《连续多年抽检合格,本地小龙虾放心吃》,来源:某刊《求证辟谣》专栏。
二、阅读(70分)
(一)(16分)
阅读下文,完成小题。
“为尊者讳”的奥秘
林鹄
①古人著书,有“为尊者讳”一说,这也是日常生活中的道德准则。史家论及时政,往往替本朝皇帝开脱,将过失推到君主身边的小人身上。在现代人看来,这一传统荒唐透顶,贻害无穷。其实,这是误解。
②所谓讳,是指尊者、亲者、贤者遭遇不幸,或犯了错,不直言,以隐晦的方式表达。比如鲁隐公四年(前719),卫国公子州吁谋杀了异母兄卫桓公(名完),《春秋》曰:“卫州吁弑其君完。”这是《春秋》记载臣下弑君的标准写法。而鲁隐公同样被大臣公子翚谋杀,《春秋》却不提弑君,仅书“公薨”,仿佛隐公是自然死亡。不愿谈亲人犯下的罪恶,是人之常情,是羞耻和痛苦的表现。鲁国是孔子的父母之邦,发生了弑君这样丑恶的事,孔子怎么忍心下笔?
③讳源自人的自然情感,但讳不是隐瞒事实。《春秋》鲁公薨,例书地,如庄公三十二年“公薨于路寝”,僖公三十三年“公薨于小寝”,文公十八年“公薨于台下”。而隐公十一年仅云“公薨”,隐公遇弑,臣子悲痛万分,不忍言其遇弑之地。好比亲人不幸发生车祸,我们不忍经过车祸地点,宁愿绕道而行,甚至不愿提到那个地方。但“不地”恰恰也是在委婉地告诉读者,隐公并非自然死亡,而是被暗杀的。
④孔子采用讳的笔法,是顺应,也是在保护人的自然情感。史学的目标是求真,但求真不一定非得端出一副冷冰冰的面孔,人的自然情感不一定会和求真发生冲突。史学家也是人,也有属于人的自然情感。史家修史,不可能也没有必要扼杀自然情感。史学存在的终极理由,是帮助我们变得更健康,更幸福,而不是相反。历史永远只能由特定的人来书写,对这些特定个体来说,首先是成为一个健康的人,其次才是成为一个史学家。而且,一个自然情感没有充分发育、一个不敏感的人,怎么可能理解历史中人?怎么可能捕捉到历史真相?再者,历史是塑造人的精神世界的重要力量,一部冷冰冰的无“我”的史书,会塑造出什么样的读者?言教不如身教,史家以身作则,书写历史的方式也是教育手段,重要性不亚于内容。
⑤更何况,讳不是隐恶,相反,是一种更高明、更深刻的对恶的揭示。且从“刑不上大夫”说起。这句话出自《礼记·曲礼》,汉末郑玄注云:“不与贤者”犯法,其犯法则在八议轻重,不在刑书。”正式法律条文中,没有大夫犯法如何处理的规定。如果大夫犯了法,相关官员临时开会讨论,决定给予什么刑罚。一事一议,多麻烦,为什么不预先设计相应条文?关键在“不与贤者犯法”。在儒家理想中,官做多大,跟德性成正比。君主任命某人为大夫,是因为其德性出众。换言之,出任大夫是对其高尚情操的肯定。而如果法律明文写上,大夫为非作歹,怎么处置,这不是质疑其高尚情操吗?同时不也是质疑任命大夫的君主吗?好比两人结婚前,男方跟女方谈论,万一她出轨,离婚时财产如何分割,一个有着健全人格的女性,一定会觉得这是对她的巨大侮辱。事实上,这也是男方对自己的巨大侮辱。与之相似,当代社会往往以法治为名,出台了种种监督医生、教师的严格制度,鼓励病人、学生投诉。其实,医生、教师是良心活,重要的是尊严与责任感。一旦丧失了尊严与责任感,以循规蹈矩的方式敷衍了事,并不难。某种意义上,把医生、教师当贼防,等于鼓励他们抛弃廉耻。
⑥《孔子家语》记载:“古之大夫,其有坐不廉污秽而退放之者,不谓之不廉污秽而退放,则曰簠簋不饬。”因为贪污被罢免,判决书不说贪污,而说家里餐具摆放不整齐。大夫的罪名很清楚,相应处罚也很明确,但就是不忍心把窗户纸捅破,给大夫留下一点颜面。“既而为之讳,所以愧耻之。”这不是因为大夫享有特权,而是为了__________。此即“为贤者讳”。子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”刑罚只能使人不敢干坏事,无法培养是非观念。只有羞耻心才能唤回迷失的人性。
⑦鲁桓公五年(前707),周桓王率领王师及蔡、卫、陈三国军队讨伐郑国,不料大败。周王室与郑国不和,郑庄公固然是犯上作乱,桓王本人也难辞其咎。《春秋》书“蔡人、卫人、陈人从王伐郑”,不云“王师败绩”,王夫之指出,这是“讳其败以讥之”,恰恰表明这是不应该发生的事,比起直接批判周王,能更好地警示后人。
⑧有时候,秉笔直书反而会误导读者。很多人读了历史,认为政治甚至人性就是肮脏的。既然肮脏是政治乃至人性的本质,在现实生活中,不就可以心安理得地做肮脏的事了吗?
3. 根据文意,在第⑥段画线处填入合适的内容。
4. 对本文内容理解不正确的一项是( )
A. 《春秋》对鲁隐公之死仅书“公薨”,并非刻意掩盖其遭遇弑杀的事实。
B. 作者认为,史家修史不必完全排除个人情感,因为情感未必妨碍求真。
C. 作者借“刑不上大夫”的例子说明,古代法律实际上并不处罚大夫犯罪。
D. 在作者看来,一部完全冷冰冰、无“我”的史书,其教育作用值得怀疑。
5. 以下做法中,最符合本文所谓“为贤者讳”理念的一项是( )
A. 某医院在医疗事故公开通报中重点说明整改措施,未详细披露医生失误细节。
B. 某高校为了维护学校的声誉,对教师学术不端行为仅作内部提醒,不予处分。
C. 某企业考虑员工心理感受,对违规行为只作口头劝诫,不建立明确责任机制。
D. 某地法院在审理案件时,为了避免当事人难堪,删除了影响判决的重要事实。
6. 根据本文观点,下列推断正确的一项是( )
A. 若史学书写充分保留作者个人情感,其真实性往往比追求客观中立的史书更可靠。
B. 制度监督与职业尊严之间存在天然冲突,因此医生等职业不宜建立严格监督机制。
C. 若一种历史叙述仅着力展示政治人物的阴谋与卑劣,而缺乏价值上的分寸,其教育效果可能适得其反。
D. 既然“为尊者讳”源于自然情感,那么史家在涉及本国、本民族历史时,适当回避负面事实亦属合理。
7. 本文旨在纠正现代人对“为尊者讳”的误解。请结合全文,分析作者是如何展开论证的。
(二)(16分)
阅读下文,完成小题。
秋思①
白先勇
①“林小姐,你说老实话,万大使夫人跟我,到底谁经得看些?”
②华夫人斜倚在她卧房中一张高靠背红丝绒的沙发上,对年轻的美容师林小姐问道。林小姐坐在华夫人脚跟前的矮凳上,正在替华夫人修剔手指甲,她的腿上搁着一盒各式各样的小剪刀,一共八把。
③“夫人说的什么话?”林小姐抬起头来,抗议道,“万夫人怎么能跟夫人比?”
④“她还到我们宜香美容院来动过手术呢。”林小姐噗哧地笑了一下,又说道。
⑤“是吗?”华夫人从沙发上坐起来,她刚做完脸,脸上的脂粉已经敷得均匀妥当,一双修得细细的眉毛,一直刷到了鬓边去,“这是几时的事呀?”
⑥“夫人千万别说是我讲的,”林小姐压低了嗓子,“就是去年春天,不知手术有问题,还是她的皮肤本来就不好,最近额头上又有点松下来了。每次去替她做脸,她就向我发脾气!”林小姐摇头笑叹道,华夫人也跟着笑了起来。她靠回沙发椅背上,仰着头,合上眼睛,轻轻地舒了一口气。
⑦“夫人,”女佣阿莲走了进来报告道,“万大使夫人又打电话来催。秦夫人、薛夫人都到了,请夫人马上到万公馆去。”
⑧“又来催魂了!”华夫人犹自闭着眼睛,笑道,“你去跟万夫人说,半个钟头内,我一定到——阿莲——万夫人问起你,就说我正在换衣裳,别告诉她林小姐在这里。”
⑨“晓得了,夫人。”阿莲笑应道,走了出去。
⑩华夫人和林小姐也相视而笑了起来。林小姐把一盒子八把剪刀,统统收拾起来。
⑪“林小姐,你瞧瞧,我实在不喜欢。”华夫人坐在梳妆台前,对着镜子,头转过来,转过去,她的眉头皱了起来。
⑫“我来替你挑松一下,您再看看。”
⑬“哦——又有了吗?”华夫人抬眼问道,她的声音有些微颤抖,她从镜中看见林小姐正俯下头,觑着眼,在她右鬓上角的头发里翻找着。
⑭“只有一两根,”林小姐悄声答道,“我替您再抿几下,就看不出来了。”
⑮林小姐又小心翼翼地替华夫人拢了好几下头发。
⑯“您看行了吗?夫人。”
⑰华夫人欠身凑近镜子画前,偏着头,端详良久,最后用手轻轻地摩挲了几下她的右鬓,才沉吟着说道:
⑱“就这样吧,林小姐,谢谢你。”
⑲华夫人走到花园里,一阵凉风迎面吹过来,把她的大衣都撩开了。她赶忙将大衣扣子扣上,一面戴上她那付珠灰的丝手套。
⑳园子里一道夕阳,斜铺在草坪上,那些草尖子已经泛着点点黄斑,通到大门的那条石径上,几片落叶,给风吹得籁籁地在打转子,华夫人在石径上走了几步,突然一阵冷香,袭到了她面上来,她回头望去,看见墙东一角,那一片“一捧雪”开得翻腾了起来,她不由地煞住了脚,若有所思地迟疑了片刻,终于回头踅了过去。她踱到那畦“一捧雪”跟前,俯下身,深深吸了一口气。那几十株齐腰的白菊花,一团团,一簇簇,都吐出拳头大的水晶球子来了,白茸茸的一片,真好像刚落下来的雪花一般,华夫人又凑近一朵大白菊,嗅了一下。人家都说这就是台湾最上品的白菊花了,在新公园的花展还得过特别奖呢。怪道上次万吕如珠来的时候,这些“一捧雪”刚打苞,她已经抱怨她:华夫人,你这些菊花真的那么尊贵吗?也舍不得送我们两枝插插盆。万夫人在学日文。万夫人在学茶道。万夫人又在学插花了!万吕如珠——那个女人,也懂得茶道、花道吗?好像生怕别人不知道万大使要外放日本了似的,连走步路,筛壶茶,也那么弯腰驼背,打恭作揖。难道这些极尊贵的“一捧雪”就任她拿去随便糟塌了不成?华夫人掐下一枝并蒂的菊花,一对花苞子颤袅袅的迎风抖着。
㉑华夫人跨进了那片菊花丛中,巡视了一番,她看到中央有一两棵花朵特别繁盛,她走向前去,用手把一些枝叶拨开,在那一片繁花覆盖的下面,她赫然看见,原来许多花苞子,已经腐烂死去,有的枯黑,上面发了白霉,吊在枝桠上,像是一只烂馒头,有的刚萎顿下来,花瓣都生了黄锈一般,一些烂苞子上,斑斑点点,爬满了菊虎,在啃啮着花心,黄浊的浆汁,不断地从花心流淌出来。一阵风掠过,华夫人嗅到菊花的冷香中夹着一股刺鼻的花草腐烂后的腥臭。她心中微微一震,她仿佛记得,那几天,他房中也一径透着这股奇怪的腥臭,她守在他床边,看着医生用条橡皮管子,插在他喉头上那个肿得发亮,乌黑的癌症里,昼夜不停地在抽着脓水,他床头的几案上,那只白磁胆瓶里,正插着三枝碗大一般的白菊花,那是她亲自到园里去采来插瓶的。
㉒园里那百多株“一捧雪”都是栖霞山移来的名种,那年秋天,人都这样说,日本鬼打跑了,南京城的菊花也开得分外茂盛起来。街上那些人们又哭又笑,都在揩眼泪,一个城的爆竹声,把人的耳朵都震聋了。他挽着她,他的披风吹得飘了起来,他的指挥刀,挂在他腰际,铮铮铿铿,闪亮的,一双带白铜刺的马靴踏得混响,挽着她,一同走进了园子里,他擎着一杯烧酒,敬到她唇边,满面笑容地低声唤道:芸香——满园子里那百多株盛开的“一捧雪”,都在他身后招翻得像一顷白浪奔腾的雪海一般。
㉓“夫人,车子已经开出来了。”
㉔华夫人抬起头来,迟疑了一下,又随手指下一枝菊花,才从花丛里跨了出来,往大门走去,一束白簇簇的“一捧雪”拥在她胸前。
㉕“黄有信——”华夫人走了几步,又停了下来。
㉖“是,夫人。”黄有信应道。
㉗“你去把那些菊花修剪一下,有好些已经残掉了。”
(有删改)
【注】①本文选自白先勇的《台北人》短篇小说集。“台北人”覆盖很广,其中包括迁居台湾、曾经风光无限的国民党成员及家属,包括军官、贵妇、名媛等。
8. 请分析小说第①到⑱段内容在文中的作用。
9. 第⑳段画线部分的心理描写节奏跳跃,内涵复杂,请对此加以赏析。
10. 第㉑段画线部分在文中有重要的构思作用,请加以分析。
11. 请结合“一捧雪”意象的象征含义,分析小说标题“秋思”的内涵。
(三)(8分)
阅读下面的诗歌,完成小题。
利州南渡
(唐)温庭筠
澹然空水带斜晖,曲岛苍茫接翠微①。
坡上马嘶看棹去,柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。
谁解乘舟寻范蠡②,五湖烟水独忘机。
【注】①翠微:泛指苍翠的山。②范蠡:春秋时越王勾践谋臣,灭吴后推辞封赏,泛舟五湖,不再返回。
12. 以下对本诗内容理解和分析正确的一项是( )
A. 首联写傍晚船行中远眺岛与远山相融的美景。
B. 颔联以动衬静表现了乡村渡口的闲适与淡泊。
C. 颈联写鸥鹭自由飞翔的画面与颔联形成对照。
D. 尾联反用典故表达了作者对功名利禄的追求。
13. 全诗是怎样表现作者的情感的?请结合具体诗句加以赏析。
(四)(19分)
阅读下文,完成小题。
画网巾先生传
(清)戴名世
①顺治二年,既定江东南,而新令薙发①更衣冠,不从者死。于是士民以违令死者不可胜数,而画网巾先生事尤奇。
②先生者,其姓名爵里皆不可得而知也,携仆二人,皆仍明时衣冠,匿迹于邵武、光泽②山寺中。事颇闻于外,而光泽守将吴镇使人掩捕之,逮送邵武守将池凤阳。凤阳皆去其网巾③,留于军中。先生既失网巾,盥栉毕,谓二仆曰:“衣冠者,历代各有定制,至网巾则我太祖高皇帝创为之也。今吾遭国破,即死,讵可忘祖制乎!汝曹取笔墨来,为我画网巾额上。”于是二仆为先生画网巾,画已,乃加冠,二仆亦互相画也,日以为常。军中皆哗笑之,而先生无姓名,人皆呼之曰画网巾云。
③当是时,江西、福建间有四营之役④。岁庚寅夏,四营兵溃于邵武之禾坪,池凤阳诡称先生为阵俘,献之提督杨名高。名高视其所画网巾班班然额上,笑而置之。名高军至泰宁,从槛车中出先生,谓之曰:“若及今降我,犹可以免死。”先生曰:“吾旧识王之纲,当就彼决之。”王之纲者,福建总兵,破四营有功者也。名高喜,使往之纲所。
④之纲曰:“吾固不识若也。”先生曰:“吾亦不识若也,今□就若死耳。”之纲穷诘其姓名,先生曰:“吾忠未能报国,留姓名则辱国;危不即致身,留姓名则辱身。军中呼我为画网巾,即以此为吾姓名可矣。”之纲曰:“天下事已大定吾本明朝总兵徒以识时变知天命至今日不失富贵。”因指其发而诟之曰:“此种种者而不肯去,何也?”先生曰:“吾于网巾且不忍去,况发耶!”之纲怒,命卒先斩其二仆。二仆向先生拜且辞曰:“得事扫除泉下矣!”乃欣然受刃。之纲复谓先生曰:“若岂有所负耶?义死虽亦佳,何执之坚也。”先生曰:“吾何负?负吾君耳。又以此易节烈名,吾笑乎古今之循例而负义者,故耻不自述也。”遂被戮。
(有删节)
【注】①薙发:剃发。②邵武、光泽:均为福建西北山区的县名。③网巾:始于明朝的一种发饰,用丝结成网用以裹发。④四营之役:由张自盛、洪国玉、曹大镐、李安民领导的反清复明起义。
14. 解释下列加点词在句中的意思。
(1)皆仍明时衣冠_______(2)危不即致身_______
15. 结合文意,为下列句中加点词选择释义正确的一项。
(1)名高视其所所画网巾班班然额上( )
A.纵横交错 B.非常明显 C.排列整齐 D.五彩斑斓
(2)得事扫除泉下矣( )
A.打扫 B.清除 C.祭扫 D.迎接
16. 适合填入第④段方框处的一项是( )
A. 故 B. 且 C. 特 D. 必
17. 第④段画线部分有四处需加句读,请用“/”标识出来。
天下事已大定吾本明朝总兵徒以识时变知天命至今日不失富贵。
18. 把第②段画线句译成现代汉语。
衣冠者,历代各有定制,至网巾则我太祖高皇帝创为之也。今吾遭国破,即死,讵可忘祖制乎!
19. 全文围绕第①段的“奇”字展开,请先概括主人公身上“奇”的具体表现,再指出作者塑造这一人物形象背后的用意。
(五)(11分)
阅读下文,完成小题。
登平远台记
(明)宗臣
①平远台在省城①中东南鳌峰山。山故奇,在城中尤奇。宗子入闽十朔未登也,盖以戎故。而客有好宗子者,乃召宗子登焉。凡几折始上,又折而东,登鳌石亭。天风高扬,万象萧瑟。宗子于是仰而思,已俯而叹也。客曰:“大夫何叹?”
②宗子曰:“嗟乎!夫闽者,岂非记所称东南巨丽②哉?家缨弁,人诗礼,农嬉于畴而商歌于涂也。当是时,而登厥台焉。高山大川,游云芳草,罔弗触吾目也,则罔弗快吾心也。今何时也,吾见兹台三驻军③矣。客亦东眺大海乎?楼船组练,隐隐起也。南睇于江,故里妇日濯锦漂絮其中者,今健儿饮马矣。西瞻乌石,盖有锻甲砺刃之声焉。北窥闾井,则父老子弟被戎执戈者,怨讟④盈道也。且千里之内,亡者未葬,疮者未起,流者未归,系者未释。吾念之,吾不知汗之淫淫至于踵也。昔何以欢?今何以悲?昔何以靖?今何以扰?夫君子之谋人国也,上忧主忧,而下忧民忧者也。今帝心常在万里,而民瘼充充之在吾前也。方请缨枕戈,不暇餐沐矣。客乃欲吾睹高山大川,游云芳草而嬉乎此,非惟叹之,又实愧之也!”
③客于是起辞曰:“吾不能解大夫之叹,请大夫为客记之,以示后之登斯台者毋徒嬉此高山大川、游云芳草而忘厥民忧也。”宗子于是采客之言以为之记。
(有删改)
【注】①省城:指福州。②巨丽:极好之处。③驻军:指当时福建沿海屡受倭寇侵扰。④怨讟(dú):抱怨声。
20. 下列关于本文的理解与分析不正确的一项是( )
A. 平远台虽为省城名胜但作者因公务繁忙此前十月从未登临。
B. 福州在战乱前是东南一带文化繁盛、生活富足安定的所在。
C. 第②段作者从不同方位铺陈描写登高所见雄伟壮阔的景观。
D. 本文运用主客问答的写法谋篇布局并非真的对客有所不满。
21. 以第②段画线句为例,赏析本文的语言特点。
22. 请分析本文景物描写与作者情志之间的关系。
三、写作(70分)
23. 完成写作。
托举,指在成长或发展过程中获得全方位的资源支持。当今时代,有人认为只有获得足够的托举,才有可能取得成功。也有人对此不以为然。
请写一篇文章,谈谈你对此的认识和思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
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上海市南洋模范中学2025-2026学年高一下学期期末语文试题
(本次考试时间150分钟,满分150分)
一、积累运用(20分)
1. 按要求填空。
(1)鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“______________。”(《论语》)
(2)《阿房宫赋》中的“______________,______________”两句,感慨历代统治者因为同样的原因不断重复着相似的悲剧。
(3)苏洵在《六国论》中,提出对待人才的正确做法的句子是“____________,____________”。
【答案】 ①. 异乎三子者之撰 ②. 后人哀之而不鉴之 ③. 亦使后人而复哀后人也 ④. 以赂秦之地封天下之谋臣 ⑤. 以事秦之心礼天下之奇才
2. 按要求选择。
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )
要想真正铲除食品安全谣言滋生的土壤,需要提升公众的科学素养;以识别和抵御谣言的侵袭。专家指出,应________,_______,_______,________,________,重建公众对食品安全的信心。
①通过搭建平台
②填补信息真空地带
③把科学家、媒体和企业纳入其中
④及时满足公众的需求,减少公众误解
⑤及时传播正确的食品安全知识和信息
A. ①③⑤②④ B. ②③①④⑤ C. ④①③⑤② D. ⑤②①③④
(2)吃小龙虾的季节到了,关于“小龙虾不安全”的说法又成了人们关心的话题。小明从报刊和网络上读到一些相关内容,以下最不可信的一项是( )
A. 标题:《小龙虾干不干净,食客越来越懂经》,来源:《解放日报》。
B. 标题:《震惊!盘中餐竟然长在污水里》,来源:《最新发现》公众号。
C. 标题:《小龙虾或与多种疾病有关》,来源:某网站《健康养生》专栏。
D. 标题:《连续多年抽检合格,本地小龙虾放心吃》,来源:某刊《求证辟谣》专栏。
【答案】(1)A (2)B
【解析】
【小问1详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
②⑤句都是从“信息”角度进行阐述,从“传播”到“填补”符合认知规律,可确定⑤②的语序,据此排除B。
①③句都是在阐述“策略”,“其中”代指“平台”,据此可得出①③的语序。
④是目的,和“重建公众对食品安全的信心”属同一范畴,故④放最后,排除C。
从“搭建平台”到“传播,填补信息”再到“减少误解”,符合逻辑关系,可确定①③⑤②④,据此排除D。
故选A。
【小问2详解】
本题考查学生语言综合实践能力。
B.“标题”和“来源”必须具有一致性,“盘中餐竟然长在污水里”不属于“最新发现”的范畴。《最新发现》公众号使用“震惊!盘中餐竟然长在污水里” 这样的标题,明显带有标题党的特征。这种夸张的表述往往是为了吸引读者的注意力,增加文章的点击率和阅读量,而不是基于客观、严谨的态度来传递信息。从传播目的来看,更倾向于制造话题和轰动效应,而不是以准确传达科学知识或事实为首要目标。
故选B。
二、阅读(70分)
(一)(16分)
阅读下文,完成小题。
“为尊者讳”的奥秘
林鹄
①古人著书,有“为尊者讳”一说,这也是日常生活中的道德准则。史家论及时政,往往替本朝皇帝开脱,将过失推到君主身边的小人身上。在现代人看来,这一传统荒唐透顶,贻害无穷。其实,这是误解。
②所谓讳,是指尊者、亲者、贤者遭遇不幸,或犯了错,不直言,以隐晦的方式表达。比如鲁隐公四年(前719),卫国公子州吁谋杀了异母兄卫桓公(名完),《春秋》曰:“卫州吁弑其君完。”这是《春秋》记载臣下弑君的标准写法。而鲁隐公同样被大臣公子翚谋杀,《春秋》却不提弑君,仅书“公薨”,仿佛隐公是自然死亡。不愿谈亲人犯下的罪恶,是人之常情,是羞耻和痛苦的表现。鲁国是孔子的父母之邦,发生了弑君这样丑恶的事,孔子怎么忍心下笔?
③讳源自人的自然情感,但讳不是隐瞒事实。《春秋》鲁公薨,例书地,如庄公三十二年“公薨于路寝”,僖公三十三年“公薨于小寝”,文公十八年“公薨于台下”。而隐公十一年仅云“公薨”,隐公遇弑,臣子悲痛万分,不忍言其遇弑之地。好比亲人不幸发生车祸,我们不忍经过车祸地点,宁愿绕道而行,甚至不愿提到那个地方。但“不地”恰恰也是在委婉地告诉读者,隐公并非自然死亡,而是被暗杀的。
④孔子采用讳的笔法,是顺应,也是在保护人的自然情感。史学的目标是求真,但求真不一定非得端出一副冷冰冰的面孔,人的自然情感不一定会和求真发生冲突。史学家也是人,也有属于人的自然情感。史家修史,不可能也没有必要扼杀自然情感。史学存在的终极理由,是帮助我们变得更健康,更幸福,而不是相反。历史永远只能由特定的人来书写,对这些特定个体来说,首先是成为一个健康的人,其次才是成为一个史学家。而且,一个自然情感没有充分发育、一个不敏感的人,怎么可能理解历史中人?怎么可能捕捉到历史真相?再者,历史是塑造人的精神世界的重要力量,一部冷冰冰的无“我”的史书,会塑造出什么样的读者?言教不如身教,史家以身作则,书写历史的方式也是教育手段,重要性不亚于内容。
⑤更何况,讳不是隐恶,相反,是一种更高明、更深刻的对恶的揭示。且从“刑不上大夫”说起。这句话出自《礼记·曲礼》,汉末郑玄注云:“不与贤者”犯法,其犯法则在八议轻重,不在刑书。”正式法律条文中,没有大夫犯法如何处理的规定。如果大夫犯了法,相关官员临时开会讨论,决定给予什么刑罚。一事一议,多麻烦,为什么不预先设计相应条文?关键在“不与贤者犯法”。在儒家理想中,官做多大,跟德性成正比。君主任命某人为大夫,是因为其德性出众。换言之,出任大夫是对其高尚情操的肯定。而如果法律明文写上,大夫为非作歹,怎么处置,这不是质疑其高尚情操吗?同时不也是质疑任命大夫的君主吗?好比两人结婚前,男方跟女方谈论,万一她出轨,离婚时财产如何分割,一个有着健全人格的女性,一定会觉得这是对她的巨大侮辱。事实上,这也是男方对自己的巨大侮辱。与之相似,当代社会往往以法治为名,出台了种种监督医生、教师的严格制度,鼓励病人、学生投诉。其实,医生、教师是良心活,重要的是尊严与责任感。一旦丧失了尊严与责任感,以循规蹈矩的方式敷衍了事,并不难。某种意义上,把医生、教师当贼防,等于鼓励他们抛弃廉耻。
⑥《孔子家语》记载:“古之大夫,其有坐不廉污秽而退放之者,不谓之不廉污秽而退放,则曰簠簋不饬。”因为贪污被罢免,判决书不说贪污,而说家里餐具摆放不整齐。大夫的罪名很清楚,相应处罚也很明确,但就是不忍心把窗户纸捅破,给大夫留下一点颜面。“既而为之讳,所以愧耻之。”这不是因为大夫享有特权,而是为了__________。此即“为贤者讳”。子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”刑罚只能使人不敢干坏事,无法培养是非观念。只有羞耻心才能唤回迷失的人性。
⑦鲁桓公五年(前707),周桓王率领王师及蔡、卫、陈三国军队讨伐郑国,不料大败。周王室与郑国不和,郑庄公固然是犯上作乱,桓王本人也难辞其咎。《春秋》书“蔡人、卫人、陈人从王伐郑”,不云“王师败绩”,王夫之指出,这是“讳其败以讥之”,恰恰表明这是不应该发生的事,比起直接批判周王,能更好地警示后人。
⑧有时候,秉笔直书反而会误导读者。很多人读了历史,认为政治甚至人性就是肮脏的。既然肮脏是政治乃至人性的本质,在现实生活中,不就可以心安理得地做肮脏的事了吗?
3. 根据文意,在第⑥段画线处填入合适的内容。
4. 对本文内容理解不正确的一项是( )
A. 《春秋》对鲁隐公之死仅书“公薨”,并非刻意掩盖其遭遇弑杀的事实。
B. 作者认为,史家修史不必完全排除个人情感,因为情感未必妨碍求真。
C. 作者借“刑不上大夫”的例子说明,古代法律实际上并不处罚大夫犯罪。
D. 在作者看来,一部完全冷冰冰、无“我”的史书,其教育作用值得怀疑。
5. 以下做法中,最符合本文所谓“为贤者讳”理念的一项是( )
A. 某医院在医疗事故公开通报中重点说明整改措施,未详细披露医生失误细节。
B. 某高校为了维护学校的声誉,对教师学术不端行为仅作内部提醒,不予处分。
C. 某企业考虑员工心理感受,对违规行为只作口头劝诫,不建立明确责任机制。
D. 某地法院在审理案件时,为了避免当事人难堪,删除了影响判决的重要事实。
6. 根据本文观点,下列推断正确的一项是( )
A. 若史学书写充分保留作者个人情感,其真实性往往比追求客观中立的史书更可靠。
B. 制度监督与职业尊严之间存在天然冲突,因此医生等职业不宜建立严格监督机制。
C. 若一种历史叙述仅着力展示政治人物的阴谋与卑劣,而缺乏价值上的分寸,其教育效果可能适得其反。
D. 既然“为尊者讳”源于自然情感,那么史家在涉及本国、本民族历史时,适当回避负面事实亦属合理。
7. 本文旨在纠正现代人对“为尊者讳”的误解。请结合全文,分析作者是如何展开论证的。
【答案】3. 唤醒大夫的羞耻之心,保全其人格尊严,引导人向善
4. C 5. A
6. C 7. ①先提出现代人的常见误解(认为“为尊者讳”荒唐有害),树立驳论靶子,明确要纠正这一偏见。
②从“讳”的本义和情感根源入手,以《春秋》记鲁隐公之死为例,说明讳并非隐瞒事实,而是以隐晦方式表达真相,源于人之常情。
③进而论述史家修史不必排除情感,情感有助于理解历史、塑造健康人格,且史书也是教育手段。
④再以“刑不上大夫”及《孔子家语》为例,阐释讳是一种更高明的对恶的揭示,目的在于让人知耻而改过,而非袒护恶行。
⑤最后以《春秋》记周桓王伐郑之败为例,说明讳反而能更好地警示后人,并批评一味“秉笔直书”可能带来的误导。
【解析】
【导语】这篇文章翻旧出新,打破了现代人对“为尊者讳”的刻板负面认知,从起源、内涵逐层剖析,以《春秋》笔法、“刑不上大夫”等经典案例佐证,厘清“讳不是隐恶,是保全羞耻心、顺应自然情感的更高明恶之揭示”,还关联当下制度建设,说理通透,颇具启发性。
【3题详解】
结合前文分析:为大夫委婉措辞,留颜面,“既而为之讳,所以愧耻之”→核心是让对方心生愧耻;
结合后文推导:引用孔子名言,说明刑罚只能约束行为,唯有羞耻心才能重塑人性、使人归正→避讳不是给特权,而是保全尊严,激发羞耻心,从而改过迁善。故此处应填入“讳”的目的:唤醒大夫的羞耻之心,保全其人格尊严,引导人向善。
【4题详解】
C.“古代法律实际上并不处罚大夫犯罪”错误。原文“刑不上大夫”并非不处罚大夫,只是不预设严苛刑律条文,委婉定罪,犯错大夫依然会被流放罢免。
故选C。
【5题详解】
“为贤者讳”核心内涵:不隐瞒过错、不免除惩处,只是措辞委婉,保留对方尊严,激发羞耻自省;而非掩盖或纵容。
A.医院通报点明整改(正视问题),不刻意渲染医生失误细节(保全职业尊严),符合理念。
B.学术不端不予处分:刻意包庇、隐恶,违背文中“讳不是隐恶”。
C.不建立责任机制:放弃约束,无惩戒,偏离原文。
D.删除影响判决的关键事实:掩盖核心真相,文中明确讳不隐瞒事实。
故选A。
【6题详解】
A.文中只说情感不妨碍求真,未说带情感史书“更可靠”,过度推断;
B.作者只是批判一味严苛监视、践踏尊严,并非完全反对监督制度,“不宜建立严格监督机制”绝对化;
C.对应第⑧段,一味渲染人性政治肮脏,会让读者认同恶行,教育效果适得其反,推断成立;
D.文中“讳”是委婉表达,绝非回避负面事实,回避事实不属于合理范畴,错误。
故选C。
【7题详解】
本文是驳论文,针对现代人全盘否定“为尊者讳”的偏见逐层辩驳,论证步骤清晰。
梳理开头:树立批驳靶心,先交代大众普遍看法,随即提出全文核心——这是误解,后文逐层纠正偏见;
然后溯源释义,厘清核心误区:讳≠隐瞒事实,以《春秋》记载鲁隐公被杀为例,区分“避讳”和“掩盖事实”;
梳理第一层分论点:史家保有情感有其史学与教化价值;
梳理第二层分论点:用两个事例论证讳是更深刻揭示恶行,让人向善;
最后补充例证:举《春秋》隐写周桓王战败一例,说明隐晦避讳比直白痛斥更有警示后人的效果;并反向说理,印证适度避讳的合理性,完成对现代人误解的全部纠正。
(二)(16分)
阅读下文,完成小题。
秋思①
白先勇
①“林小姐,你说老实话,万大使夫人跟我,到底谁经得看些?”
②华夫人斜倚在她卧房中一张高靠背红丝绒的沙发上,对年轻的美容师林小姐问道。林小姐坐在华夫人脚跟前的矮凳上,正在替华夫人修剔手指甲,她的腿上搁着一盒各式各样的小剪刀,一共八把。
③“夫人说的什么话?”林小姐抬起头来,抗议道,“万夫人怎么能跟夫人比?”
④“她还到我们宜香美容院来动过手术呢。”林小姐噗哧地笑了一下,又说道。
⑤“是吗?”华夫人从沙发上坐起来,她刚做完脸,脸上的脂粉已经敷得均匀妥当,一双修得细细的眉毛,一直刷到了鬓边去,“这是几时的事呀?”
⑥“夫人千万别说是我讲的,”林小姐压低了嗓子,“就是去年春天,不知手术有问题,还是她的皮肤本来就不好,最近额头上又有点松下来了。每次去替她做脸,她就向我发脾气!”林小姐摇头笑叹道,华夫人也跟着笑了起来。她靠回沙发椅背上,仰着头,合上眼睛,轻轻地舒了一口气。
⑦“夫人,”女佣阿莲走了进来报告道,“万大使夫人又打电话来催。秦夫人、薛夫人都到了,请夫人马上到万公馆去。”
⑧“又来催魂了!”华夫人犹自闭着眼睛,笑道,“你去跟万夫人说,半个钟头内,我一定到——阿莲——万夫人问起你,就说我正在换衣裳,别告诉她林小姐在这里。”
⑨“晓得了,夫人。”阿莲笑应道,走了出去。
⑩华夫人和林小姐也相视而笑了起来。林小姐把一盒子八把剪刀,统统收拾起来。
⑪“林小姐,你瞧瞧,我实在不喜欢。”华夫人坐在梳妆台前,对着镜子,头转过来,转过去,她的眉头皱了起来。
⑫“我来替你挑松一下,您再看看。”
⑬“哦——又有了吗?”华夫人抬眼问道,她的声音有些微颤抖,她从镜中看见林小姐正俯下头,觑着眼,在她右鬓上角的头发里翻找着。
⑭“只有一两根,”林小姐悄声答道,“我替您再抿几下,就看不出来了。”
⑮林小姐又小心翼翼地替华夫人拢了好几下头发。
⑯“您看行了吗?夫人。”
⑰华夫人欠身凑近镜子画前,偏着头,端详良久,最后用手轻轻地摩挲了几下她的右鬓,才沉吟着说道:
⑱“就这样吧,林小姐,谢谢你。”
⑲华夫人走到花园里,一阵凉风迎面吹过来,把她的大衣都撩开了。她赶忙将大衣扣子扣上,一面戴上她那付珠灰的丝手套。
⑳园子里一道夕阳,斜铺在草坪上,那些草尖子已经泛着点点黄斑,通到大门的那条石径上,几片落叶,给风吹得籁籁地在打转子,华夫人在石径上走了几步,突然一阵冷香,袭到了她面上来,她回头望去,看见墙东一角,那一片“一捧雪”开得翻腾了起来,她不由地煞住了脚,若有所思地迟疑了片刻,终于回头踅了过去。她踱到那畦“一捧雪”跟前,俯下身,深深吸了一口气。那几十株齐腰的白菊花,一团团,一簇簇,都吐出拳头大的水晶球子来了,白茸茸的一片,真好像刚落下来的雪花一般,华夫人又凑近一朵大白菊,嗅了一下。人家都说这就是台湾最上品的白菊花了,在新公园的花展还得过特别奖呢。怪道上次万吕如珠来的时候,这些“一捧雪”刚打苞,她已经抱怨她:华夫人,你这些菊花真的那么尊贵吗?也舍不得送我们两枝插插盆。万夫人在学日文。万夫人在学茶道。万夫人又在学插花了!万吕如珠——那个女人,也懂得茶道、花道吗?好像生怕别人不知道万大使要外放日本了似的,连走步路,筛壶茶,也那么弯腰驼背,打恭作揖。难道这些极尊贵的“一捧雪”就任她拿去随便糟塌了不成?华夫人掐下一枝并蒂的菊花,一对花苞子颤袅袅的迎风抖着。
㉑华夫人跨进了那片菊花丛中,巡视了一番,她看到中央有一两棵花朵特别繁盛,她走向前去,用手把一些枝叶拨开,在那一片繁花覆盖的下面,她赫然看见,原来许多花苞子,已经腐烂死去,有的枯黑,上面发了白霉,吊在枝桠上,像是一只烂馒头,有的刚萎顿下来,花瓣都生了黄锈一般,一些烂苞子上,斑斑点点,爬满了菊虎,在啃啮着花心,黄浊的浆汁,不断地从花心流淌出来。一阵风掠过,华夫人嗅到菊花的冷香中夹着一股刺鼻的花草腐烂后的腥臭。她心中微微一震,她仿佛记得,那几天,他房中也一径透着这股奇怪的腥臭,她守在他床边,看着医生用条橡皮管子,插在他喉头上那个肿得发亮,乌黑的癌症里,昼夜不停地在抽着脓水,他床头的几案上,那只白磁胆瓶里,正插着三枝碗大一般的白菊花,那是她亲自到园里去采来插瓶的。
㉒园里那百多株“一捧雪”都是栖霞山移来的名种,那年秋天,人都这样说,日本鬼打跑了,南京城的菊花也开得分外茂盛起来。街上那些人们又哭又笑,都在揩眼泪,一个城的爆竹声,把人的耳朵都震聋了。他挽着她,他的披风吹得飘了起来,他的指挥刀,挂在他腰际,铮铮铿铿,闪亮的,一双带白铜刺的马靴踏得混响,挽着她,一同走进了园子里,他擎着一杯烧酒,敬到她唇边,满面笑容地低声唤道:芸香——满园子里那百多株盛开的“一捧雪”,都在他身后招翻得像一顷白浪奔腾的雪海一般。
㉓“夫人,车子已经开出来了。”
㉔华夫人抬起头来,迟疑了一下,又随手指下一枝菊花,才从花丛里跨了出来,往大门走去,一束白簇簇的“一捧雪”拥在她胸前。
㉕“黄有信——”华夫人走了几步,又停了下来。
㉖“是,夫人。”黄有信应道。
㉗“你去把那些菊花修剪一下,有好些已经残掉了。”
(有删改)
【注】①本文选自白先勇的《台北人》短篇小说集。“台北人”覆盖很广,其中包括迁居台湾、曾经风光无限的国民党成员及家属,包括军官、贵妇、名媛等。
8. 请分析小说第①到⑱段内容在文中的作用。
9. 第⑳段画线部分的心理描写节奏跳跃,内涵复杂,请对此加以赏析。
10. 第㉑段画线部分在文中有重要的构思作用,请加以分析。
11. 请结合“一捧雪”意象的象征含义,分析小说标题“秋思”的内涵。
【答案】8. ①展现华夫人作为上流阶层贵妇的日常生活场景,体现其养尊处优的生活状态;
②通过华夫人与林小姐的对话,引出万夫人,暗示华夫人对万夫人的微妙态度,凸显其优越感和好胜的性格;
③写华夫人在意白头发的细节,暗示其对衰老的焦虑,为后文看到菊花凋谢、触发过往回忆做铺垫;
④日常的闲适场景与后文回忆的沉重内容形成反差,增强故事张力。
9. ①心理描写从对“一捧雪”的赞赏,过渡到回忆万吕如珠索要菊花的事,接连反问万夫人是否配得上茶道、花道,是否糟践了菊花,节奏跳跃,自然呈现华夫人内心的活动轨迹;
②既写出华夫人对菊花的喜爱,也体现出她对万夫人的鄙夷、不满,暗含其身份带来的优越感;
③对万夫人的不满背后,实则是她对万大使外放日本相关往事的介怀,暗含对过往时代变迁的复杂情绪,内涵丰富。
10. ①景物描写细致刻画繁花之下花苞腐烂、生霉生虫、散发腥臭的衰败景象,以菊之衰败触发华夫人的回忆,将菊花与丈夫病逝的痛苦往事关联,让白菊具有故人、旧日温情的象征意义;
②承接上文华夫人赏花、嫌弃万夫人不配菊花的情节,为后文转入丈夫离世、南京菊海的两段回忆做铺垫,串联眼前实景与个人身世;
③繁盛白花与底下腐烂残苞形成内外对照,又和㉒段抗战胜利时盛放如雪的菊海、曾经圆满的夫妻岁月构成今昔对比,借菊花由盛转衰喻人事凋零、时代变迁,深化流落台湾的旧贵族繁华落尽的感伤主旨。
11. “一捧雪”白菊花象征着过往在大陆的美好富足生活、逝去的亲人与故国家园。“秋思”的内涵:
①华夫人看到秋天的菊花凋零,触发对已逝丈夫、过往岁月的怀念,是个人的身世之愁;
②作为迁居台湾的“台北人”,“秋思”也暗含对故土大陆的思念,是故园之思;
③菊花的枯败也象征着往昔繁华的逝去,寄寓着作者对时代变迁、繁华落幕的深沉叹惋,是历史的沧桑之叹。
【解析】
【导语】这篇《秋思》以细腻的日常细节勾勒人物,借华夫人爱美攀比的琐碎日常,暗藏贵妇落寞心境。以“一捧雪”白菊为核心意象,繁花与残败花苞对照,串联今昔光影,融个人衰老怅惘、往昔繁华追忆与身世飘零之悲,笔法清冷细腻,含蓄深沉,尽显旧时代迁台者的沧桑秋思。
【8题详解】
①首先,①-⑱段描写华夫人在家中接受美容、打理仪容的日常,坐拥精致陈设、专属美容师服务,由此看出她养尊处优的上流贵妇生活状态。
②其次,通过她主动对比自己与万夫人容貌、听闻万夫人整容翻车暗自得意的对话,能提炼出她攀比好胜、自带优越感的性格,同时引出次要人物万夫人。
③再者,文段细致写她发现白发后神色颤抖、反复端详修饰的举动,体现她极度惧怕衰老、对容貌衰老的焦虑,为后文观残菊触景生情埋下伏笔。
④最后,前段闲适虚荣的日常场景,和后文菊花腐烂、故人离世、往昔落幕的沉重回忆形成鲜明反差,拉大文本情感张力。
【9题详解】
①梳理原文心理流转脉络,作者先写华夫人由衷赞叹“一捧雪”是名贵获奖名菊,思绪随即跳转,联想到万夫人曾索要菊花的旧事,又接连生出反问质疑,思绪在赏花、忆人、鄙夷他人间快速切换,由此得出心理描写节奏跳跃的特点。
②从原文心理细节提炼情感,她珍视高洁名贵的菊花,又不屑、质疑刻意附庸风雅的万夫人,能顺理推出她喜爱菊花、鄙夷万夫人,自带身份优越感的心理。
③结合原文万夫人炫耀丈夫将外放日本的细节与时代背景,可挖掘出表层攀比之下,她暗藏对人事更迭、旧时光逝去的复杂怅惘,让心理内涵极具层次感。
【10题详解】
①画线句细致描绘表层繁花、内里菊花腐烂衰败的景象,紧接着后文直接衔接华夫人联想到丈夫病逝、屋内腥臭伴白菊的往事,由此可推出衰败菊景触发人物回忆,赋予菊花特殊象征意蕴。
②前文写华夫人珍视盛放的“一捧雪”、鄙夷万夫人,此处衰败菊景承接上文赏花情节,自然引出后文两段往事回忆,串联起眼前之景与个人身世,起到过渡铺垫作用。
③眼前菊外盛内腐的状态,对照㉒段抗战胜利时漫天盛放的菊海与美满过往,结合注释“台北人”时代背景,能顺势推导得出以菊的盛衰喻人事凋零、时代落幕,深化文章感伤主旨。
【11题详解】
首先,从原文㉑㉒段可见,盛放的“一捧雪”关联着抗战胜利的美好时光与离世的丈夫,因此先确定该菊花意象象征旧人、旧日美好生活与故土记忆。
其次,秋日本就是凋零时节,文中秋菊衰败、花叶腐烂的景象,触发华夫人对亡夫、美满过往的追忆与感伤,由此得出第一层个人身世之愁。
最后,结合注释人物背景与南京菊海盛景、如今残菊破败的对比,昔日大陆繁华、时代荣光已然落幕,流落台湾的华夫人难归故土,由此延伸出故园思念,以及对时代更迭、繁华消逝的历史沧桑慨叹,层层落地标题内涵。
(三)(8分)
阅读下面的诗歌,完成小题。
利州南渡
(唐)温庭筠
澹然空水带斜晖,曲岛苍茫接翠微①。
坡上马嘶看棹去,柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。
谁解乘舟寻范蠡②,五湖烟水独忘机。
【注】①翠微:泛指苍翠的山。②范蠡:春秋时越王勾践谋臣,灭吴后推辞封赏,泛舟五湖,不再返回。
12. 以下对本诗内容理解和分析正确的一项是( )
A. 首联写傍晚船行中远眺岛与远山相融的美景。
B. 颔联以动衬静表现了乡村渡口的闲适与淡泊。
C. 颈联写鸥鹭自由飞翔的画面与颔联形成对照。
D. 尾联反用典故表达了作者对功名利禄的追求。
13. 全诗是怎样表现作者的情感的?请结合具体诗句加以赏析。
【答案】12. C 13.
①借景抒情,寓情于景。诗中描绘澹然空水、斜晖曲岛、柳边人歇、沙草鸥鹭等自然景物,营造出宁静淡远而又略带萧瑟的意境,寄寓了作者超然世外、向往自然的情感。
②以动衬静,动静结合。颔联“马嘶看棹去”打破宁静,暗示行旅奔波;颈联“鸥散”“鹭飞”以飞鸟的动态反衬江面的空阔寂静,衬托出作者内心对安宁的向往。
③运用典故,含蓄抒怀。尾联借范蠡泛舟五湖的典故,表达对忘却机心、超脱名利的隐逸生活的向往,含蓄传达了自己因仕途失意而渴望归隐的心境。
④前后对照,突出主旨。前三联写渡口所见之景,暗含尘世奔波之意;尾联突发感慨,由实入虚,将眼前之景与历史人物相联系,在对照中深化了忘却机巧、回归自然的主旨。
【解析】
【导语】此诗绘渡口暮江全景,山水、行人、鸥鹭层次分明,以人世劳碌与飞鸟自在对比,借范蠡归隐典故抒厌弃尘俗、向往江湖忘机之志,景阔情淡,意境清旷含蓄。
【12题详解】
A.“船行中远眺”错误。首联“澹然空水带斜晖”写水面空阔、斜阳映照,“曲岛苍茫接翠微”写小岛与远山相接。结合诗题“南渡”及颔联“看棹去”“待船归”可知,诗人此时尚未上船,是在岸边远望,并非“船行中远眺”。
B.“以动衬静”“闲适与淡泊”错误。颔联是动静结合,描绘渡口人事场景,并非突出“闲适淡泊”。
D.“反用典故表达了作者对功名利禄的追求”错误。尾联“寻范蠡”“独忘机”是借范蠡泛舟五湖、忘却机心的典故,表达的是对隐逸生活的向往,而非“对功名利禄的追求”,理解恰好相反。
故选C。
【13题详解】
①先抓取首联江水、斜阳、青山等景物,通篇大量铺绘渡口山水、行人飞鸟,景物中藏心绪,由此得出借景抒情;
②颔联马嘶、船只往来是人世动态,颈联鸥鹭纷飞也是动态,二者反衬江天清幽安静,从动静画面差异推出动静结合、以动衬静;
③看注释得知范蠡辞官归隐,尾联诗人发问追寻范蠡,借古人抒己志,据此确定用典抒情;
④前三联实写渡口人间劳碌、水鸟自在的实景,尾联转入怀古抒怀的虚写实景俗世与理想隐逸形成对照,由实景到虚慨的行文落差,得出前后对照、由实入虚,层层递进提炼出向往归隐、看淡名利的核心情感。
(四)(19分)
阅读下文,完成小题。
画网巾先生传
(清)戴名世
①顺治二年,既定江东南,而新令薙发①更衣冠,不从者死。于是士民以违令死者不可胜数,而画网巾先生事尤奇。
②先生者,其姓名爵里皆不可得而知也,携仆二人,皆仍明时衣冠,匿迹于邵武、光泽②山寺中。事颇闻于外,而光泽守将吴镇使人掩捕之,逮送邵武守将池凤阳。凤阳皆去其网巾③,留于军中。先生既失网巾,盥栉毕,谓二仆曰:“衣冠者,历代各有定制,至网巾则我太祖高皇帝创为之也。今吾遭国破,即死,讵可忘祖制乎!汝曹取笔墨来,为我画网巾额上。”于是二仆为先生画网巾,画已,乃加冠,二仆亦互相画也,日以为常。军中皆哗笑之,而先生无姓名,人皆呼之曰画网巾云。
③当是时,江西、福建间有四营之役④。岁庚寅夏,四营兵溃于邵武之禾坪,池凤阳诡称先生为阵俘,献之提督杨名高。名高视其所画网巾班班然额上,笑而置之。名高军至泰宁,从槛车中出先生,谓之曰:“若及今降我,犹可以免死。”先生曰:“吾旧识王之纲,当就彼决之。”王之纲者,福建总兵,破四营有功者也。名高喜,使往之纲所。
④之纲曰:“吾固不识若也。”先生曰:“吾亦不识若也,今□就若死耳。”之纲穷诘其姓名,先生曰:“吾忠未能报国,留姓名则辱国;危不即致身,留姓名则辱身。军中呼我为画网巾,即以此为吾姓名可矣。”之纲曰:“天下事已大定吾本明朝总兵徒以识时变知天命至今日不失富贵。”因指其发而诟之曰:“此种种者而不肯去,何也?”先生曰:“吾于网巾且不忍去,况发耶!”之纲怒,命卒先斩其二仆。二仆向先生拜且辞曰:“得事扫除泉下矣!”乃欣然受刃。之纲复谓先生曰:“若岂有所负耶?义死虽亦佳,何执之坚也。”先生曰:“吾何负?负吾君耳。又以此易节烈名,吾笑乎古今之循例而负义者,故耻不自述也。”遂被戮。
(有删节)
【注】①薙发:剃发。②邵武、光泽:均为福建西北山区的县名。③网巾:始于明朝的一种发饰,用丝结成网用以裹发。④四营之役:由张自盛、洪国玉、曹大镐、李安民领导的反清复明起义。
14. 解释下列加点词在句中的意思。
(1)皆仍明时衣冠_______(2)危不即致身_______
15. 结合文意,为下列句中加点词选择释义正确的一项。
(1)名高视其所所画网巾班班然额上( )
A.纵横交错 B.非常明显 C.排列整齐 D.五彩斑斓
(2)得事扫除泉下矣( )
A.打扫 B.清除 C.祭扫 D.迎接
16. 适合填入第④段方框处的一项是( )
A. 故 B. 且 C. 特 D. 必
17. 第④段画线部分有四处需加句读,请用“/”标识出来。
天下事已大定吾本明朝总兵徒以识时变知天命至今日不失富贵。
18. 把第②段画线句译成现代汉语。
衣冠者,历代各有定制,至网巾则我太祖高皇帝创为之也。今吾遭国破,即死,讵可忘祖制乎!
19. 全文围绕第①段的“奇”字展开,请先概括主人公身上“奇”的具体表现,再指出作者塑造这一人物形象背后的用意。
【答案】14. ①. 保留,穿着 ②. 献出
15. ①.
B ②.
C 16. C 17. 天下事已大定/吾本明朝总兵/徒以识时变/知天命/至今日不失富贵
18. 衣冠,历代各有定制,至于网巾,则是我太祖高皇帝首创的。如今我遭遇国破,即将赴死,岂能忘记祖制呢?
19. 具体表现:①明亡后仍着明朝衣冠,隐匿山寺,不剃发易服;②被俘后网巾被夺,命二仆在额上画网巾,日以为常,军中呼为“画网巾”;③面对劝降,以“画网巾”为姓名,拒绝投降;④二仆从容就义后,先生笑对死亡,不述姓名,终被戮。
用意:①赞颂画网巾先生坚守明朝礼制、忠于故国、宁死不屈的忠义气节;②批判王之纲这类顺应时势、背弃旧主、贪图富贵的降臣;③借平凡无名之士舍生守义的故事,寄托自身怀念前朝、推崇民族气节、鄙夷变节之人的情感。
【解析】
【导语】这篇清代传记别开生面,以一桩奇事写无名明遗民,以“画网巾”这个极具符号性的细节,承载故国之思与不屈气节,以小见大。又以降清求富贵的王之纲反衬,在反差中凸显人物风骨,寄寓了作者戴名世潜藏的遗民情怀,文字凝练,意蕴沉厚。
【14题详解】
(1)句意:都仍然穿着明朝的衣冠。
(2)句意:危难时刻未能立即献身。
【15题详解】
(1)“班班”,非常明显。句意:杨名高看到他额上画着的网巾痕迹清晰可见。
故选B。
(2)“扫除”,祭扫。句意:我们能够在九泉之下侍奉主人了!
故选C。
【16题详解】
结合语境翻译句子:王之纲说:“我本来不认识你。”先生答道:“我也不认识你,如今只不过是到你这里赴死罢了。”逻辑分析:二人本无交情,先生来找他并非相识相求,仅仅只求一死。
A.“故”,因此。表示因果关系。文中无因果关系。
B.“且”,况且、将要,表递进或将要。文中无递进关系。
C.“特”,表限定,突出唯一目的就是赴死,契合先生舍生守节、不求通融的心境。
D.“必”,一定,表肯定。
故选C。
【17题详解】
句意:天下大事已经定了。我本是明朝总兵,只是因为识时务、知天命,到今天不失富贵。
“已大定”是“天下事”的谓语,构成主谓结构,所以应在“定”后面断开;
“吾本明朝总兵”为判断句,“吾”为主语,“明朝总兵”为宾语,所以应在“兵”后面断开;
“识时变”“知天命”均为动宾结构,共同作“以”的宾语,所以应在“变”“命”后面分别断开。
【18题详解】
“定制”,固定的规制、规定样式;“至”,至于;“创为”创制、首创;“讵……乎”,反问句式,怎么能……呢、难道可以……吗。
【19题详解】
紧扣题干关键词:以首段中心词“奇”为核心,逐段筛选主人公与众不同的反常、可敬行为。
梳理文本情节:从隐居守明制、画网巾守祖制、拒留姓名不贪虚名、从容赴死四个关键情节,提炼人物“奇”的表现,贴合原文梳理要点。
对比人物悟主旨:将坚守气节的画网巾先生,与卖国求荣、识时变保富贵的降将王之纲对比。
深挖写作用意:通过赞美无名义士舍生守节、坚守忠义,批判变节降臣的苟且行径,寄托作者推崇气节、怀念前朝、鄙夷背弃道义之人的思想情感,分层整理作答。
【参考译文】
画网巾先生传
(清)戴名世
①顺治二年,平定江东以南之后,而新朝廷下令剃发、更换衣冠,不服从者处死。于是士人百姓因违令而死的不可胜数,而画网巾先生的事迹尤其奇特。
②先生,他的姓名、籍贯、官爵都无法得知,他带着两个仆人,都仍然穿着明朝的衣冠,隐匿在邵武、光泽一带的山寺中。事情渐渐传到外面,光泽守将吴镇派人趁其不备逮捕了他,押送到邵武守将池凤阳处。池凤阳命人摘去他的网巾,留在军中。先生失去网巾后,将要在洗漱完毕时,对两个仆人说:“衣冠,历代各有定制,至于网巾,则是我太祖高皇帝首创的。如今我遭遇国破,即将赴死,岂能忘记祖制呢!你们取笔墨来,替我在额上画上网巾。”于是两个仆人为先生画网巾。画完之后,才戴上帽子。两个仆人也互相画网巾,每天如此。全军都喧哗取笑他,而先生没有姓名,人们都称他为“画网巾”。
③就在这时,江西、福建一带有平定四营叛军的战事。庚寅年夏天,四营兵在邵武的禾坪溃败,池凤阳谎称先生是被俘的阵亡士兵,献给提督杨名高。杨名高看到他额上画着的网巾痕迹清晰可见,笑着搁置了这件事。杨名高的军队到达泰宁,从囚车中放出先生,对他说:“如果你现在投降我,还可以免死。”先生说:“我认识旧日的王之纲,应当到他那里去受死。”王之纲,是福建总兵,击败四营兵有功的人。杨名高很高兴,让他前往王之纲处。
④王之纲说:“我本来不认识你。”先生说:“我也不认识你,现在只是来你这里受死罢了。”王之纲彻底追问他的姓名,先生说:“我忠心未能报国,留下姓名会辱没国家;危难时刻未能立即献身,留下姓名会辱没自身。军中称我为画网巾,就用这个作为我的姓名就可以了。”王之纲说:“天下大事已经定了。我本是明朝总兵,只是因为识时务、知天命,到今天不失富贵。”于是指着他的头发追问说:“你这短短的头发却不肯剃去,为什么呢?”先生说:“我对网巾尚且不忍心摘去,何况头发呢?”王之纲大怒,命令士兵先斩他的两个仆人。两个仆人向先生跪拜告辞说:“我们能够在九泉之下侍奉主人了!”便欣然受刀。王之纲又对先生说:“你难道有什么亏欠吗?义死虽然也好,何必如此固执呢。”先生说:“我有什么亏欠?我亏欠的是我的君主啊。又用这个来换取节义刚烈的名声,我耻笑古今以来那些遵循旧例而负节义的人,所以感到羞耻,不再说什么了。”于是被杀害。
(五)(11分)
阅读下文,完成小题。
登平远台记
(明)宗臣
①平远台在省城①中东南鳌峰山。山故奇,在城中尤奇。宗子入闽十朔未登也,盖以戎故。而客有好宗子者,乃召宗子登焉。凡几折始上,又折而东,登鳌石亭。天风高扬,万象萧瑟。宗子于是仰而思,已俯而叹也。客曰:“大夫何叹?”
②宗子曰:“嗟乎!夫闽者,岂非记所称东南巨丽②哉?家缨弁,人诗礼,农嬉于畴而商歌于涂也。当是时,而登厥台焉。高山大川,游云芳草,罔弗触吾目也,则罔弗快吾心也。今何时也,吾见兹台三驻军③矣。客亦东眺大海乎?楼船组练,隐隐起也。南睇于江,故里妇日濯锦漂絮其中者,今健儿饮马矣。西瞻乌石,盖有锻甲砺刃之声焉。北窥闾井,则父老子弟被戎执戈者,怨讟④盈道也。且千里之内,亡者未葬,疮者未起,流者未归,系者未释。吾念之,吾不知汗之淫淫至于踵也。昔何以欢?今何以悲?昔何以靖?今何以扰?夫君子之谋人国也,上忧主忧,而下忧民忧者也。今帝心常在万里,而民瘼充充之在吾前也。方请缨枕戈,不暇餐沐矣。客乃欲吾睹高山大川,游云芳草而嬉乎此,非惟叹之,又实愧之也!”
③客于是起辞曰:“吾不能解大夫之叹,请大夫为客记之,以示后之登斯台者毋徒嬉此高山大川、游云芳草而忘厥民忧也。”宗子于是采客之言以为之记。
(有删改)
【注】①省城:指福州。②巨丽:极好之处。③驻军:指当时福建沿海屡受倭寇侵扰。④怨讟(dú):抱怨声。
20. 下列关于本文的理解与分析不正确的一项是( )
A. 平远台虽为省城名胜但作者因公务繁忙此前十月从未登临。
B. 福州在战乱前是东南一带文化繁盛、生活富足安定的所在。
C. 第②段作者从不同方位铺陈描写登高所见雄伟壮阔的景观。
D. 本文运用主客问答的写法谋篇布局并非真的对客有所不满。
21. 以第②段画线句为例,赏析本文的语言特点。
22. 请分析本文景物描写与作者情志之间的关系。
【答案】20. C 21. ①排比铺陈,凝练有力:“亡者未葬,疮者未起,流者未归,系者未释”四句短句排比,整齐紧凑,罗列百姓四类苦难,集中凸显倭寇之乱下民生凄惨,语势沉重。
②设问对比,强化悲慨:连用两组对比设问“昔何以欢?今何以悲?昔何以靖?今何以扰?”,将往昔太平与当下动乱对照,直抒内心悲痛,引人深思。
③整散相间,节奏沉郁:苦难罗列、设问为整齐短句,“吾念之,吾不知汗之淫淫至于踵也”为舒缓散句,长短交错,顿挫起伏,贴合作者沉痛压抑的心境。
④语言质朴直抒,情景相融:文字不事雕琢,直白陈述民间惨状,以自身流汗至脚跟的真切感受,直白流露忧国忧民、痛心乱世的真挚情怀。
22. ①开篇萧瑟秋景渲染悲凉氛围,引出作者登高悲叹。
②以昔日秀丽安乐之景与当下四方战乱残破之景对比,借景突出时局动荡,暗含悲痛。
③四处乱世实景为情志载体,寄托作者忧国忧民、请缨卫国、无心游赏的深沉情怀。
④文末借山水风光生发劝诫,将景物与勿忘民忧的济世之志相融,升华主旨。
【解析】
【导语】这篇明代登临游记不落传统山水记娱情遣兴的俗套,以主客问答结构全篇,不刻意描摹山水胜景,借登临所见将往昔安乐与当下战乱对照,抒发对民生疾苦的深切忧思,彰显了士大夫仁民忧国的怀抱,文辞质朴沉郁,情感真切,风骨卓然。
【20题详解】
C.“雄伟壮阔的景观”错误。东西南北四望所见并非壮阔美景,全是战乱乱象——海上战船、江边饮马、冶造兵器、百姓披甲含怨,萧条悲凉。
故选C。
【21题详解】
先锁定画线句,从句式、手法、节奏、语言风格四个文言赏析常规角度分析。
观察句式:四句写百姓苦难的短句句式一致,构成排比,集中罗列战乱民生疾苦,增强语势。
辨析手法:文末四句反问,形成今昔对比设问,对照昔日安乐与当下战乱,强化悲痛之情。
分析节奏:排比、设问为工整短句,中间穿插抒情散句,形成整散结合的效果,节奏沉郁顿挫。
品味语言:全文无华丽辞藻,直白写实,结合作者汗流至踵的真切感受,直抒胸臆,体现忧国忧民的情怀,贴合文本情志。
【22题详解】
分层梳理文中景物:分为开篇登亭之景、昔日太平美景、当下四方战乱之景、文末山水意象四层,逐层对应情志分析。
第一层抓开篇景物作用:“天风高扬,万象萧瑟”是环境铺垫,渲染悲凉气氛,引出后文感叹,理清景对情的铺垫关系。
第二层抓对比手法:区分昔时安乐美景、今日战乱惨景,通过景物反差,推导作者对战乱动荡的悲痛之情。
第三层分析情景交融:东南西北所见乱象不是单纯写景,作为依托承载作者体恤百姓、渴望上阵、无心赏景的忧国之志。
第四层抓结尾景物的升华作用:文末重提山水芳草,借景提出劝诫,把观景之景和心怀民生的济世志向结合,点明主旨升华。
【参考译文】
登平远台记
(明)宗臣
①平远台位于省城东南的鳌峰山上。这座山本身就景致奇特,坐落在城中就更为奇特。宗子来到福建十个月都未曾登临,大概是因为战事的缘故。有一位与宗子交好的友人,便邀约宗子一同登山。山路几番曲折才抵达山腰,再转向东走,登上鳌石亭。高空长风浩荡,四下景物一片清冷寥落。宗子此时抬头沉思,随即低头叹息。友人问道:“大夫您为何叹息?”
②宗子说:“唉!闽地,难道不是古籍记载的东南繁华胜地吗?往日家家户户世代为官,人人修习诗书礼仪;农夫在田中安乐耕作,商人在路上放声高歌。若是在那时登上这座高台,高山长河、流云芳草,无不一映入眼帘,无一不让人心生畅快。如今是什么世道啊,这座高台之下已经三次驻扎军队了。您往东边眺望大海了吗?战船与披甲士兵,隐约可见。向南远望江流,从前家乡妇人每日在水中漂洗锦缎丝絮,如今却成了将士饮马之处。向西望向乌石山,能听到锻造铠甲、磨砺兵器的声响。向北俯视街巷,百姓老少身披铠甲、手持兵器,道路上满是哀怨愤恨之声。方圆千里之内,死去之人尚未安葬,负伤之人未能痊愈,流离百姓无处返乡,被俘之人不得释放。想到这些,我不由得汗水直流,一直淌到脚跟。往日为何安乐?如今为何悲苦?往日为何安宁?如今为何动乱?君子为国家谋划,应当对上分担君主的忧虑,对下体察百姓的疾苦。如今皇帝心系远方战乱,百姓的疾苦尽数摆在我眼前。我正渴望主动请战、枕着兵器待命,连吃饭沐浴都无暇顾及。您却想让我观赏山川美景、流连风光在此游乐?我不仅为此叹息,更对此深感愧疚!”
③友人听罢起身拱手告辞说:“我无法消解先生心中的忧叹,请先生为我写下这篇记文,用来告知日后登上这座高台的人,不要只流连赏玩这高山大河、流云芳草,却忘记百姓的疾苦忧患。”宗子于是采纳友人的提议,写下了这篇记。
三、写作(70分)
23. 完成写作。
托举,指在成长或发展过程中获得全方位的资源支持。当今时代,有人认为只有获得足够的托举,才有可能取得成功。也有人对此不以为然。
请写一篇文章,谈谈你对此的认识和思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】【审题】
材料逐句拆解
1.第一句明确核心概念:“托举”指成长发展中获得的全方位资源支持,既包括家庭的经济支撑、师长的学业指导等具体帮扶,也包括时代红利、政策扶持、公共服务等隐性保障,比如国家对基础学科的强基计划补贴、城市对创业者的孵化扶持,都属于托举范畴。
2.第二句给出两种对立观点:一方认为“足够托举才会成功”,本质是承认外部资源对成功的赋能作用;另一方持否定态度,本质是强调主观能动性对成功的决定性意义。
核心辩证关系
二者是外因与内因的互补统一关系:托举是成功的外部条件,能降低试错成本、拓宽发展边界,但无法直接决定成功;个人奋斗是成功的内在核心,没有自身能力支撑,再好的托举资源也会被浪费。二者不是非此即彼的对立关系,可从个人-社会维度延伸:个人接受托举成长后,也可成为托举他人的力量,形成资源传递的正向循环。
写作核心任务
辨析两种观点的合理性与局限性,明确托举与成功的内在逻辑,结合现实写出当代青年对二者关系的个性化思考。
【误区提示】
误区1:片面站队割裂辩证关系:要么鼓吹“托举决定论”,把成功完全绑定家庭出身、平台资源,否定普通个体的奋斗价值;要么完全否定托举作用,空谈“成功全靠自己”,无视自身享受的义务教育、公共安全等隐性时代托举。
误区2:窄化托举内涵:要么将托举等同于“拼爹”“走后门”等灰色资源,污名化正向托举的价值;要么仅把托举限定为家庭支持,看不到国家、社会、时代提供的公共托举资源。
误区3:逻辑空泛无支撑:仅笼统提及“既要靠托举也要靠奋斗”,未明确二者的作用边界,没有讲清“托举是搭台、自身能力才是唱戏的根本”这一核心逻辑。
【分层立意】
1.基础立意:成功既离不开外部托举的助力,更要以自身奋斗为核心,不能将成功完全绑定托举资源。
2.进阶立意:当代青年享受着时代发展的托举红利,更要将个人发展与社会需求绑定,主动成为托举他人、推动社会进步的力量。
3.高阶立意:“托举”的本质是善意与资源的传递,无托举时做自己的托举者,有托举时做传递托举的接力者,构建正向的社会托举循环。
【行文思路】
议论文
开篇:可从热点切入,比如00后航天人邓满琪既受父亲邓清明的精神托举、航天系统的资源托举,也靠自身深耕一线的努力成长为航天骨干,直接点出“托举是外力,奋斗是根本”的中心论点。
主体第一层:论证托举的正向价值:托举能为成功降低门槛、拓宽边界。论据选:①国家强基计划为冷门基础学科学生提供科研经费、导师资源,让很多家境普通的学生不用为生计发愁,能深耕量子物理、古生物等前沿领域;②杭州、深圳等城市为青年创业者提供孵化基地、启动补贴,很多草根创作者、科创团队借此拿到第一笔启动资金。
主体第二层:论证自身奋斗才是成功的核心:托举只是外部条件,没有自身能力支撑,再多资源也无法转化为成功。论据选:①同样享受非遗传承补贴的青年手艺人,肯下苦功打磨技艺的能成为非遗传承人,混日子的就算拿了扶持资金也做不出合格的作品;②部分顶着“星二代”“富二代”光环的人,手握顶级行业资源,却因自身能力不足、作风浮躁,最终也未能获得公众认可。
主体第三层:论证二者的统一与升华:接受托举的最终意义是传递托举。论据选:①北师大优师计划的学生享受国家免学费、分配编制的托举政策,毕业后主动去西部乡村支教,托举山区孩子的求学梦;②重庆山火中的00后摩托骑手,从小享受着社会发展的托举长大,灾难来临时冒着高温运送物资,托举受灾群众的安全防线。
辩证补充:如果暂时没有获得足够的托举,也无需怨天尤人,靠自身奋斗也能做自己的托举者,比如外卖员考研上岸、农民工自学编程入职互联网公司的案例,都证明没有外力托举时,自身的坚持就是最可靠的托举。
结尾:落地当代青年身份,我们生在脱贫攻坚、教育公平、科技快速发展的时代,本身就享受着国家的托举红利,既要珍惜资源打磨自身能力,也要力所能及帮扶身边人,把托举的善意传递下去。
记叙文
可选取“参加青少年科创比赛”的生活化素材:开篇从自己做太阳能充电桩实验连续失败切入,中间写学校托举(联系大学导师、开放实验室)、市科协托举(提供专项参赛补贴),自己连续熬3个月改方案、测数据的细节,最终拿到省奖,结尾写自己回校给低年级同学开科创科普课,把这份托举传递下去。重点刻画导师改满红痕的实验方案、自己熬夜记的厚厚实验记录、学弟学妹听课时发亮的眼睛等细节,自然升华主旨。
【优秀文题】
1.《以己为灯,借光远行》
2.《托举托底,自立立人》
3.《乘托举之风,做奋飞之翼》
4.《托举的手,向前的脚》
5.《没人能独自站上顶峰》
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