第一单元练习题 2025-2026学年统编版语文八年级下册
2026-06-21
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 第一单元 |
| 类型 | 作业-单元卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-单元练习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 54 KB |
| 发布时间 | 2026-06-21 |
| 更新时间 | 2026-06-21 |
| 作者 | xkw_062010980 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-21 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58426855.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
统编版语文八年级下册第一单元练习题,涵盖积累运用、阅读(古诗文/现代文/非连文本)及作文,以文化传承与思维能力为核心,适配单元复习,助力巩固基础与素养提升。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|积累与运用|9题/30分|字音字形、词语运用、病句辨析、名著《经典常谈》、古诗文默写、综合性学习|结合端午习俗等文化情境,考查语言运用与文化自信,如第9题续写对联强化传统传承|
|阅读理解|4篇/40分|《式微》赏析、非连文本(邓稼先/南京大屠杀等)、议论文《人工智能时代的语文学习》、散文《灯景旧情怀》|非连文本整合科技与历史素材,培养辩证思维;散文阅读注重审美创造,如第23题赏析琦君文风|
|作文|1题/50分|生活中的“美”|引导从校园外生活选材,体现温良谦恭等品质,契合审美创造与文化自信要求|
内容正文:
统编版语文八年级下册第一单元练习题(含答案)
一、积累与运用
1.下列词语中加点字音形完全正确的一项是( )
A.欺侮(wǔ) 帷幕(mù) 自惭形秽(huì) 大庭(tíng)广众
B.腌臜(ā) 拂(fó)晓 娇揉造作(jiǎo) 怡(yí)然自得
C.狡黠(jié) 松驰(chí) 销(xiāo)声匿迹 一气呵(hē)成
D.侏儒(rǔ) 娉婷(pīng) 根深谛固(dì) 相得益彰(zhāng)
2.下列词语书写完全正确的一项是( )
A.清冽 迸溅 水波粼粼 海枯石滥
B.涟漪 澄澈 海誓山盟 沧海桑田
C.澎湃 狂澜 浩瀚无垠 一页孤舟
D.凫水 潋滟 九曲连环 鸿浩之志
3.依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是( )
一个民族和一个时代的质量,往往取决于这个民族和这个时代的审美愿望、审美能力和审美水平。________因为穷,我们就在心理上________了美,它的后果无非两个:一是对美的麻木,二是对美的误判。对美的误判相当可怕,很可能拿心机当________,拿愚昧当坚忍……
A.如果 删除 聪明 B.即使 剔除 聪明
C.如果 剔除 智慧 D.即使 删除 智慧
4.下面语段中画横线句子有语病的一处是( )
A家训是中国传统文化和传统教育的重要组成部分。B好的家训是一代又一代人能否健康成长的保证。时过境迁,许多人不禁发问:家训还有存在的必要吗?在日前举行的郴州市“家训与文化传承”理论研讨会上,专家一致认为,C家训是推动社会文明进步的“正能量”,在新形势下我们更应该重视家训。为此,D专家呼吁要重建现代家训文化。
5.下列各句标点符号使用不规范的一项是( )
A .在停船的匆忙中,看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗,捏着长枪,和一群赤膊的人正打仗。双喜说,那就是有名的铁头老生,能连翻八十四个筋斗,他日里亲自数过的。
B.真话要出自真心,合乎客观实际,对于前者,似乎并无异议;对于后者,却是众说不一。大概是因为“客观实际”这个概念,不但包括客观事实,而且包括客观规律。
C.故事本身已经足够美好了:给他人造成损失后留言留钱,是诚信;被诚信感动而不索赔,是仁义;不仅不索赔,还给万元资助,是良善。
D.读书讲究一个“博”字,而评书讲究一个“透”字。不求面面俱到,但求一点之透,便有一孔之得、一己之见,足以为己、为人镜鉴,也不枉了这个“评”字。
6.下列句子排序中最恰当的一项是( )
①比如它的名字,是“蜡梅”还是“腊梅”呢?很多人不知道它正确的写法是“蜡梅”,成都植物园的牌子也写错了。
②成都人喜欢蜡梅,是自然的。
③我们可以用黄庭坚的诗注作证,“京洛间有花,香气似梅,亦五出(五瓣)而不能晶明,类女功捻蜡所成,京洛人因谓蜡梅。”
④明朝的《花疏》中写,蜡梅是寒花,绝品,人以腊月开,故以腊名,非也,为色正似黄蜡耳。
⑤但惟其自然,有时候我们对所爱的东西并不深究。
A. ②①③④③ B. ②⑤①③④
C. ④①③2③ D. ④③②⑤①
7. 某同学读了《经典常谈》后,围绕整本书做了下面的选项,其中表述有误的一项是( )
A.这本书介绍了众多经典著作,概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,展示了我国古代思想文化的基本面貌。
B.书中《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程,展现不同时期诗歌的特点和形式。
C.本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等,这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。
D.这本书对知识的讲解精辟,且通俗流畅,深入浅出,从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。
8.诗句默写。
(1).微君之故, ?(《式微》)
(2).“青青子衿, 。”(《子衿》)
(3).“ , ”的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将诗人强烈的情绪心理形象地表现了出来。(《子衿》)
(4).表达作者送别友人时旷达胸怀和真挚友情的诗句: , 。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
9.端午节在我国历史上是一个影响广泛、非常受人们重视的节日,仅叫法就有二十多种,如端阳节、午日节、五月节等等。为更好地了解民风民俗,传承传统文化,班里组织了“寻访端午习俗”的综合性学习活动。请根据要求完成下列任务。
(1) 【观点论辩】现在,在青少年当中,很多人没看过龙舟,没听过唢呐,不认识艾草、菖蒲,对端午节的传统活动也不以为然,但却有越来越多的人热衷于过圣诞节、情人节等西方节日。就这一情况请谈谈你的看法。要求:观点明确,言之成理。
(2) 【续写对联】请你根据上联,写出下联。
上联:弘扬传统文化
下联:
二、阅读理解
(一)阅读下面古诗,完成下列各题。
式微
式微式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露?
式微式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中?
【注】①式:语气助词,没有实义。微:幽暗不明。②胡:为什么。③微:非,不是。故:为了某事。④中露:露中,露水之中。
10.下列对这首诗理解和赏析,不恰当的一项是( )
A.这首《式微》“语浅意深,中藏无限义理”,深刻反映了社会现实。
B.这首诗的用咏叹的方式、质问的语气,直抒胸臆,是一首劳役者的悲歌。
C.全诗刻画了两个场景,在露水中劳作,在泥地里劳作,将劳动人民的勤劳表现得淋漓尽致。
D.诗歌以“式微式微,胡不归?”起调,紧接着交代原因,上下两章变换两处文字,在巧妙的变换中抒发质朴率真的情感。
11.式微式微,胡不归?运用了什么修辞手法?结合诗意简要分析。
12.这首诗表达作者怎样的思想感情?
(二)阅读下面的材料,完成下面小题。
【材料一】
①1918年11月,第一次世界大战结束。1919年1月,英、法、美、意、日等国在巴黎召开“和平会议”,史称“巴黎和会”。
②中国因在大战中参加协约国一方,并曾派遣华工赴法参与后方工作,战后也以战胜国的身份参加了巴黎和会。中国代表团由北京政府外交总长陆征祥、驻美公使顾维钧、驻英公使施肇基、驻比公使魏宸组以及南方军政府外交次长王正廷五人组成。会上,中国代表提出了废除列强在中国的势力范围、撤退外国军警、裁撤外国在华的邮政电报机关、取消领事裁判权、归还租借地、归还租界以及关税自主七项希望条件。后在中国留欧学生的强烈要求下,中国代表团又提出取消“二十一条”、归还大战期间被日本夺取的德国在山东占有的各种权利等要求。但是,由美、英、法三国操控的会议除将山东问题列入讨论外,竟以中国代表的提案不在和会讨论的范围之内为由,拒绝了中国代表的合理要求。
(摘自华东师范大学出版社《中国历史八年级(上册)教师教学用书》,2017年8月第1版)
【材料二】
①2024年是“两弹一星”功勋科学家邓稼先诞辰100周年,也是中国第一颗原子弹爆炸60周年。
②1964年10月16日,我国第一颗原子弹试爆成功;仅仅2年8个月后,我国第一颗氢弹爆炸成功。这一年邓稼先43岁,周光召38岁,于敏41岁……这些春秋鼎盛的栋梁之材,当初投身核工业时都不过30岁出头,他们将最好的年华奉献给了祖国,用实际行动诠释了“对党忠诚,不负人民”的崇高意义。
③1950年,邓稼先在美国获得博士学位。由于学业突出,导师推荐他去英国深造。然而,邓稼先义无反顾地选择回国。那时,他每个月的工资是650斤小米,约合68元人民币。如果邓稼先留在欧美国家做研究员,收入将是他在国内的57倍。1958年8月的一天,邓稼先被选为中国第一枚原子弹理论设计的主攻手。从此,邓稼先深入戈壁开始了隐姓埋名、呕心沥血、兢兢业业的国防工作,直到1986年7月在北京301医院去世。邓稼先艰苦创业的28年,是他对祖国、对同志坚守诺言、矢志不渝的28年。在邓稼先病重住院期间,远在美国的杨振宁专门赶回来看望他。杨振宁问邓稼先,为国家造出了原子弹和氢弹得了多少奖励。许鹿希当时说,给了10元。邓稼先补充了一句,是20元——原子弹10元、氢弹10元。这种不计名利的家国之爱,早已深深熔铸在邓稼先的血液中。
④邓稼先曾说过,这项事业的成功离不开成千上万人的共同努力。“两弹一星”的辉煌绝非个体的成功,而是凝聚了一代科学家的心血与智慧,他们用实际行动共同筑牢了国家安全的基石。
(摘编自《许身国威壮河山》,2024.12.14《光明日报》)
【材料三】
①“中国旅游”让世界看到了一个可信、可爱、可敬的中国。2024年,中国全面放宽优化免签政策,推出一系列外国人来华政策举措,“中国游”成为越来越多外国游客的优先选择。本年度,全国移民管理机构累计查验出入境人员6.1亿人次,同比上升43.9%,其中外国人6488.2万人次,同比上升82.9%。“说走就走”的“中国游”打开了世界了解中国的新窗口、新通道,向全球展现了真实、多元和活力满满的中国形象。
②“中国给了我们太多惊喜”“高铁出行,难以置信,太快了”“移动支付,太便捷了”“多种语言路线图,太贴心了”“每个人都很友善”……一时间,“打卡中国”风靡社交媒体。外国游客来到中国,用自己的眼睛观察中国,用自己的耳朵倾听中国,用自己的脚步丈量中国,形成并分享关于中国的真实新鲜认知,让更多外国朋友看到了真实、立体、全面的中国。“眼前的中国”与“一些西方媒体报道中的中国”“想象中的中国”截然不同,是许多外国游客的共同感受。事实表明,来到中国、看到中国、用心感知中国,才能更好认识中国。
(摘编自《免签效益持续显现“中国游”更加火热》,2025.1.16《人民日报》)
链接材料:
截至2024年底
中国已与26个国家实现全面互免签证对38个国家试行单方面免签政策
对54个国家实施过境免签政策
2024年
各口岸出入境外国人达6488.2万人次同比增长82.9%其中免签入境2011.5万人次同比增长112.3%“中国游”主题媒体流量在国际互联网被10亿
2025年春节
某平台入境游门票订单同比增长180%
数据来源:外交部、国家移民管理局、网络数据
(摘编自2025.2.11《人民日报》)
【材料四】
①以国之名,悼我同胞。2024年12月13日,“2024年南京大屠杀死难者国家公祭仪式”在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。87年前的寒冬,南京陷落,短短6周30万同胞罹难,制造南京大屠杀的日军手段之残忍、行径之野蛮骇人听闻。
②“国家公祭仪式以最高级别仪式宣示国家坚定立场,唤起人们对和平的向往与坚守。公祭场所能够承载过去、托起未来,让我们铭记人类之殇,向世界传播记忆符号。”侵华日军南京大屠杀史研究会会长张生说。
③不忘来路,才能更好走向未来。落后就要挨打,发展才能自强。每一次缅怀,都是记忆的传承;每一次纪念,都是精神的洗礼。把先辈们开创的伟大事业不断推向前进,是时代赋予我们的使命。
(摘编自《铭记历史 砥砺奋进》《永志不忘 祈愿和平》,2024.12.14《光明日报》)
13. 《中国人失掉自信力了吗》强调:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。”邓稼先的哪些表现,证明了他就是鲁迅先生所说的“中国的脊梁”。请结合【材料二】,具体阐释。
14. 在国家日益强大的今天,为何还要举行“南京大屠杀死难者国家公祭”?综合四则材料,分别概括并说明。
15. 下列对材料有关内容的表述,正确的一项是( )
A. “巴黎和会”只同意了将原德国在山东占有的各种权利归还中国的要求,拒绝了其他诉求。
B. 面对杨振宁的提问,邓稼先对许鹿希的回答进行了补充,可见他对当时的奖励并不满意。
C. 数据显示,全面放宽优化免签政策之后,“中国游”已成为越来越多外国游客的优先选择。
D. 外国朋友只有来到中国,才会发现真实、立体、全面的中国,与“想象中的中国”完全不同。
(三)阅读下面文章,完成下面小题。
人工智能时代的语文学习
①随着人工智能技术的飞速发展,我们的生活正发生着深刻的变化。从智能语音助手到AI写作工具,从机器翻译到智能批改,AI已经渗透到语文学习的各个领域。面对这一变革,我们需要思考:人工智能时代,语文学习该何去何从?
②首先,我们必须清醒地认识到,AI虽然强大,但它无法取代语文学习的核心价值。语文学习的本质是培养人的语言运用能力、思维能力、审美创造能力和文化自信。AI可以完成简单的文字生成、语法校对,但它无法替代人类对语言文字背后的情感、思想和文化的深刻理解。例如,AI可以写出“月亮是圆的”这样的句子,却无法像李白那样写出“举杯邀明月,对影成三人”的浪漫与孤独;AI可以分析文章的结构,却无法体会史铁生《我与地坛》中蕴含的对生命意义的深沉思考。
③其次,AI应当成为语文学习的辅助工具,而非替代品。合理利用AI技术,可以帮助我们提高学习效率。比如,利用AI进行错别字检查、病句修改,可以节省时间,让我们更专注于文章的思想内容和情感表达。但若完全依赖AI写作,则会削弱我们独立思考和创新表达的能力。2022年新课标提出,语文课程要培养学生的“直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维”,这些思维能力恰恰是AI无法复制的人类独特优势。
④最后,面对AI时代的挑战,语文学习更需要回归“人”的本质。我们要注重培养自己的审美感受力,学会品味语言文字之美;要加强文化积累,建立对中华优秀传统文化的认同和自信;要提高批判性思维能力,不盲从、不迷信,勇于表达自己的独特见解。
⑤总之,AI是工具,语文是生命。只有将技术与人文相结合,才能在人工智能时代真正学好语文、用好语文。
16.请概括本文的中心论点。
17.第②段主要运用了哪种论证方法?有什么作用?
18.下列对文章内容理解不正确的一项是( )
A.AI技术已经渗透到语文学习的各个领域,但无法取代语文学习的核心价值。
B.AI可以完成简单的文字生成和语法校对,也能分析作者的思想情感。
C.合理利用AI技术可以提高学习效率,但完全依赖则会削弱独立思考能力。
D.语文学习需要回归“人”的本质,培养审美感受力和批判性思维能力。
19.结合文章内容和你的学习实际,谈谈如何在语文学习中合理使用AI工具。
(四)阅读下面文章,完成下列小题。
灯景旧情怀
琦君
故乡的新年,从十二月廿三送灶神开始,一直要热闹到十五,滚过龙灯,吃过汤团,才算落幕。这样长的年景,对我这个顽皮童子来说,实在是太棒太棒了。
大年夜的“点喜灯”工作,是我的专利。吃完晚饭以后,阿荣伯就把山薯平均地切成一块块,把香梗也平均地折成一段段,插在上面;再打开一大包细细的红蜡烛,叫我帮忙,一根根套在香梗上,装在大竹篮里,由我拎着。他一手提灯笼,一手牵我到各处点喜灯。前后院的大树下、大门的门神脚旁边、走廓里、谷仓门前、厨房水缸边……统统都点了摆好。全个大宅院都红红亮亮、喜气洋洋起来。可惜蜡烛太小,风又太大,等我们兜一圈儿回来,有的蜡烛点完了。阿荣伯又打开一包来补上。这样补到东边又补到西边,我就说:“好累啊!站起蹲下的,头都晕了。”阿荣伯用红灯笼照照我的脸,摇摇头说:“吃了分岁酒,拿了压岁包儿,才做这么点事就累啦?不行,做什么事都要有头有尾。”
我在红红的烛光里,看见阿荣伯的鬓边有好多白发,我捧住他的手膀关心地说:“阿荣伯,你也长大一岁了。”他笑笑说:“我不是长大一岁,我是老了一岁。你才是长大一岁。”我说:“长大有什么好,长大了就会老,老了就会长白头发。”阿荣伯连忙阻止我说:“过年过节的,不要说这种话。等下子在你妈妈面前可不能这样讲。”我做出很懂事的样子说:“我不会讲的。我知道妈妈也老了一岁了。”阿荣伯叹息似地说:“大人总是要老的,只要小的长大,一代一代接下去就好了。”我听得心里酸酸的。回到厨房里,看见母亲正取下头上的银针剔菜油灯,剔得高高亮亮的。阿荣伯说:“太太,再加三根灯芯,五子登科呀。”母亲笑眯眯地说:“两根也一样好。两根是一双嘛。”我知道母亲舍不得菜油,向阿荣伯做个鬼脸,跑过去指着灯花大声地说:“一双就是文武占魁二状元啊。”母亲高兴地问:“你是哪儿学来的?”我得意地说:“阿荣伯教我的,是‘花会传’里的句子呀。”我逗得妈妈高兴,又捧了阿荣伯,不由得又快乐起来,刚才那种愁老的心事早又丢开了。
点喜灯的有趣节目以后,五天新年当然是没头没脑的玩乐,然后眼巴巴盼望初七的迎灯。“迎灯”就是“迎佛”,迎着佛相互拜年,也是庆祝丰年、歌舞升平的意思。父亲对于迎灯是非常重视的。他认为大除夕祭拜祖先,是子孙们对先人慎终追远的孝思。典礼要隆重肃穆,祭品要简洁精致,却不是讲究排场。迎灯是一年之首,地方全体百姓,对神祇的佑护表示感谢,典礼不但隆重,还要愈热闹愈有排场愈好。
初七一大早,母亲就提高嗓门喊:“阿标叔,晚上的风烛都买好了吗?百子炮(鞭地)都齐全了吗?要越多越好啊!”母亲平时说话低声细气,一到过年,嗓门儿就大了。尤其是那个“好”字,尾音拉得长长的,表示样样都好。阿标叔也提高嗓门回答:“都齐全啰,丰足得很啰!”跟大除夕一样,初七晚上,他老早就把煤气灯点上了。呼呼呼的声音,听起来气派硬是不一样。阿标叔仔细地把好几尺长的风烛,用硬纸在捏手的芦苇柄上包成一个斗形,免得蜡油滴下来烫到手。风烛的队伍是愈长愈好,所以家家都有壮丁参加,背大灯笼,举风烛,提火把,还有沿路的“弹红”(即一堆堆的柴火烧得旺旺的),各家的路祭,几丈长的鞭炮,丝竹悠扬,锣鼓喧天,那热烈的气氛,把新年带上了最高潮。
我家前门深藏在一条长长的幽径里,后门临着大路,所以迎灯队是从后门经过的。我连晚饭都没心吃,老早就站在矮墙头上等。远远看见灯笼火把像一条火蛇似的从稻田中游来,我就合掌朝着那方向拜。队伍渐渐近了,高大的开路先锋摇晃着双臂过去后,就是乐队、香案、马盗。菩萨的銮驾在最后,晴天就坐明銮,可让大家一睹风采。马盗是七匹马为一队,村里的青少年画了脸谱,穿了短打武生的装束,威风凛凛地骑在马上,左顾右盼,好不令人羡慕。马盗有时一队,有时两队,愈多表示地方上愈富足。
最最盛大的迎灯已经结束,只剩下十五元宵节最后一场热闹场面了。
(节选自《灯景旧怀情》,有删改)
20.文中重点写了两种民俗活动,请分别概括其主要内容。
21.选择恰当的角度,赏析下面的句子。
①阿荣伯就把山薯平均地切成一块块,把香梗也平均地折成一段段,插在上面;再打开一大包细细的红蜡烛,叫我帮忙,一根根套在香梗上,装在大竹篮里,由我拎着。
②远远看见灯笼火把像一条火蛇似的从稻田中游来,我就合掌朝着那方向拜。
22.在父亲看来,“大除夕祭拜祖先”和“初七迎灯”的意义和仪式分别有什么不同?请概括回答。
23.评论家郑明娳曾这样点评琦君的散文:“琦君散文的独特性,无论是写人、写事、写物,都在平常无奇中含蓄至理,在清淡朴素中见出秀美;她的散文,不是浓妆艳抹的豪华贵妇,也不是粗服乱头的村俚美女,而是秀外慧中的大家闺秀。”请你对本文或琦君散文做简要点评。
三、作文。
24. 阅读下面的材料,完成写作任务。
外出,打声招呼;归来,报个平安。
田垄间,与父母一起劳作挥汗;厨房里,为家人备好一顿晚餐。
遇亲以礼,待友以诚;温良谦恭,和睦邻里。
……
Welcome to China.Can I help you?为外国游客送上热情的问候。
走出国门,自信、包容、理性的你,就是一张行走的中国名片。
——15岁,这样的你,其实很美!
请从你校园之外的生活中,收集自己“美”的证据,写一篇文章。它将是你初中生活最漂亮的书签,也将成为你高中生活崭新的扉页。
要求:①题目自拟;②文体自选;③不要套作,不得抄袭;④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息;⑤不少于600字。
答案
1.A 2.B 3.C 4.B 5.B 6.B 7.C 8.(1).胡为乎中露(2).悠悠我心(3).一日不见,如三月兮(4).海内存知己,天涯若比邻。9.(1)我们应重视传统文化:①传统文化集中体现了中华民族传统文化精神,充分展示了民众的想象力和创造力;②有利于民族文化的传承、民族精神的发扬。③有利于亲情、乡亲。民族情感的培养;④有利于构建和谐社会,增强民族的凝聚力;⑤有利于丰富百姓的文化生活等。(2)传承民族精神
10.C
11.设问的修辞手法,从全诗看,“式微式微,胡不归?”不是有疑而问,而是故意设问,采用这种虽无疑而故作有疑的设问方式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,达到了“不言怨而怨自深”的效果。
12.受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑之情。
13. ①邓稼先从1958年开始投身祖国国防事业,深入戈壁,隐姓埋名,兢兢业业,呕心沥血,在极其艰苦的条件下做着惊天动地的事。他是埋头苦干的人。②他矢志不渝,勇挑重担,攻坚克难,为筑牢国家安全基石,一干就是28年。他是拼命硬干的人。③他热爱祖国,对党忠诚,不负人民,临危受命,坚守诺言,为祖国成功造出了原子弹和氢弹。他是为民请命的人。④他放弃了国外优厚的待遇,毅然回国,不计个人得失,把最好的年华献给了祖国,为党和人民的国防事业奉献终生。他是舍身求法的人。
14. ①以国之名,悼我同胞。忘记历史就等于背叛,南京大屠杀是民族之殇、人类之殇,炎黄子孙理应缅怀罹难同胞,表达哀悼之情。②以史为鉴,居安思危。落后就要挨打,发展才能自强。“巴黎和会”上,“战胜国”中国合理要求被拒绝,历史的耻辱不能忘记。③负重前行,托起未来。邓稼先等老一辈科学家们舍小家为大家,才有了我们今天的岁月静好。举行国家公祭是对当下的珍视,更是对未来的展望。④坚定立场,传递向往。以最高级别仪式宣示国家立场,能唤起人们对和平的向往与坚守,表达国家坚定改革开放、维护世界和平的决心。 15. C
16.人工智能时代,语文学习应正确认识AI的价值,不能完全依赖AI,而应回归人文本质,注重培养核心素养。 17.举例论证(或:对比论证、举例论证)。
作用:通过列举AI无法写出李白诗句、无法体会史铁生思想等例子,具体有力地论证了“AI无法取代语文学习的核心价值”的观点,使论证更有说服力。 18.B 19.示例:在作文修改时,我会先用AI检查错别字和病句,再请老师或同学评价文章立意和情感表达。这样既节省时间,又提升写作水平。
20.①点喜灯:大年夜,我家前后院的大树下、大门的门神脚旁边、走廊里、谷仓门前、厨房水缸边……统统都点了喜灯并摆好。全个大宅院都红红亮亮、喜气洋洋起来。
②迎灯:正月初七,风烛队背大灯笼,举风烛,提火把,高大的开路先锋过去,然后就是乐队、香案、马盗,菩萨的銮驾在最后,还有沿路一堆堆的柴火烧得旺旺的,各家的路祭,几丈长的鞭炮,丝竹悠扬,锣鼓喧天,那热烈的气氛,把新年带上了最高潮。
21.:①【示例1】运用“切”“折”“插”“打开”“套”“装”“拎”等动词,生动形象地描写了阿荣伯点喜灯前的精心准备,也表现了“我”快乐兴奋的心情。
【示例2】使用了“一块块”“一段段”“一根根”等叠韵词,语言充满了灵动的美感,既描写了阿荣伯的精心细致,也表现了“我”快乐兴奋的心情。
②【示例1】运用比喻的修辞手法,把“灯笼火把”比作“火蛇”,生动形象地表现出迎灯队一路前行的动态美,也烘托出“我”喜悦的心情。
【示例2】通过“我”“合掌朝着那方向拜”的动作,表现了“我”对迎灯队的虔诚之情和敬畏之心。
22.意义:大除夕祭拜祖先,是子孙们对先人慎终追远的孝思;迎灯是一年之首,地方全体百姓,对神祇的佑护表示感谢。
仪式:大除夕祭拜祖先典礼要隆重肃穆,祭品要简洁精致,不讲究排场;迎灯典礼不但隆重,还要愈热闹愈有排场愈好。
23.【示例1】《灯景旧怀情》通过少年琦君的视角感受家乡风俗,既充满了瑰丽的民俗文化色彩,也让我们感到一股淡淡的如烟浅愁萦绕在字里行间。
【示例2】《灯景旧怀情》像一幅淳朴的古画,蕴含着丰富的民俗风情,向我们展现了一幅富有中华民族特色的家乡风俗图景。
【示例3】琦君散文那一缕缕的乡愁如烟如梦,朦胧而又清晰,宛在眼前又袅袅飞散,但总有一种情愫温暖着我们的心灵,让我们体会到作者那浓浓的白云亲舍,桑梓情怀。
【示例4】琦君散文如一股温暖的泉流滋润温暖着读者们的心房,读她的散文,犹如和一位老朋友聊家常,让你感到生活的温馨,又如冬日手捧一杯清茶,让你感到岁月的美好。
24.略
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