精品解析：北京市密云区第二中学2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题

北京市密云区第二中学2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题 2025.12 本试卷共5页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。 一、基础知识检测（28分） 1. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 争宠而心害其能 害：嫉妒 B. 皭然泥而不滓者也 滓：污染 C. 举贤以自佐 佐：辅佐 D. 然皆祖屈原之从容辞令 祖：祖先 2. 下列对加点词语的解释全都正确的一项是（ ） A. 明于治（治理）乱 如惠语以让（责备）单于 B. 博闻（学识）强识 屈平疾王听之不聪（聪明）也 C. 谗人间之，可谓穷（处境艰难）矣 其文约（简约），其辞微 D. 举类迩（近）而见义远 治乱之条贯，靡不毕见（看见） 3. 对加点的词语解释不正确的一项是（ ） A. 不爱珍器重宝肥饶之地 爱：爱护 B. 委命下吏 命：性命 C. 才能不及中人 中人：平常的人 D. 且夫天下非小弱也 小弱：变小变弱 4. 下列句子，不属于宾语前置句的是（ ） A. 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 B. 子卿尚复谁为乎 C. 何以汝为见 D. 仁以为己任 5. 下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 虞常果引张胜 引：牵扯 B. 虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰 候：拜访 C. 而收系张胜 收：逮捕 D. 阴相与谋劫单于母阏氏归汉 阴：阴谋 6. 下列各句中的加点词意思相同的一项是（ ） A. 延及孝文王、庄襄王 秦人开关延敌 B. 赵奢之伦制其兵 秦有余力而制其弊 C. 杜赫之属为之谋 若属皆且为所虏 D. 何以汝为见 以其弟子兰为令尹 7. 对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（ ） A. 汉天子我丈人行也 丈人：岳父 B. 绝不饮食，天雨雪 雨雪：下雨降雪 C. 单于闻陵与子卿素厚 素厚：向来交情深厚 D. 因泣下沾襟，与武决去 决去：坚决离开 8. 下列对语句中加点字词的解释，不正确的一项是（ ） A. 方其系燕父子以组 组：绳索 B. 函梁君臣之首 函：用匣子装 C. 抑本其成败之迹 本：根本 D. 逸豫可以亡身 逸豫：安乐 9. 下列对语句中加点字词的解释，不正确的一项是（ ） A. 原庄宗之所以得天下 原：原来 B. 盛以锦囊 盛：放，装 C. 抑本其成败之迹 抑：或者 D. 与尔三矢 与：给 10. 下列对语句中加点字词的解释，正确的一项是（ ） A. 庄宗受而藏之于庙 藏：躲藏 B. 及凯旋而纳之 纳：接纳 C. 举天下之豪杰 举：选举 D. 未及见贼而士卒离散 贼：叛乱者 11. 与“及其衰也”的“其”用法和意义相同的一项是（ ） A. 方其系燕父子以组 B. 尔其无忘乃父之志 C. 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙 D. 请其矢，盛以锦囊 12. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 士不可以不弘毅，任重而道远 然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者 B. 以盛水浆，其坚不能自举也 汉亦留之以相当 C. 复之秦，竟死于秦而归葬 世言晋王之将终也 D. 缑王者，昆邪王姊子也 及卫律所将降者 13. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 庄宗受而藏之于庙 秦人拱手而取西河之外 B. 空以身膏草野 遂自投汨罗以死 C. 楚有宋玉、唐勒、景差之徒者 有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋 D. 为降虏于蛮夷 非铦于钩戟长铩也 14. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 信而见疑，忠而被谤 皭然泥而不滓者也 B. 铸以为金人十二 自以为关中之固 C. 夫天者，人之始也 屈平之作《离骚》，盖自怨生也 D. 非汉所望也 武父子亡功德，皆为陛下所成就 二、名著阅读（14分） 15. 下列加点字解释正确的一项是（ ） A. 邦有道，危言危行 危：危险 B. 不怨天，不尤人 尤：像 C. 微管仲，吾其被发左衽矣 被：披散 D. 君子耻其言而过其行 过：过错 16. 下列对《论语》章句的解读不正确的一项是（ ） A. “仁者必有勇，勇者不必有仁”，这是孔子的道德哲学观，他认为勇敢只是仁德的一个方面，二者不能划等号，所以，人除了有勇以外，还要修养其他各种道德，成为一个有仁德的人。 B. “古之学者为己，今之学者为人”，此句是孔子对古今学者学习目的的评价，他认为古代学者太自私，都是为了自己，现在的学者更注重知识的外化以惠及他人。 C. “见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣”，孔子认为见到利益能想到道义，遇到危险时肯献出生命，长期处在贫困之中也不忘平生的诺言，也可以算是完人。 D. “爱之，能勿劳乎”，孔子认为爱一个人就让他在身体力行的劳作中不断成长，这与《国语》中“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生”的思想一致。 17. 下列关于“宝玉过生日”情节的表述，正确的一项是（ ） A. 宝玉生日宴上，香菱因学诗未成而闷闷不乐，宝玉打趣宽慰她，体现香菱怯懦自卑的性格与宝玉的体贴。 B. 湘云在宴上与香菱争执诗艺高下，宝玉从中调和，反映二人恃才傲物的性格与宝玉的圆滑世故。 C. 史湘云在宴中划拳行令、醉酒酣眠芍药丛，睡语说酒令，突出了湘云的狂放不羁、娇憨可爱。 D. 妙玉送宝玉生日贺笺署名“槛内人”，宝玉请教邢岫烟后，以“槛外人”为回帖署名。 18. 下列对贾敬去世相关情节的理解，不正确的一项是（ ） A. 贾敬在道观炼丹求仙，因吞服金丹身亡，消息传来时宝玉等正庆生，形成喜中现悲的反差。 B. 贾珍、贾蓉父子在贾敬丧礼上人前装悲，人后却与尤氏姐妹调情，暴露其虚伪荒淫。 C. 贾敬去世时贾珍不在家，尤氏沉着调度资源、锁拿道士、派人报信，展现出色理家才干。 D. 秦可卿丧事一切皆合礼制，贾敬丧事极尽奢华，贾母丧事捉襟见肘，反映了贾府的盛衰。 19. 下列对王熙凤相关情节的分析，错误的一项是（ ） A. 王熙凤得知贾琏偷娶尤二姐后，审问家童兴儿查清真相，为后续报复埋下伏笔。 B. 王熙凤大闹宁国府，斥责贾珍、贾蓉父子与尤氏，既发泄怨愤又借机立威。 C. 王熙凤“借剑杀人”，挑拨秋桐与尤二姐的矛盾，间接导致尤二姐死亡。 D. 王熙凤唆使平儿折磨尤二姐，表面关怀备至，实则暗藏祸心，尽显其狠毒。 20. 下列关于尤三姐相关情节的表述，正确的一项是（ ） A. 尤三姐面对贾珍父子的纠缠，始终隐忍退让，体现其软弱顺从的性格，也反映封建女性的无奈。 B. 尤三姐发誓非柳湘莲不嫁后，一改往日行事风格，恪守礼法，凸显其对真挚爱情的执着追求。 C. 柳湘莲悔婚后，尤三姐以自刎明志，既展现她刚烈不屈的性格，也试图以此逼迫柳湘莲回心转意。 D. 尤三姐的悲剧结局，是她个人性格过于偏激导致的偶然事件，恰好与《红楼梦》中其他女性的命运形成反差。 21. 下列对“寿怡红群芳开夜宴”花签寓意与人物命运的关联分析，错误的一项是（ ） A. 探春的杏花签“日边红杏倚云栽”，既暗示她日后远嫁成为王妃的显贵命运，也暗含其“分骨肉”的悲哀，远嫁不归的悲苦。 B. 李纨的梅花签“竹篱茅舍自甘心”，写出其与世无争、清净自守的人生选择，也照应她在稻香村内寂寞寡居的生活。 C. 黛玉的芙蓉签“莫怨东风当自嗟”，隐喻她身世飘零、爱情悲剧的宿命，“东风”暗指贾府势力对其命运的压制。 D. 宝钗的海棠签“只恐夜深花睡去”，象征她性格中温婉内敛的一面，与她豪放洒脱的行事风格形成矛盾。 三、古诗文阅读（40分） （一）文言文阅读 阅读下面文言文，完成下面小题。 士容 士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。 客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素朴。 唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。 （取材于《吕氏春秋》） 注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。 22. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 临患涉难而处义不越 处：坚守 B. 富贵弗就而贫贱弗弃 就：接近 C. 众无谋方，乞谨视见 方：方向 D. 非徼而矜其名也 矜：夸耀 23. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 耳目遗俗而可与定世 赵以伯阳邑与之 B. 难动以物而必不妄折 客出，田骈送之以目 C. 弟子谓田骈曰 其故人谓唐尚愿之 D. 国虽大不为王 其故人为其兄请 24. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖 现在君与民欲收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利 B. 今者客所掩敛，士所述施也 现在客人掩饰收敛的地方，正是贤士述说施行的地方 C. 淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足 （君子）言行朴实谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满 D. 自用则憨陷之人从而贺之 （愚者）自以为是，憨直无知的人就会过来祝贺他 25. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 文章多处列举了贤士所具有的种种品行和美德。 B. 文章举出良狗取鼠的寓言，说明用人应该灵活。 C. 文章使用钟山之玉等譬喻，赞美了君子的仪范。 D. 文章着重推赏贤士傲视小物而志向远大的品质。 26. 请结合文章第三、四段，分析作者关于识士的见解。 （二）古代诗歌鉴赏 阅读下面诗歌，完成下面小题。 游嘉州后溪 薛能① 山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。 当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。 诸葛武侯 王安石 恸哭杨颙②为一言，余风今日更谁传。 区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。 赤壁 胡安国③ 片语能令孙仲谋，气如山涌剑横秋。 莫言诸葛成何事，万古忠言第一流。 【注】①薛能：唐代诗人，曾在嘉州（今四川乐山）为官。②杨颙：蜀臣，曾向诸葛亮谏言治国之术，他死后诸葛亮深感悲痛。③胡安国：两宋之际学者，向宋高宗献《时政论》，提出保国方略。 27. 下列对三首诗的解读，不正确的一项是（ ） A. 第一首中的“山屐”指代作者本人，“卧龙”指躬耕南阳时的诸葛亮。 B. 第二首中的“余风”指的是诸葛亮的风范，“贤”指的是杨颙等贤人。 C. 第三首中的“气如山涌剑横秋”形容诸葛亮的才华与气魄。 D. 后两首中的“一言”“片语”“忠言”都是指诸葛亮的言论。 28. 下列对三首诗的赏析，正确的一项是（ ） A. 第一首借景抒情，将暮春之景与凄凉之感融合为一体。 B. 第二首从具体事件出发品人论史，以小见大，构思新巧。 C. 前两首都使用比喻和拟人的修辞手法，增强了画面感。 D. 后两首都借古讽今、托物言志，使诗歌意蕴更为丰富。 29. 请分别简述三首诗对诸葛亮的评价。 30. 在横线处填写作品原句。 （1）欧阳修在《伶官传序》中以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“____________，____________”的经验教训。 （2）《过秦论》中写秦始皇发展了前代君主的功业，用武力统治天下的句子：“____________，振长策而御宇内。” （3）《过秦论》结尾论述秦灭亡原因的句子是：“____________。” （4）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“____________，____________”。 （5）李白《将进酒》中“烹羊宰牛且为乐，____________”两句，写筵席盛况，夸张饮酒之多，展示筵宴中的痛快气氛。 （6）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人 生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的两句诗是“____________，江月年年望相似”。 （7）世上最远的距离，莫过于生与死的距离。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“____________”，写出词人对亡妻的思念，说自己经受这种天人永隔的苦难整整十年。 （8）《秦风·无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备一个行动的句子是“修我矛戟，____________”。 四、现代文阅读，共18分。 阅读下面文章，完成下面小题。 故乡的纹路 很长一段时间，“故乡”在我心目中并不是一个情深义重的概念。故乡的景象、习俗、食物和乡音汇成了地域文化。然而，地域文化会不会成为放眼四方的局限？【甲】我倾心于万物的普遍意义，对于地域之分相当迟钝，记住水的分子式是H2O即可，加上一个“故乡”的定语又会增添哪些意义？ 故乡意识相对薄弱的另一个原因是，我始终居住在故乡。我所出生的城市福州是一个不大的盆地，我的寓所每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏山脉。魏晋南北朝以来，中原一带的人口多次大规模南迁，这些移民性格之中似乎存有“说走就走”的基因。我几度有机会移居外地，却又阴差阳错耽误了。有一天我惊醒似的问自己：老祖宗那种“说走就走”的基因已经在我身上失传了吗？我既不想刻意浪迹天涯，也未曾承诺踞守故乡。之所以至今栖身于那些钢蓝色山脉的屏风后面，顺其自然罢了。于我而言，不论故乡还是异乡，“此心安处是吾乡”。 鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯，大部分城市如此相像，福州也不例外。可若是异乡人踏入福州的地盘，便立即会陷入一个奇特的声音世界——巷口晒太阳的老太婆、肉铺子的老板或者水果摊的女主人正在说些什么？他们的语言似乎来自另一个发音体系。这种语言与标准的普通话相距太远，以至于丧失了猜测的可能性。起初，我对方言没有多少好感，仿佛它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂。方言不适合阐述普遍的公共命题，只能在一小块地皮上流通——只能形容本地风味小吃的口感，叙述婆媳不和的家长里短，或者用于菜市场砍价。 后来我才明白，这种感觉多么错误，方言恰恰是文化脉络的见证。当年中原移民陆续南下，同时带来一波又一波的语言潮汐。福州方言存留大量古汉语遗迹，例如称“你”为“汝”，“他”为“伊”，“锅”为“鼎”，“筷子”为“箸”，“如何”为“何如”。方言吟诵的古典诗词音韵铿锵，古意盎然。福州人林则徐讲不好京城的官话，据说道光皇帝声称“天不怕，地不怕，就怕林则徐说官话”。这又有什么关系？他老人家的方言口音威风凛凛，一声令下，虎门销烟。持一口福州方言，仍然可以闯荡四海，放眼世界，必要的时候也可以转换为流利的英语。严复年少时就读于福州的船政学堂，继而留学英伦，翻译了《天演论》等诸多名著。他的各种头衔之中，翻译家排在相当靠前的位置。还原这些历史人物的方言口音，他们仿佛悠然跨出教科书，徜徉于附近的大街小巷。这时，故乡的形象开始在我心目中矗立。我告诉自己，故乡是一个有历史有故事的地方，不要自以为是、一叶障目。 故乡产生过哪些耀眼的性格?这个问题将我的目光转向了三坊七巷。这个区域聚集众多名门望族，遗留数百幢古老的大宅院。林则徐与严复都曾经居住在这里，他们的宅院仅仅相距几步路、穿行于窄窄的巷子，石板条铺就的路面光滑如洗，厚厚的木门与雪白的风火墙背后锁住无数秘密。如果说繁闹的街道属于城市的浮华表象，那么，街道背后的巷子往往隐藏了城市的幽深。寂静的街巷将一些碎片细心收藏起来，沉淀下来，慢慢形成故乡历史的另一种纹路。 我时常路过位于杨桥巷口的林觉民纪念馆，有一天突然被林觉民二十四岁的面容深深吸引。他的形象既单纯又复杂。黄花岗烈士义薄云天，绢帕上《与妻书》愁肠百结，国事与家事的矛盾交织在这个男人的内心，块垒难消。林觉民结交许多侠客义士，身上涌动着逼人的英豪之气。但是，他并非独往独来漂泊于江湖，而是始终放不下大宅院里的爱妻。这个人物既慷慨激昂，又儿女情长；既是一个叱咤风云的革命家，又是一个缠绵悱恻的丈夫。我从他身上发现了故乡深处闪亮的性格。只要有一个林觉民，故乡就值得放手书写。沿着林觉民的线索，我又在三坊七巷找到了沈葆桢、林旭、林长民、林徽因等一干人物。他们的行迹虽逐渐隐入历史尘烟，但他们那种神气活现、大开大合的人生姿态仍然具有强烈的吸引力。 后来，我的寓所迁到江边，闽江日复一日流淌在窗前。“一条大江穿城而过”不再是一句概括的形容，而是时刻可见的事实。与闽江比邻而居的日常景象是：江流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿着江岸跑步、跳舞与放风筝的人……离开窗口的取景框，可以寻访下游两岸的古炮台，如果将目光转向上游，可以看见江岸山巅的古塔，江流途经的山间古城。写作《与大江为邻》的时候，我想起许多事情来：少年时代泡在江里游泳，母亲与外婆曾经逃难到闽江上游的山城，父亲与母亲相识于江畔，后来又双双迁往闽江上游的一个小村落。【乙】伴随这一次写作的是又一次小小的自问：我的视野之中，为什么这一条大江姗姗来迟？这一派汹涌的大水难道不是故乡地理最为显眼的印记？ 我不想过多责怪自己的迟钝。凡事皆有时机，故乡总会找到各种机会恰当地展示自己。既然我一直住在这里，那就不必着急，耐心的等待必有所获。我的心目中，故乡曾经是一个符号，仅仅承担标识身份的功能，后来演变为意识的一瓣，承担建构情感与记忆的功能。当然，我还有更多的期待——期待故乡酿造与组织各种瑰丽的想象。这时，故乡将会进一步成为心灵的栖居之地。 （取材于南帆的同名文章） 31. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 也未曾承诺踞守故乡 踞守：一直守在 B. 故乡产生过哪些耀眼的性格 耀眼：光彩夺目 C. 块垒难消 块垒：郁积的情绪 D. 我不想过多责怪自己的迟钝 迟钝：愚笨 32. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文中林则徐和严复的事迹，说明方言并没有影响福州人建功立业、放眼世界。 B. 第六段多次使用“既……又……”句式，有力地表现了林觉民形象的丰富性。 C. 文章列举作者与闽江比邻而居所见的日常景象，富有镜头感，语言节奏变化有致。 D. 作者认为，为了加深对故乡的理解，增进与故乡的感情，应该尽早唤醒故乡意识。 33. 文章多用问句，请分别解说【甲】【乙】两处画线句的内涵和作用。 34. 请结合文章内容，谈谈标题“故乡的纹路”有哪些涵义。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 35. 完成写作。 天山雪莲一般在夏天绽放，但如果碰上极端天气条件，它就会选择延迟花期，改变生存策略，从向外求转为向内求，强化叶子进行能量制造，增粗根茎来储存能量。其实人类社会同样需要这种生存智慧。 请以“向内求”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 36. 生活中，到处都有数字在闪耀，如比赛记分牌、新年倒计时、车站电子时刻表、智能家电显示屏等。数字闪耀之时，可能是激动的时刻，可能是收获的见证，也可能是幸福的日常…… 请以“当数字闪耀时”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市密云区第二中学2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题 2025.12 本试卷共5页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。 一、基础知识检测（28分） 1. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 争宠而心害其能 害：嫉妒 B. 皭然泥而不滓者也 滓：污染 C. 举贤以自佐 佐：辅佐 D. 然皆祖屈原之从容辞令 祖：祖先 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文言实词的理解能力。 D项，“然皆祖屈原之从容辞令”意思是“但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面”。祖：效法。 故选D。 2. 下列对加点词语的解释全都正确的一项是（ ） A. 明于治（治理）乱 如惠语以让（责备）单于 B. 博闻（学识）强识 屈平疾王听之不聪（聪明）也 C. 谗人间之，可谓穷（处境艰难）矣 其文约（简约），其辞微 D. 举类迩（近）而见义远 治乱之条贯，靡不毕见（看见） 【答案】C 【解析】 【详解】A.错误。治：国家安定。句意：明晓国家安定、混乱(的道理)。 正确。按常惠的话去责备单于。 B.正确。句意：知识广博，长于记忆。 错误。聪：明察。句意：屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非。 C.正确。句意：谗邪的小人离间他，可以说处于困境中了。 正确。句意：他的文笔简约，文辞含蓄隐晦。 D.正确。句意：列举的事例浅近，而表达的意思很深远。 错误。见：同“现”，显现。句意：国家治乱兴亡的条理，无不透彻明白。 故选C。 3. 对加点的词语解释不正确的一项是（ ） A. 不爱珍器重宝肥饶之地 爱：爱护 B. 委命下吏 命：性命 C. 才能不及中人 中人：平常的人 D. 且夫天下非小弱也 小弱：变小变弱 【答案】A 【解析】 【详解】A. 爱：吝惜。句意：不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地。 B.正确。句意：把自己的性命交给秦朝的下级官吏。 C.正确。句意：才能比不上平常的人。 D.正确。句意：况且秦朝的天下并没有变小变弱。 故选A。 4. 下列句子，不属于宾语前置句的是（ ） A. 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 B. 子卿尚复谁为乎 C. 何以汝为见 D. 仁以为己任 【答案】A 【解析】 【详解】A.定语后置句，正常语序为“乃遣武以中郎将使持节送留在汉匈奴使”。句意：就派苏武以中郎将的身份持节出使匈奴，护送留在汉朝的匈奴使者。 B.宾语前置句，正常语序为“子卿尚复为谁乎”。句意：你还打算为谁守节呢？ C.宾语前置句，正常语序为“以何见汝为”。句意：要见你干什么？ D.宾语前置句，正常语序为“以仁为己任”。句意：把实现仁道作为自己的责任。 故选A。 5. 下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 虞常果引张胜 引：牵扯 B. 虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰 候：拜访 C. 而收系张胜 收：逮捕 D. 阴相与谋劫单于母阏氏归汉 阴：阴谋 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 D.“阴：阴谋”错误，“阴”在这里是“暗地里”的意思。句意：暗中共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。 故选D。 6. 下列各句中的加点词意思相同的一项是（ ） A. 延及孝文王、庄襄王 秦人开关延敌 B. 赵奢之伦制其兵 秦有余力而制其弊 C. 杜赫之属为之谋 若属皆且为所虏 D. 何以汝为见 以其弟子兰为令尹 【答案】C 【解析】 【详解】A.延续/迎击。句意：（秦国基业）延续到孝文王、庄襄王时期。/秦国人打开函谷关迎击敌军。 B.统领、统率/制服。句意：赵奢这些人统率他们的军队。/秦国有足够的力量利用他们的弱点制服他们。 C.都是“类、辈”的意思。句意：杜赫这些人为他们谋划。/你们这些人都将要被他俘虏。 D.“以”，凭借；“为”，句末语气助词，呢/“以……为……”，让……担任……。句意：要见你干什么呢？/让他的弟弟子兰担任令尹。 故选C。 7. 对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（ ） A. 汉天子我丈人行也 丈人：岳父 B. 绝不饮食，天雨雪 雨雪：下雨降雪 C. 单于闻陵与子卿素厚 素厚：向来交情深厚 D. 因泣下沾襟，与武决去 决去：坚决离开 【答案】C 【解析】 【详解】A.错误。丈人：对长辈的尊称。句意：汉天子是我的长辈。 B.错误。雨：名词作动词，下。句意：断绝（给他）饮食，天下起了雪。 C.正确。句意：单于听说李陵和苏武向来交情深厚。 D.错误。决去：告别离开。句意：（李陵）于是泪下沾湿衣襟，与苏武告别离开。 故选C。 8. 下列对语句中加点字词的解释，不正确的一项是（ ） A. 方其系燕父子以组 组：绳索 B. 函梁君臣之首 函：用匣子装 C. 抑本其成败之迹 本：根本 D. 逸豫可以亡身 逸豫：安乐 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。句意：当他用绳索捆绑着燕王父子的时候。 B.正确。句意：用木匣子装着后梁君臣的首级。 C.错误。本：考察，探究。句意：或者探究他成功与失败的迹象。 D.正确。句意：安乐可以使自身灭亡。 故选C。 9. 下列对语句中加点字词的解释，不正确的一项是（ ） A. 原庄宗之所以得天下 原：原来 B. 盛以锦囊 盛：放，装 C. 抑本其成败之迹 抑：或者 D. 与尔三矢 与：给 【答案】A 【解析】 【详解】A.错误。原：推其根本。句意：推究后唐庄宗取得天下的根本原因。 B.正确。句意：用锦囊装着。 C.正确。句意：或者说推究他成功与失败的原因。 D.正确。句意：给你三支箭。 故选A。 10. 下列对语句中加点字词的解释，正确的一项是（ ） A. 庄宗受而藏之于庙 藏：躲藏 B. 及凯旋而纳之 纳：接纳 C. 举天下之豪杰 举：选举 D. 未及见贼而士卒离散 贼：叛乱者 【答案】D 【解析】 【详解】A.错误。收藏。句意：庄宗领了箭，将其收藏在祖庙中。 B.错误。收藏。句意：等到得胜归来再把箭收藏在祖庙里。 C.错误。全，整个。句意：全天下的豪杰。 D.正确。句意：还没见到乱贼，部下的士兵就纷纷逃散。 故选D。 11. 与“及其衰也”的“其”用法和意义相同的一项是（ ） A. 方其系燕父子以组 B. 尔其无忘乃父之志 C. 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙 D. 请其矢，盛以锦囊 【答案】A 【解析】 【详解】例句：代词，他。句意：到他衰败时。 A.代词，他。句意：当他（庄宗）用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子。 B.副词，表祈使，一定。句意：你一定不要忘记你父亲报仇的志愿！ C.代词，那。句意：那以后庄宗出兵的时候，便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙。 D.代词，那。句意：恭敬地取出那三支箭，用锦囊装着。 故选A。 12. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 士不可以不弘毅，任重而道远 然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者 B. 以盛水浆，其坚不能自举也 汉亦留之以相当 C. 复之秦，竟死于秦而归葬 世言晋王之将终也 D. 缑王者，昆邪王姊子也 及卫律所将降者 【答案】B 【解析】 【详解】A.不同。连词，表并列，且/连词，表转折，可是。句意：士不可以不志向远大，意志坚强，因为他们责任重大，路途遥远。/然而国破家亡的事接连出现，而圣明的君主、安定太平的国家却多少世代也难以见到。 B.相同。都是连词，用来，来。句意：用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。/汉朝也同样扣留他们来相抵。 C.不同。动词，到/助词，主谓之间，取消句子独立性，无义。句意：又到秦国，最后死在秦国才回国安葬。/世人传说晋王李克用临死时。 D.不同。语气助词，表判断/代词，……的人。句意：缑王是昆邪王姐姐的儿子。/连同卫律所率领的那些被迫投降匈奴的人。 故选B。 13. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 庄宗受而藏之于庙 秦人拱手而取西河之外 B. 空以身膏草野 遂自投汨罗以死 C. 楚有宋玉、唐勒、景差之徒者 有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋 D. 为降虏于蛮夷 非铦于钩戟长铩也 【答案】C 【解析】 【详解】A.不同。连词，表顺承，然后/连词，表修饰，地。句意：庄宗领了箭，将其收藏在祖庙中。/于是秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。 B.不同。介词，拿/连词，相当于“而”，表顺承。句意：白白拿身体给荒野做肥料。/于是抱着石头自己跳到汨罗江中而死。 C.相同。都是代词，这，这类，这些。句意：楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人。/有甯越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们谋划。 D.不同。介词，在/介词，比。句意：在异族那里做俘虏。/也不比钩戟长矛更锋利。 故选C。 14. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 信而见疑，忠而被谤 皭然泥而不滓者也 B. 铸以为金人十二 自以为关中之固 C. 夫天者，人之始也 屈平之作《离骚》，盖自怨生也 D. 非汉所望也 武父子亡功德，皆为陛下所成就 【答案】A 【解析】 【详解】A.相同。都是连词，表转折，但，却。句意：诚实不欺却被怀疑。/出淤泥而不染，保持高洁的品德。 B.不同。把……铸成/动词，认为。句意：熔铸把它们铸成十二个金属人。/自认为关中的险固地势。 C.不同。结构助词，的/助词，主谓之间，取消句子独立性，无义。句意：天，是人类的本源。/屈原写《离骚》，大概是由怨愤引起的。 D.不同。助词，与后面的动词结合，构成名词性结构/助词，与“为”呼应，构成“为……所……”句式，表示被动。句意：并不是汉朝所期望的。/我们父子没有什么功业德行，全被皇帝栽培。 故选A。 二、名著阅读（14分） 15. 下列加点字解释正确的一项是（ ） A. 邦有道，危言危行 危：危险 B. 不怨天，不尤人 尤：像 C. 微管仲，吾其被发左衽矣 被：披散 D. 君子耻其言而过其行 过：过错 【答案】C 【解析】 【详解】A.错误。危：正，正直。句意：国家政治清明时，要说正直的话，做正直的事 。‌‌ B.错误。尤：埋怨。句意：不抱怨老天，不埋怨他人。 C.正确。句意：如果没有管仲，我们恐怕早已披散头发、衣襟左开，沦为蛮夷了。‌‌‌‌ D.错误。过：超过、多于、胜过。句意：有德行的君子，以自己所说的超过自己实际能做到的为耻辱。 故选C。 16. 下列对《论语》章句的解读不正确的一项是（ ） A. “仁者必有勇，勇者不必有仁”，这是孔子的道德哲学观，他认为勇敢只是仁德的一个方面，二者不能划等号，所以，人除了有勇以外，还要修养其他各种道德，成为一个有仁德的人。 B. “古之学者为己，今之学者为人”，此句是孔子对古今学者学习目的的评价，他认为古代学者太自私，都是为了自己，现在的学者更注重知识的外化以惠及他人。 C. “见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣”，孔子认为见到利益能想到道义，遇到危险时肯献出生命，长期处在贫困之中也不忘平生的诺言，也可以算是完人。 D. “爱之，能勿劳乎”，孔子认为爱一个人就让他在身体力行的劳作中不断成长，这与《国语》中“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生”的思想一致。 【答案】B 【解析】 【详解】B. “古之学者为己，今之学者为人”真正含义：古人读书是修养提升自己；今人读书是炫耀给别人看、博取他人称赞。选项歪曲原意。 故选B。 17. 下列关于“宝玉过生日”情节的表述，正确的一项是（ ） A. 宝玉生日宴上，香菱因学诗未成而闷闷不乐，宝玉打趣宽慰她，体现香菱怯懦自卑的性格与宝玉的体贴。 B. 湘云在宴上与香菱争执诗艺高下，宝玉从中调和，反映二人恃才傲物的性格与宝玉的圆滑世故。 C. 史湘云在宴中划拳行令、醉酒酣眠芍药丛，睡语说酒令，突出了湘云的狂放不羁、娇憨可爱。 D. 妙玉送宝玉生日贺笺署名“槛内人”，宝玉请教邢岫烟后，以“槛外人”为回帖署名。 【答案】C 【解析】 【详解】A.错误。 香菱当时并未因学诗未成烦闷，此时众人欢聚夜宴，无此情节，性格解读也不符合原文。 B.错误。 湘云与香菱只是讨论诗作，并无争执高下； 宝玉调和不能体现“圆滑世故”，用词偏颇。 D.错误。 妙玉自号“槛外人”，回帖宝玉自称“槛内人”，选项署名完全颠倒。 故选C。 18. 下列对贾敬去世相关情节的理解，不正确的一项是（ ） A. 贾敬在道观炼丹求仙，因吞服金丹身亡，消息传来时宝玉等正庆生，形成喜中现悲的反差。 B. 贾珍、贾蓉父子在贾敬丧礼上人前装悲，人后却与尤氏姐妹调情，暴露其虚伪荒淫。 C. 贾敬去世时贾珍不在家，尤氏沉着调度资源、锁拿道士、派人报信，展现出色理家才干。 D. 秦可卿丧事一切皆合礼制，贾敬丧事极尽奢华，贾母丧事捉襟见肘，反映了贾府的盛衰。 【答案】D 【解析】 【详解】D. “秦可卿丧事一切皆合礼制，贾敬丧事极尽奢华”错。 原文《红楼梦》相关情节：秦可卿葬礼逾越礼制、铺张奢靡，并非“一切皆合礼制”；贾敬的葬礼并非“极尽奢华”，而是相对简朴，显示出贾府开始出现衰败迹象，葬礼规格的降低暗示了家族内部管理的松散和经济实力的下降。 故选D。 19. 下列对王熙凤相关情节的分析，错误的一项是（ ） A. 王熙凤得知贾琏偷娶尤二姐后，审问家童兴儿查清真相，为后续报复埋下伏笔。 B. 王熙凤大闹宁国府，斥责贾珍、贾蓉父子与尤氏，既发泄怨愤又借机立威。 C. 王熙凤“借剑杀人”，挑拨秋桐与尤二姐的矛盾，间接导致尤二姐死亡。 D. 王熙凤唆使平儿折磨尤二姐，表面关怀备至，实则暗藏祸心，尽显其狠毒。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“王熙凤唆使平儿折磨尤二姐”错。原著中平儿本性善良，从未折磨尤二姐，反而多次偷偷接济照顾尤二姐；王熙凤也从未唆使平儿折磨尤二姐，是王熙凤自己暗中吩咐下人苛待尤二姐，对外伪装成关怀尤二姐的好人。 故选D。 20. 下列关于尤三姐相关情节的表述，正确的一项是（ ） A. 尤三姐面对贾珍父子的纠缠，始终隐忍退让，体现其软弱顺从的性格，也反映封建女性的无奈。 B. 尤三姐发誓非柳湘莲不嫁后，一改往日行事风格，恪守礼法，凸显其对真挚爱情的执着追求。 C. 柳湘莲悔婚后，尤三姐以自刎明志，既展现她刚烈不屈的性格，也试图以此逼迫柳湘莲回心转意。 D. 尤三姐的悲剧结局，是她个人性格过于偏激导致的偶然事件，恰好与《红楼梦》中其他女性的命运形成反差。 【答案】B 【解析】 【详解】A.“隐忍退让”“软弱顺从”错误。尤三姐面对贾珍父子的纠缠并未隐忍退让，她言辞犀利斥骂二人，性情刚烈，绝非软弱顺从的性格。 C.“试图以此逼迫柳湘莲回心转意”错误。尤三姐自刎是为了向柳湘莲证明自己的清白，彰显刚烈气节，并非为了逼迫柳湘莲回心转意。 D.“是她个人性格过于偏激导致的偶然事件”“形成反差”错误。尤三姐的悲剧是封建礼教、世俗偏见造成的必然悲剧，并非性格偏激导致的偶然事件，她的命运和《红楼梦》中其他女性的悲剧本质一致，不存在反差。 故选B。 21. 下列对“寿怡红群芳开夜宴”花签寓意与人物命运的关联分析，错误的一项是（ ） A. 探春的杏花签“日边红杏倚云栽”，既暗示她日后远嫁成为王妃的显贵命运，也暗含其“分骨肉”的悲哀，远嫁不归的悲苦。 B. 李纨的梅花签“竹篱茅舍自甘心”，写出其与世无争、清净自守的人生选择，也照应她在稻香村内寂寞寡居的生活。 C. 黛玉的芙蓉签“莫怨东风当自嗟”，隐喻她身世飘零、爱情悲剧的宿命，“东风”暗指贾府势力对其命运的压制。 D. 宝钗的海棠签“只恐夜深花睡去”，象征她性格中温婉内敛的一面，与她豪放洒脱的行事风格形成矛盾。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“宝钗的海棠签”错误，“只恐夜深花睡去”是湘云的海棠签，并非宝钗；且宝钗性格稳重克制，根本没有“豪放洒脱”的行事风格。 故选D。 三、古诗文阅读（40分） （一）文言文阅读 阅读下面文言文，完成下面小题。 士容 士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。 客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素朴。 唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。 （取材于《吕氏春秋》） 注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。 22. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 临患涉难而处义不越 处：坚守 B. 富贵弗就而贫贱弗弃 就：接近 C. 众无谋方，乞谨视见 方：方向 D. 非徼而矜其名也 矜：夸耀 23. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 耳目遗俗而可与定世 赵以伯阳邑与之 B. 难动以物而必不妄折 客出，田骈送之以目 C. 弟子谓田骈曰 其故人谓唐尚愿之 D. 国虽大不为王 其故人为其兄请 24. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖 现在君与民欲收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利 B. 今者客所掩敛，士所述施也 现在客人掩饰收敛的地方，正是贤士述说施行的地方 C. 淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足 （君子）言行朴实谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满 D. 自用则憨陷之人从而贺之 （愚者）自以为是，憨直无知的人就会过来祝贺他 25. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 文章多处列举了贤士所具有的种种品行和美德。 B. 文章举出良狗取鼠的寓言，说明用人应该灵活。 C. 文章使用钟山之玉等譬喻，赞美了君子的仪范。 D. 文章着重推赏贤士傲视小物而志向远大的品质。 26. 请结合文章第三、四段，分析作者关于识士的见解。 【答案】22. C 23. B 24. A 25. B 26. ①真士内外一致，志存高远，识士者应观察内在本质，而非外在表现； ②识士者需透过表象洞察本质，避免以貌取人或因愚蔽目。 【解析】 【导语】这篇《士容》出自《吕氏春秋》，通过多角度刻画“国士”形象，展现了先秦时期对理想人格的追求。文章以“柔而坚，虚而实”开篇，辩证地勾勒出士人刚柔并济的特质。文中运用寓言（良狗取鼠）、事例（田骈识人、唐尚让贤）和比喻（钟山之玉）等多种手法，层层深入地阐释了士人的精神内核。 【22题详解】 本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。 A.句意：面对危难能坚守道义。 B.句意：不追求富贵不屏弃贫贱。 C.“方”指方法、谋略。句意：常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表。 D.句意：并不是追求和夸耀他的名声。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“与”：介词，同/动词，给予。句意：（士人）超脱世俗的视听（不拘泥于常人的眼光），因而可以同他安定天下。/赵国将伯阳邑封赏给他（唐尚）。 B.“以”：介词，用，表方式。句意：（士人）难以用外物使他动摇，且绝不轻易屈服。/客人离去的时候，田骈一直用眼睛注视着他。 C.“谓”：对……说/认为。句意：弟子们对田骈说。/他的旧友以为他也希望这样。 D.“为”：动词，成为，担任/介词，替，给。句意：国家再大也不能统一天下。/这个旧友又为自己的哥哥请求官职。 故选B。 【24题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 A.“君民”错误，这里的“君民”是动宾结构，指统治百姓。句意：如今您统治百姓又准备收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利。 故选A。 【25题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“说明用人应该灵活”错误。原文借助良狗“其志在獐麋豕鹿，不在鼠”的现象，强调的是人才志在远大，若强求小事（捕鼠）需“桎之”束缚，实为批判用人者不尊重人才志向。可见该寓言旨在说明贤士志在远大，不可屈才小用，非强调“用人灵活”。 故选B。 【26题详解】 本题考查学生归纳内容要点的能力。 ①第三段中，田骈通过客人“被服中法，进退中度”的矫饰行为，以及“客所掩敛，士所述施”的言行，看出其非真士，作者借此强调真士不刻意伪装，而是内外一致，志存高远。由此可见，作者意在借此强调识士者应善于观察内在本质，而非外在表现。 ②第四段中，作者借唐尚“羞为史”却解邯郸之围，其故人起初不信，后因事实醒悟，说明愚者常轻视贤才，“可信而不信”。由此，作者在段落结尾指出“愚之患在必自用”，告诫治国者需远离刚愎，方能识人善任。由此，我们可以得知作者意在表明识士者需透过表象洞察本质，避免以貌取人或因愚蔽目。 参考译文： 真正的士人不偏私、不结党，外表柔和而内心坚定，虚怀若谷却内有实学。他们的仪态光明磊落而不轻佻，不屑琐碎小事而志向远大，看似不露锋芒却不可威吓，内心刚毅勇敢而不可侮辱。面对危难能坚守道义，身居高位却不骄纵。如今治理百姓却想威服海外，行事当志存高远而不贪小利。超脱世俗之见方可安定天下，不追求富贵不屏弃贫贱。德行尊崇天理而耻于巧诈，胸怀宽广不诋毁他人而志向高远，不为外物所动且绝不屈节。这才是国士的风范。 齐国有个擅长相狗的人，邻居托他买捕鼠的狗。一年后才找到，相狗人说：“这是条好狗。”邻居养了几年却不捕鼠，便去质问。相狗人解释：“这是条好狗。它的志向是猎取獐鹿，志向不在捕捉老鼠。若非要它捕鼠，就捆住后腿吧。”邻居照做，捆住狗的后腿，狗果然捕鼠。骏马的气概、鸿鹄的志向，若能被人心感知，在于其真性。人亦如此，真有高洁品格自会感召他人，岂需言语赘述？这便是“不言而言”的境界。 有位访客拜见田骈，服饰合于法式，进退合于礼仪，举止娴静文雅，言辞恭顺敏捷。田骈刚听他说完，便谢绝了他。客人离去的时候，田骈一直注视着他。弟子们对田骈说：“来客是位士吧?”田骈说：“恐怕不是士啊！刚才来客掩蔽收藏的地方，正是士申说施行的地方；而士掩蔽收藏的地方，也正是来客申说施行的地方。来客恐怕不是个士啊！”所以说，火光只照一个角落，就有半间房屋没有光亮。骨骼过早长成，质地就疏松不实，身材一定长不高大。常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表，就会巧诈多端。心志如果不正，就不能建立功业。喜好聚敛而不愿施舍，国家再大也不能统一天下，灾祸就会一天天发生，国家最终也将灭亡。所以，君子的仪容风范，像昆仑山的玉石一样美好，像高山上的大树一样挺拔。他们朴朴实实，言行谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满；他们孜孜不倦，取舍严肃不苟，而心地非常淳朴。 唐尚的同龄人有的做了史官，他的旧友以为他也希望这样，就把消息告诉给了唐尚。唐尚说：“我并不是没有机会做史官，而是感到羞耻不去做。”他的旧友并不相信。到了魏国围困邯郸的时候，唐尚通过劝说魏惠王解了邯郸之围，赵国就把伯阳邑给了唐尚。他的旧友这才相信他真的羞于做史官。过了一些日子，这个旧友又为自己的哥哥请求官职。唐尚说：“等卫国君主死了，我让你哥哥代替他。”他的旧友起身离席，退避再拜，竟然信以为真。这个人对可信的不相信，对不可信的反倒相信，这是蠢人的弊病。知道别人贪求私利，自己却不能去掉这种欲望，靠这个做君主，即使据有天下，又有什么益处？所以没有比愚蠢再能坏事的了。愚蠢的弊病，在于师心自用。师心自用，憨直无知的人就会都跑来祝贺他。像这样据有国家，还不如没有。古代让贤的事情就是由此产生的。让贤的人并不是憎恶自己的子孙，并不是追求和夸耀他的名声，而是基于实际情况才这样做的。 （二）古代诗歌鉴赏 阅读下面诗歌，完成下面小题。 游嘉州后溪 薛能① 山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。 当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。 诸葛武侯 王安石 恸哭杨颙②为一言，余风今日更谁传。 区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。 赤壁 胡安国③ 片语能令孙仲谋，气如山涌剑横秋。 莫言诸葛成何事，万古忠言第一流。 【注】①薛能：唐代诗人，曾在嘉州（今四川乐山）为官。②杨颙：蜀臣，曾向诸葛亮谏言治国之术，他死后诸葛亮深感悲痛。③胡安国：两宋之际学者，向宋高宗献《时政论》，提出保国方略。 27. 下列对三首诗的解读，不正确的一项是（ ） A. 第一首中的“山屐”指代作者本人，“卧龙”指躬耕南阳时的诸葛亮。 B. 第二首中的“余风”指的是诸葛亮的风范，“贤”指的是杨颙等贤人。 C. 第三首中的“气如山涌剑横秋”形容诸葛亮的才华与气魄。 D. 后两首中的“一言”“片语”“忠言”都是指诸葛亮的言论。 28. 下列对三首诗的赏析，正确的一项是（ ） A. 第一首借景抒情，将暮春之景与凄凉之感融合为一体。 B. 第二首从具体事件出发品人论史，以小见大，构思新巧。 C. 前两首都使用比喻和拟人的修辞手法，增强了画面感。 D. 后两首都借古讽今、托物言志，使诗歌意蕴更为丰富。 29. 请分别简述三首诗对诸葛亮的评价。 【答案】27. D 28. B 29. ①薛能诗质疑、批判诸葛亮的政治选择，认为其应终身隐居。 ②王安石诗赞扬诸葛亮的治国智慧，肯定其虚心纳谏、善用贤才，慨叹其风范无人继承。 ③胡安国诗颂扬诸葛亮的忠义与外交才能，称赞其是万古第一流的典范。 【解析】 【导语】这三首咏史诗均以诸葛亮为对象，但视角各异：薛能以“卧龙”暗讽其功业未竟，笔调冷峻；王安石通过“恸哭杨颙”的典故，突出其虚怀纳贤的治国智慧；胡安国则以“剑横秋”的雄浑意象，颂扬其忠言风骨。 【27题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“都是指诸葛亮的言论”错误。结合注释②可知，第二首的“一言”指杨颙的谏言，并非诸葛亮言论。这句话指（诸葛亮）因为杨颙曾为他进献谏言而在其死后悲痛大哭。 故选D。 【28题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。 A.“借景抒情，将暮春之景与凄凉之感融合为一体”说法有误。第一首虽有“夕阳舂”之语，但仅表示夕阳西下这一时间，未提及“暮春之景”。并且，全诗以议论为主，并非借景抒情，表达的更多是历史感慨而非“凄凉之感”。 C.“前两首都使用比喻和拟人的修辞手法”错误。第一首无比喻或拟人，语言直白；第二首也无明显修辞，画面感不强。 D.“后两首都借古讽今、托物言志”错误。第二首诗歌虽有借古讽今，表达对当今无人传承诸葛亮风范的讽刺，但未托物言志；第三首虽赞美诸葛亮“万古忠言第一流”，结合注释中胡安国向宋高宗献策这一点可知其可能隐含借古喻今，但诗中未明显体现“托物”。 故选B。 【29题详解】 本题考查学生分析概括诗歌的思想内容的能力。 ①第一首诗中，薛能主要在最后两句中集中展现了自己对于诸葛亮的评价态度。他指出“当时诸葛成何事”，以反问语气质疑诸葛亮的功业，认为其最终未能真正复兴汉室，随后批判表态诸葛亮“只合终身作卧龙”，此处“卧龙”指未出山的诸葛亮，可见这里诗人直白地指出他认为诸葛亮本应继续隐居的看法，暗含对其政治选择的否定。薛能是站在功业成败的角度，认为诸葛亮虽有名声，但实际未能改变蜀汉命运，不如不参与政治。 ②第二首诗中，王安石借助诸葛亮“恸哭杨颙为一言”的历史典故，展现其从善如流的品质，高度肯定其“虚心纳谏”的治国才能。并且，他还在诗中分析强调蜀汉弱小却能抗衡魏吴，靠的是人才策略。从而说出“不是虚心岂得贤”来点明核心——正是诸葛亮的虚心纳谏，才使蜀汉能聚集贤才，维持政权。王安石是从治国之道的角度，认为诸葛亮的成功不在于军事或权谋，而在于善于用人、虚心听取意见。并且，在“余风今日更谁传”一句中，我们还可基于北宋历史的了解，得知诗人王安石也于其中表达了对于诸葛亮先贤风范无人继承的慨叹。 ③第三首诗中，胡安国借助诸葛亮出使东吴，仅凭言辞说服孙权联刘抗曹的历史典故，充分展现其外交智慧。并且，诗人还借助“气如山涌剑横秋”一句，以壮阔比喻形容诸葛亮的胆识与气势如山般雄浑，如剑般锋利，充分表达了对诸葛亮的赞赏与推崇。在诗歌最后两句中，胡安国还直接反驳了薛能“成何事”的质疑，强调诸葛亮的贡献不可否定，并以“万古忠言第一流”最终定论——诸葛亮的忠诚与谏言是历史上最杰出的。胡安国从忠义品格和历史贡献的角度，认为诸葛亮的精神价值远超一时成败，其忠言与谋略永垂不朽。 30. 在横线处填写作品原句。 （1）欧阳修在《伶官传序》中以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“____________，____________”的经验教训。 （2）《过秦论》中写秦始皇发展了前代君主的功业，用武力统治天下的句子：“____________，振长策而御宇内。” （3）《过秦论》结尾论述秦灭亡原因的句子是：“____________。” （4）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“____________，____________”。 （5）李白《将进酒》中“烹羊宰牛且为乐，____________”两句，写筵席盛况，夸张饮酒之多，展示筵宴中的痛快气氛。 （6）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人 生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的两句诗是“____________，江月年年望相似”。 （7）世上最远的距离，莫过于生与死的距离。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“____________”，写出词人对亡妻的思念，说自己经受这种天人永隔的苦难整整十年。 （8）《秦风·无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备一个行动的句子是“修我矛戟，____________”。 【答案】 ①. 忧劳可以兴国 ②. 逸豫可以亡身 ③. 奋六世之余烈 ④. 仁义不施而攻守之势异也 ⑤. 见贤思齐焉 ⑥. 见不贤而内自省也 ⑦. 会须一饮三百杯 ⑧. 人生代代无穷已 ⑨. 十年生死两茫茫 ⑩. 与子偕作 四、现代文阅读，共18分。 阅读下面文章，完成下面小题。 故乡的纹路 很长一段时间，“故乡”在我心目中并不是一个情深义重的概念。故乡的景象、习俗、食物和乡音汇成了地域文化。然而，地域文化会不会成为放眼四方的局限？【甲】我倾心于万物的普遍意义，对于地域之分相当迟钝，记住水的分子式是H2O即可，加上一个“故乡”的定语又会增添哪些意义？ 故乡意识相对薄弱的另一个原因是，我始终居住在故乡。我所出生的城市福州是一个不大的盆地，我的寓所每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏山脉。魏晋南北朝以来，中原一带的人口多次大规模南迁，这些移民性格之中似乎存有“说走就走”的基因。我几度有机会移居外地，却又阴差阳错耽误了。有一天我惊醒似的问自己：老祖宗那种“说走就走”的基因已经在我身上失传了吗？我既不想刻意浪迹天涯，也未曾承诺踞守故乡。之所以至今栖身于那些钢蓝色山脉的屏风后面，顺其自然罢了。于我而言，不论故乡还是异乡，“此心安处是吾乡”。 鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯，大部分城市如此相像，福州也不例外。可若是异乡人踏入福州的地盘，便立即会陷入一个奇特的声音世界——巷口晒太阳的老太婆、肉铺子的老板或者水果摊的女主人正在说些什么？他们的语言似乎来自另一个发音体系。这种语言与标准的普通话相距太远，以至于丧失了猜测的可能性。起初，我对方言没有多少好感，仿佛它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂。方言不适合阐述普遍的公共命题，只能在一小块地皮上流通——只能形容本地风味小吃的口感，叙述婆媳不和的家长里短，或者用于菜市场砍价。 后来我才明白，这种感觉多么错误，方言恰恰是文化脉络的见证。当年中原移民陆续南下，同时带来一波又一波的语言潮汐。福州方言存留大量古汉语遗迹，例如称“你”为“汝”，“他”为“伊”，“锅”为“鼎”，“筷子”为“箸”，“如何”为“何如”。方言吟诵的古典诗词音韵铿锵，古意盎然。福州人林则徐讲不好京城的官话，据说道光皇帝声称“天不怕，地不怕，就怕林则徐说官话”。这又有什么关系？他老人家的方言口音威风凛凛，一声令下，虎门销烟。持一口福州方言，仍然可以闯荡四海，放眼世界，必要的时候也可以转换为流利的英语。严复年少时就读于福州的船政学堂，继而留学英伦，翻译了《天演论》等诸多名著。他的各种头衔之中，翻译家排在相当靠前的位置。还原这些历史人物的方言口音，他们仿佛悠然跨出教科书，徜徉于附近的大街小巷。这时，故乡的形象开始在我心目中矗立。我告诉自己，故乡是一个有历史有故事的地方，不要自以为是、一叶障目。 故乡产生过哪些耀眼的性格?这个问题将我的目光转向了三坊七巷。这个区域聚集众多名门望族，遗留数百幢古老的大宅院。林则徐与严复都曾经居住在这里，他们的宅院仅仅相距几步路、穿行于窄窄的巷子，石板条铺就的路面光滑如洗，厚厚的木门与雪白的风火墙背后锁住无数秘密。如果说繁闹的街道属于城市的浮华表象，那么，街道背后的巷子往往隐藏了城市的幽深。寂静的街巷将一些碎片细心收藏起来，沉淀下来，慢慢形成故乡历史的另一种纹路。 我时常路过位于杨桥巷口的林觉民纪念馆，有一天突然被林觉民二十四岁的面容深深吸引。他的形象既单纯又复杂。黄花岗烈士义薄云天，绢帕上《与妻书》愁肠百结，国事与家事的矛盾交织在这个男人的内心，块垒难消。林觉民结交许多侠客义士，身上涌动着逼人的英豪之气。但是，他并非独往独来漂泊于江湖，而是始终放不下大宅院里的爱妻。这个人物既慷慨激昂，又儿女情长；既是一个叱咤风云的革命家，又是一个缠绵悱恻的丈夫。我从他身上发现了故乡深处闪亮的性格。只要有一个林觉民，故乡就值得放手书写。沿着林觉民的线索，我又在三坊七巷找到了沈葆桢、林旭、林长民、林徽因等一干人物。他们的行迹虽逐渐隐入历史尘烟，但他们那种神气活现、大开大合的人生姿态仍然具有强烈的吸引力。 后来，我的寓所迁到江边，闽江日复一日流淌在窗前。“一条大江穿城而过”不再是一句概括的形容，而是时刻可见的事实。与闽江比邻而居的日常景象是：江流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿着江岸跑步、跳舞与放风筝的人……离开窗口的取景框，可以寻访下游两岸的古炮台，如果将目光转向上游，可以看见江岸山巅的古塔，江流途经的山间古城。写作《与大江为邻》的时候，我想起许多事情来：少年时代泡在江里游泳，母亲与外婆曾经逃难到闽江上游的山城，父亲与母亲相识于江畔，后来又双双迁往闽江上游的一个小村落。【乙】伴随这一次写作的是又一次小小的自问：我的视野之中，为什么这一条大江姗姗来迟？这一派汹涌的大水难道不是故乡地理最为显眼的印记？ 我不想过多责怪自己的迟钝。凡事皆有时机，故乡总会找到各种机会恰当地展示自己。既然我一直住在这里，那就不必着急，耐心的等待必有所获。我的心目中，故乡曾经是一个符号，仅仅承担标识身份的功能，后来演变为意识的一瓣，承担建构情感与记忆的功能。当然，我还有更多的期待——期待故乡酿造与组织各种瑰丽的想象。这时，故乡将会进一步成为心灵的栖居之地。 （取材于南帆的同名文章） 31. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 也未曾承诺踞守故乡 踞守：一直守在 B. 故乡产生过哪些耀眼的性格 耀眼：光彩夺目 C. 块垒难消 块垒：郁积的情绪 D. 我不想过多责怪自己的迟钝 迟钝：愚笨 32. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文中林则徐和严复的事迹，说明方言并没有影响福州人建功立业、放眼世界。 B. 第六段多次使用“既……又……”句式，有力地表现了林觉民形象的丰富性。 C. 文章列举作者与闽江比邻而居所见的日常景象，富有镜头感，语言节奏变化有致。 D. 作者认为，为了加深对故乡的理解，增进与故乡的感情，应该尽早唤醒故乡意识。 33. 文章多用问句，请分别解说【甲】【乙】两处画线句的内涵和作用。 34. 请结合文章内容，谈谈标题“故乡的纹路”有哪些涵义。 【答案】31. D 32. D 33. 甲处： 内涵：作者质疑地域文化的局限性，认为事物的普遍性比地域性更有意义，反映其早期对故乡情感的淡漠。作用：引出下文作者对“故乡意识”的反思，为后文情感转变做铺垫。 乙处： 内涵：反思自己对闽江这一具有故乡意识的标志的忽视，表现作者对故乡地域性意义的认同。 作用：呼应开头的“迟钝”，深化故乡意识的“觉醒”，强调地理印记与情感记忆的关联，深化文章主旨。 34. ①福州的山脉、江流、古塔等自然景观构成的故乡地理印记。 ②一脉相承的方言，众多的名门望族、名人足迹等文化脉络。 ③铿锵正气、放眼世界、义薄云天等神气活现、大开大合的人物精神。 ④从对方言的排斥到珍视，从质疑“故乡意识”到发现其历史深度的情感转变。 【解析】 【导语】这篇散文以“故乡认知”为线索，展现了作者从疏离到认同的情感嬗变。通过福州方言、三坊七巷、闽江等意象，层层递进地解构了故乡的文化密码。文章巧妙运用科学理性与人文情怀的碰撞，在林则徐、严复等历史人物的映照下，完成对地域文化的祛魅与重构。大量设问句构成思辨张力，达成对现代人乡土情结的诗意诠释。 【31题详解】 本题考查学生理解文章重要词语的能力。 D.“迟钝：愚笨‌”错误‌。原文中“迟钝”形容作者对地域之分不敏感，对故乡的认知滞后。 故选D。 【32题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“应该尽早唤醒故乡意识”错误。结尾作者强调“不必着急，耐心等待必有所获”，主张‌自然感悟‌而非“尽早唤醒”。 故选D。 【33题详解】 本题考查学生分析理解重要语句的含义和作用的能力。 甲处： 内涵：作者起初“倾心于万物的普遍意义”，认为“记住水的分子式是H2O即可”，认为地域文化或许会“成为放眼四方的局限”，即使加上“故乡”的定语也不会增添什么意义，这表明作者质疑地域文化的局限性，认为事物的普遍性比地域性更有意义，反映其早期对故乡情感的淡漠。 作用：本句位于文章开篇部分，下文即开始阐述有关“故乡意识”“地域文化”的具体认识，故而本句既引出了作者早期对故乡的疏离感，引出对“故乡意识”的反思，推动后文对方言、历史的重新认识，为后文“唤醒故乡意识”的情感转变做铺垫。 乙处： 内涵：“为什么这一条大江姗姗来迟？”“这一派汹涌的大水难道不是故乡地理最为显眼的印记？”以两个反问句子表达肯定的、强烈的情感，反思自己对闽江这一具有故乡意识的标志的忽视，表现作者对故乡地域性意义的认同。 ‌作用‌：开头说“对于地域之分相当迟钝”，此处才发现故乡闽江作为“故乡地理最为显眼的印记”的意义，与开头相呼应；展现了故乡意识认知的“觉醒”，表达了对故乡印记深深的热爱，对故乡浓浓的眷恋，深化了文章主旨。 【34题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 ①从表层看，“故乡的纹路”是“我”“始终居住”的福州的具体的景致，是“每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏山脉”，是“鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯”，是“日复一日流淌在窗前”的闽江，是“江流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿着江岸跑步、跳舞与放风筝的人”，是“江岸山巅的古塔，江流途经的山间古城”，是具体可感的故乡的一景一物。 ②从深层看，“故乡的纹路”是“存留大量古汉语遗迹”的福州方言，它“是文化脉络的见证”；是“三坊七巷”里“众多名门望族”，如林则徐、严复、林觉民、沈葆桢、林旭、林长民、林徽因等一干人物的“行迹”，是传承故乡文化基因的一人一事。 ③从更深层次看，“故乡的纹路”是一种精神，它是林则徐的“威风凛凛，一声令下，虎门销烟”的正气凛然；是严复“闯荡四海”“翻译了《天演论》等诸多名著”的“放眼世界”；是林觉民“义薄云天”“逼人的英豪之气”的“慷慨激昂”和“儿女情长”“缠绵悱恻”，是一种“神气活现、大开大合的人生姿态”，代表了故乡的精神。 ④从文章思路看，作者在文章开头质疑“地域文化会不会成为放眼四方的局限”，“对方言没有多少好感，仿佛它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂”，后来则认识到“方言恰恰是文化脉络的见证”“老人家的方言口音威风凛凛，一声令下，虎门销烟”“持一口福州方言，仍然可以闯荡四海，放眼世界”，认识到故乡“承担建构情感与记忆的功能”“成为心灵的栖居之地”，“故乡的纹路”是一种情感的变化，由陌生到熟悉，由质疑到认同，体现着对作者对故乡的情感转变。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 35. 完成写作。 天山雪莲一般在夏天绽放，但如果碰上极端天气条件，它就会选择延迟花期，改变生存策略，从向外求转为向内求，强化叶子进行能量制造，增粗根茎来储存能量。其实人类社会同样需要这种生存智慧。 请以“向内求”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1. 辅助材料分层解读 材料分为两层：第一层以天山雪莲的生存策略为喻，正常气候下雪莲顺应规律向外绽放，极端天气时不硬拼花期，转而强化叶片造能、增粗根茎储能，明确“向内求”是外部环境遇阻时的主动调整策略，而非否定向外拓展的价值；第二层将自然智慧延伸到人类社会，点明“向内求”是普适性的生存、发展智慧，隐含倾向为：向内求不是消极退守，而是以退为进的积极选择。 2. 关键词精准拆解 核心概念“向内求”：字面义指向自身内部探索、提升、积淀，而非向外索要资源、机遇、认同；引申义为当外部目标暂时无法实现时，反求诸己、补足短板、夯实内在基础的发展路径。 易忽略限定词：材料中“碰上极端天气条件”的前提，即“向内求”是外部环境不利时的针对性选择，并非任何场景下的唯一准则。 3. 核心逻辑与思辨梳理 命题底层逻辑为外因与内因的辩证统一：向外拓展是发展的目标，向内积淀是发展的基础，二者并非对立关系，当外因（外部环境、机遇）不可控时，内因（自身能力、储备）是唯一可把握的确定性，向内求本质是用长期积淀对抗短期不确定性，为后续的向外突破蓄力。 4. 写作落点提炼 需结合个人成长、行业发展、时代背景等场景，论证困境中向内积淀的价值，理清“向内储能”与“向外突破”的关联，避免空泛抒情，要给出可落地的“向内求”的实践方向。 【误区提示】 误区1：忽略前提限定，完全否定向外求的价值：错误本质是割裂材料的辩证关系，举例：全篇批判“向外求”的功利性，鼓吹“凡事都要向内求”，忽略雪莲正常天气下正常开花的设定，完全否定向外拓展的意义。 误区2：混淆概念内涵，把向内求等同于躺平避世：错误本质是误读“向内求”的积极属性，举例：写“遇到困难就不用努力争取，向内求就是躺平接受现实”，把主动储能的策略歪曲成消极放弃的态度。 误区3：选材老套雷同：错误本质是素材积累匮乏，举例：通篇只用苏轼被贬、司马迁受刑等老旧素材，没有结合当代青年、当下社会的相关案例，内容缺乏说服力。 误区4：片面论证，割裂积淀与突破的关系：错误本质是只看到向内求的过程，看不到其最终目标，举例：只写向内求如何能安抚情绪，完全不涉及向内积淀之后的发展指向，内容封闭没有格局。 误区5：空泛喊口号，缺乏具体落地内容：错误本质是脱离自身实际，举例：通篇都是“我们要学会向内求”的空洞表述，没有结合高中生学习、青年发展的具体场景，也没有说明“向内求”到底要怎么做。 【分层立意】 基础立意：外部环境遇阻时，不必盲目硬拼向外拓展，转向自我积淀、补足短板是更智慧的生存策略。 进阶立意：向内求不是消极退守，而是为后续的向外突破积蓄力量，是“厚积”到“薄发”的必经路径。 高阶立意：不确定性的时代背景下，当代青年的向内求，是拒绝盲从外界单一评价标准，扎根自身优势深耕，构建稳定的内在价值体系，在实现个人成长的同时为社会创造长期价值。 【行文思路】 开篇切入（规避套话） 用当代青年熟悉的场景切入：“当考研考公的赛道挤得水泄不通，当求职碰壁的年轻人陷在‘怀才不遇’的抱怨里，我们不妨看看天山雪莲的选择：极端天气里不硬赶花期，转而扎深根茎、养壮叶片，这种‘向内求’的智慧，恰恰是当下很多人缺失的生存法则。”直接点出中心论点：困境中向内积淀，才能走得更稳更远。 主体分层论证 第一层：论证向内求是外部遇阻时的止损、储能策略，避免无意义内耗。 论据选用时新案例：① 互联网行业裁员潮中，不少青年工程师没有盲目海投碰运气，反而沉下心补技术短板、深耕专业领域，等行业回暖后拿到了比之前薪资高30%的offer；② 不少“新农人”放弃大城市内卷的就业赛道，回到家乡深耕特色种植技术、学习电商运营，反而做出了年销百万的农产品品牌。 回扣论点：当外部赛道拥挤、环境不利时，硬闯只会消耗自身，转而向内补足短板、夯实基础，才是留得青山在的智慧。 第二层：论证向内求不是退守，而是为向外突破积蓄能量。 论据：① 中国航天曾被西方技术封锁，无法向外求合作，便转向自主研发核心技术，先后攻破空间站建设、探月工程、火星探测等核心技术，实现了航天技术的独立领跑；② B站UP主“何同学”早期流量遇到瓶颈时，没有盲目蹭热点博眼球，反而沉下心打磨内容、提升技术能力，最终凭借AirDrop相关的爆款视频出圈，甚至获得苹果CEO库克的点赞。 回扣论点：向内求的终点不是固守自我，而是攒够力量之后更有底气地向外拓展，实现更高的目标。 第三层：辩证补充：我们不否定顺境下抓住机遇向外拓展的价值，但当外界环境不可控时，向内求才是我们能把握的确定性。 结尾落地（贴合青年身份） 紧扣高中生实际给出践行方向：“作为高中生，我们不必总焦虑排名波动、升学压力，遇到学习瓶颈时与其抱怨题目太难、竞争太卷，不如向内找自己的知识漏洞、调整学习方法，把每一步的基础打扎实，就是最实在的‘向内求’。向内扎根的深度，最终会决定我们向外绽放的高度。”避免空泛口号。 36. 生活中，到处都有数字在闪耀，如比赛记分牌、新年倒计时、车站电子时刻表、智能家电显示屏等。数字闪耀之时，可能是激动的时刻，可能是收获的见证，也可能是幸福的日常…… 请以“当数字闪耀时”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。 【答案】例文： 当数字闪耀时 我坐在疾驰如电的高铁上，窗外景物匆匆掠过，窗内显示前方里程的数字荧屏却牢牢吸住了我的目光。数字缓缓跳跃着，如同归心之鼓点，每减少一点，家的轮廓便仿佛清晰一分，心底的暖意也如热泉般汩汩涌动着。归途的列车带着我一路穿山越水，心早已飞往家乡的灯火。 忽然，邻座一位头发花白的老奶奶，不时微微侧过头，目光偷偷地瞥向闪烁的屏幕。她额上刻着岁月深深的皱纹，双手布满斑驳的斑点，却紧攥着一个小小布袋，动作谨慎而轻柔。 当数字又一次刷新，她探过身来，声音里带着怯怯的期待：“闺女，那上面的字，说的是多少里路呢？” 我连忙说：“奶奶，是37公里！”老人一听，皱起了眉头，喃喃道：“37公里到底是多少里路呀？” “是72里路啊！”坐在前排的中年男子朗声笑着回应，声音洪亮如钟。四周的乘客们也被吸引，七嘴八舌地解释起来。一时间，车厢里热切的解释声此起彼伏，像无数温暖的溪流交汇在一起，小小的空间顿时被融融暖意填满。老奶奶脸上绽放出孩童般明亮灿烂的笑容，皱纹舒展如花：“72里路，那快到了呀！”她兴奋地搓着手，又轻轻拍打着膝上的布袋，布袋随之发出细微的窸窣声响，仿佛装满了无数即将倾泻而出的期盼。 当列车缓缓停稳，车门刚开，几个身影便迫不及待地涌上来，簇拥住老奶奶，声音里满是熟悉的乡音：“妈，可算接到您了！”老人脸上的笑容如朝阳般灿烂，她紧紧攥着布袋，在子女的簇拥下汇入人流。我望着这动人的一幕，目光不经意间又落在站台上巨大的电子屏上——鲜红明亮的“00：00”也忽然变得柔和而温暖，仿佛温柔抚慰着每一个漂泊归来的灵魂。 归途的终点站上，冰冷的数字竟也似被情意点化，泛出温润光泽：原来最动人的数字之光，并非仅自电子屏射出，更来自人心深处那不曾熄灭的灯盏——它照亮了每一个漂泊者回家的路，在数字的明灭间，连接起无数人间烟火的暖意。这光芒穿透了钢筋铁轨的冰冷秩序，将世间最朴素却最牢固的牵挂，铸进每次启程与抵达的刻度之中。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料由两句话构成。第一句话指出生活中到处可见数字闪耀的现象，并列举了一系列常见的典型事例，第二句话对数字闪耀包含的寓意进行了多种解读。结尾处的省略号启发考生思索，给考生留下了广阔的思维空间。 材料的关键词是“数字闪耀”。“数字”表示数目，是用来计数或计量的，使用的对象、场合、时间、空间不同，其意思也各不相同。“闪耀”体现的是数字的闪烁和耀眼，目的是提示情况，引人注意。单个数字不停闪耀，代表着特定的内涵和寓意；多个数字滚动闪耀，代表着特定的趋势和过程。 从浅层次来讲，数字闪耀提示的是成绩、时间、温度、重量、距离、高度等。而从深层次来讲，不同的人对同一数字闪耀时背后的深意的解读却是大相径庭。有人读到的是个人的成长、成功的喜悦、回家的渴望、征服的傲娇、发展的速度、拼搏的激情，有人读到的是个人的退步、失败的教训、登顶的渺茫、希望的破灭、时代的困局，还有人读到的是生活的哲理、释怀的轻松、纠结的无奈、等待的焦虑……可见，数字闪耀的并不仅仅是数字本身，更是不同人寄寓在其中的五味杂陈的复杂情感，这其中有喜怒哀乐，有成败得失，有哲理思索，有感人至深…… 同时，在大数据时代，面对海量的信息和纷至沓来的各种数据，要保持思考的独立性，于众多的数据中不迷失自我。当这些数字闪耀时，如何“众里寻他千百度”，找到最有价值的数字，并充分利用这些数字方便自己，造福他人，服务社会？这里也会有或战胜自我、或帮助他人、或坚持操守、或代际传承、或破局化蝶的故事发生。 文体是记叙文。考生可以选取亲身经历或其他的人与事，运用倒叙或插叙手法，结合心理描写、细节刻画、对比衬托等多种说法，讲述某个具有特定内涵的数字在闪耀的那一刻人物的所思所想。考生尤其要注意运用细节描写来表现人物内心的情感波动，营造出或紧张或神秘或喜悦的氛围，从而达到情感高潮，打动读者，凸显主题。文章详略要得当，情感要有张力，切忌平铺直叙。 立意： 1.数字之中寓希望。（记叙我看到高考倒计时牌闪耀时，对生命中几个重要的时刻的回忆，表达我对人生旅程的感悟。） 2.数字之中体现温情关爱。（讲述一个游子看到高铁上里程表闪耀时，因回乡心切而发生的趣事，体现人与人之间的关爱。） 3.数字之中蕴含责任。（记叙一位科技工作者面对唾手可得的数据，不谋私利，秉持公心的故事，赞美其过硬的职业操守。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $