哲学与文化 综合练习 -2027届高考政治一轮复习统编版必修四

**基本信息** 以2026年社会热梗为情境载体，系统整合唯物论、辩证法、认识论及唯物史观知识，实现理论与生活实践的深度融合，培养理性平和的健全人格与文化自信的政治认同。 **综合设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题（如“养龙虾”“静音陪伴”）|情境化单选，聚焦单一哲学原理辨析|热梗现象→对应哲学原理（如意识能动性、矛盾普遍性）| |非选择题|5题（如“慢开机”“县域潮文化”）|材料分析题，要求原理应用与论证|生活实践材料→哲学原理（如运动规律性、社会历史主体）→现象本质分析|

湖南省2027届高三政治一轮复习测试卷（一) 参考答案 题号 2 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 答案 B A B D B C A C D D 1.B 【详解】“养龙虾”是人们认识和利用工作与技术发展规律、优化劳动模式的体现，工作方式的变革 是意识能动反作用的结果，①④正确。②错误，主动创造性是人特有的意识属性，人工智能不具有意 识，没有主动创造性；③错误，意识能动性有正确与错误之分，正确的意识才能有效指导改造世界， “可靠保证”夸大了意识的作用。 2.C 【详解】沈腾的舞台神态是客观存在，网友将其衍生为表情包并应用于各类场景，是意识对客观存在 的能动反映，C正确。A错误，意识的内容是客观的，形式是主观的；B不符合题意，材料未体现意 识对人体生理活动的调节作用；D错误，“必然不同”表述绝对，不同主体的价值判断也可能一致。 3.A 【详解】同一无实际语义的梗能表达多种情绪，是因为意识活动具有自觉选择性和主动创造性，人们 可以根据不同场景赋予其不同内涵，A正确。B错误，真理具有客观性，有明确的评判标准；C不符 合题意，材料未体现矛盾普遍性与特殊性的关系；D错误，“永无定论”属于不可知论，认识的反复 性不代表无法获得正确认识。 4.B 【详解】“已读乱回”是年轻人在特定社交观念下选择的应对方式，体现了价值观影响人们的行为选 择和人际交往方式，B正确。A错误，物质决定意识，意识活动的目的性不能决定社交行为；C错误， 主要矛盾决定事物的发展方向，矛盾的主要方面决定事物的性质，且材料未体现矛盾主次方面；D错 误，客观条件的制约是客观存在的，人无法摆脱客观条件制约。 5.D 【详解】商家机械执行“不要鸡腿”的要求，忽略了餐品本身的完整性，没有把握矛盾的特殊性，犯 了教条主义错误，辩证法启示是坚持具体问题具体分析，D正确。A属于唯物论范畴，不符合题干 “辩证法启示”的限定；B、C不符合题意，材料未体现量变质变、矛盾普遍性的内容。 6.B 【详解】从追求完美人设到偏爱“活人感”，审美标准随时代发展而变化，体现了价值判断和价值选 择的社会历史性特征，B正确。A错误，社会意识具有相对独立性，可能超前也可能滞后于社会存在， 政治参考答案第1页（共6页） “总是滞后”表述错误；C属于辩证法范畴，不符合题干“唯物史观”的限定；D不符合题意，材料 体现的是社会存在的变化决定社会意识的变化，而非社会存在的性质决定社会意识的性质。 7.C 【详解】“预制内容”的标准化、普遍性与生活需求的个性化、特殊性产生冲突，争议本质上反映了 矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，C正确。A、B、D均不符合题意，材料未体现整体与部分、量变与 质变、前进性与曲折性的关系。 8.C 【详解】职场现状催生了“班味”热词，体现社会存在的变化决定社会意识的变化；人们用“班味” 形容职场状态，体现价值观对认识世界的导向作用，②③正确。①错误，社会意识是对社会存在的能 动反映，并非直观反映；④错误，社会意识具有相对独立性，与社会存在的发展不完全同步。 9.A 【详解】该梗在圈层内引发共鸣、圈外人难以理解，说明联系具有多样性，事物联系因条件而异；也 体现价值判断受主体立场、经历影响，具有主体差异性，①②正确。③错误，真理具有条件性，但价 值判断有客观标准，要符合社会发展规律和人民根本利益；④不符合题意，材料未体现矛盾同一性与 斗争性的关系。 10.A 【详解】强行安利本想让对方认同，结果反而引发抵触、反向认同对立观点，体现矛盾双方在一定条 件下可以相互转化，A正确。B属于唯物论范畴，C属于认识论范畴，均不符合题干“辩证法道理” 的限定：D不符合题意，材料未体现事物发展的前进性与曲折性。 11.C 【详解】辞职文学的爆火，折射出社会发展背景下年轻人对传统职场路径的反思，说明社会存在的变 化引发价值判断与价值选择的变迁，C正确。A错误，价值判断与价值选择有统一的客观标准，要符 合社会发展规律和最广大人民的根本利益；B错误，价值观影响人生道路选择，而非“决定”；D错 误，实现人生价值离不开社会提供的客观条件，脱离社会的个人奋斗无法实现人生价值。 12.B 【详解】人们重视情绪价值，是因为意识对人体生理活动具有调节和控制作用，积极的情绪能提升人 的状态，B正确。A错误，实践具有直接现实性，意识活动不具有直接现实性；C错误，物质决定意 识，精神力量不能派生物质力量；D错误，人生价值的大小主要看对社会的责任和贡献，情绪状态不 是衡量人生价值的尺度。 13.D 【详解】社交关系随实践发展而变化，体现实践的社会历史性决定社交关系的发展；“赛博对账”梳 政治参考答案第2页（共6页） 理过往互动与关系存续的关联，体现联系的普遍性，②④正确。①错误，人为事物的联系也具有客观 性，不以人的意志为转移；③错误，人们可以根据事物固有的联系建立新的具体联系，不能根据自身 需要随意建立联系。 14.D 【详解】“爱你老已”倡导拒绝内耗、自我接纳，体现了实现人生价值需要充分发挥主观能动性，树 立正确的自我认知，D正确。A错误，社会价值的实现是自我价值的前提和基础；B错误，人生的真 正价值在于对社会的责任和贡献；C错误，价值观有正确与错误之分，正确的价值观才对人生道路选 择具有积极的导向作用。 15.A 【详解】小妖怪努力工作却屡屡受挫，体现事物发展的道路是曲折的，但其形象引发大众共鸣、承载 积极价值，说明前途是光明的；小妖怪的个体形象中蕴含普通人的共同境遇，体现矛盾普遍性寓于特 殊性之中，①②正确。③错误，社会意识是对社会存在的能动反映，不一定是如实反映；④不符合题 意，材料未体现人民群众创造精神财富的内容。 16.D 【详解】“助我破鼎”强调历经积累与磨砺最终突破瓶颈，体现量变是质变的必要准备，质变是量变 的必然结果。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”同样强调历经磨砺最终收获成果，蕴含量变质变 的哲理，D正确。A体现认识的主体性差异；B体现事物发展的前进性与曲折性；C体现实践是认识 的来源，均不符合题意。 1717.【解析】本题以“养龙虾”职场风潮为主题，考查运动的规律性的主干知识，落实科学精神核心 素养。要求分析风潮兴起的哲学依据，考查知识运用与材料解读能力。 【详解】①规律是客观的、普遍的，不以人的意志为转移，要求我们必须尊重规律，按客观规律办事。 数字经济发展、A[技术普及是社会发展的客观规律，职场效率提升与劳动者的精神需求也是职场发展 的必然趋势，“养龙虾”风潮顺应了技术发展与职场变革的客观规律，是社会发展的必然产物。 ②人在客观规律面前不是无能为力的，人们可以在认识和把握规律的基础上，充分发挥主观能动性， 利用规律改造客观世界。职场人充分发挥主观能动性，认识并利用AI技术的发展规律，借助工具优化 工作方式，将人从重复性劳动中解放出来，实现了工作模式的创新与工作生活的平衡。 【点睛】运动的规律性相关题目，要坚持“规律客观性+主观能动性”的双维度分析，既要肯定规律 的制约作用，也要突出人的能动作用，避免陷入形而上学宿命论或唯心主义唯意志论。 18.【解析】本题以“预制化”社会现象为主题，考查矛盾的同一性和斗争性辩证关系原理的主干知识， 落实科学精神核心素养。要求谈谈对预制化现象的认识，考查辩证思维与知识整合能力。 【详解】①矛盾就是对立统一，矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。预制化的标准化诉求 政治参考答案第3页（共6页） 与个性化的多元需求之间，存在既对立又统一的关系。 ②矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。预制化追求标准化、普适性，以提升效率 为核心；个性化追求独特性、创新性，以价值表达为核心。二者诉求存在天然对立，过度预制会消解 个性与温度，过度追求个性侧会牺牲效率与普适性。 ③矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势，矛盾双方相互依赖、相互贯通，在 一定条件下相互转化。预制化可以为个性化提供基础框架，降低创作的门槛与成本；个性化可以为预 制化注入活力与差异，延伸内容的价值与生命力，二者可以实现有机融合、相互促进。 ④矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展。要在对立中把握统一，在统一中把握对立，既 要合理利用预制化提升效率，也要尊重与保护个性化的价值，推动内容创作与生活方式的健康发展。 【点睛】矛盾同一性与斗争性的答题逻辑：先点明矛盾对立统一的总属性，再分别分析斗争性、同一 性的具体表现，最后落脚到矛盾推动事物发展，提出方法论要求，形成完整的辩证分析链条。 19.【解析】本题以网络热梗迭代现象为主题，考查探索认识的奥秘的主干知识，落实科学精神核心素 养。要求对“热梗迭代是推翻已有真理的过程”这一观点进行评析，考查辩证评析与知识运用能力。 【详解】①认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程。社会实践不断发展， 热梗的快速迭代体现了人们对社会生活的认识不断深化、拓展与向前推移，认识会随实践发展而丰富 完善。 ②真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，具有客观性。经过实践检验的真理不会被推翻，只是不 断超越自身向前发展。热梗的迭代是认识的丰富与更新，不是对已有真理的推翻，那些契合社会现实、 承载大众真实情绪的热梗内核会被保留，以新的形式延续与发展。 ③实践是认识的基础，是认识发展的动力。社会实践的不断发展推动着热梗的迭代与人们认识的深化， 该观点混淆了认识的深化发展与对真理的推翻，是不科学的。 【点睛】评析类认识论题目，要先肯定观点中的合理成分，再指出错误之处并阐明原理，最后总结定 性，做到辩证分析，避免全盘肯定或全盘否定。 20.【解析】本题以网络热梗的创作传播为主题，考查社会历史的主体的主干知识，落实政治认同、公 共参与核心素养。要求说明人民群众在热梗创作与传播中的作用，考查材料解读与知识对应能力。 【详解】①人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，要求我们坚持群众观点和群众路线。网络 热梗的创作与传播全程离不开人民群众的参与，充分体现了人民群众的主体地位。 ②人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。所有热梗都扎根于普通人的生活实践， 承载着大众的真实情绪与社会心态，人民群众的生活实践为热梗创作提供了丰富的素材与深厚的土壤。 ③人民群众直接创造了丰硕的社会精神财富。亿万普通网民是热梗的创作者、传播者与二次演绎者， 他们通过创意加工、场景延伸不断丰富热梗的内涵，推动热梗破圈传播，为网络文化注入了源源不断 政治参考答案第4页（共6页） 的活力。 【点睛】社会历史的主体相关题目，要紧扣“人民群众是物质财富创造者、精神财富创造者、社会变 革的决定力量”三个维度，结合材料对应分析，避免知识点与材料脱节。 21.【解析】本题以网络热梗文化的发展为主题，考查发展中国特色社会主义文化的主干知识，落实政 治认同、科学精神核心素养。要求说明如何让网络热梗文化健康发展，考查知识整合与问题解决能力。 【详解】①坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，弘扬主旋律，传播正能量。用社会主义核心 价值观引领热梗文化发展，抵制低俗化、消极化的不良热梗，引导热梗传递正向价值。 ②推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。挖掘热梗中的中华优秀传统文化基因，结合当 代语境与年轻态表达，赋予传统文化新的时代内涵，让热梗成为传统文化传播的新载体。 ③坚持以人民为中心的创作导向，发挥人民群众的主体作用。引导广大群众创作贴近生活、积极健康 的热梗内容，满足人民群众多样化、多层次的精神文化需求。 ④加强网络文化阵地建设与管理，开展正向文化引导活动。推动热梗文化与本土文化、红色文化结合， 打造兼具传播力与正能量的流行文化内容，让热梗文化成为弘扬主流价值的新阵地。 【点睛】文化发展措施类题目，要遵循“方向引领+文化传承+主体依托+阵地管理”的逻辑框架，从 指导思想、文化创新、人民主体、环境治理多个维度展开，确保分析全面且贴合材料。 政治参考答案第5页（共6页） 湖南省2027届高三政治一轮复习测试卷（一） 考查范围：必修四（哲学与文化） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题：（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 2026年“养龙虾”成为职场顶流热梗：网友将借助AI办公工具自动完成方案撰写、数据统计、代码调试等重复性工作的行为戏称为“养龙虾”，不少湖南职场人通过“养龙虾”从繁琐事务中解放出来，实现了“准点下班、拒绝无效加班”。从辩证唯物论角度看，“养龙虾”现象的兴起说明 ① 人们能够认识和利用工作规律，优化劳动模式 ② 人工智能的主动创造性延伸了人的实践能力 ③ 意识活动的能动性是改造世界的可靠保证 ④ 工作方式的变革体现了意识的能动反作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2. 2026年春晚舞台上，沈腾“机械鼓掌、眼神放空、暗藏橘子皮”的敷衍神态被镜头捕捉后迅速出圈，衍生出海量表情包，成为全网通用的“被迫营业”代名词，广泛用于老板画饼、团建应酬、亲戚盘问等各类“表面配合、内心吐槽”的场景。这一现象体现了 A. 意识的内容是主观的，表现形式是客观的 B. 意识对人体生理活动具有调节和控制作用 C. 意识是客观存在在人脑中的能动反映 D. 不同主体对同一事物的价值判断必然不同 3. “我的刀盾”是2026年最抽象的热梗之一，本是英文“What the dog doing?”的魔性空耳，无实际语义，却因发音荒诞、情绪张力极强，成为网友表达“看不懂、大受震撼、无从吐槽”等复杂情绪的万能句式。同一梗能表达多种情绪，是因为 A. 意识活动具有自觉选择性和主动创造性 B. 真理是具体的、有条件的，没有绝对标准 C. 矛盾的普遍性寓于特殊性之中并通过特殊性表现 D. 认识具有反复性，人们对事物的认识永无定论 4. “已读乱回”成为2026年年轻人的社交新方式：面对亲戚催婚、长辈问薪、无效社交等尴尬提问，不正面反驳，也不违心迎合，而是答非所问、话题漂移，用无厘头回复化解社交压力。从哲学上看，“已读乱回”体现了 A. 意识活动的目的性决定了社交行为的选择 B. 价值观影响人们的行为选择和人际交往方式 C. 矛盾的主要方面决定了事物的性质和发展方向 D. 摆脱客观条件制约是实现社交自由的前提 5. “不要鸡腿”梗源自一场点餐乌龙：消费者点餐时备注“不要鸡腿”，商家机械执行要求，送出了一个没有鸡腿的空汉堡。事件走红后，“不要鸡腿”成为网友自嘲失误、吐槽机械执行、讽刺教条主义的万能句式。这一乌龙事件给我们的辩证法启示是 A. 要坚持一切从实际出发，实事求是 B. 要重视量的积累，为质变创造条件 C. 要承认矛盾的普遍性，勇于揭露矛盾 D. 要坚持具体问题具体分析，反对形而上学的教条主义 ​ 6. 2026年“活人感”成为审美新风向：与以往追求完美人设、精致滤镜的网红风格不同，年轻人更偏爱有缺点、有情绪、接地气的“活人感”博主，认为“真实的不完美远胜虚假的完美”。这一审美转变体现的唯物史观道理是 A. 社会意识的变化总是滞后于社会存在的变化 B. 价值判断和价值选择具有社会历史性特征 C. 矛盾的特殊性是一事物区别于他事物的特殊本质 D. 社会存在的性质决定了社会意识的性质 7. 2026年“预制××”成为泛化热梗：从预制菜、预制文案、预制演讲稿到预制祝福、预制社交，标准化、模板化的“预制内容”渗透到生活方方面面，同时也引发了人们对“千篇一律、失去个性”的担忧。从唯物辩证法角度，“预制内容”的争议本质上反映了 A. 整体与部分的辩证关系 B. 量变与质变的辩证关系 C. 矛盾普遍性与特殊性的辩证关系 D. 前进性与曲折性的辩证关系 8. “班味”是2026年持续走红的职场热词，指人在职场中被工作消磨后，身上散发出的疲惫、麻木、提不起劲的气质。有网友调侃：“湖南的早高峰地铁里，每个人的班味都能把岳麓山的枫叶熏黄。”“班味”的流行佐证了 ① 社会意识是对社会存在的直观反映 ② 社会存在的变化决定社会意识的变化 ③ 价值观对人们认识世界具有导向作用 ④ 社会意识与社会存在的发展具有完全同步性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 9. “低山臭水遇知音”是2026年圈层文化的代表性热梗，源自小众圈层的暗号式表达，意为“在平凡甚至糟糕的境遇里，遇到了同频共振的人”。该梗在特定圈层内引发强烈共鸣，却难被圈外人理解。这一现象说明 ① 联系具有多样性，事物的联系因条件而异 ② 价值判断具有主体差异性，受立场、经历影响 ③ 真理具有条件性，不存在普遍适用的价值标准 ④ 矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 10. “随橙想/反耳”是2026年兴起的社交热梗，指人们面对信息灌输时，本能产生的逆反心理：越是被强行安利、反复说教，越会产生抵触情绪，甚至反向认同对立观点。这一现象蕴含的辩证法道理是 A. 矛盾双方在一定条件下可以相互转化 B. 意识对物质具有能动的反作用 C. 认识具有无限性，追求真理永无止境 D. 事物的发展是前进性与曲折性的统一 11. “我将辞职在家研究……”是2026年爆火的辞职文学句式，从“研究种花”“研究养猫”到“研究如何躺平”，折射出当代年轻人对传统职场路径的反思，以及对多元生活方式的探索。从价值观角度看，这一现象反映了 A. 价值判断与价值选择的标准因人而异，没有统一标准 B. 价值观的差异决定了人们人生道路选择的不同 C. 社会存在的变化引发价值判断与价值选择的变迁 D. 脱离社会的“个人奋斗”是实现人生价值的前提 12. 2026年“情绪价值”成为社交与消费领域的核心热词，无论是松弛感、真实感还是自我关怀，本质上都是人们对情绪价值的追求，甚至出现“为情绪买单”的消费潮流。从唯物论角度看，人们重视情绪价值是因为 A. 意识活动具有直接现实性，能直接改变客观世界 B. 意识对人体生理活动具有调节和控制作用 C. 精神力量可以派生出改造世界的物质力量 D. 情绪状态是衡量人生价值大小的重要尺度 13. “赛博对账”是2026年社交领域的新现象：网友会翻出多年前的聊天记录、互动痕迹，对过往的社交关系进行“清算对账”，梳理关系中的付出与亏欠，进而决定关系的存续。对“赛博对账”现象，下列认识正确的是 ① 网络空间的联系是人为事物的联系，具有主观性 ② 实践的社会历史性决定了社交关系的发展变化 ③ 人们可以根据自身需要建立新的具体联系 ④ 联系是普遍的，任何事物都处在普遍联系之中 A. ①③ B. ①② C. ③④ D. ②④ 14. “爱你老己”是2026年的年度治愈热梗，是“爱你自己”的谐音化表达，倡导人们拒绝内耗、优先关照自身情绪、接纳不完美的自己。该梗引发全网共鸣，成为年轻人的自我关怀宣言。从人生价值的角度看，“爱你老己”的合理性在于 A. 自我价值的实现是社会价值的前提和基础 B. 人生的真正价值在于对自我需求的满足 C. 价值观对人生道路的选择具有积极的导向作用 D. 实现人生价值需要充分发挥主观能动性，自我接纳 15. “浪浪山小妖怪”在2026年持续发酵，源自国风动画中的小人物形象：平凡的小妖怪努力工作却屡屡受挫，像极了现实中为生活奔波的普通人。无数年轻人在“小妖怪”身上看到了自己的影子，感慨“人人都是浪浪山的小妖怪”。这一形象的走红说明 ① 事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 ② 矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来 ③ 社会意识是对社会存在的如实反映 ④ 人民群众是社会精神财富的创造者 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 16. “助我破鼎”是2026年的励志热梗，源自游戏语境中的“突破瓶颈、晋升段位”，后延伸为所有突破自我、实现逆袭的行为的统称，被无数年轻人用作备考、升职、减肥等目标的打气口号。下列诗句与“助我破鼎”蕴含的哲理一致的是 A. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 B. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 C. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 D. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 二、非选择题（共5小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。（10分） 2026年，“慢开机”成为湖南年轻人中盛行的生活热梗。所谓“慢开机”，指的是人们不再推崇“起床即满血、开局就满速”的紧绷生活模式，而是像电子设备启动一样，允许自己有一段缓冲时间，顺应自身的精力节律逐步进入工作与生活状态。在长沙，不少职场人开始践行“慢开机”作息：早上不强行逼自己背单词、赶进度，而是用半小时吃早餐、逛菜市场，慢慢唤醒状态；周末不再把行程排得满满当当，而是慢悠悠逛岳麓山、喝下午茶，顺着自己的节奏安排休闲时间。 “慢开机”的走红有着深刻的现实背景。一方面，快节奏的都市生活与持续的职场竞争让不少湖南年轻人陷入精力透支的状态，违背人体精力规律的“连轴转”模式反而导致效率下滑、精神内耗加剧；另一方面，随着湖南社会经济的发展，生活保障水平不断提升，年轻人开始重新思考生活的本质，不再将“高效忙碌”等同于价值实现。但也有社会学专家提醒，“慢开机”不等于无底线躺平，不是消极逃避生活责任，而是在尊重客观节律的基础上合理调整节奏，最终目的是实现更可持续的生活与成长。若将“慢开机”异化为拖延懈怠的借口，反而会打乱生活秩序，背离初衷。 结合材料，运用“运动的规律性”的知识，分析“慢开机”生活风潮兴起的哲学依据。 18. 阅读材料，完成下列要求。（12分） 2026年，“静音陪伴”成为贯穿全年的社交热梗，在湖南年轻人中引发广泛讨论。所谓“静音陪伴”，指的是人与人共处同一空间时，无需刻意找话题、强行互动，各自做着自己的事，安静相伴也不会觉得尴尬。在长沙的多家陪伴型咖啡馆里，经常能看到这样的场景：情侣并排坐着，一个改方案一个看剧，全程很少说话却氛围松弛；朋友约着见面，各自看书、刷题，偶尔抬头分享一句感想，不必全程热络。甚至在家庭相处中，不少湖南年轻人也开始推崇“静音陪伴”：和父母待在客厅，各自刷手机、做手工，不用硬着头皮应付盘问，反而减少了矛盾，拉近了距离。 针对“静音陪伴”，网友的观点呈现明显分歧。有人认为，陪伴的核心就是交流互动，全程沉默本质上是感情变淡、关系疏离的表现，失去了社交的意义，长此以往会消解人与人之间的情感联结。也有人认为，真正舒适的关系不需要用不停的说话来维系，“静音陪伴”既满足了人们对陪伴的情感需求，又尊重了每个人的独立空间，是更成熟、更健康的亲密关系模式。还有社会学者指出，陪伴与边界并非非此即彼的对立关系：没有边界的过度陪伴会变成消耗，没有陪伴的独处会变成疏离；当下年轻人推崇的“静音陪伴”，恰恰是在二者之间找到了平衡点，让亲密关系既能提供情感支撑，又能保留个体的成长空间。 结合材料，运用矛盾的同一性和斗争性辩证关系原理，谈谈你对“静音陪伴”现象的认识。 19. 阅读材料，完成下列要求。（10分） 2026年掀起了一股“老梗新翻”的热潮，成为年度标志性的网络文化现象。所谓“老梗新翻”，指的是网友主动挖掘十年甚至二十年前的古早网络流行语、经典热梗，结合当下的社会语境重新解读、二次创作，让过时的老梗焕发新的生命力。在湖南，这股风潮同样火热：十几年前流行的湘味方言梗被网友重新剪辑，配上当代职场、校园的场景，成为新的解压表情包；早年的卫视综艺名场面被重新解构，衍生出全新的玩梗方式，在短视频平台获得上亿播放量。 有观点认为，老梗之所以能被重新翻红，是因为当年的认识已经不符合时代要求、被证明是错误的，“老梗新翻”本质上就是用新的认识推翻旧认识的过程，也说明没有永恒不变的真理。但也有文化研究者指出，老梗的内核往往承载着特定的大众情绪与共同记忆，这是它能够二次走红的基础；网友的二次创作并不是全盘否定原有内涵，而是结合新的社会实践为其注入新的时代内涵，是认识的深化与拓展，而非简单的推翻。从早期的网络论坛到当下的短视频平台，传播媒介在变，社会语境在变，人们对梗的解读也在不断丰富，但那些契合大众真实情绪、反映生活本质的内容，始终有着穿越周期的生命力。 有人认为，“老梗新翻说明原有认识都是谬误，认识的发展就是不断推翻已有认识的过程”。结合材料，运用“探索认识的奥秘”的知识，对这一观点进行评析。 20. 阅读材料，完成下列要求。（10分） 2026年，“邻里发明家”成为传遍湖南大街小巷的热梗，指代那些扎根社区、立足生活痛点，用巧思发明便民工具、创造暖心机制的普通居民。在长沙雨花区的某社区，退休的李阿姨针对楼道杂物乱堆、老人取件不便的问题，牵头设计了共享置物架和便民取件台，还手绘了大字版的智能设备使用指南，解决了不少老年居民的难题；在株洲的老旧小区，几名年轻业主自主开发了邻里互助小程序，整合了代买药品、共享工具、老人陪护等功能，让邻里关系重新热络起来；在湘西的村寨里，当地的返乡青年结合苗族传统技艺，设计了适合老人使用的改良版竹制生活用品，还手把手教村民做电商，带动了村寨的增收。 这些“邻里发明家”没有专业的研发背景，也没有大额的资金支持，他们的所有发明和创意都来自日常的生活实践，来自对邻里需求的真切感知。从小小的楼道置物架到功能完善的互助小程序，从实用的生活工具到带动增收的产业思路，亿万普通民众用自己的智慧和双手，一点一滴改善着社区生活，也为基层治理注入了源源不断的活力。有评论指出，“邻里发明家”的走红，本质上是对人民群众首创精神的肯定，基层的活力与智慧，永远藏在普通人的生活里。 结合材料，运用“社会历史的主体”的知识，说明人民群众在“邻里发明家”现象中的作用。 21. 阅读材料，完成下列要求。（10分） 2026年，“县域潮文化”成为湖南文化领域的年度热词。所谓“县域潮文化”，指的是文化创作与消费不再集中于大城市，众多县城结合本土特色打造出年轻化、潮流化的文化IP，成为年轻人追捧的新文化地标。在浏阳，当地结合烟花非遗打造的“烟花文创市集”吸引了无数年轻人打卡，传统烟花技艺和潮玩、livehouse结合，焕发出全新活力；在益阳，年轻创作者将传统花鼓戏与流行音乐、脱口秀结合，推出的“新花鼓小剧场”场场爆满，让古老戏曲成了县城青年的新潮流；在郴州汝城，当地依托“半条被子”红色文化资源，打造了沉浸式红色文旅项目，用年轻化的叙事方式传承红色基因，成为全省知名的红色文化打卡地。 与此同时，县域潮文化的发展也面临着诸多问题：部分县城盲目跟风复制热门模式，脱离本土文化根基，导致内容同质化严重，缺乏长久生命力；还有一些县域文化项目过度追求流量，出现低俗化、娱乐化倾向，消解了本土文化的内核。针对这些问题，湖南多地出台扶持政策：一方面挖掘本土非遗、红色文化、民俗文化资源，推动优秀传统文化的创造性转化与创新性发展；另一方面扶持本土青年创作队伍，坚持以人民为中心的创作导向，推出兼具文化内涵与传播活力的优质内容，让县域潮文化真正成为传承本土文脉、丰富群众精神生活的重要载体。 结合材料，运用“发展中国特色社会主义文化”的知识，说明如何推动县域潮文化实现健康可持续发展。 政治试卷 第8页（共8页） 政治试卷 第7页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $