精品解析：甘肃陇南市宕昌县第一中学、第二中学、两当县第一中学2025-2026学年高二下学期6月阶段测试语文试卷

绝密★启用前 2025-2026年宕昌第一中学、第二中学、两当第一中学 高二6月阶段测试语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在智能时代，对新语态重思有着现实与理论两个层面的必要性。首先，在现实层面，新语态不同于网络语言，早已超越了亚文化的范畴，其通过现实化与主流化的逻辑发挥着巨大的影响力，改变着语言使用的方法论，而这种实践现状是当前研究不太重视的一个方面。其次，在理论层面，自传播学创立以来，重内容轻媒介的局限性就一直存在，即人们常常将媒介看作既定的事实，而经常忽视媒介的作用。在这种研究范式的影响下，从网络语言到新语态的研究，学者往往采用文化视角的认知方式，而忽视媒介这个更为根本的因素，使得当前讨论尚不足以回应新语态兴起和广泛使用的原因与影响。鉴于此，笔者尝试从当前实践出发，以媒介为核心视角，通过媒介化与媒介性两个关键词重新建构起一套新语态叙事。 智能手机与互联网成为智能时代的基础设施，这一媒介组合让今天的人们几乎都成为网民，新语态不断现实化与主流化，影响日趋扩大。与此同时，媒介使用也呈现出新的特征：参与式使用赋予了普通网民参与内容生产的权利，打破了媒介精英对于内容创制的垄断；碎片化使用的显著体现是随时随地刷手机成为常见行为，让媒介使用具有了碎片化的色彩；消费性使用则是由于大众经由媒介赋权，在客观上具备了与媒介精英争夺话语权的能力，这让主流媒体也不得不向新语态做出某种妥协，或主动或被迫使用这种修辞形式。 新语态的普遍化是媒介化的结果，为了争夺用户的注意力资源并在流量为王的时代里获得优势，内容创制者推动了新语态的广泛使用。同时，新语态本身也是一种媒介，有着自身的媒介性，筛选与改造就是其具体体现。草根化、简单化和情绪化成为重要标准，一方面，难以适应这些特点的思想内容被过滤；另一方面，内容生产者将表达的内容加以改造，以适应新语态的媒介逻辑。从“小修小补”的修饰到“伤及筋骨”的更改，改造过程不可避免地对表达内容造成了影响，也不利于理性、严肃、深刻、复杂内容的传播。 语言使用方式是最为基础的信息，其他符号信息有赖于使用语言才得以表达与传播，语言决定着我们对世界的认识方式、思考方式。或许借用芒福德的思想可以对语言有一个精准的概括：语言文字是一种容器技术，虽然不能储存物质材料，但可以存储信息和思想。交流与沟通是现代社会得以形成和发展的关键要素，而交流与沟通的基础发生改变，就会对现代社会产生巨大的影响。 尼尔·波兹曼的忧虑在今天显得尤为深刻。他在《娱乐至死：童年的消逝》中指出，他并不排斥电视的娱乐功能，他所担忧的是诸如宗教、知识等严肃内容的娱乐化。伴随着新语态的现实化和主流化，波兹曼的忧虑更为明显，新语态的过滤与改造的功能让一切内容有了泛娱乐化的色彩。况且，新语态已然通过主流化与现实化的过程入侵各个角落，以致即使我们想传递深刻、理性和严肃的内容，也要遭到筛选与改造。随着基础设施-语言的使用方式产生了根本性的改变，人与人的交流与交往也将受到影响，其中最显著的就是两种群体性症候的普遍化：自满与愤怒。 （摘编自徐辰烨、彭兰《媒介化与媒介性：重思智能时代的新语态》） 材料二： 在媒介环境学视角下，智能传播技术如同一股不可阻挡的洪流，重塑了青年文化的表达生态。从线性传播转为网状传播，从大众传媒转向关系传媒，从传统媒体迈向智能媒体，每一次媒介形态的跃迁都伴随着语言与文化的深刻变革。智能传播技术凭借着智能化、个性化与即时性，为青年群体开辟了一个全新的表达空间。智能传播技术催生的青年文化新语态具有个性化、碎片化、高度互动性和娱乐性等特征，这些特征共同绘制了一个青年群体独特且丰富的表达体系。 个性化是青年文化新语态的显著特征。青年们不再拘泥于传统的语言规范，而是大胆创新，通过独特的语言风格、个性化的表情包、网络流行语等构建属于自己的表达体系，让个性化成为新语态的鲜明烙印。 碎片化则是青年文化新语态的又一显著特征。这种碎片化的信息处理方式也反映在他们的语言表达上，形成了短小精悍、言简意赅的语言特点。青年们使用图片和短视频传达丰富的情感和深刻的思想，充分展现出他们高效且精练的表达能力。 互动性是青年文化新语态重要特征。智能传播平台为青年们提供了丰富的互动工具与渠道，使得他们可以随时随地进行点赞、评论、转发等互动行为。在互动过程中，青年们的点赞、评论、反驳等行为形成了活跃的网络社群氛围与独特的网络文化景观。这种互动性不仅丰富了语言表达的形式与内容，也促进了青年文化的更新与发展。 娱乐化则是青年文化新语态的一大亮点。青年们巧妙融入幽默与戏谑，以轻松愉悦的方式交流，这种娱乐化的表达既满足了他们情感宣泄与娱乐的需求，又提升了语言的感染力与传播力。在智能传播平台上，各种搞笑段子、表情包、恶搞视频层出不穷，为青年们带来了无尽的乐趣，促进了青年文化的跨界融合与创新发展，为青年文化的多元化发展注入了新的活力。 （摘编自莫口阿梨《青年文化构建：智能传播时代的新语态与身份认同》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 由于智能时代下新语态研究在现实层面与理论层面都缺乏媒介角度的思考，作者尝试重新建构新语态叙事。 B. 在流量为王的时代里，那些明确新语态本身就是一种媒介的内容创制者们是推动新语态普遍化的主要力量。 C. 尼尔·波兹曼不排斥电视的娱乐功能，却担忧智能时代中新语态的过滤与改造的功能让一切内容泛娱乐化。 D. 具有智能化、个性化与即时性特点的智能传播技术影响着语言与文化的变革，重塑着青年文化的表达生态。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 大众经由媒介赋权，其话语权得以提升，这使得媒介精英的话语权受到挑战，主流媒体也需要及时调整自身。 B. 语言是交流与沟通的基础，而交流与沟通是现代社会形成和发展的要素，语言使用方式的变化会对现代社会产生巨大影响。 C. 新语态泛娱乐化改变语言使用方式并影响严肃内容传递，将使人与人的交流受到影响，出现自满与愤怒的群体性症候。 D. 智能传播技术为青年开辟了新表达空间，催生出具有个性化等特征的新语态，但也使青年文化的深度发展受到限制。 3. 以下对材料一中画线语句的形象阐释，不恰当的一项是（ ） A. 媒介内容如同汽车，而媒介是道路，人们只关心汽车的速度而不在乎车流量的大小。 B. 媒介内容如同游鱼，而媒介就是它们依靠的水，人看到鱼在遨游却浑然不觉水的存在。 C. 媒介内容如同土壤滋养的万物，人们欣赏花草树木的美丽，却常常忘记土壤的价值。 D. 媒介内容如同翱翔的风筝，而媒介就是托举它的风，人们仰望风筝的舞姿，却往往忽略风的承载。 4. 请根据材料一，在下面图表中标序号的部分填写恰当的内容。 5. 在阅读材料时，有同学提出：在新媒介时代，我们在运用“青年群体独特且丰富的表达体系”时应该注意哪些问题？请你结合两则材料，给这位同学答疑解惑。 【答案】1. D 2. D 3. A 4. ①互联网的普及 ②参与式使用 ③情绪化 ④改造 5. ①注重高质量内容表达，避免过度娱乐化。 ②保持理性，注意情绪表达适度性，避免极端情绪引发群体性症候。 ③注意语言规范性和准确性，避免过于个性化或随意改造语言而导致表达混乱。 【解析】 【导语】材料一从媒介化视角揭示新语态的双重特性：既是媒介技术催生的产物，又是改造内容的新媒介，其草根化、碎片化特征正在消解严肃内容的传播空间。材料二则聚焦青年文化，展现智能传播技术创造的个性化表达体系。两则材料共同警示：在拥抱新语态创造力的同时，需警惕其可能带来的认知浅薄化与社会交往异化。 【1题详解】 A.“都缺乏媒介角度的思考”错误。根据材料一第一段“在现实层面，新语态不同于网络语言……改变着语言使用的方法论，而这种实践现状是当前研究不太重视的一个方面。其次，在理论层面……学者往往采用文化视角的认知方式，而忽视媒介这个更为根本的因素”可知，材料一中提到理论层面缺乏媒介角度的思考，但现实层面是研究不太重视的一个方面，而非都缺乏媒介角度的思考。 B.“那些明确新语态本身就是一种媒介的内容创制者们是推动新语态普遍化的主要力量”错误。根据材料一第三段“新语态的普遍化是媒介化的结果，为了争夺用户的注意力资源并在流量为王的时代里获得优势，内容创制者推动了新语态的广泛使用”可知，内容创制者推动新语态普遍化，但未提及“明确新语态本身就是一种媒介的内容创制者”是推动新语态普遍化的主要力量。 C.“却担忧智能时代中新语态的过滤与改造的功能让一切内容泛娱乐化”错误。根据材料一第五段“尼尔·波兹曼的忧虑在今天显得尤为深刻……他所担忧的是诸如宗教、知识等严肃内容的娱乐化”可知，波兹曼的担忧是严肃内容的娱乐化，而非直接针对“智能时代中”“一切内容泛娱乐化”。 故选D。 【2题详解】 D.“但也使青年文化的深度发展受到限制”错误。根据原文“促进了青年文化的更新与发展”“促进了青年文化的跨界融合与创新发展，为青年文化的多元化发展注入了新的活力”可知，这里只是阐述了智能传播技术催生出具有个性化等特征的新语态以及其带来的积极影响，但并未提到限制青年文化的深度发展。 故选D。 【3题详解】 材料一中画线语句强调的是“重内容轻媒介”，即人们往往只关注媒介内容而忽视媒介本身的作用。 A.“人们只关心汽车的速度而不在乎车流量的大小”，这里车流量大小与媒介和媒介内容不相关，没有体现出重内容轻媒介，阐释不恰当。 B.把媒介内容比作游鱼，媒介比作水，人看到鱼（媒介内容）遨游却不觉水（媒介）的存在，体现了重内容轻媒介，阐释恰当。 C.将媒介内容比作土壤滋养的万物，人们欣赏花草树木（媒介内容）却忘记土壤（媒介）的价值，体现了重内容轻媒介，阐释恰当。 D.把媒介内容比作翱翔的风筝，媒介比作托举它的风，人们仰望风筝（媒介内容）舞姿却忽略风（媒介）的承载，体现了重内容轻媒介，阐释恰当。 故选A。 【4题详解】 补写内容时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 ①根据材料一“智能手机与互联网成为智能时代的基础设施”可知，“互联网的普及”是新语态产生的重要背景。 ②根据材料一“媒介使用也呈现出新的特征：参与式使用赋予了普通网民参与内容生产的权利”可知，“参与式使用”是新语态产生的关键因素之一。 ③根据材料一“草根化、简单化和情绪化成为重要标准”可知，“情绪化”是新语态的特征之一。 ④根据材料一“筛选与改造就是其具体体现”可知，“改造”是新语态作用于内容的重要方式。 【5题详解】 此题核心是围绕新媒介时代使用青年新语态的注意事项作答，需要结合两则材料中关于新语态的特征、负面影响的论述，总结使用时的原则和需要规避的问题。 材料一：新语态的媒介性自带筛选改造功能，以草根化、简单化、情绪化为标准，会过滤掉理性、严肃、深刻复杂的内容，容易造成内容泛娱乐化，还会催生自满、愤怒的不良群体性情绪，影响正常人际交流。 材料二：总结了青年新语态个性化、碎片化、互动性、娱乐化四个特征，对应可以得出使用中需要平衡的方向：创新表达不能突破基础语言规范，碎片化表达不能消解深度思考，互动交流不能陷入情绪化对立，娱乐化表达不能不分场景滥用。 分点表述即可。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 树王① 阿城 走不到好久，便望到树王了。树王的叶子在烈日下有些垂，但仍微微动着，将空隙间的阳光隔得闪闪烁烁。有鸟从远处缓缓飞来，近了，箭一样射进树冠里去，找不到踪影。不一会儿，又忽地飞出一群，前后上下地绕树盘旋，叫声似乎被阳光罩住，干干的极短促。一亩大小的阴影使平地生风，自成世界，暑气远远地避开，不敢靠近。 队长忽然迟疑着站住，支书也犹疑着，我们便超过支书和队长，向大树走去。待有些走近了，才发现巨大的树根间，坐着一个小小的人。那人将头缓缓扬起，我心中一动：是肖疙瘩。 肖疙瘩并不站起来，将双肘盘在膝上，眼睛直直地望着我们，一张脸都是紧的。李立望望树，很随便地对肖疙瘩说：“老肖，上来了？”又望望树，说：“老肖，你说这树，从什么地方砍呢？”肖疙瘩于是只直直地望着李立，不说话，嘴紧紧地闭成一条线。李立招呼我们说：“来吧。”便绕开肖疙瘩，走到树王的另一侧，用眼睛上下打量了一下，扬起手中的刀。 肖疙瘩忽然说话了，那声音模糊而陌生：“学生，那里不是砍的地方。”李立转过头来看着肖疙瘩，将刀放下，有些惊奇地问：“那你说是哪儿呢？”肖疙瘩仍坐着不动，只把左手微微抬起，拍一拍右臂：“这里。”李立不明白，探过头去看，肖疙瘩张开两只胳膊，稳稳地立起来，站好，又用右手指住胸口：“这里也行。”大家一下省悟过来。 李立的脸一下白了，我也觉得心忽然跳起来，大家都呆住，觉得还是太阳底下暖和。 李立张了张嘴，没有说出什么。静了一静，咽一下，说：“老肖，不要开玩笑。”肖疙瘩将右手放下：“我晓不得开玩笑。”李立说：“那你说到底砍哪儿？”肖疙瘩又将右手指着胸口：“学生，我说过了，这里。” 李立有些恼了，想一想，又很平和地说：“这棵树砍不得吗？”肖疙瘩手不放下，静静地说：“这里砍得。”李立真的恼了，冲冲地说：“这棵树就是要砍倒！它占了这么多地方。这些地方，完全可以用来种有用的树！”肖疙瘩问：“这棵树没有用吗？”李立说：“当然没有用。它能干什么呢？烧柴？做桌椅？盖房子？没有多大的经济价值。”肖疙瘩说：“我看有用。我是粗人，说不来有什么用。可它长成这么大，不容易。它要是个娃儿，养它的人不能砍它。”李立烦躁地晃晃头，说：“谁也没来种这棵树。这种野树太多了。没有这种野树，我们早完成垦殖大业了。一张白纸，好画最新最美的图画。这种野树，是障碍，要砍掉，这是革命，根本不是养什么小孩！” 肖疙瘩浑身抖了一下，垂下眼睛，说：“你们有那么多树可砍，我管不了。”李立说：“你是管不了！”肖疙瘩仍垂着眼睛：“可这棵树要留下来，一个世界都砍光了，也要留下一棵，有个证明。”李立问：“证明什么？”肖疙瘩说：“证明老天爷干过的事。”李立哈哈笑了：“人定胜天。老天爷开过田吗？没有！人开出来了，养活自己。老天爷炼过铁吗？没有！人炼出来了，造成工具，改造自然，当然包括你的老天爷。” 肖疙瘩不说话，仍立在树根当中，李立微笑着，招呼我们。我们都松了一口气，提了刀，走近大树。李立抬起刀，说：“老肖，帮我们把这棵树王砍倒吧。”肖疙瘩一愣，看着李立，似乎有些疑惑，随即平静下来。 李立举起刀，全身拧过去，刀从肩上扬起，寒光一闪，却梦一般，没有砍下的声响。大家眨一下眼，才发现肖疙瘩一双手早钳住李立的刀，刀离树王只有半尺。李立挣了一下。我心下明白，刀休想再移动半分。 李立狂吼一声：“你要干什么？”浑身扭动起来，刀却生在肖疙瘩手上。肖疙瘩将嘴闭住，一个脸胀得青亮青亮的，筋在腮上颤动。大家“呀”的一声，纷纷退后，静下来。 寂静中忽然有支书的说话声：“肖疙瘩！你疯了！”大家回头一看，支书远远地过来，队长仍站在原地，下巴垂下来，眼睛凄凄的。支书走近了，指一指刀：“松开！”李立松开刀，退后了半步。肖疙瘩仍捏着刀，不说话，不动，立着。支书说：“肖疙瘩，你够了！你要我开你的会吗？你是什么人，你不清楚？你找死呀！”说着伸出手：“把刀给我？”肖疙瘩不看支书，脸一会儿大了，一会儿小了，额头渗出寒光，那光沿鼻梁漫开，眉头急急一颤，眼角抖起来，慢慢有一滴亮。 支书走开，又回过身，缓缓地说：“老肖哇，你不是糊涂人。你那点子错误，说出天，在我手下，我给你包着。你种你的菜，树你管得了吗？农场的事，国家的事，你管得了吗？我一个屁大的官，管不了。你还在我屁眼里，你发什么疯？学生们造反，皇帝都拉下马了，人家砍了头说是有个碗大的疤。你砍了头，可有碗大的疤？就是有，你那个疤值几个钱？糊涂！老肖，这砍树的手艺，全场你最拿手，我知道，要不你怎么落个‘树王’的称呼呢？你受罪，我也清楚。可我是支书，就要谋这个差事。你这不是给我下不来台吗？学生们要革命，要共产主义，你拦？” 肖疙瘩缓缓地松下来，脸上有一道亮亮的痕，喉咙提上去，久久不下来。我们都呆了，眼睛干干地定着，想不起眨。原来护着树根的这个矮小汉子，才是树王！心头如粗石狠狠擦了一下，颤颤的，脑后硬起来。 真树王呆呆地立着，一动不动，手慢慢松开，刀哐当一声落在树根上。余音沿树升上去，正要没有，忽然如哭声一般，十数只鸟箭一样，发出一阵喊，飞离大树，鸟儿斜斜地沿山势滑飞下去，静静地又升起来，翅膀纷纷抖动，散乱成一团黑点，越来越小，越来越小。 李立呆呆地看着大家，精神失了许多。大家也你看看我，我看看你。支书不说话，过去把刀拾起来，交给李立。李立呆呆地看着刀，一动不动。 肖疙瘩慢慢与树根断开，垂着手，到了离大树一丈远的地方立下，大家却不明白他是怎么走过去的。 支书说：“砍吧，总归是要砍，学生们有道理，不破不立，砍。”回头招呼着：“队长，你过来。” 队长仍远远站着，说：“你们砍，学生们砍。”却不过来。 李立抬起头，谁也不看，极平静地举起刀，砍下去。 （有删改） 【注】①小说背景设定于20世纪六七十年代的知青上山下乡时期。当时，大批知识青年怀着“人定胜天”“改造自然”的狂热政治理想进入山区垦荒，大肆砍伐原始森林以种植经济作物。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇刻画树王荫凉蔽日、飞鸟栖居的状态，赋予大树独立、自在的生命特质，烘托大树神圣厚重的形象。 B. 肖疙瘩初见众人时坐姿紧绷、神情凝重，暗示他早已预判众人伐树意图，内心提前做好护树准备。 C. 李立反复执意伐树，本质是遵从垦殖任务、迎合时代革命理念，并非单纯厌恶这棵古树本身。 D. 支书劝说肖疙瘩时，提及肖疙瘩过往错误，是体恤肖疙瘩处境，想要帮他规避责罚、保全自身。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中多次写阳光、风声、鸟鸣等环境意象，既烘托场景氛围，又映衬人物心境，虚实相融。 B. “刀哐当一声落在树根上”这一细节，写出肖疙瘩放手时的无力妥协，消解了之前对峙的尖锐张力。 C. 全文以“我”的有限视角叙事，客观记录冲突全过程，直白评判是非，强化故事的讽刺性。 D. 文末飞鸟四散飞走，呼应开篇飞鸟栖树，首尾照应，暗含自然生灵失去庇护的悲凉感。 8. 文中支书、队长面对伐树一事态度截然不同，请概括二人心态差异。 9. 小说结尾写肖疙瘩妥协退让、李立挥刀砍树，有多重主旨内涵，请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①支书：功利世故，服从时代任务与管理职责，倚仗权力威逼他人，一心推进伐树工作； ②队长：内心悲悯懦弱，认同大树的价值，反感伐树，却无力反抗时代与权力，选择冷眼回避。 9. ①人物层面：渺小底层个体无力对抗时代洪流，肖疙瘩认输，是普通人的无奈与妥协； ②自然层面：功利化人类观战胜自然敬畏心，原生态自然、自然生命尊严被人类肆意破坏； ③时代层面：折射特殊年代“人定胜天”思想的偏执虚妄，革命理想凌驾自然、人性之上。 【解析】 【导语】阿城的《树王》通过描写肖疙瘩与李立等人围绕大树砍伐的冲突，揭示了人在自然面前的敬畏与自省。肖疙瘩作为“真树王”，以生命护树，象征对自然的虔诚与保护。而李立的价值观扭曲，代表对自然的无情破坏。结尾的比喻突显伐树后自然的残缺，警醒读者思考人与自然的关系。 【6题详解】 D.“是体恤肖疙瘩处境，想要帮他规避责罚、保全自身”错误。支书这番话以肖疙瘩过往的错误、个人安危、现实利害相劝，本质是用权力与现实压力威逼肖疙瘩放弃护树，维护知青垦殖、砍树的决定，并非唤醒良知、引导其回归正确立场。 故选D。 【7题详解】 C.“直白评判是非，强化故事的讽刺性”错误。视角错误。文中“我”是旁观者，不直接评判是非，只是感知、观察，保留叙事客观性。 故选C。 【8题详解】 本题考查小说次要人物心态对比分析，核心是结合人物言行细节，区分二者面对伐树事件的立场、心态与选择。答题需紧扣文本情节，对比提炼人物核心特质，精准区分主动迎合、强势推进与被动妥协、消极回避的心态差异，做到要点清晰、对比鲜明、贴合文本。​ 第一步，梳理文本细节，定位人物行为：抓取支书威逼肖疙瘩、执意推进伐树的言行，以及队长全程旁观、拒绝参与伐树的细节，明确二人核心行为反差。 第二步，剖析支书心态：他世故功利、趋从大势，固守自身职位职责，以权势施压他人，漠视古树价值与肖疙瘩的坚守，主动迎合时代垦殖任务，一心推动伐树，毫无悲悯之心。​ 第三步，剖析队长心态：他心怀柔软与悲悯，认可古树的存在价值，反感破坏自然的伐树行为。但性格懦弱无力，不敢对抗时代潮流与上级安排，只能消极回避、冷眼旁观，以沉默妥协表达抗拒。 【9题详解】 本题考查小说结尾的多重主旨探究，需从人物、自然、时代三个维度分层解读。答题要紧扣结尾肖疙瘩退让、李立砍树的核心情节，由浅入深挖掘内涵，立足个体命运、自然价值、时代思想逐层分析。​ 第一步，人物层面剖析：肖疙瘩竭力护树却最终妥协退让，凸显底层小人物的无力感。普通个体坚守本心、敬畏自然，却难以抗衡集体与时代潮流，体现出平凡人在时代大势下的无奈妥协与命运悲哀。​ 第二步，自然层面剖析：李立执意挥刀砍树，代表功利化思想胜出。人们忽视古树的生命价值与自然意义，只看重实用经济价值，肆意破坏自然生灵，体现人类对自然敬畏之心的缺失。 第三步，时代层面剖析：结尾情节映射特殊年代的思想弊病。“人定胜天”的偏执理念泛滥，激进的改造自然、革命建设思想凌驾自然规律与人性良知之上，揭露了时代思想的虚妄与极端。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共1小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。因进说他曰：“秦失其政，诸侯豪杰并起，汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫略诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳。”陆生拜尉他为南越王，令称臣奉汉约。 陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书！”陆生曰；“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：“试为我著‘秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国’。”陆生乃粗述存亡之徵，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善。左右呼万岁，号其书曰“新语”。 （节选自《史记·陆贾传》） 材料二： 昔者，尧以仁义为巢，舜以稷、契为杖，故高而益安，动而益固。处宴安之台，承克让之涂，德配天地，光被八极，功垂于无穷，名传于不朽，盖自处得其巢，任杖得其人也。秦以刑罚为巢，故有覆巢破卵之患；以李斯赵高为杖故有顿仆跌伤之祸何者所任者非也。故杖圣者帝，杖贤者王，杖仁者霸，杖义者强，杖谗者灭，杖贼者亡。 （节选自陆贾《新语》） 材料三： 《新语》，陆贾所造，盖董仲舒相被服焉，皆言君臣政治得失，言可采行，事美足观。鸿知所言，参贰经传，虽古圣之言，不能过增。……高祖不辨得天下，马上之计未转，则陆贾之语不奏。 （节选自王充《论衡》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑分。 以李斯赵高为杖A故B有顿仆C跌伤之D祸E何者F所任者G非也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 王，使……称王，与《鸿门宴》中“先破秦入咸阳者王之”的“王”用法相同。 B. 进，上前，与《邹忌讽齐王纳谏》中“群臣进谏”的“进”意思不相同。 C. 治，治理，与《屈原列传》中“治乱之条贯”的“治”意思不相同。 D. 相，表示动作偏指一方，与《孔雀东南飞》中“好自相扶将”的“相”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陆贾能言善辩，虽为门客，但深得汉高祖赏识，有多次出使诸侯的经历，南越有事，他便再次奉命前往。 B. 陆贾到达南越，向尉他描述了汉王征服诸侯、平定天下的功绩，然后以高祖仁义感化之，又以武力威慑之。 C. 陆贾不惧龙颜之怒，以古人事例强调可以靠武力取得天下，但不能用武力治理天下，说服汉高祖施行仁义。 D. 陆贾在高祖授意下撰写了《新语》一书，书中全面论述了君臣治国的成败得失，但此书最终未能上奏朝廷。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？ （2）功垂于无穷，名传于不朽，盖自处得其巢，任杖得其人也。 14. 材料三称陆贾《新语》为“鸿知”，“鸿知”即高远的见识。从材料一、二看，陆贾治国之“鸿知”有哪些？ 【答案】10. AEF 11. A 12. D 13. （1）假使秦国统一天下之后，施行仁义，效法古代圣君，陛下又怎能得到天下呢？ （2）功业流传万世，名声不朽，大概是因为立身根基得当，任用的辅佐之人合适。 14. ①治国主张文武并用，武力可取天下，不能单靠武力治天下；②倡导施行仁义、效法先圣，反对像秦朝一样专任刑罚；③强调慎选辅佐之臣，任用贤仁之士，远离奸佞小人；④主张以历史兴衰为借鉴，总结历代存亡规律指导治国。 【解析】 【导语】这组文言文选材设计颇为精巧：以陆贾为核心，串起《史记》本传的行事记述、陆贾自作《新语》的治国原论、王充《论衡》的后世评点三重文本，互证互补，既塑造了陆贾能言善辩的谋臣形象，也清晰凸显了他逆取顺守、任贤行仁的治国思考，主题集中层次清晰，兼具考查与认知价值。 【10题详解】 句意：把李斯、赵高当作辅佐依靠，所以有跌倒败亡的灾祸。为什么呢？是任用的人不对。 “以李斯赵高”是状语，“为”是动词，“杖”是宾语，宾语后A处断开； “有顿仆跌伤之祸”是动宾结构，宾语后E处断开； “何者”中的“者”是句末语气助词，表疑问，其后F处断开。 故选AEF。 【11题详解】 A.错误。名词作动词，称王/使动用法，使……称王。句意：趁机在那里称王。/先打败秦军进入咸阳的人让他称王。 B.正确。上前/进献。句意：陆贾于是上前劝尉他说。/许多大臣都来进献谏言。 C.正确。治理/太平，安定。句意：难道可以在马上治理天下吗？/国家治乱兴亡的条理。 D.正确。句意：董仲舒十分推崇它/‌好好地服侍她。 故选A。 【12题详解】 D.“但此书最终未能上奏朝廷”称王，原文“每奏一篇，高帝未尝不称善”，是每上奏一篇，高祖没有不称赞的。 故选D。 【13题详解】 （1）“乡使”，假使；“并”，统一；“法”，效法；“安”，怎么。 （2）“垂”，流传；“巢”，根基；“杖”，辅佐，依靠。 【14题详解】 第一步：审题。题目要求：从材料一、材料二中，概括陆贾治国的高远见识（鸿知），分点提炼即可。 第二步：锁定原文关键句，提炼概括要点。 从“居马上得之，宁可以马上治之乎”“文武并用”提炼：文武兼施，不能专任武力治国。 从“行仁义，法先圣”提炼：治国要推行仁义，效法先圣，摒弃专任刑罚。 从“任杖得其人”“所任者非也”提炼：慎重选用辅政大臣，亲贤仁、远奸佞。 从陆贾总结秦亡、古成败之国提炼：以历代兴亡史实为鉴，吸取治国教训。 【参考译文】 材料一： 陆贾是楚地人。以门客的身份跟随汉高祖平定天下，以能言善辩著称，常在高祖身边，常常出使各路诸侯。等到汉高祖时期，中原刚刚平定，尉他平定了南越，趁机在那里称王。高祖派陆贾赐给尉他印信，封他为南越王。陆贾于是上前劝尉他说：“秦朝施政无道，各路诸侯豪杰一同起兵，汉王从巴蜀起兵，征伐天下，降服诸侯，最终诛杀项羽，灭掉了他。五年之内，天下平定，这不是靠个人力量，是上天成就的。天子听说大王在南越称王，不协助天下人诛灭残暴叛逆之人，朝中的将相打算派兵来讨伐大王，天子怜悯百姓刚刚经历战乱劳苦，所以暂且休养生息，派我授予大王印信，剖分符节，互通使臣。大王应当到郊外迎接，面向北方称臣，可您却想凭借刚刚建立、人心尚未安定的南越，在这里桀骜不驯。汉朝如果真的得知此事，挖掘烧毁大王祖先的坟墓，诛灭您的宗族，只需派一员副将率领十万大军来到南越，那么南越人杀掉大王、归降汉朝，就像翻转手掌一样容易。” 陆贾于是授尉他为南越王，让他向汉朝称臣、遵守汉朝的约定。 陆贾时常在高祖面前谈论《诗经》《尚书》。高祖骂他说：“我是在马上夺得天下的，哪里用得着诗书！”陆贾说：“在马上夺得天下，难道可以在马上治理天下吗？况且商汤、周武王用武力夺取天下，却用仁义守住天下，文德与武力并用，才是长治久安的办法。从前吴王夫差、智伯穷兵黩武而灭亡；秦朝一味使用严刑峻法不加改变，最终导致自身覆灭。假使秦国统一天下之后，施行仁义，效法古代圣君，陛下又怎能得到天下呢？”高祖心中不快，面露惭愧之色，于是对陆贾说：“你试着为我撰写文章，论述秦朝失去天下、我得到天下的原因，以及古代国家兴衰成败的道理’。”陆贾于是粗略叙述国家存亡的征兆，共写成十二篇。每上奏一篇，高祖没有不称赞的。身边的人都高呼万岁，把这部书称作《新语》。 材料二： 从前，尧把仁义当作立身的根基，舜把后稷、契当作辅佐的依靠，所以地位越高越安稳，行动越稳固。身处安乐的高台，行走在谦让的道路，德行与天地相配，恩泽遍及八方，功业流传万世，名声不朽，大概是因为立身根基得当，任用的辅佐之人合适。秦朝把严刑峻法当作立身根基，所以有巢倾卵破的祸患；把李斯、赵高当作辅佐依靠，所以有跌倒败亡的灾祸。为什么呢？是任用的人不对。所以依靠圣人辅佐的能称帝，依靠贤才辅佐的能称王，依靠仁人辅佐的能称霸，依靠义士辅佐的能强盛，依靠谗臣辅佐的会衰败，依靠奸贼辅佐的会灭亡。 材料三： 《新语》是陆贾所作，董仲舒十分推崇它，书中都谈论君臣理政的得失，言论值得采纳施行，事理美好值得借鉴。书中深远高明的见解，可与经书、传记相媲美，即使是古代圣人的言论，也无法超过它。…… 汉高祖不懂得治理天下，只靠马上征战的谋略不知变通，那么陆贾的言论就不会进献上去。 （二）古代诗歌阅读（共2小题，共9分） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 野水孤舟 [南宋]梁栋 前村雨过溪流乱，行路迷漫都间断。 孤洲尽日少人来，小舟系在垂杨岸。 主人空有济川心，坐见门前水日深。 袖手归来茅屋下，任他鸥鸟自浮沉。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一、二句描绘雨后溪水纵横、道路间断的景象，透露出诗人彷徨迷惘的心情。 B. 三、四句写“洲”之“孤”与“舟”之“小”，可见诗人人生处境的落寞孤寂。 C. 五、六句着“空”和“坐”二字，写出诗人面对现实无能为力的绝望和愤懑。 D. 第七句中“袖手”这一动作写出诗人隐居山林，不以世事为怀的恬淡与超然。 16. 这首诗比兴深婉，只字不提国势，但字里行间却洋溢着诗人对时局的关注。请根据全诗简要分析。 【答案】15. D 16. ①写雨后野水之“乱”，暗指国事的不可收拾，表达诗人焦灼的心情；②写积水茫茫淹没道路，暗指国家前途的渺茫，表达诗人担忧之情；③写门前积水日深，诗人济川无望，暗指国势飘摇，表达诗人报国无望的无奈。 【解析】 【导语】这首南宋诗作以比兴寄怀，借野水泛滥、孤洲系舟的荒寂景象，暗喻宋末动荡飘摇的时局，将济世无路的郁愤不平，藏于看似超然的隐居语中，婉曲沉郁，余味深长。 【15题详解】 D.“写出诗人隐居山林，不以世事为怀的恬淡与超然”错误，“袖手归来”并非恬淡超然、不以世事为怀，而是诗人有心济世却无力回天，被迫退避归隐，是无奈隐忍、满怀失意，不是真正的旷达恬淡。 故选D。 【16题详解】 首先审清题目要求，明确要结合比兴手法，分析诗歌不直接提及国势，却处处暗含对时局的关切。 先品读诗歌首联，抓住雨后溪流纷乱的景象，由自然水景的杂乱联想到朝廷时局动荡、国事败坏难以收拾，体会诗人内心的焦灼不安。 再结合首联大水漫溢、道路阻断的画面，以行路断绝无前路，隐喻国家未来渺茫昏暗，借此抒发诗人对国运的深深担忧。 接着分析颈联，把握诗人空有渡河济世的志向，可门前积水日渐加深、无从前行，暗喻南宋国势摇摇欲坠，自己心怀报国之志却无处施展，只能满心无奈与怅惘。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中以草木凋零比喻美人迟暮，感叹时光易逝的句子是“__________，__________”。 （2）今年春节期间，于老师牵挂在成都旅行的女儿，给她发信息时用了李白《蜀道难》中的诗句“__________，__________”，希望她早点儿回来。 （3）杜甫《蜀相》中，“__________，__________”两句，是对诸葛武侯一生功绩的回顾。 【答案】 ①. 惟草木之零落兮 ②. 恐美人之迟暮 ③. 锦城虽云乐 ④. 不如早还家 ⑤. 三顾频烦天下计 ⑥. 两朝开济老臣心 三、语言文字运用（18分） 语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 我们说话、作文，常常有不把意思说尽、不把意思完全说明白的情形。①仔细研究起来，②不说尽和不完全说明白自有它的作用。③这二者都给对方留有自己去玩味、自己去发现，④因而他所玩味出来、发现出来的又和原意差不了什么，⑤所以不说尽等于说尽，⑥不说明白等于说明白了。这种作用叫做暗示。 暗示可以使语言、文章意蕴丰富，含有余味。写在纸面的是若干字，而意义却超出于这若干字，看过以后，还得疑神去想那文字以外的意义；想又不一定一回而止，也许多想几回，每回可以领略到新鲜的意义，因而教人永远舍不得丢开它。 如李煜的《虞美人》里说：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这句答语不说有哪一种的愁，也不说有多少分量的愁，却用一个譬喻来了事，（ ）有点答非所问。然而愁好比一江春水，分量的多还用说吗？江水东流，涛涛滚滚，遇着大风和石岸，就激起汹踊的波浪， ，不是很可以想见了吗？这实在是富有暗示作用的佳句。 又如《项脊轩志》里说：“先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”这里没有“衰落”“离乱”“不成体统”那些词、语，然而读了“东犬西吠”以下几句，一个衰落的大家庭怎样过着不和洽无秩序的生活，已经可以想见。这是暗示的（ ）。 暗示以能使读者体会得出为条件。如果读者无论如何体会不出，那就是缺漏和诲涩，而不是暗示了。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 20. 填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 好像 结果 B. 好像 效果 C. 恐怕 效果 D. 恐怕 结果 21. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 而它正同愁相像，其没有一刻的停息，起伏重叠 B. 而它正同愁相像，其起伏重叠，没有一刻的停息 C. 而愁正同它相像，其没有一刻的停息，起伏重叠 D. 而愁正同它相像，其起伏重叠，没有一刻的停息 22. 借鉴文中解读《虞美人》《项脊轩志》的思路，运用文中的观点，分析下面这首现代诗的暗示作用。 一个小农家的暮 刘半农 他含着个十年的烟斗， 慢慢的从田里回来， 屋角里挂上了锄头， 便坐在稻床上， 调弄着只亲人的狗。 他还踱到栏里去， 看一看他的牛； 回头向她说， “怎样了—— 我们新酿的酒？” 【答案】18. ③改为：这二者都给对方留有自己去玩味、自己去发现的余地。 ④改为：而他所玩味出来、发现出来的又和原意差不了什么。 19. “疑神”改为“凝神”；“涛涛”改为“滔滔”；“汹踊”改为“汹涌”；“诲涩”改成“晦涩”。 20. B 21. D 22. 示例一：①诗中没有出现“快乐”“安逸”“满足”“幸福”等词语。②阅读本诗后，从“慢慢的从田里回来”“屋角里挂上了锄头”“便坐在稻床上，调弄着只亲人的狗”等场景中，可以想见诗中农人生活的快乐安适、乡村生活的朴实温情，这就是暗示的作用，符合“不说尽等于说尽”的特点。 示例二：①诗中没有出现“期待”“喜悦”等词语。②阅读本诗后，从“他”和“她”简短的对话中，“他”问“新酿的酒”怎样了，可以想见诗中人物的平凡生活，充满了期待、喜悦和诗意，这就是暗示的作用，使诗歌含蓄隽永，韵味丰富。 【解析】 【18题详解】 第③句，成分残缺，“留有”缺宾语中心语，可以在“发现”后添加“的余地”。 第④句，不合逻辑，本句和前一句是转折关系，不是因果关系，可以将“因而”改为“而”。 【19题详解】 ①“疑神”改为“凝神”，此处形容集中精神思考文字以外的意义，“疑”指疑惑，不符合语义，应将“疑”改为“凝”，“凝神”指集中精神、聚精会神。 ②“涛涛”改为“滔滔”，此处形容江水奔流浩大的状态，“涛”指代波浪，不符合语义，应将“涛涛”改为“滔滔”，“滔滔”形容水势浩大奔流的样子。 ③“汹踊”改为“汹涌”，此处形容江水波浪翻涌，“踊”指跳跃，不符合语义，应将“踊”改为“涌”，“汹涌”形容江水翻腾激荡、声势浩大。 ④“诲涩”改成“晦涩”，此处形容文辞隐晦难懂，“诲”指教导、教诲，不符合语义，应将“诲”改为“晦”，“晦涩”指文辞等隐晦、不流畅，不易理解。 【20题详解】 第一处，语境描述李煜词句只用比喻收尾，从直观观感来看，只是仿佛给人答非所问的感觉，实际上并非真的答非所问。“好像”表示仿佛、近似，精准描摹了这种对表象观感的描述，符合语境；“恐怕”多用来表带有倾向性的推测或是确定的推断，此处只是描述直观感受，用“恐怕”不合适。 第二处，语境总结《项脊轩志》使用暗示手法带来的表达作用。“效果”指某种手法、因素产生的作用、成效，侧重表达层面的积极功用，符合语境；“结果”侧重事物发展最终的结局，是中性的过程收尾表述，此处并非发展结局，用“结果”不合适。 故选B。 【21题详解】 前文提到将“愁”比作一江春水，先描述江水东流滔滔，遇大风石岸激起汹涌波浪的特点，最终要落脚到印证“愁”的特点，本体是愁，喻体是江水，“它”指代江水。 A.颠倒本体喻体，比喻的本体是愁，喻体是江水，应当是愁像江水，而不是江水“同愁相像”；“没有一刻的停息”放在“起伏重叠”之前，语序不当，应先写外在形态，再写持续状态。 B.颠倒本体喻体，比喻的本体是愁，喻体是江水，应当是愁像江水，而不是江水“同愁相像”。 C.“没有一刻的停息”放在“起伏重叠”之前，语序不当，应先写外在形态，再写持续状态。 D.比喻使用正确，本体是愁，喻体是江水，“它正同愁相像”，和前文紧密衔接；先写形态“起伏重叠”对应汹涌的波浪，再写动态“没有一刻的停息”对应江水东流，刚好呼应李煜愁绪繁杂、绵延不绝的特点，衔接最恰当。 故选D。 【22题详解】 需要依托“暗示”的观点，仿照原文分析文本的思路，分三步思考作答。 先明确“暗示”的定义，即不直接把主旨情感说尽，给读者留出玩味空间，最终实现“不说尽等于说尽”，让作品意蕴丰富；原文分析《虞美人》《项脊轩志》都遵循先点明未直接说破主旨，再推导言外意蕴的思路，要沿用这个思路。 再分析刘半农诗中“不说尽和不完全说明白”的内容，即不直接出现“安适”“幸福”“向往”等直接点明情感主旨的词语，符合暗示“不把意思说尽”的特征。 最后结合细节推导意蕴：抓住挂锄头后调弄狗、查看耕牛、询问新酒等日常细节，读者能自然品味出农人悠然闲适、乡村生活的质朴温情，也能读出诗人对这种生活的喜爱向往，这种文字外的意蕴，正是暗示的效果，让诗歌余味悠长。 四、材料作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古诗词是中华传统文化的精华，是华夏儿女代代相传的文化基因。可是随着现代忙碌生活的到来，古诗词却成了阅读的调味品。 以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 诗词为伴月静天 作为华夏五千年文明中的一眼甘泉，古诗词以其独特的意蕴和风致从远古一路传来，浸润着中华民族的精神图谱，让中华文明熠熠生辉、甘甜清冽。 对华夏儿女而言，作为中华传统文化经典支脉的古诗词，对国人精气神的培养起着重要的作用。每个人都应该把古诗词作为精神涵养的必需品，时时品鉴，让自己人生的天空风清月明。 回望中华文化发展的经络，从远古的神话到《诗经》、从《楚辞》到唐诗宋词，虽然体式不同，文化记载和传承的作用始终没有改变。从集体的创作到个人的书写，尽管诗词最初是作者抒发对生活、对社会和对人生的感喟，但是经过时间的淘洗，这些带有鲜明个体生命特质的精神外铄的产物慢慢沉淀为文化的精粹。从留存的经典中，我们借助“诗家语”不仅能够感受到诗人生命的律动，还能够清晰地管窥到作者生活时代的历史风物、人情世态。也正是“后之览者，有感于斯文”的阅读，古诗文才打通了历史与现实连接的通道。 个体生命的呐喊是古诗词最初的价值呈现，随着时间的流逝，在历史长河的冲刷中，渣滓褪尽，留下的是带有普世性价值的精华。后人借助它们可以认识到那年那月先人们的生活图景和历史车轮碾压的印记。《诗经》“劳者歌其事，饥者咏其食”的现实主义描写是对当时生活的缩写，“文章经国之大业，不朽之盛事”是曹丕对文章经世致用的社会价值的定位……试问，如果没有这些古诗文的留存，我们何以了解几千年前先人生活的原貌，何以知道“以史为鉴，可以明兴替”的道理？ 诚然，在追求速度与激情的时代，“以快制胜”成为世人生活的主旋律。因为求快，所以就有了物质快餐和精神快餐。殊不知，不论是个人，还是国家和民族，一旦追求“量”而忽视“质”，很容易滑向躁动和虚浮的深渊。人是生物性和社会性叠加的特殊生物，这种特殊主要是人的社会性，而社会性的表现就是人有精神的需求，需要灵魂的塑造。不错，空皮囊有空皮囊的快乐，但是从生命的质感和人生的厚度的角度审视，精神的涵养决定了我们生命的成色。以传统文化的精粹作为人生的主食，以古诗词作为生活中的钙，这样我们就不会因为精神缺钙而变得身体佝偻。 一缕清风、一杯清茶、一卷诗书，沐浴在暖阳之下，生活就多了几分暖色，人生就增添了更多的快乐。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 综合分析情境材料的内容，它只有简单的两句话组成。从谈论的话题看，话题谈及的是古诗词的意义和作用。其中，第一句说明古诗词作为中华传统文化经的精华，在传承中华文化和华夏文明中承载的价值——文化基因；第二句以“可是”转折，说明对于共识性的古诗词的定位在现代社会已经遭到质疑，因为快节奏生活的挤压，快餐文化的充斥，古诗词已经被弱化到“调味品”的地位。显而易见，情境材料是以古诗词为具象媒介，探讨的是如何对待传统文化精华的问题。基于此，由材料可以展开思考的角度有：古诗词是不是现代社会的调味品；我们该以什么样的态度对待古诗词；古诗词在文化赓续和文明传承中具有什么样的作用；我们该如何对待传统文化经典。 写作时，可以根据情境材料的内容提炼文章的中心：传统文化经典浸润生活与人生，生活与人生就少去了尘埃，内心就变得通透，人生就不会荒芜；继之，把观点与材料对接从理论的角度分析传统文化经典对个人乃至民族精神涵养的意义；然后，把观点与现实对接，阐述新时代传承文化经典的意义；最后，审视当下，阐释新时代青年接力文化传承的大旗，对于个人和国家的意义。 立意： 1.传统文化经典是民族精神的根。 2.接力文化传承从我做起。 3.古诗词是人精神之钙。 4.古诗常伴，人生不失色。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2025-2026年宕昌第一中学、第二中学、两当第一中学 高二6月阶段测试语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在智能时代，对新语态重思有着现实与理论两个层面的必要性。首先，在现实层面，新语态不同于网络语言，早已超越了亚文化的范畴，其通过现实化与主流化的逻辑发挥着巨大的影响力，改变着语言使用的方法论，而这种实践现状是当前研究不太重视的一个方面。其次，在理论层面，自传播学创立以来，重内容轻媒介的局限性就一直存在，即人们常常将媒介看作既定的事实，而经常忽视媒介的作用。在这种研究范式的影响下，从网络语言到新语态的研究，学者往往采用文化视角的认知方式，而忽视媒介这个更为根本的因素，使得当前讨论尚不足以回应新语态兴起和广泛使用的原因与影响。鉴于此，笔者尝试从当前实践出发，以媒介为核心视角，通过媒介化与媒介性两个关键词重新建构起一套新语态叙事。 智能手机与互联网成为智能时代的基础设施，这一媒介组合让今天的人们几乎都成为网民，新语态不断现实化与主流化，影响日趋扩大。与此同时，媒介使用也呈现出新的特征：参与式使用赋予了普通网民参与内容生产的权利，打破了媒介精英对于内容创制的垄断；碎片化使用的显著体现是随时随地刷手机成为常见行为，让媒介使用具有了碎片化的色彩；消费性使用则是由于大众经由媒介赋权，在客观上具备了与媒介精英争夺话语权的能力，这让主流媒体也不得不向新语态做出某种妥协，或主动或被迫使用这种修辞形式。 新语态的普遍化是媒介化的结果，为了争夺用户的注意力资源并在流量为王的时代里获得优势，内容创制者推动了新语态的广泛使用。同时，新语态本身也是一种媒介，有着自身的媒介性，筛选与改造就是其具体体现。草根化、简单化和情绪化成为重要标准，一方面，难以适应这些特点的思想内容被过滤；另一方面，内容生产者将表达的内容加以改造，以适应新语态的媒介逻辑。从“小修小补”的修饰到“伤及筋骨”的更改，改造过程不可避免地对表达内容造成了影响，也不利于理性、严肃、深刻、复杂内容的传播。 语言使用方式是最为基础的信息，其他符号信息有赖于使用语言才得以表达与传播，语言决定着我们对世界的认识方式、思考方式。或许借用芒福德的思想可以对语言有一个精准的概括：语言文字是一种容器技术，虽然不能储存物质材料，但可以存储信息和思想。交流与沟通是现代社会得以形成和发展的关键要素，而交流与沟通的基础发生改变，就会对现代社会产生巨大的影响。 尼尔·波兹曼的忧虑在今天显得尤为深刻。他在《娱乐至死：童年的消逝》中指出，他并不排斥电视的娱乐功能，他所担忧的是诸如宗教、知识等严肃内容的娱乐化。伴随着新语态的现实化和主流化，波兹曼的忧虑更为明显，新语态的过滤与改造的功能让一切内容有了泛娱乐化的色彩。况且，新语态已然通过主流化与现实化的过程入侵各个角落，以致即使我们想传递深刻、理性和严肃的内容，也要遭到筛选与改造。随着基础设施-语言的使用方式产生了根本性的改变，人与人的交流与交往也将受到影响，其中最显著的就是两种群体性症候的普遍化：自满与愤怒。 （摘编自徐辰烨、彭兰《媒介化与媒介性：重思智能时代的新语态》） 材料二： 在媒介环境学视角下，智能传播技术如同一股不可阻挡的洪流，重塑了青年文化的表达生态。从线性传播转为网状传播，从大众传媒转向关系传媒，从传统媒体迈向智能媒体，每一次媒介形态的跃迁都伴随着语言与文化的深刻变革。智能传播技术凭借着智能化、个性化与即时性，为青年群体开辟了一个全新的表达空间。智能传播技术催生的青年文化新语态具有个性化、碎片化、高度互动性和娱乐性等特征，这些特征共同绘制了一个青年群体独特且丰富的表达体系。 个性化是青年文化新语态的显著特征。青年们不再拘泥于传统的语言规范，而是大胆创新，通过独特的语言风格、个性化的表情包、网络流行语等构建属于自己的表达体系，让个性化成为新语态的鲜明烙印。 碎片化则是青年文化新语态的又一显著特征。这种碎片化的信息处理方式也反映在他们的语言表达上，形成了短小精悍、言简意赅的语言特点。青年们使用图片和短视频传达丰富的情感和深刻的思想，充分展现出他们高效且精练的表达能力。 互动性是青年文化新语态重要特征。智能传播平台为青年们提供了丰富的互动工具与渠道，使得他们可以随时随地进行点赞、评论、转发等互动行为。在互动过程中，青年们的点赞、评论、反驳等行为形成了活跃的网络社群氛围与独特的网络文化景观。这种互动性不仅丰富了语言表达的形式与内容，也促进了青年文化的更新与发展。 娱乐化则是青年文化新语态的一大亮点。青年们巧妙融入幽默与戏谑，以轻松愉悦的方式交流，这种娱乐化的表达既满足了他们情感宣泄与娱乐的需求，又提升了语言的感染力与传播力。在智能传播平台上，各种搞笑段子、表情包、恶搞视频层出不穷，为青年们带来了无尽的乐趣，促进了青年文化的跨界融合与创新发展，为青年文化的多元化发展注入了新的活力。 （摘编自莫口阿梨《青年文化构建：智能传播时代的新语态与身份认同》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 由于智能时代下新语态研究在现实层面与理论层面都缺乏媒介角度的思考，作者尝试重新建构新语态叙事。 B. 在流量为王的时代里，那些明确新语态本身就是一种媒介的内容创制者们是推动新语态普遍化的主要力量。 C. 尼尔·波兹曼不排斥电视的娱乐功能，却担忧智能时代中新语态的过滤与改造的功能让一切内容泛娱乐化。 D. 具有智能化、个性化与即时性特点的智能传播技术影响着语言与文化的变革，重塑着青年文化的表达生态。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 大众经由媒介赋权，其话语权得以提升，这使得媒介精英的话语权受到挑战，主流媒体也需要及时调整自身。 B. 语言是交流与沟通的基础，而交流与沟通是现代社会形成和发展的要素，语言使用方式的变化会对现代社会产生巨大影响。 C. 新语态泛娱乐化改变语言使用方式并影响严肃内容传递，将使人与人的交流受到影响，出现自满与愤怒的群体性症候。 D. 智能传播技术为青年开辟了新表达空间，催生出具有个性化等特征的新语态，但也使青年文化的深度发展受到限制。 3. 以下对材料一中画线语句的形象阐释，不恰当的一项是（ ） A. 媒介内容如同汽车，而媒介是道路，人们只关心汽车的速度而不在乎车流量的大小。 B. 媒介内容如同游鱼，而媒介就是它们依靠的水，人看到鱼在遨游却浑然不觉水的存在。 C. 媒介内容如同土壤滋养的万物，人们欣赏花草树木的美丽，却常常忘记土壤的价值。 D. 媒介内容如同翱翔的风筝，而媒介就是托举它的风，人们仰望风筝的舞姿，却往往忽略风的承载。 4. 请根据材料一，在下面图表中标序号的部分填写恰当的内容。 5. 在阅读材料时，有同学提出：在新媒介时代，我们在运用“青年群体独特且丰富的表达体系”时应该注意哪些问题？请你结合两则材料，给这位同学答疑解惑。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 树王① 阿城 走不到好久，便望到树王了。树王的叶子在烈日下有些垂，但仍微微动着，将空隙间的阳光隔得闪闪烁烁。有鸟从远处缓缓飞来，近了，箭一样射进树冠里去，找不到踪影。不一会儿，又忽地飞出一群，前后上下地绕树盘旋，叫声似乎被阳光罩住，干干的极短促。一亩大小的阴影使平地生风，自成世界，暑气远远地避开，不敢靠近。 队长忽然迟疑着站住，支书也犹疑着，我们便超过支书和队长，向大树走去。待有些走近了，才发现巨大的树根间，坐着一个小小的人。那人将头缓缓扬起，我心中一动：是肖疙瘩。 肖疙瘩并不站起来，将双肘盘在膝上，眼睛直直地望着我们，一张脸都是紧的。李立望望树，很随便地对肖疙瘩说：“老肖，上来了？”又望望树，说：“老肖，你说这树，从什么地方砍呢？”肖疙瘩于是只直直地望着李立，不说话，嘴紧紧地闭成一条线。李立招呼我们说：“来吧。”便绕开肖疙瘩，走到树王的另一侧，用眼睛上下打量了一下，扬起手中的刀。 肖疙瘩忽然说话了，那声音模糊而陌生：“学生，那里不是砍的地方。”李立转过头来看着肖疙瘩，将刀放下，有些惊奇地问：“那你说是哪儿呢？”肖疙瘩仍坐着不动，只把左手微微抬起，拍一拍右臂：“这里。”李立不明白，探过头去看，肖疙瘩张开两只胳膊，稳稳地立起来，站好，又用右手指住胸口：“这里也行。”大家一下省悟过来。 李立的脸一下白了，我也觉得心忽然跳起来，大家都呆住，觉得还是太阳底下暖和。 李立张了张嘴，没有说出什么。静了一静，咽一下，说：“老肖，不要开玩笑。”肖疙瘩将右手放下：“我晓不得开玩笑。”李立说：“那你说到底砍哪儿？”肖疙瘩又将右手指着胸口：“学生，我说过了，这里。” 李立有些恼了，想一想，又很平和地说：“这棵树砍不得吗？”肖疙瘩手不放下，静静地说：“这里砍得。”李立真的恼了，冲冲地说：“这棵树就是要砍倒！它占了这么多地方。这些地方，完全可以用来种有用的树！”肖疙瘩问：“这棵树没有用吗？”李立说：“当然没有用。它能干什么呢？烧柴？做桌椅？盖房子？没有多大的经济价值。”肖疙瘩说：“我看有用。我是粗人，说不来有什么用。可它长成这么大，不容易。它要是个娃儿，养它的人不能砍它。”李立烦躁地晃晃头，说：“谁也没来种这棵树。这种野树太多了。没有这种野树，我们早完成垦殖大业了。一张白纸，好画最新最美的图画。这种野树，是障碍，要砍掉，这是革命，根本不是养什么小孩！” 肖疙瘩浑身抖了一下，垂下眼睛，说：“你们有那么多树可砍，我管不了。”李立说：“你是管不了！”肖疙瘩仍垂着眼睛：“可这棵树要留下来，一个世界都砍光了，也要留下一棵，有个证明。”李立问：“证明什么？”肖疙瘩说：“证明老天爷干过的事。”李立哈哈笑了：“人定胜天。老天爷开过田吗？没有！人开出来了，养活自己。老天爷炼过铁吗？没有！人炼出来了，造成工具，改造自然，当然包括你的老天爷。” 肖疙瘩不说话，仍立在树根当中，李立微笑着，招呼我们。我们都松了一口气，提了刀，走近大树。李立抬起刀，说：“老肖，帮我们把这棵树王砍倒吧。”肖疙瘩一愣，看着李立，似乎有些疑惑，随即平静下来。 李立举起刀，全身拧过去，刀从肩上扬起，寒光一闪，却梦一般，没有砍下的声响。大家眨一下眼，才发现肖疙瘩一双手早钳住李立的刀，刀离树王只有半尺。李立挣了一下。我心下明白，刀休想再移动半分。 李立狂吼一声：“你要干什么？”浑身扭动起来，刀却生在肖疙瘩手上。肖疙瘩将嘴闭住，一个脸胀得青亮青亮的，筋在腮上颤动。大家“呀”的一声，纷纷退后，静下来。 寂静中忽然有支书的说话声：“肖疙瘩！你疯了！”大家回头一看，支书远远地过来，队长仍站在原地，下巴垂下来，眼睛凄凄的。支书走近了，指一指刀：“松开！”李立松开刀，退后了半步。肖疙瘩仍捏着刀，不说话，不动，立着。支书说：“肖疙瘩，你够了！你要我开你的会吗？你是什么人，你不清楚？你找死呀！”说着伸出手：“把刀给我？”肖疙瘩不看支书，脸一会儿大了，一会儿小了，额头渗出寒光，那光沿鼻梁漫开，眉头急急一颤，眼角抖起来，慢慢有一滴亮。 支书走开，又回过身，缓缓地说：“老肖哇，你不是糊涂人。你那点子错误，说出天，在我手下，我给你包着。你种你的菜，树你管得了吗？农场的事，国家的事，你管得了吗？我一个屁大的官，管不了。你还在我屁眼里，你发什么疯？学生们造反，皇帝都拉下马了，人家砍了头说是有个碗大的疤。你砍了头，可有碗大的疤？就是有，你那个疤值几个钱？糊涂！老肖，这砍树的手艺，全场你最拿手，我知道，要不你怎么落个‘树王’的称呼呢？你受罪，我也清楚。可我是支书，就要谋这个差事。你这不是给我下不来台吗？学生们要革命，要共产主义，你拦？” 肖疙瘩缓缓地松下来，脸上有一道亮亮的痕，喉咙提上去，久久不下来。我们都呆了，眼睛干干地定着，想不起眨。原来护着树根的这个矮小汉子，才是树王！心头如粗石狠狠擦了一下，颤颤的，脑后硬起来。 真树王呆呆地立着，一动不动，手慢慢松开，刀哐当一声落在树根上。余音沿树升上去，正要没有，忽然如哭声一般，十数只鸟箭一样，发出一阵喊，飞离大树，鸟儿斜斜地沿山势滑飞下去，静静地又升起来，翅膀纷纷抖动，散乱成一团黑点，越来越小，越来越小。 李立呆呆地看着大家，精神失了许多。大家也你看看我，我看看你。支书不说话，过去把刀拾起来，交给李立。李立呆呆地看着刀，一动不动。 肖疙瘩慢慢与树根断开，垂着手，到了离大树一丈远的地方立下，大家却不明白他是怎么走过去的。 支书说：“砍吧，总归是要砍，学生们有道理，不破不立，砍。”回头招呼着：“队长，你过来。” 队长仍远远站着，说：“你们砍，学生们砍。”却不过来。 李立抬起头，谁也不看，极平静地举起刀，砍下去。 （有删改） 【注】①小说背景设定于20世纪六七十年代的知青上山下乡时期。当时，大批知识青年怀着“人定胜天”“改造自然”的狂热政治理想进入山区垦荒，大肆砍伐原始森林以种植经济作物。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇刻画树王荫凉蔽日、飞鸟栖居的状态，赋予大树独立、自在的生命特质，烘托大树神圣厚重的形象。 B. 肖疙瘩初见众人时坐姿紧绷、神情凝重，暗示他早已预判众人伐树意图，内心提前做好护树准备。 C. 李立反复执意伐树，本质是遵从垦殖任务、迎合时代革命理念，并非单纯厌恶这棵古树本身。 D. 支书劝说肖疙瘩时，提及肖疙瘩过往错误，是体恤肖疙瘩处境，想要帮他规避责罚、保全自身。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中多次写阳光、风声、鸟鸣等环境意象，既烘托场景氛围，又映衬人物心境，虚实相融。 B. “刀哐当一声落在树根上”这一细节，写出肖疙瘩放手时的无力妥协，消解了之前对峙的尖锐张力。 C. 全文以“我”的有限视角叙事，客观记录冲突全过程，直白评判是非，强化故事的讽刺性。 D. 文末飞鸟四散飞走，呼应开篇飞鸟栖树，首尾照应，暗含自然生灵失去庇护的悲凉感。 8. 文中支书、队长面对伐树一事态度截然不同，请概括二人心态差异。 9. 小说结尾写肖疙瘩妥协退让、李立挥刀砍树，有多重主旨内涵，请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共1小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。因进说他曰：“秦失其政，诸侯豪杰并起，汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫略诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳。”陆生拜尉他为南越王，令称臣奉汉约。 陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书！”陆生曰；“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：“试为我著‘秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国’。”陆生乃粗述存亡之徵，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善。左右呼万岁，号其书曰“新语”。 （节选自《史记·陆贾传》） 材料二： 昔者，尧以仁义为巢，舜以稷、契为杖，故高而益安，动而益固。处宴安之台，承克让之涂，德配天地，光被八极，功垂于无穷，名传于不朽，盖自处得其巢，任杖得其人也。秦以刑罚为巢，故有覆巢破卵之患；以李斯赵高为杖故有顿仆跌伤之祸何者所任者非也。故杖圣者帝，杖贤者王，杖仁者霸，杖义者强，杖谗者灭，杖贼者亡。 （节选自陆贾《新语》） 材料三： 《新语》，陆贾所造，盖董仲舒相被服焉，皆言君臣政治得失，言可采行，事美足观。鸿知所言，参贰经传，虽古圣之言，不能过增。……高祖不辨得天下，马上之计未转，则陆贾之语不奏。 （节选自王充《论衡》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑分。 以李斯赵高为杖A故B有顿仆C跌伤之D祸E何者F所任者G非也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 王，使……称王，与《鸿门宴》中“先破秦入咸阳者王之”的“王”用法相同。 B. 进，上前，与《邹忌讽齐王纳谏》中“群臣进谏”的“进”意思不相同。 C. 治，治理，与《屈原列传》中“治乱之条贯”的“治”意思不相同。 D. 相，表示动作偏指一方，与《孔雀东南飞》中“好自相扶将”的“相”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陆贾能言善辩，虽为门客，但深得汉高祖赏识，有多次出使诸侯的经历，南越有事，他便再次奉命前往。 B. 陆贾到达南越，向尉他描述了汉王征服诸侯、平定天下的功绩，然后以高祖仁义感化之，又以武力威慑之。 C. 陆贾不惧龙颜之怒，以古人事例强调可以靠武力取得天下，但不能用武力治理天下，说服汉高祖施行仁义。 D. 陆贾在高祖授意下撰写了《新语》一书，书中全面论述了君臣治国的成败得失，但此书最终未能上奏朝廷。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？ （2）功垂于无穷，名传于不朽，盖自处得其巢，任杖得其人也。 14. 材料三称陆贾《新语》为“鸿知”，“鸿知”即高远的见识。从材料一、二看，陆贾治国之“鸿知”有哪些？ （二）古代诗歌阅读（共2小题，共9分） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 野水孤舟 [南宋]梁栋 前村雨过溪流乱，行路迷漫都间断。 孤洲尽日少人来，小舟系在垂杨岸。 主人空有济川心，坐见门前水日深。 袖手归来茅屋下，任他鸥鸟自浮沉。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一、二句描绘雨后溪水纵横、道路间断的景象，透露出诗人彷徨迷惘的心情。 B. 三、四句写“洲”之“孤”与“舟”之“小”，可见诗人人生处境的落寞孤寂。 C. 五、六句着“空”和“坐”二字，写出诗人面对现实无能为力的绝望和愤懑。 D. 第七句中“袖手”这一动作写出诗人隐居山林，不以世事为怀的恬淡与超然。 16. 这首诗比兴深婉，只字不提国势，但字里行间却洋溢着诗人对时局的关注。请根据全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中以草木凋零比喻美人迟暮，感叹时光易逝的句子是“__________，__________”。 （2）今年春节期间，于老师牵挂在成都旅行的女儿，给她发信息时用了李白《蜀道难》中的诗句“__________，__________”，希望她早点儿回来。 （3）杜甫《蜀相》中，“__________，__________”两句，是对诸葛武侯一生功绩的回顾。 三、语言文字运用（18分） 语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 我们说话、作文，常常有不把意思说尽、不把意思完全说明白的情形。①仔细研究起来，②不说尽和不完全说明白自有它的作用。③这二者都给对方留有自己去玩味、自己去发现，④因而他所玩味出来、发现出来的又和原意差不了什么，⑤所以不说尽等于说尽，⑥不说明白等于说明白了。这种作用叫做暗示。 暗示可以使语言、文章意蕴丰富，含有余味。写在纸面的是若干字，而意义却超出于这若干字，看过以后，还得疑神去想那文字以外的意义；想又不一定一回而止，也许多想几回，每回可以领略到新鲜的意义，因而教人永远舍不得丢开它。 如李煜的《虞美人》里说：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这句答语不说有哪一种的愁，也不说有多少分量的愁，却用一个譬喻来了事，（ ）有点答非所问。然而愁好比一江春水，分量的多还用说吗？江水东流，涛涛滚滚，遇着大风和石岸，就激起汹踊的波浪， ，不是很可以想见了吗？这实在是富有暗示作用的佳句。 又如《项脊轩志》里说：“先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”这里没有“衰落”“离乱”“不成体统”那些词、语，然而读了“东犬西吠”以下几句，一个衰落的大家庭怎样过着不和洽无秩序的生活，已经可以想见。这是暗示的（ ）。 暗示以能使读者体会得出为条件。如果读者无论如何体会不出，那就是缺漏和诲涩，而不是暗示了。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 20. 填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 好像 结果 B. 好像 效果 C. 恐怕 效果 D. 恐怕 结果 21. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 而它正同愁相像，其没有一刻的停息，起伏重叠 B. 而它正同愁相像，其起伏重叠，没有一刻的停息 C. 而愁正同它相像，其没有一刻的停息，起伏重叠 D. 而愁正同它相像，其起伏重叠，没有一刻的停息 22. 借鉴文中解读《虞美人》《项脊轩志》的思路，运用文中的观点，分析下面这首现代诗的暗示作用。 一个小农家的暮 刘半农 他含着个十年的烟斗， 慢慢的从田里回来， 屋角里挂上了锄头， 便坐在稻床上， 调弄着只亲人的狗。 他还踱到栏里去， 看一看他的牛； 回头向她说， “怎样了—— 我们新酿的酒？” 四、材料作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古诗词是中华传统文化的精华，是华夏儿女代代相传的文化基因。可是随着现代忙碌生活的到来，古诗词却成了阅读的调味品。 以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $