精品解析：福建同安第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题

同安一中 2025-2026学年第二学期期中质检监测 高二语文 本卷满分150分，考试时间150分钟 一、阅读（80分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 说到修辞，人们往往会想到比喻、夸张这些被称作修辞格的现象。其实修辞远非修辞格所能概括。陈望道认为，人们说写的每一句话都是修辞现象，修辞是语言文字的运用。这意味着，任何人，只要你在表达，都关乎修辞。文风存在于修辞中，文风问题，很大程度上是修辞问题。好的修辞一定会 ① 。 修辞何以影响文风？好文风，必须符合修辞的基本审美原则。适切的修辞，总能达成好的效果，体现好的文风。好的文风，从修辞角度讲须做到以下几点： 一是达意。修辞须能适切地表达题旨和意图，根据写说实际，调动和创造各种表现手法，来生动活泼、切实有效地将自己的观点、意图传达给对方，做到辞到意到。“修辞立其诚”，修辞讲求的是诚心正意，“诚”是修辞的标准。当然，“诚”要建立在“真”之上，二者共同为文风建设服务。孔子说，“辞达而已矣”，“达”是基本要求，也是至高境界。说“达”，并非意味着无须“巧”，孔子还说“情欲信，辞欲巧”，关键在于是否适切；“达”也并非一味求简，“简而不明”，就与“达”相悖，顾炎武说：“辞主乎达，不论其繁与简也。”雅与俗、华与朴等也是同理，当以适切为据。 二是合角。表达者与接受者契合特定的修辞角色，是成功的修辞的基础。《出师表》与《诫子书》都出自诸葛亮，但 ② ，文随角遣，不可随意移易。而曹植呈给曹丕的《上责躬应诏诗表》中“伏惟陛下，德象天地，恩隆父母”之言，被史家讥为“失词”，原因是曹植在兄弟君臣父子的多重角色关系中顾此失彼。当今一些面对大众的讲话与文章，角色定位不当的情况屡有所见，比如官腔十足便是表现之一。 三是切境。说话、作文需要切合语境。语境有小语境、大语境之别。就影响文风而言，社会文化大语境尤为突出。陈望道批评的“屑屑摹仿病”“美辞堆砌病”等就是未能切合社会文化变革大语境的文风弊象。《论语》中说“夫子时然后言”，也适用于切合时代语境的旨意。那些人云亦云的陈词滥调，总让人生厌；能直面问题、发时代先声的文章，往往能体现修辞与文风的新气象。 正文风，要讲修辞。20世纪50年代初，吕叔湘、朱德熙合写的《语法修辞讲话》，为新中国的文风建设做出了巨大贡献。这方面的成功经验，值得好好总结和借鉴。 （摘编自傅惠钧《讲修辞正文风》） 材料二： 文风常改常新，是一个老话题，也是一个新课题。《矛盾论》正式发表时，毛泽东因“词意不畅，还须修改”将“论形式逻辑”一节全部删去。这不仅表明他对形式逻辑有了新的认识，还说明他十分注重马克思主义文风。逻辑影响文风，逻辑“为一切法之法，一切学之学”，建立在逻辑基础上的形式理性，是科学体系与民主政治的共同基石。在重视“德先生”与“赛先生”的同时，全社会还需要重视“逻先生”，增强逻辑意识和逻辑思维素养。而文风与党风政风紧密相连，直接影响社会风气。 各级各类党报党刊虽然报性刊性不同，但都姓“党”。当下，党和国家事业蓬勃发展，需要研究、阐释的内容和可供策划的选题非常丰富。许多文章中的每句话都有一定的背景、指向具体的实践，如果能把一些“句号”变成“问号”，多点质疑探究，挖掘深层问题，就会让文章更好读、读者更爱看。 文章的逻辑美从哪里来？从事党报党刊之人可以通过了解毛泽东如何求贤问业、切磋琢磨，来学习、理解、掌握、运用逻辑学，从而大力改进文风。 1956年，《新建设》二月号上发表了周谷城的《形式逻辑与辩证法》一文。这篇文章提出的“主从”说，对当时流行的“高低级”观点是一种挑战。毛泽东鼓励周谷城不要怕，积极写文章，继续辩论。这启示人们，大力改进文风，要有探索精神，敢于并善于提出新见解、新观点。 1958年1月，毛泽东在《工作方法六十条（草案）》中指出：“准确性属于概念、判断和推理问题，这些都是逻辑问题。”逻辑求其真。准确性，即概念是否明确、判断是否准确、推理是否正确，均属逻辑问题。改进文风，就要既讲辩证逻辑，又讲形式逻辑。一篇文章中对个别简单的事情往往会有判断，看字句对不对、数目准不准、推理对不对，然后做出肯定或否定判断，这是形式逻辑的问题。可见涉及简单问题的判断和每句话的判断、推理关系，均属于形式逻辑。文章中较大范围的事实的判断，涉及根本的立场、观点、方法，则 ③ 。这是撰写文章的根本性问题，基本的立场、观点、方法必须正确。解决这一根本性问题的方法，便是找出主要矛盾和矛盾的主要方面，坚持一分为二地看问题，分析文章正反两个方面。逻辑求其真，而“真”离不开“诚”。 大力改进文风，如何从逻辑学上理解“推进理论的体系化、学理化”？习近平总书记说过，哲学社会科学创新可大可小，揭示一条规律是创新，提出一种学说是创新，阐明一个道理是创新，创造一种解决问题的办法也是创新。作为理论创新的内在要求和重要途径，“推进理论的体系化、学理化”，也可大可小，“体系化”可以大到一种思想体系，小到一个概念由来；“学理化”就是要讲道理，文章既要有论点，又要有论据，还要有论证过程，充分彰显科学性，增强说服力。 大力改进文风，用学术讲政治，前提条件是要有“学术”，讲出来的“政治”才会既合法合规又合情合理，才能合乎逻辑。 （摘编自欧阳辉《改进文风须重视“逻先生”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 修辞并不局限于比喻、夸张等常见的修辞格，它是语言文字的运用，体现在人们的一切表达之中。 B. 讲修辞，有助于正文风，吕叔湘、朱德熙的《语法修辞讲话》就为新中国文风建设作出了巨大贡献。 C. 周谷城提出逻辑“主从”说，毛泽东明确地肯定其观点，鼓励他继续辩论，这启示人们，改进文风要有探索精神。 D. 推进理论“学理化”，要求文章有论点、论据、论证；如果没有论据和论证过程，就会影响文章的科学性和说服力。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一在论述修辞“达意”时主张追求“辞达”，认为行文应当尽量求简，并摒弃繁复华美的语言表达。 B. 材料一列举诸葛亮“文随角遣”、曹植“顾此失彼”的例子，正反论证表达者需契合特定修辞角色，有很强的说服力。 C. 材料二中，“把一些‘句号’变成‘问号’”指出应多点质疑探究，挖掘深层问题，提升文章的接受度，拥有更多的受众。 D. 材料二以毛泽东修改《矛盾论》为例，指出逻辑影响文风，强调要重视“逻先生”，增强逻辑意识和逻辑思维素养。 3. 请在材料中横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 4. 材料一提出修辞“立其诚”，强调“诚”建立在“真”的基础上；材料二提出逻辑“求其真”。请结合材料，简要说明优良文风中“诚”与“真”的内涵。 5. 请结合两则材料的观点，从文风的角度简要点评下面的文字。 与以鲁迅《呐喊》为代表的文学艺术书籍而言，人文社科书籍或许会因不具典型性与矛盾性而显得乏味，但它却揭示文学艺术运行的底层逻辑与深层内因。首先，该类文学艺术书籍虽具历久弥新的阅读价值，但对于AI时代下特定时空问题却显得不适用；其次，该类文学艺术书籍或许会传授“无穷的远方，无数的人民，都与我有关”的箴言，但人文社科类书籍却能明晰“为何有关”与“如何有关”的深层内涵，更具普世的阅读价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 华威先生[注] 张天翼 转弯抹角算起来——他算是我的一个亲戚。我叫他“华威先生”。 “三点钟还有一个集会。”于是匆匆忙忙跟我握了握手，跨上他的包车。 他永远挟着他的公文皮包，并且永远带着他那根老粗老粗的黑油油的手杖。左手无名指上带着他的结婚戒指，拿着雪茄的时候就叫这根无名指微微地弯着，而小指翘得高高的，构成一朵兰花的图样。 这个城市里的黄包车谁都不作兴跑，可是包车例外。据这里有几位抗战工作者的上层分子的统计——跑得顶快的是那位华威先生的包车。包车踏铃不断地响着，钢丝在闪着光。还来不及看清楚——它就跑得老远老远的了，像闪电一样快。 他的时间很要紧。他说过—— “我恨不得取消晚上睡觉的制度。我还希望一天不止二十四小时。抗战工作实在太多了。” 接着掏出表来看一看，他那一脸丰满的肌肉立刻紧张了起来。眉毛皱着，嘴唇使劲撮着，好像他在把全身的精力都要收敛到脸上似的。他立刻就走，他要到难民救济会去开会。 照例——会场里的人全到齐了坐在那里等着他。①他在门口下车的时候总得顺便把踏铃踏它一下：叮！ 同志们彼此看着：唔，华威先生到会了。有几位透了一口气。有几位可就拉长了脸瞧着会场门口，有一位甚至于要准备决斗似的——攥着拳头瞪着眼。 华威先生的态度很庄严，用种从容的步子走进去，他先前那副忙劲儿好像被他自己的庄严态度消解掉了。 华威先生很客气地坐到一个冷角落里，离主席位子顶远的一角。他不大肯当主席。主席报告的时候，华威先生不断地在那里刮洋火点他的烟。把表放在面前，时不时像计算什么似地看看它。 他刮了两分钟洋火之后，猛地站了起来。对那正在哇啦哇啦的主席摆摆手：“好了，好了。虽然主席没有报告完，我已经明白了。我现在还要赴别的会，让我先发表一点意见。 “我的意见很简单，只有两点”，他舔舔嘴唇，“第一点，就是——每个工作人员不能够怠工。这第二点，就是——青年工作人员要认定一个领导中心。你们只有在这一个领导中心的领导之下，抗战工作才能够展开。好了，抱歉得很，我要先走一步。” 把帽子一戴，把皮包一挟，瞧着天花板点点头，挺着肚子走了出去。 这就到了通俗文艺研究会的会场。他坐了下来，点着了雪茄，不高兴地拍了三下手板。“主席！”他叫，“我因为今天另外还有一个集会，我不能等到终席。我现在有点意见，想要先提出来。” 于是他发表了两点意见：第一，他告诉大家——在座的人都是当地的文化人，文化人的工作是很重要的。应当加紧地做去。第二，文化人应当认清一个领导中心，文化人在文抗会的领导中心的领导之下团结起来，统一起来。 五点三刻他到了文化界抗敌总会的会议室。 这回他脸上堆上了笑容，并且对每一个人点头。 “对不住得很，对不住得很，迟到了三刻钟。” 主席对他微笑一下，他还笑着伸了伸舌头，好像闯了祸怕挨骂似的。他四面瞧瞧形势，就拣在一个小胡子的旁边坐下来。 ②他带着很机密很严重的脸色——小声儿问那个小胡子： “昨晚你喝醉了没有？” “还好，不过头有点子晕。你呢？” “我啊——我不该喝了那三杯猛酒，”他严肃地说，“尤其是汾酒，我不能猛喝。刘主任硬要我干掉——嗨，一回家就睡倒了。” 一谈了这些，他赶紧打开皮包，拿出一张纸条——写几个字递给了主席。 “请你稍等一等，”主席打断了一个正在发言的人的话，“华威先生还有别的事情要走。现在他有点意见，要求先让他发表。” 他反复地说明了领导中心作用的重要，这就戴起帽子去赴一个宴会。他每天都这么忙着。要到刘主任那里去联络。要到各学校去演讲。要到各团体去开会。而且每天——不是别人请他吃饭，就是他请别人吃饭。 有一天他请我吃晚饭。他说因为家乡带来了一块腊肉。 我到他家里的时候，他正在那里对两个学生样的人发脾气。他们都挂着文化界抗敌总会的徽章。 “你昨天为什么不去，为什么不去？”他吼着。 “我去出席日本问题座谈会的。” 华威先生猛地跳起来了： “什么！什么！日本问题座谈会？怎么我不知道，怎么不告诉我？” “我们那天部务会议决议了的。我来找过华先生，华先生又是不在家——” “好啊，你们秘密行动！”他瞪着眼，“你老实告诉我——这个座谈会到底是什么背景，你老实告诉我！” 对方似乎也动了火： “什么背景呢，都是中华民族！部务会议议决的，怎么是秘密行动呢。……华先生又不到会，开会也不终席，来找又找不到……我们总不能把部里的工作停顿起来。” “混蛋！”他咬着牙，嘴唇在颤抖着。“妈的！这个这个——你们青年！……” 这晚他没命地喝了许多酒，嘴里嘶嘶地骂着那些小伙子。密司黄扶着他上了床，他忽然打个寒噤说： “明天十点钟有个集会……” （选自《文艺阵地》半月刊1938年4月16日第1卷第1期，有删改） 文本二： 张天翼在写作讽刺小说时也有自己独特的个性。首先是表现在主题上，他围绕反虚伪、反庸俗、反愚昧三个大方面来进行揭露，反虚伪是针对地主官僚的虚伪狡诈，反庸俗是旨在揭露知识分子和小市民的庸俗动摇，反愚昧则是对底层人民的愚昧麻木作出抨击。其次是表现在艺术手法上，他善于运用漫画式的手法，突出人物的特征，夸张地描绘出来，而显出人物的丑与恶。尤其是在以自相矛盾的手法来写人物上，撕开其虚伪的面具而带来了喜剧的效果是其一大特色。 （选自《谈做戏的虚无党—-华威先生》，有删改） [注]《华威先生》创作于1938年抗战初期，当时民族处于危亡的时刻，然而蒋介石积极反共，消极抗日，仍鼓吹一个主义，一个政党，一个领袖。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章着意描写华威先生“公文皮包”“手杖”“包车”等，既表明他的身份高贵，也含蓄地流露出作者嘲讽的态度。 B. 文中写有一位“攥着拳头瞪着眼”的同志，表明不是所有人都买华威先生的账，也并未都将他看作抗战工作的领导者。 C. 华威先生的会议发言简短而中肯，表达了对青年的殷切期望，强调了只有认定领导中心才能做好抗战工作的重要性。 D. 华威先生是典型环境中的典型人物，既具抗战时期官僚的典型特征，又与鲁迅笔下的阿Q一样具有跨越时代的普遍意义。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说借助反复手法强化讽刺，多次描摹华威先生同质化的言行举止，揭露旧式官僚空虚庸碌的精神本质。 B. 小说选取了华威先生去参加三个不同的会议的片段，通过巧妙的详略安排，使人物形象栩栩如生。 C. “恨不得取消晚上睡觉的制度”“希望有一天不止二十四小时”采用夸张的手法突出华威先生的虚伪。 D. 小说中的“我”既是华威先生故事的见证者，也是故事的叙述者，通过“我”的旁观揭示其心理动态。 8. 小说在塑造华威先生时运用了精彩的细节描写，试分别分析文中两处画线句。 9. 文本二指出了张天翼讽刺小说艺术手法之一是“自相矛盾”，请结合文本一分析“自相矛盾”体现在哪些方面。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆捉而掷之，人以是知其优劣。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》《书》，习俎豆，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议以格物，度以下心不安之。宁谓原曰潜龙以不见成德言非其时皆招祸之道也。密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业过人，善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也！”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”诸有争讼曲直将质之于烈，或至途而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。 （节选自《资治通鉴·汉纪五十二》） 材料二： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。 （节选自陶渊明《归去来兮辞并序》） 材料三： 被征不屈，名为征士[注]，名均也，而实有辨。守君臣之义，远篡逆之党，非无当世之心，而洁己以自靖者，管宁、陶潜是也。矫厉亢爽，耻为物下，道非可隐，而自旌其志，严光、周党是也。闲适自安，萧清自喜，知不足以经世，而怡然委顺，林逋、魏野之类是也。处有余之地，可以优游，全身保名而得其所便，则韦夐、种放是也。考其行，论其世，察其志，辨其方，则其高下可得而睹矣。 （节选自王夫之《读通鉴论·陈高祖》） [注]征士：不接受朝廷征聘的隐士。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宁谓原曰A潜龙以不见B成C德D言E非F其时G皆招祸之H道也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 庐，文中是名词活用作动词，与《兰亭集序》中“一觞一咏”的“觞”用法不同。 B. 靡，文中指没有，与《氓》中“三岁为妇，靡室劳矣”的“靡”意思相同。 C. 寻，文中指不久，与《陈情表》中“寻蒙国恩”的“寻”的意思相同。 D. 当，文中是治理、担当，与《项脊轩志》中的“以当南日”的“当”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 管宁品性高洁，少时与华歆一同锄菜，对待地上的黄金如同瓦石。后来避乱时独居山中，潜心经典，为公孙度所敬服，百姓也受其感化。 B. 邴原性情刚直，爱发表议论，公孙度的属下为此不安。于是管宁劝诫邴原谨言慎行以远祸，并暗中帮助他逃离，公孙度知道后不再追赶。 C. 王烈善于教化百姓，有盗牛者被抓后，王烈赠送对方一匹布勉其向善。公孙度想任用王烈担任长史，他却因自惭形秽而拒官从商。 D. 王夫之认为管宁、陶潜守义自洁，严光、周党傲世显志，林逋、魏野闲适自安，韦夐、种放进退有余，几类人的行迹志向等有高下之别。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。 （2）会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 14. 材料三中王夫之将管宁、陶潜列为守义洁身的上等隐士。有人据二人行事提出质疑：管宁私助邴原逃归是干预世事，陶潜短暂出仕算不上隐士。请结合材料回应质疑，阐释管宁、陶潜二人仍合乎上等隐士的缘由。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 忠武侯 李觏 齐霸燕强旧有基，当年管乐①易为奇。 何如新野羁栖②后，正值曹公挟帝时。 指画二州③收汉烬，安排八阵与天期。 才高命短虽无奈，犹胜隆中世不知。 [注]①管乐：指管仲和乐毅。②新野羁栖：刘备三顾茅庐后，诸葛亮出山并随刘备暂驻新野。③二州：指荆州和益州。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 引用管仲和乐毅使齐国和燕国变得强盛起来的典故，为诸葛亮的出场做了铺垫。 B. “正值曹公挟帝时”指出诸葛亮出山面临的严峻形势，暗含诗人对时局衰败的感伤。 C. 通过“指画”“安排”等动词的运用，生动地描绘了诸葛亮的精心谋划和布局。 D. 本诗与杜甫《蜀相》均借怀古咏史，抒发了对诸葛亮的深切景仰与叹惋之情。 16. 这首诗多处运用对比手法，请举例赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写下列句子的空缺部分。 （1）竞选班委时，小华立志主动担当、愿意以身作则，带领同学共同进步、开辟班级新风，可以引用《离骚》中的“________________，________________”作为竞选宣言。 （2）知恩图报是中华民族的传统美德。《陈情表》中，李密用“________________，________________”两句，抒发了自己生死不忘皇恩的赤诚之心。 （3）中国古代诗文与茶、酒有密切关系。陆游《临安春雨初霁》中“________________”一句体现出宋人品茶的闲适：陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“________________”一句写作者自己饮酒的自得。 （4）在“宋词中的城市记忆”展览中，柳永笔下杭州的富庶景象令人瞩目。展区选用《望海潮》中的“________________，________________”两句，生动再现了街市繁华、家家殷实的场景。 （5）在《项脊轩志》中，作者运用叠词描摹事物，如“________________”描写微风拂过、树影摇曳的美丽可爱，用“________________”描写了亭中枇杷树的生长情况。 二、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白话诗大致矫正了旧体诗贪用典故的毛病，这很好。可是，既是诗，就不能不用比喻。所以新诗虽用典渐少，可是比喻还很多，以便做到诗中有画。于是，就又出了新毛病：________________。 贪用比喻，往往会养成一种习惯——不一针见血地说话，而每言一物一事必是像什么，如什么。这就容易使诗句冗长，缺乏真带劲头的句子。一来二去，甚至以为诗就是扩大的“好比”，一切都须好比一下，用不着干干净净地说真话。这是个毛病。 比喻很难恰当。不恰当的不如不用。把长江大桥比作一张古琴，定难尽职。古琴的尺寸很短，古琴也不是摆在水上的东西，大桥上火车汽车来往的响声不成曲调，并且不像琴声那么微弱……。这差点事儿。把汽车火车的声音比作交响乐，也同样差点事儿。 比喻很难精彩。所以好用比喻的人往往不能不抄袭前人的意思，以至本是有创造性的设喻逐渐变成了陈词滥调。“芙蓉为面柳为腰”本来不坏，后来被蝴蝶鸳鸯派诗人用滥了，便令人难过。至于用这个来形容今天乘风破浪的女同志们就更不对头了。 比喻不是完全不可以用，但首先宜求恰当，还要再求精彩。比喻本是利用联想（以南山比长寿）使形象更为突出。①但形象与形象的联系必须合理，巧妙。②因此乱比一气，③便成了笑话。④大概除了南山忽然遇到地震，⑤的确可以长期存在，⑥以喻长寿，⑦危险不大。以古琴比长江大桥就有危险，一块石头便能把古琴（越古越糟）打碎。谁能希望长江大桥不久就垮架呢！ 也许这近于（ ）吧？不是的。诗是语言的结晶，必须认真谨慎。诗中的比喻必须精到，这是诗人的责任。找不到好的比喻就不比喻，也还不失为慎重。若是随便一想，即写出来，便容易使人以为诗很容易作，可以不必推敲再推敲。这不利于诗的发展。 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 比喻往往太多，反之则难免不大恰当 B. 比喻可能太多，而且往往使用不恰当 C. 比喻难免太多，因此往往使用不恰当 D. 比喻往往太多，太多也就难免不恰当 19. 填入文中最后一段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 吹毛求疵 B. 精益求精 C. 求全责备 D. 鸡蛋里挑骨头 20. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 在“冬韵”主题写作中，甲同学写道：“雪是大地的婚纱，覆盖了原野。”乙同学写道：“雪是从天上掉下来的白纸，落在广袤的地上。”请结合材料，分析哪一句更好。 三、作文（60分） 22. 阅读下面材料，按要求作文。 材料一： 鲁迅在《阿Q正传》中塑造的阿Q，遭遇失败与屈辱后，便以“精神胜利法”自我麻醉、回避现实、放弃抗争。当下青年面对学业、求职、职场挫折，常以“知足常乐”“与自己和解”等话语自我宽慰，这一心态被部分人归类为“新式阿Q精神”，也有观点认为其属于理性心理调适。 材料二： 一项针对18-35岁人群的调查显示，面对挫折，近半数受访者会通过自我安慰、调整期待、转移注意力的方式缓解压力；另有约30%受访者会主动复盘问题、制定方案、积极改进。 材料三： 当下教育、就业等领域竞争日趋激烈，部分青年面临生活压力与发展困境，“内卷”“躺平”等话题随之引发热议，如何界定青年挫折应对心态、区分合理情绪疏导与消极逃避，成为值得深思的社会议题。 请结合给定材料，围绕“新式阿Q精神”这一话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）观点明确，论证充分，逻辑清晰；（2）语言流畅，联系实际；（3）字数不少于800字；（4）不得抄袭、套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 同安一中 2025-2026学年第二学期期中质检监测 高二语文 本卷满分150分，考试时间150分钟 一、阅读（80分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 说到修辞，人们往往会想到比喻、夸张这些被称作修辞格的现象。其实修辞远非修辞格所能概括。陈望道认为，人们说写的每一句话都是修辞现象，修辞是语言文字的运用。这意味着，任何人，只要你在表达，都关乎修辞。文风存在于修辞中，文风问题，很大程度上是修辞问题。好的修辞一定会 ① 。 修辞何以影响文风？好文风，必须符合修辞的基本审美原则。适切的修辞，总能达成好的效果，体现好的文风。好的文风，从修辞角度讲须做到以下几点： 一是达意。修辞须能适切地表达题旨和意图，根据写说实际，调动和创造各种表现手法，来生动活泼、切实有效地将自己的观点、意图传达给对方，做到辞到意到。“修辞立其诚”，修辞讲求的是诚心正意，“诚”是修辞的标准。当然，“诚”要建立在“真”之上，二者共同为文风建设服务。孔子说，“辞达而已矣”，“达”是基本要求，也是至高境界。说“达”，并非意味着无须“巧”，孔子还说“情欲信，辞欲巧”，关键在于是否适切；“达”也并非一味求简，“简而不明”，就与“达”相悖，顾炎武说：“辞主乎达，不论其繁与简也。”雅与俗、华与朴等也是同理，当以适切为据。 二是合角。表达者与接受者契合特定的修辞角色，是成功的修辞的基础。《出师表》与《诫子书》都出自诸葛亮，但 ② ，文随角遣，不可随意移易。而曹植呈给曹丕的《上责躬应诏诗表》中“伏惟陛下，德象天地，恩隆父母”之言，被史家讥为“失词”，原因是曹植在兄弟君臣父子的多重角色关系中顾此失彼。当今一些面对大众的讲话与文章，角色定位不当的情况屡有所见，比如官腔十足便是表现之一。 三是切境。说话、作文需要切合语境。语境有小语境、大语境之别。就影响文风而言，社会文化大语境尤为突出。陈望道批评的“屑屑摹仿病”“美辞堆砌病”等就是未能切合社会文化变革大语境的文风弊象。《论语》中说“夫子时然后言”，也适用于切合时代语境的旨意。那些人云亦云的陈词滥调，总让人生厌；能直面问题、发时代先声的文章，往往能体现修辞与文风的新气象。 正文风，要讲修辞。20世纪50年代初，吕叔湘、朱德熙合写的《语法修辞讲话》，为新中国的文风建设做出了巨大贡献。这方面的成功经验，值得好好总结和借鉴。 （摘编自傅惠钧《讲修辞正文风》） 材料二： 文风常改常新，是一个老话题，也是一个新课题。《矛盾论》正式发表时，毛泽东因“词意不畅，还须修改”将“论形式逻辑”一节全部删去。这不仅表明他对形式逻辑有了新的认识，还说明他十分注重马克思主义文风。逻辑影响文风，逻辑“为一切法之法，一切学之学”，建立在逻辑基础上的形式理性，是科学体系与民主政治的共同基石。在重视“德先生”与“赛先生”的同时，全社会还需要重视“逻先生”，增强逻辑意识和逻辑思维素养。而文风与党风政风紧密相连，直接影响社会风气。 各级各类党报党刊虽然报性刊性不同，但都姓“党”。当下，党和国家事业蓬勃发展，需要研究、阐释的内容和可供策划的选题非常丰富。许多文章中的每句话都有一定的背景、指向具体的实践，如果能把一些“句号”变成“问号”，多点质疑探究，挖掘深层问题，就会让文章更好读、读者更爱看。 文章的逻辑美从哪里来？从事党报党刊之人可以通过了解毛泽东如何求贤问业、切磋琢磨，来学习、理解、掌握、运用逻辑学，从而大力改进文风。 1956年，《新建设》二月号上发表了周谷城的《形式逻辑与辩证法》一文。这篇文章提出的“主从”说，对当时流行的“高低级”观点是一种挑战。毛泽东鼓励周谷城不要怕，积极写文章，继续辩论。这启示人们，大力改进文风，要有探索精神，敢于并善于提出新见解、新观点。 1958年1月，毛泽东在《工作方法六十条（草案）》中指出：“准确性属于概念、判断和推理问题，这些都是逻辑问题。”逻辑求其真。准确性，即概念是否明确、判断是否准确、推理是否正确，均属逻辑问题。改进文风，就要既讲辩证逻辑，又讲形式逻辑。一篇文章中对个别简单的事情往往会有判断，看字句对不对、数目准不准、推理对不对，然后做出肯定或否定判断，这是形式逻辑的问题。可见涉及简单问题的判断和每句话的判断、推理关系，均属于形式逻辑。文章中较大范围的事实的判断，涉及根本的立场、观点、方法，则 ③ 。这是撰写文章的根本性问题，基本的立场、观点、方法必须正确。解决这一根本性问题的方法，便是找出主要矛盾和矛盾的主要方面，坚持一分为二地看问题，分析文章正反两个方面。逻辑求其真，而“真”离不开“诚”。 大力改进文风，如何从逻辑学上理解“推进理论的体系化、学理化”？习近平总书记说过，哲学社会科学创新可大可小，揭示一条规律是创新，提出一种学说是创新，阐明一个道理是创新，创造一种解决问题的办法也是创新。作为理论创新的内在要求和重要途径，“推进理论的体系化、学理化”，也可大可小，“体系化”可以大到一种思想体系，小到一个概念由来；“学理化”就是要讲道理，文章既要有论点，又要有论据，还要有论证过程，充分彰显科学性，增强说服力。 大力改进文风，用学术讲政治，前提条件是要有“学术”，讲出来的“政治”才会既合法合规又合情合理，才能合乎逻辑。 （摘编自欧阳辉《改进文风须重视“逻先生”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 修辞并不局限于比喻、夸张等常见的修辞格，它是语言文字的运用，体现在人们的一切表达之中。 B. 讲修辞，有助于正文风，吕叔湘、朱德熙的《语法修辞讲话》就为新中国文风建设作出了巨大贡献。 C. 周谷城提出逻辑“主从”说，毛泽东明确地肯定其观点，鼓励他继续辩论，这启示人们，改进文风要有探索精神。 D. 推进理论“学理化”，要求文章有论点、论据、论证；如果没有论据和论证过程，就会影响文章的科学性和说服力。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一在论述修辞“达意”时主张追求“辞达”，认为行文应当尽量求简，并摒弃繁复华美的语言表达。 B. 材料一列举诸葛亮“文随角遣”、曹植“顾此失彼”的例子，正反论证表达者需契合特定修辞角色，有很强的说服力。 C. 材料二中，“把一些‘句号’变成‘问号’”指出应多点质疑探究，挖掘深层问题，提升文章的接受度，拥有更多的受众。 D. 材料二以毛泽东修改《矛盾论》为例，指出逻辑影响文风，强调要重视“逻先生”，增强逻辑意识和逻辑思维素养。 3. 请在材料中横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 4. 材料一提出修辞“立其诚”，强调“诚”建立在“真”的基础上；材料二提出逻辑“求其真”。请结合材料，简要说明优良文风中“诚”与“真”的内涵。 5. 请结合两则材料的观点，从文风的角度简要点评下面的文字。 与以鲁迅《呐喊》为代表的文学艺术书籍而言，人文社科书籍或许会因不具典型性与矛盾性而显得乏味，但它却揭示文学艺术运行的底层逻辑与深层内因。首先，该类文学艺术书籍虽具历久弥新的阅读价值，但对于AI时代下特定时空问题却显得不适用；其次，该类文学艺术书籍或许会传授“无穷的远方，无数的人民，都与我有关”的箴言，但人文社科类书籍却能明晰“为何有关”与“如何有关”的深层内涵，更具普世的阅读价值。 【答案】1. C 2. A 3. ①呈现出好的文风 ②修辞角色并不相同 ③属于辩证逻辑 4. ①诚：修辞要诚心正意，表意适切（契合角色），不虚饰浮夸。 ②真：既指表达内容真实，又指逻辑判断、立场观点准确正确。 5. 示例： ①修辞层面，修辞贵在适切，修辞立其诚才能涵养良好文风。文段引用鲁迅名句、多用对比句式，限定AI时代，表意清晰，符合“合角”“达意”“切境”的要求。但评述《呐喊》等文学作品时用语过激，修辞表达拿捏失度，违背适切原则，文风浮躁失正。 ②逻辑层面，好文风需要依托逻辑、辩证求真。文段错误割裂文学与社科的价值，武断认定经典文学脱离当下时代，看法片面绝对，缺少理性辩证分析，逻辑存在明显漏洞。 【解析】 【导语】这两则材料聚焦文风建设议题，一从修辞维度谈正文风要求，一从逻辑维度谈改进文风路径，立论贴合实际、说理清晰，对当下培育优良文风颇具现实指导价值。 【1题详解】 C.“毛泽东明确地肯定其观点”错误。材料二表述“这篇文章提出的‘主从’说，对当时流行的‘高低级’观点是一种挑战。毛泽东鼓励周谷城不要怕，积极写文章，继续辩论”，可见只写鼓励辩论，但没有体现“毛泽东明确地肯定其观点”。 故选C。 【2题详解】 A.“尽量求简，并摒弃繁复华美”错。材料一谈“辞达”时，提出“情欲信，辞欲巧”，认可适度精巧；“达”不排斥“巧”，也不要求一味求简、摒弃华美，选项曲解原文。 故选A。 【3题详解】 补写句子时，应先定位语段分论点，厘清上下文因果、对比、分类逻辑，遵循前后关键词照应、字数限制原则推理答案。 ①处：本段核心是修辞影响文风，前半句说好修辞，后文总述好文风标准，存在条件推导关系，故可填“呈现出好的文风”。 ②处：前后句同是诸葛亮文章却表达有别，后文“文随角遣”提示关键在表达身份，依托对比逻辑突出修辞角色区别，故可填“修辞角色并不相同”。 ③处：前文划分形式逻辑范畴，本句对应根本立场分析，后文“一分为二、抓矛盾”点明辩证逻辑属性，匹配分类逻辑，故可填“属于辩证逻辑”。 【4题详解】 作答概念内涵概括题，先定位两则材料对应论述区间，分别圈画“诚”“真”的关键阐释句，再分层梳理核心内涵。 第一步，锁定材料一“立其诚”段落，抓取“诚心正意、适切表达、契合角色、贴合语境”等关键词，提炼修辞层面“诚”的内涵。 第二步，定位材料二“求其真”相关语句，拆分两层：表层事实判断真实，深层立场观点辩证准确。 第三步，整合两类概念，分清二者所属维度（诚归修辞、真归逻辑），简要点明二者依存关系，语言精简分层作答。 【5题详解】 作答文段点评题，需紧扣两则材料两大核心观点，分层评析。 第一步，先抓取材料一修辞评判标准：达意、合角、切境、立其诚，梳理文段修辞的优劣两面，找出偏激失度的表达问题。 第二步，再依托材料二逻辑评判标准：逻辑求真、辩证看待问题，分析文段割裂两类书籍价值、论断绝对片面的逻辑漏洞。 第三步，运用以上观点，分修辞、逻辑两大维度评价所给文段，先肯定可取之处，再点明违背优良文风要求的不足。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 华威先生[注] 张天翼 转弯抹角算起来——他算是我的一个亲戚。我叫他“华威先生”。 “三点钟还有一个集会。”于是匆匆忙忙跟我握了握手，跨上他的包车。 他永远挟着他的公文皮包，并且永远带着他那根老粗老粗的黑油油的手杖。左手无名指上带着他的结婚戒指，拿着雪茄的时候就叫这根无名指微微地弯着，而小指翘得高高的，构成一朵兰花的图样。 这个城市里的黄包车谁都不作兴跑，可是包车例外。据这里有几位抗战工作者的上层分子的统计——跑得顶快的是那位华威先生的包车。包车踏铃不断地响着，钢丝在闪着光。还来不及看清楚——它就跑得老远老远的了，像闪电一样快。 他的时间很要紧。他说过—— “我恨不得取消晚上睡觉的制度。我还希望一天不止二十四小时。抗战工作实在太多了。” 接着掏出表来看一看，他那一脸丰满的肌肉立刻紧张了起来。眉毛皱着，嘴唇使劲撮着，好像他在把全身的精力都要收敛到脸上似的。他立刻就走，他要到难民救济会去开会。 照例——会场里的人全到齐了坐在那里等着他。①他在门口下车的时候总得顺便把踏铃踏它一下：叮！ 同志们彼此看着：唔，华威先生到会了。有几位透了一口气。有几位可就拉长了脸瞧着会场门口，有一位甚至于要准备决斗似的——攥着拳头瞪着眼。 华威先生的态度很庄严，用种从容的步子走进去，他先前那副忙劲儿好像被他自己的庄严态度消解掉了。 华威先生很客气地坐到一个冷角落里，离主席位子顶远的一角。他不大肯当主席。主席报告的时候，华威先生不断地在那里刮洋火点他的烟。把表放在面前，时不时像计算什么似地看看它。 他刮了两分钟洋火之后，猛地站了起来。对那正在哇啦哇啦的主席摆摆手：“好了，好了。虽然主席没有报告完，我已经明白了。我现在还要赴别的会，让我先发表一点意见。 “我的意见很简单，只有两点”，他舔舔嘴唇，“第一点，就是——每个工作人员不能够怠工。这第二点，就是——青年工作人员要认定一个领导中心。你们只有在这一个领导中心的领导之下，抗战工作才能够展开。好了，抱歉得很，我要先走一步。” 把帽子一戴，把皮包一挟，瞧着天花板点点头，挺着肚子走了出去。 这就到了通俗文艺研究会的会场。他坐了下来，点着了雪茄，不高兴地拍了三下手板。“主席！”他叫，“我因为今天另外还有一个集会，我不能等到终席。我现在有点意见，想要先提出来。” 于是他发表了两点意见：第一，他告诉大家——在座的人都是当地的文化人，文化人的工作是很重要的。应当加紧地做去。第二，文化人应当认清一个领导中心，文化人在文抗会的领导中心的领导之下团结起来，统一起来。 五点三刻他到了文化界抗敌总会的会议室。 这回他脸上堆上了笑容，并且对每一个人点头。 “对不住得很，对不住得很，迟到了三刻钟。” 主席对他微笑一下，他还笑着伸了伸舌头，好像闯了祸怕挨骂似的。他四面瞧瞧形势，就拣在一个小胡子的旁边坐下来。 ②他带着很机密很严重的脸色——小声儿问那个小胡子： “昨晚你喝醉了没有？” “还好，不过头有点子晕。你呢？” “我啊——我不该喝了那三杯猛酒，”他严肃地说，“尤其是汾酒，我不能猛喝。刘主任硬要我干掉——嗨，一回家就睡倒了。” 一谈了这些，他赶紧打开皮包，拿出一张纸条——写几个字递给了主席。 “请你稍等一等，”主席打断了一个正在发言的人的话，“华威先生还有别的事情要走。现在他有点意见，要求先让他发表。” 他反复地说明了领导中心作用的重要，这就戴起帽子去赴一个宴会。他每天都这么忙着。要到刘主任那里去联络。要到各学校去演讲。要到各团体去开会。而且每天——不是别人请他吃饭，就是他请别人吃饭。 有一天他请我吃晚饭。他说因为家乡带来了一块腊肉。 我到他家里的时候，他正在那里对两个学生样的人发脾气。他们都挂着文化界抗敌总会的徽章。 “你昨天为什么不去，为什么不去？”他吼着。 “我去出席日本问题座谈会的。” 华威先生猛地跳起来了： “什么！什么！日本问题座谈会？怎么我不知道，怎么不告诉我？” “我们那天部务会议决议了的。我来找过华先生，华先生又是不在家——” “好啊，你们秘密行动！”他瞪着眼，“你老实告诉我——这个座谈会到底是什么背景，你老实告诉我！” 对方似乎也动了火： “什么背景呢，都是中华民族！部务会议议决的，怎么是秘密行动呢。……华先生又不到会，开会也不终席，来找又找不到……我们总不能把部里的工作停顿起来。” “混蛋！”他咬着牙，嘴唇在颤抖着。“妈的！这个这个——你们青年！……” 这晚他没命地喝了许多酒，嘴里嘶嘶地骂着那些小伙子。密司黄扶着他上了床，他忽然打个寒噤说： “明天十点钟有个集会……” （选自《文艺阵地》半月刊1938年4月16日第1卷第1期，有删改） 文本二： 张天翼在写作讽刺小说时也有自己独特的个性。首先是表现在主题上，他围绕反虚伪、反庸俗、反愚昧三个大方面来进行揭露，反虚伪是针对地主官僚的虚伪狡诈，反庸俗是旨在揭露知识分子和小市民的庸俗动摇，反愚昧则是对底层人民的愚昧麻木作出抨击。其次是表现在艺术手法上，他善于运用漫画式的手法，突出人物的特征，夸张地描绘出来，而显出人物的丑与恶。尤其是在以自相矛盾的手法来写人物上，撕开其虚伪的面具而带来了喜剧的效果是其一大特色。 （选自《谈做戏的虚无党—-华威先生》，有删改） [注]《华威先生》创作于1938年抗战初期，当时民族处于危亡的时刻，然而蒋介石积极反共，消极抗日，仍鼓吹一个主义，一个政党，一个领袖。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章着意描写华威先生“公文皮包”“手杖”“包车”等，既表明他的身份高贵，也含蓄地流露出作者嘲讽的态度。 B. 文中写有一位“攥着拳头瞪着眼”的同志，表明不是所有人都买华威先生的账，也并未都将他看作抗战工作的领导者。 C. 华威先生的会议发言简短而中肯，表达了对青年的殷切期望，强调了只有认定领导中心才能做好抗战工作的重要性。 D. 华威先生是典型环境中的典型人物，既具抗战时期官僚的典型特征，又与鲁迅笔下的阿Q一样具有跨越时代的普遍意义。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说借助反复手法强化讽刺，多次描摹华威先生同质化的言行举止，揭露旧式官僚空虚庸碌的精神本质。 B. 小说选取了华威先生去参加三个不同的会议的片段，通过巧妙的详略安排，使人物形象栩栩如生。 C. “恨不得取消晚上睡觉的制度”“希望有一天不止二十四小时”采用夸张的手法突出华威先生的虚伪。 D. 小说中的“我”既是华威先生故事的见证者，也是故事的叙述者，通过“我”的旁观揭示其心理动态。 8. 小说在塑造华威先生时运用了精彩的细节描写，试分别分析文中两处画线句。 9. 文本二指出了张天翼讽刺小说艺术手法之一是“自相矛盾”，请结合文本一分析“自相矛盾”体现在哪些方面。 【答案】6. C 7. D 8. 示例：①“顺便”不是无意，而是有意为之，表现他刻意引人注目、彰显权威的心理，凸显其浮夸作风。②“机密”“严重”的脸色与无聊的问话形成反差，暴露他表面庄严、实则庸俗空虚的本质。 9. 示例 ： ①（言与行矛盾）嘴上说“不大肯当主席”，却每次抢先发表“两点意见”，讽刺其心口不一，有极强的权利欲。 ②（忙与闲矛盾）一边频繁看表、恨不得取消睡觉制度；一边却迈着从容的步子进场、慢条斯理地打断报告，讽刺其装腔作势，矫揉造作。 ③（冷与热的矛盾）在第一会场态度冷漠，在第三会场却堆笑点头，前倨后恭，讽刺其虚伪霸道。 【解析】 【导语】这是张天翼抗战初期的经典讽刺短篇小说，精准切中时代病灶，塑造了华威先生这个假抗日、真弄权的官僚典型。作者以犀利的漫画式夸张、细节化讽刺撕开人物虚伪面具，戳穿国民党顽固派消极抗日、争权控场的本质，笔法辛辣，是中国现代讽刺文学的代表性作品。 【6题详解】 C.“中肯，表达了对青年的殷切期望”错误，华威先生的发言都是空洞重复的套话，核心是反复强调“一个领导中心”，本质是借机揽权、控制抗日工作，并非“中肯”，也不是对青年的“殷切期望” 故选C。 【7题详解】 D.“通过‘我’的旁观揭示其心理动态”错误，文中只写 “我” 亲眼所见华威的言行、神态、事件，并没有通过 “我” 的视角直接剖析、揭示华威的心理动态，人物心理全部依靠动作、语言、神态细节侧面体现，并非由 “我” 解读其心理。 故选D。 【8题详解】 解答此类细节描写赏析题，需遵循“手法+内容+主旨”的答题逻辑。 句①：抓住“顺便踏铃”的细微动作，区分无意与刻意行为，分析动作的目的是造势、彰显身份，揭露人物爱摆架子、虚荣浮夸的官僚丑态。 句②：紧扣“机密严重的脸色”和“醉酒闲聊的琐碎问话”的强烈反差，从神态与对话的不匹配入手，剖析人物表面庄重正经，实则庸俗无聊、空虚虚伪的本质，贴合讽刺小说特点。 【9题详解】 解答“自相矛盾”的分析题，需从文本中提取人物言行不一或前后反差的具体表现。 言与行：找他说过什么（如“不大肯当主席”），再看他是怎么做的（如每次抢先发言、强行中断会议）。分析这种反差暴露了什么（如虚伪、极强的控制欲和权力欲）。 忙与闲：找他对“忙”的强调（如看表、抱怨时间不够），再看他在会上的实际节奏（如从容踱步、慢条斯理点烟）。分析这种反差说明了他的“忙”是表演性的，本质是装腔作势和形式主义。 冷与热：比较他在不同场合（如难民救济会 vs文化界抗敌总会）对待他人态度的差异。分析其态度变化的原因（取决于对方能给他带来什么），揭露其势利和看人下菜碟的虚伪本质。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆捉而掷之，人以是知其优劣。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》《书》，习俎豆，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议以格物，度以下心不安之。宁谓原曰潜龙以不见成德言非其时皆招祸之道也。密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业过人，善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也！”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”诸有争讼曲直将质之于烈，或至途而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。 （节选自《资治通鉴·汉纪五十二》） 材料二： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。 （节选自陶渊明《归去来兮辞并序》） 材料三： 被征不屈，名为征士[注]，名均也，而实有辨。守君臣之义，远篡逆之党，非无当世之心，而洁己以自靖者，管宁、陶潜是也。矫厉亢爽，耻为物下，道非可隐，而自旌其志，严光、周党是也。闲适自安，萧清自喜，知不足以经世，而怡然委顺，林逋、魏野之类是也。处有余之地，可以优游，全身保名而得其所便，则韦夐、种放是也。考其行，论其世，察其志，辨其方，则其高下可得而睹矣。 （节选自王夫之《读通鉴论·陈高祖》） [注]征士：不接受朝廷征聘的隐士。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宁谓原曰A潜龙以不见B成C德D言E非F其时G皆招祸之H道也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 庐，文中是名词活用作动词，与《兰亭集序》中“一觞一咏”的“觞”用法不同。 B. 靡，文中指没有，与《氓》中“三岁为妇，靡室劳矣”的“靡”意思相同。 C. 寻，文中指不久，与《陈情表》中“寻蒙国恩”的“寻”的意思相同。 D. 当，文中是治理、担当，与《项脊轩志》中的“以当南日”的“当”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 管宁品性高洁，少时与华歆一同锄菜，对待地上的黄金如同瓦石。后来避乱时独居山中，潜心经典，为公孙度所敬服，百姓也受其感化。 B. 邴原性情刚直，爱发表议论，公孙度的属下为此不安。于是管宁劝诫邴原谨言慎行以远祸，并暗中帮助他逃离，公孙度知道后不再追赶。 C. 王烈善于教化百姓，有盗牛者被抓后，王烈赠送对方一匹布勉其向善。公孙度想任用王烈担任长史，他却因自惭形秽而拒官从商。 D. 王夫之认为管宁、陶潜守义自洁，严光、周党傲世显志，林逋、魏野闲适自安，韦夐、种放进退有余，几类人的行迹志向等有高下之别。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。 （2）会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 14. 材料三中王夫之将管宁、陶潜列为守义洁身的上等隐士。有人据二人行事提出质疑：管宁私助邴原逃归是干预世事，陶潜短暂出仕算不上隐士。请结合材料回应质疑，阐释管宁、陶潜二人仍合乎上等隐士的缘由。 【答案】10. ADG 11. A 12. C 13. （1）管宁和邴原都因德操志尚被人称道，公孙度腾出馆舍来等候他们。 （2）刚巧碰上有出使外地的职事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为我贫穷（就把我推荐了去），于是我被任命为小城的官吏。 14. ①管宁助邴原避祸，并非干预世事而是为道义救人，是守义的体现。 ②陶潜为贫短暂出仕，不慕功名，终辞官归隐，坚守品节。 ③二人行事虽有变通，皆符合王夫之守义洁身的上等隐士标准。 【解析】 【导语】这是一组以“古代隐士志节”为核心的群文阅读材料，组合精巧：先记汉末避乱高士管宁等人的行事，再录陶渊明出仕归田的自述，最后以王夫之的征士分类论收束，勾连不同时代人物，聚焦“守义洁身”的士人品格，叙论结合，议题清晰，兼具文言考察与传统精神解读的价值。 【10题详解】 句意：管宁对邴原说：“潜藏的龙凭借不出现而成就德行，言论不合时宜，都是招致祸患的根源。” “曰”后是说话的具体内容，为断句标志，其后A处断开； “潜龙”是主语，“成德”是动宾结构；“言”是下句主语，D处断开； “言非其时”主谓宾结构完整，其后G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 A.错误。用法相同。庐，名词活用为动词，搭建茅屋；/觞，名词活用为动词，喝酒。句意：就在山谷中搭建茅屋居住。/一边喝酒，一边作诗。 B.正确。句意：求官却没有门路。/多年来作为你的妻子，家中的劳苦活没有一样不做的。 C.正确。句意：不久嫁给程家的妹妹在武昌去世。/句意：不久后承蒙国家恩典。 D.正确。治理、担当；/对着。句意：不是没有治理世务的心愿。/句意：用来北墙对着南面射来的日光。 故选A。 【12题详解】 C.“他却因自惭形秽而拒官从商”错误。结合“烈辞之，为商贾以自秽，乃免”可知，文中王烈是以经商来自我贬低，拒绝公孙度任命他做官。 故选C。 【13题详解】 （1）“俱”，全、都；“操尚”，德操志尚；“称”，被人称道；“虚”，腾出、空出。 （2）“会”，恰逢；“惠爱”，仁爱、关爱；“见”，被。 【14题详解】 精准定位核心标准：紧扣材料三王夫之对上等隐士的定义——守君臣道义、远离篡逆、洁身自守，不以世俗表象评判。 回应管宁质疑：结合材料一，管宁平日不问世事、潜心治学、修身立德，助邴原逃走是规避祸乱、坚守道义，并非热衷世事，是洁身守义的变通之举。 回应陶潜质疑：依据材料二，陶潜出仕只为养家糊口，非追逐功名，本性自然不愿矫厉为官，最终主动辞官归隐、坚守本心，未屈从世俗。 总结升华：二人细微变通皆不违背守义洁身的核心，完全契合上等隐士的评定标准。 【参考译文】 材料一： 公孙度在海外威名远扬，中原地区躲避战乱的人士大多归附他，北海人管宁、邴原、王烈都前往依附。管宁年轻时和华歆是朋友，曾经和华歆一起锄菜，看到地里有一块金子，管宁挥动锄头照锄不误，把金子看作和瓦石一样；华歆捡起金子看了看又扔了，人们通过这件事知道了他们品行的优劣。管宁和邴原都因节操高尚被人称道，公孙度腾出馆舍来等候他们。管宁拜见公孙度之后，就在山谷中搭建茅屋居住。当时避难的人大多住在郡城南边，而管宁独自住在北边，表明没有返回的打算，后来渐渐有人来归附他，短短一个月就形成了村落。管宁每次拜见公孙度，谈话只涉及儒家经典，不谈论世事；回到山里后，专门讲解《诗经》《尚书》，研习祭祀礼仪，不是求学的人就不见。因此公孙度对他的贤德感到安心，百姓也被他的品德感化。邴原性情刚直，通过公正的议论来纠正事物的是非，公孙度及其下属都对他感到不安。管宁对邴原说：“潜藏的龙凭借不出现而成就德行，言论不合时宜，都是招致祸患的根源。”他秘密安排邴原逃回中原，公孙度听说后，也不再追赶。王烈的才能和功业超过常人，善于教育引导。乡里有个偷牛的人，牛的主人抓到了他，偷牛贼请求治罪，说：“我甘愿受刑被杀，只求不让王彦方（王烈字彦方）知道这件事！”王烈听说后派人去向他道歉，还赠送他一匹布。有人问其中的缘故，王烈说：“偷牛贼害怕我知道他的过错，这是有羞耻憎恶之心的表现，既然知道羞耻憎恶，那么善心就会产生，所以送他布来鼓励他向善。”有很多为是非曲直争执、要到王烈那里评理的人，有的走到半路就返回了，有的看到他的屋舍就回去了，都互相推让着承认正确的做法，不敢让王烈知道这些纠纷。公孙度想任命他为长史，王烈推辞了，通过做商人来玷污自己的名声，才得以避免。 材料二： 我家境贫困，靠种田不能够自给。孩子很多，米瓮里没有存粮，维持生活所需的一切东西，找不到取得的办法。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求取官职缺少门路。恰巧遇到接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事，诸侯大臣都以广施惠爱作为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会动荡不安，心里也惧怕到远地当官。彭泽县离家只有百余里路程，公田收获的粮食，足够造酒饮用，故而就向叔父谋求这个官职。等到过了一些日子，很怀念家乡，便有归去的心愿。那是为什么？我本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，使我身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了口腹而役使自己。于是惆怅感慨，为平生的抱负未能实现而深感惭愧。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。 材料三： 受朝廷征召而不屈身前去就任，这类隐士被称为征士。尽管都名为征士，然而其中仍然有所区别。有的人恪守君臣之义，远离篡逆之人，并非没有治理世务的心愿，而是要洁身自爱从而坚持自己的操守，管宁、陶潜便是这类人。有的人性情高昂激越、开朗豁达，他们耻为人下，即使是在无须归隐的政治清明之世，依然要通过归隐来表明自己的志向，严光、周党就是这类人。有的人过着闲适恬淡的生活，以洒脱清静为追求，知道自己不足以为当世所用，就怡然自得、顺其自然，林逋、魏野之流便是如此。还有的人身处进退有余的境地，自己优游其间，在保全自己性命和名声的情况下随心所欲，韦夐、种放就是这类人。如果仔细考察这些人的行迹，了解他们所处的时代背景，探究他们的志向，辨析他们的处世之道，就可以明显地看出他们之间的高下差别。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 忠武侯 李觏 齐霸燕强旧有基，当年管乐①易为奇。 何如新野羁栖②后，正值曹公挟帝时。 指画二州③收汉烬，安排八阵与天期。 才高命短虽无奈，犹胜隆中世不知。 [注]①管乐：指管仲和乐毅。②新野羁栖：刘备三顾茅庐后，诸葛亮出山并随刘备暂驻新野。③二州：指荆州和益州。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 引用管仲和乐毅使齐国和燕国变得强盛起来的典故，为诸葛亮的出场做了铺垫。 B. “正值曹公挟帝时”指出诸葛亮出山面临的严峻形势，暗含诗人对时局衰败的感伤。 C. 通过“指画”“安排”等动词的运用，生动地描绘了诸葛亮的精心谋划和布局。 D. 本诗与杜甫《蜀相》均借怀古咏史，抒发了对诸葛亮的深切景仰与叹惋之情。 16. 这首诗多处运用对比手法，请举例赏析。 【答案】15. B 16. ①通过对比管仲、乐毅与诸葛亮的处境，强调了诸葛亮在更为艰难的条件下取得的成就； ②通过对比诸葛亮的才高和命短，表达对诸葛亮早逝的深切惋惜； ③通过对入世与隐居的对比，表达对诸葛亮走出隆中兴复汉室之举的赞美。 【解析】 【导语】这是一首咏赞诸葛亮的咏史怀古诗，以管仲乐毅作衬翻出新意，既赞颂诸葛亮于乱世开创基业的雄才，叹惜其才高命短，更肯定其出山建功的价值，议论精警，立意别致，饱含对武侯的景仰之情。 【15题详解】 B.“暗含诗人对时局衰败的感伤”错。“正值曹公挟帝时”仅客观交代诸葛亮出山时正逢曹操挟天子、天下大乱的艰难时局，本诗是咏赞诸葛亮，并未含诗人对自身所处时局衰败的感伤。 故选B。 【16题详解】 解答此题，需先明确对比手法，逐联梳理人物、境遇、命运的对立要素，结合诗句分析表达效果。 ①抓首联典故，寻第一层对比：锁定管仲、乐毅有本国基业相助，诸葛亮身处曹公乱政、无根基可依，对比凸显武侯立业之难。 ②抓人物境遇，寻第二层对比：区分诸葛亮隆中隐居避世与出山辅汉救世两种人生选择，对比赞美其忠义担当。 ③抓尾联关键词，寻第三层对比：提取“才高命短”的反差，以盖世谋略与短命无成对照，抒发惋惜之情。 ④整合对比作用：每处对比均落脚对诸葛亮的景仰与叹惋，分层作答，条理清晰。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写下列句子的空缺部分。 （1）竞选班委时，小华立志主动担当、愿意以身作则，带领同学共同进步、开辟班级新风，可以引用《离骚》中的“________________，________________”作为竞选宣言。 （2）知恩图报是中华民族的传统美德。《陈情表》中，李密用“________________，________________”两句，抒发了自己生死不忘皇恩的赤诚之心。 （3）中国古代诗文与茶、酒有密切关系。陆游《临安春雨初霁》中“________________”一句体现出宋人品茶的闲适：陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“________________”一句写作者自己饮酒的自得。 （4）在“宋词中的城市记忆”展览中，柳永笔下杭州的富庶景象令人瞩目。展区选用《望海潮》中的“________________，________________”两句，生动再现了街市繁华、家家殷实的场景。 （5）在《项脊轩志》中，作者运用叠词描摹事物，如“________________”描写微风拂过、树影摇曳的美丽可爱，用“________________”描写了亭中枇杷树的生长情况。 【答案】 ①. 乘骐骥以驰骋兮 ②. 来吾道夫先路 ③. 臣生当陨首 ④. 死当结草 ⑤. 晴窗细乳戏分茶 ⑥. 引壶觞以自酌 ⑦. 市列珠玑 ⑧. 户盈罗绮 ⑨. 珊珊可爱 ⑩. 今已亭亭如盖矣 二、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白话诗大致矫正了旧体诗贪用典故的毛病，这很好。可是，既是诗，就不能不用比喻。所以新诗虽用典渐少，可是比喻还很多，以便做到诗中有画。于是，就又出了新毛病：________________。 贪用比喻，往往会养成一种习惯——不一针见血地说话，而每言一物一事必是像什么，如什么。这就容易使诗句冗长，缺乏真带劲头的句子。一来二去，甚至以为诗就是扩大的“好比”，一切都须好比一下，用不着干干净净地说真话。这是个毛病。 比喻很难恰当。不恰当的不如不用。把长江大桥比作一张古琴，定难尽职。古琴的尺寸很短，古琴也不是摆在水上的东西，大桥上火车汽车来往的响声不成曲调，并且不像琴声那么微弱……。这差点事儿。把汽车火车的声音比作交响乐，也同样差点事儿。 比喻很难精彩。所以好用比喻的人往往不能不抄袭前人的意思，以至本是有创造性的设喻逐渐变成了陈词滥调。“芙蓉为面柳为腰”本来不坏，后来被蝴蝶鸳鸯派诗人用滥了，便令人难过。至于用这个来形容今天乘风破浪的女同志们就更不对头了。 比喻不是完全不可以用，但首先宜求恰当，还要再求精彩。比喻本是利用联想（以南山比长寿）使形象更为突出。①但形象与形象的联系必须合理，巧妙。②因此乱比一气，③便成了笑话。④大概除了南山忽然遇到地震，⑤的确可以长期存在，⑥以喻长寿，⑦危险不大。以古琴比长江大桥就有危险，一块石头便能把古琴（越古越糟）打碎。谁能希望长江大桥不久就垮架呢！ 也许这近于（ ）吧？不是的。诗是语言的结晶，必须认真谨慎。诗中的比喻必须精到，这是诗人的责任。找不到好的比喻就不比喻，也还不失为慎重。若是随便一想，即写出来，便容易使人以为诗很容易作，可以不必推敲再推敲。这不利于诗的发展。 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 比喻往往太多，反之则难免不大恰当 B. 比喻可能太多，而且往往使用不恰当 C. 比喻难免太多，因此往往使用不恰当 D. 比喻往往太多，太多也就难免不恰当 19. 填入文中最后一段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 吹毛求疵 B. 精益求精 C. 求全责备 D. 鸡蛋里挑骨头 20. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 在“冬韵”主题写作中，甲同学写道：“雪是大地的婚纱，覆盖了原野。”乙同学写道：“雪是从天上掉下来的白纸，落在广袤的地上。”请结合材料，分析哪一句更好。 【答案】18. D 19. B 20. 语句②；修改为：“如果/倘若/倘使乱比一气”。 语句④；修改为：“南山大概除了忽然遇到地震”。 21. 甲句更好。 ①甲句比喻恰当精妙，贴合“冬韵”主题。以婚纱喻雪，既写出白雪洁白覆野的形态，又赋予冬日温柔圣洁的诗意美感。 ②乙句以白纸喻雪，只形似白色，平淡直白，缺乏灵动意境与审美巧思，算不上精妙设喻。 【解析】 【18题详解】 抓上下文的逻辑关联，上文说“新诗虽用典渐少，可是比喻还很多”，后文紧接着批评“贪用比喻”带来的毛病。横线处应承上启下，点出“比喻多”直接导致“不恰当”。 A.“反之则难免不大恰当”表达的意思是“比喻太少，则不大恰当”，与原文意思相反，排除。 B.前文明确说“可是比喻还很多……于是，就又出了新毛病”，是肯定存在的问题，不是“可能”，排除。 C.“因此”强加因果关系，排除。 D.“比喻往往太多”呼应前文，“太多也就难免不恰当”准确概括下文批评内容，衔接最自然。 故选D。 【19题详解】 文中括号内的语句是作者担心读者误以为自己“过于挑剔”，因此后文有“不是的”“必须认真谨慎”的说明，可见这里要填带有“苛责”意味的词语。 A.吹毛求疵：把皮上的毛吹开，寻找疵点。比喻故意挑毛病找错。符合语境。 B.精益求精：好了还求更好。褒义词不符合语境。 C.求全责备：指过分挑剔，要求完美无缺。符合语境。 D.鸡蛋里挑骨头：比喻故意挑毛病、找茬，形容人在无明显问题的事物中刻意寻找瑕疵或不足的行为。符合语境。 故选B。 【20题详解】 句②不合逻辑。“乱比一气”是假设情况，不是因果关系，把“因此”改为“如果/倘若/倘使”等表假设的关联词。 句④语序不当。前后分句主语都是“南山”，主语一致时，前一个关联词应在主语后面，将“南山”调到句首。 【21题详解】 先从材料中提炼出“好比喻的标准”，再分别对应甲乙两句分析。 第一步，提取好比喻的核心标准：比喻首先宜求恰当，还要再求精彩，要能让形象更突出、有审美性，不能平淡直白。 第二步：对应分析甲乙两句： 甲句：以“婚纱”喻雪，既贴合雪“洁白、大面积覆盖”的形态特点，又和“覆盖原野”的场景匹配，相似点合理；婚纱自带圣洁、浪漫的美感，贴合“冬韵”的写作主题，赋予冬日雪景温柔圣洁的意境，有审美巧思。 乙句：以“白纸”喻雪，只有“颜色白”这一个浅层次的相似点，没有审美意境和巧思，既不贴合“冬韵”的诗意主题，也算不上精妙的设喻，只是最基础的形似。 三、作文（60分） 22. 阅读下面材料，按要求作文。 材料一： 鲁迅在《阿Q正传》中塑造的阿Q，遭遇失败与屈辱后，便以“精神胜利法”自我麻醉、回避现实、放弃抗争。当下青年面对学业、求职、职场挫折，常以“知足常乐”“与自己和解”等话语自我宽慰，这一心态被部分人归类为“新式阿Q精神”，也有观点认为其属于理性心理调适。 材料二： 一项针对18-35岁人群的调查显示，面对挫折，近半数受访者会通过自我安慰、调整期待、转移注意力的方式缓解压力；另有约30%受访者会主动复盘问题、制定方案、积极改进。 材料三： 当下教育、就业等领域竞争日趋激烈，部分青年面临生活压力与发展困境，“内卷”“躺平”等话题随之引发热议，如何界定青年挫折应对心态、区分合理情绪疏导与消极逃避，成为值得深思的社会议题。 请结合给定材料，围绕“新式阿Q精神”这一话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）观点明确，论证充分，逻辑清晰；（2）语言流畅，联系实际；（3）字数不少于800字；（4）不得抄袭、套作。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解 ①材料一：先明确旧式阿Q“精神胜利法”核心：遭遇挫折后自我麻醉、回避现实、放弃抗争；再引出争议现象：当代青年用“知足常乐”“与自己和解”自我宽慰，两种评价对立：或归为“新式阿Q精神”，或认为是理性调适。 ②材料二：用调研数据呈现青年应对挫折的两类主流选择：近半数选情绪疏导类方式，30%选问题解决类方式，说明两种选择均有广泛现实基础。 ③材料三：点明时代背景：教育、就业竞争加剧，“内卷”“躺平”话题发酵，核心命题指向：需区分“合理情绪疏导”与“消极逃避”，正确看待青年的挫折应对心态。 2.核心辩证关系 二者是易混淆但本质不同的矛盾关系：“合理情绪调适”是挫折应对的缓冲机制，目的是调整状态后再出发；“新式阿Q精神”是借调适为借口的消极逃避，本质是放弃奋斗、自欺欺人。二者边界在于“情绪缓冲后是否有行动跟进”，既不能否定青年调适情绪的合理性，也不能纵容借调适之名的逃避行为。 3.写作核心任务 辨析“新式阿Q精神”的本质，厘清合理心理调适与消极逃避的边界，阐释当代青年应对挫折的正确姿态。 【误区提示】 误区1：概念等同，全盘否定调适：将青年所有自我宽慰都等同于旧式阿Q精神，完全否定情绪调节的价值，比如认为说“与自己和解”就是逃避，要求青年时刻“打鸡血”，忽略人的情绪承受极限。 误区2：边界混淆，为逃避找借口：将彻底躺平、放弃努力美化成“理性调适”，用“知足常乐”掩盖懈怠，比如学业挂科不补、求职碰壁就放弃，反而标榜“佛系”，本质是自欺欺人的新式阿Q。 误区3：二元对立，走极端路线：要么完全支持“躺平有理”，要么完全反对任何情绪缓冲，割裂情绪调适与行动奋进的关联，无法辩证看待二者的互补关系。 【分层立意】 1.基础立意：“新式阿Q精神”本质是消极逃避，要区分合理调适与自欺欺人，拒绝逃避、直面挫折。 2.进阶立意：高压时代下，青年当秉持“情绪软着陆，行动再出发”的原则，既合理调适压力，也不放弃奋进姿态，拒绝真·新式阿Q精神。 3.高阶立意：既要看到青年“自我宽慰”背后的现实压力，肯定合理情绪疏导的正当性，也要警惕“新式阿Q”话语对青年奋斗意志的消解；社会需为青年减负，青年自身也要把握张弛之度，实现个人成长与时代发展同频。 【行文思路】 议论文 开篇：用身边场景切入，如“模考失利后说‘尽力就好’，有人赞是和解有人骂是阿Q”，引出中心论点：要厘清调适与逃避的边界，做情绪的主人，不做自欺的懦夫。 主体第一层：辨析本质差异，旧式阿Q的“精神胜利法”是放弃抗争的自我麻醉，当代青年的合理调适是压力缓冲，二者核心不同。 主体第二层：警惕真·新式阿Q，即把调适当借口的躺平行为。 主体第三层：阐释正确应对逻辑：“情绪上适度缓冲，行动上永远向前”。 辩证补充：调适不等于无底线躺平，奋进也不等于逼自己到崩溃，缓冲的终点是重新出发，而非停在原地。 结尾：落地青年身份，当下面对升学、就业压力，没必要时刻绷紧弦，难过时可以松松弦，但松弦后别忘了赶路，不做自欺的阿Q，要做张弛有度的赶路人。 记叙文 参考路径：具象细节切入（模考出分，满卷红叉，自己躲在楼道哭，嘴里念叨“我真的不是读书的料，不然躺平算了，和自己和解也挺好”）→ 动作/环境细节推进（碰到楼下修自行车的张叔，前几天摔了腿歇了两天，今天又推着修车摊出来，腿上还贴着膏药，笑着说“歇两天是缓劲，总不能摔一次就再也不出来摆摊了吧”，看着他手上磨旧的扳手，想起自己之前为了提分刷空的3本题集）→ 主旨升华（回家把说“躺平”的便签换成“缓一天就刷题”，一个月后模考进步20名，明白“和解”是让自己别陷在负面情绪里，不是让自己停在原地）。 【优秀文题】 1.《缓压不躺平，和解不逃避》 2.《莫把阿Q精神当“和解”》 3.《情绪可缓冲，脚步莫停歇》 4.《做自己的舵手，不做自欺的阿Q》 5.《“知足常乐”的正确打开方式》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $