四川泸州市部分校2025-2026学年高一下学期期中联合质量监测语文试题

高2025级高一年级下学期期中联合质量监测 语 文 注意事项： 1．答卷前，考生务必把自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，用0.5毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．试卷满分150分，考试时间150分钟，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的材料，完成1～5题。 材料一： 讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等是中华优秀传统文化的核心思想理念，具有历史积淀深厚、内容博大精深、注重知行合一、价值导向鲜明等特点。中华优秀传统文化核心思想理念是社会主义核心价值观基本理念的根源，二者高度契合。实现中华优秀传统文化核心思想理念在当代的创造性转化和创新性发展，要用马克思主义为其赋魂，分清传统思想理念中的精华和糟粕，适应时代要求，坚持经世致用，突出创新创造，不断激活中华优秀传统文化核心思想理念的生命力。 创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。创造性转化侧重于改造，创新性发展侧重于拓展，二者各有侧重、相辅相成，统一于传承发展中华优秀传统文化的实践之中。 实现中华优秀传统文化核心思想理念的创造性转化和创新性发展，首先要坚持以马克思主义为指导。马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想，中华优秀传统文化的传承发展必须坚持马克思主义的指导地位，以马克思主义的立场观点方法对传统文化进行分析鉴别，取其精华、去其糟粕。其次，要坚持辩证取舍，分清精华与糟粕。中华传统文化是在长期历史发展中形成的，不可避免地带有过去时代的烙印，既有跨越时空、具有永恒价值的优秀成分，也有与时代发展不相适应的落后因素。再次，要坚持服务当代，做到古为今用。传承发展中华优秀传统文化，不是为了发思古之幽情，也不是为了复古倒退，而是要立足当代中国现实，回应时代课题，服务于中国特色社会主义伟大实践。最后，要坚持创新创造，推动文化进步。创新是文化发展的动力源泉，只有坚持创造性转化、创新性发展，才能让中华优秀传统文化与当代文化相适应、与现代社会相协调，焕发出新的生机与活力。 （摘编自郑小九《论中华优秀传统文化核心思想理念的创造性转化和创新性发展》， 《社会主义核心价值观研究》2023年第2期） 材料二： 网络微短剧是传承弘扬中华优秀传统文化的新载体，中华优秀传统文化是网络微短剧创新发展的灵感宝藏。在科技赋能中华优秀传统文化实现“软表达”并“活起来”“火起来”的时代语境下，近年来一批创新运用数智技术的传统文化题材微短剧既保留了中华传统审美意蕴，又融入了新鲜活泼的现代元素，为观众带来了前所未有的真实感和沉浸式体验，成为中华优秀传统文化“两创”的生动实践样本。 从审美经验来看，传统文化题材微短剧呈现出三方面的鲜明特征。其一，传统美学的当代表达。创作者将古典意境、东方美学与现代视听语言相结合，通过光影、构图、服化道等细节营造出浓郁的国风氛围，让观众在短时间内感受到中华美学的独特魅力。其二，数字技术的赋能增效。AIGC、虚拟拍摄、动作捕捉等技术的运用，大幅降低了制作成本与周期，使得大量原本难以影像化的神话传说、典籍故事得以生动呈现。其三，青年受众的情感共鸣。微短剧以年轻化的叙事方式、网感的台词设计，将传统文化内核包裹在当代青年喜闻乐见的外壳之中，实现了价值传递的润物无声。 与此同时，我们也应当清醒地看到当前微短剧传承传统文化存在的问题。部分作品对传统文化的理解流于表面，存在符号化、标签化的倾向，只是简单堆砌文化元素而缺乏精神内核的深度挖掘；个别作品为迎合流量，对传统文化进行过度娱乐化、低俗化改编，消解了文化的严肃性与厚重感；还有一些作品在技术运用上喧宾夺主，炫技大于表意，形式大于内容，技术奇观掩盖了文化本真。 推动传统文化题材微短剧高质量发展，需要多方协同发力。创作者应当提升文化素养，深入理解传统文化的精神实质，做到守正创新；平台应当履行主体责任，优化算法推荐机制，引导优质内容生产；监管部门应当完善标准规范，加强引导扶持，为行业健康发展营造良好环境。唯有如此，才能真正实现数字技术与传统文化的双向赋能，让中华优秀传统文化在新时代绽放出更加夺目的光彩。 （摘编自邵将《数智时代微短剧传承发展优秀传统文化的审美经验、问题反思与提升路径》， 《当代电视》2025年第3期） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．创造性转化重在改造旧内涵与旧形式，创新性发展重在补充完善新内涵，二者既有区别又相互联系。 B．中华传统文化带有鲜明的历史烙印，其中的落后因素已经不具备任何价值，应当予以彻底摒弃。 C．传统文化题材的微短剧之所以能够 “火起来”，根本原因在于数字技术带来的沉浸式视觉体验。 D．只要创作者提升文化素养、深入理解传统文化精神，就能彻底解决微短剧文化表达肤浅的问题。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．材料一围绕中华优秀传统文化核心思想理念展开，从内涵、原则、路径等维度系统论述了“两创”问题。 B．材料二既肯定了微短剧在文化传承方面的积极作用，也指出了存在的问题，体现了辩证分析的态度。C．两则材料都论及中华优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”，但论述的角度和侧重点并不相同。 D．依据两则材料可推知，微短剧作为新兴文艺形式，是中华优秀传统文化实现“两创”的最主要途径。 3．下列选项中，最能体现中华优秀传统文化“创新性发展”的一项是（3分） A．学校开设国学经典诵读课程，组织学生背诵《论语》《孟子》等儒家经典篇目。 B．博物馆举办文物特展，展出出土的古代青铜器，并配有详细的文字说明与讲解。 C．央视推出的《典籍里的中国》节目，以戏剧化演绎和时空对话的方式活化典籍。 D．地方政府修缮传统古建筑，按照“修旧如旧”的原则，恢复历史建筑原有风貌。 4．请简要概括材料一和材料二在论述中华优秀传统文化“两创”问题上的不同侧重点。（4分） 5．结合两则材料的观点，谈谈传统文化题材的微短剧应当如何实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。（6分） （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 书屋里的慢光阴 诸纪红 春雨细细碎碎落着，青砖路面泛起一层薄薄的水光。街口的炸油条香味还没散去，我已不自觉地转向那条窄窄的巷子。在那里，有一间叫作“汲古阁”的旧书店，是我念念不忘的去处。 清晨的空气清冷且潮湿，巷子里还没有多少行人。我推开虚掩的木门，一阵陈年纸张特有的清香扑面而来。书店不大，约莫只有20多平方米，四壁靠墙的木架子一直顶到天花板。书架上挤挤挨挨塞满了书，有的书脊已褪了色，露出灰白的内芯。 脚下这条被踩得平整的木地板，是一条通往记忆深处的幽径。几年前我来这里，北墙边还堆着一叠没分类的旧期刊，如今这些地方已收拾得干净利落，添置了两把藤椅和一张矮几。窗台边放着一盆文竹，细碎的绿叶在清晨的光里微微摇曳。 屋角的店主老陆低着头，细心地修补一本残破的画册。他面前摆着浆糊盒、镊子和几张薄如蝉翼的皮纸。见我进来，他推了推鼻梁上的老花镜，笑了笑说：“您来得早，您寻找的注评本，我给您在后头留着呢。” 老陆的话里带着浓浓的家乡口音，听起来格外亲切。他指着工作台上的工具，对我讲解起修书的门道。他说，这修书的胶水讲究得很，要用上好的淀粉，加了清水，在慢火上一点点熬出来。 “这种自家熬的东西，不伤纸本。书也是有性命的，得由着它的性子来。”他拿起一把极细的小刷子，蘸了点透明的浆糊，轻轻刷在破损的书角。他的手指在纸页上抚过，动作很轻，那种专注的神情，让人觉得他手里捏着的不是纸片，而是某种脆弱的生命。那一刻，屋子里的时钟滴答声似乎都消失了，只有纸张翻动时细微的沙沙声，声音好似秋天的落叶拂过石径。 这种手工修复的过程极其缓慢，老陆却乐在其中。他告诉我，一本书的寿命长短，往往取决于修书人的耐心。他修补一张撕裂的纸页，要用去大半个上午的时间。这种慢功夫，在如今这个节奏飞快的社会里，确实不多见了。我也坐了下来，在台灯的暖光中翻看那本留给我的注评本。纸张因岁月而变得有些发脆，但上面的墨迹依然清晰。 光线从高处的明窗漏下来，照在这些泛黄的页码上。原本干枯的文字似乎在这一刻有了生机。我翻开书册，指尖触碰到纸张的质感，有些毛糙，却很厚实。透过书页，这一条街的历史仿佛变得明朗起来。这间小店在老街上开了30年，迎来送往，看尽了春来秋去。 少年时节，我也曾是这巷子里跑跳的孩子，如今已两鬓斑白。看着这些被老陆修补好的书页，我的心里生出一种莫名的踏实感。要是这里的书香能一直传下去，往来的年轻人也能坐下来翻翻这些旧书，那该是多么让人宽慰的事情。 书店转角的地方，有一个年轻人在翻阅旧报纸。老陆小声告诉说，那是附近大学的学生，每周都要来这里找寻一些地方志里没有记载的细碎往事。他来的时候，总会带上一本厚厚的笔记，一边看一边记，神情严肃，似乎在做一场重大的学术研究。这个年轻人的出现，让我感觉到一种文化的力量在无声地流动。 以后，这书店打算辟出一个角落，专门放一些关于本地民俗的书籍。此刻，这间旧书店成了连接过去与未来的桥梁。我不由得想到，书籍是智慧的种子，只要有一个安静的角落，它们就能生根发芽。待到空气里的尘埃落定，这些泛着墨香的旧书，会像春天的草木懂得顺应节气，把文化的根系扎进这片古老的土地。 外面的雨下得大了一些，雨滴敲打在瓦片上，发出清脆的响声。在这间小小的书屋里，时间仿佛凝固了。我觉得，这些旧书不仅是文字的载体，更是情感的寄托，它们记录了前人的思考，也承载了后人的希望。老陆依然在低头忙碌，他的背影在灯光下显得那么稳重。 我告别老陆，走出巷子。回头望去，那盏暖黄的灯光依然在雨雾中闪烁。在这片古老的土地上，只要有这样一群守护文字的人，我们的根脉就不会断裂。这场春雨，似乎也在滋润着那些看不见的种子，等待着下一个生机盎然的季节。 （节选自《中国能源报》2026年4月27日第20版，有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文章开篇以春雨、青砖巷、市井香气勾勒日常场景，自然引出旧书店，营造出温润舒缓的氛围，为全文奠定了怀旧安宁的基调。 B．文中描写老陆修书的细节，以极细的刷子、轻柔的动作突出手艺的精细，将书比作脆弱的生命，暗含对匠人敬畏之心的赞美。 C．作者插入大学生来店查阅旧报纸的情节，意在批评当下年轻人重学术功利、轻人文涵养的倾向，反衬老陆坚守的纯粹。 D．文章结尾以雨雾中暖黄的灯光收束，呼应开篇的春雨景象，画面感强，意蕴悠长，寄寓了作者对文化传承的美好期许。 7．下列对文中相关语句的理解，不正确的一项是（3分） A．“通往记忆深处的幽径”一语双关，既指被岁月踩平的木地板承载着书店的过往，也暗含作者由此唤起的个人成长记忆。 B．老陆坚持用自家慢火熬制的淀粉浆糊修书，主要是因为市售胶水价格偏高，小店经营不易，以此压缩成本维持生计。 C．“纸张翻动时细微的沙沙声，声音好似秋天的落叶拂过石径”以听觉比喻强化环境的静谧，烘托修书时专注的氛围。 D．“书籍是智慧的种子”一句运用比喻，形象地写出旧书承载的文化具有生命力，会在合适的土壤中扎根延续、生生不息。 8．文中的店主老陆是一个怎样的形象？请结合文本简要概括。（4分） 9．文章的标题“书屋里的慢光阴”有丰富的意蕴，请结合全文谈谈你的理解。（6分） （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二： 贞观六年，太宗谓魏征曰：“古人云，王者须为官择人，不可造次即用。朕今行一事，则为天下所观；出一言，则为天下所听。用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。故知赏罚不可轻行，用人弥须慎择。” 征对曰：“举选之事，自古为难，故考绩黜陟，察其善恶。今欲求人必须审访其行若知其善然后用之。设令此人不能济事，只是才力不及，不为大害。误用恶人，假令强干，为患极多。但乱世惟求其才，不顾其行。太平之时，必须才行俱兼，始可任用。” （节选自吴兢《贞观政要·卷三·论择官第八》） 材料三： 徵顿首曰：“愿陛下俾臣为良臣，毋俾臣为忠臣。”帝曰：“忠、良异乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龙逢、比干也。良臣，身荷美名，君都显号，子孙传承，流祚无疆；忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。此其异也。”帝曰：“善。” 因问：“为君者何道而明，何失而暗？”徵曰：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。尧、舜氏辟四门，明四目，达四聪。虽有共、鮌，不能塞也，靖言庸违，不能惑也。秦二世隐藏其身，以信赵高，天下溃叛而不得闻；梁武帝信朱异，侯景向关而不得闻；隋炀帝信虞世基，贼遍天下而不得闻。故曰，君能兼听，则奸人不得壅蔽，而下情通矣。” （节选自欧阳修、宋祁《新唐书·卷九十七·列传第二十二·魏徵传》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔在答题卡上将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 今A欲B求人C必须D审访E其行F若知G其善H然后用之 11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“神器”，在古代可指帝位、国家政权，文中“当神器之重”的“神器”即指帝王执掌的重权与帝位。 B．“造次”，指轻率、鲁莽，与《论语》中“君子无终食之间违仁，造次必于是”中“造次”的含义完全不同。 C．“黜陟”，指官吏的进退升降，“黜”指降职罢免，“陟”指晋升提拔，与《出师表》中“陟罚臧否”的“陟”含义相同。 D．“陛下”，是对帝王的尊称，“陛”本指宫殿的台阶，“陛下”原指站在台阶下的侍者，后来演变为尊称。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．材料一运用比喻论证和对比论证，先正面说理再反面剖析，提醒君主居安思危、竭诚待下，体现了深刻的治国智慧。 B．材料二中魏征认为选拔人才自古为难，太平时代任用官员，必须同时具备才能与品行，二者兼备才可任用。 C．材料三中魏征以尧、舜与秦二世、梁武帝等为例，从正反两方面论证了君主“兼听则明，偏信则暗”的观点。 D．三则材料均围绕治国理政展开，核心观点高度一致，都强调了君主克制私欲、选贤任能是国家长治久安的根本。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。（4分） （2）良臣，身荷美名，君都显号，子孙传承，流祚无疆。（4分） 14．三则材料都涉及治国理政的主张，请分别概括三则材料的核心观点。（3分） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 秋波媚·七月十六日晚登高兴亭①望长安南山 陆 游 秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑②，凭高酹酒③，此兴悠哉。 多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥④烟柳，曲江④池馆，应待人来。 【注释】①高兴亭：在南郑（今陕西汉中）内城西北，正对终南山。乾道八年，陆游在南郑任四川宣抚使司幕僚，筹划收复失地。②筑：古代弦乐器，荆轲入秦刺秦王时，高渐离击筑相送。③酹酒：把酒洒在地上，以表祭奠或立誓。④灞桥、曲江：均为唐代长安著名胜迹，此时长安被金人占据。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．开篇从视听角度落笔，点明时节与地点，凄厉的角声、映照高台的烽火，勾勒出苍凉雄浑的边城秋景。 B．“悲歌击筑”用荆轲刺秦的典故，词人借古抒怀，抒发了报国无门、壮志难酬的沉郁悲愤与失意落寞。 C．下片将南山明月拟人化，写它特意驱散暮云、清辉遍洒，仿佛通晓人意，陪伴词人远眺北方故土。D．全词登临抒怀，由眼前实景过渡到想象虚景，情感慷慨昂扬，尽显词人的家国情怀与豪迈气度。 16．本词的末尾三句“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来”意蕴丰富，极具感染力，请结合全词简要赏析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《登岳阳楼》中，杜甫写洞庭湖浩瀚壮阔、分割吴楚大地，承载天地万物的两句是：“_________________________，_________________________。” （2）古诗词常常借江水抒发世事沧桑、岁月流逝之感，如李煜《虞美人》中，以江水喻无穷愁绪、暗含王朝更迭变迁的句子是“_________________________”；杜甫《登高》中，借奔腾长江抒发人生迟暮、世事飘零感慨的句子是“_________________________”。 （3）古代诗文中常借明月寄托思乡、旷达、怀人等情思，请写出含有“月”字的连续两句古诗文：“_________________________，_________________________。” 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成18～20题。 青春阅读，是青年人精神成长的必经之路。当下不少青年沉溺短视频碎片化内容，面对厚重经典常常望而却步，总觉得长篇名著晦涩难懂、枯燥乏味。其实，经典文学从不是高高在上的教条，而是与当代青年灵魂共振的精神沃土。 读书切忌______________，只求速度不求思考。囫囵吞枣式浏览，只会让文字停留在眼底，无法沉淀进内心。我们应当沉下心细读，在文字里体察人间百态，汲取精神力量。经典里藏着千百年的人生智慧，能消解年轻人的浮躁焦虑，帮我们挣脱狭隘的认知牢笼。 ①只要坚持深度阅读，就能塑造丰盈饱满的精神世界，也能拓宽看待世界、思考人生。我们不必强求一日读完数本典籍，而是循序渐进、细品慢读，在日复一日的积累中，涵养独属于自己的精神底色。②经典之所以能够跨越时代打动人心，是因为它承载着永恒的人性、真挚的情感与不变的理想所造成的。青年与经典双向奔赴，方能让书香浸润青春岁月。 18．文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？请结合文本简要赏析其表达效果。（4分） 19．文中画横线处需要填入一个恰当的成语，下列选项中最合适的一项是（3分） A．走马观花 B．浮光掠影 C．浅尝辄止 D．蜻蜓点水 20．文中标注序号的两处句子均存在语病，请提出修改意见，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） （二）语言文字运用II（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成21～23题。 竹编是我国流传千年的传统非遗手工艺，如今却流传着不少误解。有人认为竹编只能做簸箕、竹篮等生活用品，没有艺术价值；还有人觉得竹编工序简单，入门门槛极低。事实上，（ 甲 ）。 一件精致竹编作品要经过选材、劈篾、拉丝、编织、打磨五道工序，光是劈篾就需要十余年功底。匠人要将粗壮竹子削成薄如纸片的篾丝，力度轻重分毫不能出错。（ 乙 ），当代匠人不断创新，把山水花鸟、国风纹样融入竹编，打造出竹编挂画、茶具摆件等文创产品。 传统竹编工艺传承曾一度陷入困境，年轻人不愿耗费数年时间苦修手艺。但近年来文旅融合兴起，线上直播带货、线下非遗展馆同步发力，（ 丙 ），越来越多青年主动拜师学艺，竹编非遗重焕生机。 21．下列各句中的顿号，和文中“选材、劈篾、拉丝、编织、打磨”的顿号用法完全相同的一项是（3分） A．集市上摆满了青菜、萝卜、土豆等新鲜蔬菜。 B．他做事认真、踏实、有责任心，深受大家喜爱。 C．我们应当继承、研习、发扬中华民族的传统美德。 D．面对困难，我们不慌、不躁、不放弃，稳步前行。 22．请在文中的甲、乙、丙三处补写恰当的语句，使文段语意连贯，每处不超过15个字。（3分） 23．请用一句话简要概括上述文字的核心内容，不超过50个字。（3分） 三、写作（60分） 24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一：李大钊曾言：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”青春的价值，从来不是在安逸享乐中，而是在担当与拼搏之中。 材料二：青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，是祖国的未来、民族的希望，也是党的未来和希望。始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年，是我们党不断从胜利走向胜利的重要保证。新时代中国青年生逢盛世，肩负重任，当以奋斗为笔，书写属于自己的青春答卷。 材料三：酒泉发射中心，青年航天团队日夜攻关，校准每一组数据，护送载人飞船奔赴苍穹；偏远乡村，青年驻村干部扎根田间，发展特色产业，带领百姓走出致富路；创新实验室里，青年学子埋头钻研，攻克技术难题，助力国货突破发展壁垒。无数青年以实干践行担当，在各行各业绽放光彩。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系生活实际与自身发展，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $